Significado de la obra Pedro Pramo

La novela se presenta como un confuso mundo, como una compleja realidad,

donde es difcil diferenciar entre la vida y la muerte. Pero, aunque es
evidente la referencia al plano de la muerte, lo que inquieta al lector no es la
presencia de ese mundo, sino la ambigedad de sus fronteras.
Paralelamente, el lector se sorprende con el estado de los personajes, con
esos muertos que actan como si estuvieran vivos; aunque varias entrevistas
de Rulfo permiten deducir que todos los personajes estn muertos desde el
principio.
Un primer cdigo de significacin de la novela puede ser el histrico y social,
pues la accin se desarrolla en un tiempo concreto: el ltimo tercio del siglo
XIX y el primero del siglo XX.
Sin embargo, una amplia serie de elementos motivan la existencia de un
plano mexicano. Por un lado citamos la soledad, el fatalismo, la bsqueda de
la identidad (tanto del padre como del paraso perdido), el sentimiento de
estar sujetos a fuerzas superiores y una evidente necesidad de lo fantstico
como nico refugio ante la hostilidad de la vida. Por otra parte, la concepcin
de los cuerpos de los muertos con caractersticas de vivientes, junto a la
creencia de que son las nimas, las nimas de aquellos muertos que
murieron en pecado; pues regresaban en su mayor parte permiten apreciar
cmo Rulfo parte de las tradiciones populares mexicanas que explican la
presencia de las almas en pena condenadas a revivir su pasado y a convivir
con sus remordimientos.
Y son todos estos valores universales (soledad, poder, muerte,) los que
dotan a Pedro Pramo de un carcter universal, que logra sobrepasar el
aparente regionalismo.
Es necesario profundizar ahora en la citada bsqueda de la identidad.
Son muchas y muy variadas las interpretaciones y las simbologas que del
viaje de Juan Preciado a Comala se han dado. Pero slo dos han conseguido
aunar a la crtica.
En primer lugar citamos la bsqueda del origen, o ms concretamente, la
bsqueda del padre. Juan persigue encontrar al padre que nunca conoci,
persigue el regreso al mundo al que un da perteneci y del cual fue
separado.
En segundo lugar, el motivo del viaje se identifica con la bsqueda del
paraso perdido; ese paraso que Dolores nos da a conocer, pero que pierde,

con el tiempo, su encanto. Comala es castigada cuando Pedro Pramo

comienza a ejercer su poder desptico y, poco a poco, va transformndose
hasta convertirse en el infierno que ahoga a sus habitantes.
Por ltimo, sealar la significacin quiz ms certera que emana de las
frustraciones de los personajes. El fondo comn de estas frustraciones es la
ilusin. La ilusin mueve y anima a los personajes, pero, cuando estos
comprenden que dicha ilusin es irrealizable, mueren.
Juan Preciado no tena pensado cumplir con la promesa hecha a su madre
hasta ahora pronto cuando comenc a llenarme de sueos, a darle vuelo a
las ilusiones. Y de este modo se me fue formando un mundo alrededor de la
esperanza que era aquel seor llamado Pedro Pramo, y ms adelante
confiesa, vine a buscar a Pedro Pramo, que segn parece fue mi padre. Me
trajo la ilusin. Juan muere porque su ilusin es Comala y Comala ha muerto.
Tal y como le dice Dorotea: La ilusin? Eso cuesta caro. Sealamos aqu
que la frustracin de Dorotea es la bsqueda de un hijo, un hijo encarnado
por Juan Preciado: slo se me ocurre que debera ser yo la que te tuviera
abrazado a ti.
Pero tambin Pedro Pramo es un personaje frustrado; Pedro Pramo aspira a
un amor idealizado con Susana, mientras que ella, por su parte, se exilia en
un marco de ensueo que desencadena su trgico final.
Para terminar, citamos las palabras en boca de Dorotea que trazan la
concepcin ms amarga de la vida, la ilusin y la desilusin: lo nico que la
hace a una mover los pies es la esperanza de que al morir la lleven a una de
un lugar a otro; pero cuando a una le cierran una puerta y la que queda
abierta es noms la del infierno, ms vale no haber nacido.