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Ministro del Poder Popular para la Educacin

Rodulfo Prez Hernandez
Viceministerio de Educacin
Humberto Gonzlez
Viceministerio de Educacin Inicial y Primaria
Gisela Toro de Lara
Viceministerio de Educacin Media
Yoama Paredes
Viceministerio de Comunidades Educativas
y Unin con el Pueblo
Maritza Loreto de Anzola
Direccin General de Recursos para el
Aprendizaje
Mara Eugenia Piero Granadillo
Direccin General de Currculo
Maritza Velazco Martnez
Equipo de sistematizacin y participacin en aportes generales y
por reas de formacin
Profesoras y profesores: Humberto Gonzlez, Omaira Fermn, Maritza Loreto de Anzola,
Yoama Paredes, Andrea Espn, Adriana Marchena, Belkys Surez, Belkis Snchez,
Benjamn Martnez, Carolina lvarez, Doris Daz, Gladys Guerrero, Grisel Bolvar, Hctor
Paredes, Isabel Carrillo, Jorge Blanco, Jos Azuaje, Lus Garca, Mara Eugenia Piero,
Mauricio Maracara, Melvy Singer, Mirtha Andrade Mara Gabriela Gracia, Nahin Rebol
ledo,
Hctor No Sulbarn, Noem Fras, Osiris Lujn, Orlando Mendoza, Romelia Escalona,
Ruby Ojeda, Rosa Becerra, Rosa Lpez de D`Amico, Thairo Figueroa.
Diseo de Portada / Diagramacin del texto
Direccin General de Recursos para el Aprendizaje
Jaimara Almarza / Carlos Blanco
Tiraje: 20.000 ejemplares

Impreso: Imprenta IPOSTEL

Edicin: 2016

ISBN:
978-980-02-0217-3
FECHA: Junio - 2016
Depsito Legal:
DC2016000102

PROCESO DE TRANSFORMACIN
CURRICULAR EN EDUCACIN MEDIA
Documento general de sistematizacin de las propuestas pedaggicas
y curriculares surgidas en el debate y discusin y orientaciones fundamentales
Esta propuesta comenz a desarrollarse en los liceos
bolivarianos de turno integral que se identifican en la
Resolucin correspondiente, a partir de Septiembre 2015.
Tambin, luego de una amplia consulta comenz a
desarrollarse el nuevo proceso curricular para la modalidad de
educacin de jvenes, adultas y adultos.
Simultneamente se aspira incorporar
a las escuelas tcnicas y las modalidades de
educacin media rural, especial e intercultural bilinge
en la discusin y construccin
del proceso de transformacin curricular
Es un documento que orienta pero que est pensado,
como proceso que es, para el debate, la reflexin y la discusin.
Los aportes de todas y todos sern bienvenidos, para que se
cambie, modifique, agregue lo que sea necesario para
garantizar los fines de la educacin en el desarrollo de las
potencialidades y la formacin integral
de nuestros y nuestras adolescentes y jvenes.

4
CONTENIDO
CONTENIDO.......................................................................
.......................................
PRESENTACIN......................................................................
.................................
INTRODUCCIN......................................................................
.................................
PUNTOS DE PARTIDA...............................................................
..............................
1. REFERENTES JURDICOS: LAS FINALIDADES DE LA EDUCACIN
EN LA CONSTITUCIN, LA LEY ORGNICA DE EDUCACIN Y EL PLAN
DE LA PATRIA....................................................................
..................................
2. ANTECEDENTES: PROCESOS DE CAMBIO EDUCATIVO Y PEDAGGICO
EN EL CURSO DE LA REVOLUCIN BOLIVARIANA.........................................
3. EXPECTATIVAS SOCIALES DESDE LA CONSULTA NACIONAL POR LA
CALIDAD EDUCATIVA...............................................................
..........................
4. LA EDUCACIN MEDIA COMO ESPACIO DE VIDA DE LOS Y LAS
ADOLESCENTES....................................................................
.........................
5. EL MODELO DE OBJETIVOS Y EL MODELO DE PROCESO, A LA LUZ
DEL PROCESO DE TRANSFORMACIN CURRICULAR EN LA EDUCACIN
MEDIA VENEZOLANA................................................................
..........................
6. LOS PROFESORES Y LAS PROFESORAS COMO CREADORES DE
CURRCULO.........................................................................
............................
7. LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD.....
LOS COMPONENTES CURRICULARES
1. EL CURRCULO ES TODO...........................................................
.................
2. COMPONENTES DEL PROCESO CURRICULAR.........................................
3. FINALIDADES EDUCATIVAS.......................................................
.................
4. REFERENTES TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES........................
5. TEMAS INDISPENSABLES.........................................................
..................

6. LAS REAS DE FORMACIN...........................................................

...........
Temas generadores en cada rea de formacin.........................................
.............
REAS DE FORMACIN..................................................................
.......................
CIENCIAS NATURALES..............................................................
.............................
Temas generadores por ao.........................................................
............................
EDUCACIN FSICA....................................................................
.............................
Temas generadores por ao.........................................................
............................
LENGUA..........................................................................
..........................................
Temas generadores por ao.........................................................
............................
En relacin a la lengua oral......................................................
.................................
En relacin a la lengua escrita...................................................
...............................
LENGUA EXTRANJERA...............................................................
...........................
Temas generadores por ao.........................................................
............................
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MATEMTICA........................................................................
...................................
Temas generadores por ao.........................................................
............................
MEMORIA, TERRITORIO Y CIUDADANA..................................................
.............
Temas generadores por ao.........................................................
............................
REAS DE FORMACIN PARA SER DESARROLLADAS
A TRAVS DE GRUPOS ESTABLES.......................................................
...............
ARTE Y PATRIMONIO...............................................................
...............................
ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA.............................................
......
ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN..............................................
.....
PARTICIPACIN EN PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIOS...........................
ORIENTACIN Y CONVIVENCIA.........................................................
....................
ABORDAJE PEDAGGICO...............................................................
......................
Acerca de las didcticas..........................................................
..................................
La Investigacin accin participante y transformadora en la construccin de un
currculo transformador y de una pedagoga crtica....................................
..............
Indagacin de contextos...........................................................
.................................
LA COLECCIN BICENTENARIO Y LA CANAIMA EDUCATIVA..........................
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS........................................................
..................
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PRESENTACIN
Este es el segundo documento elaborado para orientar la transformacin curricular
en la educacin media venezolana. En l se recogen las observaciones, sugerencias
y crticas realizadas en un primer proceso de consulta que ha abarcado a las y los
docentes de educacin media en la mayora de los liceos y escuelas tcnicas del pas, la
experiencia y las propuestas realizadas en el marco del cambio curricular de la
modalidad
de jvenes, adultos y adultas, las reuniones con directivas y directivos de plante
les de
educacin media de todos los estados, las opiniones y propuestas de autores y auto
ras
de la Coleccin Bicentenario, as como los resultados de una primera conversacin con
representantes de las distintas universidades que en el pas cuentan con formacin
docente de pregrado. De esta manera se ha cumplido la tarea orientadora del prim
er papel
de trabajo presentado por el Ministerio del Poder Popular para la Educacin, denom
inado
Adecuacin curricular para la educacin media .
Los planteamientos realizados recogen mltiples puntos de vista y crticas que abarc
an
diversos planos. Vale sealar que el primer cambio visible en este segundo documen
to
es el propio nombre del proceso. Se nos plante que los alcances de la transformac
in
propuesta por el nivel no poda denominarse adecuacin y, menos an cuando este
trmino suele utilizarse internacionalmente para desarrollos curriculares especfico
s para
grupos de poblacin con necesidades educativas diferenciadas. As pues, hablamos
ahora de un Proceso de transformacin curricular , entendiendo que:
1: El currculo, definido desde mltiples puntos de vista, abarca mucho ms que los
planes de estudio y los programas de las unidades curriculares. Cuando se habla
de
transformacin curricular estn involucrados los propsitos, conceptos y enfoques de l
a
educacin, las maneras de entender y valorar las prcticas educativas, los materiale
s
y recursos para los aprendizajes, las relaciones entre quienes conviven en el li
ceo, la
formacin y las condiciones de trabajo de las y los docentes, la organizacin del pl
antel,
el clima escolar, la organizacin de las rutinas de trabajo dentro de los plantele
s, sus
relaciones con la comunidad, las propias condiciones fsicas de la escuela, entre
otros
aspectos.
2: En una sociedad participativa y protagnica la construccin del conjunto de
condiciones anteriormente citadas es un proceso social que tiene que multiplicar
las
oportunidades de participacin. Somos consecuentes con la Exposicin de Motivos de l
a
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela la cual resalta:
la consagracin
amplia del derecho a la participacin en los asuntos pblicos de todos los ciudadano
s y

las ciudadanas ( ). Este derecho no queda circunscrito al sufragio, ya que es ente

ndido
en un sentido amplio, abarcando la participacin en el proceso de formacin, ejecucin
y control de la gestin pblica . Concepto que recoge la Ley Orgnica de Educacin
cuando plantea en su artculo 6 como competencia del Estado Docente, promover,

integrar y facilitar la participacin ( ) a travs de una prctica social efectiva de re

laciones
de cooperacin, solidaridad y convivencia entre las familias y la escuela, la comu
nidad y
la sociedad, que facilite las condiciones para la participacin organizada en la f
ormacin,
ejecucin y control de la gestin educativa .
3: El proceso se inscribe dentro de las finalidades de la educacin establecidas e
n
la Constitucin, en su artculo 102: (...) desarrollar el potencial creativo de cada
ser
humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada
en la valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidari
a en
los procesos de transformacin social consustanciados con los valores de la identi
dad
nacional, y con una visin latinoamericana y universal . Esta intencionalidad de des
arrollo
del potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalida
d aparece
reido con las prcticas educativas fragmentarias dirigidas al mero recorrido y mane
jo de
un sinnmero de informaciones, por ello lo impostergable del Transformacin curricul
ar
que nos exige una revisin de conceptos y maneras de hacer que apunten a un quehac
er
educativo caracterizado por la comprensin crtica y en profundidad del mundo en que
vivimos, la discusin y el dilogo informados, organizaciones escolares caracterizad
as
por la participacin, mltiples posibilidades de expresin creativa y exploracin de las
potencialidades personales.
4: Esta otra manera de hacer educacin, pensando en el desarrollo de las potencial
idades
humanas con respeto a los ritmos y procesos de aprendizaje, la formacin de una
ciudadana participativa y transformadora, con arraigo nacional, conciencia de uni
dad
latinoamericana y sentido planetario, tiene ya un importante recorrido de experi
encias
impulsadas por docentes venezolanos y venezolanas en distintos contextos: escuel
as
experimentales, escuelas y liceos bolivarianos, escuelas tcnicas, entre otras. Ex
iste
una amplia base de la cual partir, para continuar y profundizar. Pero tambin esta
s
exigencias nos enfrentan a una necesidad de transformacin de las rutinas escolare
s
an predominantes, que reducen la educacin a la repeticin de clases con contenidos
no pertinentes con desconocimiento de la diversidad y evaluaciones desconectadas
de
la vida, el trabajo, los problemas de los y las jvenes y la construccin de ciudada
na.
El cambio no es slo asunto de planes de estudio y programas, ni siquiera de recur
sos
educativos o formacin docente. Es un proceso. Que avanza en la medida en que la
reflexin compartida, el cuestionamiento de lo que hacemos, la forma de aproximarn

os
a las y los estudiantes, sus familias y la comunidad, vaya generando nuevas mane
ras.
5: Lejos de lo que algunos piensan, la realidad de nuestras aulas no la determin
a
el programa. La accin educativa concreta es producto de cmo entendemos nuestro
trabajo las educadoras y los educadores, de cmo lo llevamos a cabo. Las profesora
s
y los profesores no son mquinas que reproducen contenidos dictados por los rganos
oficiales, sino profesionales que tienen sus formas especficas de entender y valo
rar los
cambios, las relaciones pedaggicas, su vivencia escolar. Como apunta el ttulo de u
n

libro del gran educador venezolano Ramn Tovar:

El programa lo hace el profesor . Una

clara ilustracin de esta idea nos la brindan las Orientaciones Didcticas que acomp
aan
los libros de la Coleccin Bicentenario del rea de Historia:
Se espera el protagonismo de las educadoras y los educadores en la elaboracin
de la planificacin de la enseanza. Se sugiere que sea el propio docente de
aula quien incluya actividades de aprendizaje que tomen en cuenta la historia
local y regional y sus huellas en el espacio geogrfico, para luego avanzar a
la escala nacional, haciendo sentir una historia viva que fortalece la identidad
con el terruo y con el pas. De esta manera se persigue una enseanza que
vincule los lazos que unen el pasado con el presente y lo local con lo nacional,
y que tome en cuenta el contexto sociocomunal y cultural en el que hace vida
la institucin educativa y el lugar de procedencia de los y las estudiantes ( )
Desde el punto de vista didctico, no es recomendable que se planifiquen las
clases siguiendo el orden de los temas y los contenidos del Programa. Es preferi
ble
agrupar varios temas a partir de un problema bien definido y del inters de las y
los
estudiantes, en los que puedas cumplir con tus propsitos pedaggicos.
Sin duda, este protagonismo de las y los docentes exige unas condiciones externa
s, pero
depende principalmente de sus propsitos pedaggicos, de la capacidad para encontrar
se
con los intereses de las y los estudiantes, de la forma en que se comprende la d
isciplina
que ensea, sus vinculaciones con otros saberes y con la vida ms all de la escuela.
Por esta razn, cualquier cambio significativo en las prcticas educativas es un pro
ceso
abierto y pensado, porque toma tiempo y no puede ser determinado unilateralmente
.
Por ello, el Estado Docente como rector, orientador y garante de los procesos ed
ucativos,
propone este cambio curricular, el cual no puede repetir lo esttico de las estruc
turas
curriculares rgidas que durante aos se han arraigado en nuestra educacin, sino que
obliga
a un proceso dinmico de reciprocidad permanente entre todas las escalas de accin,
ya
que desde el maestro y la maestra de aula, los directivos, supervisores y superv
isoras, hasta
llegar al Ministerio del Poder Popular para la Educacin (MPPE), son Estado. Este
proceso
requiere de sistematizacin y evaluacin permanente para mejorar la prctica educativa
y
reorientarla en cada paso del camino en funcin del logro de los fines de la educa
cin.
Con estas convicciones, estamos empeados en un proceso de transformacin
curricular en la Educacin Media. Empeados, pues entendemos los resultados de
la Consulta Nacional por la Calidad Educativa como un mandato de los millones de
venezolanas y venezolanos consultados durante el ao 2014 y que coinciden en el de
safo

de: Desarrollar un currculo nacional integrado y actualizado, y en especial const

ruir los
programas, estrategias y dinmicas pedaggicas de la educacin media general y media
tcnica, considerando especialmente la vinculacin entre la educacin y el trabajo, y
la
interrelacin entre la educacin media y la universitaria.

INTRODUCCIN
En el marco de un proceso de consulta nacional en el nivel de educacin media, se
realiz una sistematizacin de los planteamientos y propuestas en los 24 estados par
a
presentar un documento curricular que realmente responda a la construccin colecti
va
de un currculo nacional integrado y actualizado. En este sentido, queremos presen
tar
un documento abierto a la crtica y a la reflexin, que invite al dilogo y la reconst
ruccin
permanente de las prcticas educativas, en lugar de los documentos tcnicos inflexib
les,
no dinmicos, parcelados y cerrados que conciben a los profesores y las profesoras
como meros ejecutores instrumentales de propuestas concebidas por otros. Queremo
s
entonces poner en las manos del profesorado venezolano un documento sencillo, qu
e
sea til a la prctica educativa, que le oriente en los fines fundamentales de la ed
ucacin,
los referentes ticos, procesos y temas indispensables para el logro de estos fine
s. Que
sea referente para un proceso formativo, reflexivo y crtico, en el desarrollo del
currculo.
Se pretende entonces que la propuesta curricular para la educacin media sirva de
documento
orientador, formador, de planificacin, de organizacin y de revisin permanente cuyo
componente fundamental para que cobre sentido en los procesos de enseanza y de ap
rendizaje,
sea el profesor mismo y la profesora misma, con la participacin activa, efectiva
y crtica
de estudiantes, familias, trabajadores y trabajadoras de la escuela y comunidade
s.
La estructura del documento sobre el proceso de transformacin curricular para la
educacin
media, contempla los referentes jurdicos que sustentan los fines, los principios
y
el enfoque de la transformacin curricular, con nfasis en la Constitucin de la Repbli
ca
Bolivariana de Venezuela como la norma fundamental que nos encuentra a todos y a
todas
como nacin, la cual estar siendo referenciada a lo largo de todo el documento; las
banderas que representan la expectativa social y los desafos para garantizar este
mandato
popular surgido de la consulta nacional por la calidad educativa; los planteamie
ntos
en torno a la educacin media y sus propsitos; los contenidos necesarios que parten
desde los referentes ticos, procesos y temas indispensables, los cuales conforman
las
finalidades del currculo, las reas de formacin con sus temas generadores como medio
s
para garantizar dichas finalidades, las orientaciones que brindamos a cada profe
sor
y cada profesora para el abordaje metodolgico que le permita planificar en funcin

de
sus propsitos pedaggicos en la formacin de sus estudiantes, creando las condiciones
para la incorporacin y participacin de las familias y la comunidad en un proceso d
e
aprendizaje mutuo y colectivo, as como la utilizacin de la Coleccin Bicentenario y
la
Canaima Educativa como recurso fundamental y apoyo didctico en el logro de los pr
ocesos
de formacin.
Asimismo, en el desarrollo del documento se estarn socializando referencias terica
s
de autores y autoras, personas reconocidas en sus luchas por una pedagoga emanci

padora y una sociedad de inclusin, igualdad y justicia social, tanto en el pas com
o en
Amrica Latina, el Caribe y en el mundo.
Se presenta de manera distinta a lo que se estila como documento curricular, con
la
intencionalidad de romper con los esquemas impuestos desde el claustro en el mis
mo
proceso de colonizacin. No es un documento acabado ya que estar en permanente
revisin, es un documento que intenta conversar con los educadores y las educadora
s
con la finalidad de servirles de apoyo permanente y esperamos que sean los mismo
s
profesores y profesoras quienes lo enriquezcan desde sus prcticas pedaggicas.
La participacin protagnica de los autores y las autoras del hecho educativo es en
s
misma una nueva manera de concebir y construir currculo desde la pertinencia y la
legitimidad
y abre paso a un proceso de revisin permanente, actualizando y dndole sentido
histrico, social y cultural al currculo, no solo como producto sino como un proces
o de
transformacin curricular, haciendo nfasis en la prctica educativa, de tal forma que
la
misma permite hacer las incorporaciones, modificaciones y reorientaciones pertin
entes
de manera permanente en un currculo que se actualiza ao tras ao a partir de la sist
ematizacin,
evaluacin y seguimiento de los logros y alcances bajo una supervisin
entendida como orientacin y acompaamiento pedaggico.
Por ltimo, es necesario resaltar que para la presentacin de los contenidos y
orientaciones, se consideraron fundamentalmente los aportes producidos en las me
sas
de trabajo realizadas en los liceos y escuelas tcnicas de los 24 estados, los
contenidos de los textos de la Coleccin Bicentenario a la luz de las necesidades
de integracin, actualizacin y simplificacin; aportes de especialistas de las distin
tas
reas de formacin en universidades del pas y las propuestas y sugerencias de docente
s
tutores, tutoras, facilitadores y facilitadoras de la Micromisin Simn Rodrguez. Es
importante destacar el espritu participativo y protagnico de todos y todas, aposta
ndo y
suscribiendo en su conjunto, lo impostergable de la transformacin curricular y en
especial
la necesidad de una propuesta curricular que recoja la dispersin y le de coherenc
ia
y cohesin al currculo de la educacin media, nacido desde un proceso de discusin y
debate colectivo. Estamos seguros y confiamos en el compromiso, la buena volunta
d y
la disposicin de cada profesor y cada profesora para darle vida a la propuesta ba
jo los
principios de sinceridad, transparencia y profundizacin.
Tenemos la conviccin de que la participacin protagnica y un currculo integrado,
actualizado, pertinente y en permanente revisin, sentarn las bases para que la edu
cacin
contine logrando los fines de la refundacin de la Repblica tal como lo establece
el prembulo de nuestra constitucin.

PUNTOS DE PARTIDA
1. REFERENTES JURDICOS: Las finalidades de la educacin
en la Constitucin, la Ley Orgnica de Educacin y el Plan de la Patria
El proceso de transformacin curricular para el nivel de educacin media se inscribe
en los principios y preceptos de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Vene
zuela
(CRBV). Desde el ao 1999, la Repblica inicia un proceso de refundacin con el
fin supremo de que el pueblo venezolano alcance la mayor suma de felicidad posib
le.
Este proceso tiene implicaciones en la educacin. El estado venezolano ha dedicado
los mayores esfuerzos por garantizar la inclusin de todas y todos en el goce y ej
ercicio
del derecho humano a la educacin y ha asumido su deber indeclinable en la rectora,
orientacin y seguimiento de los procesos educativos en todos los niveles, modalid
ades
y misiones educativas.
El prembulo de nuestra Constitucin, muestra con mucha claridad y sntesis, los funda
mentos
polticos, sociales, econmicos, culturales y ambientales que se deben lograr
en el proceso permanente de refundacin de nuestra patria:
El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la
proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el
herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores
y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la
Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica,
multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, q
ue
consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad,
el
bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para
esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la
cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni
subordinacin alguna; promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e
impulse y consolide la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio
de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal
e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad
internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos
ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad.
El Gobierno Bolivariano, bajo la conduccin del Presidente Hugo Rafael Chvez Fras
en los perodos desde 1999 hasta 2013 (1999-2001; 2001-2007; 2007-2013), formul
los planes de la nacin basndose en estos principios fundamentales. El ltimo de esto
s
planes de desarrollo econmico y social de la Nacin es el Plan de la Patria 2013-20
19
(presentado por el Presidente Nicols Maduro y aprobado por la Asamblea Nacional e
l
03 de diciembre de 2013).

La reivindicacin de las luchas histricas del pueblo venezolano y el rbol de las

tres races : Simn Rodrguez o inventamos o erramos , Simn Bolvar libertad,
igualdad y justicia social y Ezequiel Zamora soberana y verdadera democracia
(Chvez, 1996), han orientado la construccin de la repblica bajo los principios de
convivencia, solidaridad, bien comn, integracin y autodeterminacin de los pueblos,
convirtiendo en letra viva a la CRBV y dndole direccionalidad al proceso de
refundacin con sus implicaciones en educacin.
Los logros y avances en el sistema educativo venezolano y la consolidacin de una
educacin bajo los principios bolivarianos y rodrigueanos as lo muestran. El currcul
o
para la formacin integral de nuestros y nuestras adolescentes debe permitir crear
las
condiciones para generar saberes y experiencias de una ciudadana bajo todos los p
rincipios
sealados. Liceos y escuelas tcnicas impregnados de convivencia y solidaridad,
con reconocimiento de la diversidad cultural y respeto a las diferencias bajo el
principio de
interculturalidad, visibilizacin de los pueblos indgenas y afrovenezolanos, dignid
ad de
patria, valoracin de nuestras races histricas encarnadas en los hombres y las mujer
es
que lucharon por nuestra independencia y soberana, y una lectura crtica del mundo
que
cultive el compromiso socioambiental y permita reconocer y darle continuidad al
hermoso
proceso de refundacin de la Repblica.
En el artculo 3 de la CRBV (1999), queda establecido que:
El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona
y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la
construccin de una sociedad justa y amante de la paz, la promocin de la prosperida
d
y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los principios,
derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta constitucin. La educacin
y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos finese.
En el artculo 102 de la CRBV (1999), se enfatiza que la educacin es un derecho
humano y un deber social fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoria, func
in
indeclinable del Estado, y que tiene por finalidad desarrollar el potencial crea
tivo de cada
ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad. En el artculo 103 de la CRBV
se
establece que toda persona tiene derecho a una educacin integral, de calidad, per
manente,
en igualdad de condiciones y oportunidades. Tambin define la obligatoriedad de
la educacin desde el nivel inicial hasta la educacin media.
Asimismo, la Ley Orgnica de Educacin LOE (2009), en su artculo 15 establece
como los fines de la Educacin:
1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio
de su personalidad y ciudadana, en una sociedad democrtica basada
en la valoracin tica y social del trabajo liberador y en la participacin activa,

consciente, protagnica, responsable y solidaria, comprometida con los procesos

de transformacin social y consustanciada con los principios de soberana
y autodeterminacin de los pueblos, con los valores de la identidad
local, regional, nacional, con una visin indgena, afrodescendiente, latinoamerican
a,
caribea y universal.
2. Desarrollar una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin
protagnica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la democratizacin del
saber y en la promocin de la escuela como espacio de formacin de ciudadana
y de participacin comunitaria, para la reconstruccin del espritu pblico
en los nuevos republicanos y en las nuevas republicanas con profunda conciencia
del deber social.
3. Formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistrico con
conciencia de nacionalidad y soberana, aprecio por los valores patrios, de
los espacios geogrficos y de las tradiciones, saberes populares, ancestrales,
artesanales y particularidades culturales de las diversas regiones del pas y
desarrollar en los ciudadanos y las ciudadanas la conciencia de Venezuela
como pas energtico y especialmente hidrocarburfero, en el marco de la conformacin
de un nuevo modelo productivo endgeno.
4. Fomentar el respeto a la dignidad de las personas y la formacin transversaliza
da
por valores ticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto
a los derechos humanos y la no discriminacin.
5. Impulsar la formacin de una conciencia ecolgica para preservar la biodiversidad
y la sociodiversidad, las condiciones ambientales y el aprovechamiento
racional de los recursos naturales.
6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspectiva
integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnolgico,
vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.
7. Impulsar la integracin latinoamericana y caribea bajo la perspectiva
multipolar orientada por el impulso de la democracia participativa, por la lucha
contra la exclusin, el racismo y toda forma de discriminacin, por la promocin
del desarme nuclear y la bsqueda del equilibrio ecolgico en el mundo.
8. Desarrollar la capacidad de abstraccin y el pensamiento crtico mediante
la formacin en filosofa, lgica y matemticas, con mtodos innovadores
que privilegien el aprendizaje desde la cotidianidad y la experiencia.

9. Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para alcanzar la

suprema felicidad social a travs de una estructura socioeconmica incluyente
y un nuevo modelo productivo social, humanista y endgeno.
Para el cumplimiento de estos fines y conforme a la solicitud del pueblo a travs
de la
Consulta Nacional Educativa, se hace necesario una pedagoga y un currculo que los
garantice. El Estado docente debe entonces crear las condiciones y orientar este
proceso.
Con respecto a esta fundamentacin jurdica queremos resaltar cuatro aspectos:
PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo para
aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos para
toda ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido histricamen
te
la educacin media o secundaria, como preparacin para algunos y,
especialmente para quienes aspiran estudiar en la Universidad. Hoy, la educacin
media universal tiene como finalidades centrales: el desarrollo de las potencial
idades
humanas y la formacin de una ciudadana protagnica, crtica,
informada, comprometida con los valores de justicia, libertad, igualdad, solidar
idad,
capaz de asegurar la soberana efectiva del pueblo y con una vinculacion
permanente del estudio con el trabajo y la educacin con la produccin.
SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, actu
ar,
transformar, disfrutar, crear, construir, producir Supone entonces la
creacin de un conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones
educativas que permitan el desarrollo de estas potencialidades. Precisamente
porque la educacin se concibe como un proceso de ejercicio de nuestra humanidad,
es un derecho inalienable.
TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la soberana
que reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme
con los hbitos de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para
que pueda forjarse su propia patria; este es el sentido que damos a la formacin
de ciudadana, unida indisolublemente a los valores y principios de la Repblica
Bolivariana de Venezuela: libertad, independencia, paz, solidaridad,
bien comn, integridad territorial, convivencia, imperio de la ley para sta y
las futuras generaciones, valoracin, respeto y preservacin de la vida en su
formidable diversidad. El ejercicio pleno de la ciudadana exige educacin y

trabajo, con una concepcin social del trabajo, vivencia de la participacin,

desarrollo de capacidades, apreciacin de lo que tenemos, visin de futuro,
comprensin crtica del mundo, aprendizajes mltiples, desde la pertinencia
de los aprendizajes.
CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos aprendizaj
es
para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para estudios posteriores.
No obstante, en la perspectiva de la educacin a lo largo de toda la vida,
se valoran tambin aquellos aprendizajes y experiencias que puedan facilitar
estudios posteriores, conscientes de que a partir de la finalizacin de los nivele
s
obligatorios de la educacin, se abren caminos diversos a nuestras y nuestros
jvenes. En cada uno de estos caminos deben estar formados y formadas para
la construccin social de conocimiento, como dimensin inseparable de la construccin
de la patria buena, con visin latinoamericana, caribea y planetaria.
La Ley Orgnica de Educacin (LOE) del ao 2009, abre un mundo de posibilidades
pedaggicas, curriculares, comunitarias y organizativas y, a la vez, nos reta como
docentes
a abrir horizontes en el campo de la pedagoga. En el artculo 6 (numeral 3, literal
d) de la
LOE se precisa que el Estado docente planifica, ejecuta, coordina polticas y prog
ramas:
De desarrollo sociocognitivo integral de ciudadanas y ciudadanos.
Articulando el aprender a ser, a conocer, a hacer y a convivir.
Desarrollando armnicamente los aspectos cognitivos, afectivos,
axiolgicos y prcticos.
Superando la fragmentacin y la atomizacin del saber.
Superando la separacin entre las actividades manuales e intelectuales.
Estos cinco aspectos son UN TODO que rompe con enfoques y la segmentacin propios
del sistema educativo tradicional. Para ello, es necesario que los y las docente
s encontremos
la esencia pedaggica y humana de nuestra prctica, desde los debates, intercambios
y construccin colectiva que permita, desde las experiencias y prcticas pedaggicas,
romper
las camisas de fuerza y obstculos que impiden fortalecer la educacin liberadora ju
nto
a las y los estudiantes, sus familias y comunidades.
2. ANTECEDENTES: Procesos de cambio educativo y pedaggico
en el curso de la Revolucin Bolivariana
A partir del nuevo ordenamiento jurdico establecido en la Constitucin de la Repblic
a
Bolivariana de Venezuela, se han desarrollado experiencias que son puntos
de partida y referentes para este proceso de transformacin curricular, reivindica
ndo
la participacin protagnica en la construccin colectiva de lo que hoy es nuestro

sistema educativo. En este sentido, adelantamos una breve resea que no pretende
ser exhaustiva.
Del proceso de la Constituyente Educativa llevado a cabo durante el ao 1999, surg
i
el Proyecto Educativo Nacional (PEN, 1999) que recoge la sistematizacin de los
planteamientos realizados por docentes, estudiantes, personal obrero y administr
ativo,
madres, padres y responsables en asambleas y mesas de trabajo en escuelas de los
24 estados. En este documento se valoran propuestas y experiencias transformador
as
planteadas en el pas antes de la Revolucin Bolivariana, tales como, en Ciencias So
ciales,
la creacin del rea Pensamiento, Accin Social e Identidad Nacional (PASIN)
bajo el contexto geohistrico propuesto por el profesor Ramn Tovar y las Unidades
Generadoras de Aprendizaje (UGA) como estrategia didctica de planificacin con tema
s
propios del entorno y de la comunidad; las experiencias de inclusin y de educacin
en valores de las escuelas de Fe y Alegra e iniciativas de escuelas en las region
es
(escuelas solidarias, escuelas integrales).
En el ao 2000 se crean las Escuelas Bolivarianas y se fortalecen las Escuelas
Tcnicas Robinsonianas y Zamoranas. Del PEN surge la propuesta del Proyecto Pedaggi
co
Nacional que inicia con la realizacin de congresos pedaggicos municipales,
estadales y nacionales durante los aos 2004-2006, reivindicando la participacin
protagnica y la construccin colectiva en las propuestas educativas. El Proyecto Pe
daggico
Nacional se concibe entonces como la integracin de las Escuelas Bolivarianas
(creadas en 1999), las Misiones Educativas (Robinson, Ribas y Sucre, creadas en
2003), los Liceos Bolivarianos (creados en el 2004) y los Simoncitos para la edu
cacin
inicial (creados en el 2005), conformando todos el Sistema de Educacin Bolivarian
a
(que contemplara la articulacin de los niveles de educacin inicial, primaria y medi
a,
junto a las Misiones Educativas).
Los liceos bolivarianos se crean con la orientacin de romper con la estructura tra
dicional,
transformar la escuela bajo la concepcin de la construccin colectiva de los compon
entes
organizativos, pedaggicos y administrativos, donde participan estudiantes, docent
es, administrativos,
obreros, representantes y otros integrantes de la comunidad (MED, 2007). El plan
de los liceos bolivarianos se denomin Adolescencia y Juventud para el Desarrollo E
ndgeno
y Soberano , reivindicando un enfoque inter y transdisciplinario a travs de reas, se
minarios
de investigacin y elaboracin de proyectos socioproductivos como estrategias pedaggi
cas y
metodolgicas para conocer la realidad y en la bsqueda de la integracin del conocimi
ento.
El entonces Viceministro de Asuntos Educativos, Armando Rojas, en el Segundo Con
greso
Pedaggico (2005), manifest la necesidad de romper con las viejas estructuras

arcaicas, realizar transformaciones curriculares profundas que conlleven a la co

nstruccin
colectiva de un currculo contextualizado y orientado a formar al ser social para
la nueva
repblica (MED, 2005).

En el ao 2007, se propone el Currculo Nacional Bolivariano, que se plantea como

una

gua con lneas orientadoras metodolgicas que dan coherencia y pertinencia al proceso
educativo a partir de objetivos formativos, mtodos, actividades y modos de actuac
in
que permitirn cumplir el encargo social de formar al ser humano, a fin de incorpo
rarlo activamente
al momento histrico ( ) de manera comprometida y responsable . Se plantean
en esta propuesta de diseo curricular como pilares de la educacin bolivariana: Apr
ender
a Crear, Aprender a Convivir y Participar, Aprender a Valorar y Aprender a Refle
xionar; se
organiza el diseo en Ejes Integradores (Ambiente y Salud Integral, Interculturali
dad, Tecnologa
de la Informacin y Comunicacin, Trabajo Liberador) y reas de Aprendizaje (en
el caso de los Liceos Bolivarianos: Lenguaje, Comunicacin y Cultura; Ser Humano y
su Interaccin
con Otros Componentes del Ambiente; Ciencias Sociales y Ciudadana; Filosofa,
tica y Sociedad; Educacin Fsica, Deportes y Recreacin; Desarrollo Endgeno en por y
para el Trabajo Liberador). As mismo, esta propuesta sugiere para la organizacin d
e los
aprendizajes: la clase, los proyectos (Proyecto Educativo Integral Comunitario,
Proyecto de
Aprendizaje y Proyecto de Desarrollo Endgeno) y el Plan Integral.
Para la socializacin de esta propuesta se realizaron cursos en todo el pas (Curso
de
Formacin de 300 horas). Como resultado se generaliz en las instituciones educativa
s la
metodologa de Proyectos Educativos Integrales Comunitarios y de Proyectos de Apre
ndizaje.
Aunque el Plan de Estudio propuesto no fue oficialmente aprobado, se desarrolla
actualmente en algunos liceos del pas.
En estos antecedentes es importante resear algunos proyectos dirigidos al desarro
llo,
dotacin y uso de recursos educativos, con indudable impacto curricular. Entre ell
os, el
desarrollo de los Centros Bolivarianos de Informtica y Telemtica (CBIT) dirigidos
a la
democratizacin del uso del computador como recurso de aprendizaje, la promocin de
las
tecnologas libres y la integracin comunitaria a las escuelas; la creacin de las Uni
dades
Mviles Integrales de Educacin Bolivariana (UMIEB), para facilitar el acceso a labo
ratorios
de computacin , ciencias naturales y sociales a escuelas alejadas de los centros
urbanos;
el Proyecto Canaima Educativo, por medio del cual se han dotado ms de 4 millones
de
computadoras personales a las y los estudiantes de educacin primaria y media.
Merece tambin especial mencin el Proyecto Todas las Manos a la Siembra, que ha
promovido y difundido desde el 2009 la prctica de la agricultura sustentable y el
enfoque
agroecolgico en buena parte de los centros educativos, incorporando estos temas a
l
currculo. Igualmente, y dado que este proceso de transformacin curricular se inici

ar en
Liceos de Turno Integral, es necesario apuntar que el Programa de Alimentacin Esc
olar
(ahora Sistema de Alimentacin Escolar) alcanza hoy a ms de 2 mil liceos nacionales
y
est jugando un papel importante en el impulso de la agricultura escolar.
En este contexto es necesario destacar como antecedente inmediato de este proces
o
de transformacin curricular al desarrollo, produccin y distribucin de la Coleccin Bi

centenario. Sin duda, su elaboracin por parte de equipos de profesoras y profesor

es,
permiti la revisin de los contenidos y enfoques pedaggicos, desarrollando una propu
esta
de vinculacin entre el aprendizaje escolar, la vida y la reflexin crtica.
3. EXPECTATIVAS SOCIALES DESDE LA CONSULTA NACIONAL
POR LA CALIDAD EDUCATIVA
El proceso de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa arroj un sentir de la
sociedad
venezolana que se expres libre y soberanamente acerca de las prioridades en
el proceso educativo, incorporando a ms de 7 millones de venezolanas y venezolano
s,
entre estudiantes, docentes, familias y otros grupos sociales. Esta Consulta par
te, por
supuesto, de los logros educativos alcanzados por la Revolucin Bolivariana y de l
as
propuestas y experiencias reseadas en la seccin anterior. No obstante, plantea que
estos formidables avances no son suficientes para los retos de la construccin de
una
Venezuela potencia, soberana, justa y solidaria.
Como bien lo resean los resultados, surgen propuestas para continuar avanzando en
la
inclusin, goce y ejercicio de los derechos; en la igualdad en condiciones y oport
unidades
y en la justicia social. A partir de esta consulta se establecen diez banderas e
nmarcadas en
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV), la Ley Orgnica de Ed
ucacin
(LOE) y el Plan de la Patria. Estas banderas son mandatos del poder popular, por
lo tanto se convierten en desafos del estado venezolano asumiendo su deber indecl
inable
en garantizar educacin de calidad a sus ciudadanos y ciudadanas. El nivel de Educ
acin
Media enmarca este proceso de cambio curricular en estas diez banderas:
1. Garantizar educacin de calidad para todas y todos
La escuela pblica incluyente y de calidad. Todos los sectores consultados, pero m
uy
especialmente estudiantes, valoran la escuela como una institucin buena, necesari
a e
insustituible, a la que toda persona debe asistir, determinante en las dinmicas d
e las y
los estudiantes, vecinos y vecinas, familiares. Asimismo, los y las docentes as c
omo las
familias reivindican como un modelo para la educacin, el de las escuelas bolivari
anas,
se reconoce en particular por estudiantes la importancia del carcter pblico, gratu
ito y
obligatorio de la educacin, as como que la misma debe ser de calidad y regirse baj
o los
principios constitucionales que la marcan como una educacin democrtica, inclusiva,

innovadora, creativa, laica, integral, permanente, crtica, pluricultural y con pe

rtinencia
social bajo los principios constitucionales. Es una educacin incluyente que consi
dera
a todos los sectores de la sociedad reconociendo los distintos contextos. Estudi
antes,
docentes y familias, reconocen y valoran positivamente el despliegue de las polti
cas
sostenidas por el Gobierno Bolivariano durante los ltimos aos para promover la inc
lusin
en el sistema educativo: misiones educativas, expansin de los Simoncitos, escuela
s
y liceos bolivarianos, prohibicin del cobro por concepto de inscripcin, desarrollo

del Programa de Alimentacin Escolar (PAE), amplia distribucin de las Canaimas , la

Coleccin Bicentenario y los esfuerzos por garantizar la integracin de personas con
discapacidad.
En el nivel de Educacin Media se estn implementando estrategias, como la
Batalla contra la Repitencia y el Abandono Escolar, dirigidas a garantizar una e
ducacin
de calidad para los y las adolescentes. Se ha elevado la cobertura de este nivel
educativo,
se han reducido significativamente las tasas de repitencia y abandono, pero an
permanece el desafo de incluir a los y las que an estn fuera y de garantizar la per
manencia
y el aprendizaje de quienes estn estudiando.
2. Desarrollar una pedagoga del amor, el ejemplo y la curiosidad
Es un clamor, sobre todo del sector estudiantil, que se les convoque al aprendi
zaje de
forma amorosa y respetuosa, que sus horas de clase sean de descubrimiento del se
ntido
de la vida, de estmulo a la curiosidad, a la pregunta, de comprensin de los proble
mas
y desafos de la realidad local y global de una manera sencilla, sin perder profun
didad.
Asimismo, los y las estudiantes y las familias desean que los maestros, las maes
tras,
personal obrero y administrativo, sean testimonio de vida para sus hijos e hijas
y que sus
orientaciones se acompaen de manera coherente con el hacer. Igualmente, las famil
ias
manifestaron la necesidad de que sus hijos e hijas se formen para tener una ment
e abierta,
perspicaz, capaz de resolver problemas en la vida, una pedagoga de la pregunta, l
a
indagacin y la investigacin permanente. Se aspira entonces que el aprendizaje sea
atractivo, flexible, creativo, contextualizado, innovador, que promueva la relac
in entre
teora y prctica pero sobre todo que la educacin sirva para resolver problemas de la
vida cotidiana y en convivencia, con participacin protagnica desde el dilogo y el r
espeto
por las diferencias. Comunidades y sectores especficos como comunidades indgenas,
campesinos, pescadores desean que se reconozca el aporte cultural-ancestral-espi
ritual
de su contexto, as como prcticas laborales que han sido una tradicin productiva
en la comunidad, considerndolo como contenidos esenciales de su formacin.
3. Fortalecer el papel de los maestros y las maestras como actores fundamentales
de la calidad educativa
Todos los sectores coinciden en privilegiar la formacin docente como elemento cla
ve
para mejorar la calidad educativa. La sociedad venezolana reconoce el esfuerzo e
xtraordinario
que hacen los y las docentes para la formacin de los nios, las nias, los y las
adolescentes y agradecen este gran esfuerzo. Por ello, se plantea seguir avanzan
do en
mejorar los conocimientos, la disposicin y compromiso social que cada educadora y
educador

deben tener. Jams ser indiferentes ante los problemas del quehacer educativo, los
problemas de los y las estudiantes, sus familias y entorno, resaltando siempre s
u vocacin
de servicio. Que slo pueden ser maestros y maestras quienes tengan la vocacin, per
sonas
amorosas, preparadas, con actitud investigadora, cercanas a la comunidad, con co
nocimientos
suficientes, habilidades y destrezas pedaggicas, creativas y contextualizadas.

Es necesario una revisin de la formacin inicial que reciben los y las docentes en
las
universidades del pas, en este sentido se ha instalado una instancia permanente d
e consulta
con las Universidades que forman docentes, con la tarea central de reformular la
s
caractersticas de esta formacin, adecuada a los fines establecidos en la Constituc
in y la
Ley Orgnica de Educacin, as como a las expectativas sociales reflejadas en la Consu
lta.

Se exige una formacin con pertinencia, con planes de formacin continua y especiali
zada
para los diferentes roles que cumplen las y los docentes, en aras de fortalecer
los
procesos y las funciones educativas. Es por esto que la propuesta de cambio curr
icular
en educacin media va acompaada de un proceso de orientacin y acompaamiento
pedaggico permanente que permita revisar los enfoques, lgicas, mtodos y una sistema
tizacin
de logros y avances de la prctica educativa.
4. Promover un clima escolar caracterizado por la convivencia
La consulta arroj una reflexin importante acerca del clima escolar de convivencia
como uno de los determinantes para el logro de las finalidades de nuestra educac
in. Los
y las estudiantes perciben que deben promoverse prcticas de convivencia para comb
atir
las distintas formas de discriminacin: por edad, embarazo, gnero, orientacin sexual
,
color de la piel, religin, reconociendo la existencia de prcticas de acoso como bu
rlas,
maltrato, humillaciones que en muchas ocasiones se manifiestan inclusive en las
redes
sociales. Asimismo manifiestan que normas utilizadas de manera discrecional lesi
onan
sus derechos. Es necesario entonces que las normas sean consensuadas para genera
r
confianza (acuerdos para convivir). EL CLIMA ESCOLAR ES PARTE DEL CURRCULO.
Los y las estudiantes tienen derecho a un clima escolar que tenga las condicione
s ms
idneas para aprender. Es responsabilidad de todas y todos, en especial de las y l
os docentes,
crear las condiciones para la confianza, la seguridad, el respeto mutuo, el trab
ajo
colaborativo, el encuentro de saberes desde el reconocimiento y respeto de la di
versidad
y las diferencias. Muchas veces se utilizan mtodos disciplinarios autoritarios y
discrecionales
que lejos de mejorar una situacin la empeoran.
Es necesario un clima escolar en el cual se tomen en cuenta las opiniones de los
y las
estudiantes, de forma respetuosa y de comprensin mutua, que cada estudiante pueda
participar protagnicamente en su proceso de aprendizaje y en la gestin escolar, co

nsiderando
sus intereses y lenguaje, superando las lgicas de relacin autoritarias y de
maltrato. Una escuela de la convivencia y como territorio de paz.
5. Garantizar un sistema de proteccin estudiantil
Las personas que participaron en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa c
oinciden
en la necesidad de cuidar a los y las estudiantes y protegerlos de las situacion
es
que pueden constituirse en factores de riesgo y abandono escolar. Por eso se val
ora

positivamente y se pide sostener las polticas de inclusin como las becas escolares
,
el programa de alimentacin escolar, los recursos para los aprendizajes, los progr
amas
para la atencin de la salud de los y las estudiantes, entre otros. La proteccin es
tudiantil
debe constituirse como un sistema. Los y las estudiantes solicitan: un sistema d
e becas
que determine cuotas de asignacin para los y las estudiantes provenientes de dive
rsos
sectores y modalidades como la rural, fronteras, indgenas, especial; que en cada
escuela
y liceo existan defensoras educativas y que cumplan su verdadera labor de mediacin
y conciliacin de los conflictos escolares; un adecuado servicio de orientacin en t
odos
los niveles y modalidades, procurando contar con profesionales idneos en el rea; c
ontinuidad
afectiva en el trnsito entre los niveles, que garantice que cada estudiante sea
acompaado cuidadosamente y de manera amorosa y comprensiva en su prosecucin
escolar. Asimismo, el desafo de la extensin de la jornada escolar, diseando una est
ructura
horaria flexible y un calendario escolar que tome en cuenta las particularidades
de cada regin y que garantice la formacin integral combinando actividades acadmicas
,
recreativas, culturales, entre otras. En este sentido, el proceso de transformac
in
curricular plantea un horario integral con diversas reas de formacin.
Es fundamental crear las condiciones para la integracin social de nios, nias, adole
scentes
y jvenes con necesidades educativas especiales. Para ello, se requiere que
las instituciones educativas tengan todas las condiciones fsicas, los recursos pa
ra los
aprendizajes y los y las profesionales preparados para la plena integracin social
de las
personas con alguna discapacidad.
6. Lograr una estrecha relacin entre las familias, la escuela y la comunidad
La mayora de los y las docentes coinciden en la importancia de la participacin act
iva
de la familia en la formacin integral de los y las estudiantes. Las familias debe
n formarse
para ayudar a cuidar y orientar a los nios, las nias, adolecentes y jvenes. Es impo
rtante
que las familias se involucren en los procesos de la gestin escolar, en la constr
uccin
de espacios organizativos, de planificacin y seguimiento, que posibilite un traba
jo en
equipo. Las familias deben ser formadas para que asuman el reforzamiento de los
aprendizajes
en el hogar, que intervengan en la toma de decisiones y solucin de problemas
de la escuela. Por otro lado, los y las docentes solicitaron la formacin para apr
ender a
atender a las familias y a la comunidad, contar con mejores estrategias que les
permita
abordarlas favoreciendo su integracin.

