1.

Economa feudal La economa feudal se caracteriza por la presencia de

unos terratenientes o dueos de las tierras, alrededor de los cuales se
organizan los trabajadores o vasallos, los arrendadores o siervos y los
colonos. La tierra permite el desarrollo de la agricultura, la explotacin de
los minerales y el pastoreo de animales, actividades sobresalientes en la
economa feudal, en donde unos pocos tenan el control y los dems
trabajaban para ellos.
2 Aportes del renacimiento al proceso de construccin de la sociedad
moderna
Recuperar el arte clsico, el Renacimiento aport una nueva visin de la
vida, ya que la poca anterior haba sido de una religiosidad desmesurada.
El hombre es el centro del universo y todo gira en torno a l. Por ello
comienzan a preocuparse por la ciencia, ya que al dejar la religin en un
segundo plano tratan de buscar otras respuestas alternativas a los
diferentes fenmenos de la naturaleza, lo que desemboc en un desarrollo
de las ciencias cuyo estudio haba estado casi totalmente parado durante la
mayor parte de la Edad Media.
Con el renacimiento se regres a los valores clsicos de exploracin y
comprensin del mundo. Permiti el descubrimiento de las obras de los
filsofos clsicos y, en ultima instancia, el ambiente intelectual del mundo
moderno. Fue en el renacimiento en que la iglesia comenz a perder a
hegemona cultural para cederla al pensamiento cientfico. Gracias a esos
artistas en Florencia, y a esos humanistas en Francia, vivimos en estados
democrticos, tenemos libertad de pensamiento y culto, y las expresiones
artsticas actuales.
Aportes de La Revolucin Francesa a la Sociologa:
Esta revolucin fue de gran importancia, sino la mas importante, para la Historia
Social del mundo. fue un gran ejemplo para las sociedades que estaban surgiendo
en America (Norte y Sur).

Los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad:

Fueron las banderas del movimiento, esto logro que surgieran muchos
librepensadores, que regaron estos ideales por el mundo y provocaron grandes
luchas por cambios sociales.

Propuso las bases para la creacin de los Derechos Humanos con la

promulgacin de los Derechos del Hombre:
No hace falta decir los enormes cambios que provoco la publicacin de los
Derechos humanos y las grandes luchas sociales para lograr su cumplimiento.

Estos transformaron la sociedad como tal.

La Democracia, la Soberana, el Contrato Social y el Derecho:

Se instaur el sistema democrtico
en Francia, causando una propagacin al mundo de este sistema de gobierno. En
cuanto al contrato social se puede decir q es una ramificacin de la democracia
como tal, pues parte de la idea de que todos los individuos de un grupo deben
estar de acuerdo, para poder llegar a un arreglo o acuerdo.
4 estadios de comte
El estado teolgico. (Ficticio). Es el punto de partida del espritu positivo. En l se
pretende dar respuestas absolutas a todos los fenmenos que resultan extraos,
tendiendo a hacer que todo se parezca o asimile al hombre. Busca las
explicaciones en razones obscuras y sobrenaturales. Domina la imaginacin.
El estado metafsico. (Abstracto). En este estado se busca el por qu y la
explicacin de la naturaleza en las cosas mismas, a travs de entidades
abstractas, inmutables y necesarias. Sigue manteniendo ese carcter del estado
teolgico de dar explicaciones absolutas, esto le hace estar ms cerca del estado
anterior que del positivo. Domina el razonamiento. El espritu metafsico no tiene la
autoridad efectiva que tena el estado teolgico, aunque ha servido, pensaba
Comte, entre los siglos XIII a XVIII para descomponer el sistema teolgico en los
distintos gneros del saber. Por eso es una fase destructiva y crtica, no
constructiva.
El estado positivo. (Real). ltima etapa del desarrollo del espritu humano. No
busca el por qu de las cosas sino el cmo aparecen y se comportan los
fenmenos. Solo interesa la descripcin fenomnica y la regularidad de su obrar.
Estado definitivo de la positividad racional, tiene como rasgo distintivo el de la
subordinacin constante de la imaginacin a la observacin; el espritu humano
renuncia a las explicaciones absolutas de etapas anteriores y ser circunscribe al
dominio de la verdadera observacin. Este estado se rige por la regla de que toda
proposicin que no pueda reducirse al mero enunciado de un hecho, particular o
general, no tiene sentido (criterio de discriminacin de Hume).
5 COMPONENTES DEL METODO POSITIVO
*Observacin
*Experimentacin
*Comparacin: leyes