Es esencial la articulacin entre la escuela y la comunidad para complementar, for

talecer
y contextualizar el quehacer educativo, impulsar la cultura local y la articulac
in con
los saberes socioproductivos, comunitarios y populares en los programas y proyec
tos
que realiza la escuela. Superar la prctica que divorcia a la escuela de su contex
to real
y reduce esta relacin a una dinmica utilitaria e inmediatista sin atender los prob
lemas
centrales tanto de la escuela como de la propia comunidad. En este sentido, un c
urrculo

abierto, flexible y contextualizado pasa por el reconocimiento de los saberes y

potencialidades
locales, las experiencias en los contextos urbanos y rurales, comunidades
indgenas, pueblos de pescadores y pescadoras. Los aprendizajes de la escuela no p
ueden
estar divorciados de las prcticas comunitarias. La escuela debe servir para gener
ar sentido
de identidad con la comunidad a la que pertenecen las y los estudiantes, y promo
ver
que el sentido del estudio sea el fortalecimiento de la comunidad para superar y
resolver
los problemas y hacerse cada vez mejor. La escuela no puede servir para desarrai
gar sino
que, al contrario debe convertirse en un espacio para la prctica permanente de va
lores que
refuercen la identidad y el arraigo cultural. En las comunidades indgenas la escu
ela debe
dar participacin activa a los consejos de ancianos. La escuela debe estar abierta
a las tradiciones
comunitarias, valorar las culturas y conocimientos ancestrales y organizarse de
acuerdo a los calendarios productivos y las prcticas culturales propias de las co
munidades.
7. Desarrollar un currculo nacional integrado y actualizado;
La Consulta establece como prioridad el cambio curricular en la educacin media. L
os
estudios de investigacin sealan que la propuesta curricular para la educacin media
debe considerar la armonizacin y articulacin entre todos los niveles, atendiendo a
la
nocin del continuo humano, trascender la lgica de modelos cerrados, poco flexibles
,
muy prescriptivos, fragmentados y centrados en objetivos.
Las y los docentes sealan que los diferentes diseos curriculares que se aplican de
forma paralela para un mismo ao o grado responden en parte, a cambios insuficient
emente
informados, as como a la falta de continuidad y acompaamiento en el desarrollo
de programas de ensayo. Esta situacin es particularmente grave para la educacin
media. Docentes y estudiantes sealan la desarticulacin que existe entre niveles co
n la
ruptura y fragmentacin de dinmicas escolares, procesos y estrategias de enseanza,
as como lo referente a la evaluacin de los aprendizajes la cual requiere superar e
l enfoque
medicional. Existen coincidencias en que el currculo de educacin media sigue muy
centrado en asignaturas y contenidos tericos.
En cuanto a educacin media tcnica, los y las docentes manifiestan inters en conform
ar
redes de escuelas tcnicas para potenciar el desarrollo de proyectos conjuntos. La
mayora de las personas participantes en la Consulta Nacional por la Calidad Educa
tiva
hace nfasis en la importancia de abordar en el nivel de educacin media lo referent
e a la
sexualidad, el embarazo a temprana edad, la planificacin familiar, la violencia d
e gnero,
VIH u otras afecciones de salud por transmisin sexual. Las estudiantes embarazada

s
reconocen la importancia de dar continuidad a sus estudios, pero la propia cultu
ra y prcticas
de discriminacin escolar, la valoracin moralista que persiste sobre la maternidad
y la poca atencin o acompaamiento de parte de las instituciones educativas, favore
cen
el abandono escolar de las jvenes madres.

Los y las estudiantes solicitan que exista una mayor vinculacin entre el subsiste
ma
de educacin bsica y el subsistema de educacin universitaria, tender puentes (curric
ulares,
pedaggicos, organizativos y administrativos). Los y las estudiantes expresaron
que la educacin en y para el trabajo, para las artes y oficios, desde los niveles
iniciales
debe ser parte de una estrategia de vinculacin entre ambos subsistemas puesto que
allana el camino para la identificacin de intereses y proyectos de vida, al mismo
tiempo
que forja dinmicas ms cercanas a las que caracterizan la educacin universitaria.
8. Garantizar edificaciones educativas sencillas, amigables, seguras
Docentes y sectores especializados sealan que la estructura fsica tradicional de l
a
escuela responde a un modelo basado en la trasmisin de conocimientos con carcter
vertical, unidireccional, enmarcados en prcticas de control y disciplina. La escu
ela debe
ser un lugar amigable. Los y las estudiantes sealan que la escuela que tienen pare
ce
una crcel, no tiene ventilacin e iluminacin, las aulas son muy reducidas y sin equi
pamiento,
faltan canchas o estn deterioradas, as como los baos siempre estn sucios y
en estado de abandono . Los y las estudiantes quieren que la escuela est acondicion
ada
de manera que facilite el aprendizaje, con aulas limpias y mobiliario colorido,
que tengan
papeleras, filtros de agua, casilleros, pizarras tctiles, materiales didcticos, de
portivos
e instrumentos musicales. La edificacin escolar debe disearse entonces desde una
pedagoga de los espacios, que tenga talleres para la expresin cultural, el trabajo
socio
productivo y crearse una cultura del cuido y del mantenimiento, que involucre a
la organizacin
estudiantil, docentes, personal obrero y administrativo, familias y comunidad.
9. Desarrollar un sistema de evaluacin de la calidad educativa y fortalecer
la supervisin educativa
Una buena institucin educativa es aquella que toma en cuenta una multiplicidad de
factores que van desde lo pedaggico, hasta todo aquello relacionado con el entorn
o que
hace posible un mejor aprendizaje; con saberes pertinentes, significativos y tile
s, que
se vinculan efectivamente con la vida cotidiana, con la realidad de los y las es
tudiantes,
y que preparan de manera integral para la vida; con un componente humanista; cen
trada
en valores como la solidaridad, el respeto, el compromiso, la identidad, la conv
ivencia y
donde se vive una cultura de paz y de respeto por el ambiente. Los y las docente
s sealan
que los procesos de estimacin del desempeo escolar no pueden hacer nfasis en
lo cuantitativo en desmedro de lo cualitativo. Se hace necesario que la evaluacin
de la

calidad educativa sea amplia, continua, sistemtica, con criterios unificados.

La supervisin es considerada indispensable, como acompaamiento pedaggico y proceso
formativo. Sin embargo, en la actualidad la supervisin es en muchos casos punitiv
a,
insuficiente, inoportuna e ineficaz, sin criterios integrales ni unificados, cen
trndose ms en
lo administrativo que en lo pedaggico y desconociendo los distintos contextos. Lo
s sectores

de frontera, campesinos, rurales e indgenas opinan que la supervisin resulta espord

ica,
rompiendo con lo que debera ser su espritu de acompaamiento y apoyo permanente.
Los y las docentes solicitan mayor claridad respecto al perfil del supervisor o
de la supervisora,
considerando especialmente la preparacin pedaggica, las destrezas y habilidades
comunicativas, la experiencia en el mbito escolar, en la direccin y coordinacin de
procesos
pedaggicos. Es necesaria una formacin especfica para la funcin de supervisin.
10. Reconfigurar la organizacin y funcionamiento del Ministerio del Poder
Popular para la Educacin
Diferentes sectores hicieron nfasis en la necesidad de un nuevo despliegue territ
orial del
Ministerio del Poder Popular para la Educacin que se ajuste a criterios de proxim
idad geogrfica,
comunes idiosincrasias, problemticas compartidas que permitan construir redes de
escuelas en torno a caractersticas similares. Un MPPE con capacidad de dar respue
stas
a las demandas de estudiantes, docentes, personal administrativo y obrero y usua
rios en
general. Se pide con mucha insistencia simplificacin de trmites administrativos, q
ue sea
modelo en procesos de automatizacin. Toda la organizacin debe ser sencilla y compr
ensiva
de modo que no haya tantas escalas para la toma de decisiones. Una estructura or
ganizativa
sencilla, horizontal, con la mnima y necesaria burocracia, desconcentrada, expand
ida
territorialmente. Reconfigurar la organizacin y funcionamiento del Ministerio del
Poder Popular
para la Educacin, en funcin de lograr una gestin participativa, eficaz y transparen
te.
Todos estos planteamientos surgidos de un pueblo consciente de la importancia de
su
educacin, deben estar en estrecha relacin con la propuesta curricular, que va ms al
l de
contenidos a explicar en un saln de clase y obliga a todo el sistema educativo a
revisar sus
prcticas tradicionales y a crear una nueva cultura escolar. Por ello el imposterg
able proceso
de cambio curricular en educacin media contempla finalidades, principios, proceso
s,
temticas, estrategias, horarios, estructuras, mtodos, experiencias y lgicas que apu
nten
a esta nueva concepcin de calidad educativa.
4. LA EDUCACIN MEDIA COMO ESPACIO DE VIDA
DE LOS Y LAS ADOLESCENTES
Cada nivel y modalidad tiene una especificidad de la cual surgen sus propsitos se
gn
la poblacin humana que atiende. Es as como cada educador y educadora del nivel de
educacin media debe asumir como fundamental, que este nivel va dirigido a la form

acin
integral de las y los adolescentes. La educacin media, al igual que la educacin in
icial
y primaria ES PRESENCIAL, precisamente porque atiende nios, nias y adolescentes
que representan PERSONAS EN PROCESO DE FORMACIN. ADOLESCENTE significa
PERSONA EN DESARROLLO (adolescere: cambio, desarrollo), pese a un prejuicio gene
ralizado,
adolescente NO viene de adolecer .

Es necesario reflexionar, revisar, problematizar y cuestionar la prctica educativ

a tradicional
en la cual el profesor y la profesora reducen las clases a pasar contenidos y
cubrir los objetivos del programa , olvidando muchas veces la importancia de planif
icar
creando las condiciones y construyendo las estrategias para que los y las adoles
centes
vivencien espacios de convivencia, solidaridad, creacin, creatividad, investigacin
, trabajo
colaborativo, sociabilizacin, trabajo prctico, desarrollo del pensamiento abstract
o,
del pensamiento lgico matemtico, relacin del trabajo intelectual con el manual, en
fin,
vivir a plenitud la vida del liceo en el presente, en lo cotidiano, en el da a da
y, como
producto de este proceso genuino de vida, la formacin para su vida adulta.
El perodo de vida de la adolescencia, en esa maravillosa etapa de desarrollo, de
descubrimiento
consciente de s mismo y de s misma, est lleno de curiosidad, indagacin y el gusto
por saber. Por ello, los y las docentes del nivel de educacin media estn llamados
y llamadas
a potenciar esta condicin, armonizando lo cognitivo, afectivo, axiolgico y lo prcti
co.
Por ltimo, es importante resaltar que la Educacin Media forma parte de todo el sub
sistema
de Educacin Bsica por lo que la CONTINUIDAD COGNITIVA
AFECTIVA
entre la educacin inicial, la educacin primaria y la educacin media es fundamental
en
este proceso de transformacin curricular, superando los choques histricos entre un
nivel
y otro. Uno de los mayores logros en el proceso de refundacin de la Repblica desde
el ao 1999 fue superar el principio de selectividad en la educacin y el establecim
iento
de la educacin como un derecho humano lo cual ha significado crear las condicione
s
para la inclusin y la prosecucin en una batalla contra el abandono escolar. Sin em
bargo,
un componente de este abandono escolar se encuentra en el modelo curricular que
ha imperado, caracterizado por el fraccionamiento, la discontinuidad y la no gra
dualidad,
desconociendo los contextos diversos y el perodo de vida a abordar. Estas constan
tes
alteraciones son retos de adaptacin que pueden ser muy bruscas para los y las est
udiantes
segn el grado de la discontinuidad curricular (Gimeno, 2000). Para disminuir
estos cambios bruscos es necesaria mayor coherencia en las transiciones curricul
ares,
de un ao a otro, de un nivel a otro (incluyendo el clima escolar como fundamental
), resalta
Gimeno (2000), que la continuidad curricular debe estar prevista en todas las fa
ses
del desarrollo curricular. La continuidad curricular no debe reducirse a conteni
dos sino
que debe mirarse de manera integral (continuidad afectiva-cognitiva-axiolgica-prct
ica).
Esto implica, por supuesto, un esfuerzo de todos y todas para una continuidad pe

daggica:
Considerar una nueva cultura de prosecucin de un nivel o ao a otro.
No se est partiendo de cero ni se est iniciando en educacin media. En los niveles
de educacin inicial y educacin primaria, y la modalidad de educacin especial bajo e
l
principio de integracin social, se vienen haciendo cambios importantes en el proc
eso
curricular y en la continuidad afectiva-cognitiva. La educacin en la segunda infa
ncia,
como continuo humano, da paso a la educacin de adolescentes y jvenes, muchas
veces en nuevos espacios escolares. Los educadores y las educadoras deben hacer
un

esfuerzo por acompaar a cada adolescente en su trnsito de un ao a otro. Esto implic

a
desafos en la planificacin y en otras formas de asumir la evaluacin la cual, ms all
de poner notas, CUALIFICA los procesos para darle continuidad EN UNA ENTREGA
PEDAGGICA sincera y hermosa en la cual cada estudiante es entregado o entregada
a otro pedagogo o pedagoga para darle prosecucin a su formacin con sus LOGROS,
AVANCES Y DIFICULTADES.
La adolescencia y el mundo contemporneo
La escuela como institucin sigue vigente e importante para la sociedad tal como q
ued
expresado en la Consulta Nacional por la Calidad Educativa. Sin embargo, los cam
bios
acelerados de los tiempos actuales le exigen a las instituciones educativas revi
sar a
fondo la obsolescencia que se expresa muchas veces en el currculo y la cultura es
colar.
Es necesario reflexionar en torno a las finalidades y retos de la educacin en gen
eral, y
de los especficos de la educacin media. Peirone (2012), hace una reflexin en torno
a
la educacin secundaria, planteando el desencuentro que existe entre lo que un o u
na
adolescente piensa de s mismo o de s misma y lo que la sociedad piensa de l o de el
la
y, afirma
Si hay una institucin donde este desencuentro se expresa de un modo dramtico
es en la escuela secundaria. A pesar de que las polticas educativas se
dirigen a mejorar cada vez ms las condiciones para la inclusin, el problema
persiste en el mundo, se mantiene vigente una cosmovisin hegemnica que
se ha vuelto progresivamente inactual. Adems de ser adolescentes y por
lo tanto, rebeldes los alumnos que ingresan a la escuela llegan con otros
patrones de conocimiento y aprendizaje. distintos a los de antao. Presentan
capacidades interactivas altamente desarrolladas; competencias en el manejo
instrumental de fuentes y datos simultneos; inclinacin a la convergencia
cultural; tendencia a realizar sntesis y a tomar atajos no convencionales; despre
juicio
para la transversalidad y la innovacin disciplinar; hbitos heterodoxos
de consumo, apropiacin, elaboracin y produccin cultural; actitud ldica;
alta capacidad de improvisacin; disposicin a la re-creacin esttica; aficin
por el intercambio y los aprendizajes remotos; produccin de conocimiento
asociativo, fragmentario, paralelo y no secuencial; habilidad para reconocer y
ajustarse a cambios de patrones; pero tambin una fuerte resistencia al disciplina
miento
y el conductismo; una relativizacin de la utilidad de los contenidos
escolares; un elevado nivel de ansiedad; y concentracin intermitente. A
estos rasgos debemos agregar aquellos que potencia la tecnosociabilidad, es
decir: experiencia de una espacialidad y una temporalidad alternativas; aprendiz
aje
conectivo y colaborativo como prctica social; identidades dinmicas
como parte de una nueva gramtica relacional; compromiso optimista frente a
las misiones complejas, desgravedad existencial; familiaridad con la ubicuidad
y las topologas flotantes, ( ) Con estas caractersticas compartidas por gran

parte de los estudiantes que habitan la escuela secundaria, va de suyo que

no podemos seguir hablando de alumnos desinteresados, desmotivados o inadaptados
sin realizar una importante autocrtica de nuestras prcticas y del
rgimen institucional ( ) (Peirone, 2012).
Una educacin dedicada a la formacin de los y las adolescentes debe poder encontrar
se
con su manera de concebir el mundo, con temas contemporneos y abordajes
desde lo contemporneo, que sin duda vara entre distintos contextos. Hay docentes
que afirman los muchachos de hoy no leen y podemos hacer una lista inmensa de
espacios y experiencias en los cuales estn leyendo, el muchacho de hoy no estudia
ni quiere aprender y si nos acercamos un poco ms a sus mundos pudisemos conocer
sus estudios y aprendizajes, los cuales se experimentan fuera del espacio escola
r.
La escuela paralela trabaja las 24 horas del da (la televisin, el cine, el interne
t con
toda su variedad de ofrecimientos), los valores y comportamientos (buenos y malo
s) se
aprenden en esta escuela paralela. Es entonces necesario que nuestros liceos y n
uestros
docentes se conviertan en una referencia de vida, de un mundo distinto lleno de
convivencia, solidaridad, de conciencia y conocimiento del mundo contemporneo, co
n
sus crisis y guerras, pero tambin en la construccin de nuevas formas de relaciones
en
un mundo ms humano y ms ecolgico. La escuela puede ser una referencia poltica,
econmica, social, cultural y ambiental.
No obstante, heredamos una cultura escolar con nfasis marcado en una visin de lo
acadmico, entendido como llenar de contenidos, la mayora de las veces despojada de
sentimientos, afectos y emociones. Nuestros muchachos y muchachas se han hecho r
enuentes
a las clases tradicionales con docentes dadores y dadoras de clases y con muy
pobre aprendizaje significativo por parte de sus estudiantes. Este desencuentro
como
reflexiona Peirone, acenta la rebelda y la resistencia a cumplir con las exigencia
s de
nuestros, muchas veces obsoletos, salones de clase. Es tambin por ello, que consi
deramos
fundamental dar un vuelco curricular a lo que enseamos y a cmo lo enseamos,
y romper con estructuras curriculares rgidas, cerradas, homogneas y estticas.
Estamos abriendo la posibilidad de abordar los procesos de aprender de manera si
gnificativa,
desde la vida, con mayor pertinencia y de una forma acorde a nuestros tiempos.
Un currculo centrado en procesos, flexible, dinmico, contextualizado y abierto que
permita una mayor conexin con las necesidades, intereses y caractersticas de nuest
ros
y nuestras estudiantes y una relacin DOCENTE-ESTUDIANTE ms rica, amorosa, de
comprensin mutua y de aprendizaje significativo. Es por esto que hacemos una invi
tacin
a los profesores y las profesoras a incorporarse en un proceso de investigacin y
formacin permanente en torno a los retos de la educacin media actual, sistematizan
do
su prctica pedaggica.

Educacin en, por y para la vida (presente y futuro)

Si los liceos y escuelas tcnicas son espacios de vida para los y las estudiantes
adolescentes,
significa entonces que deben convertirse en espacios donde fluya el afecto,
la comprensin y respeto mutuos, el fortalecimiento de la dignidad y la identidad
como
persona y en convivencia con los y las dems, el reconocimiento de sus espacios de
vida, el amor al lugar (topofilia) como contigidad humana y territorial necesaria
para
la convivencia; no slo relacionndose entre seres humanos (estudiantes, profesorado
,
personal obrero y administrativo) sino tambin con el ambiente y con la madre Tier
ra
como un todo; de all que la contextualizacin cobra sentido, ya que permite a los y
las
adolescentes y jvenes apropiarse del mundo desde lo local hacia lo global: a part
ir de su
identidad y desde su cultura, desde el presente, aborda el resto del mundo, proy
ectando
su futuro, con seguridad, firmeza, desde lo que le gusta, desde el disfrute y vo
cacin por
lo que hace y con conciencia como ciudadano y ciudadana de la Repblica.
Nuestro Libertador Simn Bolvar dijo: La educacin debe ser siempre adecuada a la
edad, inclinaciones, genio y temperamento . Si la intencionalidad pedaggica se desa
rrolla
desde esta perspectiva, desde la primera y segunda infancia hacia la adolescenci
a,
descubriendo y desarrollando procesos y capacidades humanas, entonces adolescent
es
y jvenes se incorporan a una vida productiva de ideas, propuestas, innovaciones a
partir
de sus propias inclinaciones, hacia reas que les permitirn desenvolverse con biene
star
y felicidad, no slo en lo individual sino en lo colectivo, en otras palabras, pon
en al servicio
de la sociedad, sus talentos, saberes y capacidades prcticas e intelectuales.
Berenice Zuloaga (1996), plantea la necesidad de retirarnos del antiguo engranaj
e
educativo y proponer nuevos mtodos, donde el maestro reevale los comportamientos y
actitudes que vena adoptando por pura costumbre y tradicin en el mbito escolar.
Debe seleccionar lo estrictamente indispensable y til para la vida, no ms
controles, no ms gritos, descalificaciones y humillaciones por parte del profesor
ado;
no podemos seguir transgrediendo derechos reconocidos universalmente.
No ms espacio slo para vigilar y controlar al estudiante, hay que
dejarle espacio para su privacidad, porque no es controlando el cuerpo que
se controla la mente. No ms atiborramiento de datos, fechas, cifras que no
se recuerdan sino para los exmenes y luego se desechan en el basurero
de nuestra memoria. Al joven estudiante habr que ofrecerle ancdotas,
cuentos, historias, parodias, lecturas, noticias, que lo motiven al asombro, a
preguntas, a reacciones y bsquedas, lo que no slo constituira una sensibilizacin
ante los problemas, sino tambin un primer acercamiento a la
defensa de sus derechos humanos, mirar el horizonte para considerar la

bsqueda de la armona como una cualidad indispensable de la vida para la

convivencia (Zuloaga, 1996).

La Educacin Media un espacio de formacin en la cultura

La mayora de las veces nuestros liceos han heredado una carga cultural extremadam
ente
simplista, unilineal y unicultural. Un conocimiento que media el liceo, pasa por
el
tamiz tradicionalista trasmitido de generacin en generacin, de profesores y profes
oras,
que por ser presentado como nico e impuesto, no permite la construccin, goce y dis
frute
de la diversidad cultural existente. Hay jvenes que expresan que sus clases, sus
profes son aburridos, que no cuentan con espacios para aprender a saber, ms all del
sistema disciplinar, asignaturizado, fraccionado y atomizado, creando cabezas en
trenadas,
adiestradas, enajenadas y dominadas por un pensamiento simple, que inclusive, lo
s
y las imposibilita a comprender el mundo complejo y multidimensional en el cual
les ha
correspondido vivir.
Morn (2005) afirma que

el pensamiento complejo est animado por una tensin permanente

entre la aspiracin a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista y el

reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento . La educacin de
los y las adolescentes debe ser asumida bajo los principios de intraculturalidad
en el reconocimiento
de su propia cultura (superando la vergenza tnica, el endoracismo y el
desarraigo cultural), interculturalidad (en una relacin y dilogo de igual a igual
entre las
culturas), en un mundo multilineal, con una visin integral e integradora del mund
o.
Todos y todas con capacidad de desenvolverse en la sociedad en la cual les ha co
rrespondido
vivir, hacer lecturas crticas del mundo, convivir en reciprocidad y solidaridad,
reconocer de dnde viene su cultura, el arraigo e identidad por lo propio con cono
cimiento
y reconocimiento de sus races, el goce y disfrute de expresiones creativas, respe
to
a la vida y a todas las diversidades: cultural, religiosa, funcional, sexual, de
gnero, de
edades. Comprender que somos una sociedad multitnica y pluricultural, que conoce
sus
derechos y deberes humanos, que puede analizar e interpretar temas contemporneos,
geopoltica mundial y temtica cotidiana.
Los y las adolescentes en su proceso de crecimiento van desarrollando capacidade
s
extraordinarias desde lo cognitivo en un pensamiento formal, que desde lo conoci
do, lo
concreto pueden hacer abstracciones, anlisis coyunturales de contraste de cultura
s e
inclusive desde la cultura alienante del modismo y consumismo impuesta por los m
edios
masivos de comunicacin, pueden llegar a presentar culturas alternativas de buen v
ivir
desde la adolescencia.

La Cultura Escolar en la Educacin Media

Michel Apple (2000) refiere a Bernstein, sobre la relacin existente entre los con
textos
educacionales y la cultura. Tiene que ver con la distribucin del poder y cmo se re
fleja
en los principios de control entre los grupos sociales que tienen su origen en l
a divisin

social del trabajo; para comprender este proceso, mediante el cual las clases se
reproducen
a s mismas culturalmente, la tarea consiste en mostrar cmo la regulacin de la
distribucin del poder y los principios de control mediante las clases genera, dis
tribuye,
reproduce y legitima los principios dominantes y dominados que regula la relacin
dentro
y entre grupos sociales y tambin las formas de consciencia. Este prrafo expresa la
s
relaciones sociales desiguales que se generan en nuestro caso en los liceos, con
nuestros
y nuestras adolescentes, desigualdades que aseguran la reproduccin cultural de la
s
relaciones de clase. Para nosotros y nosotras, expresado en jvenes de buenas y mal
as
calificaciones , los que se portan bien y los que se portan mal , que estudian ( aplica
dos )
y otros que no estudian ( flojos ), adolescentes estigmatizados y etiquetados, los
que salen aplazados en todas las asignaturas que cursan, que abandonan la escola
ridad
por no poder con los estudios , porque se fueron a trabajar, porque les gusta la msi
ca
y se fueron a ver si organizan un grupo de cultura urbana, o los que caen en man
os del
mercado de la droga y delincuencia, y profesores y profesoras junto al directivo
deciden
que tienen una conducta disruptiva y deben ser sancionados por portarse mal y hay
que retirarlos del liceo y aquellos etiquetados y estigmatizados como los irrecup
erables .
Hemos visto durante muchos aos este tipo de cultura escolar en nuestros liceos, d
e all
que el aparato educativo expresado desde este tipo de currculo y acciones, profun
diza
y agudiza las desigualdades, muchas veces obligando a nuestras y nuestros estudi
antes
a crear una cultura de supervivencia frente al rgimen escolar, como lo expresa Wo
od
(1984) los estudiantes crean sus propias estructuras culturales que utilizan para
defenderse
de las imposiciones de la escuela .
En ese sentido, las exigencias para cambiar el currculo pasa por cambiar la cult
ura
escolar, por una que brinde espacios y alternativas para el perodo de vida de la
adolescencia,
que garantice el goce y disfrute a plenitud de sus derechos sociales, educativos
,
polticos, culturales y ambientales. Cobra as vigencia el pensamiento de Freire en
cuanto
seala la dimensin cultural y la necesidad de construir identidad, defiende el proc
eso de
transformacin educativa como accin cultural dialgica, con la llegada al poder y rup
tura
de la vieja hegemona, esta se constituye y prolonga como una revolucin cultural,
donde se supera el estado de objetos como dominados y asumen su identidad cultur
al y
el de sujetos de la historia, es as como la dimensin educativa y pedaggica vista co
mo
proceso debe consolidar una escuela para la vida y una vida para la libertad, un

a escuela,
un liceo y una escuela tcnica distintos desde sus profesores y profesoras, cambia
ndo
los contenidos tradicionalistas y sus mtodos. Igualmente, plantea la educacin como
praxis social, como accin y prctica poltica, como proceso de conocimiento, formacin
poltica, manifestacin tica, bsqueda de la belleza, capacitacin cientfica y tcnica;
es una prctica indispensable para los seres humanos. Educar para la adolescencia
es
entonces, crear situaciones pedaggicas en las que el joven y la joven se descubra
n a
s mismos y a s mismas, aprendan a tomar conciencia del mundo que los rodea, a refl
exionar
y actuar sobre l para transformarlo. En este sentido, la funcin del profesorado
es despertar y desarrollar la conciencia crtica de sus estudiantes a travs de un c
urrculo

que ofrezca condiciones y oportunidades para el desarrollo pleno de sus potencia

lidades
y riquezas espirituales, construyendo identidades desde sus espacios familiares,
comunitarios
y educativos; en los diversos mbitos de su vida: en lo social, poltico, econmico,
deportivo, recreativo, cientfico, ambiental, cultural.
Un espacio de participacin ciudadana en ejercicio y como sujeto de derecho
La educacin media como un espacio de participacin ciudadana para los y las adolesc
entes
como sujetos de derecho, abre la brecha para construir un currculo valorando
y priorizando las expectativas y exigencias que da a da demandan nuestros y nuestr
as
estudiantes en cada interaccin educativa, con su familia, con sus profesores y pr
ofesoras,
con compaeros y compaeras de curso escolar, con su comunidad. Es un reto,
una exigencia y punto de honor de la sociedad en su conjunto, lograr la inclusin
total
de todos y todas los y las adolescentes al sistema educativo venezolano; garanti
zar su
permanencia y prosecucin, haciendo los mximos esfuerzos para garantizar y asegurar
que todos y todas disfruten plena y efectivamente sus derechos y garantas (LOPNNA
,
2002, Art.07). Por otro lado, el liceo debe crear las condiciones para que cada
estudiante
se forme desde las experiencias cotidianas, en la participacin protagnica en resol
ucin
de problemas, el trabajo colaborativo, la vocacin de servicio, la participacin act
iva en
la planificacin y ejecucin de planes, proyectos de gestin que los y las formen desd
e la
prctica como ciudadanos y ciudadanas de su comunidad, su regin y su pas.
En este sentido, la construccin de una nueva ciudadana pasa por lograr a plenitud
la participacin protagnica de los y las adolescentes en la construccin de las
polticas pblicas junto a las comunidades y organizaciones de base, para convertir
en realidad lo planteado por la Ley Orgnica de Educacin (2009), ( ) desarrollar
una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin protagnica y el fortaleci
miento
del Poder Popular, en la democratizacin del saber y en la promocin de
la escuela como espacio de formacin de ciudadana y de participacin comunitaria,
para la reconstruccin del espritu pblico en los nuevos republicanos y en las nuevas
republicanas con profunda conciencia del deber social .
Vinculacin del estudio con el trabajo y la educacin con la creacin y la produccin
Nuestros y nuestras estudiantes en el mundo contemporneo estn expuestos y expuesta
s
de manera permanente a una concepcin del mundo en la cual la publicidad y
la conquista del mercado sustituye procesos de la vida y de la felicidad por un
mundo de
consumismo y de la comodidad . Por otro lado, el teoricismo y el academicismo prese
nte
en la cultura escolar heredada de un concepto de claustro con poco hacer, presen
ta la
separacin del trabajo intelectual del manual, inclusive despreciando a este ltimo

como
de poca importancia e inferior. En la divisin social del trabajo propia del model
o capitalista,
esto tiene una intencionalidad de dominacin. Es as como, por ejemplo, un o una

docente de castellano que se le invita a sembrar en la escuela, alega mi titulo n

o dice
agricultor , Yo me sud mucho en la universidad para llenarme las manos de tierra .
El proceso de transformacin curricular se propone vincular de manera permanente
y en todas las reas de formacin EL ESTUDIO CON EL TRABAJO. Como expres el
maestro Luis Beltrn Prieto Figueroa, el trabajo debe regular la labor docente, deb
e ser
el principio que norma toda la vida de la escuela , lo prctico con lo terico, el hac
er con el
saber. Crear en nuestros y nuestras estudiantes un sentimiento de dignidad en el
trabajo,
no slo no despreciarlo, sino valolarlo en su dimensin social y en el desarrollo pl
eno de
la personalidad, que con toda seguridad generar verdadera felicidad.
Asimismo, una escuela productiva es aquella que permite en sus estudiantes su de
sarrollo
creativo y productivo. No consume saberes, los crea, construye y produce. En tod
as
las reas de formacin se hace necesario que se vincule la educacin con la produccin,
FORMAR PRODUCIENDO, PRODUCIR FORMANDO.
En resumen, para vincular de manera permanente el estudio con el trabajo y la ed
ucacin
con la produccin, se requiere de una escuela productiva. Superar la cultura escol
ar
consumista heredada del modelo mundial, formar produciendo y producir formando,
superando
la separacion entre el trabajo manual y el trabajo intelectual. Este enfasis deb
e
estar presente en el desarrollo de los referentes ticos y procesos indispensables
, en los
temas indispensables y en todas las reas de formacin.
5. EL MODELO DE OBJETIVOS Y EL MODELO DE PROCESO, A LA
LUZ DEL PROCESO DE TRANSFORMACIN CURRICULAR EN LA
EDUCACIN MEDIA VENEZOLANA
Desde mediados del siglo XX, la educacin estuvo guiada por la racionalidad del mod
elo
de objetivos . Conforme al modelo, las finalidades educativas se descomponen en
objetivos del grado o ao de estudio, stos en reas, stas en asignaturas. Las asignatu
ras
tienen objetivos generales, que se descomponen en objetivos especficos.
Por ejemplo, en el programa de estudio para la tercera etapa de
(que an se utiliza como referencia en muchos planteles y en los
e las
editoriales privadas), se plantean para la asignatura Matemtica
rales,
los cuales se descomponen en 36 objetivos especficos (que tiene
untos
y subpuntos 50 temes).

la educacin bsica
libros de texto d
13 objetivos gene
a su vez, entre p

Siguiendo las recomendaciones del Manual del Docente, cada uno de los objetivos
especficos debera ser alcanzado por los y las estudiantes en una semana con cuatro
horas de clase, y as la primera semana las y los estudiantes debern expresar en for

ma
de ecuaciones, situaciones referidas a relaciones entre nmeros naturales

resolver

ecuaciones en el conjunto N ; la segunda semana identificar elementos del conjunto

de
los nmeros enteros (Z) ; la tercera aplicar las relaciones mayor que y menor que en
Z
y, en la semana 36, estudiar diferentes aplicaciones de los computadores .
Con esta secuencia se pretende que el o la adolescente comience a

exteriorizar su

propio pensamiento y est en capacidad de seguir procesos ordenados y estructurados,

necesarios para la solucin de problemas y el desarrollo de la intuicin matemtica .
Todo ello cuando, en palabras del programa de estudios: ( ) el adolescente est en la
edad en la cual se forman los valores sociales de pertenencia, que junto con su
inters
en los acontecimientos nacionales e internacionales van conformando su futura re
sponsabilidad
de ciudadano . En este proceso se plantea que: la Matemtica se enfoca con
pertinencia ambiental y social basndonos en el modelo de sujeto activo de Jean Pi
aget,
interactuante con su medio ambiente natural y social, que nos sirva de base para
una
educacin que forme individuos capaces de autonoma intelectual y moral ( )
Esta lgica, que suena bien, en una primera lectura (y que de hecho fue aceptada p
or
muchos durante mucho tiempo), tiene sin embargo varios problemas de distinto ord
en.
Sealamos algunos:
1. No permite retrasos en el grupo. Si la mayora de las y los estudiantes no
entiende que para resolver el planteamiento 100:X=25 hay que dividir el dividendo
entre el cociente (siempre citando el Manual del Docente) no hay oportunidad de
volver a trabajar el contenido, y si se hiciera un repaso , quedara automticamente
fuera el contenido de la ltima semana. Cada repaso significa sacrificar
contenidos que van saliendo del programa efectivamente realizado en nuestras
clases. Por eso nunca o casi nunca se ven los objetivos referidos a estadstica,
que ocupan los ltimos lugares en cada ao.
2. Y aqu aparece el segundo problema, se pretende que el adolescente empiece
a exteriorizar su propio pensamiento , pero si todos y todas o al menos una
mayora de los estudiantes se expresaran en nuestras clases, hicieran hiptesis
que se discutieran en el grupo, plantearan soluciones alternativas, expresaran
opiniones contrarias o modos de abordar los problemas que no llevaran a su
solucin , es decir, si tuviramos una clase verdaderamente activa, inevitablemente
se generaran retrasos insalvables, con respecto a los objetivos que hay
que cubrir .
3. Y entonces, ms all de las intenciones explcitas de lograr la expresin propia
de las y los estudiantes, este programa por objetivos obliga a que en todas o
en la mayora de las clases predomine la explicacin del profesor. Esta explicacin
puede ser buena o mala (de hecho hay quienes explican muy bien y se les entiende
),
pero de ninguna manera permite exteriorizar el propio pensamiento

4. Y, consecuentemente con los planteamientos del programa, incluso en la mejor

explicacin, alguno de nuestros estudiantes estar desarrollando su inters en
los acontecimientos nacionales e internacionales y no podr expresarlos en clase,
y si los expresase se estara saliendo del tema .
5. Porque los objetivos son, en casi todos estos casos contenidos con verbo.
En vez de sealar que estudiamos los nmeros enteros, se escribe identificar
elementos del conjunto de los nmeros enteros (Z) , para que, en la evaluacin
(examen) la profesora o el profesor verifiquen si esta identificacin la sabe o no
la
sabe el estudiante.
6. Y en este camino de explicacin, silencio y examen, van desapareciendo las
intenciones de que la Matemtica sea base para una educacin que forme personas
capaces de autonoma intelectual y moral . Por el contrario, la secuencia
explicacin-silencio-examen ensea a repetir la palabra del docente, a no pensar
mucho, a creer que estudiar y repasar apuntes son sinnimos.
Un indicador de la ineficacia del modelo podramos obtenerlo al evaluar el objetiv
o
general nmero 1: Manifestar una actitud favorable hacia la matemtica . Cuntos de
quienes estudian o han estudiado y aprobado la educacin media manifiestan esa acti
tud
favorable ? Sabemos que muy pocos.
El modelo que hemos practicado padece adems en el objetivo de generar un aprendiz
aje
de la matemtica para la vida y la ciudadana. Las vinculaciones entre los distintos
temas que se tratan y entre stos y los problemas concretos del pas o de la familia
que
requieren matemtica termina siendo muy pobre.
Por supuesto, podramos poner como ejemplo cualquier otra asignatura. La crtica al
modelo de objetivos la plantea Stenhouse en dos sentidos. El primero es que desv
irta
la naturaleza del conocimiento, al presentarlo como un todo acabado que se va do
sificando,
y no como un conjunto de explicaciones, teoras y procesos siempre provisionales,
creados por el gnero humano a travs de su historia, para entender y transformar
nuestro mundo. El segundo es que contribuye a la pasividad de todos, tanto profe
sores
como estudiantes, que ven restringida su curiosidad y capacidad de estudio, cuan
do en
lugar de retarse con preguntas, aproximaciones, reconstrucciones, dudas, se redu
cen a
reproductores de fragmentos, incomprensibles sin una visin de totalidad.
El modelo de objetivos se ha ido degradando, produciendo una dinmica absurda en
que el centro de la educacin parece que fuera dar los objetivos , pasar una gran cant
idad
de objetivos , en lugar de producir entendimiento, comprensin y desarrollo de las
potencialidades de las y los estudiantes.
El proceso de transformacin curricular propone que avancemos hacia otra forma de

educacin que rescate la actividad, el estudio, la curiosidad, la creatividad de e

studiantes
y docentes. Por eso insistimos en que las claves son sinceridad y profundidad. S
inceridad,
para que la experiencia escolar de nuestras y nuestros adolecentes no sea en
el cumplimiento (ese que conocemos como cumplo y miento ), en la apariencia, en la
formalidad vaca, sino en el aprendizaje real. Profundidad, que apunta a que estud
iemos
ms, a que aprendamos ms, porque nos empeamos en hurgar en lo que estudiamos,
en comprenderlo bien, en manejarlo con consistencia.

6. LOS PROFESORES Y LAS PROFESORAS

COMO CREADORES DE CURRCULO
La prctica tradicional en cuanto a la elaboracin del currculo ha consistido en equi
pos
tcnicos expertos , que disean de manera prescrita todos los planes y programas,
dejando en manos del profesorado la EJECUCIN DEL PROGRAMA tal como se le ha
caracterizado (de manera homognea, cerrada, rgida y descontextualizada). Al respec
to,
seala Stenhouse que: La teora tradicional del currculo divide los procesos en diseo,
difusin, implementacin y evaluacin.., la relacin de todos estos procesos curriculare
s
con la clase se reduce en el mejor de los casos, a las buenas intenciones (p. 196
).
La mayora de las veces, el profesor y la profesora enfrentan la situacin de ejecuta
r
el programa oficial contrastando con la realidad de su contexto e inclusive, la
mayora
de las veces cuestionan lo estudiado en las universidades al evidenciar que una
cosa es lo que vemos en la universidad y otra es la realidad donde vamos a traba
jar .
Cada profesor o profesora tiene que decidir entre lo escrito en un programa, lo
visto en
la universidad y el contexto donde labora (tres dimensiones que pueden ser altam
ente
dismiles) y termina haciendo lo mejor que puede para responder, la mayora de las
veces, a las exigencias administrativas de los distintos perodos escolares.
Por otro lado, cuando se plantea al profesorado la posibilidad de elaborar el cur
rculo ,
se inicia un proceso de incertidumbre y miedo a lo desconocido que termina,
muchas veces, por paralizarlo o paralizarla. Es por esto, que la propuesta de ca
mbio
curricular que se plantea para el nivel de educacin media es un proceso en el cua
l
el Estado propone al profesorado referentes ticos, procesos y temas indispensable
s
(con temas generadores y referentes terico-prcticos) que permitan el logro de las
finalidades del nivel en la formacin integral de sus adolescentes y son los profe
sores
y las profesoras, individual y colectivamente, quienes construyen el currculo hac
iendo
uso de estrategias, lgicas, actividades, recursos y apoyos para garantizarlo en c
ada

uno de sus contextos.

Por supuesto que este planteamiento implica un cambio de cultura curricular por
lo que es necesario la formacin, el acompaamiento, el seguimiento, el apoyo y la
evaluacin (auto-co-heteroevaluacin) para sistematizar logros, avances, dificultade
s,

distorsiones e innovaciones que permitan en su conjunto mejorar la prctica y revi

sar
de manera permanente el proceso curricular. Desde esta lgica, se considera la ens
eanza
como un acto singular y creativo, comprometido ticamente, ms que una
ejecucin tcnica neutra. Profesores y profesoras se comprenden como profesionales
reflexivos, con conocimientos propios y que, en consecuencia, analizan las situa
ciones,
deliberan y deciden de acuerdo con sus pensamientos y sus experiencias.

El documento que ponemos en manos de profesores y profesoras debe ser til para
esta construccin. Evitamos la tentacin de entregar un programa con objetivos o int
encionalidades
curriculares cerrados, con contenidos, actividades, recursos, lecciones,
previamente determinadas. Se pretende que el diseo curricular sea un material ori
entador,
que problematice la prctica, que nos ponga a estudiar a todos y a todas. Los tema
s
generadores no son materias vistas en la universidad que ahora van a repetirse c
omo lo
dice el libro, son temas problematizadores, sin respuesta nica, que exigen que do
centes
y estudiantes investiguen juntos, que la profesora y el profesor dirijan con bas
e a su conocimiento
y experiencia, pero que no sean los que tiene la ltima palabra. Por ejemplo,
dinmica y distribucin poblacional puede ser un tema generador, y no se pretende que
la profesora de matemtica ya lo sepa para exponerlo, sino que haga uso de su expe
riencia
y conocimiento para dirigir la indagacin, ordenar los datos, entender las formas
de
representacin usadas en la demografa. Es otro enfoque y es una invitacin a superar
el fraccionamiento del conocimiento, a reflexionar acerca de los propsitos del rea
que
ensea y a construir el currculo.
Es necesario resaltar que el Estado, en todas sus escalas de accin, rige, orienta
, supervisa
y evala la educacin. Es por esto que, en el marco de la unidad de la diversidad,
enfatizamos en que invitar y propiciar que el profesorado construya el currculo d
esde los
planes, orientaciones, planteamientos y recursos (Canaima educativa, Coleccin Bic
entenario,
laboratorios, entre otros) que el Ministerio del Poder Popular para la Educacin
brinda para garantizar los fines educativos, lejos de generar dispersin, genera,
desde el
reconocimiento de la prctica honesta, idnea y tica, mayor coherencia, cohesin, perti
nencia,
concurrencia y direccionalidad en el proceso educativo bajo una supervisin signad
a
por la orientacin, seguimiento, apoyo y acompaamiento permanentes. El sistema
nacional de evaluacin de la calidad educativa implica, a su vez, sistemas de form
acin y
supervisin que van de la mano para garantizar los fines de la educacin.
Por ltimo, queremos compartir las reflexiones de Stenhouse en lo que implica esta
construccin curricular por parte del profesor y la profesora: el currculo como medi

o de
aprender el arte de ensear, adems de reconocer que las ideas y la accin se funden e
n
la prctica, el profesor aprende no slo su arte de ensear, sino que a travs de su art
e
aprende conocimiento y naturaleza del conocimiento, entonces el currculo se convi
erte
en el mejor medio que le permite al profesorado poner a prueba ideas por su obra
prctica
y basada en su juicio ms que en el juicio de otros .

7. LA ESCUELA COMO REFERENTE SOCIAL

Y CULTURAL DE LA SOCIEDAD
La escuela no puede ser reflejo de la
sociedad que tenemos, la escuela debe ser
reflejo de la sociedad que queremos
Lus Beltrn Prieto Figueroa
Tomando como referencia las reflexiones del maestro Luis Beltrn, el cual fue uno
de
los ms grandes luchadores por la obligatoriedad de la educacin del pueblo en tanto
crea ciudadana, as como uno de los promotores de la importancia del Estado Docente
como garante de esta obligatoriedad, es necesario enfatizar en EL DEBER INDECLIN
ABLE
que tiene el Estado en la formacin integral de sus ciudadanos y ciudadanas
(art. 102, CRBV). El estado venezolano a travs del Ministerio del Poder Popular p
ara la
Educacin y todas las instituciones educativas, tanto pblicas como privadas (no exi
ste
en nuestra CRBV la educacin privada, la educacin es una sola y lo que existen son
instituciones educativas privadas que ofrecen este servicio pblico), deben ser ga
rantes
de una educacin integral, obligatoria y de calidad (art. 103, CRBV), es decir que
, LAS
ESCUELAS Y SUS DOCENTES SON ESTADO, por lo tanto deben asumir, junto a las
familias y la sociedad, este deber indeclinable, es ms, si la sociedad y las fami
lias no
estn cumpliendo con el deber de la Educacin de sus nios, nias, adolescentes y
jvenes como sujetos en formacin, LAS ESCUELAS DEBEN SER REFERENTES DE
ESTA FORMACIN. Por ejemplo, si unas familias se caracterizan por un clima agresiv
o,
de desprecio y abandono de sus hijos e hijas y de violencia verbal y fsica; estos
nios y
nias, adolescentes y jvenes, deben encontrar en la escuela un espacio de convivenc
ia,
de solidaridad, de amor y respeto, es decir, que las experiencias de vida que te
ngan en
la escuela sean distintas, que experimenten que el mundo puede ser completamente
diferente
al que viven en estas familias.
Los maestros y las maestras no pueden tener ni indiferencia ni indolencia ante e
stas
situaciones, sino que, al contrario, deben HACER LA DIFERENCIA para que nuestros
nios, nias, adolescentes y jvenes encuentren en la escuela UN ESPACIO DE REFERENCIA
SOCIAL Y CULTURAL para crear desde nuestras instituciones educativas:
ciudadana, cultura de convivencia, solidaridad, bien comn y compromiso social. res
peto
a la vida y al ambiente; amor y estima a s mismos, a s mismas y a los y las dems;
valoracin y disfrute por la vida y por el aprendizaje; respeto al trabajo en cole
ctivo, al

ejercicio de una comunicacin permanente y una escuela como referente social y polt
ico
de democracia participativa y protagnica y de construccin colectiva. Por otro lado
, si
nuestros nios, nias, adolescentes y jvenes viven en hogares de mucho amor, respeto
y comunicacin, deben encontrar en la escuela la continuidad, la coherencia y la c
omplementariedad
para su formacin integral.

Es conclusin, los adultos y las adultas de nuestras escuelas no pueden permitir

que stas se conviertan en espacios de egosmo, indiferencia, intolerancia, individu
alismo,
de pugnas personales, de desidia y estropicio, del slvese quien pueda ,
de violencia verbal y fsica, de indolencia y discriminacin, sino que, al contrario
, la
escuela emane hacia la sociedad alternativas societarias de convivencia en
familia y en comunidad.
En este sentido, el currculo, su enfoque, sus lgicas, sus mtodos, sus contenidos,
estrategias, experiencias y actividades debe estar impregnado totalmente de
estos principios y preceptos en los cuales la escuela se convierte en referencia
poltica
(democracia participativa y protagnica), social (inclusin en el goce y ejercicio d
e
los derechos, igualdad en condiciones y oportunidades y justicia), cultural (res
peto
a la diversidad y a las diferencias, crear una nueva cultura de convivencia y so
lidaridad),
ambiental (cultura ecolgica de preservacin del ambiente, de sustentabilidad
y de respeto a la madre Tierra) y econmica (nuevo modelo econmico-social, una
cultura de la satisfaccin de las necesidades humanas y del sustento, superando el
slvese quien pueda, las relaciones econmicas mercantilistas y el consumismo desmed
ido
producto de la alienacin). Todo lo que se hace en nuestras escuelas debe
redundar en beneficio de la formacin en nuestras familias y nuestra comunidad.

LOS COMPONENTES CURRICULARES

1. EL CURRCULO ES TODO
Tal como est planteado en la presentacin, el currculo abarca mucho ms que los
planes de estudio y los programas de las unidades curriculares. Estn involucrados
los
propsitos, conceptos y enfoques de la educacin, las maneras de entender y valorar
las prcticas educativas, los materiales y recursos para los aprendizajes, las rel
aciones
y las experiencias vividas entre los distintos participantes en la vida escolar,
la formacin
y las condiciones de trabajo de las y los docentes, la organizacin de la escuela,
el clima
escolar, la organizacin de las rutinas de trabajo dentro de los planteles segn las
distintas intencionalidades pedaggicas, sus relaciones con la comunidad, las prop
ias
condiciones fsicas de la escuela e inclusive el consejo que un buen docente pudie
se dar.
Es necesario partir de que los contenidos van ms all de los referentes terico-prctic
os
de las disciplinas o reas de formacin, e inclusive, en el proceso de transformacin
curricular, es necesario superar el enfoque que reduce el currculo a contenidos d
e la
llamada malla curricular, dejando saberes y experiencias esenciales como actividad
es
complementarias, extracurriculares, o extractedras .
A partir de estos planteamientos y reflexiones iniciales, se proponen REFERENTES
TICOS, PROCESOS Y TEMAS INDISPENSABLES, as como las REAS DE FORMACIN
que se necesitan para el logro de estos temas y vivencias. Estos temas y proceso
s
indispensables se proponen entonces como la esencia del currculo y de los
cuales se derivan el resto de los contenidos a abordar con un enfoque humanstico,
integral y ecolgico tal como lo plantea el Plan de la Patria 2013-2019.
La manera como a continuacin se presenta el abordaje de los contenidos tiene la
intencionalidad de que sea el equipo docente quien combine, agrupe, integre, aso
cie,
utilice, seleccione, aplique y construya de manera consciente y planificada segn
sus
propsitos pedaggicos QU, POR QU, PARA QU, CMO Y CON QUINES va a
organizar los contenidos, basados en las orientaciones establecidas en este docu
mento.
Dada la importancia de crear las condiciones para esta nueva cultura de planific
acin
que rompe con la vieja lgica y mtodo de que los y las docentes solo ejecutan tal cu
al
lo que est plasmado en el plan de estudio , estaremos enfatizando e insistiendo en
torno a esto en el transcurso de todo el documento, con la finalidad de crear es
ta nueva
cultura de planificacin en el profesorado de nuestros liceos y escuelas tcnicas co
mo
profesionales de la educacin con mayor soberana cognitiva, orientados y acompaados
por el Estado en su deber indeclinable. Es un encuentro entre lo que el Estado d
ocente

demanda para garantizar los fines de la educacin y lo que el educador y la educad

ora
conocen, indagan, investigan, organizan, planifican, construyen y concretan desd
e su
prctica educativa real en su contexto. Por otra parte, se busca igualmente favore
cer la
profundizacin en la enseanza de los contenidos para el mayor aprendizaje por parte
de

los y las estudiantes. El docente puede REVISITAR distintos temas. El currculo deb
e organizarse
de forma espiral, es decir, trabajando peridicamente los mismos contenidos,
cada vez con mayor profundidad, esto para que el estudiante continuamente modifi
que
las representaciones mentales que ha venido construyendo (Bruner).
En el marco de las exigencias necesarias para lograr una verdadera ruptura parad
igmtica
con el enfoque curricular existente, cargado de contenidos poco atractivos,
muchas veces sin sentido de vida y que no cubren expectativas que tienen los y l
as adolescentes,
vamos a preguntarnos Cmo aprenden nuestros estudiantes adolescentes
en este siglo?, Qu temas que explicamos en nuestros salones de clase tienen sentid
o
para sus vidas?, Se forman como ciudadanos y ciudadanas a travs de nuestras enseanz
as
y sus experiencias en el liceo?. Para seleccionar los temas indispensables en
conjuncin con temas generadores que favorecen e integran los procesos de enseanza
y de aprendizaje, se tiene que conocer con mucha pertinencia el contexto sociocu
ltural de
los y las estudiantes, conocer sus entornos, la diversidad cultural que circula
en las aulas
y en el liceo, la pertinencia con sus saberes previos para la seleccin de los mtod
os y
estrategias de enseanza, que favorezca la reflexin, la crtica, autocrtica permanente
y conocimientos compartidos, una comprensin conjunta de la temtica trabajada y del
contexto en que se elabora la temtica. Comprendiendo el profesor y la profesora q
ue
el aprendizaje se construye en el intercambio de informacin entre los compaeros y
las
compaeras de curso y en la construccin colectiva de los significados, de manera qu
e
es en esa relacionalidad que se construye aprendizaje.
Tambin es importante que al usar la Canaima Educativa, los libros de la Coleccin
Bicentenario y Laboratorios de Ciencias, el profesorado conozca a profundidad la
s diversas
temticas y tecnologas adecuadas a las capacidades de sus estudiantes; de all la
necesidad de la formacin permanente y continua de los educadores y las educadoras
y en su formacin inicial, gozar de las bondades pedaggicas que le faciliten y brin
den
espacios para el conocimiento prctico y emancipador, que favorezca actitudes de c
uriosidad,
que tenga potencialidad para desencadenar procesos con significado pertinente,
para poder comprender, interpretar y reflexionar sus prcticas educativas de modo
permanente
tanto individual como en colectivo, que al llegar al encuentro pedaggico con
sus estudiantes y los diversos entornos, tenga conciencia de su hacer pedaggico,
con
responsabilidad y compromiso, reconociendo las inclinaciones, virtudes y capacid
ades
de cada estudiante, aprender a construir su mundo pedaggico desde un mundo multil
ineal
y complejo.

A continuacin describimos cada uno de los componentes. Subrayando antes que:

1. Las finalidades educativas forman parte del currculo, si se nos pierden por el
camino,
si se nos olvidan o no aparecen en la vida real, la educacin pierde su rumbo y se
vuelve
puro mecanismo, se deshumaniza.
2. COMPONENTES DEL CURRCULO
En el siguiente esquema puede visualizarse el conjunto de los elementos (o compo
nentes)
del currculo propuesto y las relaciones entre estos elementos.
FINALIDADES
EDUCATIVAS
REFERENTES
TICOS Y
PROCESOS
INDISPENSABLES
TEMAS O
PROBLEMTICAS
INDISPENSABLES
REAS DE FORMACIN
CADA REA DE FORMACIN SE
ORGANIZA EN UNIDADES DE
APRENDIZAJE, QUE SE COMPONEN DE:
TEMAS GENERADORES
REFERENTES TERICOS-PRCTICOS
MOMENTOS DE SISTEMATIZACIN,
CONCEPTUALIZACIN Y
GENERALIZACIN

2. El currculo no se reduce a las reas de Formacin, no se trata slo de que cada

quien de su clase, sino de que todas y todos JUNTOS trabajemos para la formacin
integral de nuestras y nuestros adolescentes.
3. Para que todo esto salga bien hay que esforzarse y estudiar. No para actualiza
rse
o adquirir ms informacin o aprenderse nuevas maneras de llamar a las mismas
cosas, sino para transformar, para hacerse sujeto con soberana cognitiva, cada ve
z
ms consciente y sensible de la accin educativa que, como no se cansaba de sealar
Simn Rodrguez, no es solamente instruccin.
3. FINALIDADES EDUCATIVAS
Como acabamos de indicar, stas son la gua fundamental de toda la accin y no meras
palabras. Copiamos aqu de nuevo las finalidades educativas que plantea la Ley Orgn
ica
de Educacin y los puntos que resaltamos en la exposicin de los referentes jurdicos.
Finalidades de la educacin, planteadas en el artculo 15 de la LOE:
1. Desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno ejercicio
de su personalidad y ciudadana, en una sociedad democrtica basada en
la valoracin tica y social del trabajo liberador y en la participacin activa,
consciente, protagnica, responsable y solidaria, comprometida con los procesos
de transformacin social y consustanciada con los principios de soberana y
autodeterminacin de los pueblos, con los valores de la identidad local, regional,
nacional, con una visin indgena, afrodescendiente, latinoamericana, caribea y
universal.
2. Desarrollar una nueva cultura poltica fundamentada en la participacin
protagnica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la democratizacin del
saber y en la promocin de la escuela como espacio de formacin de ciudadana
y de participacin comunitaria, para la reconstruccin del espritu pblico en los
nuevos republicanos y en las nuevas republicanas con profunda conciencia del
deber social.
3. Formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistrico con
conciencia de nacionalidad y soberana, aprecio por los valores patrios, valoracin
de los espacios geogrficos y de las tradiciones, saberes populares, ancestrales,
artesanales y particularidades culturales de las diversas regiones del pas y
desarrollar en los ciudadanos y las ciudadanas la conciencia de Venezuela como
pas energtico y especialmente hidrocarburfero, en el marco de la conformacin
de un nuevo modelo productivo endgeno.

4. Fomentar el respeto a la dignidad de las personas y la formacin transversaliza

da
por valores ticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto a los derech
os
humanos y la no discriminacin.
5. Impulsar la formacin de una conciencia ecolgica para preservar la biodiversidad
y la sociodiversidad, las condiciones ambientales y el aprovechamiento racional
de
los recursos naturales.
6. Formar en, por y para el trabajo social liberador, dentro de una perspectiva
integral, mediante polticas de desarrollo humanstico, cientfico y tecnolgico,
vinculadas al desarrollo endgeno productivo y sustentable.
7. Impulsar la integracin latinoamericana y caribea bajo la perspectiva multipolar
orientada por el impulso de la democracia participativa, por la lucha contra la
exclusin, el racismo y toda forma de discriminacin, por la promocin del desarme
nuclear y la bsqueda del equilibrio ecolgico en el mundo.
8. Desarrollar la capacidad de abstraccin y el pensamiento crtico mediante
la formacin en filosofa, lgica y matemticas, con mtodos innovadores que
privilegien el aprendizaje desde la cotidianidad y la experiencia.
9. Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para alcanzar la
suprema felicidad social a travs de una estructura socioeconmica incluyente y un
nuevo modelo productivo social, humanista y endgeno.
Aspectos que se resaltan en esta propuesta curricular:
PRIMERO:
La educacin media es educacin obligatoria, para todas y todos. No slo para
aquellos que puedan o quieran. Es la educacin mnima que aspiramos para toda
ciudadana y todo ciudadano. Este carcter replantea lo que ha sido histricamente
la educacin media o secundaria, como preparacin para algunos y, especialmente
para quienes aspiran estudiar en la Universidad. Hoy, la educacin media tiene
como finalidades centrales: el desarrollo de las potencialidades humanas y la
formacin de una ciudadana protagnica, crtica, informada, comprometida
con los valores de justicia, libertad, igualdad, solidaridad, capaz de asegurar
la
soberana efectiva del pueblo y con una vinculacion permanente del estudio con
el trabajo y la educacin con la produccin.
SEGUNDO:
El desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene
lmites. Refiere a nuestras capacidades para vivir, pensar, sentir, percibir, actu
ar,

transformar, disfrutar, crear, producir, construir Supone entonces la creacin de u

n
conjunto de experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones educativas que per
mitan
el desarrollo de estas potencialidades. Precisamente porque la educacin se concib
e
como un proceso de ejercicio de nuestra humanidad, es un derecho inalienable.
TERCERO:
Conforme a la conocida sentencia de Simn Rodrguez es necesario formar
republicanos para tener Repblica. La Repblica, la cosa pblica, la soberana que
reside en el pueblo, es necesario formarla para que no se conforme con los hbitos
de la dominacin, la opresin, la injusticia, el egosmo, para que pueda forjarse su
propia Patria. Este es el sentido que damos a la formacin de ciudadana. Unida
indisolublemente a los valores y principios de la Repblica Bolivariana de Venezue
la:
libertad, independencia, paz, solidaridad, bien comn, integridad territorial, con
vivencia,
imperio de la ley para esta y las futuras generaciones, valoracin, respeto y pres
ervacin
de la vida en su formidable diversidad. El ejercicio pleno de la ciudadana exige
educacin
y trabajo, con una concepcin social del trabajo, vivencia de la participacin, desa
rrollo
de capacidades, apreciacin de lo que tenemos, visin de futuro, comprensin crtica
del mundo, aprendizajes mltiples, desde la pertinencia de los aprendizajes.
CUARTO:
La orientacin del proceso de transformacin curricular privilegia estos aprendizaje
s
para la vida y la ciudadana por sobre la preparacin para estudios posteriores. No
obstante, en la perspectiva de la educacin a lo largo de toda la vida, se valoran
tambin aquellos aprendizajes y experiencias que puedan facilitar estudios posteri
ores,
conscientes de que a partir de la finalizacin de los niveles obligatorios de la e
ducacin,
se abren caminos diversos a nuestras y nuestros jvenes. En cada uno de estos cami
nos
deben estar formados para la construccin social de conocimiento, como dimensin
inseparable de la construccin de la Patria buena, con visin latinoamericana, carib
ea
y planetaria.
4. REFERENTES TICOS Y PROCESOS INDISPENSABLES
La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela afirma como valores superio
res
del Estado, determinantes de su ordenamiento jurdico y su actuacin: la vida, la li
bertad,
la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad soci
al y, en general,
la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. Estos va
lores
se traducen en fines esenciales: la defensa y el desarrollo de la persona y el r
espeto a su

dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una so

ciedad
justa y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y el bienestar del pueblo
. Tales
valores y fines refieren a lo que somos, pero sobre todo a lo que queremos ser c
omo
sociedad; no en balde, se plantean como procesos fundamentales para alcanzar est
os fines
a la educacin y el trabajo.

Toca entonces a la educacin la inmensa responsabilidad de construir y prefigurar

la
sociedad que queremos ser. Pero esa construccin colectiva no puede ser resultado
de
una mera prdica, pues ( ) somos en razn de nuestra historia y nuestros productos,
pero especialmente del sentido colectivo que stos tienen para sus creadores. Es d
ecir,
somos en funcin de nuestras prcticas y del significado colectivo que ellas adquier
en
(Portal y Aguado, 1991:32). El cambio en nuestras maneras de vivir en comn, la ga
ranta
de prcticas sociales de respeto, libertad, igualdad, justicia y convivencia, debe
partir de
la vivencia consciente de nuevas relaciones.
No puede aprenderse a participar sino es participando, a convivir sino es conviv
iendo.
Para prefigurar una sociedad justa y amante de la paz, necesitamos una escuela j
usta
y amante la paz en todas sus dimensiones: en la clase, los recesos, la organizac
in, las
rutinas, as como en las relaciones entre estudiantes y docentes, entre docentes,
con el
personal directivo, con las familias y la comunidad.
Este punto de vista es ampliamente compartido, como se desprende de la Consulta
Nacional por la Calidad Educativa, cuyo informe seala que:
todos los sectores de
la sociedad reconocen que la escuela pudiera ser un lugar agradable y tranquilo,
donde
los y las estudiantes se sientan cmodos y queridos, donde aprendan valores para l
a
vida , aunque como tambin recoge el informe: las personas encuestadas sealan que
muchas veces no es as . La Consulta indica el reconocimiento del esfuerzo de muchos
y muchas docentes por hacer de la escuela una experiencia gratificante y formado
ra, sin
embargo se plantea la preocupacin de familias y consejos educativos ante la actit
ud
pasiva e indiferente de muchas escuelas y docentes que parecen ignorar los probl
emas
de las y los estudiantes, sus familias y su entorno.
Las propuestas de la Consulta coinciden en la necesidad de aprender desde la ter
nura,
aprender desde el ejemplo, aprender desde la curiosidad, aprender desde el amor,
aprender
desde la convivencia, la participacin, el ejercicio de la ciudadana, los derechos
humanos, el
dilogo, el respeto por la diferencia. Coinciden tambin en aprender a valorar el tr
abajo y la
necesidad de que nios, nias y jvenes experimenten la actividad manual, el compromis
o y
la responsabilidad, as como en la necesidad de fomentar el amor a la patria y que
las y los
estudiantes puedan asumir como propias las virtudes republicanas.
Esta idea de aprender desde ( ) apunta a que las y los estudiantes tengan en la
escuela la oportunidad de estar inmersos en los principios y valores, a que teng
an la

oportunidad de experimentarlos, de vivirlos y reflexionar sobre ellos. Se trata

ms, por
ejemplo, de vivir y aprender en un ambiente de respeto y aceptacin mutua, que de
dar
una clase o impartir una leccin sobre el respeto y la aceptacin mutua.
Dicho de otra manera, el tratamiento que se plantea en esta propuesta de transfo
rmacin
curricular es que los principios y referentes de vida sean integrados como exper
iencias

indispensables que contribuyan a la construccin reflexiva de un sistema de valore

s
asumido como gua para la accin en las diversas facetas de la vida.
Sobre los referentes ticos y procesos indispensables es necesario apuntar que:
1. Abarcan todos los aspectos de la vida del plantel, deben estar integradas
a la organizacin y el funcionamiento, a la forma en que se trabajan las reas, a la
s
rutinas, a las actividades comunes y a las relaciones entre todos los que partic
ipan
en la vida escolar: docentes, directivos, estudiantes, trabajadores administrati
vos y
obreros, familias, comunidad.
2. Deben integrarse como dimensiones permanentes, prolongadas en el
tiempo. No es que a veces seamos solidarios o que esta semana apreciaremos la
diversidad humana, sino que la cultura escolar est impregnada de prctica solidaria
y de aprecio a la diversidad humana.
3. Deben ser evaluados en el conjunto de los procesos escolares y las
prcticas pedaggicas y no slo en el comportamiento de las y los estudiantes.
El liceo y la escuela tcnica (y en general todos los centros educativos de todos
los niveles y modalidades) deben preguntarse continuamente si las actividades
escolares son o no (o hasta qu punto son) coherentes con los referentes ticos y
los procesos indispensables.
4. Tienen que ser objeto de reflexin de todos quienes participan en la vida
escolar y, por tanto, tienen que propiciarse las oportunidades para que individu
al
y colectivamente todas y todos tengan la oportunidad de elaborar y compartir sus
propias aproximaciones sobre estos referentes, amplindolos e interpretndolos,
para que puedan servir de gua tica efectiva para pensar y autoevaluar sus acciones
.
5. Deben tener una traduccin en cada rea de formacin, tanto en forma
de recomendaciones metodolgicas como en los contenidos. En este sentido son
transversales a todo el currculo.
Para la seleccin de los referentes ticos y procesos indispensables, tomamos como
base los principios constitucionales (la prefiguracin de la sociedad que queremos
ser),
enfatizando los elementos educativos implcitos en ellos:
1. Educar con, por y para todas y todos
2. Educar en, por y para la ciudadana participativa y protagnica
3. Educar en, por y para el amor a la Patria, la soberana y la autodeterminacin
4. Educar en, por y para el amor, el respeto y la afirmacin de la condicin humana
5. Educar en, por y para la interculturalidad y la valoracin de la diversidad
6. Educar en, por y para el trabajo productivo y la transformacin social

7. Educar en, por y para la preservacin de la vida en el planeta

8. Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo
9. Educar en, por y para la curiosidad y la investigacin
1. Educar con, por y para todas y todos
Una educacin que nos incluya a todas y todos es el primer consenso de la Consulta
Nacional por la Calidad Educativa. Nuestra Constitucin establece que la educacin
media completa es parte de la educacin obligatoria, as que es nuestro deber (el de
todas y todos) garantizar que sea una educacin con todas y todos, que nadie se no
s
quede afuera. Es inmensa la diferencia para la vida de un o una adolescente y pa
ra
la sociedad toda, que est un joven o una joven dentro o fuera de un liceo o de un
a
escuela tcnica.
No se trata de garantizar solamente el acceso a la educacin media, es necesario
desarrollar prcticas educativas y condiciones para que el o la estudiante permane
zca
y aprenda.
Una educacin inclusiva no discrimina a ningn estudiante ni lo etiqueta. A ninguno
de nosotros o nosotras le puede ser indiferente que un estudiante no asista a cl
ase. La
prctica solidaria y afectuosa requiere que cada ausencia genere inmediatamente la
pregunta y por qu no vino?, que entre estudiantes, docentes y familias ayudemos a
poner al da al que se enferm, a reconectarse con el liceo al que decay en su inters,
a buscar al que anda perdo por ah , Vamos por ellos y por ellas , expres siempre el
Presidente Hugo Chvez.
El liceo excluye cuando no ensea nada o lo que ensea no tiene sentido o cuando
la dejadez permite que haya estudiantes sin clases o corriendo por el pasillo a
la hora
del laboratorio. Esto nos obliga a que la educacin tenga sentido para el joven y
la
joven, a buscar activamente sus intereses y explorar en ellos y en ellas la curi
osidad, la
necesidad de aprender que portan como condicin humana.
Es para todas y todos y eso exige atender ms al que amenaza con descolgarse,
a la que no entendemos por qu est cada vez ms desinteresada. La escuela o el
liceo excluyente parecen estar hechos para unos pocos o pocas, para los que apre
nden
rpido, para los y las que estn familiarizados con la cultura escolar, para los y l
as que
cuentan con apoyo familiar para hacer las tareas. La paradoja es que precisament
e los
tildados y las tildadas como los y las que no sirven para estudiar , los que prefie
ren otras
cosas y son ms atrados por la calle, son los que reclaman y ameritan mayor atencin
y cuidado.es por esto que la educacin no es selectiva sino UN DERECHO HUMANO.

En la tradicin del sistema educativo estn las calificaciones, no solo las que sirv
en
para raspar o pasar, sino aquellas que hacen de uno el inteligente o de otro el bru
to ,

las que inventan al buen y al mal estudiante, a la seria y a la rochelera . Humbert

o
Maturana, filsofo y bilogo chileno, nos recuerda que:
Todo sistema es conservador en lo que le es constitutivo o se desintegra.
Si decimos que un nio es de una cierta manera: bueno, malo, inteligente
o tonto, estabilizamos nuestra relacin con ese nio de acuerdo a lo que
decimos, y el nio, a menos que se acepte y respete a s mismo, no tendr
escapatoria y caer en la trampa de la no aceptacin y el no respeto a s
mismo porque slo podr ser algo dependiente de lo que surja como nio
bueno, o malo, o inteligente, o tonto, en su relacin con nosotros. Y si el nio
no puede aceptarse y respetarse a s mismo, no puede aceptar y respetar al
otro. Temer, envidiar o despreciar al otro, pero no lo aceptar ni respetar;
y sin aceptacin y respeto por el otro como un legtimo otro en la convivencia,
no hay fenmeno social. (Maturana, 2001:19).
A los condenados y las condenadas a ser malos o torpes , a los maleducados
(como los llam Arnaldo Est), no les tocar ms que sobrevivir hasta que puedan. Los
remoquetes que inconscientemente (y a veces sin decirlos, solo hacindolos sentir)
impone la escuela, se encuentran con la descalificacin a la que empuja una socied
ad
que histricamente ha estado signada por la discriminacin, acompaada por la prdica
implcita de la sociedad de la sobrevivencia o consumo, del tener y no del ser, qu
e dibujan
a diario los medios de comunicacin. Y estos remoquetes se convierten fcilmente en
empujones y puos. Los hechos de violencia intraescolar ms reportados por las y los
adolescentes en un estudio realizado en la Repblica Bolivariana de Venezuela por
UNICEF y el MPPE en 2010, son precisamente las burlas, exclusiones y las peleas
entre estudiantes y con estudiantes de otros liceos.
Las y los estudiantes de primer ao son de los ms sensibles a las posibilidades de
exclusin. En ellos y ellas se combinan los retos y traumas de la pubertad con el
cambio
de la escuela de una sola maestra o de un solo maestro al liceo con varios profe
sores
y profesoras (hasta el cambio de denominacin de maestro a profesor les afecta) y
materias, de ser los ms grandes de la escuela a convertirse en los ms pequeos del
liceo. Esto los y las convierte en fciles blancos y por tanto requerimos de un es
fuerzo
por integrarlos e integrarlas y para que los y las grandes se conviertan ms bien
en
protectores de los ms pequeos y las ms pequeas, este es uno de los sentidos
de la recin estrenada figura del preparador y la preparadora estudiantil. Reserva
mos
el primer mes del primer ao a la atencin a los nuevos y las nuevas estudiantes, a
repasar conocimientos de primaria, a conversar y conocer sus expectativas, levan
tar
la ficha familiar y conocer tambin a sus familias, a que conozcan a sus profesore
s y
profesoras, a que conformen grupos de estudio, a familiarizarse con las caracters
ticas
del liceo, es decir, a darles la bienvenida.

La repitencia es uno de los caminos de la exclusin. No podemos esperar a que los

promedios no den . Desde el principio del ao hay que brindar apoyo especial a quien
es
pudieran reprobar asignaturas, atenderlos, comprometerlos, estimularlos. La Bata
lla
contra la Repitencia y la Desercin debe ser asunto de todo el ao y preocupacin de
todas y todos.
2. Educar en, por y para la ciudadana participativa y protagnica
Conforme a su Exposicin de Motivos, nuestra Constitucin establece
la
consagracin amplia del derecho a la participacin en los asuntos pblicos de todos
los ciudadanos y ciudadanas, ( ). Este derecho no queda circunscrito al derecho al
sufragio, ya que es entendido en un sentido amplio, abarcando la participacin en
el proceso de formacin, ejecucin y control de la gestin pblica ( ). Concebir la
gestin pblica como un proceso en el cual se establece una comunicacin fluida
entre gobernantes y pueblo, implica modificar la orientacin de las relaciones ent
re
el Estado y la sociedad, para devolverle a esta ltima su legtimo protagonismo. Es
precisamente este principio consagrado como derecho, el que orienta el Captulo
referido a los derechos polticos .
La democracia participativa y protagnica es el corazn del nuevo ordenamiento
poltico venezolano, que no solamente plantea la participacin como derecho sino
tambin como deber. La conocida sentencia de Simn Rodrguez: formar republicanos
para tener Repblica, se puede traducir hoy en formar una ciudadana participativa y
protagnica para tener una autntica democracia en la que el pueblo sea el soberano.
La participacin, que es un componente indispensable de la ciudadana efectiva,
se confronta con las prcticas instituidas durante aos que reducen la democracia
al sufragio y dejan a los gobernantes electos y electas la conduccin de la socied
ad,
desprendindose de sus electores y electoras y respondiendo a los intereses de las
minoras que detentan el poder econmico. La construccin de ciudadana tiene que
ser asunto de todos los das y la educacin juega un papel crucial en este proceso d
e
trnsito de la cultura de la representatividad hacia la del protagonismo verdadero
.
La participacin no est libre de conflictos pues est precisamente dirigida a hacer
valer las voces de todas y todos y, por tanto, a la confrontacin de opiniones y d
e
intereses. No es ejercida si no se expresan los puntos de vista distintos y esto
s son
escuchados. Requiere aceptar y valorar la diferencia. Implica la confrontacin de
opiniones, formas de ver la vida y entender los problemas.
No todos o todas han tenido los mismos derechos a participar histricamente. Las
voces de los poderosos han tenido tradicionalmente mucho ms peso en las decisione
s
pblicas que las voces de los pobres, de los trabajadores y trabajadoras, de las y
los
campesinos, de los pueblos y comunidades indgenas, de los que precisamente por

ser oprimidos y oprimidas, han visto reducida su participacin y precisamente por

no haber tenido participacin y poder, han sido relegados poltica, social, econmica
y
culturalmente.
Pero tener una voz que sea escuchada y efectivamente incida en las decisiones pbl
icas
es de lo que se trata la ciudadana participativa y protagnica. De que las decision
es no
estn concentradas en unos pocos que, acostumbrados a imponer sus decisiones, han
diseado y conocen las formas de incidir sobre la vida de los y las dems.
El proceso de que el pueblo gane su propia voz ha sido difcil y conflictivo en la
Repblica
Bolivariana de Venezuela, pero ha avanzado significativamente. La organizacin es
indispensable para la participacin colectiva, tanto como la creacin de mecanismos
y
condiciones para que esta voz se exprese y pueda generar proyectos, realizarlos
y ejercer
contralora social. Cuando los y las que han permanecido relegados de las decision
es
irrumpen con voz propia, reivindican tambin sus formas de expresin, sus visiones d
e
la vida, sus tradiciones, sus formas de pensar. Y todos estos elementos se recon
struyen
cuando los relegados y relegadas empiezan a dejar de serlo.
Como todos los dems referentes ticos y procesos indispensables, la educacin
en, por y para la ciudadana participativa y protagnica debe expresarse en todos lo
s
mbitos de la vida del liceo o escuela tcnica: En la toma de decisiones consensuada
s y
consultadas, en la definicin del proyecto educativo integral comunitario, en las
aulas, en
la preparacin de actividades comunes, en la organizacin de los diferentes grupos q
ue
integran la comunidad educativa, en la formulacin, ejecucin y evaluacin de proyecto
s.
Las formas de participacin en las escuelas tcnicas y liceos deben multiplicarse
pues todos no estn dispuestos o no les es posible participar de la misma manera.
Unos o unas preferirn integrarse a actividades deportivas, artsticas, ambientales
o
comunitarias, otros u otras preferirn integrarse a las comisiones del Consejo Edu
cativo,
al mantenimiento de las edificaciones o a la realizacin de actividades especiales
como
visitas a un museo, excursiones o celebraciones. Por ejemplo, los grupos estable
s
pueden integrar a las y los estudiantes, a sus familiares, personal administrati
vo, obrero,
docentes y otros integrantes de la comunidad.
Es de primordial importancia constituir los Consejos Estudiantiles y que stos sea
n
vistos en su tremendo valor de escenarios para aprender a participar participand
o. El aula
tiene que ser un espacio privilegiado de participacin.

Que las instituciones educativas sean espacios de formacin de una ciudadana

participativa y protagnica, exige el desarrollo de una cultura de la participacin,
que
a su vez implica una identificacin tica con la necesidad de que existan decisiones
compartidas, la prctica del dilogo permanente, la valoracin de la diversidad

humana y de la pluralidad de perspectivas, la receptividad y la aceptacin de los

y
las dems, la multiplicacin de los espacios y formas de participacin, la naturalidad
de los conflictos y el cultivo de formas apropiadas de procesarlos y resolverlos
.
Rosa Mara Torres (2001), analizando distintas experiencias en Amrica Latina
constata que ( ) tradicionalmente la nocin y la prctica de la participacin en
educacin han sido muy limitadas, persistiendo una fuerte delimitacin de mbitos,
relaciones y roles , y adems que ( ) la participacin ciudadana entendida como
toma de decisiones o control es ms bien excepcional ( ). La nocin ms extendida
de participacin es la que la asocia a acceso, asistencia o uso del servicio educa
tivo
( ). Priman las comprensiones instrumentales (participar como ejecutar o gestionar
un
plan o una accin definidos por terceros) y contributivas (participar como dar: di
nero,
trabajo, tiempo, respuestas correctas, etc.) del trmino. A nivel de la institucin
escolar,
predomina la participacin nominal
(idem).
Nos toca entonces repensar para transformar estas situaciones, entendiendo que
se trata de un proceso con idas y venidas. Torres tambin nos plantea un conjunto
de
condiciones necesarias para una participacin efectiva y autntica: empata y credibil
idad
bsicas (quienes participan requieren confiar en la honestidad de quien convoca a
la
participacin, comprender y valorar el sentido y el impacto de su participacin, y v
er los
resultados); informacin (para participar se requiere informacin bsica de aquello qu
e
es tema u objeto de la participacin, as como de los mecanismos y reglas del juego
de dicha participacin); comunicacin (la participacin requiere dilogo, capacidad de
todos y todas para escuchar y aprender); condiciones, reglas y mecanismos claros
(no
bastan las buenas intenciones, es indispensable asegurar las condiciones materia
les,
institucionales, de tiempo y espacio para facilitar la participacin); asociativid
ad (la
participacin debe tener en cuenta y potenciar, antes que negar, la experiencia as
ociativa
de las personas y los grupos involucrados).
Sobre la participacin en el aula venezolana, Aurora Lacueva escriba hace
ya algn tiempo:
La vida en el aula de hoy prepara mucho ms para la dictadura que para la
democracia. No es slo en los momentos de regaos o sanciones que vemos el
carcter dictatorial de nuestra escuela. Es el mundo todo de la actividad escolar
el que ensea a ser pasivo, a obedecer sin ms, a estar aislado esperando
rdenes. Se trata de un mundo donde todo est ya dispuesto para el alumno: sus
movimientos, la distribucin de su tiempo, sus lecturas, sus escritos. Todo est
sealado y cada alumno no tiene sino que seguir aquello rgidamente establecido.
No tendr oportunidad en sus aos escolares de aprender a organizarse junto a
otros, de aprender a planificar, a tomar decisiones, a asignarse actividades en
el
tiempo, a escoger labores, a plantear intereses. (LaCueva, 1985)

Abrir el aula a la participacin es una tarea ardua, aunque contemos con montones
de experiencias valiosas de participacin en el aula y de aulas y escuelas partici
pativas.
La educacin en, por y para la ciudadana participativa y protagnica exige que todos
y todas conversemos acerca de ella y vayamos llenndola de significado y de prctica
real, ser receptivos a la pregunta impertinente, preferir combinar el trabajo en
grupos y
la reflexin individual ms que el discurso del o la docente, generar e invitar al d
ebate
y la curiosidad, disear para que las y los estudiantes propongan y dirijan activi
dades y
proyectos, aceptar que la educacin no consiste en presentar y aprenderse respuest
as
nicas, hacer que el aula crezca y se desborde en la actividad comunitaria y en co
ntacto
con otros paisajes y personajes ms all de la escuela.
3. Educar en, por y para el amor a la Patria, la soberana y la autodeterminacin
Nuestra Constitucin cuando abre un captulo sobre los deberes es muy concisa,
establece slo 6 artculos y el primero de ellos, el artculo 130, seala que: Los
venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender la patria, sus smb
olos
y valores culturales; resguardar y proteger la soberana, la nacionalidad, la inte
gridad
territorial, la autodeterminacin y los intereses de la nacin .
La soberana y la autodeterminacin son principios que fundamentan la relacin entre l
os
estados, conforme a la declaracin fundacional de las Naciones Unidas. Estos princ
ipios,
su historia y significado, as como la historia que hemos recorrido y construido c
omo pueblo
para hacernos independientes, tienen que ser tema de estudio indispensable, como
lo
sealaremos en la seccin correspondiente. Pero cuando hablamos de la Patria y del a
mor a
la Patria como referente tico y como prctica cotidiana en nuestras escuelas nos re
ferimos
a un asunto ms amplio, que se sustenta en el conocimiento pero no se restringe a l
.
La Patria para nosotros es la reivindicacin de nosotros mismos y de nosotras
mismas, en nuestro paisaje y con nuestra historia y nuestra diversidad como pueb
lo.
La Patria existe en el orgullo de ser venezolanas y venezolanos, en la fuerza tic
a
que nos permite pararnos sobre nuestros propios pies, para abrirnos a la convive
ncia
y la solidaridad con otros pueblos y enfrentar a quienes han pretendido, pretend
en
o pretendan sojuzgarnos o dominarnos. Es este sentimiento de Patria el que se ha
forjado en la lucha contra los conquistadores que intentaron borrarnos en nuestr
a
existencia como pueblo, con nuestra relacin con esta tierra, con nuestras emocion
es,
espiritualidad, formas de expresin, referencias y recuerdos.

Es esta emocin patritica la que encontramos en cada despertar de nuestro pueblo,

contra el adormecimiento de la conciencia, la desmemoria y el cinismo egosta al q
ue
han intentado condenarnos las minoras poderosas y desnacionalizadas, esas que han
intentado subsumirnos en la imitacin y la desvalorarizacin de lo nuestro. La patri
a es
la conciencia y la memoria e igualmente la que hay que reinventar todos los das p
ara no
errar en el camino de ser libres. Tiene sus smbolos vivos y cercanos a todo el pu
eblo que

los posee, no es un panten de dolos lejanos, de estatuas de piedra, sino de memori

a
viva que honra a todos y todas aquellos que lo han dado todo por ella.
Tomando dos fragmentos de una
stra
humanidad) y la patria es una
lica
Bolivariana de Venezuela, con
irmeza
para defender en lo que cree,

cancin de Al Primera, la patria es el hombre (es nue

mujer... Porque nuestra patria es mujer, es la Repb
toda su ternura y capacidad de amar, con toda la f
como la mujer venezolana, como tambin los hombres.

El discurso de la globalizacin neoliberal pretende ridiculizar el sentido naciona

lista,
el sentido de Patria. Nuestra educacin ha de cultivar el sentimiento patrio en to
da su
nobleza y su dignidad.
Nuestro patriotismo no es xenfobo, no discrimina al extranjero o a lo extranjero,
se siente
parte del mundo y en solidaridad con todo el gnero humano. Nuestro patriotismo es
t muy
lejos del chauvinismo, esa no es la historia nuestra, la de los hijos e hijas de
Bolvar para
quien la Patria es Amrica, quien se identific siempre con lo grande, lo hermoso, l
o bueno.
Redondeamos estas ideas con un fragmento de la presentacin de ese hermoso
libro que es Si no fuera por los soadores. Antologa mnima de poesa latinoamericana,
editado por El Perro y La Rana:
Las palabras del Comandante Chvez Hoy Tenemos Patria , nos dicen y nos seguirn
diciendo que hemos vencido la imposicin del destierro y la alienacin. Patria o Mat
ria
para nosotros significa refundacin, reconocimiento y pertenencia. Hace 15 aos las
generaciones ms jvenes estaban hambrientas, perseguidas o idiotizadas. Hoy las
juventudes venezolanas se pronuncian y se mueven en diversidades activas, manifi
estas,
con rostro propio. Hoy deseamos y podemos vivir luchando por mejorar y profundiz
ar
nuestro anclaje a esta tierra venezolana. Hoy la poltica no es tab o territorio te
cncrata.
Hoy la participacin es ley y movimiento continuo.
Para defender lo avanzado en estos aos de Revolucin Bolivariana es impostergable
que sigamos fortaleciendo nuestra consciencia y nuestro espritu en rebelda (...)
En todas las instituciones educativas, el amor a la Patria tiene que ser cosa de
todos los das. Manifestarse en el lugar y el tiempo destacados para rendir honor
a los
smbolos patrios, en el conocimiento y el afecto por lo venezolano y por las venez
olanas y
los venezolanos (no olvidemos que un estudiante de un liceo puede graduarse y no
saber
quin era ese que le dio su nombre al plantel o la subvaloracin de los bustos, imgen
es
o recordatorios que existen en los centros educativos y a veces, lejos de ser ho
nrados

se convierten en depsitos de basura). Pero tambin en el estudio permanente de lo q

ue
nos enaltece y tambin de lo que nos deshonra, del conocimiento prximo de los lugar
es
que nos hacen sentir orgullosos, de la cercana con los hechos y los personajes qu
e

han demostrado con sus vidas lo que quiere decir pasin patria. No es definitivame
nte
una cuestin slo de las clases de historia, es forjar la ciudadana de los que hoy es
tn
tomando en sus manos y moldeando el destino de Venezuela.
Cabe recordar aqu, las palabras de Paolo Freire: Ensear exige la corporizacin de la
s
palabras en el ejemplo, pues: El profesor que realmente ensea ( ) niega, por falsa,
la
frmula farisaica, del haga lo que mando y no lo que hago . Quien piensa acertadament
e
est cansado de saber que las palabras a las que les falta la corporeidad del ejem
plo
poco o casi nada valen (Freire, 2010).
Parte fundamental del tema tico de la soberana es reivindicarnos a nosotros mismos
y a nosotras mismas y fomentar el arraigo.
Los conquistadores europeos llegaron a estas tierras expulsando a sus habitantes
de
sus espacios de vida, exterminndolos o condenndolos a vivir, a creer y a pensar co
mo
el colonizador, intentando que se olvidaran de s mismos. Los herederos inmediatos
de
la conquista continuaron con el despojo y sustrajeron de su tierra a decenas de
miles de
africanas y africanos para reducirlos a la condicin de esclavos. La repblica secue
strada
por la oligarqua sigui tomando la tierra como posesin y empujando a sus gentes al
desarraigo.
No ha sido fcil la relacin del pueblo venezolano con su tierra, expropiada de mltip
les
maneras. Es una historia de menosprecio, maltratos y negaciones, de desprecio de
la
poblacin mayoritaria por los grupos dominantes, que han parecido estar aqu de paso
,
apenas buscando como apropiarse de lo que se pueda, soportando el pas , con la
imaginacin y las expectativas de vivir en otras tierras ms civilizadas . Esta historia
nos ha dejado el descreimiento de nosotros mismos con una menguada dignidad que
disminuye la poca importancia que nos damos y que le damos al mbito donde vivimos
(Est, 2000).
Una historia que, pese a los
ofundas
en la forma en que nos vemos
colonizador est presente en
nuestras formas de expresin

focos de resistencia y rebelin, ha dejado huellas pr

y nos entendemos a nosotros mismos. La huella del
la subvaloracin que hacemos de nuestras capacidades,
y convivencia.

Reencontrarnos con nosotros mismos, con nuestros acervos, nuestra formidable

diversidad humana y nuestra tierra, es parte fundamental de la reconstruccin de n
uestra
subjetividad como pueblo capaz de asumir nuestro propio destino, en dilogo con el
mundo.

Esta tarea tiene que formar parte de la cotidianidad del liceo y de la escuela tc
nica.
Pasa, en primer lugar, por la valoracin de los protagonistas de la accin educativa
, tanto

de las y los docentes como de las y los estudiantes y sus familias, de re-conoce
r y revalorar sus circunstancias, sus cuentos, sus formas de hablar, las comunidades d
onde
viven. De centrar nuestra atencin en lo cercano, conocer nuestras plantas y nuest
ros
animales, valorar nuestros problemas.
Y el arraigo se desarrolla en la accin. No son slo cuentos o visitas, es participa
cin
efectiva en la vida de la comunidad.
4. Educar en, por y para el amor, el respeto y la afirmacin de la condicin humana
En el mundo existen muchas formas de injusticias que derivan en exclusiones,
sufrimientos, agresiones, violencias, guerras y caos. La explotacin de un ser hum
ano por
otro ser humano, la divisin social del trabajo con sus jerarquas implcitas, la expl
otacin
y violencia hacia la mujer, la explotacin y violencia hacia los nios y las nias, ma
ncillar
la dignidad de pueblos, religiones, sexos diversos, maltratos fsico y verbales ha
cia
el o la diferente, la descalificacin, estigmatizacin y ridiculizacin de seres human
os
fundamentado en estereotipos impuestos por el modelo social mercantilista y publ
icitario,
de bonitos, feos, exitosos, fracasados, populares, no populares, entre tantos es
tereotipos
creados, en una sociedad as, se genera un slvese quien pueda que difcilmente
permita el respeto, el amor, la paz y la convivencia. Las instituciones educativ
as no
escapan a esta realidad de intolerancia social, individualismo y competencia, re
forzada
por los medios de comunicacin masivos a nivel mundial, no siendo fortuito el aume
nto
de la agresin y la violencia entre estudiantes e inclusive entre los adultos y la
s adultas.
Las instituciones educativas son espacios de referencia para la afirmacin de la c
ondicin
humana. Todos los educadores y todas las educadoras se encuentran da a da con pers
onas
en proceso de desarrollo y por ende, de formacin. Amar, aprender, crear, descubri
r,
respetar, socializar, disfrutar, leer, escribir, estudiar, producir, entre otras
, son capacidades
humanas. Nuestros y nuestras estudiantes son seres humanos por lo que tienen el
potencial
creador del ser humano. Ningn docente debe dudar de esta condicin y debe ser garan
te
de crear las condiciones y propiciar en el da a da, que estas capacidades se descu
bran y
se potencien.
Por ltimo, queremos resaltar que el amor y el respeto es posible en el proceso de
reconocimiento de s mismo y de s misma y en la convivencia con los y las dems.
Humberto Maturana (2001), reflexiona al referirse a lo que queremos de la educac

in:
Nos interesa la educacin de nuestros nios porque en definitiva queremos que
sean felices. La felicidad est en la armona del vivir con un sentido en el respeto
por s mismo y por el otro. Se trata de crear espacio para la felicidad, para la
realizacin mutua, en el respeto y la colaboracin. Esa deber ser la tarea ms
importante de la educacin: crear convivencia en la confianza, vivir los valores,
y
hablar de ellos cuando sea estrictamente necesario. Qu pasa con los valores?