*Mtodo histrico
6. CAUSAS DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL
Maquinismo y Desarrollo Industrial: Uno de los elementos fundamentales,
fue la aparicin de un nuevo tipo de energa: el vapor, cuya produccin
requera carbn. La mquina de vapor se convirti en el motor incansable de
la mquina de la Primera Revolucin Industrial
Demogrficas: Durante esta poca tuvo lugar un crecimiento sostenido de la
poblacin a lo largo de todo el siglo XVIII, aunque el ritmo de crecimiento
aument a partir de 1740, debido a la disminucin de la mortalidad ya que
haba mejorado la alimentacin, la higiene y la sanidad. Este aumento
demogrfico ocasion un xodo rural, lo que hizo que crecieran las ciudades
y las migraciones interiores y exteriores. Por otro lado tambin ocasion una
mayor demanda de bienes y de mano de obra barata

7 . Consecuencias sociales y econmicas de la revolucin industrial

CONSECUENCIAS SOCIALES
Aparecen dos grandes clases sociales. Por 1 vez, la brecha entre ambas est
basada en el dinero y no en la sangre:
Burguesa. Sustituye e la nobleza como clase dominante y pasa a controlar la
economa y la poltica.
Obreros. Son los trabajadores de las fbricas. Vienen del campo y viven en
barrios marginales en las ciudades, con miserables condiciones de vida. Los
conflictos entre ambas marcarn el rumbo de los siglos XIX y XX.
CONSECUENCIAS ECONOMICAS
El campo deja de ser el principal medio econmico.
Aparecen modelos nuevos como el liberalismo econmico, el derecho a la
propiedad y la igualdad ante la ley.
Las ciudades crecen enormemente, siendo los centros de la vida econmica.
Se produce la concentracin industrial.
Aparecen las sociedades annimas para la realizacin de fuertes inversiones y
se desarrollan las Bolsas y las acciones.

8. LOS HECHOS MS RELEVANTES DEL MOVIMIENTO OBRERO

El primer problema a solucionar fue el legal, puesto que haba leyes que prohiban
el asociacionismo. Los primeros en asociarse son los obreros ms cualificados, y
en los pases donde se produce la organizacin y el movimiento obrero, es en
aquellos en donde existe una mayor estructura industrial y donde hay un mayor
nmero de trabajadores (Inglaterra, Francia, Alemania..).
En un primer momento, la lucha se centra contra las mquinas, a las que se le
achaca la culpa del paro. Ese movimiento recibe el nombre de Luddismo (N. Ludd.
A partir de 1817, las protestas sern contra los patronos (matanza de Peterloo en
Manchester 1819.
El primer problema de los obreros fue legal, ya que las leyes prohiban las
asociaciones (absoluta libertad individual patrn-obrero). En 1824, el Parlamento
britnico aprueba el derecho de asociacin y coalicin.
Se van a intentar soluciones como las cooperativas de produccin y consumo y la
creacin de grandes sindicatos (Owen, Trade Unions.
En 1832 se reforma el sufragio, aunque sigue siendo censitario.
En 1838, la Asociacin de Trabajadores presenta al Parlamento la Carta del
Pueblo (cartismo), que recoge seis puntos:
- Sufragio Universal
- Distritos electorales iguales
- Renovacin anual del Parlamento
- Supresin del requisito de propietario para ser diputado
- Voto secreto
- Pago a diputados
El cartismo nace de la decepcin de las masas obreras, por la insuficiente
apertura, que supone la ley electoral de 1832. Las peticiones no son aceptadas.
Entre sus dirigentes estn, los moderados Owen y Lovett y radicales como O
Connor, que se inclina por la huelga y las manifestaciones violentas. Este
movimiento se fue diluyendo, debido a la divisin de sus dirigentes, la represin y
la prosperidad de los aos 40.