Los valores no hay que ensearlos, hay que vivirlos. Idealmente, no deberamos
hablar de valores, sino simplemente vivirlos y testimoniarlos. De los valores se
habla cuando no se viven, cuando estn ausentes, cuando se experimenta su
violacin. En el acto de respeto al otro, al nio, al joven de nuestras escuelas,
se descubre que lo nico que tienen es su propia historia, una historia que es
preciso respetar y promover.
Para lograr alcanzar una sociedad justa y amante de la paz, tenemos el reto de c
onstruir
y formar una ciudadana para la convivencia desde el hogar, desde la familia, desd
e la
comunidad y desde la escuela a partir de un modelo educativo en, por y para la d
efensa
y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, educar en, por y para
el amor, el
respeto y la afirmacin de la condicin humana de todos y todas.
5. Educar en, por y para la interculturalidad y la valoracin de la diversidad
Valorar la diversidad inicia necesariamente por que cada estudiante valore su
propia existencia, como ser humano, como ser nico y a la vez como parte de una
familia, de una comunidad y de una cultura. La identidad y la intraculturalidad,
es
decir, reconocerse tanto individual como colectivamente, da el arraigo y la dign
idad
que cada persona y cada pueblo requiere para relacionarse de manera intercultura
l
y respetuosa con los otros y con las otras.
Es un referente tico que la escuela debe promover en su da a da, todos y todas
debemos formar parte de un proceso de conocimiento, reconocimiento y respeto por
todo lo diverso: diversidad de gnero, de edades, cultural, religiosa, funcional,
sexual,
diversidad de fisonomas, de pensamientos, inclinaciones, talentos, sentimientos.
La verdadera convivencia parte del reconocimiento de la diversidad. Las escuelas
deben convertirse en referentes permanentes del respeto y prctica de esta convive
ncia.
La armona y paz social, la justicia en toma de decisiones y acciones, la mayora de
las veces est relacionada a este principio fundamental del respeto a la diversida
d.
La pedagoga del amor y del ejemplo que debe prevalecer en las prcticas cotidianas
en nuestros liceos y escuelas tcnicas, debe propiciar y promover el ejercicio de
una
convivencia en la diversidad.
Por otro lado, la interculturalidad como principio en el sistema educativo, no e
s
exclusiva para el reconocimiento de nuestros pueblos indgenas y afrovenezolanos.
Por lo general, se relaciona este principio a los mismos. Cuando la CRBV, establ
ece
el reconocimiento de que somos una sociedad multitnica y pluricultural, el princi
pio
de la interculturalidad aplica en la prctica educativa en todos los planteles de
todos

los niveles y modalidades y en todos los contextos del pas. La Repblica Bolivarian
a
de Venezuela est formada por culturas del mestizaje mltiple (andinos, orientales,
centrales, costeos, entre otros), de la afrovenezolanidad, de los pueblos indgenas
,

culturas urbanas, culturas del campo, personas provenientes de todas partes del
mundo
y sus hijos e hijas (Italia, Portugal, Siria, China, Grecia, Lbano, Cuba, Colombi
a, Per,
entre otros). Seres humanos con acervo diverso y con inmensos aportes culturales
que
constituyen hoy nuestra venezolanidad. La interculturalidad como principio de re
lacin
humana pasa por reconocerse de igual a igual, sin culturas superiores o culturas
inferiores . Intercambiar saberes, conocimientos, tecnologas, formas organizativas,
sin
imposiciones ni dominacin. AS DEBE SER LA ESCUELA. Todos los liceos y escuelas
tcnicas deben ser espacios de interculturalidad y valoracin de la diversidad, en l
os
cuales los y las estudiantes encuentren inclusin, justicia, respeto y reconocimie
nto
como ser humano pleno y perteneciente a una familia, a una comunidad y a una cul
tura,
y a su vez, se les inculque este respeto y reconocimiento de los otros y de las
otras
desde la prctica de la convivencia en diversidad.
6. Educar en, por y para el trabajo productivo y la transformacin social
Las palabras del maestro Luis Beltrn Prieto, escritas en 1952, sirven para introd
ucir el tema:
(...) La escuela debe encargarse de hacer esa iniciacin en el trabajo
socialmente til, que ha de realizar el nio para su completo aprendizaje. Poner
en relacin al nio con la industria, o mejor incorporar a la escuela las nuevas
formas sociales de trabajo es una necesidad de la nueva educacin. No ha de
pretender la escuela obreros capacitados para entregarlos a la explotacin,
sino educar al hombre para que pueda valerse en las diferentes situaciones
que le plantea la vida. No puede ser funcin de la escuela, como la pretenda
Kerchensteiner, hacer buenos artesanos y circunscribir el aprendizaje de las
artes a las clases proletarias, ya que lo que se quiere es convertir el trabajo
en
un mtodo de educacin, por medio del cual los alumnos, cualquiera que sea
su condicin social, puedan participar en el proceso social de la produccin
para interpretarlo como fenmeno y para sentirlo como necesidad. ( ) El
trabajo as considerado tiene un sentido de totalidad. Ya no es el trabajo manual
aislado, de proyecciones limitadas, sino un trabajo de amplia colaboracin en
el cual se suprime la competencia entre alumnos y en el que predominan el
deseo de perfeccionamiento espiritual y de ayuda a los dems. La escuela,
( ) est perdiendo su carcter individualista de competencia entre los que
ms saben y los que saben menos, entre los de fcil memorizacin y los
tardos en memorizar una leccin, para convertirse en una comunidad donde
el trabajo unifica y solidariza, porque el esfuerzo en comn crea lazos de
compaerismo, que luego se prolongarn en la vida, para convertir a nuestro
mundo estrecho de egosmos en un mundo mejor, ms humanizado, si no
ms humano. Organizada as la escuela sobre una base social, no podr ser
considerada como una grave falta el que unos nios ayuden a los otros, ni se
auspiciar la cooperacin clandestina y un tanto artificial. cuando se trata de
una labor verdaderamente activa, afirma Dewey, ayudar a los dems en vez

de ser una forma de caridad que humilla al que la recibe es simplemente un

auxilio que libera energas y fomenta los impulsos del auxiliado. El trabajo
activo del alumno no puede ser ya una disciplina ms dentro del programa
escolar, sino el principio que norma toda la vida de la escuela. En vez de
insertarse en el programa, el trabajo regula la labor docente, dando nacimiento
al mtodo de aprendizaje que es un mtodo orgnico, totalizador de energa y
de amplio sentido social. (Prieto, 2005:96-97).
Educar en, por y para el trabajo productivo y la transformacin social requiere
entonces como proceso indispensable, garantizar una educacin desde el trabajo, un
a
educacin que se centra en el trabajo en toda la prctica educativa, que no se reduc
e a
una materia de estudio, sino que debe estar presente en todas las reas de formacin
y en las experiencias que se viven en nuestras instituciones educativas. Esto pe
rmite
fortalecer la soberana econmica del pas, la independencia y soberana nacional, el
desarrrollo humano integral, la seguridad y soberana alimentaria y la proteccin de
l
ambiente tal como lo establece el Art. 25 de la Ley Orgnica de Trabajo, los traba
jadores
y las trabajadoras (2012).
7. Educar en, por y para la preservacin de la vida en el planeta
El quinto objetivo histrico del Plan de la Patria es preservar la vida en el plan
eta y salvar
la especie humana. Esto se traduce en la necesidad de construir un modelo econmic
o,
social y formas de vida, basadas en una relacin armnica entre el ser humano y la
naturaleza, respetando sus procesos y ciclos.
La destruccin del planeta a manos de la voracidad de un sistema de produccin
y consumo que privilegia las ganancias y la mercantilizacin y que ha derivado en
el
cambio climtico, la contaminacin de las fuentes de agua, la depredacin de los recur
sos,
entre otros fenmenos contemporneos, dan cuenta de una situacin global que pone
en peligro la continuidad de la vida en el planeta y particularmente la continui
dad de la
especie humana. La preservacin de la vida y de la especie exige una nueva visin
de desarrollo que cuestione esos modelos de produccin y consumo, que considere la
superacin de las desigualdades, que plantee cambios econmicos, sociales y cultural
es,
en caso contrario se tratara de una ecologa superficial o aparente que consolida un
cierto adormecimiento y una alegre irresponsabilidad

(Papa Francisco, 2015).

Esta necesidad de una visin integral para preservar la vida es ampliamente acepta
da.
La UNESCO, al definir Desarrollo Sostenible seala que se trata de
una visin del
desarrollo que abarca el respeto por todas las formas de vida humana y no humana
( ), al mismo tiempo que integra preocupaciones como la reduccin de la pobreza, la
igualdad de gnero, los derechos humanos, la educacin para todos, la salud, la segu
ridad
humana y el dilogo intercultural (UNESCO, s/f). E igualmente apunta que el Decenio

de las
Naciones Unidas de Educacin para el Desarrollo Sostenible (2005-2014)
jeto

tiene por ob

integrar los principios, valores y prcticas del Desarrollo Sostenible en todos lo

s aspectos
de la educacin y el aprendizaje, con miras a abordar los problemas sociales, econm
icos,
culturales y ambientales a que nos enfrentamos en el siglo XXI (UNESCO, ibid).
Otro documento convergente, que citamos aqu por la utilidad que puede tener para
la discusin y comprensin de una nueva ptica para la preservacin de la vida en el
planeta, es la encclica Laudato si: Sobre el cuidado de la casa comn, escrita por
el Papa
Francisco y publicada por El Vaticano el 18 de junio de 2015. El Papa Francisco
destaca
en este documento la importancia de observar la crisis econmica, social y ambient
al,
no como problemas separados, sino como uno solo, con dimensiones ambientales,
econmicas, polticas y sociales. Se reproducen aqu algunas frases clave:
Si alguien observara desde afuera la sociedad planetaria, se asombrara ante
semejante comportamiento que a veces parece suicida .
No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y complej
a
crisis socio-ambiental .
la degradacin ambiental y la degradacin humana y tica estn
ntimamente unidas .
Los medios actuales permiten que nos comuniquemos y que compartamos
conocimientos y afectos. Sin embargo, a veces tambin nos impiden tomar contacto
directo con la angustia, con el temblor, con la alegra del otro y con la compleji
dad
de su experiencia personal .
La verdadera sabidura, producto de la reflexin, del dilogo y del encuentro
generoso entre las personas, no se consigue con una mera acumulacin de datos
que termina saturando .
La humanidad est llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios
de estilos de vida, de produccin y de consumo
Hemos crecido pensando que ramos propietarios y dominadores de la tierra,
autorizados a expoliarla .
el ser humano se las arregla para alimentar todos los vicios autodestructivos:
intentando no verlos, luchando para no reconocerlos, postergando las decisiones
importantes, actuando como si nada ocurriera.
Hay demasiados intereses particulares y muy fcilmente el inters econmico llega
a prevalecer sobre el bien comn
Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa comn como en los
ltimos dos siglos .
el modelo distributivo actual, donde una minora se cree con el derecho de consumir
en una proporcin que sera imposible generalizar, porque el planeta no podra ni
siquiera contener los residuos de semejante consumo.
Necesitamos fortalecer la conciencia de que somos una sola familia humana .

el sistema industrial, al final del ciclo de produccin y de consumo, no ha desarrol

lado
la capacidad de absorber y reutilizar residuos y desechos ( ) La tierra, nuestra c
asa,
parece convertirse cada vez ms en un inmenso depsito de porquera .

El desafo urgente de proteger nuestra casa comn incluye la preocupacin de unir

a toda la familia humana en la bsqueda de un desarrollo sostenible e integral
Muchos de aquellos que tienen ms recursos y poder econmico o poltico parecen
concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los sntomas .
Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al
agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida
Mientras se deteriora
constantemente la calidad del agua disponible, en algunos lugares avanza la
tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en mercanca que se regula
por las leyes del mercado .
la salud de
ambiente y en
y del civismo
los problemas

las instituciones de una sociedad tiene consecuencias en el

la calidad de vida humana: Cualquier menoscabo de la solidaridad
produce daos ambientales .
no suele haber conciencia clara de
que afectan particularmente a los excluidos .

Porque todas las criaturas estn conectadas, cada una debe ser valorada con
afecto y admiracin, y todos los seres nos necesitamos unos a otros .
Cada ao desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no
podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrn ver, perdidas para siempre .
El cambio climtico es un problema global con graves dimensiones ambientales,
sociales, econmicas, distributivas y polticas, y plantea uno de los principales
desafos actuales para la humanidad .
Las actitudes que obstruyen los caminos de solucin a la crisis ambiental, van de
la negacin del problema a la indiferencia, la resignacin cmoda o la confianza
ciega en las soluciones tcnicas .
muchos esfuerzos para buscar soluciones
concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados no slo por el rechazo de lo
s
poderosos, sino tambin por la falta de inters de los dems .
8. Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo
Vivir en libertad ha sido y es la mayor lucha de los seres humanos a travs de
la Historia de los pueblos. Mientras existan pueblos que se consideran superiore
s a
otros, para esclavizarlos, subyugarlos, explotarlos y oprimirlos; ser menester fo
rmar
en, por y para la libertad, tanto individual como colectiva. La Repblica Bolivari
ana
de Venezuela es soberana y libre, gracias a las luchas emancipadoras de nuestros
antepasados, quienes sacrificaron sus vidas por la libertad de los pueblos oprim
idos.
Por eso es indispensable educar en libertad, por la libertad y para la libertad.
Los
espacios escolares deben ser prcticas permanentes de la vida en libertad, no
refirindonos al libertinaje entendido como la actitud irrespetuosa de la ley, la t
ica, la
moral o de quien abusa de su propia libertad con menoscabo de la de los y las de
ms.
Tal como lo establece el artculo 20 de la CRBV, toda persona tiene derecho al libr
e
desenvolvimiento de su personalidad sin ms limitaciones que las que derivan del
derecho de las dems y del orden pblico y social . Nos referimos entonces al derecho
de toda persona a vivir en libertad y en sociedad. A vivir en comunidad, con res

peto y
convivencia con los y las dems.

En este sentido, la formacin con visin crtica del mundo es igualmente indispensable
para la vida en libertad, la conciencia de los procesos a escala local, regional
, nacional
e internacional que permita una visin de conjunto de lo poltico, social, econmico,
cultural y ambiental actuando desde lo local con visin global. Vivir en libertad
es vivir
con conciencia, es defender la soberana y la autodeterminacin de los pueblos, es v
ivir
con conocimiento, conciencia y conviccin de jams permitir la explotacin de seres
humanos por otros seres humanos, es defender el equilibrio ecolgico y luchar por
la
dignidad de los pueblos. Libertad es dignidad.
Educar en, por y para la libertad y una visin crtica del mundo es un referente tico
y un
proceso indispensable en el aula, en la escuela y en la comunidad, estimulando l
os por qus
de las cosas, ms all de lo memorstico y libresco, superando el conocimiento impuest
o
como verdad absoluta, promoviendo la discusin y el debate y respetando las corrie
ntes
del pensamiento pero con sentido crtico y radical contra pensamientos discriminat
orios,
de desigualdad y de exclusin, como por ejemplo el racismo que siendo una corrient
e del
pensamiento atenta contra todo el derecho de libertad, igualdad e inclusin.
9. Educar en, por y para la curiosidad y la investigacin
En el artculo 14 de la LOE (2009), se establece claramente lo que es la Educacin e
n
la Repblica Bolivariana de Venezuela. En el mismo se plantea como eje de la didcti
ca,
la investigacin, la creatividad y la innovacin, tomando en cuenta la diversidad de
intereses y necesidades de los y las estudiantes. Esto se fortalece en la bander
a de
la PEDAGOGA DEL AMOR, EL EJEMPLO Y LA CURIOSIDAD surgida del mandato
popular. Hoy, se considera como un referente tico y proceso indispensable que rom
pe
con la educacin bancaria y opresora que tanto cuestion el maestro Paulo Freire.
Siendo el ltimo referente tico y proceso indispensable que se est planteando
para la formacin integral de nuestros y nuestras estudiantes, queremos resaltar q
ue
recoge un aspecto fundamental para el logro de los dems: la actitud. Nuestros lic
eos
bolivarianos deben estar llenos de actitud investigativa, con motivacin, entusias
mo
por aprender, indagar, estudiar, curiosear, disfrutar los nuevos conocimientos.
Los
educadores y las educadoras deben propiciar y crear condciones, estrategias y
espacios para la creacin y la innovacin.
Las escuelas forman parte de las comunidades (no son algo separado de ellas), po
r lo que es
necesario conocer, reconocer e indagar los contextos: poltico, social, econmico, g
eohistrico,

cultural y ambiental donde hace vida la poblacin estudiantil, sus familias y los
trabajadores
y las trabajadoras de la institucin. Sensibilizarse y comprometerse con las neces
idades
de la comunidad, con espritu comunitario, con voluntad, compromiso y disposicin pa
ra la
investigacin y promoviendo la curiosidad, superando la educacin en la cual se muti
la esta
(no invente, no sea inventor, quin te mand a hacer eso, cundo no tu, eso no fue lo
que ped
que hicieras, si eres preguntn, haz solo lo que estoy pidiendo, entre otros).

Todos estos referentes ticos y procesos indispensables son una invitacin

pedaggica para otro liceo o para otra escuela tcnica. Un liceo que despierte al
ser humano en toda su condicin, no solo a estudiantes, sino a toda la comunidad
educativa, docentes, obreros, obreras, secretarias, secretarios, familias, vocer
os
y voceras de consejos comunales, juntos y juntas aprendiendo, estudiando,
organizando, conviviendo, siendo corresponsables de la construccin de un
mundo mejor desde la prctica educativa.
5. TEMAS INDISPENSABLES
En el marco del proceso de transformacin curricular y construccin del plan de
estudio para la educacin media, se propone un conjunto de temas indispensables qu
e
dinamizan el currculo y sobre los cuales se debe orientar la prctica docente. Los
temas
indispensables surgen fundamentalmente de los principios y preceptos establecido
s
en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, ya que la misma nos
encuentra como ciudadanos y ciudadanas de una misma sociedad y nacin. Adems
de este consenso social expuesto en nuestra Constitucin y en las leyes, se tomaro
n
en consideracin ineludibles dada la edad de los y las estudiantes de educacin medi
a,
resultados de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa y recomendaciones de
docentes, as como otros estudiosos y estudiosas de la educacin y organizaciones
internacionales que en el curso de la exposicin de los temas sern mencionados.
De estos temas indispensables se desprenden, integran, se interrelacionan y se a
socian
las reas de formacin, dndole sentido, esencia y relevancia al conocimiento que se
aprende en el proceso de refundacin de la Repblica establecido como fin supremo de
l
pueblo venezolano en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela del ao
1999. Los temas indispensables permiten reorganizar de manera permanente ideas y
conocimientos que son tiles y relevantes ms all del mbito escolar en el ejercicio de
la ciudadana en el hogar, la comunidad, la regin y la nacin.
Cada uno de estos temas indispensables puede ser desarrollado en todas las reas d
e
formacin o solo en aquellas reas de formacin en las cuales sea necesario (que fluya
sin
forzar). No tienen que estar presentes todas las reas en un mismo tema indispensa
ble ni
tiene que ser abordado de manera simultnea por las distintas reas de formacin.

Los temas indispensables identifican los asuntos fundamentales sobre los que se
organiza el plan de estudios. De estos temas se extraen los aspectos de cada rea
de
formacin que deben ser considerados especialmente, pues constituyen asuntos que
ningn ciudadano venezolano ni ninguna ciudadana venezolana pueden dejar de estudi
ar
en el contexto histrico contemporneo en el cual vivimos y, sin embargo, aparecen
muchas veces desplazados en los planes y programas de estudio. Un ejemplo de est

o
es el petrleo, los hidrocarburos y la energa. Siendo un pas cuya riqueza principal
es

el petrleo, ste aparece encubierto o disminuido dentro de las temticas escolares (y

licestas): cuntos litros tiene un barril de petrleo?, Se traslada en verdad en barril
es?,
Cmo se establece el precio del petrleo?, Cul es su composicin qumica?, Cmo es
su proceso de refinacin?, Y de extraccin?, Qu derivados efectivamente se producen
en Venezuela? Qu es el rentismo petrolero y cmo lo superamos?... Podramos hacer
decenas de preguntas que apenas ocupan unas pocas horas en nuestro currculo y es,
indudablemente, un tema fundamental.
Intentamos aqu identificar el conjunto de estos temas indispensables, advertimos
previamente que la denominacin temas no debe llamar a engaos, no se trata solamente
de asuntos a discutir o para leer sobre ellos. Son temas de estudio. Y por tanto
deben
aparecer en todas las dimensiones que tienen que ver con su aprendizaje: si se t
rata de
conocer y valorar la diversidad cultural, deberamos enfatizar en experiencias que
nos
permitan reconocernos, tanto como conocer, respetar, acercarnos y comprender a g
rupos
humanos diferentes; si se trata de educacin fsica, deporte y recreacin no podemos sl
o
leerlos, se tratar fundamentalmente de practicarlos; si se trata de ciencia, inno
vacin y
tecnologa, de artes de la imagen y el espacio, msica o de mecnica, carpintera, cocin
a
o agroecologa, ser menester trabajar en el laboratorio, el taller y en los espacio
s de
produccin creados para tal fin (parcelas, conucos, patios productivos).
Son pues, organizadores fundamentales del plan de estudios y de los programas,
asuntos
a los cuales prestar atencin suficiente durante toda la formacin en la educacin med
ia.
Es necesario aclarar tambin que los temas indispensables no son los nombres de la
s
reas de formacin. As, por ejemplo, que la diversidad cultural y la interculturalida
d, la
paz y los derechos humanos sean caracterizados como temas indispensables no quie
re
decir que existan materias o reas de formacin con esos nombres. Y, por poner otro
ejemplo, si los idiomas no aparecen como temas indispensables no quiere decir qu
e no
constituyan un rea de formacin, sino que en esta rea deben ser tratados temas de
ciencia y tecnologa, paz y convivencia o unidad latinoamericana y caribea (recorde
mos
siempre al Caribe que no habla espaol), pues es precisamente porque la Repblica
apuesta a la convivencia con todos los pueblos y al desarrollo de una conciencia
planetaria que es indispensable el estudio y conocimiento de lenguas extranjeras
.
De los temas indispensables se deducen los temas generadores que estn
estrechamente ligados a las reas de formacin y permiten organizar las secuencias
didcticas de cada una de ellas. De tal forma, que cada tema indispensable aparece
y
reaparece en distintas reas, para tratar las diferentes dimensiones de cada tema.

De los
temas generadores se derivan a su vez la gama de tejidos temticos y referentes ter
icoprcticos que estn conformados por los contenidos inherentes a la disciplina y que
surgirn a partir de la relacin con la prctica. Cada tema generador con su tejido te
mtico
y los referentes tericos prcticos del rea de formacin necesarios para el estudio y

comprensin de dicho tema generador, constituyen UNA UNIDAD DE APRENDIZAJE

que puede ser abordada en su conjunto a travs de proyectos de aprendizaje u otra
estrategia que cada docente considere segn sus propsitos educativos.
Una ltima aclaratoria es que los temas se entrecruzan, como en efecto estn
vinculados por ejemplo, la salud integral, la conservacin del planeta, la ciencia
y los
derechos humanos. Las relaciones entre los temas y entre stos y las reas de formac
in
no surgen, por ejemplo, de artificios didcticos, los cuales son muy tiles para mot
ivar
a los y las estudiantes en el estudio de una disciplina como fin en s misma, sino
que,
surgen de la fluida interconexin entre ellos (tema y rea), permitiendo la construc
cin
de espacios de encuentro (en proyectos y otras actividades) entre las distintas r
eas.

La exposicin y discusin de los temas indispensables apunta a hacer explcitos

los criterios para la construccin temtica del currculo, para que sta pueda ser
conscientemente considerada por docentes, estudiantes, familias y comunidades.
Por ltimo, resaltando la enseanza del ideario bolivariano establecido en el artculo
107 de la CRBV y reivindicando la esencia de la educacin bolivariana, tomaremos p
ara
esta propuesta, antes de iniciar la exposicin de los temas indispensables, alguna
s
reflexiones expuestas por El Libertador Simn Bolvar acerca de la educacin de su
sobrino Fernando. Es tomado del texto dado en La Opinin Nacional en Caracas, el 24
de Julio de 1883, reproducido por el Dr. Lecuna ( Simn Bolvar, Obras Completas , II,
pp. 1295-1297), definindolo como Memorial de las indicaciones que hiciera Bolvar al
director de un colegio en Norteamrica, donde se educaba su sobrino Fernando . En es
tas
indicaciones Simn Bolvar enfatiza en algunas premisas que, an con la complejidad
de la vida contempornea y los avances pedaggicos son vigentes en cuanto a que la
educacin de hoy no ha superado los cuestionamientos que el mismo Bolvar desde la
sistematizacin de la educacin del momento plantea:
La educacin de los nios debe ser siempre adecuada a su edad, inclinaciones,
genio, y temperamento , premisa vigente que obliga a problematizar la educacin
en la cual es el nio y la nia, el adolescente y la adolescente, quienes tienen
que adecuarse a las exigencias de una educacin que le impone patrones que
no permiten el desarrollo pleno de la personalidad y la ciudadana como lo
establece el artculo 15 como uno de los fines de la educacin.
(...) La geografa y cosmografa debe ser de los primeros conocimientos que
haya de adquirir un joven La historia, a semejanza de los idiomas, debe
principiarse a aprender por la contempornea, para ir remontando por grados
hasta llegar a los tiempos oscuros de la fbula . En esta premisa se quiere
resaltar la importancia del estudio, en el ideario bolivariano, de la geografa y
la Historia desde lo contemporneo, una geografa y una historia que permita
explicar el presente desde los espacios geogrficos y sus tiempos. Aun hoy,

persisten en nuestras aulas una enseanza de cifras y fechas memorizadas sin

sus contextos geohistricos.
Jams es demasiado temprano para el conocimiento de las ciencias
exactas, porque ellas nos ensean el anlisis en todo, pasando de lo conocido
a lo desconocido, y por ese medio aprendemos a pensar y raciocinar con
lgica. Premisa en la cual el libertador establece la importancia de abordar el
conocimiento de lo conocido a lo desconocido y su importancia para el desarrollo
de procesos cognitivos que permitan la comprensin del mundo.
La memoria demasiado pronta, siempre es una facultad brillante; pero
redunda en detrimento de la comprensin; as es que el nio que demuestra
demasiada facilidad para retener sus lecciones de memoria, deber ensersele
aquellas cosas que lo obliguen a meditar, como resolver problemas y poner
ecuaciones ( .) La memoria debe ejercitarse cuanto sea posible; pero jams
fatigarla hasta debilitarla. La estadstica es un estudio necesario en los tiempos
que atravesamos . Hoy ms que nunca se hace vigente la necesidad de superar
en nuestros salones de clase el nfasis que an persiste en la memorizacin sin
comprensin, en el abordaje de temas que no generan aprendizaje ni desarrollo
de procesos de la cognicin (p. 1295 - 1297)
Por supuesto que, al leer estos fragmentos del texto, encontramos sin duda punto
s
de encuentro y desencuentro acerca de lo que seran los temas indispensables visto
s
desde la Repblica Bolivariana de Venezuela de hoy, sus retos y la construccin de
nuestro futuro. Una invitacin interesante es discutir nuestros puntos en comn con
estas
indicaciones y nuestros puntos de desacuerdo a la luz de lo contemporneo y los nu
evos
retos pedaggicos, reivindicando siempre la genialidad del Libertador Simn Bolvar en
estas recomendaciones pedaggicas en cuanto a la comprensin de las necesidades
educativas de un ser humano y la perspectiva social. En la presentacin de los tem
as
indispensables propuestos traeremos constantemente a colacin estas lneas de Bolvar.
Por ahora, sealamos con el Libertador, que La educacin debe ser siempre adecuada a
la edad, inclinaciones, genio y temperamento.
Los temas indispensables que se proponen:
1. DEMOCRACIA PARTICIPATIVA Y PROTAGNICA, EN UN ESTADO DE
DERECHO Y DE JUSTICIA. IGUALDAD, NO DISCRIMINACIN Y JUSTICIA
SOCIAL. DERECHOS HUMANOS. EQUIDAD DE GNERO.
2. LA SOCIEDAD MULTITNICA Y PLURICULTURAL, DIVERSIDAD E
INTERCULTURALIDAD, PATRIMONIO Y CREACIN CULTURAL.
3. INDEPENDENCIA, SOBERANA Y AUTODETERMINACIN DE LOS
PUEBLOS. MUNDO MULTIPOLAR.
4. IDEARIO BOLIVARIANO. UNIDAD LATINOAMERICANA Y CARIBEA.
5. CONOCIMIENTO DEL ESPACIO GEOGRFICO E HISTORIA DE

VENEZUELA. PROCESOS ECONMICOS Y SOCIALES. CONFORMACIN DE

LA POBLACIN. LAS FAMILIAS Y COMUNIDADES.
6. PRESERVACIN DE LA VIDA EN EL PLANETA, SALUD Y BUEN VIVIR
7. PETRLEO Y ENERGA
8. CIENCIA, TECNOLOGA E INNOVACIN
9. ADOLESCENCIA Y JUVENTUD. SEXUALIDAD RESPONSABLE Y
PLACENTERA. EDUCACIN VIAL.
10. ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN
11. SEGURIDAD Y SOBERANA ALIMENTARIA
12. PROCESO SOCIAL DEL TRABAJO
13. DEFENSA INTEGRAL DE LA NACIN
14. COMUNICACIN Y MEDIOS DE COMUNICACIN
A continuacin se presentan cada uno de los temas indispensables, en qu consisten
y por qu es importante su estudio en la formacin integral de los y las estudiantes
del
nivel de educacin media.
1. Democracia participativa y protagnica, en un estado de derecho y de justicia.
Igualdad, no discriminacin y justicia social. Derechos humanos. Equidad de gnero
La democracia participativa y protagnica est en el centro de la construccin
de la nueva Repblica, conforme establece nuestra Constitucin. La vivencia de la
participacin protagnica ha de ser por supuesto una experiencia indispensable en
todos los planos de la vida escolar, pero tambin tiene que ser un tema de estudio
que permita la revisin crtica de sus principales supuestos: el pueblo como soberan
o;
la participacin individual y colectiva en la formacin, formulacin, ejecucin, control
y evaluacin de las polticas pblicas; la corresponsabilidad Estado y sociedad en la
conduccin de la vida de la Nacin; la organizacin y el Poder Popular como elementos
esenciales; la valoracin de lo pblico como asunto y responsabilidad de todas y tod
os;
la superacin de los mecanismos de acaparamiento del poder pblico por parte de
minoras privilegiadas. Elementos que slo pueden ser comprendidos en su dinmica
histrica y en la reconstruccin de lo que se ha entendido por democracia.
El estudio crtico del ordenamiento jurdico, iniciando por la Constitucin y la
organizacin de los poderes pblicos, confluye en este tema. Igualmente, a partir de
la
discusin de otros temas (por ejemplo: petrleo, derecho a la salud, familia y comun
idad,
pueblos indgenas, interculturalidad) reaparece, en sus tejidos temticos esta dimen
sin
fundamental de la vida de la Repblica, preguntando siempre por las concreciones d
el
protagonismo popular, las formas de participacin y los marcos jurdicos relacionado
s.

La democracia participativa y protagnica tiene adems como sustento la igualdad,

la no discriminacin y la justicia social, tanto como el pleno ejercicio de los de
rechos
humanos por parte de todas y todos.

Simn Bolvar, en su discurso de Angostura del 15 de febrero de 1819, expres:

El sistema de gobierno ms perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad
posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica . Hoy,
este desafo del estado venezolano pasa por superar toda forma de desigualdad,
injusticias y discriminacin. En el artculo 21 de la CRBV se establece que Todas las
personas son iguales ante la ley; en consecuencia no se permitirn discriminacione
s
fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellas que, en gen
eral,
tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda perso
na .
El paso necesario para superar las desigualdades, discriminaciones e injusticias
sociales es visibilizarlas, asumir que existen y que se expresan en la cotidiani
dad en
nuestro pas y que se evidencian en el maltrato y violencia de gnero, en la exclusin
o subestimacin por el color de la piel aun en las formas ms sutiles (chistes,
comentarios, estigmatizaciones, ridiculizaciones), la discriminacin y descalifica
cin
entre religiones e inclusive la descalificacin y no reconocimiento de las decisio
nes
cuando stas vienen de sectores populares ya que, por ejemplo el pueblo no sabe .
En nuestras instituciones educativas debe ser tema de estudio, debates, reflexio
nes y
acuerdos para su superacin. Nuestras instituciones educativas de todos los nivele
s
y modalidades deben convertirse en espacios de convivencia con reconocimiento
de las diferencias, espacios de respeto, cuidado y proteccin mutua, de inclusin
en el goce y ejercicio de los derechos, la igualdad en condiciones y oportunidad
es y
espacios de justicia social.
Este tema indispensable no es asunto de estudio de una sola rea de formacin. Si
vamos a estudiar la desigualdad, no solo se aborda en el rea de Memoria, Territor
io
y Ciudadana, sino tambin, por ejemplo, de Matemtica, para permitirnos comprender
que ( ) en 2016, el 1% de la poblacin mundial tendr ms que la suma de lo que
posee el 99 por ciento restante ( ) Los 80 multimillonarios que encabezan la lista
incrementaron su riqueza en 600.000 millones de dlares en los ltimos cuatro aos,
una cantidad que equivale a la suma de los presupuestos de 11 pases del mundo con
una poblacin colectiva de 2.300 millones de personas . Con esta ilustracin se quier
e
mostrar la importancia de repensar la razn de ser de las reas de formacin, dndole
mayor relevancia a los temas de estudio y cmo cada rea puede contribuir, desde la
naturaleza de la misma, a su mayor comprensin, reflexin e interpretacin crtica.
Asimismo, el ser humano desde que es concebido goza de todos los derechos: el de
recho
a la vida, a la salud, a la educacin, a la integridad fsica, psquica y moral, a la
cultura, a
un ambiente sano, a ser informado de manera veraz y oportuna, a la libre expresin
, a la
seguridad, a la no discriminacin, entre los ms fundamentales resaltando que, tal c
omo

lo establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en el artculo 2

2, el
no estar enunciado o nombrado algn derecho humano en instrumentos internacionales
o
en la constitucin, no significa que no se garantice el ejercicio del mismo. Los D
erechos

Humanos son universales, inalienables e indivisibles. Son universales, por el he

cho de existir
seres humanos en todo el mundo y son para el goce y ejercicio de todos los seres
humanos
indistintamente donde vivan en el planeta. Los Derechos Humanos son inalienables
,
porque no se puede ser despojado de ellos por otros ni por otras y son irrenunci
ables ya
que ninguna persona puede renunciar a sus derechos humanos voluntariamente. Esto
s
derechos tambin son indivisibles, tanto por la inexistencia de jerarqua entre ello
s - todos
son igualmente necesarios para una vida digna- como por la inadmisible posibilid
ad de
restringir o limitar un derecho para promover otro, por ejemplo, no puedo violar
mi derecho
poltico de participacin para que se me pueda garantizar mi derecho a la educacin, s
ino
que ambos son Derechos Humanos, ambos se deben respetar y todos como ciudadanos
y
ciudadanas conscientes y comprometidos debemos defender.
Los derechos humanos deben ser bien conocidos por todos los ciudadanos y todas
las ciudadanas. Las sociedades muchas veces se van acostumbrando a prcticas
sociales en las cuales se vulneran y violentan los derechos humanos, sin ni siqu
iera
saberlo. La educacin no puede ser indiferente a esta situacin, sino que al contrar
io,
las instituciones educativas deben ser espacios de ejercicio y prcticas de todos
los
derechos humanos y a su vez, ser espacios de formacin de tal manera que los y las
estudiantes conozcan sus derechos, los respeten y sepan defenderlos. Para poder
defender nuestros derechos humanos, debemos en primer lugar, conocerlos y recono
cer
cundo se estn vulnerando. Igualmente, todo ciudadano y toda ciudadana deben
conocer los mecanismos mediante los cuales pueden defender sus derechos humanos
vulnerados o violados. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,
claramente estipula una serie de mecanismos que permiten ejercer acciones en def
ensa
de los derechos vulnerados o cuando haya el temor de su vulneracin.
Una nueva cultura de verdadera convivencia requiere del respeto y reconocimiento
de los
derechos humanos nuestros y de los y las dems. Tal como lo expres nuestro Libertad
or
Simn Bolvar en 1817 Un buen ciudadano debe siempre pensar con respecto a s, lo que
calculara con respecto a los dems . Nuestra Constitucin, es por excelencia garante de
los
derechos humanos, por ello en el artculo 2 define al Estado como democrtico y soci
al de
derecho y de justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento j
urdico y de
su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la r
esponsabilidad social,
y en general, la preeminencia de los derechos humanos.
Los Derechos Humanos en el mundo estn en la palestra debido a las constantes
violaciones que se presentan. La indolencia y la indiferencia ante la vulneracin

y
violacin de estos derechos en el mundo, hace necesaria la insistencia de este tem
a
como indispensable y fundamental en nuestras instituciones educativas. Es todo u
n
cambio cultural para un mundo mejor, darnos cuenta que tenemos que dar un salto
adelante en la conciencia y el compromiso por la paz y la convivencia verdadera
y esto
solo es posible en una sociedad en la cual todos y todas reconozcamos, respetemo
s y

conozcamos nuestros derechos humanos; una sociedad justa, solidaria y de paz, co

n
ciudadanos y ciudadanas comprometidos y comprometidas consigo mismo, consigo
misma y con los y las dems.
Por ltimo, derivado de estos derechos, est el tema de la equidad de gnero. La Ley
orgnica sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en su artcu
lo 1,
seala el objeto de garantizar y promover el derecho de las mujeres a una vida lib
re de
violencia, creando condiciones para prevenir, atender, sancionar y erradicar la
violencia
contra las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones y mbitos, impulsando camb
ios
en los patrones socioculturales que sostienen la desigualdad de gnero y las relac
iones
de poder sobre las mujeres, para favorecer la construccin de una sociedad justa,
democrtica, participativa, paritaria y protagnica. Igualmente establece en su Artcu
lo
3, la proteccin de los siguientes derechos: El derecho a la vida. La proteccin a l
a
dignidad e integridad fsica, psicolgica, sexual, patrimonial y jurdica de las mujer
es
vctimas de violencia, en los mbitos pblico y privado. La igualdad de derechos
entre el hombre y la mujer. La proteccin de las mujeres particularmente vulnerabl
es
a la violencia basada en gnero. El derecho de las mujeres vctimas de violencia a
recibir plena informacin y asesoramiento adecuado a su situacin personal, a travs
de los servicios, organismos u oficinas que estn obligadas a crear la Administrac
in
Pblica Nacional, Estadal y Municipal. Dicha informacin comprender las medidas
contempladas en esta Ley relativas a su proteccin y seguridad, y los derechos y a
yudas
previstos en la misma, as como lo referente al lugar de prestacin de los servicios
de
atencin, emergencia, apoyo y recuperacin integral.
La CRBV establece en su artculo 88, El Estado garantizar la igualdad y equidad de
hombres y mujeres en el ejercicio del derecho al trabajo. El Estado reconocer el
trabajo
del hogar como actividad econmica que crea valor agregado y produce riqueza y
bienestar social. Las amas de casa tienen derecho a la seguridad social de confo
rmidad
con la ley. La participacin en las mismas condiciones de hombres y mujeres, garan
tiza
plenas libertades y derechos consagrados en nuestras leyes, de all que, en la med
ida
en que nuestros y nuestras estudiantes estn informados y formados en la equidad
de gnero permitir el verdadero desarrollo a plenitud en el goce y ejercicio de sus
derechos propiciando un importante cambio cultural en la concepcin de la relacin
hombre-mujer.
2. La sociedad multitnica y pluricultural, diversidad e interculturalidad, patrim
onio
y creacin cultural.
Tal como lo establece el prembulo de nuestra constitucin, en el ao 1999, se
asume el establecimiento, de hecho y de derecho que somos una sociedad multitnica

y
pluricultural, en reconocimiento de todos los pueblos indgenas que conforman nues
tra
nacin con culturas e idiomas diferenciados, de la afrovenezolanidad, el mestizaje
mltiple y toda la diversidad cultural de nuestra patria.

Es fundamental en la prctica educativa los principios de INTRACULTURALIDAD,

en cuanto al respeto, conocimiento y reconocimiento de los pueblos de sus propia
s
culturas, superando la negacin de identidad, la vergenza tnica, el endoracismo y el
desarraigo cultural y, el de INTERCULTURALIDAD, en un dilogo de saberes, de igual
a igual, sin discriminacin ni subestimacin de culturas, en un intercambio genuino,
respetuoso y de valoracin de la diversidad cultural. Es necesario entonces que lo
s
y las adolescentes en todo el pas CONOZCAN, RECONOZCAN Y RESPETEN las
distintas culturas propias de nuestra venezolanidad.
Es as como, la CRBV dio un salto en este sentido al establecer en su artculo 100
a las culturas populares como constitutivas de la venezolanidad, gozando de aten
cin
especial y reconocindose y respetndose la interculturalidad bajo el principio de
igualdad de las culturas. Salto en cuanto a que por aos se nos inculc, inclusive e
n la
escuela, que existen culturas superiores (con nfasis en las europeas y europocntri
cas
en la mayora de las veces) y culturas inferiores (con nfasis en los pueblos indgena
s,
campesinos y afrovenezolanos), negando posibilidad de encuentro intercultural si
no
ms bien la transculturizacin con supremaca de unas culturas sobre otras. Por
ejemplo, que hoy en pleno siglo XXI todava exista una asignatura denominada Histo
ria
Universal es un tributo a la colonizacin. Por ejemplo, a los pueblos de frica se l
es
exige estudiar la historia europea, denominada universal y a los pueblos de Europa
no
se les exige estudiar la historia africana.
Hoy, en el mundo se ha reconocido que vivimos en un planeta Tierra
BIOSOCIODIVERSO, con una gran diferencialidad de las sociedades y evoluciones
multilineales (no inferiores ni superiores), lo cual representa un giro de lo qu
e se nos
ense en nuestras viejas aulas de clase. Este tema es indispensable estudiarlo para
generar reflexin y comprensin de la gran diversidad cultural, conocer, reconocer y
respetar a los pueblos en toda su diversidad y riqueza creadora y patrimonial.
3. Independencia, soberana y autodeterminacin de los pueblos. Mundo Multipolar.
El cuarto objetivo del plan econmico social 2013- 2019 plantea la necesidad de
contribuir al desarrollo de una nueva Geopoltica Internacional en la cual tome cu
erpo
un mundo Multicntrico y Pluripolar que permita lograr el equilibrio del Universo
y garantizar la Paz planetaria, sin dominacin imperial y con respeto irrestricto
a la
autodeterminacin de los pueblos.
En este sentido, la propuesta de transformacin curricular para la educacin media,
debe favorecer una formacin con una visin humana con sentido de vida y convivencia
,
que permita el encuentro de los pueblos, la ayuda mutua, de respeto y correspons

able,
preservando las identidades, culturas y biodiversidad, que nuestros y nuestras jv
enes
estudiantes se formen slidamente en una cultura para el cuidado del planeta, que
garantice el bienestar de las futuras generaciones. Estudiantes capaces de refle
xionar

con argumentos concretos acerca de sus sistemas de vidas, desechando lo depredad

or
al ambiente y a la vida. Esta cultura distinta es posible sobre la base de una l
ectura
crtica del mundo en la cual contraste la diferencia entre dependencia y subordina
cin
y soberana e independencia. Estudiar cmo el mundo contemporneo se debate entre
el desarrollismo economicista y de dominacin de unos pueblos sobre otros y la luc
ha
que libran los pueblos del mundo por su autodeterminacin y cmo en esta pugna es
necesario la consolidacin de un mundo multipolar de cooperacin y apoyo mutuo entre
todas las naciones para la satisfaccin de las verdaderas necesidades humanas de
manera sustentable y ecolgica.
4. Ideario bolivariano y la Unidad latinoamericana y caribea
No se puede concebir la historia de Latinoamrica del siglo XXI, sin estudiar ni
comprender las ideas polticas, econmicas, sociales, culturales y ambientales que
predominaron desde la poca colonialista de dominio espaol hasta nuestros das y la
importancia trascendental de la participacin del libertador Simn Bolvar en las luch
as
emancipadoras de nuestros pueblos. Es por ello que estudiar el Ideario Bolivaria
no ha
signado y sustentado las bases filosficas del modelo poltico venezolano y latinoam
ericano,
el mismo fue plasmado en cada uno de sus discursos y proclamas por la independen
cia
y soberana de los pueblos: El Juramento del Monte Sacro recogido de manera genial
por su maestro Simn Rodrguez, el Manifiesto de Cartagena (1812), la Carta de Jamai
ca
(1815), Mi Delirio sobre el Chimborazo, las ideas educativas, entre tantas obras
que
recogen su pensamiento libertario y antiimperialista. Las ideas integracionistas
de Simn
Bolvar se convirtieron en fundamento para lograr avanzar hacia la construccin de u
na
gran nacin, bajo el esquema de un solo espacio geopoltico, multitnico y sociocultur
al,
en lo econmico, poltico y social. El Ideario Bolivariano es referencia de la integ
racin de
los pueblos Nuestroamericanos y en la lucha antiimperialista.
El pensamiento bolivariano gua cada paso de la Repblica, a tal punto que el mismo
pueblo la reconoce como Bolivariana. El prembulo constitucional establece que el
pueblo venezolano, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin
de
Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrifici
o
de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria
libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica ( ). Asimismo, el artcu
lo
107, de la CRBV, expresa la obligatoriedad del estudio del ideario bolivariano e
n todo
el sistema educativo y en la LOE (2009), en su artculo 6, numeral 2, literal c, d
e la
LOE, se establece que el estado docente regula supervisa y controla El obligatori

o
cumplimiento de la educacin en la doctrina de nuestro Libertador Simn Bolvar .
Conocer la Doctrina Bolivariana durante la formacin en la educacin media favorece
el desarrollo del patriotismo bolivariano y la formacin en una ciudadana para la p
az,
convivencia y unidad de los pueblos.

El estudio del ideario bolivariano est fuertemente relacionado a la formacin en cu

anto
a inculcar la unidad latinoamericana y caribea. Nuestro libertador sali de las fro
nteras
venezolanas para liberar otros pueblos, no a invadirlos o a explotarlos. La soli
daridad
con las dems naciones le dio una fuerza a la lucha por la unidad y la cooperacin
entre las naciones. Hoy, el sueo bolivariano de unidad se est tejiendo en lo poltic
o,
social, econmico, ambiental y cultural. En la Educacin de la Repblica Bolivariana
de Venezuela est claramente establecida la importancia de la formacin en cuanto a
la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin so
cial
consustanciados con los valores de la identidad nacional y con una visin latinoam
ericana
y universal. Promover y favorecer la integracin latinoamericana y caribea, en aras
de
avanzar hacia la creacin de una comunidad de naciones, defendiendo los intereses
econmicos, sociales, culturales, polticos y ambientales de la regin.
La Repblica podr suscribir tratados internacionales que conjuguen y coordinen
esfuerzos para promover el desarrollo comn de nuestras naciones, y que garanticen
el bienestar de los pueblos y la seguridad colectiva de sus habitantes. Dentro d
e las
polticas de integracin y unin con Latinoamrica y el Caribe, la Repblica privilegiar
relaciones con Iberoamrica, procurando sea una poltica comn de toda nuestra
Amrica Latina. Las normas que se adopten en el marco de los acuerdos de integracin
sern consideradas parte integrante del ordenamiento legal vigente y de aplicacin
directa y preferente a la legislacin interna. En ese mismo orden, el Plan de la P
atria
en su Objetivo Nacional nmero cuatro establece Afianzar la identidad nacional y
nuestramericana . Consolidar la visin de la heterogeneidad y diversidad tnica de
Venezuela y Nuestra Amrica, bajo el respeto e inclusin participativa y protagnica d
e
las minoras y pueblos originarios. Orientar desde el ms alto nivel de las organiza
ciones
nacionales y regionales, la generacin y divulgacin de contenidos educativos sobre
la
identidad nacional y la diversidad de los pueblos, para ello se cuenta con los c
onvenios
educativos de la CELAC, ALBA, UNASUR, MERCOSUR Y PETROCARIBE.
5. Conocimiento del espacio geogrfico e historia de Venezuela. Procesos
econmicos y sociales. Conformacin de la poblacin. Las familias y comunidades
Conocer acerca del espacio geogrfico y de la historia de la Republica Bolivariana
de Venezuela es necesario e importante ya que a partir de este conocimiento se
consolida el acervo y el amor a la patria como expresin de amor al territorio, de
sde el
reconocimiento de los procesos histricos que han guiado la construccin de una nacin
forjada a partir de las bases de la defensa de las identidades y memorias del pa
sado, del
presente con prospectiva de futuro, as como tambin el reconocimiento de los espaci
os
geogrficos de la nueva geopoltica territorial a partir de las comunas, los consejo

s
comunales, las parroquias, los municipios, las regiones y la nacin, en reconocimi
ento
de una geopoltica territorial de carcter mundial. Hoy somos nuestra historia, y es
ta
historia est definida en el territorio. El poblamiento del territorio venezolano
es un
proceso que se ha desarrollado en todas las etapas de la repblica, surgiendo de

all una organizacin del espacio territorial de Venezuela que se configura bajo los
patrones de poblamiento urbano concentrado, urbano disperso, rural disperso hast
a
lograr una distribucin poltico territorial marcada en la organizacin de los consejo
s
comunales y comunas. En la CRBV 1999, se establece que el territorio y dems
espacios geogrficos de la Repblica son los que correspondan a la Capitana General
de Venezuela antes de la transformacin poltica iniciada el 19 de abril de 1810, co
n las
modificaciones resultantes de los tratados y laudos arbitrales no viciados de nu
lidad. De
igual forma define que el territorio no podr ser jams cedido, traspasado, arrendad
o,
ni en forma alguna enajenado, ni aun temporal o parcialmente, a Estados extranje
ros
u otros sujetos de derecho internacional. El espacio geogrfico venezolano es una
zona de paz. No se podrn establecer en l bases militares extranjeras o instalacion
es
que tengan de alguna manera propsitos militares, por parte de ninguna potencia o
coalicin de potencias. El Estado desarrollar una poltica de ordenacin del territorio
atendiendo a las realidades ecolgicas, geogrficas, poblacionales, sociales, cultur
ales,
econmicas, polticas, de acuerdo con las premisas del desarrollo sustentable, que
incluya la informacin, consulta y participacin ciudadana. Una ley orgnica desarroll
ar
los principios y criterios para este ordenamiento.
La LOE (1999) expresa el modelo de la formacin de ciudadanos y ciudadanas a
partir del enfoque geohistrico con conciencia de nacionalidad y soberana, aprecio
por
los valores patrios, valorizacin de los espacios geogrficos y de las tradiciones,
saberes
populares, ancestrales, artesanales y particularidades culturales de las diversa
s regiones
del pas y desarrollar en los ciudadanos y ciudadanas la conciencia de Venezuela c
omo
pas energtico, hidrocarburfero y con un nuevo desafo de lograr una diversificacin
productiva, en el marco de la conformacin de un nuevo modelo productivo endgeno.

Un adolescente y una adolescente que son formados de manera consciente, reflexiv

a
y crtica acerca de su territorio e historia, les fortalece en su identidad, sober
ana, defensa
e independencia de la patria, los y las aleja de la enajenacin cultural cuando po
seen
valores claros acerca de la nacin, el amor al terruo y el reconocimiento a las mem
orias
e identidades de la venezolanidad. Actualmente la Repblica Bolivariana de Venezue
la
est viviendo importantes transformaciones hacia la vida en comunidad bajo el espri
tu
comunal. Se contempla la revolucin del territorio para la reorganizacin de los ser
vicios,
la consolidacin del modelo comunal, de desarrollo y de vida, as como asumir el mod
elo

ecosocialista para planificar el futuro de las nuevas generaciones. De igual mod

o, la LOE,
(2009), hace referencia que el estado venezolano promueve, integra y facilita la
participacin
social a travs de las familias, la escuela, las organizaciones sociales y comunit
arias
en la defensa de los derechos y en el cumplimiento de los deberes comunicacional
es
para la educacin integral de los ciudadanos y las ciudadanas ( ), asimismo plantea
en su artculo 17, que las familias tienen el deber, el derecho y la responsabilid
ad
en la orientacin y formacin en principios, valores, creencias, actitudes y hbitos
en los nios, nias, adolescentes, jvenes, adultos y adultas, para cultivar respeto,

amor, honestidad, tolerancia, reflexin, participacin, independencia y aceptacin. La

s
familias, la escuela, la sociedad y el Estado son corresponsables en el proceso
de
educacin ciudadana y desarrollo integral de sus integrantes. Garantizar la articu
lacin,
sinergia y complementariedad de la triada persona, familia y comunidad, permite
una
verdadera participacin protagnica y democrtica en las polticas educativas que impuls
a
el estado venezolano, fomentando valores familiares cnsonos y propios de la valor
acin
espiritual, tica y moral de la familia y de las comunidades.
Por otro lado, la base econmica expresada en la CRBV (1999), direcciona las accio
nes
a impulsar para la transformacin del modelo econmico rentista petrolero hacia otro
de diversificacin productiva, en correspondencia con las potencialidades agrcolas,
pecuarias, tursticas, pesqueras, de bienes y servicios, tecnolgicas, que nos haga
menos
dependientes, sin desconocer lo establecido en la Constitucin la cual seala que to
das
las personas pueden dedicarse libremente a la actividad econmica de su preferenci
a,
sin ms limitaciones que las previstas en esta Constitucin y las que establezcan la
s
leyes, por razones de desarrollo humano, seguridad, sanidad, proteccin del ambien
te
u otras de inters social. El Estado promover la iniciativa privada, garantizando l
a
creacin y justa distribucin de la riqueza, as como la produccin de bienes y servicio
s
que satisfagan las necesidades de la poblacin, la libertad de trabajo, empresa, c
omercio,
industria, sin perjuicio de su facultad para dictar medidas para planificar, rac
ionalizar y
regular la economa e impulsar el desarrollo integral del pas. De igual modo define
que
no se permitirn monopolios, ya que se declaran contrarios a los principios fundam
entales
constitucionales, cualesquier acto, actividad, conducta o acuerdo de los y las p
articulares
que tengan por objeto el establecimiento de un monopolio o que conduzcan, por su
s
efectos reales e independientemente de la voluntad de aquellos o aquellas, a su
existencia,
cualquiera que fuere la forma que adoptare en la realidad.
En todos los casos antes indicados, el Estado adoptar las medidas que fueren nece
sarias
para evitar los efectos nocivos y restrictivos del monopolio, del abuso de la po
sicin de
dominio y de las demandas concentradas, teniendo como finalidad la proteccin del
pblico consumidor, de los productores y productoras y el aseguramiento de condici
ones
efectivas de competencia en la economa. Cuando se trate de explotacin de recursos
naturales propiedad de la Nacin o de la prestacin de servicios de naturaleza pblica

con exclusividad o sin ella, el Estado podr otorgar concesiones por tiempo determ
inado,
asegurando siempre la existencia de contraprestaciones o contrapartidas adecuada
s al
inters pblico. Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para alcan
zar la
suprema felicidad social a travs de una estructura socioeconmica incluyente y un n
uevo
modelo productivo social, humanista y endgeno.
Conocer el modelo productivo rentista petrolero que hemos tenido durante dcadas,
permite a la juventud empoderarse de conocimientos y de una nueva tica, que
permita que puedan reflexionar y contrastar modelos de economas y de los medios

de produccin que necesita el pas para poder transformarse en una gran nacin libre,
soberana e independiente.
6. Preservacin de la vida en el planeta, salud y buen vivir
En la Repblica Bolivariana de Venezuela, la educacin ambiental es obligatoria
en los niveles y modalidades del sistema educativo, as como tambin en la educacin
ciudadana no formal. Es de obligatorio cumplimiento en las instituciones pblicas
y
privadas. En este sentido, el Plan de la Patria (2013-2019), en su objetivo histr
ico
nmero cinco establece Preservar la vida en el planeta y salvar a la especie humana ,
traduce la necesidad de construir un modelo econmico productivo ecosocialista,
basado en una relacin armnica entre el ser humano y la naturaleza, que garantice
el uso y aprovechamiento racional y ptimo de los recursos naturales, respetando l
os
procesos y ciclos de la naturaleza. Asimismo plantea desarrollar una poltica inte
gral
de conservacin, aprovechamiento sustentable, proteccin y divulgacin cientfica de
la diversidad biolgica y de los reservorios de agua del pas, como tambin contribuir
a la conformacin de un gran movimiento mundial para contener las causas y reparar
los efectos de cambio climtico que ocurren como consecuencia del modelo capitalis
ta
depredador. En este mismo orden el objetivo del milenio No. 7, plantea la necesi
dad de
GARANTIZAR LA SOSTENIBILIDAD DEL MEDIO AMBIENTE, adems de incorporar
los principios del desarrollo sostenible en las polticas y los programas nacional
es y
reducir la prdida de recursos del medio ambiente. Haber reducido y haber ralentiz
ado
considerablemente la prdida de diversidad biolgica en 2010, as como reducir a la
mitad, para 2015, la proporcin de personas sin acceso sostenible al agua potable
y a
servicios bsicos de saneamiento.
En la educacin media se hace necesario favorecer estrategias de manera
permanente para orientar, informar y generar acciones reflexivas acerca de la ne
cesidad
de proteger, cuidar y hacer uso adecuado de nuestra biodiversidad para hoy y par
a las
generaciones futuras.
La legislacin venezolana garantiza el pleno derecho a todos los nios, las nias
y adolescentes, a la vida, a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo
integral. Este derecho comprende,
ritiva y
balanceada, en calidad y cantidad
iene y
la salud, b) vestido apropiado al
a, segura,
higinica y salubre, con acceso a

entre otros, el disfrute de: a) alimentacin nut

que satisfaga las normas de la diettica, la hig
clima y que proteja la salud, c) vivienda dign
los servicios pblicos esenciales, d) derecho a la

salud y a servicios de salud. Todos los nios, las nias y adolescentes tienen derec
ho
a disfrutar del nivel ms alto posible de salud fsica y mental. Asimismo, tienen de

recho
a servicios de salud, de carcter gratuito y de la ms alta calidad, especialmente p
ara
la prevencin, tratamiento y rehabilitacin de las afecciones a su salud. En el caso
de
nios, nias y adolescentes de comunidades y pueblos indgenas debe considerarse la
medicina tradicional que contribuya a preservar su salud fsica y mental. Asimismo
, debe

asegurrseles posibilidades de acceso a servicios mdicos y odontolgicos peridicos,

gratuitos y de la ms alta calidad. De igual manera se establece la responsabilida
d
del padre, la madre, representantes o responsables en materia de salud, y como
los garantes inmediatos de la salud de los nios, las nias y adolescentes que se
encuentren bajo su patria potestad, representacin o responsabilidad. Todos los nio
s,
nias y adolescentes tienen derecho a ser informados e informadas y educados o
educadas sobre los principios bsicos de prevencin en materia de salud, nutricin,
ventajas de la lactancia materna, estimulacin temprana en el desarrollo, salud se
xual
y reproductiva, higiene, saneamiento sanitario ambiental y prevencin de accidente
s.
Asimismo, tienen el derecho de ser informados e informadas de forma veraz y opor
tuna
sobre su estado de salud, de acuerdo a su desarrollo. El Estado, con la particip
acin
activa de la sociedad, debe garantizar programas de informacin y educacin sobre
estas materias, dirigidos a los nios, las nias, adolescentes y sus familias. La sa
lud
como derecho social fundamental, es obligacin del Estado, el cual debe promover
y desarrollar polticas orientadas a elevar la calidad de vida, el bienestar colec
tivo y el
acceso a los servicios. Todas las personas tienen derecho a la proteccin de la sa
lud,
as como el deber de participar activamente en su promocin y defensa, y el de cumpl
ir
con las medidas sanitarias y de saneamiento que establezca la ley, de conformida
d
con los tratados y convenios internacionales suscritos y ratificados por la Repbl
ica.
Otra meta importante de los objetivos del milenio es REDUCIR LA MORTALIDAD DE
LOS NIOS MENORES DE 5 AOS. Promover la salud integral y el vivir bien en la
juventud y adolescencia es garanta de tener una sociedad sana, que garantiza los
cambios y transformaciones necesarias para alcanzar la suprema felicidad social,
el
goce y disfrute en sus edades respectivas.
Por ltimo, queremos enfatizar la importancia de abrir espacios de estudio y
formacin permanentes sobre las polticas econmicas que prevalecen en muchos de
los pases denominados desarrollados, las cuales estn generando una descontrolada
destruccin del equilibrio ecolgico. En nombre de la satisfaccin de las necesidades
humanas, se est destruyendo el planeta y no se est garantizando la satisfaccin
de las necesidades de la mayora de la poblacin. Una minora de la poblacin de
los cinco continentes tiene un estilo de vida de: utilizar extinguiendo las bond
ades del
planeta, consumir de manera desmedida y producir con gran contaminacin, mientras
que la mayora de la poblacin vive en hambruna y sin acceso a los bienes y servicio
s
que le permita la satisfaccin de sus necesidades bsicas. Por eso este es un tema
indispensable de estudio que permite generar en nuestros estudiantes sensibiliza
cin
y conciencia ante los retos que tenemos como especie para nuestra preservacin y
la preservacin del planeta Tierra en su conjunto. Utilizar sin extinguir, produci
r sin
contaminar y consumir de manera responsable son desafos que tenemos los seres
humanos para garantizar un vivir bien y un planeta en equilibrio ecolgico.

7. Petrleo y energa
La Repblica Bolivariana de Venezuela es un pas petrolero, el cual garantiza la
energa y los productos derivados del petrleo no solo dentro de la nacin sino a esca
la
internacional. El petrleo es ciertamente un tema indispensable en nuestra educacin
media. El producto interno bruto de la repblica (PIB), depende fundamentalmente d
e
la renta petrolera y las ganancias a partir del petrleo, el pago de los empleados
y las
empleadas pblicas, las garantas de bienes y servicios, sumado a que la mayora
de la materia prima para la produccin de plsticos, telas sintticas, cueros sintticos
para los vehculos, pinturas, revestimientos de cableados, utilizados para transpo
rte y
comunicacin, viviendas, vestimentas, educacin, artculos deportivos, envases para
alimentos, entre otros, son provenientes de la industria petroqumica.
Por otro lado, en la Repblica Bolivariana de Venezuela, el Estado se reserva,
mediante la ley orgnica respectiva, y por razones de conveniencia nacional, la ac
tividad
petrolera y otras industrias, explotaciones, servicios y bienes de inters pblico y
de
carcter estratgico. El Estado promover la manufactura nacional de materias primas
provenientes de la explotacin de los recursos naturales no renovables, con el fin
de
asimilar, crear e innovar tecnologas, generar empleo y crecimiento econmico, y cre
ar
riqueza y bienestar para el pueblo. Igualmente, por razones de soberana econmica,
poltica y de estrategia nacional, el Estado conservar la totalidad de las acciones
de
Petrleos de Venezuela, S.A., o del ente creado para el manejo de la industria pet
rolera,
exceptuando las de las filiales, asociaciones estratgicas, empresas y cualquier o
tra
que se haya constituido o se constituya como consecuencia del desarrollo de nego
cios
de Petrleos de Venezuela, S.A. Las fuentes de energa en la Repblica Bolivariana
de Venezuela, tanto petrolera, de gas natural, de carbn, la elica, la acufera, entr
e
otras , abrigan la esperanza de convertirnos en una gran potencia energtica, adems
de alcanzar un desarrollo cientfico tecnolgico acorde con las estrategias polticas,
socioeconmicas, ambientales, de la mano con la geopoltica mundial. El pas cuenta
con reservas probadas y certificadas de petrleo bastante importante y estamos cer
ca
de los trescientos millones de barriles. Contamos con seis refineras que procesan
todo
nuestro petrleo.
El mundo Multipolar en los desafos por la cooperacin internacional para las fuente
s
de energa, requiere que en nuestro currculo se informe y se forme al estudiantado
en nuestros liceos y escuelas tcnicas, asumiendo la importancia de los avances de
la geopoltica petrolera, el impulso social que las polticas petroleras han permiti
do,

aportando bienestar a la familia venezolana de manera directa con las misiones

sociales y las grandes misiones, a nivel internacional los intercambios cientfico
s,
tecnolgicos, educativos, culturales, alimentarios. El petrleo ha representado en
nuestro pas la mayor fuente de ingreso y la garanta de satisfaccin de las necesidad
es
de la poblacin, sin embargo, es necesario crear conciencia y conocimiento de que
la
produccin petrolera y el uso de los combustibles fsiles como fuente de energa, trae
n

grandes consecuencias en la contaminacin del planeta y, a su vez, es necesario qu

e
los y las estudiantes en nuestra repblica comprendan lo que significa que el petrl
eo
es un recurso natural no renovable, por lo que es impostergable una nueva cultur
a
econmica ms productiva, innovadora (para la sustitucin de fuentes energticas no
dependientes del petrleo) y ms sustentable para la satisfaccin de las necesidades
humanas de manera ecolgica.
8. Ciencia, tecnologa e innovacin
En la Repblica Bolivariana de Venezuela se ha iniciado un proceso de cambio en la
s
polticas pblicas, una de ellas ha sido la de una nueva concepcin y nuevos retos en
el marco de la independencia cientfica tecnolgica, repensando nuevas posibilidades
de
generar sistemas de produccin de conocimiento con conciencia, abrir el debate sob
re
temticas que han de converger en los nuevos horizontes de la investigacin y la ges
tin de
las ciencias y las tecnologas. Profundizar en el debate de las ideas acerca de la
s ciencias
y lograr una formacin a travs del plan de alfabetizacin tecnolgica, poniendo en el
debate una nueva correlacin de fuerza en el mundo acadmico intelectual de la cienc
ia y
la tecnologa.
El plan de la patria propone fortalecer y orientar la actividad cientfica, tecnolg
ica y
de innovacin hacia el aprovechamiento efectivo de las potencialidades y capacidad
es
nacionales para el desarrollo sustentable y la satisfaccin de las necesidades soc
iales,
orientando la investigacin hacia reas estratgicas definidas como prioritarias para
la solucin de los problemas sociales, as como tambin promover la investigacin, la
innovacin y la produccin de insumos tecnolgicos de bajo impacto ambiental y el resc
ate
de tecnologas ancestrales para la produccin y procesamiento agrcola y pecuario, ent
re
otros, aumentando los de eficacia y productividad. Promover la generacin y apropi
acin
social del conocimiento, tecnologa e innovacin que permitan la conservacin y el
aprovechamiento sustentable, justo y equitativo de la diversidad biolgica, garant
izando
la soberana del Estado sobre sus recursos naturales. Crear sistemas urbanos ecolgi
cos,
con diseos arquitectnicos equilibrados con los ecosistemas naturales que reduzcan
los niveles de contaminacin ambiental. La Ley de Ciencia, Tecnologa e InnovacinLOCTI, marca las pautas relativas al desarrollo cientfico, tecnolgico y de la inno
vacin, el
crecimiento y mejora de las formas de produccin, la regulacin, mejora y aporte tri
butario
del sistema empresarial para el Fondo Nacional de Ciencia, Tecnologa e Innovacin,
por
esta va se ha dado un extraordinario apoyo al Sistema Nacional de Investigacin as c
omo
al desarrollo estratgico de investigaciones en el subsistema Universitario del pas
.

En Amrica Latina y en el mundo se ha perfilado con ms nitidez una agenda de

cuestionamiento a los modelos tradicionales de produccin de conocimiento, con
paradigmas de gestin cientfica y sistemas de enseanza que abren nuevos horizontes
para la bsqueda de visiones propias responsables de las transformaciones sociopolt
icas
y grandes cambios culturales. Para construir una Venezuela potencia es necesario
que la

formacin en la educacin media permita fortalecer el desarrollo cientfico y tecnolgic

o
innovando con enfoques, lgicas y mtodos que permitan producir sin contaminar, util
izar
sin extinguir y consumir de manera responsable y soberana.
9. Adolescencia y juventud. Sexualidad responsable y placentera. Educacin vial
Al inicio del documento se hizo nfasis en la importancia de superar la idea que s
e tiene de
que adolescente viene de que adolece de algo. Que los y las adolescentes estudien
acerca
de la adolescencia como tema indispensable pasa por la necesidad de que los adul
tos y
las adultas tambin reflexionen y estudien el tema. Los y las adolescentes son per
sonas en
proceso de desarrollo por lo que la orientacin, el acompaamiento y el seguimiento
en su
formacin es deber de todo adulto y adulta que forman parte de sus vidas. Una form
acin
que garantice un equilibrio en sus procesos cognitivos, afectivos, axiolgicos y p
rcticos,
pasa por una orientacin vocacional, actitudinal, afectiva, respetuosa y amorosa.
Que cada
adolescente sienta que tiene personas en su entorno que lo guan en este proceso d
e
desarrollo.
Muchas veces los y las adolescentes son vulnerables a ser objeto de condiciones
donde se interfiere y se violentan sus procesos, se les manipula o participan en
situaciones en las cuales se les perjudica como seres humanos: El abuso y explot
acin,
la drogadiccin, la adquisicin de infecciones de trasmisin sexual(ITS), el embarazo
a
temprana edad, iniciacin en actos delictivos, vctimas de accidentes de trnsito (que
dan
con severas lesiones o fallecen), son algunas de estas condiciones y situaciones
en las
que comnmente se encuentran adolescentes involucrados e involucradas.

En el marco de una formacin en la cual los y las estudiantes deben participar

activamente en los temas que les ataen directamente, no son los adultos y las adu
ltas
quienes deben estudiar a los y las adolescentes como si fueran objetos, sino que
los
y las estudiantes deben incorporarse en el estudio de estas temticas al lado de s
us
adultos y adultas en su entorno.
En la etapa de la Juventud hay una clara implicacin en cuanto al estudio, a la de
finicin
vocacional y a la aproximacin a una insercin laboral, por ello no solo depender del
o la joven adolescente y de sus conocimientos, motivaciones y experiencias, sino
de
las condiciones socioeconmicas, afectivas, psicolgicas de su entorno familiar, esc

olar
y comunitario. De la interaccin de todos estos factores, van surgiendo y formndose
las actitudes y el juicio crtico del adolescente y de la adolescente para abordar
con
fortaleza, goce y disfrute esta etapa tan importante de su desarrollo humano y a
s
poder vencer los obstculos y riesgos a los que est o podra estar sometido. La CRBV
(1999), en su artculo 79, expone las garantas para los jvenes y las jvenes, quienes
tienen el derecho y el deber de ser sujetos activos del proceso de desarrollo. E
l Estado,
con la participacin solidaria de las familias y la sociedad, crear oportunidades p
ara
estimular su trnsito productivo hacia la vida adulta y, en particular, para la ca
pacitacin

y el acceso al primer empleo, de conformidad con la ley. En la LOPNNA (2015), ar

t. 2, se
entiende por adolescente toda persona con doce aos o ms y menos de dieciocho aos
de edad. As mismo expresa que el adolescente y la adolescente tienen derecho al l
ibre
y pleno desarrollo de su personalidad, sin ms limitaciones que las establecidas e
n la ley.
En el proceso de transformacin curricular en la educacin media el estudiante y
la estudiante se consideran sujetos claves, muchachos y muchachas que deben
incorporarse a una formacin integral con elevados principios de tica y ciudadana,
pensamiento crtico reflexivo para asumir responsabilidades presentes y futuras, a
s como
continuar un proceso de aprendizaje permanente que les prepare dignamente tanto
en
lo intelectual, en lo espiritual y en lo fsico para participar en una sociedad de
mocrtica,
independiente y soberana. El proceso de transformacin curricular se debe caracter
izar
por la participacin activa, protagnica y creadora de los y las adolescentes en cad
a uno
de sus liceos y escuelas tcnicas, pudiendo incorporar propuestas e ideas propias
de
su etapa juvenil, adems de fomentar la creacin de la organizacin estudiantil a travs
de los consejos estudiantiles, de la organizacin bolivariana estudiantil y de bri
gadas de
trabajo voluntario que encuentra y da sentido al estudio y al trabajo liberador.
Asimismo, es importante acompaar el proceso de formacin acerca de la adolescencia
y la
juventud, con el estudio de la Sexualidad y de la Educacin Vial, ya que, los dato
s estadsticos
muestran un alto ndice de mortalidad de jvenes en accidentes viales, alto ndice de
embarazo
a temprana edad y de adolescentes y jvenes con Infecciones de Transmisin Sexual (I
TS)
En cuanto a la sexualidad, la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) expone al
respecto: ( ) la sexualidad es un aspecto central del ser humano, presente a lo lar
go
de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de gnero, el erotismo,
el
placer, la intimidad, la reproduccin y la orientacin sexual. Se vivencia y se expr
esa
a travs de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conducta
s,
prcticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas
estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencia o se expresan siempre
. La
sexualidad est influida por la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos, social
es,
econmicos, polticos, culturales, ticos, legales, histricos, religiosos y espirituale
s
(OMS, 2006). La Ley orgnica de proteccin al nio, nia y adolescente tambin establece
las garantas y deberes para una sexualidad responsable; en cuanto a la salud sexu
al

y reproductiva garantiza que todos los nios, las nias y adolescentes tienen derech
o
a ser informados e informadas y educados o educadas, de acuerdo a su desarrollo,
en
salud sexual y reproductiva para una conducta sexual y una maternidad y paternid
ad
responsable, sana, voluntaria y sin riesgos. El Estado, con la activa participac
in de
la sociedad, debe garantizar servicios y programas de atencin de salud sexual y
reproductiva a todos los nios, las nias y adolescentes. Estos servicios y programa
s
deben ser accesibles econmicamente, confidenciales, resguardar el derecho a la vi
da
privada de los nios, nias y adolescentes y respetar su libre consentimiento, basad
o
en una informacin oportuna y veraz. Los y las adolescentes mayores de catorce aos

de edad tienen derecho a solicitar por s mismos y a recibir estos servicios. Igua
lmente
el objetivo del Milenio nmero 5, refiere al acceso universal a la salud reproduct
iva,
adems expresa la preocupante reflexin acerca de que la pobreza y la falta de
educacin perpetan las altas tasas de alumbramientos entre adolescentes. La cultura
escolar en el liceo y en la escuela tcnica, requiere fortalecer una educacin sexua
l
responsable e informada, que favorezca una vida sana, y goce de sus derechos a
plenitud. La LOPNNA establece que todos los nios, las nias y adolescentes tienen
derecho a ser protegidos y protegidas contra cualquier forma de abuso y explotac
in
sexual. El Estado debe garantizar programas permanentes y gratuitos de asistenci
a
y atencin integral a los nios, las nias y adolescentes que hayan sido vctimas de
abuso o explotacin sexual.
Lo referido a la educacin vial, se considera como temtica importante para el
estudio en el proceso de transformacin curricular para la educacin media, ya que
representa un alto inters para el estado venezolano como para la sociedad en su
conjunto, garantizar y proteger las vidas de las personas cuando circulan por la
s
vialidades del pas; las mayores tasas de accidentes viales se registran en person
as
menores a los treinta aos, en accidentes automovilsticos y con motos. Es necesario
inculcar en las personas el compromiso responsable de todos los seres humanos de
garantizar su propio bienestar, el de las dems personas y del ambiente. Formar en
,
por y para una cultura de vida, de prevencin y seguridad enmarcada en la filosofa
humanista y ecolgica en la cual el ser humano y el ambiente son prioridad.

Para abordar el tema de la seguridad y educacin vial, es necesario ensear a

valorar la vida como derecho humano. La cultura de vida pasa por reconocer la vi
da
de cada persona, de los y las dems y del resto de los seres vivos y el ambiente.
Por
ello se plantean los siguientes criterios ticos y sociales que promueven la cultu
ra
de vida y la fortalecen:
Vivir bien centrado en satisfacer necesidades y convivir.
Dignidad de cada ser humano y del colectivo.
La convivencia como principio fundamental en la relacin humana social y cultural.
El sistema vial debe estar fundamentado en la capacidad que tiene todo ser human
o
de convivir, cooperar y ser solidario con el resto de los seres humanos con los
cuales
comparte vida. Cul es la meta: Llegar primero o cooperar todos y todas para llegar
,
sanos y salvos a nuestros destinos?

Una relacin individualista, egosta y centrada en la competencia genera crisis en

el sistema vial ya que se rompe el equilibrio entre sus componentes (seres human
os
vehculos - vas - ambientes). No es suficiente, aunque necesario, conocer las
normativas y adquirir destrezas y habilidades en el manejo de un vehculo para ser

buen conductor o buena conductora y evitar accidentes. Si las vas se convierten e

n
espacios para competir con otros u otras, para llegar primero , atropellar derechos
y para la vertigomana (placer desmedido por la velocidad), se genera el caos tan
caracterstico en las vas de nuestro pas y en las de pases del resto del mundo en
los cuales el modelo de relacin humana que priva se centra en el individualismo,
el
egosmo y la competencia. La convivencia como principio, permite formar de manera
significativa en, por y para la prevencin, el respeto y reconocimiento de la vida
bajo
una concepcin humanista, de respeto y ayuda mutua y ecolgica.
Asimismo, es fundamental involucrar a la comunidad en el proceso de formacin
integral conjuntamente con los organismos relacionados. Una visin de gestin pblica
compartida bajo los principios de corresponsabilidad, coherencia, cohesin y concu
rrencia
entre los bomberos, fiscales de trnsito, proteccin civil, policas, mdicos, mdicas,
promotores y promotoras de gestin ambiental, medios de comunicacin y comunidad.
10. Actividad fsica, deporte y recreacin
En el marco de las transformaciones sociales, la educacin fsica, el deporte y la
recreacin en la Repblica Bolivariana de Venezuela se ha caracterizado por matices
occidentales que requieren de una revisin crtica y reflexiva que permita la posibi
lidad
de construir nuestra propia manera de conceptualizar la educacin fsica, el deporte
y
la recreacin, y de manera general como se percibe la actividad fsica del venezolan
o
y de la venezolana desde el mbito de vivir bien, sano y saludable, considerando
por un lado, la formacin del profesorado que atiende esta rea a nios, nias,
adolescentes, adultos, adultas, personas con necesidades especiales, tercera eda
d,
embarazadas y comunidad en general, as como los diversos programas y proyectos
que se desarrollan en el pas a travs de barrio adentro deportivo, deportes para
todos y todas y la municipalizacin deportiva, el subsistema de deporte estudianti
l, las
escuelas y liceos de talento deportivo, los planes recreativos vacacionales, tod
os ellos
articulados interinstitucionalmente y en sinergia para impulsar un verdadero cam
bio
sociocultural que requiere nuestro pueblo. Hay que considerar como premisa que l
os
ciudadanos y las ciudadanas pueden tener una mejor calidad de vida con el apoyo
del
estado, creando y aplicando polticas que favorezcan y promuevan la educacin fsica,
el deporte y la recreacin como elementos fundamentales que desarrollan el cuerpo,
el
espritu y la convivencia.
Todas las personas tienen derecho al deporte y a la recreacin como actividades qu
e
benefician la calidad de vida individual y colectiva (Art. 111 de la CRBV, 1999)
. El Estado
asumir la educacin fsica como poltica de educacin y salud pblica, garantizando
los recursos para su promocin, ya que la misma cumple un papel fundamental en la
formacin integral de la niez y adolescencia, su enseanza es obligatoria en todos
los niveles de la educacin pblica y privada El Estado garantizar la atencin integral

de los y las deportistas sin discriminacin alguna, as como el apoyo al deporte de

alta

competencia y la evaluacin y regulacin de las entidades deportivas del sector pblic

o
y del privado, de conformidad con la ley.
El nuevo currculo de educacin media garantiza un rea de formacin de educacin
fsica para garantizar un desarrollo fsico durante la escolaridad, asimismo se defi
ne otra
rea de formacin del deporte y la recreacin a travs de grupos estables, permitiendo a
los y las estudiantes la participacin protagnica en deportes y en actividades recr
eativas
fomentando y favoreciendo una formacin integral. Abordar la actividad fsica, el de
porte
y la recreacin como tema indispensable de estudio es importante en el marco de cr
ear
cultura de vida, de aprecio hacia s mismo y a s misma, conciencia y conocimiento d
el
cuerpo, de lo colectivo, de por qu es poltica de salud pblica, de la importancia de
l
hbito de la actividad fsica, de generar sensibilizacin hacia la promocin de la activ
idad
fsica, el deporte y la recreacin en la familia y la comunidad.
11. Seguridad y soberana alimentaria
El precepto constitucional establece en su artculo 305, que el Estado promover
la agricultura sustentable como base estratgica del desarrollo rural integral, a
fin de
garantizar la seguridad alimentaria de la poblacin; entendida como la disponibili
dad
suficiente y estable de alimentos en el mbito nacional y el acceso oportuno y per
manente
a stos por parte del pblico consumidor. La seguridad alimentaria se alcanzar
desarrollando y privilegiando la produccin agropecuaria interna, entendindose
como tal la proveniente de las actividades agrcola, pecuaria, pesquera y acucola.
La produccin de alimentos es de inters nacional y fundamental para el desarrollo
econmico y social de la Nacin. A tales fines, el Estado dictar las medidas de orden
financiero, comercial, transferencia tecnolgica, tenencia de la tierra, infraestr
uctura,
capacitacin de mano de obra y otras que fueran necesarias para alcanzar niveles
estratgicos de autoabastecimiento. Adems, promover las acciones en el marco de
la economa nacional e internacional para compensar las desventajas propias de la
actividad agrcola. El Estado proteger los asentamientos y comunidades de pescadore
s
o pescadoras artesanales, as como sus caladeros de pesca en aguas continentales y
los prximos a la lnea de costa definidos en la ley.
Asimismo, la LOPNNA establece que todos los nios, las nias y adolescentes tienen
derecho a un nivel de vida adecuado que asegure su desarrollo integral. Este der
echo
comprende, entre otros, el disfrute de: a) Alimentacin nutritiva y balanceada, en
calidad
y cantidad que satisfaga las normas de la diettica, la higiene y la salud. b) Ves
tido
apropiado al clima y que proteja la salud. c) Vivienda digna, segura, higinica y
salubre,
con acceso a los servicios pblicos esenciales. Pargrafo Primero. El padre, la madr

e,
representantes o responsables tienen la obligacin principal de garantizar, dentro
de
sus posibilidades y medios econmicos, el disfrute pleno y efectivo de este derech
o. El
Estado, a travs de polticas pblicas, debe asegurar condiciones que permitan al padr
e
y a la madre cumplir con esta responsabilidad, inclusive mediante asistencia mat
erial y

programas de apoyo directo a los nios, las nias, adolescentes y sus familias. Nues
tros
y nuestras estudiantes deben discutir acerca de la dependencia, la transculturiz
acin
y las imposiciones alimentarias que hacen transnacionales como negocio, que trae
n
enfermedades y malos hbitos alimentarios, debemos favorecer una educacin que
garantice un desarrollo saludable y armnico de la vida, garantizando una concienc
ia para
producir, consumir e intercambiar alimentos sanos, saludables, soberanos y sabro
sos.
Todos los temas indispensables se relacionan entre s. Es as como hablar del petrleo
y por otro lado de soberana, no puede quedar como estudio superficial. Superar la
dependencia petrolera pasa por crear las condiciones para la diversificacin produ
ctiva,
la independencia econmica y la soberana alimentaria. El rentismo petrolero en nues
tro
pas cre una cultura de dependencia para garantizar la seguridad alimentaria (ms
de importacin que de produccin). La seguridad alimentaria hacia el trnsito para la
soberana alimentaria, requiere de un cambio cultural en el modelo econmico. Mayor
diversificacin productiva, menos importacin y mayor independencia, retomar formas
artesanales de menor dao ecolgico y con enfoque agroecolgico, cambiar el concepto
del producto como mercanca que compite en el mercado , hacia una concepcin de
productos que satisfacen las necesidades de alimentacin de la poblacin de manera
equitativa. Todos estos aspectos son temticas necesarias a ser abordadas en nuest
ras
instituciones educativas, tanto como tema de estudio como prctica cotidiana desde
una nueva cultura escolar.
12. Proceso social del trabajo.
La Ley Orgnica de Trabajo, los trabajadores y las trabajadoras (2012), establece
el
trabajo como proceso social fundamental para alcanzar los fines esenciales del E
stado y
la define, como la interrelacin armnica de la clase trabajadora como sujeto social
activo,
con los medios de produccin, los instrumentos de trabajo, el objeto de trabajo y
con la
poblacin consumidora y usuaria, en funcin de producir los bienes y prestar los ser
vicios
para satisfacer sus necesidades. Asimismo reconoce que el proceso social del tra
bajo
est al servicio de la sociedad y de las ciudadanas y ciudadanos que la conforman
y tiene
como finalidad desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno d
esarrollo de
su personalidad en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo
y
en la participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin
social,
consustanciados con los valores de identidad nacional, con una visin latinoameric
ana
y universal en funcin de lograr una justa distribucin de la riqueza. El trabajo ju
venil se

garantiza cuando los y las estudiantes conocen sus vocaciones y construyen espac
ios
de trabajo liberador, adems que posibilita una nueva manera para organizar de man
era
colectiva empresas emprendedoras y de propiedad social.
La actividad laboral como necesidad de las personas es objeto de profundas
reflexiones, ms an lo es si pensamos en el trabajo voluntario, el sentido del debe
r
ante el estudio y el trabajo, en la adolescencia es necesario favorecerlo, organ
izando

brigadas de trabajo voluntario en diversos espacios sociales, tales como centros

de
salud, arreglos de mobiliarios e infraestructuras escolares, construyendo una ca
ncha
deportiva en la comunidad, como aporte a la formacin del nuevo republicano y la n
ueva
republicana, vincular el estudio y el trabajo es fundamental en esta etapa de la
vida de
los y las jvenes adolescentes, ser creadores y creadoras, manejar la teora y crear
la
accin prctica de acuerdo a la teora y a las condiciones de cada contexto donde les
toca vivir y luchar. Nos preguntamos Cmo convertir esta vinculacin del estudio con
el
trabajo en una necesidad del y la joven?, para ello es necesario repensar las ra
zones por
las cuales los seres humanos trabajan, problematizar acerca de la relacin mercant
il del
trabajo, el individualismo y el egosmo propios del darwinismo social. Abrir espac
ios de
discusin y de reflexin del proceso social del trabajo, del sustento econmico de man
era
colectiva, de manera comunal, que cada persona ponga al servicio de su sociedad
y
para el beneficio personal y colectivo. Se crece aqu la mxima Rodrigueana si todos
pensamos en todos no faltar quien piense en m .
Ver el trabajo como una accin gratificante del deber social y ms fructfero si se
hace en colectivo, complementndose con el contacto humano que los vigoriza y crea
n
una energa y fuerza productora, adems de prepararse en una nueva cultura para la
liberacin, para la ciencia, la tcnica, la tecnologa e innovacin, caer en cuenta que
los
y las adolescentes son los artfices de la sociedad nueva, del nuevo republicano y
de la
nueva republicana. En la Repblica Bolivariana de Venezuela hemos tenido una grata
experiencia con los y las miles de jvenes obreros que se alfabetizaron a travs de
la
Misin Robinson y hoy estn en las fbricas, otros y otras que continuaron en nuevos
centros educativos o continuaron estudiando el bachillerato o una carrera univer
sitaria,
con una nueva conciencia sobre el mejoramiento como persona en lo moral, como en
lo intelectual, de all la importancia de la vinculacin del estudio con el trabajo,
que va
sentando las bases de una nueva visin formativa; no solo es sembrar semillas, pla
ntas,
alimentos, es sembrar el espritu al trabajo liberador y creador.
Es una escuela que forma trabajadores y trabajadoras, con la dignidad que signif
ica
garantizar el sustento por s mismo, por s misma y de su hogar de servirle a la
sociedad en la cual le ha correspondido vivir y participar de manera protagonica
en la
transformacin de su comunidad desde el hacer, el saber y el convivir.
13. Defensa integral de la nacin. Gestin de riesgos y desastres socio naturales
La legislacin establecida en la Repblica Bolivariana de Venezuela est orientada a

fomentar y favorecer la conciencia y

lanos y
todas las venezolanas en el deber de
valores
culturales, resguardar y proteger la
ritorial, la
autodeterminacin y los intereses de
dad
de la Nacin es competencia esencial

el compromiso por parte de todos los venezo

honrar y defender a la patria, sus smbolos y
soberana, la nacionalidad, la integridad ter
la Nacin. De igual forma expresa que la seguri
y responsabilidad del Estado, fundamentada en

el desarrollo integral de sta y su defensa es responsabilidad de los venezolanos

y las

venezolanas; tambin de las personas naturales y jurdicas, tanto de derecho pblico c

omo
de derecho privado, que se encuentren en el espacio geogrfico nacional. As mismo
tenemos el deber social de prestar los servicios civil o militar necesarios para
la defensa,
preservacin y desarrollo del pas, o para hacer frente a situaciones de calamidad pb
lica.
Nadie puede ser sometido a reclutamiento forzoso. Existe un Consejo de Defensa d
e
la Nacin que es el mximo rgano de consulta para la planificacin y asesoramiento
del Poder Pblico en los asuntos relacionados con la defensa integral de la Nacin,
su
soberana y la integridad de su espacio geogrfico. A tales efectos, le corresponde
tambin
establecer el concepto estratgico de la Nacin. Presidido por el Presidente o Presi
denta
de la Repblica, lo conforman, adems, el Vicepresidente Ejecutivo o Vicepresidenta
Ejecutiva, el Presidente o Presidenta de la Asamblea Nacional, el Presidente o P
residenta
del Tribunal Supremo de Justicia, el Presidente o Presidenta del Consejo Moral R
epublicano
y los Ministros o Ministras de los sectores de la defensa, la seguridad interior
, las relaciones
exteriores y la planificacin, y otros cuya participacin se considere pertinente. L
a ley
orgnica respectiva fijar su organizacin y atribuciones. El Ejecutivo Nacional se re
serva
la clasificacin y divulgacin de aquellos asuntos que guarden relacin directa con la
planificacin y ejecucin de operaciones concernientes a la seguridad de la Nacin, en
los trminos que la ley establezca. En este mismo orden los Principios de Segurida
d de
la Nacin sealan que la seguridad de la Nacin se fundamenta en la corresponsabilidad
entre el Estado y la sociedad civil para dar cumplimiento a los principios de in
dependencia,
democracia, igualdad, paz, libertad, justicia, solidaridad, promocin y conservacin
ambiental y afirmacin de los derechos humanos, as como en la satisfaccin progresiva
de las necesidades individuales y colectivas de los venezolanos y las venezolana
s, sobre
las bases de un desarrollo sustentable y productivo de plena cobertura para la c
omunidad
nacional. El principio de la corresponsabilidad se ejerce sobre los mbitos econmic
o,
social, poltico, cultural, geogrfico, ambiental y militar. La atencin de las fronte
ras es
prioritaria en el cumplimiento y aplicacin de los principios de seguridad de la N
acin. A
tal efecto, se establece una franja de seguridad de fronteras cuya amplitud, regm
enes
especiales en lo econmico y social, poblamiento y utilizacin sern regulados por la
ley, protegiendo de manera expresa los parques nacionales, el hbitat de los puebl
os
indgenas all asentados y dems reas bajo rgimen de administracin especial.
En cuanto al riesgo natural, se puede definir como la probabilidad de que un ter

ritorio
y la sociedad que habita en l, se vean afectados por episodios naturales de rango
extraordinario, por el contrario, los riesgos antrpicos son riesgos provocados po
r la accin
del ser humano sobre la naturaleza, como la contaminacin ocasionada en el agua, a
ire,
suelo, deforestacin, incendios, entre otros. Asimismo, la peligrosidad es conocid
a como el
azar y hace referencia a la probabilidad de que un determinado fenmeno natural, d
e una
cierta extensin, intensidad y duracin, con consecuencias negativas, se produzca, e
l anlisis
de perodos de retorno o la representacin de mapas de frecuencia es objeto de revis
in
permanente, as como la vulnerabilidad que hace referencia al impacto del fenmeno s
obre
la sociedad, y es precisamente el incremento de la vulnerabilidad el que ha llev
ado a un

mayor aumento de los riesgos naturales. La vulnerabilidad abarca desde el uso de

l territorio
hasta la estructura de los edificios y construcciones, y depende fuertemente de
la respuesta
de la poblacin frente al riesgo. Se considera que el nmero de desastres humanos ha
aumentado en los ltimos aos porque al ir creciendo la poblacin, el nmero de personas
a
los que afectan est siendo mayor cada vez. Por otra parte el traslado de muchos h
abitantes
a las ciudades con el proceso de xodo rural acentuado sobre todo en los pases en g
uerra
y los ms pobres, hace que cuando se produce cualquier incidente en la proximidad
de
una gran ciudad las consecuencias sean dramticas. Por ejemplo, un solo terremoto,
con
epicentro en la ciudad china de Tangshan, mat a ms de 250.000 personas en 1977.
Para obtener una educacin para la proteccin es necesario distinguir entre: RIESGOS
ACTUALES: un volcn en erupcin, un deslizamiento activo, un acufero contaminado
que se est explotando. Los Riesgos actuales suelen ir acompaados de daos, aunque
no hayan desarrollado todo su potencial. RIESGOS POTENCIALES: son un volcn
transitoriamente inactivo o una ladera en equilibrio estricto. Estos conceptos,
suelen ser
muy usados en los Mapas de Riesgos. Parte del mejoramiento de las condiciones de
vida
del ser humano es lograr un mayor grado seguridad y supervivencia en relacin con
las
acciones y reacciones del entorno, lo cual se logra a travs de la comprensin de la
interaccin
del mismo con el ambiente. De aqu se desprende que la prevencin es una estrategia
fundamental para el desarrollo sustentable, dado que permite compatibilizar el e
cosistema
natural y la sociedad que lo ocupa y explota, dosificando y orientando la accin d
el ser
humano sobre el ambiente y viceversa. El desafo actual del desarrollo sustentable
es lograr
cambiar la gestin ambiental de remedial a preventiva, reduciendo cada vez la corr
eccin
de problemas sobre la marcha y la recomendacin de medidas atenuantes y consolidan
do
la aplicacin de alternativas de accin despus de una adecuada evaluacin de ventajas,
desventajas y de escenarios de interaccin previstos. En trminos generales, conside
rando
como actividades inherentes a la gestin ambiental el conocimiento, el aprovechami
ento, la
conservacin, la preservacin y el fomento, el concepto prevencin se encuentra ligado
a
todas y cada una de ellas, aunque desde el punto de vista de los riesgos y su mi
tigacin, la
prevencin se encuentra de una manera ms explcita en el conocimiento y la conservacin
.
La proteccin del ambiente y la prevencin ante los desastres y preparativos ante
emergencias, as como la concepcin del desarrollo sustentable, que implican un tipo
de desarrollo en todos los campos productivos y sociales que satisfaga las neces
idades

bsicas de la actual generacin humana, sin poner en peligro las posibilidades de la

s
sociedades venideras, requieren de voluntades, decisiones y la puesta en prctica
de
acciones polticas y econmicas, cientficas y educativas, entre las que se encuentran
la
educacin ambiental y la educacin sobre los desastres.
Los problemas del ambiente y los desastres se han convertido en una de las mayor
es
preocupaciones polticas, econmicas, cientficas y educativas a nivel mundial, de
cuya solucin depende, en gran medida, la existencia de la vida en la Tierra. Se

necesita trabajar sostenidamente por la proteccin del ambiente y reducir los ries
gos
ante los desastres, as como prepararse para actuar ante las emergencias y trabaja
r
simultneamente por lograr la armona mundial, erradicar el hambre, el terrorismo,
las guerras, atender la salud del ser humano. El plan de desarrollo econmico soci
al
2013
2019 de la Repblica Bolivariana de Venezuela, propone en su artculo quinto
un gran objetivo histrico que convoca a sumar esfuerzos para el impulso de un
movimiento de carcter mundial para contener las causas y revertir los efectos del
cambio climtico que ocurren como consecuencia del modelo capitalista depredador.
En los planteles de educacin media y el resto de los niveles y modalidades educat
ivas
es necesario organizar programaciones dedicadas a la prevencin de riesgos, as
como la conformacin de brigadas de voluntarios y voluntarias para mitigar riesgos
y la
preparacin en primeros auxilios.

14. Comunicacin y medios de comunicacin

En la Repblica Bolivariana de Venezuela toda persona tiene derecho a expresar
libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva voz, por escrito o me
diante
cualquier otra forma de expresin, y de hacer uso para ello de cualquier medio de
comunicacin y difusin, sin que pueda establecerse censura, esto de acuerdo a lo
establecido en el basamento legal de la nacin. Quien haga uso de este derecho
asume plena responsabilidad por todo lo expresado. No se permite el anonimato, n
i
la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni los que promuevan
la
intolerancia religiosa. De igual manera se considera que la comunicacin es libre
y
plural, y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley. Toda pers
ona
tiene derecho a la informacin oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerd
o
con los principios de esta Constitucin, as como a la rplica y rectificacin cuando se
vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los nios, la
s
nias y adolescentes tienen derecho a recibir informacin adecuada para su desarroll
o
integral. El Estado garantizar la emisin, recepcin y circulacin de la informacin
cultural. Los medios de comunicacin tienen el deber de coadyuvar a la difusin de
los valores de la tradicin popular y la obra de los o las artistas, escritores, e
scritoras,
compositores, compositoras, cineastas, cientficos, cientficas y dems creadores y
creadoras culturales del pas.
Los medios televisivos debern incorporar subttulos y traduccin a la lengua de
seas, para las personas con dificultades auditivas. La ley establecer los trminos
y modalidades de estas obligaciones. Los medios de comunicacin social, pblicos
y privados, deben contribuir a la formacin ciudadana, a travs de una grilla de
programacin cultural y recreativa que promueva valores de convivencia y familiare
s.
El Estado garantizar servicios pblicos de radio, televisin y redes de bibliotecas y

de informtica, con el fin de permitir el acceso universal a la informacin, para el

lo se
cuenta con una plataforma de una red de bibliotecas pblicas, centros de telemtica
e informtica, los infocentros y medios comunitarios alternativos del poder popula
r.