9.

10.

11.

13.
El trabajo es la capacidad humana de crear, pero en el trabajo que realiza el
obrero en la fbrica, esa creacin le resulta ajena. l solo le vende a su patrn su
capacidad de trabajo y el capitalista la usa en su provecho, apropindose de la
obra y pagndole al obrero una suma por su esfuerzo, cotizable como cualquier
otra mercadera.
Es por ello que el trabajo no es parte del ser humano en el capitalismo, es algo
externo (enajenado) que no le pertenece, y por lo tanto lo degrada en lugar de
complementarlo, como debera ocurrir. Es as que la plenitud no la logra
trabajando, sino cuando no lo est haciendo, por lo tanto, el trabajo rutinario, solo
alcanza sentido a travs de la paga, que no debera ser el fin, sino que debera
serlo, el trabajo en s mismo. Sin embargo l sabe que la ganancia no es para l,
que haga lo que haga solo cobrar un salario que le permitir subsistir, mientras
que la plusvala, fruto de su esfuerzo, ser cobrada por su patrn.
Como consecuencia el obrero se siente insatisfecho y angustiado, su libertad est
cercenada cuando trabaja, porque no lo hace porque quiere sino porque necesita
ganar su sustento, o sea, que mientras trabaja no se siente l mimo, su propia
vida le resulta ajena (enajenada). De este trabajo enajenado surge la propiedad
privada y la divisin en clases sociales.

14. Las formas de alienacin en el trabajo eran las excesivas jornadas laborales,
la inexistente rotacin de personal que hace que una persona pueda estar 30 aos
haciendo el mismo trabajo, sobre todo fsico, los bajos sueldos que impiden una
movilidad social vertical, lo que va provocando que el trabajador pierda su
conciencia de clase y termine siendo un activo ms, otro eslabn en la cadena
productiva, pero vuelto un robot, un autmata, una mquina que no hace otra cosa
y no piensa otra cosa que en el trabajo

15.
16.
La tica protestante y el espritu del capitalismo es una investigacin amplia y
completa en la cual niega al capitalismo como creacin de la reforma. En este
trabajo Weber analiza todas las posibles influencias religiosas que dieron lugar al
capitalismo. Como no puede darle un peso especifico a estas variables, decide
abordar el mismo tema desde varios puntos de vista.
Weber busca una relacin causal de la tica econmica tratando de demostrar la
influencia de la tica protestante sobre la economa. Se basa en el carcter
protestante de las propiedades y empresas protestantes, as como de las esferas
superiores de la clase trabajadora.
Me parece rescatable que Weber para una misma investigacin analice todos
puntos de vista que pudieron ayudar al nacimiento del capitalismo moderno, sin
embargo deja de lado al factor econmico y la relacin causal histrica a parte de
la reforma, adems me parece que parte de una suposicin completamente
subjetiva, a la cual le trato de dar una significacin cientfica; es una investigacin
muy bien hecha pero como toda investigacin se queda corta al compararla con la
realidad.
Weber constata que la religin protestante es la predominante entre las clases
capitalistas alemanas. Siendo la diferencia entre capitalistas protestantes y
capitalistas catlicos enorme Weber llega a la conclusin de que la ideologa
protestante promueve de un modo u otro la construccin del capitalismo

En su estudio concluy que ni el catolicismo ni el luteranismo

desarrollaron una concepcin del Trabajo como profesin, a diferencia del
calvinismo y otras religiones protestantes, donde el xito terrenal es una
seal de salvacin eterna.