Los centros educativos deben incorporar el conocimiento y aplicacin de las nuevas

tecnologas, de sus innovaciones, para ello se han entregado ms de tres millones
de computadoras Canaima a estudiantes del subsistema de educacin bsica y
universitario, as como se ha garantizado la formacin en software libre en sistema
Linux. En este sentido se ha fortalecido a travs de Conatel el uso responsable y
crtico
de los medios de comunicacin pblicos, privados y comunitarios como instrumentos
de formacin de valores venezolanos y la regulacin, contralora social y seguimiento
de los medios de comunicacin como herramienta para el fortalecimiento del Poder
Popular. Todava falta impulsar un sistema nacional de comunicacin popular que
garantice el pleno ejercicio de una ciudadana bien informada. Asimismo se hace
necesario y urgente el fomento de la investigacin y formacin sobre la comunicacin
como proceso humano y herramienta de transformacin y construccin social. En
el sector educativo la comunicacin debe favorecer el desarrollo de programas
mediticos informativos y crticos, promover el periodismo estudiantil, los peridicos
murales y el uso de medios radiales y audiovisuales en general, con participacin
activa de los y las estudiantes y, sobre todo, la conciencia de una cultura tica
con
respecto a la comunicacin y los medios de comunicacin.
6. LAS REAS DE FORMACIN
DESARROLLAR UN CURRCULO NACIONAL INTEGRADO Y ACTUALIZADO, con
nfasis en un proceso de transformacin curricular en el cual se construyen planes d
e
estudio, estrategias y dinmicas pedaggicas de la Educacin Media, considerando la
vinculacin entre la Educacin y el Trabajo y la interrelacin entre la educacin Media
y
la educacin Universitaria, pasa por superar los problemas derivados de la discont
inuidad
pedaggica entre niveles y subsistemas y la proliferacin de asignaturas cargadas
de contenidos. Esto implica un esfuerzo de gradualidad y continuidad curricular
en los
procesos cognitivos, afectivos, axiolgicos, espirituales y prcticos de los y las e
studiantes,
formas ms humanas para ver y comprender cada realidad y el reconocimiento
a la necesidad de maduracin de los diversos ritmos de aprendizajes (nadie aprende
igual ni con los mismos mtodos), redimensionando los propsitos e intencionalidades
pedaggicas hacia el logro de los procesos de manera integral.
La integracin con enfoque inter y transdisciplinar
Uno de los cambios necesarios en este proceso curricular es la superacin de la as
ignaturizacin,
la cual viene cargada de fraccionamiento y atomizacin del conocimiento.
Una de las caractersticas de esta proliferacin de asignaturas es que stas se fueron
creando a medida que la sociedad asuma la solucin de un problema incorporarlo
como materia obligatoria en el currculo , es as como cada problema de la sociedad
se plante como una nueva asignatura, fraccionando lo ya fraccionado y atomizando
lo ya atomizado. En este sentido, se plantea la integracin del conocimiento a tra
vs

de la creacin de reas de formacin que abordan temticas de distintas disciplinas y

conocimientos de manera inter y transdisciplinar.
El enfoque interdisciplinar, por un lado, reconoce los lmites de las distintas di
sciplinas
en sus campos de accin de los saberes, por ejemplo, entre las disciplinas
cientficas se encuentran la fsica, la qumica y la biologa. La Fsica como disciplina
estudia el movimiento de la materia y las leyes, fuerzas y energas que lo produce
n, la
Qumica como disciplina profundiza en la composicin y transformacin de la materia
y la Biologa enfatiza en el estudio de la materia viva. A pesar de que las tres a
bordan
el estudio de la materia, cada una se reconoce en su especificidad. Siguiendo co
n el
ejemplo, en el enfoque interdisciplinar se busca la relacin entre las tres, recon
ociendo
los lmites entre una y otra (Manifiesto de la complejidad de Basarab Nicolescu, 1
196).
Por otro lado, en el enfoque transdisciplinar, se borran los lmites entre una dis
ciplina y
otra, trascendindolos (Nicolescu). Siguiendo con el ejemplo, reconociendo a la ma
teria
y la energa como componentes fundamentales del Universo, abordar su estudio de
manera transdisciplinar significa asumirlos, a la materia y la energa, como un to
do, sin
separar los aspectos en que los estudia una disciplina u otra.
El sistema de conocimiento basado en las disciplinas ha permitido profundizar y
especializar
en distintos mbitos de la vida, sin embargo, la realidad es en s misma integral
y el ser humano es en s mismo integral. Al respecto Gimeno Sacristn (2002,
pg. 272) seala: La persona es una totalidad organizada, y a esa totalidad orgnica
debera corresponder un currculo global que no parcele y yuxtaponga componentes sin
sentido, ponderndolos a todos por igual. La especializacin radical no es ms que una
mutilacin del desarrollo humano . Asimismo, propone distintos mbitos en los cuales
centrar el currculo de manera global El mbito de lo simblico, que comprende los
lenguajes ordinarios, la matemtica y otras formas simblicas no discursivas como lo
s
gestos, ritos, por medio de l expresan otros mbitos, el mbito emprico, que incluye
las ciencias del mundo fsico, los seres vivientes y el ser humano, nos proporcion
a descripciones
fcticas, generalizaciones y formulaciones tericas y explicaciones apoyadas
en la observacin y experimentacin. El mbito esttico, que se refiere a la msica, las
artes visuales, la danza, la literatura, el significado, est relacionado con la p
ercepcin
contemplativa. El mbito de la comprensin (synnoesis), relativo al conocimiento por
percepcin directa, captado por empata, existencial. El mbito tico, expresa los ideal
es
e incluye los significados morales, tiene que ver con las normas de conducta y e
l mbito
sinptico que se refiere al significado comprensivo e integrador, combinan signifi
cados
empricos, estticos y sinoticos, proporcionando visin de conjunto . Estos planteamiento
s
de Sacristn coinciden en centrar la atencin en los procesos que se quieren
generar de la mano con los conocimientos.

La calidad educativa est fuertemente relacionada a la pertinencia de lo que se

ensea y cmo se ensea
Las asignaturas tradicionales que por dcadas se han estado enseando en el currculo
venezolano, se han caracterizado por la desactualizacin (los planes de estudios v
igentes
siguen siendo de la dcada de los aos setenta), la desvinculacin y la no pertinencia
con respecto a los perodos de vida que atiende y a los contextos. Lanz (1998) pla
ntea en
las no pertinencias de los aprendizajes: la no pertinencia sociocultural entendi
da como la
separacin de los procesos de enseanza y aprendizaje del acervo geohistrico y cultur
al
de las comunidades con poco nexo con el trabajo, el juego, la naturaleza y la al
egra; la no
pertinencia cognitiva con desconocimiento del saber previo de los y las estudian
tes y el no
respeto de sus intereses y necesidades; la no pertinencia cognoscitiva con una p
rctica
memorstica, libresca, repetitiva, ajena al descubrimiento y la indagacin con muy e
scasa
produccin de saberes, poca creacin e invencin; la no pertinencia afectiva con predo
minio
de un clima compulsivo, de control, dominio, intolerancia y violencia simblica y
fsica en
el aula y la escuela; la no pertinencia valorativa con preeminencia de valores i
ndividualistas,
egostas, con negacin de valores e identidades propias locales y regionales, deriva
ndo en
vergenza tnica, endoracismo y desarraigo cultural.
Estos planteamientos nos invitan a reflexionar acerca de qu contenidos (por qu y
para qu) enseamos y cmo lo enseamos, adems de la responsabilidad que representan
en los saberes y experiencias de nuestros y nuestras estudiantes. Se propone
entonces abordar la enseanza de las distintas reas de formacin con nfasis
en conocimientos y experiencias pertinentes, que tengan sentido para los y las e
studiantes
en su perodo de vida, sus individualidades y sus contextos. Pertinencia poltica,
social, cultural, ambiental, econmica, geogrfica, histrica. Pertinencia cognitiva
que permita a los y las docentes conectarse con los saberes y vivencias previas
de los
y las estudiantes y crear pedaggica y didcticamente las condiciones de necesidad e
inters. Pertinencia cognoscitiva invitando al aprendizaje por descubrimiento, a l
a indagacin
y a la investigacin como prcticas permanentes para aprender, a la creacin
y el disfrute por aprender y a la produccin de conocimiento como acto natural de
los
seres humanos. Pertinencia afectiva caracterizada por un clima escolar de conviv
encia,
con respeto a las diferencias, con dilogo de saberes y promoviendo el aprendizaje
en
colectivo. Pertinencia valorativa con nfasis en la identidad, el arraigo cultural
, la dignidad
como ser humano y como parte de una comunidad.
Las reas de Formacin que se proponen consideran contenidos de distintas disciplina
s

y conocimientos para ser abordados de manera integral, transdisciplinar e interd

isciplinar
segn sea necesario para la formacin de los y las estudiantes en el estudio de
los temas indispensables y en la comprensin de los temas generadores.
Estas reas de formacin se abordarn durante los cinco aos de estudio. Cada
rea cobra direccionalidad, continuidad y coherencia en el recorrido como un EJE D
E

APRENDIZAJE que garantiza SINCERIDAD Y PROFUNDIZACIN, considerando el

perodo de vida, el contexto y las intencionalidades pedaggicas de cada docente en
cada ao de estudio.
Todas las reas tienen igual importancia, relevancia y pertinencia para la formacin
integral de los y las adolescentes y jvenes, por lo que a continuacin aparecen por
orden
alfabtico, con la finalidad de generar un imaginario distinto al tradicional en e
l cual se le
da mayor importancia a unas que a otras.
Las reas de Formacin que se proponen en este proceso de INTEGRACIN:
1. ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA.
2. ACTIVIDAD FSICA, DEPORTES Y RECREACIN.
3. ARTE Y PATRIMONIO.
4. CIENCIAS NATURALES.
5. EDUCACIN FSICA.
6. LENGUA.
7. LENGUA EXTRANJERA.
8. MATEMTICA.
9. MEMORIA, TERRITORIO Y CIUDADANA.
10. ORIENTACIN Y CONVIVENCIA
11. PARTICIPACIN EN LA PRODUCCIN DE BIENES Y SERVICIOS.
Temas generadores y referentes terico-prcticos en cada rea de formacin
El tema generador:
En cada rea de formacin se proponen temas generadores que, como su nombre lo
dice, generan aprendizaje con sentido y pertinencia con respecto a los temas ind
ispensables
y a travs de las experiencias indispensables planificadas. El tema generador enla
za
al tema indispensable con los referentes terico-prcticos de cada rea de formacin a
travs de un tejido temtico que permite, por un lado, comprender el tema generador
a
travs de los referentes terico-prcticos propios del rea y, por otro lado, familiariz
arse,
estudiar, profundizar y aplicar los conocimientos del rea. Es aqu donde se potenci
an las
habilidades pedaggicas y didcticas de los profesores y las profesoras para conside
rar
las caractersticas propias de los distintos grupos de estudiantes con los que est
trabajando,
la edad, las individualidades y el contexto.

Los temas generadores e integradores del conocimiento deben poseer criterios den
tro
de cada rea de formacin en funcin de lo contemporneo, lo til y necesario para
la vida tanto para s mismo y misma como para la vida en comunidad, que genere
reflexin, pensamiento crtico y sensibilidad ante los problemas de la sociedad y de
l
planeta, que provoque entusiasmo, disfrute por aprender y permita generar concie
ncia

como ser humano y como parte del ambiente. Los temas generadores permiten provoc
ar
en los y las estudiantes participar en el saber y en la experiencia humana de ap
render
de manera permanente, que generen una actitud investigativa para ir ms all de
los temas que se plantean y para aprender por s mismo y por s misma.
Es importante resaltar este aspecto ya que es otro enfoque en el abordaje del co
nocimiento,
desmontando la cultura tradicional de muchos aos en los cuales el currculo
se ejecuta, se administra pasando objetivos y dando contenidos porque toca
darlos , hay que darlos , la mayora de las veces sin pertinencia cognitiva, afectiva n
i
sociocultural y, la mayora de las veces sin aprendizaje significativo. En este en
foque
se espera que los y las estudiantes de la mano de sus profesores y profesoras (q
uienes
tambin participan activamente en la investigacin de estos temas indispensables
y generadores), estudien, profundicen y comprendan temas, practiquen e indaguen
en
estos aspectos fundamentales y son las y los docentes quienes seleccionan, organ
izan
y planifican las temticas segn sus propsitos pedaggicos y las pertinencias. Para
que un tema GENERE aprendizaje, motivacin, reflexin, asociacin con lo previamente
aprendido, debe partir de lo conocido, de lo concreto, de los objetos y sus rela
ciones,
sus interconexiones, de sus regularidades en las experiencias de los y las estud
iantes
ms all de leyes y teoras preestablecidas como verdades absolutas. Comprender
que estas leyes y teoras son parte del conocimiento (no determinantes del mismo)
y sirven de apoyo para comprender la realidad. La prctica tradicional del estudio
de
asignaturas, materias y disciplinas utiliza la realidad para entender la teora co
mo fin
en s mismo. Es un reto pedaggico y curricular para la educacin contempornea que
los sistemas de conocimientos, con sus teoras, leyes, modelos, entre otros, permi
tan
comprender la realidad, la vida en todas sus dimensiones, siempre con los qus, po
r
qus, para qus y cmos que estn implicados.
Los referentes terico-prcticos:
Consisten, segn cada rea de formacin y en distintas disciplinas, a leyes, teoras,
principios, teoremas, conceptos, operadores, reglas, estructuras, fenmenos, hecho
s,
procesos, sistemas, manifestaciones, gneros, nomenclaturas, lenguajes, cdigos, tax
onomas,
modelos, categoras, clasificaciones, variables, propiedades, personajes,
entre otros.
La formacin inicial que reciben los y las docentes en el pregrado universitario,
les
permite conocer, reconocer y organizar los referentes terico prcticos que necesita
para la planificacin de cada tema generador. Por ejemplo, si un docente de matemti
ca
va a desarrollar el tema de la economa familiar, entonces planifica y organiza qu
referentes terico prcticos propios de la matemtica le permite crear las condiciones

de aprendizaje para que el tema generador sea comprendido.

Los referentes terico-prcticos como su nombre lo indica, deben ser abordados de

manera terica y prctica, por lo que, son los y las docentes quienes planificarn los
proyectos, los talleres, las prcticas de laboratorio, trabajos de campo, seminari
os, investigaciones,
entre otras, para darle el sentido terico-prctico al conocimiento de manera
permanente, desde el rea de formacin que ensea.
Los temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin:
Entendiendo pedaggicamente que los y las estudiantes aprenden desde lo concreto,
lo conocido, desde su realidad y su regularidad en el contacto con las cosas,
se propone siempre que el profesorado planifique el desarrollo de los temas gene
radores
desde ese entorno directo y luego propicie espacios especficos de conceptualizacin
,
generalizacin y sistematizacin de lo aprendido.
Conceptualizacin: El tema generador debe propiciar el USO DE CONCEPTOS
(no su memorizacin o definicin abstracta desde lo desconocido). Por ejemplo, si
los y las estudiantes van a indagar acerca de los biomas, no se parte del concep
to
de bioma sino del contacto con los biomas de su entorno y luego CONCEPTUALIZA
lo aprendido. Este enfoque se fundamenta en el aprendizaje por descubrimiento (f
ortaleciendo
la creatividad), familiarizndose con los conocimientos propios del rea
desde una experiencia (conceptualizar cosas que se han hecho), se pueden crear
nuevas ideas y se pueden definir conceptos, revisarlos, teorizar, asociar ideas
y conceptos
a otros y transferir el uso de un concepto aprendido en un contexto, a otros
contextos. En los espacios para la conceptualizacin, los y las docentes pueden ap
oyarse
en modelos y representaciones que les permita ilustrar conceptos y teoras
para su mayor comprensin.
Generalizacin: Los temas generadores hacen planteamientos que permiten las
generalizaciones tanto en el espacio como en el tiempo, de lo local a lo global,
de lo
particular a lo general. Los espacios para abordar los temas de conceptualizacin,
generalizacin y sistematizacin son propicios para, por ejemplo, revisar tablas, grf
icas,
estudios a travs de encuestas, ejercitaciones, discusiones. Por ejemplo, el
estudio de las caractersticas de plantas del entorno directo de los y las estudia
ntes,
permite generalizar acerca de plantas y sus clasificaciones.
Sistematizacin: Una caracterstica de los procesos de sistematizacin es que
tiene como condicin necesaria VIVIR LA EXPERIENCIA. Se orienta entonces a que
el equipo de docentes favorezca espacios para que los y las estudiantes sistemat
icen
lo aprendido y los procesos realizados para comprender lo estudiado, tomando
conciencia de sus propios procesos (metacognicin). Asimismo, estos espacios
para el desarrollo de temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin
son propicios para que los y las docentes evalen los procesos de enseanza y de
aprendizaje que se estn llevando a cabo, sus logros, avances y dificultades.
Por ltimo, los profesores y las profesoras pueden afianzar contenidos propios del

rea de formacin que consideren importantes y que no se han podido abordar en el

estudio del tema generador.
UNIDAD DE APRENDIZAJE:
CADA TEMA GENERADOR CON SUS TEJIDOS TEMTICOS, REFERENTES
TERICO PRCTICOS DEL REA DE FORMACIN CORRESPONDIENTE Y LOS
TEMAS DE CONCEPTUALIZACIN, GENERALIZACIN Y SISTEMATIZACIN, en
su conjunto se ha organizado como una UNIDAD DE APRENDIZAJE (UA) que permita
un mejor manejo didctico, el estudio de los conocimientos previos de los y las es
tudiantes,
la planificacin por proyecto u otra estrategia pertinente (seminario, taller, prct
ica
de laboratorio, trabajo de campo, entre otras); as mismo, los y las docentes de u
n
mismo ao de estudio, pueden organizar el trabajo inter y transdisciplinar en func
in de
la unidad de aprendizaje que van a trabajar. Por ltimo, Cada docente puede organi
zar
para cada unidad de aprendizaje, el plan de tareas para sus estudiantes, hacerle
acompaamiento
y seguimiento a los aprendizajes y propiciar la sistematizacin y reflexin
de lo aprendido en la unidad y su impacto, ms all del aula y la escuela.
A continuacin se presenta cada REA DE FORMACIN con una sntesis de los
propsitos expresados por los y las docentes en la consulta nacional realizada en
educacin media (cruzado con los presentados en la Coleccin Bicentenario y aportes
de docentes especialistas), seguido de cada uno de los temas generadores de cada
ao de estudio.
Posterior a los temas generadores se presenta un cuadro ilustrativo de cmo los y
las docentes pueden armar la unidad de aprendizaje tomando cada tema generador
y construyendo los referentes teorico prcticos y el tejido temtico que le permita
r y
venir entre la temtica y sus referentes.

Al final de cada rea de formacin, se presentan orientaciones metodolgicas que

permitan servir de apoyo para que los equipos docentes puedan realizar sus plani
ficaciones.
La lgica secuencial de los referentes terico prcticos vara segn los propsitos
de cada rea de formacin, es por ello que los y las docentes le darn la secuencia y
la
importancia en funcin de sus propsitos pedaggicos y los procesos que desean desarro
llar
en sus estudiantes segn el perodo de vida y los contextos, apoyndose con
los textos de la Coleccin Bicentenario y la Canaima Educativa como recursos para
los
aprendizajes. Por ltimo, es importante que los profesores y las profesoras lean,
estudien
y reflexionen acerca de los propsitos de cada rea de formacin ya que stos plantean
la problemtica y cuestionamientos en la enseanza del rea, los desafos y nfasis pedaggi
cos
que se proponen segn la naturaleza y caractersticas propias de cada una.

REAS DE FORMACIN
CIENCIAS NATURALES
ENFOQUE
La educacin en Ciencias naturales ha pasado por diversos propsitos en los distinto
s
contextos histricos. La realidad en trminos de motivacin e inclinaciones en el estu
dio
de las ciencias a nivel mundial ha revelado una crisis expresada en la disminucin
de
personas interesadas en estudiar disciplinas cientficas y profesiones relacionada
s con
las mismas. En nuestro pas nos hemos acostumbrado a una cultura escolar de las tre
s
Maras , no todo el mundo entiende las materias cientficas , es normal el alto ndice de
aplazados pues son materias difciles . Estas son expresiones cotidianas en la mayora
del estudiantado venezolano y de sus familias, tal vez porque no existe comprens
in ni
motivacin para el estudio de las asignaturas relacionadas con las ciencias natura
les.
Para los y las estudiantes, asignaturas como qumica y fsica se reducen a memorizac
in
y aplicacin mecnica de frmulas matemticas y ecuaciones qumicas que
carecen de sentido y significado para ellos y ellas. Muchas prcticas pedaggicas qu
e
se han instaurado de manera tradicional en los espacios escolares, han limitado
las
posibilidades para que el estudiantado despierte el inters por conocer y comprend
er
los fenmenos fsicos, qumicos, biolgicos, terrestres de nuestro mundo, en el contexto
social en los cuales pueden ser observados, analizados e interpretados desde la
cotidianidad de sus propias vidas y de esta manera dejara de ser tan abstracto es
tudiar
esta rea por parte de los y las estudiantes.
De all la importancia de transformar la concepcin educativa de las Ciencias natura
les,
marcada por la creencia de que los aprendizajes son consecuencia directa de
la enseanza (proceso enseanza-aprendizaje), dando paso a una concepcin ms
humanista y liberadora del hecho educativo, centrando el accionar de las y los d
ocentes
en el desarrollo de las potencialidades de las y los educandos para que consolid
en y
fortalezcan sus aprendizajes (procesos de aprendizaje y enseanza) en el rea de las
ciencias naturales y las tecnologas
Hoy, en un mundo complejo y un planeta Tierra con serias y verdaderas posibilid
ades
de ser destruido, EL ESTUDIO DE LAS CIENCIAS Y LAS TECNOLOGAS NO
PUEDE SEGUIR SIENDO UN PRIVILEGIO DE POCOS SINO UNA NECESIDAD DE
TODOS Y TODAS.

En ese sentido, tal como se seala, en el mensaje a profesoras, profesores y famil

ias
del libro de primer ao de la Coleccin Bicentenario, titulado ALIMENTANDO CONCIENCI
AS,
el propsito de esta rea de formacin es ...la educacin integral de la ciudadana

y el ciudadano sealada en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela,

la Ley Orgnica de Educacin y dems documentos rectores de la educacin venezolana...
apuntalar la educacin en ciencias, a fin de ejercer la ciudadana, contextualizada
y con un enfoque social, crtico y liberador; dirigido a la educacin integral...
Por tanto en esta rea (...) los contenidos se contextualizan en la realidad socioambiental.
No se pretende que las y los estudiantes aprendan definiciones, reglas, procedim
ientos
sin sentido. Por el contrario, se aspira a que logren una comprensin de
esta realidad mediante el pensar, el comunicar, el hacer, el sentir y el partici
par.. , en
la construccin colectiva (...) de un mundo mejor, donde el vivir bien, el bien comn
y la
sustentabilidad sean comunes para todos los habitantes del planeta, con la esper
anza
que las ciudadanas y los ciudadanos de hoy tengamos la suficiente voluntad, sens
atez
y sensibilidad de poder construirlo y mantenerlo para siempre.
El desafo de una educacin integral de las ciencias naturales
El proceso de cambio curricular en la educacin media en la Repblica Bolivariana
de Venezuela, pasa por repensar toda la cultura escolar en cuanto a las finalida
des
educativas de las ciencias naturales, que se orienten ms a la democratizacin del
conocimiento cientfico y tecnolgico contemporneo y a una educacin cientfica
que permita una ciudadana responsable y capaz de tomar decisiones desde una mayor
comprensin de la naturaleza, de la ciencia y la tecnologa, los asuntos sociales
internos y externos a la ciencia que influyen en las tomas de decisiones que afe
ctan
a las personas en todas las escalas local-regional-nacional-internacional-planet
aria.
As mismo, es necesario prestar mucha atencin a los valores y a la tica cientfica
en la construccin de una sociedad humanista y la defensa de los derechos de la
madre Tierra, es decir Educar en, por y para la preservacin de la vida en el plan
eta.
En ese sentido se plantea el rea educacin en ciencias naturales como un
espacio de integracin de saberes aportados por las diferentes disciplinas que la
conforman, tales como: Biologa, Qumica, Fsica, Ciencias de la Tierra, Antropologa,
Tecnologa, Economa, Poltica, Salud, Educacin, Pedagoga, Didcti ca General,
Didcticas Especficas, Currculo, Planificacin, Evaluacin, entre otras, que
de acuerdo a distintos niveles de integracin: intradisciplinar, interdisciplinar,
transdisciplinar,
cosmognico, cosmolgicos, pachammicos, pluriversales, entre otros,
permitan a las y los estudiantes disponer de suficientes oportunidades (vivencia
s,
experiencias y querencias), para reflexionar acerca de los valores educativos qu
e
impregnan los saberes cientficos, populares, ancestrales y tecnolgicos en el conte
xto
histrico, social y cultural en el que se desarrollan y as lograr una mejor compren
sin
de la naturaleza de la ciencia y las tecnociencias contemporneas y su
vinculacin con la vida y la cotidianidad.

Es as como, cada profesor y profesora, en el recorrido de los tejidos temticos,

va familiarizando a los y las estudiantes con las temticas abordadas y, a la vez,
crea
las condiciones de problematizacin que permita desde una mirada crtica cuestionar,
reflexionar y hacer conciencia de la importancia de las ciencias y las tecnologas
en la
vida, la sociedad y el ambiente. En este sentido, se presentan temas generadores
directamente
derivados de los temas indispensables integrados a la aplicacin de las ciencias
naturales en la vida diaria, en la cotidianidad y en los procesos socioproductiv
os que
necesitamos potenciar para estar en sintona con nuestros derechos irrenunciables
de
independencia, libertad, soberana, establecidos en la CRBV.
De acuerdo a lo planteado de los libros de la serie de ciencias naturales de la
Coleccin
Bicentenario, esta integracin educativa de las ciencias naturales, en los espacio
s
de la vida ciudadana, est orientada por el humanismo cientfico, desarrollado desde
la perspectiva de una pedagoga -crtica y liberadora , que se concreta en una didctica
integradora centrada en los procesos de conceptualizacin y construccin terica,
investigacin, creacin, innovacin, reflexin sociocrtica y participacin comunitaria .
Todos estos procesos se plantean como sugerencias metodolgicas para la construccin
colectiva del tejido temtico, de los temas generadores y sus respectivos referent
es
terico- prcticos.
Tambin se requiere la participacin activa de las actoras y actores principales del
hecho educativo en los procesos de observacin, planificacin y evaluacin para el des
arrollo
de los temas de conceptualizacin, reflexin, generalizacin y sistematizacin
que articularan los temas generadores ente s, para estructurar las distintas Unida
des de
Aprendizaje (UA), as como tambin en estos procesos de observacin, planificacin y
evaluacin pueden considerarse en el desarrollo de experiencias indispensables sig
nificativas
en la vida de las y los estudiantes y que le permitan la integracin de las Unidad
es
de Aprendizaje (UA), en torno a los referentes ticos, procesos y temas indispensa
bles.
Todos estos planteamientos tienen la intencin de desarrollar el potencial creativ
o,
reparador e integrador del tejido social, que desde el rea de educacin en ciencias
naturales,
debemos construir entre todas y todos, como elemento estructural del proceso de
transformacin curricular.

TEMAS GENERADORES
PRIMER AO
SEGUNDO AO
TERCER AO
CUARTO AO
QUINTO AO
El proceso de
investigacin
en Ciencia y
Tecnologa
Ambiente ,
Biodiversidad
y soberana
alimentaria
Salud integral de
los seres vivos y
sus funciones de
nutricin con el
ambiente.
El agua y los
suelos: Fuentes de
vida y alimentos
La materia y sus
transformaciones
necesarias para la
vida
El movimiento y las
interacciones en
las actividades
socio - productivas.
Investigando en
Ciencia y Tecnologa
Amenazas sobre la
naturaleza. Gestin
integral de riesgos
Salud integral de
los seres vivos y su
funcin de relacin
con el ambiente.

El planeta Tierra
como sistema
complejo
La materia reacciona
ante los cambios
El movimiento
seo- muscular y sus
interacciones con el
ambiente
Proyectos de
investigacin en
ciencia y tecnologa
Impacto socioambiental de
las ciencias y las
tecnologas
La pieza
fundamental de la
vida: La clula
y sus cambios.
Propiedades
del agua y su
distribucin social.
Luz y Sonido
Seguridad y
Educacin Vial.
Cultura vial de
convivencia.
La investigacin en
ciencia y tecnologa
al servicio del vivir
bien
Uso racional,
responsable y
soberano del
agua, petrleo y
energa elctrica
como sistemas de
produccin social.
La sustentabilidad
de la biodiversidad
en el mbito local,
regional, nacional y
mundial.

Los sistemas
terrestres
y la vida en el planeta

Uso responsable
y soberano de la
materia inorgnica.
Los fenmenos
macroscpicos
de la naturaleza
como sistemas
sustentables
de produccin social
La investigacin
en la participacin
comunitaria,
investigando,
transformando y
produciendo
La industria
petroqumica,
la energa elctrica
y la biotecnologa
para el vivir bien.
La salud integral de
los seres vivos y sus
funciones reproductivas
y de relacin con el
planeta.
Venezuela en la Tierra:
Salvemos el planeta
Uso responsable y
soberano de la materia
orgnica presente en la
naturaleza.
Los Fenmenos
microscpicos
de la naturaleza como
sistemas sustentables
de produccin social

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

Ambiente, biodiversidad
y soberana alimentaria
Los seres formamos parte del ambiente.
Los sistemas ambientales. Principales problemas ambientales
en Venezuela.
La nutricin indispensable para una salud integra, polticas
pblicas en materia de seguridad alimentaria.
La misin Alimentacin. La agroecologa como sistema de
produccin economico-social.
Sistemas ambientales naturales
y artificiales.

Contaminacin. Agentes contaminantes. Normativa

legal en materia ambiental Normas COVENIN.

Biodiversidad:clasificacin de las especies.

Agroecologa:Abonos orgnicos. semillas criollas,
control biolgico de plagas, riegos tips.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Reinos, animales y plant

as, semejanzas y
diferencias. Las bacterias y los virus: Importancia de su conocimiento para la p
revencin de enfermedades.

ORIENTACIONES METODOLGICAS
Los y las estudiantes que se forman desde esta concepcin de educacin en ciencias
naturales, comprenden procesos naturales y fsicos que le permiten reconocer-se
y valorar-se como parte de la naturaleza y del ambiente, propiciando con ello eq
uilibrio
ecolgico, desde una visin reflexiva, crtica, problematizadora, interpretativa, inte
gral,
contextualizada y de convivencia, que permita aprender acerca de los seres vivos
y los
fenmenos naturales.
Es propicia para estos propsitos, la aplicacin de metodologas de investigacin cientfi
ca
desde la accin- reflexin -accin, que despierten la curiosidad, la creatividad, el
disfrute en el aprender, habilidades para abordar y transformar situaciones, dar
respuestas
a problemas del entorno, resolver problemas en su vida cotidiana y por tanto per
mitan
educar en, por y para la curiosidad y la investigacin y que el producto de la par
ticipacin
protagnica en esas investigaciones permita educar en, por y para el trabajo produ
ctivo
y la transformacin social.
Si se est planteando un enfoque de la educacin en ciencias naturales desde la vida
y
la cotidianidad, entonces el nfasis metodolgico que se va a orientar es que se par
ta de
la vida y la cotidianidad. Por ejemplo, si se va a estudiar la energa, no se comi
enza por
conceptos abstractos de energa, tipos de energa (...), sino que se propicia el con
tacto
con ella, estudiar, por ejemplo, el funcionamiento de un carro, de una plancha o
de una nevera.
Si el tema generador trata sobre la sangre y sus componentes, los y los estudian
tes
pueden hacerse exmenes de sangre, estudiar los resultados (qu significa que la hem
oglobina
est en 12), por qu solicitan que sea en ayunas, estudiar los intervalos normales,
diferencia entre valores normales de hombres y mujeres, entre otros. Aprender ha
ciendo,
de lo terico a lo prctico y de lo prctico a lo terico, construir colectivamente juic
ios valorativos
del por qu y para qu de las cosas de manera participativa y protagnica.
Estos ejemplos sirven de referencia para establecer la necesidad de conformar eq
uipos
interdisciplinarios de trabajo colaborativo, que desarrollen prcticas pedaggicas
actualizadas e innovadoras, que promuevan procesos didcticos integradores de los
aprendizajes del rea de educacin en ciencias naturales. Estos procesos aplicados s
istemticamente,
permiten construir el tejido temtico, relacionando las intencionalidades
epistmicas propias de los referentes terico-prcticos, con las intencionalidades cur
riculares
asociadas a los referentes ticos, procesos y temas indispensables, junto al desar
rollo
de temas de conceptualizacin, reflexin, sistematizacin y generalizacin, que
amplan, profundizan y ayudan la comprensin del tema generador, sirviendo tambin de

elemento articulador de las Unidades de Aprendizaje entre s.

Conformacin de equipos interdisciplinarios colaborativos en y para el

desarrollo de los temas generadores
En el marco del proceso de transformacin curricular, se sugiere que en el rea de c
iencas
naturales se constituya en cada institucin, un equipo interdiciplinario conformad
o esencialmente
por docentes de las especialidades de Biologa, Qumica y Fsica, sin descartar
los vnculos que pueden tener con otras reas segn los propsitos, por ejemplo, del tem
a
generador que se est planificando, un proyecto o el abordaje de un tema indispens
able.
Las y los docentes pertenecientes al rea de Ciencias Naturales, realizarn las plan
ificaciones
colectivamente, tomando como referencia los temas generadores, construyendo
los tejidos temticos y referentes terico -prcticos, siempre a partir de los referen
tes ticos
y procesos indispensables.
Procesos didcticos de construccin del tejido temtico.
Conceptualizacin: Aprendizajes colectivos vinculados al lenguaje con el cual se e
labora
de forma progresiva (induccin y/o deduccin) los referentes del (de los) concepto (
s) para
desarrollar el pensamiento cientfico, la activacin de sus ideas y la construccin de
nuevos
significados para incorporar en su lenguaje en una relacin dialctica sujeto-contex
to.
Construccin terica: Aprendizajes colectivos sobre construcciones del lenguaje que
permiten elaborar sntesis cognitiva que se presenta mediante el uso del lenguaje
en sus
mltiples representaciones: verbal, icnico, grfico, simblico, relacional y operaciona
l
matemtico. Estableciendo una correspondencia entre el lenguaje natural de la y el
estudiante
y el lenguaje particular de la ciencia. Esta sntesis corresponde a lo que en cien
cia
se conoce como definiciones, principios, teoras, esquemas, modelos tericos, entre
otros.
Investigacin creacin e innovacin: Aprendizajes colectivos referidos al proceso
de bsqueda de desarrollo de los saberes de las Ciencias Naturales mediante la rel
acin
permanente entre la teora y la prctica, que permite socializar mtodos, tcnicas, inst
rumentos
de observacin, anlisis, interpretaciones que permiten desarrollar conocimientos
sobre la realidad.
Resolucin de problemas: Aprendizajes colectivos que permiten la identificacin de
la problematizacin crtica de la realidad escolar de acuerdo a los contextos nacion
ales,
regionales, locales o institucionales. Estos aprendizajes se pueden orientar en
situaciones
reales, ideales, simuladas, virtuales, entre otras.
Contextualizacin socio- crtica: Aprendizajes colectivos referidos a discursos que

permiten
integrar saberes cotidianos, cientficos, populares, histricos, indgenas, afrodescen
dientes,
tecnolgicos y/o de los sistemas de produccin social, con sentido crtico-social.

Participacin socio-comunitaria: Aprendizajes colectivos que se desarrollan a part

ir
de la participacin en proyectos sociales, socio-productivos, tecnolgicos, entre ot
ros,
que promuevan la participacin protagnica en busca de solucin de situaciones problemt
icas
o potencialmente pertinentes.
Observacin, planificacin y evaluacin: Realizacin permanente de observacin
diagnstica participante, elaboracin de planes estratgicos y tcticos y valoracin de
los aprendizajes individuales y colectivos de acuerdo a los referentes ticos, pro
cesos y
temas indispensables.
Procesos didcticos de integracin de las Unidades de Aprendizaje
Los procesos de observacin, planificacin, reflexin y evaluacin desarrollados para
los temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin, permiten fortalecer
las
redes de integracin del tejido temtico de las UA, pero tambin en el lmite de sus apl
icaciones,
permitiran fortalecer las relaciones entre las distintas UA, en tal sentido, se s
ugiere
que para el rea de ciencias naturales, tambin se lleven a cabo proyectos educativo
s
interdisciplinarios, que promuevan la vivencia de experiencias indispensables as
ociadas a
las UA, tales como: seminarios, charlas, foros, visitas tcnicas, trabajos de camp
o, ferias
cientficas, entre otras experiencias, surgidas de las necesidades y potencialidad
es propias
del contexto en el cual se estn desarrollando las UA, lo cual permitira integrarla
s, en torno
a los temas indispensables, referentes ticos y procesos indispensables.
Por otra parte, la debida continuidad, pertinencia, participacin e inters por part
e de
las y los estudiantes en estas experiencias indispensables, puede conducir a la
conformacin
de grupos estables de otras reas de formacin, como por ejemplo, un grupo
estable de astronoma vinculado al rea de accin cientfica, social y comunitaria, o un
grupo estable de huertos escolares vinculado al rea de produccin de bienes y servi
cios.
EDUCACIN FSICA
ENFOQUE
En el proceso de consulta que se realiz en el marco de la transformacin curricular
,
los y las docentes coinciden en que el rea de educacin fsica es fundamental para fo
rmar
en la salud, tanto individual como colectiva, la cual debe conocerse y practicar
se. Va
dirigida a la prevencin y debe drsele importancia a la actividad fsica como herrami
enta
para la formacin fsica del ser humano. Tambin se enfatiza en que esta rea debe
brindar oportunidades para promover los valores de respeto a la vida, de reconoc

imiento
de s mismos y de s mismas como personas y como parte de una familia y de una comun
idad,
de revertir antivalores tales como el egosmo, la desvalorizacin de la mujer, el
endoracismo, la vergenza tnica y la subestimacin derivada de las diferencias fsicas,

sociales, entre otras; promover la solidaridad, la honestidad y el respeto a las

diferencias.
Asimismo, la mayora coincide en darle importancia a la formacin en primeros auxili
os,
prevencin y educacin ambiental. Por ltimo, aunque valoran la prctica de la actividad
fsica, hacen nfasis en la formacin terica de la misma, es decir, que los y las estud
iantes
conozcan el qu, el por qu y el para qu de la educacin y actividad fsicas.
El nfasis de la actividad fsica y la salud fsica en esta rea de formacin, pasa por
superar la concepcin meramente en el deporte que impera en nuestro pas, muy promov
ida
por dcadas en muchas de nuestras universidades, por la fuerza de la costumbre
en nuestras instituciones educativas y por las exigencias a los y las docentes d
el rea en
la participacin en juegos deportivos de competencia y en la captacin de talentos.
En
un segundo orden, pero no menos importante, es resaltar que la escuela con currcu
lo
fraccionado y atomizado, no ha permitido un proceso integrado con las dems reas de
formacin, dificultando el compartir de saberes, la complementariedad y el trabajo
inter y
transdisciplinar que les facilite a los y las estudiantes la comprensin de la act
ividad fsica
para la salud integral, el buen vivir y para la formacin de ciudadana.
Es necesario resaltar que el rea de Educacin Fsica es un rea prctica con basamento
terico, debe crear condiciones para fortalecer el hbito de la prctica sistemtica
de actividades fsicas. De hecho, esta condicin se reconoce en la ley Orgnica de Dep
orte,
Actividad Fsica y Educacin fsica (2011), al establecer tres sesiones semanales
de Educacin Fsica en las instituciones educativas del pas en todos los niveles y mo
dalidades.
Es un espacio humano donde se brinda felicidad y el mayor repertorio de vida
en valores individuales y colectivos (crear condiciones para vivencias significa
tivas; con
tareas, dinmicas, metodologas dirigidas a la identidad y la formacin en valores, do
nde
se promueva la inclusin y participacin), por lo tanto se propone que la educacin fsi
ca
tambin est involucrada en todas las actividades de la vida escolar y en cada uno d
e
los eventos del ao escolar, participando activamente, por ejemplo, en desfiles, s
emana
aniversario, comparsas en carnaval, actividades recreativas de la escuela con su
comunidad,
fiestas tradicionales, encuentros deportivos entre escuelas cercanas (del circui
to
educativo o alrededores), con compartires sociales y culturales. Asimismo, se pr
oponen
actividades relacionadas a la educacin ambiental y a la ocupacin sana del tiempo l
ibre,
tales como excursiones, paseos dirigidos, caminatas, bailoterapia, circuitos rec
reativos,
entre otros.

En el mbito mundial, existe un reconocimiento autntico hacia la Educacin Fsica al

considerarla como una de las vas ms realistas para que las personas desarrollen su
personalidad y se apropien de una cultura hacia la prctica sistemtica de la activi
dad fsica
para preservar la salud. En la Carta Internacional de la Educacin Fsica y del Depo
rte
(UNESCO, 1978), en su Artculo 1, se establece que es un derecho fundamental de
todos y que en el ejercicio de este derecho se han de ofrecer oportunidades especi
ales
a los jvenes, comprendidos los nios de edad preescolar, a las personas de edad y a
las

personas con deficiencias, a fin de hacer posible el desarrollo integral de su p

ersonalidad
gracias a unos programas de educacin fsica y deporte adaptados a sus necesidades .
La educacin fsica, de acuerdo con este planteamiento, es entendida como un derecho
esencial de toda persona, en este sentido su puesta en prctica debe dar respuesta
a las necesidades e intereses de la poblacin a atender y ofrecer actividades fsica
s
variadas para beneficiar la formacin integral y la personalidad de las ciudadanas
y los
ciudadanos. Esto fue ratificado una vez ms en la V Conferencia Internacional de M
inistros
y Altos Funcionarios Encargados de la Educacin Fsica y Deporte MINEPS V
(UNESCO, 2013).
En el artculo 111, de la CRBV (1999), se reconoce a la Educacin Fsica y al Deporte
como fundamentales en la formacin integral de la niez y la adolescencia y
como poltica de salud pblica, asimismo, en la Ley Orgnica de Deporte, Actividad
Fsica y Educacin fsica (2011), en su Artculo 56, se puntualiza que la educacin
fsica y el deporte son materias obligatorias en todas las modalidades y niveles de
l
Sistema Educativo Nacional ( ) ministerios del Poder Popular con competencias en
materias de deportes; (...) fijarn conjuntamente los planes y programas de estudi
o .
En atencin a este artculo se refuerza que la Educacin Fsica es materia indispensable
para la formacin integral de todas las personas en el sistema educativo y el
Ministerio del Poder Popular para la Educacin es el ente responsable de garantiza
rlo,
a travs de los planes y programas en esta rea de formacin, siendo imperativo
que tales planes y programas deben concebirse en funcin de las necesidades y
caractersticas personales de los y las estudiantes, as como tambin de las condicion
es
institucionales, entre otros aspectos, para crear hbitos y comportamientos
favorables al desarrollo pleno de la persona.

TEMAS GENERADORES
PRIMER AO
SEGUNDO AO
TERCER AO
CUARTO AO
QUINTO AO
La educacin fsica
como base de la
salud integral.
La flexibilidad como
cualidad fsica
fundamental para el
desarrollo humano
Corporeidad,
comunicacin y
sociedad.
Hbitos, aptitudes,
actitudes, destrezas
y habilidades
motrices bsicas.
Potencialidades
del cuerpo humano
en relacin con
los parmetros
fisiolgicos para el
mantenimiento de la
salud y las variables
sociales para el vivir
bien.
Ldica, recreacin
y juego como
oportunidades
de formacin
ciudadana.
Hbitos, aptitudes,
actitudes y destrezas
de tipo psicomotor
para el desarrollo
pleno y armnico
del ser humano para
optimizar su salud
integral.
Corporeidad y
educacin del ritmo.
Recreacin en

diferentes ambientes
y uso constructivo
del tiempo libre para
el mejoramiento
del vivir bien y la
consolidacin de
valores.
Fundamentos
tcnicos y tcticos de
deportes individuales
y colectivos para
la adquisicin
de habilidades
y destrezas que
contribuyan al
desarrollo pleno
y armnico del
ser humano para
optimizar su salud
integral.
Actitudes y valores
positivos para
prevenir situaciones
que atenten o
deterioren el vivir
bien.
Actividad fsica y
el disfrute con la
naturaleza
Actividad fsica
sistemtica.

La Actividad fsica
y la convivencia.
Prevencin de
Adicciones y
dependencias
Acciones de
seguridad y de
primeros auxilios en
el medio escolar,
comunitario y en la
naturaleza.
Cultura fsica
y hbitos
bsicos sobre la
alimentacin sana e
higiene personal.
Cualidades
fsicas (capacidad

aerbica, potencia
anaerbica y
flexibilidad) y
habilidades
motrices.
Actividades
deportivas y
recreativas,
en diferentes
ambientes
(escuela,
comunidad y en la
naturaleza).
Deportes
tradicionales y
Manifestaciones
motrices
alternativas.
Cuerpo,
corporeidad y
sociedad
La promocin de
la actividad fsica,
el deporte y la
recreacin para
el vivir bien en la
comunidad.
Planificacin,
ejecucin y direccin
de actividades
donde se pongan
de manifiesto
hbitos, aptitudes,
actitudes y destrezas
relacionadas con
la actividad fsica
corporal y la salud.
Organizar y
desarrollar
actividades
deportivas y
recreativas, en
diferentes ambientes
(escuela, comunidad
y en la naturaleza).

Organizar y
desarrollar
programas de
participacin
de grupos en la
prctica sistemtica

de deportes
tradicionales y
otras disciplinas o
manifestaciones
motrices alternativas.
Planificar y ejecutar
actividades
relacionadas con
la formacin de
actitudes y el
fomento de valores,
as como la difusin
de informacin que
incida positivamente
en la comunidad
escolar y fuera de la
escuela para abordar
con conciencia
y conocimiento
el deterioro de la
calidad de vida
causada por el uso y
abuso de sustancias
nocivas para la
salud y la utilizacin
negativa del tiempo
libre.

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

La educacin fsica como base
de la salud integral.
La Educacin Fsica e importancia en la salud y
desarrollo integral del ser humano.
Medios de la educacin fsica. La actividad fsica, el
deporte, la recreacin, el juego, la danza.
Cualidades y potencialidades fsicas del ser humano.
Relacin de la educacin fsica con la salud integral.
La sociedad Sedentaria y la enfermedad.
Principios biolgicos del movimiento humano.
Definiciones y conceptos bsicos: Educacin Fsica,
danza, recreacin, juego, salud, actividad fsica,
recreacin, juego, salud.
Deporte.
Artculo 111 de la CRBV.
salud integral
Sedentarismo.

ORIENTACIONES METODOLGICAS
La Educacin Fsica en los espacios escolares debe constituirse como un proceso peda
ggico,
cuya planificacin y organizacin atiendan a las caractersticas del grupo, para
establecer bases slidas que permitan la integracin y socializacin de forma tal que
los
y las estudiantes se comprometan a relacionar los conocimientos tericos con sus e
xperiencias
fomentando su desarrollo armnico e integral y como instrumento para obtener
salud. En este sentido, se requiere la formacin de docentes (en todas las reas) qu
e
manejen la psicologa educativa y evolutiva y sus implicaciones en la sociedad, re
conocer
muy bien cules estrategias y metodologas responden a las pertinencias sociocultura
les,
cognitivas, afectivas, valorativas, siempre adecuadas a la edad, en un proceso c
ientfico
donde realmente estudiamos lo pedaggico y lo didctico para ser ms efectivos y

eficientes en la formacin. Es as como, la educacin fsica se centra en la formacin

integral de los seres humanos, direccionada a una transformacin de la sociedad, c
on
una nueva concepcin, en que se aborda lo biolgico, psicolgico, social, tico y espiri
tual;
dirigido al fortalecimiento de los valores sociales y culturales que apunten a u
na vida
digna y que privilegien a la promocin de la salud y a la conservacin del ambiente
como
factores fundamentales de transformacin social con el propsito de propiciar en las
y los
estudiantes la toma de decisiones responsables y concientes.
Por ltimo, el buen estado de salud est vinculado con el bienestar fsico, mental, es
piritual
y social de las personas, siendo la educacin fsica un componente bsico y un
medio para lograr tal fin, ya que utiliza la actividad fsica, el deporte y la rec
reacin para
superar el sedentarismo como componente de riesgo a la salud, promoviendo una ad
ecuada
ejercitacin fsica de los ciudadanos y las ciudadanas. La educacin fsica debe
convertirse en un rea de formacin que permita hacer sinceras y profundas correccio
nes
en nuestro modo de vida y lograr as un estado de salud ptimo que redunde en mltiple
s
beneficios para la colectividad. Considerando la salud como un estado de completo
bienestar
fsico, mental y social, y no solamente la ausencia de enfermedades (Organizacin
Mundial para la Salud, 2008, p.56).

Dada la caracterstica PRCTICA de la Educacin fsica, la misma se diferencia de

las dems reas en cuanto a que los temas generadores DEBEN SER SUGERENTES
DE ACTIVIDADES TERICO PRCTICAS DE MANERA PERMANENTE, es decir, est
compuesta por sesiones de trabajo en las cuales los y las docentes deben hacer u
n
esfuerzo de construccin y planificacin para que los temas generadores, los tejidos
temticos
y los referentes terico prcticos se aprendan desde el hacer y el convivir, que
involucren el movimiento fsico, la teora y la reflexin, siempre con nfasis en la con
ciencia
y el conocimiento por parte de sus estudiantes del qu, por qu y para qu de las
actividades que estn realizando.
LENGUA
ENFOQUE
Tal como lo establece el artculo 107 de la CRBV, la lengua es de obligatorio estu
dio en el
sistema educativo venezolano. En esta rea de formacin se abordar tomando en cuenta
que en nuestra sociedad multitnica y pluricultural existen lenguas maternas disti
ntas.
Es necesario fomentar el reconocimiento de la diversidad cultural en la comunica
cin
humana de nuestro pas. El rea de Lengua tiene como propsito generar un proceso de
transformacin de los y las estudiantes y de sus realidades a travs del conocimient
o y
reconocimiento de la lengua materna con respeto a la diversidad de lenguas en nu
estra
sociedad multitnica y pluricultural.

El rea de formacin est orientada a aprender a desenvolverse en la escritura y la

lectura, comunicndose, comprendiendo y expresndose para hacerse ms humano, para
aprender a conocer, convivir, resolver problemas y transformar la realidad, asum
iendo
una postura con conciencia crtica, accionando de manera protagnica y participativa
,
comprometindose en la construccin de un mundo de convivencia de culturas, ms
justo y asumiendo una postura corresponsable en la preservacin de la vida en el p
laneta.
Les corresponde a los y las docentes acompaar a los y las estudiantes a que consi
gan
su sitio en la vida, disfruten la vida a plenitud desde la comprensin y la comuni
cacin
intercultural donde la lengua les permita ser tiles a s mismos, a s mismas y a la s
ociedad
donde se desenvuelven.
Tradicionalmente, la enseanza de la lengua se ha convertido en una accin que se
lleva a cabo en y para el aula. En la mayora de los casos, se realizan clases exp
ositivas,
donde el y la docentes dan informacin, explican contenidos gramaticales de forma
aislada o generan exposiciones por parte de los y las estudiantes. En la actuali
dad, los
enfoques de la enseanza de la lengua se alejan de estas prcticas, lo que redunda e
n
la necesidad de un cambio de enfoque, lgica y mtodo.

En los resultados de la Consulta Nacional por la Calidad de la Educacin, se evid

enci
un clamor generalizado por hacer las cosas distintas, los y las estudiantes dese
an

aprender desde el amor, lograr llegar al conocimiento a travs del descubrimiento

del
sentido de la vida y que en ello se incluya su cotidianidad. Adems, la consulta a
rroj
la necesidad de que nuestros y nuestras docentes se formen de manera permanente
en mayores habilidades pedaggicas, en la facilitacin a travs de nuevos contenidos y
mtodos innovadores.
Ante esto, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin (MPPE), propone un
enfoque centrado en el uso social de la lengua. Se hace nfasis en que el lenguaje
es el principal medio de interaccin social. En tal sentido, Gonzlez (1998), afirma
que

la prctica educativa es, por encima de cualquier otra caracterstica, una prctica

humana que involucra a sujetos concretos, en los salones se encuentran personas

con
acervos, intenciones y sentimientos. En la ptica tcnica del hecho educativo se sue
le
soslayar esa primera caracterstica obvia. Para la escuela constructiva en cambio,
las
personas, su reconocimiento, su construccin como sujetos constituyen sus objetivo
s
principales. (p. 15). Es darle vida al aula, dinamizarla y alejarla de esas prctic
as
autmatas de solo copiar y escribir como hechos aislados a la funcionalidad real d
el
lenguaje. En este sentido, el rea de lengua debe contribuir a la formacin de los y
las
estudiantes con conciencia crtica del uso de la lengua. La dinmica del mundo actua
l
exige la formacin de un ciudadano y una ciudadana con habilidades y capacidades
para identificar y reflexionar sobre el mundo ideolgico que se esconde detrs de
las manifestaciones expresivas y reconocer los diferentes tipos de discursos que
se
originan desde la diversidad cultural. Adems, se debe desarrollar las potencialid
ades
para la lectura de un sin nmero de textos cientficos que se producen actualmente y
para afrontar las nuevas comunidades discursivas creadas a partir del Internet d
onde
hay un cambio en los roles de lector y escritor.

Una visin de la escuela que prepara en la vida y para la vida, valora la cotidian
idad
e integra a la comunidad como parte activa e interactiva de la institucin educati
va. Ni la
escuela, ni sus estudiantes y profesoras y profesores son entes aislados de su c
ontexto
social. Su entorno los afecta, los predetermina. De all la importancia de conocer
los,
reconocerlos y reconocernos, saber quines somos a partir de una interaccin constan
te.
Esto permitir abordar el hecho educativo como parte fundamental de una formacin
ciudadana en y para la vida. La escuela podra ser un espacio de vida, un espacio d
e

convivencia, donde se aprende y se comparte.

(Ibid: 16)

Esta relacin con la vida implica que se trata de un currculo flexible que se ajust
a
a las necesidades locales y regionales, adems de permitir cambios adaptables a lo
s
nuevos tiempos. Es importante que las y los estudiantes se expresen coherentemen
te
de forma oral y escrita, que no acepten las ideas de un libro solo porque estn es
critas,
puedan argumentar sus acuerdos y desacuerdos en relacin a las ideas de otras
personas, puedan expresar sus propias ideas y creen textos interesantes y creati
vos; el
nfasis debe estar en la expresin, la comprensin y el anlisis. Las reglas y categoras

gramaticales sern accesorios y podrn ayudar en la medida en que no sean el centro

de atencin, sino un recurso para esta expresin.
Partiendo de este enfoque comunicativo de la enseanza y el aprendizaje de la leng
ua,
las y los estudiantes podrn aprender ms sobre ella en la medida en que la usen en
contextos genuinos, la ejerciten y reflexionen sobre esta prctica. En pocas palab
ras,
solo se aprende a escuchar, hablar, leer y escribir; escuchando, hablando, leyen
do y
escribiendo. Por lo tanto en el mbito educativo debemos proporcionar los espacios
para
que esta prctica sea autntica y quienes estn aprendiendo puedan demostrar sus
posibilidades de comunicacin y mejorar estas prcticas.
La lengua no puede ser enseada al margen de los procesos histricos que han vivido
nuestros pueblos, necesario es conocer y reconocer los procesos de las comunidad
es
hablantes para comprender por qu una comunidad habla de una forma u otra. El estu
dio
de la lengua debe contribuir con la construccin y desarrollo de la identidad, evi
tar el
desarraigo cultural y la vergenza tnica e. En fin, la enseanza de la lengua debe se
r
un espacio genuino de consolidacin de la identidad individual y colectiva y del a
rraigo
sociocultural de los y las estudiantes desde su mundo y el reconocimiento de otr
as
culturas y de otros mundos.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO
SEGUNDO AO
TERCER AO
CUARTO AO
QUINTO AO
Las lenguas
que hablamos
en la Repblica
Bolivariana de
Venezuela
La
programacin
en medios de
comunicacin y
su influencia
Hroes y
heronas de
nuestra patria
Adolescencia y

juventud
Lengua e
identidad
El texto
epistolar y su
importancia
para la historia
Participacin y
protagonismo social
Los medios de
comunicacin y la
sociedad.
Lectura crtica de
los contenidos
publicitarios
Identidad y
preservacin de
nuestras culturas
Simn Bolvar, su
sensibilidad humana
y firmeza en valores

La lengua como
factor de identidad
Manifestaciones
culturales
tradicionales y
emergentes
Alimentacin, cultura
y literatura
La participacin
protagnica en
los medios de
comunicacin
El lenguaje y la
discriminacin contra
la mujer
El lenguaje oral y la
identidad
La discriminacin
social y el lenguaje
Juventud y medios
de comunicacin

Afrovenezolanidad:
esclavitud,
resistencia y
construccin de la
libertad
La literatura y
cultura popular
Paz y convivencia.
La lengua como
expresin de la
relacin humana
Independencia,
soberana y
autodeterminacin
de los pueblos.
El uso literario
de la lengua y la
responsabilidad
en la formacin de
conciencia
Poderes creadores
El texto literario y
la produccin de
cultura
Lenguaje y Petrleo
La versatilidad del
uso de la lengua
en la produccin
literaria
La innovacin
desde la poesa
El lenguaje como
portador de paz
La comunicacin
en la sociedad
actual
Adolescencia y
Juventud

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

Las lenguas que hablamos en la
Repblica Bolivariana de Venezuela
El habla de nuestra comunidad.
Compilacin de refranes, dichos, expresiones, chistes,
piropos, cuentos, historias y lo propio de cada comunidad.
Lengua oral y lengua escrita.
Diferencias entre lengua y lenguaje.
La oralidad.
Los marcadores interaccionales.

Diferencias entre la forma de hablar de mi regin

y la forma de hablar de otras regiones de Nuestra
Amrica y Espaa
El valor de las variedades regionales como patrimonio
de nuestra venezolanidad. Los prejuicios
que se tienen sobre las personas relacionadas a
su forma de hablar.
El espaol o castellano en Venezuela y en Nuestra
Amrica como una consecuencia de un proceso
de invasin y dominacin.
La lengua materna como base fundamental de
identidad y arraigo cultural.

Las lenguas indgenas que se hablan en la Repblica

Bolivariana de Venezuela.

Las expresiones indgenas y de lenguas africanas

en el espaol venezolano. Nombres de pueblos,
ciudades y lugares derivados de las lenguas indgenas.

Otras formas de comunicar la lengua: El lenguaje

de seas venezolano. Las personas con deficiencia

auditiva se comunican a travs de las seas.

La Repblica Bolivariana de Venezuela como pas
plurilinge. Bases constitucionales y legales.
Variaciones de la lengua que se habla en Venezuela.

Las lenguas indgenas en la Repblica Bolivariana de Venezuela.

Sufijos y prefijos en el habla venezolana
Palabras derivadas y compuestas
El lenguaje de seas venezolano

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Las lenguas y el idioma.

La lengua materna y
su importancia para el reconocimiento identidad y diversidad lingistica. Elaborac
in de un atlas sociolingistico
del habla de Venezuela que incluya los idiomas de los pueblos indgenas de Venezue
la.

ORIENTACIONES METODOLGICAS
Para mejorar las prcticas en los textos, por ejemplo, del lenguaje no basta con
ejercitarlas, es importante reflexionar sobre ellas. Las autoras y los autores d
eben
detenerse a pensar sobre lo que se quiere decir, hacer esquemas y/o lluvia de id
eas y
luego, una vez que se ha producido un primer acercamiento al tema, revisar y cor
regir el
texto para mejorarlo, en un proceso de autocorreccin permanente que sustituye cad
a
vez ms a la correccin por parte de otras personas.
Por otro lado, si deseamos formar lectoras y lectores que aborden los textos de
manera
creativa, crtica e independiente, debemos ofrecer gran variedad de lecturas, vari
edad
tanto de gneros y tipologa, como de temas y estilos. La lectura individual y colec
tiva
tambin deber planificarse y realizarse de forma sistemtica dentro y fuera del aula
en
un dilogo constante con lo que ocurre en el mundo cercano de las y los estudiante
s as
como en su comunidad y el pas.
Sin nimos de hacer una lista rgida y con fines puramente ilustrativos se seala a
continuacin una serie de caractersticas que se consideran importantes para la form
acin
de la ciudadana y el ciudadano desde la enseanza de la lengua:
En relacin a la lengua oral
1. Se expresa de manera eficiente. Es decir, las personas que escuchan comprende
n
lo que dicen.
2. Adecua el discurso atendiendo a las circunstancias y al pblico a quien va diri
gido.
3. Valora las formas de expresin de la comunidad como rasgo de identidad y herenc
ia
cultural.
4. Escucha y comprende lo que otras personas comunican.
5. Participa como ciudadana o ciudadano en reuniones, mesas de trabajo para lleg
ar
a acuerdos (propone, media, llega a acuerdos y conclusiones).
6. Participa en foros, conferencias, entre otros, que le permiten obtener inform
acin
sobre temas diversos.
7. Mantiene una actitud crtica y de anlisis sobre lo que escucha en los medios de
comunicacin.

En relacin a la lengua escrita

8. Escribe de forma eficiente, las personas comprenden lo que escribe.
9. Utiliza la lectura para aprender y buscar informacin sobre temas diversos.
10. Utiliza la escritura para sistematizar y organizar la informacin y construir
nuevos
conocimientos.
11. Utiliza la lengua escrita para crear y recrearse.
12. Utiliza la lengua escrita para enviar mensajes, solicitar, expresar opinin.
13. Mantiene una actitud crtica y de anlisis ante los medios de comunicacin impreso
s.

14. Se aproxima a la literatura como una forma de expresin que le da identidad co

mo
persona y como pueblo.
A fin de generar los cambios planteados anteriormente, el programa est propuesto
a
partir de temas indispensables, referentes ticos, temas generadores, tejidos temti
cos
y productos colectivos comunitarios. Los primeros surgen de nuestra Carta Magna,
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV, 1999), son temas
necesarios para la formacin de un ciudadano y de una ciudadana cnsonos con las
exigencias de la nacin y estn claramente determinados en el documento base del
proceso de transformacin curricular. Los segundos, son temas que estn directamente
relacionados con las reas de formacin y que, necesariamente, sern una proyeccin
y complementarn la formacin relacionada con los primeros; se conciben tomando en
cuenta los tpicos que se deben abordar para la formacin del ciudadano y de la ciud
adana.
Los temas generadores se desplegarn en tejidos temticos y referentes terico-prcticos
,
los cuales estn conformados por los contenidos inherentes a la disciplina o al rea
a
abordar y que surgirn a partir de la relacin con la prctica. Los productos colectiv
os
comunitarios representan la integracin de temas indispensables, generadores, teji
dos
temticos y referentes terico-prcticos, con la dimensin prctica de la lengua y su uso
en una situacin de comunicacin autntica. Son colectivos porque requieren del trabaj
o
cooperativo, se elaboran en conjunto con la participacin y orientacin del o la doc
ente.
Son comunitarios porque su objetivo principal es promover la interaccin con la co
munidad.
De esta manera, el lenguaje cumple su funcin fundamental, la interaccin social.
Se sugiere entonces la construccin de productos colectivos comunitarios durante e
l
desarrollo de las unidades temtica y se consolidarn al final de las mismas. Pueden
tener las ms diversas caractersticas y su configuracin depender de las decisiones de
l
grupo con la mediacin del docente. Pueden manifestarse en forma de radio comunita
ria,
peridico mural, revistas temticas, documentales, cine foro, talleres comunitarios,
seminarios, foros, el informe de investigacin, entre otros. Se podr notar que todo
s
implican el desarrollo de las dimensiones sociolingsticas de la lengua: escuchar,
hablar,
leer y escribir. Promover el trabajo cooperativo para crear textos y hacer activ
idades
con intenciones artsticas, peridicos escolares, dramatizaciones, textos argumentat
ivos,
poesas, poemas, cuentacuentos, tteres, representaciones culturales, artculos de
opinin, ensayos, crnicas, canciones con diversos contenidos para el fortalecimient
o de

la conciencia liberadora, entre otras.

Podramos, a partir de lo anterior, anunciar algunas de las propiedades de los
Productos Colectivos Comunitarios:
Incentivan los procesos de integracin en el aula, promueven la relacin con la vida
y realzan la intencin comunicativa de la produccin escrita.

Son la consecuencia lgica de un proceso de intercambio y produccin de ideas a

partir de la indagacin y reflexin de temas, acontecimientos, situaciones, problema
s de
inters, tanto para la institucin, los estudiantes y la comunidad en general.
Propician el aprendizaje interactivo y la integracin de saberes.
Su construccin implica el contacto e interaccin con la diversidad de la tipologa
textual que circula socialmente.
Durante su proceso de planificacin, organizacin y produccin se generan acciones
que permiten obtener informacin de diversas fuentes mediante la observacin, la
entrevista, la encuesta, el registro, la toma de notas, entre otros.
Potencia la creatividad, la imaginacin e implica el respeto por el trabajo intele
ctual
del estudiante y la estudiante.
Permite la orientacin y la reflexin sobre la lengua y la produccin escrita, respeta
ndo
los procesos cognitivos y las diferencias individuales.
El producto final es un medio de difusin (revista, peridico, documental, blog, vid
eo,
pelcula, programa de radio, video, folleto, entre otros) donde se incluye la dive
rsidad
expresiva de la lengua.
Motiva la lectura y la escritura de manera amena, interesante y creativa.
Estos productos propician la creacin de un ambiente de aula dinmico, donde se
privilegia la construccin social del conocimiento a travs de la prctica. Sin embarg
o,
es importante reconocer los aportes tericos que permiten una prctica coherente
y apropiadamente desarrollada. Desde esta perspectiva, se propone un proceso de
reflexin, sistematizacin y generalizacin de los postulados tericos implicados en el
proceso de construccin de los productos colectivos comunitarios. La reflexin consi
stir
en un proceso de intercambio oral generado a partir de preguntas "provocadoras"
de la
discusin en torno a las destrezas requeridas para la elaboracin de los trabajos, l
as
dificultades que pudieron presentarse y los conocimientos necesarios para supera
rlos.
Simultneamente, se sistematizar en un espacio visible y compartido, los resultados
,
acuerdos y conclusiones a las cuales llevan las respuestas y las recomendaciones
que
el o la docente, como conocedor o conocedora del rea, puede aportar para mejorar
los
procesos. Finalmente, se generalizan los resultados, asocindolos con el conocimie
nto
de la disciplina e incorporando los aportes del proceso de discusin.
De lo expuesto previamente se puede inferir que el enfoque de enseanza de la
Lengua que propone el Ministerio del Poder Popular para la Educacin est orientado
hacia la educacin "para la vida". Esto implica que los procesos de aprendizaje de
ben
estar orientados por acciones significativas para el y la estudiante. Cada accin

debe
tener un sentido, debe poder hacer "el puente" para relacionarlo con su diario v
ivir, con
su cotidianidad y debe invitarlo al cambio, a la necesidad de vivir una vida en
armona
con los suyos, con sus pares, con su comunidad, con la naturaleza, en resumen, c
on su
entorno social y natural. En este sentido, se propone un aula de lengua caracter
izada por:
la accin permanente. Usamos la lengua a diario para comunicarnos, para interactua
r

con el otro, para aprender, compartir, convencer, explicar, argumentar, describi

r, sugerir,
amar... por lo tanto, el aula no puede ser concebida como un espacio dedicado a
recibir
y transmitir informacin. Aqu se concibe como un espacio de aprendizaje propicio pa
ra
la interaccin y la creacin a travs de la palabra liberadora, aquella que crea conci
encia.
Esto solo puede ser posible si priorizamos su intencin comunicativa. La palabra e
n
accin nos llevar a un conocimiento que se construye en colectivo, aportando ideas,
interactuando en mesas de trabajos, debates, discusiones que le ayuden a ampliar
sus
conocimientos y desarrollar sus potencialidades expresivas.
La expresin constante. Como bien lo deca nuestro Eduardo Galeano, somos
seres "sentipensantes", somos mente y corazn, nuestros pensamientos y sentimiento
s
no estn divorciados. En este sentido, debemos promover una ambiente que permita
la expresin de pensamientos y sentimientos en el marco del respeto y la convivenc
ia.
Esto permitir que la y el estudiante se reconozca y reconozca al otro como person
a que
se construye y reconstruye a travs de la palabra y que mediante ella se aproxima
a la
realidad y puede comprender e interpretarse a s mismo y a su entorno. Es por ello
que los
textos literarios como expresin cultural de la humanidad, deben estar siempre pre
sentes
en el desarrollo de los encuentros de aprendizaje a travs de tertulias, talleres,
lecturas
orales, recitales, dramatizaciones, creaciones y representaciones teatrales, ent
re otros.
Un encuentro para el aprendizaje. Nuestro pedagogo latinoamericano Paulo
Freire, afirma que nos diferenciamos de los otros seres vivos por la conciencia
de ser
"inacabados". Esa conciencia nos lleva a una bsqueda constante de conocimiento
que nos libera. En nuestras aulas y/o espacios de aprendizaje debemos motivar es
a
conciencia, construir constantemente el conocimiento a partir de la interaccin co
n el
otro, del descubrir y compartir sus saberes y los propios. El aprender, el conoc
er, debe
dejar de ser una tarea para convertirse en algo natural que se quiere y se disfrut
a.
Un espacio de respeto a la diversidad. Para que lo anterior sea posible tanto
estudiantes como docentes debemos perder el temor a equivocarnos y esto solo se
puede
dar en un ambiente donde reconozco al otro como ser diferente, pero igual en su
ser ms
ntimo, el humano. En educacin, el error no existe, cada accin, cada palabra, cada
idea, debe ser un motivo para aprender. Cada uno de nosotros tiene una historia
que nos
hace diferentes en nuestra manera de pensar y concebir el mundo. Por tal razn, en
los
espacios de aprendizaje debe existir la apertura a la solidaridad facilitando la
construccin
del conocimiento interpersonal a travs de procesos cooperativos que permitan desc

ubrir
y valorar el aporte de todos y todas. Se debe hacer consciente al educando que t
ambin a
travs de la palabra se excluye y se discrimina y esa conciencia solo es posible a
travs de
la reflexin constante sobre los distintos tipos de discursos que se producen soci
almente.
El desarrollo del pensamiento crtico. Tanto la palabra oral como la escrita influ
ye
sobre nosotros, predetermina nuestras ideas, influye en nuestros pensamientos, v
iene
cargada de sentidos construidos socialmente. Los contextos socioculturales donde
se
producen los discursos influyen en su significado y sentido. Debido a esto, la i
nteraccin
en el aula debe desarrollar en el estudiante la potencialidad para cuestionar la
informacin,

identificar puntos de vista y, a partir de ello, producir sus conclusiones. Adems

, debe
potenciar el uso consciente de la palabra y desarrollar sus destrezas para comun
icarse
de manera clara, precisa y relevante.
Un espacio para el disfrute de la lectura y la escritura. La lectura y la escrit
ura
son procesos complejos. Exigen una compleja actividad cognitiva que implica la r
elacin
de diversas acciones textuales, de informacin y coordinacin entre el mundo social,
cultural y afectivo de la y el estudiante. En este sentido, la promocin de estas
actividades
debe pasar por comprender los intereses, expectativas, necesidades y contextos
socioculturales de nuestros nios, nias y adolescentes. Esto permitir la seleccin de
textos que los motive. Por otro lado, los docentes debemos leer y escribir con n
uestros
discentes, discutir sobre lo que escribimos, autocorregirnos, vivir la escritura
como un
proceso para ser ejemplo. Adems, incentivar el trabajo cooperativo en el comparti
r las
producciones escritas, corregirse unos a otros y autocorregirse para comprender
que se
escribe para compartir y que lo escrito es siempre perfectible. Esto permitir mot
ivar el
hbito de la lectura y la escritura desde la accin.
Un espacio para la integracin de saberes. El aula como espacio de comunicacin
permite y propicia el conocimiento de historia, ciencia, matemtica, el arte, la g
eografa...
Escribimos, hablamos, leemos sobre diferentes tpicos. Por eso, es el lugar para e
l
encuentro entre diferentes especialistas que pueden aportar ideas el lenguaje pa
rticular de
cada una de ellas. Adems, deben incluirse encuentros con cultores y cultoras, esc
ritores
y escritoras, abuelos y abuelas, historiadores e historiadoras, artista plstico y
todo aquel
o aquella integrante de nuestras comunidades que pueden aportar saberes sobre la
lengua y la produccin de cultura. Esto tambin puede ejecutarse mediante paseos por
la
comunidad, visitas a espacios culturales, museos, sitios histricos, entre otros.
LENGUA EXTRANJERA
ENFOQUE
En el Prembulo de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
(CRBV, 1999), se destaca la visin de la repblica en cuanto a establecer una socieda
d
democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural ( ) La diversidad q
ue
caracteriza el pas supone complejidad cultural de acuerdo con necesidades e inter
eses.
De tal manera, que el uso de la lengua, se emplea para satisfacer esas mltiples
necesidades. A estos aportes se les suman las contribuciones de los paradigmas
psicolgicos y pedaggicos que asumen la educacin como proceso fundamental para
la transformacin de los pueblos, de interaccin entre los seres humanos y en la que

el
contexto cultural como generador de experiencias y saberes.
En el artculo 24 de la Ley Orgnica de Educacin (2009), se explica que "El Sistema
Educativo es un conjunto orgnico y estructurado, conformado por niveles y modalid
ades,
de acuerdo con las etapas de desarrollo humano. Se basa en los postulados de uni
dad,
corresponsabilidad, interdependencia y flexibilidad. Integra polticas,. para gara
ntizar el

proceso educativo y la formacin permanente de la persona sin distingo edad, con e

l
respeto a sus capacidades, a la diversidad tnica, lingstica y cultural, atendiendo
a las
necesidades y potencialidades locales, regionales y nacionales".
Las dos citas anteriores son fundamentos que destacan la importancia de orientar
el proceso educativo venezolano e impulsar la enseanza y aprendizaje de la lengua
materna, idiomas indgenas y las lenguas extranjeras como parte de la formacin inte
gral
de las y los estudiantes, se pretende que se valore la funcin social de los idiom
as, y al
mismo tiempo propiciar el desarrollo de habilidades, actitudes, aptitudes y valo
res que los
formen integralmente, para el desarrollo de un pensamiento crtico, reflexivo y cr
eador y
as fortalecer los procesos de comunicacin que potencien el intercambio de saberes
y
la interaccin con otras personas.
Esta rea del conocimiento tiene como propsito el estudio de uno o ms idiomas
extranjeros como oportunidad de desarrollar habilidades cognoscitivas y comunica
cionales
que permitan la comprensin de cdigos lingsticos distintos a la lengua materna, con l
os
elementos fonticos propios de cada idioma. La comprensin y produccin oral y escrita
,
expresarse, conversar situaciones cotidianas, leer sobre hechos, lecturas de div
ersos
tpicos de inters contemporneo, gramtica y el uso de distintos idiomas como medio de
comunicacin. Permitir la comunicacin a partir de nuestras propias voces, la intera
ccin
entre los pueblos y el desafo de contribuir al logro de la independencia tecnolgic
a y de la
soberana, todo esto forma parte de cmo se concibe la relevancia de la lengua extra
njera.
A travs de la ejercitacin de una lengua desconocida, el y la estudiantes se
autovaloran atrevindose a repetir frases, a pronunciar sonidos nuevos y extraos, a
equivocarse, a reconocerse en su identidad aprendiendo que su lengua no es ni in
ferior
ni superior a ninguna otra, solo diferente. Comunicarse cooperativamente interac
tuando
de forma sencilla entre compaeros y compaeras. Comparar reglas sintcticas, analizar
las diferencias de las normas y sus razones, observar, argumentar al estudiar cmo
se
dice algo, por qu se dice, en qu se diferencia con la lengua materna. El respeto y
reconocimiento de otros pueblos, de sus culturas y sus lgicas a travs de una lengu
a bajo
el principio de igualdad de las culturas, permitiendo la integracin de los pueblo
s. Saber
que no estamos solos en el planeta y que al estudiar una lengua estamos conocien
do,
de esa forma, seres humanos como nosotros y nosotras. Que las palabras amor, paz

,
justicia, hermandad, igualdad, fraternidad, solidaridad, convivencia existen no
solo en el
Castellano, sino en Ingls, Portugus, Francs, sino en todo el planeta, pues son valo
res
netamente humanos. Que lo bonito de un idioma es podernos reconocer a travs de l
en los otros y las otras, como uno o una igual a m y a nosotros y nosotras.
El objeto de estudiar una lengua es poder reconocernos a travs de sta y hacer
uso de este conocimiento para comunicarnos entre s. Por ejemplo, los Pemn del
Estado Bolvar hablan Pemn (idioma materno), Castellano (idioma del criollo con el

cual conviven en el estado), Portugus (en la frontera con Brasil) e Ingls (fronter
a con
Guyana e interactan con turistas extranjeros). Es decir, son polglotas. No lo vier
on en
asignaturas sino que su prctica diaria ha permitido este aprendizaje. Es fundamen
tal
al estudiar un idioma extranjero, que todos y todas disfruten hacindolo, cantando
canciones, leyendo textos con el uso del diccionario, escribir poemas y cuentos,
conversaciones informales, entre otras estrategias participativas y amenas. Es u
na
buena oportunidad para hacer grupos de estudios entre estudiantes y docentes par
a
practicar, ya que hay unos que saben ms que otros y se pueden complementar.
Por, ltimo, cada estudiante en su proceso de aprendizaje, construir su propia rela
cin
con la lengua extranjera y sus necesidades de aplicacin ya que, por ejemplo, el i
ngls,
el francs, el portugus, estn presentes en distintos aspectos de la vida (medios de
comunicacin, textos tcnicos, Internet, instrucciones de artefactos electrodomsticos
,
medicamentos, entre otros).
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO
SEGUNDO AO
TERCER AO
CUARTO AO
QUINTO AO
Interaccin oral en
contextos educativos
y comunitarios.
La comunicacin
para el intercambio
de informacin y
experiencias acerca
de potencialidades
de las personas que
viven en la comunidad
Referencias
temporales
significativas para la
familia, la escuela y la
comunidad
Intercambio de ideas
sobre la alimentacin
tradicional y actual de
las y los venezolanos

Rutinas saludables
para los y las
adolescentes
Intercambio de
informacin acerca
de personajes de la
historia venezolana
y de las distintas
regiones de nuestra
Venezuela
El deporte, la
recreacin y el
turismo
La prevencin de
riesgos personales
y colectivos en
diferentes contextos
La Repblica
Bolivariana de
Venezuela su
historia y su
realidad
Los riesgos
naturales y
antrpicos
La cultura y el arte
El trabajo
comunitario
Saberes,
costumbres y
hbitos alimenticios
venezolanos
La recreacin y el
disfrute del tiempo
libre para garantizar
la salud integral
Profesiones,
ocupaciones y
la valoracin del
trabajo para el
desarrollo del pas.
El futuro depende
de nosotros
El conocimiento de
las capacidades y
habilidades propias
Los valores para

una sociedad de
paz y convivencia
La planificacin del
proyecto de vida a
nivel profesional y
personal
Las diferentes
etapas de nuestra
historia
Venezuela, una
sociedad multitnica
y multicultural
Lo que se puede
modificar y lo que
nos hace reflexionar
El uso de la
tecnologa para
potenciar el turismo
Acontecimientos
que marcan la vida
local, regional y
nacional
Estrategias de
lectura y escritura
usando los medios
tradicionales y las
tics
Literatura,
costumbres
y tradiciones
venezolanas
Independencia
tecnolgica
Carreras
humansticas,
tcnicas y
cientficas que
contribuyan al
desarrollo del pas
Inclusin e igualdad
social
Los derechos
humanos en
Venezuela

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

Interaccin oral en contextos educativos y comunitarios.
Saludar y despedirse.
Verbo be (sing.): am, are, is. pronombres personales:
(sing.) i, you, she/he
preguntas con what los adjetivos posesivos: my, your,
his, her
verbo be (sing. and plur.): am, are, is

Presentarse a s mismo y a otros formal e informalmente.

Identificar/deletrear los nombres de elementos del entorno
educativo.
Comprender instrucciones bsicas en el entorno educativo.
La comunicacin para el intercambio de informacin y
experiencias acerca de potencialidades de las personas
que viven en la comunidad
pronombres personales sujeto: (sing. y plur.): i, you, she/
he, we, you, they
preguntas con who
pronombres demostrativos this y that
adjetivos posesivos my, your, his, her
el artculo indefinido a
el pronombre it
preguntas con what
pronombres demostrativos: this, that, these, those
el artculo indefinido: a/ an
forma plural (regular) del sustantivo
la forma imperativa del verbo.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: conversaciones con nfasis

en la conjugacin
de verbos y prcticas de vocabularios

ORIENTACIONES METODOLGICAS
Queremos resaltar que el rea de formacin est planificada para la enseanza del
Ingls como lengua extranjera. Dada las caractersticas del rea, la cual persigue ens
ear
un idioma, se apoya directamente al texto de la coleccin bicentenario en sus lecc
iones.
La serie Victory para la enseanza del Ingls, se basa en la concepcin del currculo
desde la interaccin comunicativa a partir de la investigacin y la reflexin de la prc
tica.
Se hace nfasis en la enseanza y el aprendizaje de la lengua, de lo comunicativo y
funcional de su uso en la prctica social y cultural. En este sentido, se abordan
temticas
relacionadas al ambiente, la salud integral, al trabajo liberador, la soberana y
defensa
integral de la nacin, derechos humanos y cultura de paz, la tecnologa de la inform
acin
y comunicacin y la atencin a la diversidad.

Es as como uno de los elementos principales y distintivo de la serie de Ingls de l

a
coleccin bicentenario es la contextualizacin que se le imprimi a travs de la visin
interdisciplinar y transdisciplinar, por medio de la relacin con los saberes que
aborda
de manera simultnea en las otras reas de formacin de tal manera que se familiariza,
profundiza y afianza los temas a estudiar. Es un aprendizaje de la lengua extran
jera,
ingls, a partir de un contenido semntico significativo que le permite evocar los o
tros

aprendizajes y al mismo tiempo desarrollar una visin crtica en torno a la dinmica s

ocial
en la que vive a nivel local, regional e internacional.
Dentro de la visin de soberana, se refuerza la importancia del idioma ingls como
un medio ms para el desarrollo de la comunicacin de Venezuela con el mundo, para
mejorar las relaciones con otros pases, para comprender otras culturas y hacer qu
e
nos comprendan con nuestras propias voces. Tales objetivos adquieren relevancia,
por
cuanto, al proponer que las y los jvenes alcancen la experiencia de comunicarse e
n
el idioma ingls, lograrn relacionarse con personas de todo el mundo, en tanto hoy
en
da, dicho idioma se ha expandido en su uso a travs de la mayora de las naciones,
trascendiendo la categora de lengua materna para convertirse en lengua internacio
nal,
as como en otras pocas histricas lo fueron los idiomas griego, latn y francs. Por
otra parte, el conocimiento del idioma y la cultura de otros pases nos permite va
lorizar y
apreciar ms a lo nuestro y estar mejor preparadas(os) para afrontar los cambios q
ue se
producen en la dinmica de las relaciones internacionales.
Actualmente existe la necesidad de buscar vas de comunicacin que permitan a los y
las participantes de la sociedad mundial intercambiar informacin independientemen
te de
su background lingstico. Es esta la circunstancia que ha hecho que el ingls adquier
a
la clasificacin de lingua franca, por ser el idioma internacional en las diversas
reas
del conocimiento, a travs del cual se han roto barreras culturales y lingsticas que
ha
permitido la comunicacin de muchas personas en el mundo, lo cual ha hecho posible
entonces traspasar fronteras y distancias y que nos conozcamos otras ideas, dilog
os y
comprender una gran variedad de tpicos y situaciones. El ingls, es as la lengua ms
utilizada para la comunicacin en el mundo (cientfica, tecnolgica, poltica, econmica y
social). En virtud de las mltiples relaciones que Venezuela tiene debido a las re
laciones
polticas, comerciales, sociales, geogrficas, entre otras, se refuerza la importanc
ia del
aprendizaje de idiomas extranjeros, y en este particular nos referimos al idioma
ingls.
MATEMTICAS
ENFOQUE
Dada la importancia de la matemtica para la sociedad y por ende para la formacin
integral de nuestras y nuestros estudiantes del nivel de Educacin Media, se hace
necesario
cambiar la perspectiva negativa que se tiene sobre esta ciencia, por una perspec
tiva que
la muestre como parte de la naturaleza, de la vida y del ambiente, necesaria e i
nteresante,
til para comprender nuestros contextos y transformarlos.

En los resultados de la consulta por la calidad educativa, los padres, madres,

representantes y responsables, estudiantes, docentes y dems personas consultadas,

reclaman que las matemticas han constituido un problema en el trnsito de la vida

acadmica y al finalizar el bachillerato, stas no tienen utilidad prctica, por otra
parte
es insuficiente el tiempo para desarrollar todos los contenidos en cada grado y
alcanzar
"los objetivos del mismo". Las tendencias actuales en la enseanza de las matemtica
s,
plantean que esta rea de formacin, debe presentarse a los y las estudiantes,
relacionando cada contenido con los contextos ms inmediatos y pertinentes a la re
alidad,
proporcionando mltiples ejemplos en los que puedan reconocer las aplicaciones de
las matemticas, su utilidad en la cotidianidad, y a su vez comprender como esta re
a
de conocimiento puede ser una poderossima herramienta para intervenir y cambiar l
a
realidad que les adversa. Es decir, los enfoques contemporneos se sustentan en un
a
matemtica realista, subsumida en la cultura misma, crtica y emancipadora, en donde
los y las estudiantes son los protagonistas de la construccin de su propio aprend
izaje.
Sin temor a exagerar, la cultura escolar que se ha creado alrededor del estudio
de
las matemticas ha generado una aversin generalizada, es una de las causantes del
abandono escolar, genera un bloqueo intelectual producto de la no armona cognitiv
aafectiva y un desconocimiento de la poblacin en general de las mayores aplicacion
es
de la matemtica en la vida diaria y la cotidianidad e inclusive del disfrute que
pudiese
significar abordar el aprendizaje de la matemtica como un agradable juego. La mat
emtica
que estudian nuestros y nuestras estudiantes en los liceos y escuelas tcnicas es
una
matemtica que "no convoca a aprender ni tiene sentido" (Sadovsky, 2005).
Sin duda que las Matemticas constituyen una disciplina, humana y culturalmente
hablando, til en todos sus sentidos, indispensable y necesaria para la vida parti
cular de
las personas, para la colectividad y para la sociedad. Ello es indiscutible y co
mprobable
a lo largo de la historia en cada cultura, su alcance es mundial, local, ancestr
al y popular.
Su importancia la podemos encontrar da a da, en nuestras actividades laborales, en
la
lectura del mundo, en las contradicciones socioeconmicas, entre otras, pero tambin
y
con mucha frecuencia en el mundo profesional de cada uno de nosotros y nosotras.

Con la finalidad de generar una necesaria problematizacin acerca de la enseanza

de las Matemticas en nuestro pas, intentaremos socializar la fundamentacin que
invite a los profesores y las profesoras de esta rea de formacin a profundizar en
el
estudio pedaggico y didctico y lograr as transformaciones educativas que superen
definitivamente, en la cultura escolar las concepciones negativas alrededor de l
a prctica

de ensear y aprender matemtica. Asimismo, se presentarn organizadores que

permitirn a los y las docentes una planificacin coherente e integrada para el estu
dio
de la matemtica.
En este documento entendemos por experiencia matemtica aquella relacin del hombre
y la mujer, y tambin de la colectividad, con las Matemticas en trminos formativos,
donde el estudio de esta rea de conocimiento no sea simplemente una aceptacin

acrtica de conceptos abstractos y la memorizacin incomprendida de contenidos

matemticos especficos, sin mucha relevancia y pertinencia intra y extramatemticas.
La experiencia matemtica individual y colectiva va ms all de la creencia en que las
matemticas ayudan al "desarrollo del pensamiento abstracto y lgico" de las persona
s.
La experiencia que vivan los sujetos y la colectividad con respecto a las Matemti
cas
no slo garantiza su adecuado y pertinente uso, sino que posibilita adems el gusto,
la
empata, el relacionamiento afectivo y el cultivo del mundo intramatemtico, superan
do
en buena medida el rechazo, el miedo y la aversin hacia ellas, lo cual le ha caus
ado
tanto dao a la formacin general de una gran parte de nuestra poblacin.
Fundamentacin del rea de Matemticas en la Educacin Media
A comienzos del siglo XX, el avance alcanzado por las matemticas distaba
enormemente del desarrollo alcanzado por la enseanza de la misma. Es a partir de
los
primeros aos de ese siglo, que se crea la Comisin Internacional para la Enseanza de
las matemticas (ICMI, International Commission on Mathematical Instruction). Las
ideas
ICMI, tuvieron gran influencia en la enseanza media y elemental en muchos pases, c
on
nfasis en el armnico balance que deba existir entre la parte formal o abstracta de
las
Matemticas y la parte intuitiva.
En la dcada de los aos cincuenta merece mencin especial el paradigmtico
Seminario de Royaumont (1959), pues a partir de ste es cuando se inicia un gran
movimiento de renovacin en la escuela primaria y media y se prescriben las lneas
centrales de lo que sera la reforma de las Matemticas Modernas , as como tambin
se discutiran las pautas polticas para su realizacin. En ese seminario, el destacad
o
matemtico francs Jean Dieudonn estremece al sector dedicado a la Enseanza de
las matemticas con la expresin Abajo Euclides y sugiere una serie de cambios en los
programas de Matemticas que, de acuerdo a su visin, estaban acordes con la edad
cronolgica de los y las estudiantes a los cuales va dirigida esa enseanza.

El principio fundamental que gua esta reforma es lo que se conoce como Estructura
lismo,
las Matemticas deben ensearse como un sistema deductivo cerrado y bien estructurad
o,
esta estructura debe guiar el aprendizaje (Garca, s/f). Las Matemticas estudian, d
e
acuerdo al estructuralismo, las caractersticas comunes de secuencias como por eje
mplo
la de los nmeros naturales, que adems de ser infinita, es discreta, es decir, no e
s
continua, y tiene entre otras caractersticas, un primer elemento. Secuencias como
la
antes descrita, de los nmeros naturales, son instancias que ejemplifican una estr
uctura
cuya descripcin est dada por ciertos postulados, en este caso los axiomas de Peano

.
As, la intencin del estructuralismo es segn Mora (2005), estructurar y presentar
los contenidos especficos, formalmente hablando, de manera ordenada, sistemtica
y, sobre todo, obediente a un conjunto de secuencias lgicas con un alto grado de

coherencia interna (Op. Cit., p. 120). Este autor plantea que la corriente estruc
turalista
integra a los fenmenos naturales y sociales en una sola unidad que niega la influ
encia
que ejercen los sujetos sobre esos fenmenos. Es as como uno de los problemas ms
importantes del estructuralismo es el hecho de estudiar un fenmeno social o natur
al,
como plantea Mora (Op. cit.), ajeno a las influencias de las personas y, menos an,
que
los sujetos estn altamente determinados por las dinmicas, exigencias, contradiccio
nes
y comportamientos tanto de la sociedad como de la misma naturaleza (p.121).
Esta corriente ha tenido una influencia determinante en las Matemticas escolares
que se
extiende hasta nuestros das, evidencia de ello lo tenemos al revisar los programa
s escolares
venezolanos, en los cuales, el desarrollo de los conceptos de enseanza y aprendiz
aje de las
Matemticas segn esta corriente se basa en el aspecto formal y abstracto de la disc
iplina.
Se toma en cuenta como plantea Mora la totalidad del sistema matemtico compuesto
por elementos puros sin significado o importancia externa (Mora et al, 2005, p.12
4), es
decir que todas las relaciones, reglas, axiomas que dominan el sistema se encuen
tran en
la estructura cerrada del mismo. De esta manera, la utilizacin de axiomas asumido
s como
verdades absolutas y las deducciones lgicas, no dan cabida a los procesos inducti
vos y
por ende dejan poco espacio para el aprendizaje no memorstico o deductivo.
Siguiendo el desarrollo histrico-social de la Educacin Matemticas a travs de los
congresos internacionales tenemos que a partir del ICME 5 (Australia, 1984), se
empez a
privilegiar el por qu y para qu ensear Matemticas. Se ha dado importancia a la relac
in
Matemticas, Educacin y Sociedad y se ha discutido sobre la necesidad de un nuevo p
apel
social para la Educacin Matemticas en un mundo en el que la tecnologa desempea un
papel dominante. Ello ha conllevado a recuperar la atencin a la formacin inicial y
permanente
del profesorado de Matemticas, a discutir cules son las Matemticas esenciales para
el
siglo XXI y a prestarle atencin a la Educacin Matemtica de toda la sociedad con tem
as
tales como Matemticas para todos y popularizacin de las Matemticas . La influencia que
dichas ideas han tenido sobre los currculos escolares en el mundo, es que ha cond
ucido a una
tendencia fundamental como es lo esencial de los procesos de pensamiento matemtic
o. Los
y las estudiantes que educamos hoy pueden esperar cambiar de trabajo, con potenc
ialidades
distintas, muchas veces durante toda su vida. Por ello, deben prepararse para un
a comprensin
amplia de los conceptos y principios matemticos, porque necesitarn las potencialid
ades
fundamentales que les permitan aplicar su conocimiento a nuevas situaciones y to
mar control

de su propio aprendizaje permanente (Becerra, 2006).

En ese transitar de la Educacin Matemtica no hay un acuerdo nico sobre su
caracterstica conceptual. Se habla de Educacin Matemtica como una ciencia
(Brousseau, 1989), de un proceso (Gil, D. y De Guzmn, M., 1993), de un campo
de investigacin emergente (Daz Godino, 1993), de un cuerpo interdisciplinar (Mora,
2002a) o de un campo de investigacin, desarrollo y prctica (ICME, 2003).

Por su parte Waldegg (1999), investigadora mexicana considera que la Educacin

Matemtica, en principio, pretende construir explicaciones tericas que permitan por
una
parte, entender el fenmeno educativo en lo general y que, por otra, ayuden a resol
ver
situaciones problemticas particulares. Por ello, la Educacin Matemtica ser una
disciplina cientfica que no diferira de otras, porque estara en la necesidad de ada
ptar y
desarrollar mtodos de estudio y de investigacin, as como encontrar formas propias d
e
contrastar los resultados tericos con la realidad que stos pretenden modelar.
Autores como el dans Skovsmose (1999), amplan an ms esta perspectiva cuando
plantean una Educacin Matemtica que permita a los ciudadanos y las ciudadanas ser
parte activa de una sociedad democrtica. Todas estas tendencias han conducido a q
ue
se presente, en la actualidad, una mayor convergencia entre las disciplinas cien
tficas
para abordar los problemas que en el nuevo contexto nacional, latinoamericano y
mundial se presentan. En consecuencia, lo que Valero (1996), denomina la cada de l
os
paradigmas , ha abierto paso a la interdisciplinariedad en la produccin del conocim
iento
y la Educacin Matemtica no ha sido ajena a ese conjunto de transformaciones global
es.

Este escenario es propicio para la creacin de una visin de las Matemticas que
coincide con el estilo Realista (Garca, s/f) propuesto por Freudenthal (1991), y
que ha sido
desarrollado por miembros del Freudenthal Institut de la Universidad de Utrecht
(www.
fi.uu.nl). Se parte de la realidad, profundizndose y sistematizndose los aprendiza
jes
acentuando la construccin de modelos, esquemas, entre otros. Mora (Mora, et al, 2
005)
determina tres tipos de Realismo, el ingenuo, el idealista y el crtico. En el pri
mero de
ellos la realidad procede del conocimiento y este solamente puede explicar las co
sas y
los objetos percibidos por los sentidos (p.133), en este tipo de realismo se pres
upone
la existencia de los objetos independientemente de lo que podamos pensar acerca
de
ellos. En el segundo tipo de realismo establecido por Mora los objetos y las cos
as no
poseen existencia real, sino que se dan en el pensamiento de las personas, el te
rcer tipo
de realismo, el crtico, surge como una respuesta a la necesidad humana de conocer
realidades altamente complejas que no necesariamente pueden ser percibidas a tra
vs
de los sentidos. La caracterizacin anterior es expresada por Bhaskar (2005), en s
us
estudios sobre este tipo de realismo crtico:
El realismo crtico, cientfico y trascendental que propongo concibe el mundo
como estructurado, diferenciado y cambiante. Y se opone al empirismo, al

pragmatismo y al idealismo. Los realistas crticos no niegan la realidad de los

sucesos y los discursos. Por el contrario, insisten en ellos. Pero mantienen que
solo seremos capaces de entender y cambiar- el mundo social si identificamos
las estructuras actuantes que generan esos sucesos y discursos.
Esta tipologa de realismo crtico aqu expresada ha tenido, segn Mora (Op. Cit.), una
gran influencia en el campo de la didctica de las Matemticas, estableciendo una es
trecha

relacin entre los fenmenos sociales o naturales y la enseanza de las matemticas vist
a
desde diversas perspectivas. Tomando en cuenta, como plantea el autor, la conect
ividad
interna de las matemticas y la incorporacin del mundo extramatemtico. En esta
corriente los trabajos de Hans Freudenthal (1991), han sido de especial importan
cia.
Paralelamente, desde la dcada de los aos sesenta del pasado siglo XX, el mundo ha
vivido un proceso de cambio tanto en lo relacionado con el conocimiento, como co
n las
realidades sociales, econmicas y polticas. El derrumbe de los paradigmas modernos
de conocimiento ha generado un cambio de las posiciones epistemolgicas en la util
idad
del conocimiento y en las maneras de producirlo. De all que en todas las discipli
nas o
campos de estudio se estn buscando nuevas metodologas y nuevos problemas de
conocimiento (Becerra, 2006).
Particularmente en Matemticas, la emergencia de concebir lo que se asume como
conocimiento conlleva a que la formacin general bsica sea parte integral de los pr
ocesos
de enculturacin y socializacin de nuestros pueblos y naciones. No se puede entende
r
el desarrollo histrico, subjetivo y material, de ninguna cultura sin tomar en cue
nta el
desarrollo de las Matemticas, las ciencias, las lenguas, las artes, que caracteri
zan y
determinan a dichos procesos culturales. Cada individuo, como sujeto actor funda
mental
de una cultura, as como cada colectividad organizada, en trminos de comunidad, tie
ne
necesariamente que cultivar, producir y reproducir, siempre en interaccin recproca
, los
saberes y conocimientos locales, nacionales, regionales, continentales y mundial
es. A
ellos se suman las potencialidades, destrezas, capacidades, representaciones, cr
eencias,
cosmovisiones, posicionamientos, acciones y reflexiones, lo cual caracteriza la
existencia
misma del ser como ente fundamental del mundo subjetivo y objetivo en el cual he
mos
interaccionado a lo largo de la existencia humana. No podemos comprender las rel
aciones
sociocomunitarias de carcter innovador sin el papel protagnico y participativo de
cada
mujer y cada hombre en la comunidad y en la sociedad. Para que haya realmente al
tos
niveles de participacin crtica y liberadora, se requiere una formacin social, poltic
a,
econmica, tcnica y cientfica de las mujeres y los hombres que conforman cada pueblo
y nacin. Por otra parte, se hace indispensable, hoy ms que nunca, el fortalecimien
to de
los procesos de formacin lingstica, cientfica, tecnolgica y Matemticas necesarios.

TEMAS GENERADORES
PRIMER AO
SEGUNDO AO
TERCER AO
CUARTO AO
QUINTO AO
La Estadstica y sus
aplicaciones
Medidas de
terrenos
La economa
familiar
Medidas macro y
micro
Alimentacin y
Nutricin
Posicin
geoestratgica de
Venezuela en el
mundo.
Dinmica y
distribucin de
las poblaciones
humanas
Matemtica
electoral
La Tierra en
permanente
movimiento
Los Precios
justos en bienes y
servicios
Proporciones y
medidas para la
preparacin de
alimentos
Produccin,
almacenamiento
y consumo de
alimentos y bebidas
Probabilidad de

ocurrencia de
fenmenos naturales
o accidentes
tecnolgicos
El Ambiente y
sus hermosas
proporciones
Solucin comn ante
problemas comunes
La deshidratacin de
los alimentos
Proyectos
socioproductivos
Administracin y
organizacin del
tiempo
Anlisis de factores
de riesgo en la
comunidad
Las progresiones en
la cotidianidad
Sistemas
econmicos y
sociales en el mundo
Las proporciones
Importante
herramienta para la
vida
Sistema de
Posicionamiento
Global
Las Tecnologas
de Comunicacin e
Informacin
Formas de estimar
el futuro en tu
comunidad
Herramientas
para la toma de
decisiones
Formas y
estructuras en el
ambiente
Las
Telecomunicaciones

Petrleo para la
inclusin social
Informacin y
Comunicacin.

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

La Estadstica y sus aplicaciones
Aplicacin de la estadstica en
diversas reas.
Descripcin, organizacin y visualizacin de datos originados
a partir de la
indagacin.
Generacin de modelos, inferencias y
predicciones asociadas a los fenmenos indagados.
Qu, para qu cundo, dnde y cmo
recolectar los datos?
Estadstica descriptiva e inferencial.
Instrumentos de recoleccin de datos
Tablas de doble entrada
Representaciones grficas de
proporciones,
Estimaciones, generalizaciones
Porcentajes.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Conjunto de nmeros natura

les y nmeros
enteros. Familiarizacin con operaciones de suma, resta, multiplicacin y divisin de
nmeros naturales desde la
comprensin de los procesos (no memorizacin).

A partir del enfoque propuesto en el proceso de transformacin curricular en cuant

o a la
relevancia que debe tener el estudio de las matemticas para la comprensin del mund
o, se
presentan los siguientes organizadores para que sirvan de apoyo a los y las doce
ntes en la
planificacin del estudio de los diferentes temas generadores y as hacer seguimient
o de los
aspectos matemticos que est abordando.
Organizadores utilizados en el rea de Matemticas
Los organizadores que utilizamos para el estudio de las matemticas se basan en la
propuesta hecha por Steen (1999), trabajada tambin por Bishop (1999), y considera
da
tambin por el Grupo de Investigacin y Difusin en Educacin Matemtica (GIDEM), durante
su existencia.

Si bien estamos de acuerdo con Steen (Op.cit.), en que "las fuerzas creadas por
las
computadoras y sus aplicaciones, por el crecimiento demogrfico y las propias escu
elas, estn
modificando de manera profunda la forma en que se practican las Matemticas, as com
o la
manera de ensearlas y aprenderlas" (p.1); tambin consideramos que las matemticas so
n
una herramienta poderosa de la cual debe apropiarse nuestro pueblo para la compr
ensin y
transformacin de diversas situaciones cientficas, naturales y sociales, y para la
formacin
de los ciudadanos y las ciudadanas crticas y conscientes que requiere nuestro pas.
A continuacin se presenta la descripcin de cada organizador:
Forma y dimensin:
En este organizador se consideran los fenmenos espaciales y geomtricos, as como
tambin las caractersticas y propiedades de los objetos. Se pretende propiciar en l
os
espacios educativos una matemtica relevante, interesante, retadora y en crecimien
to que
mantenga un estrecho vnculo con la geometra tradicional pero que la supera en cont
enido,
significacin y mtodo. Un adecuado estudio de la forma la convierte en un elemento
central
de la Educacin Matemtica, ya que incide no solamente en la formacin matemtica de
las personas sino tambin en la formacin artstica y cientfica de los ciudadanos y las
ciudadanas.
El estudio de la dimensin tambin es sumamente importante para la comprensin
del mundo tridimensional en el que vivimos, y por ende para la formacin de las y
los
ciudadanos. Pero, aunque el mundo es tridimensional, todos y todas necesitamos a
prender
a interpretar informacin visual en el plano, por tanto debemos saber cmo interactan

las formas bidimensionales, inclusive como antesala para la total comprensin de n

uestra
propia dimensin. Adems, es importante conocer la herramienta poderosa de la analoga
dimensional para comprender mejor la existencia y caractersticas de otras dimensi
ones a
travs de las Matemticas. En este organizador se incluyen tpicos de la geometra como
lo son el estudio de mapas, redes o formas flexibles, temas que hoy en da son de
gran
importancia en distintas reas del conocimiento.
ORIENTACIONES METODOLGICAS

Cambio:
En este organizador se consideran las relaciones entre variables y sus formas de
representacin, por lo que son consideradas las ecuaciones, las inecuaciones, las
funciones y
los sistemas de ecuaciones. Sabemos que los fenmenos naturales y sociales experim
entan
cambios, algunos ejemplos de esto son el crecimiento de las plantas, la cantidad
de personas
inscritas en la educacin formal, los ciclos de lluvia y sequa, las formas de distr
ibucin y
produccin de bienes y servicios, entre otros. Estos procesos pueden representarse
,
describirse o modelarse mediantes funciones lineales, exponenciales, logartmicas,
sean
estas directas o continuas, La interpretacin y el anlisis de la informacin represen
tada en
los modelos matemticos antes sealados es, en muchos casos, imprescindible para el
mejor
funcionamiento de las sociedades. Las Matemticas desde la perspectiva del organiz
ador
cambio abordan temas de la naturaleza y la sociedad que no han sido parte de los
temas
tradicionales de la Educacin Matemticas.
- Stewart (1999), seala que para comprender los modelos de cambio es necesario:
- Representar los cambios en una forma comprensible;
- Entender los tipos fundamentales de cambio;
- Identificar los tipos particulares de cambio cuando ocurran; y aplicar estas tc
nicas
al mundo exterior.
Cantidad:
En este organizador se consideran los nmeros, as como los patrones que se pueden
generar con ellos, sus propiedades y las distintas relaciones que entre ellos se
dan.
Debido a la importancia que tiene el razonamiento cuantitativo en la comprensin d
e
situaciones del mundo, as como el inters que siempre han despertado los nmeros en l
os
seres humanos, no es extrao que los conceptos y las habilidades numricas formen pa
rte
importante de las Matemticas escolares y de las Matemticas del y la ciudadana.
En el organizador cantidad se discuten distintas formas de describir datos y rel
aciones
cuantitativas y operaciones mediante representaciones grficas, simblicas, numricas
y
computacionales, tambin se consideran las relaciones entre las operaciones aritmti
cas y
la formulacin de algoritmos con diferentes formas de expresin que consolidan la no
cin de
mltiples procedimientos y su propsito por encima del algoritmo nico.

Incertidumbre:
Tal como seala Moore (1999), la palabra incertidumbre se emplea con la intencin
de referirse a dos temas: datos y azar, en este organizador se consideran los fe
nmenos
relacionados con ellos. La estadstica y la probabilidad son las disciplinas que s
e ocupan de
los datos y del azar, respectivamente, es decir, "de la variacin presente en todo
gnero de
procesos naturales y creados por el hombre".

Por supuesto que unas Matemticas para la formacin de ciudadana crtica no puede
prescindir del estudio de la incertidumbre para la comprensin de este tipo de fenm
enos,
para la recoleccin y procesamiento de informacin que permita a las sociedades hace
r
previsiones para el futuro, entre otras muchas cosas. Los conceptos y procedimie
ntos
que son ms importantes en esta rea son la recoleccin de datos, el anlisis de datos y
sus formas de representacin, la probabilidad y la inferencia.

Se hace necesario un cambio en donde se muestre el lado humano de las matemticas,

unas matemticas ms amigables y con pertinencia en la vida. Hace falta una pedagoga
del amor para la enseanza del rea, donde los y las docentes se acerquen a los y la
s
estudiantes y puedan construir en conjunto el saber y el conocimiento necesario
en, por
y para la vida. Unas matemticas contextualizadas, cotidianas, pertinentes, que pe
rmitan
leer el mundo, interpretarlo, actuar responsablemente y superar as el "valor inst
rumental"
que se tiene de la misma. La educacin matemtica debe contribuir a la construccin
de la ciudadana de toda la sociedad venezolana, la profundizacin de la democracia,
la visibilizacin de los pueblos, la comprensin de la diversidad cultural, el respe
to y
cuidado del ambiente y los recursos no renovables. Igualmente, debe promover el
desarrollo de las potencialidades y capacidades humanas investigativas e interpr
etativas
para discernir cundo la utilizacin de las matemticas y sus expresiones son verdader
as
o cuando estas son utilizadas para engaar. Debe permitir disear, construir modelos
,
modificarlos y experimentar su uso en la vida cotidiana. El enfoque propuesto pa
ra el
rea de matemtica, le imprime un dinamismo permanente, pues permite reajustar
sus contenidos en la medida en que cambian los contextos, las investigaciones y
sus
resultados en el rea y la sociedad.
En este sentido se espera:
- Facilitar conocimientos, procedimientos, tcnicas, no slo relacionados con la vid
a
cotidiana, sino que sean pertinentes y tiles para analizar, comprender, interpret
ar,
reflexionar, aplicar y resolver problemticas del da a da en nuestra comunidad.
- Relacionar, comprender y transmitir vivencias y experiencias a travs del lengua
je
matemtico.
- Relacionar permanentemente los vnculos entre el saber y el trabajo, entre lo ab
stracto
y lo concreto, lo que permitir adems trascender el aprendizaje mecanizado, de estu
dio

de tablas de multiplicacin sin comprender qu es multiplicar. Es necesario que los y

las
docentes propicien espacios donde los y las estudiantes se familiaricen con los
nmeros,
que juegue con ellos (sin miedos ni reclamos)
- Facilitar la toma de decisiones razonadamente, tanto en procesos cientficos com
o en
distintas mbitos de la vida
- Integrarse y ser una herramienta til para la comprensin de las dems reas de
formacin que permitan todas en su conjunto la comprensin de los temas indispensabl
es
en nuestra vida contempornea.
- Resolver problemas que permitan procesar informacin partiendo de su cotidianida
d,

formular hiptesis, crear patrones, modelos, hacer representaciones y llegar a con

clusiones
como parte de construcciones colectivas.
- Aprender a hacer manualidades y relacionarlas con la matemtica, tales como teje
r,
cocer, electricidad, albailera, repostera, carpintera y despertar el amor por las ac
tividades
del campo, la agricultura, la ganadera, la piscicultura, apicultura entre otros;
de tal manera
de Promover el trabajo liberador y valorarlo como un derecho dado para alcanzar
el
desarrollo personal y comunitario en el contexto del desarrollo endgeno sustentab
le.
En el pas se gener la creencia de lo difcil e incomprensible de la matemtica,
probablemente por los ndices de aplazados en esta rea ao tras ao, de ah que los y las
docentes de matemtica han dedicado gran parte de su didctica a que los y las estud
iantes
entiendan la matemtica, muchas veces sin los resultados esperados. Sin desconocer
todos
los esfuerzos, queremos invitar a los profesores y las profesoras a dar un giro
de enfoque
en el sentido de que SIN DESCONOCER LA IMPORTANCIA DE LA MATEMTICA EN
S MISMA, SE ENSEE A LOS Y LAS ESTUDIANTES A COMPRENDER EL MUNDO,
LA REALIDAD Y SUS CONTEXTOS DESDE LA MATEMTICA COMO PUENTE PARA
LLEGAR A DICHA COMPRENSIN.
Los temas generadores que se proponen invitan a que todos y todas construyamos e
l
conocimiento. Por ejemplo, si un docente va a explicar cmo se aplica la matemtica
para
comprender el ndice de mortalidad infantil o la densidad de poblacin nacional o mu
ndial,
participa tambin en el aprendizaje, junto a sus estudiantes, de la dinmica poblaci
onal.
Los y las ms aferrados a la disciplina como fin y formados de manera ms fraccionad
a
y atomizada, probablemente expresarn yo no estudi geografa sino matemtica, yo no
voy a explicar eso . El enfoque que est propuesto en este proceso de transformacin
curricular es una invitacin a cuestionar la prctica y ser ms til en una enseanza de l
a
matemtica que genere una cultura distinta en la sociedad venezolana que permita a
sumir
a la matemtica como parte de la vida y de la sociedad.
Por ltimo, uno de los elementos fundamentales, interesantes y realmente
imprescindibles consiste en las aplicaciones de las Matemticas, en sus procesos d
e
matematizacin, modelacin y resolucin de problemas, lo cual es indispensable para
garantizar las experiencias que nos permitan comprender y transformar el mundo,
sea ste social, cultural y/o natural. Cmo y por qu existe-funciona el transporte, l
as
comunicaciones, las finanzas, el mundo de la produccin y el consumo, las manifest
aciones
artsticas, sin olvidar el papel de las aclaraciones crticas y polticas explicitas e
implcitas
de tales complejidades.

Por otro lado, no debemos despreciar el mundo interior a las Matemticas en cualqu
ier
mbito educativo, que los y las estudiantes vivan experiencias con esta rea de form
acin
como parte de la capacidad e inteligencia humana de elaborar individual y colect
ivamente.

Memoria, territorio y ciudadana, es un rea de formacin para comprender e interpret

ar
los procesos de las sociedades humanas en la Repblica Bolivariana de Venezuela y
en el mundo. Esta rea de formacin se apoya en diversas ciencias y disciplinas para
estudiar hechos, relaciones, conexiones, fenmenos y leyes, tales como la Geografa
y
la Historia para entender los procesos humanos bajo el enfoque geohistrico (art.
15 de
la LOE), es decir, el espacio y el tiempo visto como un todo; la Climatologa, la
Biologa,
Astronoma, Geologa, Matemtica, Economa, Sociologa, Antropologa, entre otras.
El enfoque de Memoria, territorio y ciudadana es integral y va ms all de materias
de las ciencias sociales, con la finalidad de que los y las adolescentes aprenda
n desde
lo conocido a lo desconocido, a reconocer sus mundos y el mundo de otros y de ot
ras.
Comprensin de procesos, con pensamiento crtico y no atomizado. Tal como se vena
haciendo, con asignaturas parceladas y separadas, por ejemplo en primer ao, geogr
afa
de Venezuela, Historia de Venezuela, Educacin Artstica y Formacin Familiar y
ciudadana, no se puede volver a hacer ms. La realidad nos ha evidenciado que los
resultados no han sido los ms esperados.
Asimismo, tal como est expresado en los libros de la Coleccin Bicentenario, Memori
a,
Territorio y Ciudadana permite estudiar los lazos que unen el pasado con el prese
nte y que
este conocimiento permita abrir brecha en la construccin de un mejor futuro con c
onciencia
y compromiso consigo mismo y consigo misma, con las dems personas y con el planet
a.
Los temas generadores estn planteados para que los profesores y las profesoras
creen condiciones para que sus estudiantes superen el aprendizaje memorstico y
libresco, mecnico y ausente de interpretacin y comprensin, muy caracterstico de la
enseanza tradicional de esta rea de formacin.
El estudio de la memoria de los pueblos, de sus territorios y de las relaciones
humanas
presentes en ellos, no puede ser visto como algo esttico sino que, al contrario,
debe ser
asumido como dinmicas en permanente transformacin, relacionadas e interconectadas.
Seres humanos en tiempos-espacios-vidas, cambiando sus lgicas, sus valores, sus
cdigos relacionales y ciudadanos, sus formas de organizacin para la satisfaccin de
sus
necesidades, unos pueblos en convivencia y otros explotando, expropiando y valind
ose
de otros (tanto adentro de su sociedad como hacia afuera) para sus intereses, pu
eblos
de dominacin (Mosonyi, 1982).
En este enfoque, debemos hacer un esfuerzo por superar lgicas impuestas
hegemnicamente por los pueblos de dominacin, tales como, descubrimiento ,
la preterizacin de nuestros pueblos indgenas (los indgenas vivan ), sociedades
MEMORIA,TERRITORIO y CIUDADANA

ENFOQUE

pre-hispnicas , pre-colombinas , todas considerando a Europa como el centro

(europocentrismo). Resaltar que todos los seres humanos nacen libres, no hay esc
lavos
o esclavas, sino esclavizadas y esclavizados. Asimismo, superar lo UNIVERSAL en
el modelo de una sola sociedad. En la diferencialidad de las creaciones, expresi
ones
y hechos humanos, nada es universal, se nos impuso como universal (conocimientos
universales, literatura universal, historia universal, valores universales, cult
ura universal).
Al reconocer las sociedades (en plural), que el planeta es BIOSOCIODIVERSO (con
evoluciones independientes), hablar de universal o desarrollado y, por otro lado
, de
primitivo, subdesarrollado o en vas de desarrollo segn ms se parezca a , es hacer
un tributo a la colonizacin y una apologa a la dominacin La teora general de las
Sociedades, asume esa DIFERENCIALIDAD DE LAS CREACIONES HUMANAS. Es
decir, lo que pas antes y despus de la conquista en las sociedades americanas no
se puede reducir ni medir con los parmetros de ninguna parte del mundo europeo
o norteamericano, es un acontecer propio que durante miles y miles de aos existi
independientemente del patrn europeo (Mosonyi, 1982).
Es una formacin que debe fortalecer la ciudadana. Los y las estudiantes forman
parte de una familia, una comunidad, una regin, un pas, una patria con su historia
,
que se debe valorar con dignidad, reconocer a los hombres y las mujeres que dier
on
sus vidas por la soberana y la independencia de nuestra patria, valorar y agradec
er las
bondades que ofrecen nuestras regiones a lo largo y ancho de nuestra nacin para l
a
satisfaccin de necesidades y que debe ser asumido de manera sustentable y ecolgica
.
Tal como lo establece el artculo 107, de la CRBV (1999), el rea de formacin
Memoria, Territorio y Ciudadana, aborda de manera permanente a travs de los cinco
aos, la enseanza de la historia, la geografa de Venezuela y los principios del idea
rio
bolivariano. Igualmente, se asume la obligatoriedad de la educacin ambiental como
enfoque en todos los aos y en todas las reas de formacin.
Por ltimo, queremos resaltar que esta rea promueve y fortalece los valores de
identidad nacional, las expresiones, las creaciones en nuestra venezolanidad y e
l
reconocimiento de que somos un pas multitnico y pluricultural, as como la valoracin
de las expresiones y creatividades de otros pueblos en otras latitudes, asumiend
o
la diversidad en el ejercicio de la ciudadana, aprendiendo de manera intercultura
l,
reconociendo la importancia de los aportes positivos de otras culturas y rechaza
ndo
patrones culturales nocivos e impuestos por hegemonas neocolonizadoras y de
dominacin, siempre con pensamiento crtico reflexivo y con soberana cognitiva.
Problemtica generadora de aprendizaje:
A diferencia del resto de las reas de formacin, los temas de estudio que se
presentan en Memoria, Territorio y Ciudadana sern concebidos y presentados como
PROBLEMTICA GENERADORA DE APRENDIZAJE.

En el marco de una educacin problematizadora, se busca generar una lectura crtica

del mundo y una actitud activa en la resolucin de los problemas de la sociedad en
los
distintos contextos sociohistricos. Es necesario lograr en nuestros y nuestras es
tudiantes
una conciencia crtica y el pensamiento reflexivo que les permita transformar desd
e la
valoracin de los estudios histricos.
TEMAS GENERADORES
PRIMER AO
SEGUNDO AO
TERCER AO
CUARTO AO
QUINTO AO
La relacin entre los
grupos humanos
con la naturaleza, a
travs del tiempo, para
generar los espacios
geogrficos que
conocemos hoy.

Las familias, la
comunidad, la
territorialidad y el
hbitat.
Los pueblos indgenas
Afrovenezolanidad:
esclavitud, resistencia
y construccin de la
libertad
La adolescencia:
nuevas
responsabilidades para
el ejercicio pleno de
la personalidad y la
ciudadana.
Francisco de Miranda
y su poca
Participacin y
protagonismo
ciudadano
Independencia:
movimientos

emancipadores de
Nuestramrica
La mujer
venezolana
La organizacin
del espacio en la
Venezuela Agraria
Los cinco
continentes
Las creaciones
y los patrimonios
culturales de los
pueblos
Bolvar: El hombre
de las dificultades.
Ideas polticas y
sociales de Simn
Bolvar.
Petrleo y soberana
Cultura tributaria
Dinmica y
distribucin de
poblaciones
humanas
La discriminacin
social
Venezuela,
Latinoamrica y el
Caribe: espacios
para la participacin
protagnica
multitnica y
pluricultural
Colonizacin y
neocolonizacin
Diversificacin
productiva
Democratizacin
de la propiedad
de la tierra para
la garanta de
la seguridad
alimentaria de la
poblacin
La economa
nacional

Uso responsable
y crtico de
los medios de
comunicacin
pblicos y privados
La vida en las
fronteras, las
controversias
limtrofes,
los conflictos
internacionales y
convivencia entre
naciones.
La hambruna en el
mundo
Modelos
econmicos de
produccin
La economa
nacional e
internacional
La Divisin social
del trabajo
Desarrollo humano
en la Repblica
bolivariana de
Venezuela
Organizaciones de
Amrica latina y el
Caribe

Cuadro ilustrativo de una unidad de aprendizaje

Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

La relacin entre los grupos humanos con la naturaleza,
a travs del tiempo, para generar los espacios
geogrficos que conocemos hoy.
Condiciones histricas de los grupos humanos en sus
espacios geogrficos. Somos nuestra Historia y somos
nuestra Geografa.
Factores que han incidido en el proceso de cambio del
espacio en que se habita. El entorno local, regional.
Relacin entre las potencialidades del espacio geogrfico
y las labores productivas que se desarrollan en l.
El espacio geogrfico y las condiciones histricas de los
pueblos relacin del ser humano con el espacio donde
hace vida. Cmo concibe el mundo un llanero en la
sabana o un andino entre montaas?.
Problemas de riesgos en la comunidad donde se vive.
El entorno local, regional, nacional y mundial.
La diversidad de los espacios geogrficos: rurales, de
campo. Urbanos, de ciudad. Urbanismos, caseros y
pueblos que conforman nuestro pas. Utilizacin de los
espacios geogrficos a travs de la historia, las viviendas,
las actividades econmicas, poblamiento. Satisfaccin
de las necesidades humanas.
Las urbes en Amrica latina y en el mundo.
Distribucin de la poblacin mundial y los factores: climas,
zonas de adversidad y zonas de bonanza, climas
extremos y relieves de difcil acceso.
El espacio geogrfico de la comunidad y su historia.
Fundacin del casero, el barrio, la ciudad. El croquis de
la comunidad.
Carta del barrio. Planos locales Cartografa comunal.
Diversidad de espacios geogrficos de nuestra Pachamama.
Dinmica temporo-espacial de los espacios geogrficos.
Representaciones geogrficas: el mapamundi,
mapa de la regin, mapa de la Repblica Bolivariana de
Venezuela. El globo terrqueo.
Dnde y cundo. Dnde y hasta dnde: la extensin.
Cundo y hasta cundo: tiempo histrico. La cartografa
Paralelos, meridianos, latitud, altitud, longitud. Sistema

sexagesimal: 8grados, minutos, segundos.

Grficos de crecimiento poblacional. Cartograma de la
poblacin mundial.

Temas de conceptualizacin, sistematizacin y generalizacin: Lectura e interpretacin d

e mapas, cartografa
a diferentes escalas: local, regional, nacional, internacional. Cartografa geohis
trica y lneas de tiempo.

ORIENTACIONES METODOLGICAS
La orientacin ms resaltante para la enseanza de esta rea de formacin es siempre
problematizar los diferentes temas de tal manera que los y las estudiantes le en
cuentren
sentido y puedan comprender procesos, tomar decisiones, resolver problemas, actu
ar en
su entorno local con visin de conjunto.

Junto con los y las estudiantes se pueden plantear problemas tales como: la viol
encia
histrico-social en contra de la mujer, las luchas de sectores excluidos a lo larg
o de
la historia republicana (campesinos, obreros, ancianos, habitantes de los barrio
s),
el protagonismo del pueblo como sujeto constructor de su historia y la defensa d
e
la memoria colectiva de nuestro pueblo en sucesos ocurridos en 1859-1863 (Guerra
Federal), 1902 (bloqueo de las costas venezolanas), 1928 (Generacin del 28), 1936
(sucesos de febrero), 1958 (derrocamiento de la dictadura), 1989 (El Caracazo),
2002
y 2003 (protagonismo cvico-militar), Las manifestaciones y evidencias de la diver
sidad
multitnica y pluricultural de la sociedad venezolana y la penetracin cultural extr
anjera,
la lucha por la democracia y la sociedad democrtica que necesitamos para la refun
dacin
de la Repblica. La pervivencia de ideologas racistas y endorracistas, las relacion
es
de dependencia del pas con centros industriales y financieros y la injerencia ext
ranjera
en Venezuela, las controversias limtrofes con nuestros vecinos, la poltica petrole
ra
del Estado venezolano, la renta petrolera y su destino, la poltica econmica, socia
l
y cultural del Estado venezolano, la estructura social en la Venezuela Agraria y
en la
Venezuela del Petrleo, la lucha por la tierra de los campesinos y los indgenas, u
otros
problemas socio-histricos que consideren relevantes abordar segn los contextos,
intereses y necesidades.
Bajo el enfoque geohistrico, todas las problemticas generadoras de aprendizaje estn
estrechamente relacionadas unas con otras y no se pueden afrontar de manera atom
izada
o aisladas. Por ejemplo, para abordar la hambruna en el mundo, es necesaria una
visin
poltica, econmica, social, cultural, ambiental, geogrfica e histrica de la situacin.
En
este sentido, es importante indagar acerca de los procesos de explotacin, dominac
in y
supremaca de unos pueblos sobre otros. Adems del desequilibrio que existe en cuant
o
a satisfaccin de necesidades de los seres humanos en todos los continentes, asi c
omo
el desequilibrio ecolgico generado por la produccin y consumo desmedido como parte
estructural del problema.

Se sugiere propiciar y favorecer el estudio de estas problemticas con mtodos como

la
observacin, la heurstica o hermenutica y el mtodo retrospectivo de enseanza, y a la
aplicacin de tcnicas como la entrevista, el trabajo de campo, la visita guiada, la

lectura
comprensiva, entre otros. En el curso del trabajo investigativo diario se va con
struyendo
un entramado (tejido) de respuestas (informaciones, datos, explicaciones, eviden
cias,
confirmaciones prcticas) que dan cuenta de la problemtica planteada en su gnesis,
desarrollo y caducidad.
Por ltimo, es fundamental para darle visin integrada al rea MEMORIA-TERRITORIOCIUDADANA, NO ABORDARLAS POR SEPARADO (la memoria aparte, el territorio
aparte, la ciudadana aparte), ni tampoco es una correlacin o integracin de las asig
naturas
anteriores, Es UN REA. Los temas y su problematizacin deben ser estudiados como un
todo, haciendo un esfuerzo para que sean comprendidos de manera integral.

REAS DE FORMACIN PARA SER DESARROLLADAS A

TRAVS DE GRUPOS ESTABLES
A continuacin se presentan las reas de formacin relacionadas directamente con
la prctica y vivencias en las que los y las estudiantes amplan todas sus capacidad
es
e inclinaciones. Tal como se plantea al inicio del documento, el desarrollo de l
as
potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene lmites y este proceso se
potencia haciendo ms que contemplando o escuchando las explicaciones de un
profesor. Supone entonces la creacin de un conjunto de experiencias, aprendizajes
,
acciones, situaciones educativas que permitan el desarrollo de estas potencialid
ades, en
un proceso de ejercicio de nuestras capacidades.
Los grupos estables como estrategia
En el marco del aprender a aprender, aprender haciendo, aprender a ser, aprende
r a
convivir y el disfrute del ser a plenitud, se plantea como estrategia la creacin
de grupos
estables en las reas de arte y patrimonio cultural; accin cientfica, social y comun
itaria;
Actividad fsica, deporte y recreacin; y participacin en produccin de bienes y servic
ios.
Los grupos estables estn dirigidos al trabajo por grupos de inters. Independientem
ente
de la seccin y el ao que se curse y variarn conforme a las caractersticas de la loca
lidad.
Cada estudiante seleccionar los grupos estables en que participar, con la orientac
in
de su profesor o profesora gua, de acuerdo a las opciones que se brinden en el pl
antel.
Histricamente ha prevalecido como caracterstica en el sistema educativo, la divisin
social del trabajo con su intencionalidad relacionada a las relaciones de produc
cin
capitalista y a su vez, una caracterstica propia de esta divisin social del trabaj
o es
la separacin entre el trabajo intelectual del trabajo manual. Este "intelectualis
mo" ha
creado en nuestra cultura escolar, menosprecio y hasta mutilacin del trabajo manu
al,
traducido en la prctica en relaciones tales como, docentes que expresan "yo no ba
rro el
saln, mi ttulo no dice barrendero", Mams que reclaman "Yo mando a mi hijo al liceo
a estudiar, no a sembrar". Continuando con estas ilustraciones, por ejemplo en u
n saln
se despega la tapa de una mesa- silla y el o la estudiante pasa el ao con la mesa
-silla
daada hasta que deciden desincorporarla y pasa a formar parte del "cementerio de
mesas-sillas sin doliente". Es currculo haber reparado la mesa"silla?, Ensear desidi
a
es parte del currculo?, De quin es la responsabilidad de repararla?. Seguramente, l
a
Profesora o el profesor dijo "mi ttulo no dice herrero", el obrero dijo "no me co

rresponde
esa rea" y as sucesivamente se la fueron "peloteando". Qu distinto hubiese sido que
en el mismo momento en que se desprendi la tabla, el o la docente conjuntamente c
on
su estudiante y la asesora de un obrero o representante, se repara la mesa-silla
daada
y el o la estudiante aprende a utilizar sus manos y a vivir en no desidia, recup
erando la
esencia intelectual- manual de la Educacin, el trabajo cooperativo, el valor del
cuidado,
la laboriosidad y la buena voluntad para hacer las cosas.

El modelo del claustro con su rigidez y su estructura esttica en la cual se desig

nan
horas, aos, secciones, salones, programas, contenidos, y en el cual encajonan a d
ocentes
y estudiantes a ejecutar (docente) y a rendir (estudiante), deriva, la mayora de
las veces
en detrimento de la iniciativa, la creatividad, la innovacin. Se desvalorizan las
labores
cotidianas sin ensear elementos esenciales para la vida, la separacin entre las ac
tividades
manuales y las actividades intelectuales generan a su vez la separacin entre prof
esorestudiante, docente- personal obrero y administrativo, docente- mam, separacin ent
re lo
que hacemos en la escuela y lo que es el deber en nuestras comunidades, entre lo
s que
"piensan" la educacin y los que la llevan a la prctica (legitimando las estructura
s jerrquicas
propias de la divisin social del trabajo). El profesor cubano Pedro Sotolongo en
el ao
2008, sealaba en un encuentro internacional sobre complejidad."En nuestras escuel
as no
hay espacio para la creatividad ni la libertad de innovar ya que permanentemente
nuestra
labor est signada por la cultura escolar de rutina, repeticin, consumismo intelect
ual,
autoritarismo, competencia, el individualismo, entre otros".
EN ESTAS REAS DE FORMACIN SE ESPERA QUE HAGAMOS LOS MAYORES
ESFUERZOS POR SUPERAR ESTA CULTURA ESCOLAR HEREDADA, potenciando
todas las capacidades humanas de pensar, sentir, hacer, disfrutar, convivir, exp
resarse,
construir, crear, producir, participar, es decir, vivir a plenitud.
Asimismo, la creacin y constitucin de los grupos estables deben reivindicar la
Identidad en sus diferentes mbitos: local, parroquial, municipal, regional y naci
onal,
considerando los acervos con que cuenta la comunidad bajo los principios de no
exclusin, democratizacin, la Interculturalidad y la Horizontalidad; debemos pensar
en
horarios funcionales y flexibles as como tambin en la comunidad, si tienen un teat
ro,
una plaza, pensar en el vecindario, escenarios, patios, entre otros, destinado a
l
desarrollo de actividades que fortalezcan la formacin integral y participacin de n
ios,
nias, adolescentes, jvenes, adultas y adultos, propiciando el encuentro comunitari
o.
De igual manera caracterizar y reconocer lo local como fuente principal del cono
cimiento
del pueblo como generador de cultura, que promueva la participacin, que potencien
el
desarrollo endgeno, agricultura sana, preservacin del ambiente, que reconozca las
mltiples experiencias participativas, que sirva como espacio para las diversas vo
ces
comunitarias (salud.), expresen una visin integral de la cultura, las artes y las
diversas
manifestaciones que expresan una prctica cooperativa, proporcione el encuentro pa
ra

la socializacin, contribuya a difundir las experiencias comunitarias, contribuya

a la
organizacin y a la formacin de grupos para el trabajo cultural, que promueva espac
ios
formativos y organizativos para los y las jvenes.
Los grupos estables deben considerar los mbitos territoriales del circuito educat
ivo,
de la Comuna, la parroquia, el municipio, donde los y las jvenes se fortalezcan d
esde
sus iniciativas y retomando sus legados culturales, deportivos, de vocacin cientfi
ca,
tecnolgica, agrcola y artstica cultural. Apoyarse y valorar a los cultores y las cu
ltoras

que han contribuido a fortalecer el arraigo en las comunidades, los maestros y l

as
maestras pueblo, personas comprometidas con prcticas inclusivas, lderes comunitari
os
que favorezcan el ejercicio de la prctica democrtica en la participacin, personas q
ue
han organizado proyectos comunitarios integrales y los y las integrantes de las
diversas
misiones educativas: Robinson, Ribas, Sucre, Cultura; as como fortalecer los grup
os
estables en las bases de misiones, consejos comunales y comunas.
Los grupos estables permiten contextualizar el currculo desde prcticas educativas
sencillas y cotidianas. Son establecidos por el colectivo escolar y surgen de la
indagacin
de los saberes que tienen los distintos participantes en el hecho educativo esco
lar y
comunitario, por lo tanto esos saberes y conocimientos se organizan en actividad
es
precisas para ser legadas a los y las estudiantes y comunidades. Es as como:
1. El Liceo se configura de otra forma, dando paso a otra visin de liceo, donde l
os
intercambios de saberes se hacen de manera prctica.
2. Las cuadraturas, planes, horarios, evaluaciones de la vieja escuela no son
iguales a esta nueva forma de hacer escuela, por tanto la matrcula, la estructura
y los
programas toman otra configuracin ms flexible.
3. Los grupos estables deben ser espacios donde todos y todas los actores del
hecho educativo y comunitario se sientan bien trabajndolos.
4. El profesorado podr desarrollar espacios que sean de su agrado siempre y
cuando est ajustado a un saber liberador, til y pertinente.
Reivindicando la experiencia vivida en el estado Aragua en los perodos escolares
2010
hasta el 2012, con los espacios permanentes de desarrollo cultural endgeno (EPDCU
E),
se plantean CUATRO CRITERIOS QUE RIGEN LAS ACTIVIDADES PRCTICAS DE
LOS GRUPOS ESTABLES: OCUPAR LAS MANOS, OCUPAR LA MENTE, OCUPAR
EL CORAZN, PRACTICAR LA CONVIVENCIA. (Tomado de la experiencia educativa
en el estado Aragua de los EPDCUE, 2012).
OCUPAR LA MENTE: En los grupos estables los y las estudiantes aprenden. Debemos
hacer esfuerzos para desmontar la creencia de que solo con pizarra y marcador el
o la
estudiante est aprendiendo. Cuando los y las estudiantes participan en teatro, da
nza,
futbolito, sociedad bolivariana, robtica, recracin, entre otros, est incorporado o
incorporada a un proceso rico en aprendizaje. Nuestros salones de clases estn car
gados
de una cultura del claustro que nuestros y nuestras estudiantes estn ya rechazand
o.
No disfrutan con largos dictados, aprendizaje memorstico, libresco y sin pertinen
cia
(cognitiva, afectiva, sociocultural) y muchas veces "no le ven el queso a la tos
tada" ya

que no le encuentran aplicacin de lo que estudian con la realidad. Los grupos est
ables
se convierten en una oportunidad de ocupar la mente desde otro enfoque, otra lgic
a y
otros mtodos, asumiendo que los conocimientos no se rien con lo prctico, superando
la separacin entre el trabajo manual y el trabajo intelectual. En cualquier grupo
estable

nuestros y nuestras estudiantes ejercitan la lectura y la escritura, aprendindola

de verdad
desde la prctica con sentido y motivadora, aprenden la matematica desde su uso pa
ra
resolver una situacion especfica en el montaje de una obra de teatro o en el estu
dio de
una partitura musical, investigan, aplican y producen.
OCUPAR LAS MANOS: Aprender haciendo. Desde el trabajo prctico, desde la ejercitac
in,
el ensayo y la puesta en prctica de sus aprendizajes. En el academicismo y estudi
o terico
caracterstico del enfoque de escuela heredado, nuestras y nuestros estudiantes NO
CONCRETAN. Por ejemplo, el profesor o la profesora "cubri un contenido", por que
le
"tocaba darlo", los y las estudiantes lo estudiaron "porque va para el examen y
tiene nota",
pero al final, la mayora de las veces no fue aprendido el contenido. Es important
e resaltar
que a travs de los grupos estables se espera que cada estudiante participe de man
era
activa en las actividades y realmente las haga, las practique, las aprenda y las
concrete. Por
ejemplo, un grupo de teatro ensaya, planifica, organiza y presenta una obra de t
eatro.
OCUPAR EL CORAZN: Con amor todo, sin amor nada. Que cada estudiante se
incorpore a un grupo estable donde disfrute y viva a planitud lo que est haciendo
.
Por eso el nfasis en que se organizan los grupos estables por grupos de inters. Qu
e
est a gusto, no obligado. Que se involucre con buena voluntad, compromiso y buena
disposicin. Debemos estar atentos a brindar una variedad de grupos estables y cre
ar las
condiciones para que todos y todas participen ponindole corazn a lo que hacen.
CONVIVIR: Aprender en colectivo, aprender conviviendo. Cada grupo estable que
se brinda debe promover, propiciar y practicar la convivencia, la solidardad, el
trabajo
coperativo, el apoyo mutuo, la complementariedad, la colaboracin y el reconocimie
nto
y la aceptacin mutua. Superar el indiviualismo, la intolerancia y la competencia
entre
unos y unas con otros y otras. LAS CREACIONES HUMANAS NO SE COMPITEN, SE
COMPARTEN. Promover, propiciar, favorecer y fortalecer espacios para el encuentr
o, el
compartir, la construccin colectiva, el intercambio y el aprendizaje mutuo.
Por ltimo, es fundamental insistir en que los grupos estables no se organizan por
seccin, sino que, al contrario, se debe favorecer el encuentro entre todos y toda
s,
de distintas edades, aos de curso (1 a 5) y la incorporacin de docentes, personal
obrero y administrativo, familias y comunidad. Imagnense lo hermoso de una coral
conformada por estudiantes de distintos aos, con docentes, personas de sus famili
as y
sus comunidades, compartiendo vivencias, intercambiando saberes y conviviendo en

la
diversidad. Respeto y reconocimiento de la diversidad y de las diferencias.
Si en una escuela o liceo se abre un grupo estable donde no se ocupe la mente y/
o no
se ocupen las manos y/o no se ocupe el corazn y/o no se conviva, NO ES UN GRUPO
ESTABLE. Todos y todas debemos ser garantes en el marco de los referentes ticos y
procesos indispensables, de que estos criterios se cumplan.

ARTE Y PATRIMONIO
El rea de formacin ARTE Y PATRIMONIO es un rea en la cual se espera que se
desarrollen actividades para que los y las estudiantes participen y tengan exper
iencias
reales y concretas. Debe haber un producto. Por ejemplo, si se crea un grupo est
able
de Teatro, los y las estudiantes se formarn en teatro, ensayarn obras de teatro y
pondrn en escena una obra de teatro. Viven todo el proceso, aprenden y concretan
un
producto real. Por supuesto, los y las docentes, facilitadores y facilitadoras e
n esta rea
de formacin deben valorar y propiciar en todo momento la armona entre los procesos
cognitivos, afectivos, axiolgicos y prcticos.

Grupos estables en esta rea de formacin: Grupos de Teatro, danza, Coros,

estudiantinas, orquestas, pintura, escultura, cermica, idiomas, entre otros, pote
nciando
con lo que se cuenta en la comunidad de manera natural, los recursos de las inst
ituciones
educativas y las potencialidades e inclinaciones de los y las estudiantes.
Un ejemplo podra ser un grupo de una lengua indgena si en la comunidad vive
una persona de alguna de nuestras etnias venezolanas, pero tambin puede ser una
lengua extranjera si tenemos en nuestra comunidad una persona dispuesta a apoyar
a
la comunidad escolar, entonces podra ser chino, ruso, o cualquier otro. Lo import
ante
es incorporar los recursos que tenemos en nuestras comunidades.
Dado que esta rea de formacin contempla espacios de rea comn y de grupos
estables, a continuacin se presentan los temas generadores a desarrollar en las 2
horas semanales de rea comn.
ACCIN CIENTFICA, SOCIAL Y COMUNITARIA
Reivindicando la riqueza de iniciativas que nuestros liceos han desarrollado a t
ravs
de los aos en su accin social, esta rea de formacin recoge todas estas experiencias
de los liceos. Conforma los centros de ciencias, sociedades bolivarianas, grupos
ambientalistas y conservacionistas, patrullas escolares, brigadas integrales com
unitarias,
promotores y promotoras de gestin social y ambiental, centro de periodismo
escolar, radio comunitaria, atencin a centros de servicio social a adultos y adul
tas
mayores, entre otros que favorezcan y fortalezcan la sensibilidad y compromiso s
ocial,
la investigacin y el trabajo comunitario.

ACTIVIDAD FSICA, DEPORTE Y RECREACIN

La Educacin Fsica utiliza como medios para el desarrollo personal y colectivo de l
as
personas: la actividad fsica, el deporte, la recreacin, el juego y la danza. En es
te sentido,
se est reforzando el rea de formacin de Educacin fsica con la conformacin
en los liceos de grupos estables de deportes y espacios especficos para la recrea
cin.
En esta rea de formacin los y las estudiantes podrn participar en equipos de deport
es
de conjunto, convencionales y emergentes, as como manifestaciones colectivas
urbanas hacia el despliegue corporal con o sin implementos, como medio de adecua
cin
fsica hacia el vivir bien. Equipos de voleibol, basquetbol (baloncesto), tenis de
mesa,
futbol, futbolito, beisbol, ciclismo, natacin, atletismo, canotaje, entre otros,
resaltando
de nuevo la importancia de contar con los recursos naturales propios del entorno
, los
recursos e instalaciones con que cuentan las instituciones educativas y comunida
des
del circuito educativo.
Es importante que participen activamente en entrenamientos y prcticas que se conc
reten
en juegos, intercambios, torneos de forma permanente. Tambin se destaca la
importancia de grupos permanentes de actividad fsica para la salud y la vida.
PARTICIPACIN EN PRODUCCIN DE BIENES
Y SERVICIOS
En esta rea se organizan lo que los liceos vienen trabajando en educacin para el
trabajo.Esta denominacin se cambia ya que TODAS LAS REAS DE FORMACIN
DEBEN EDUCAR PARA EL TRABAJO. En esta rea especfica se ensea LA
AGRICULTURA, ELECTRICIDAD, CONTABILIDAD, DIBULO TCNICO y todas
aquellas subreas que trabajan nuestros liceos, por supuesto, pasando por una revi
sin
de la pertinencia sociocultural que tienen.
Con respecto a la agricultura, es menester que todas las instituciones la
trabajen como asunto de seguridad y soberana alimentaria. Tanto en las escuelas
urbanas como las rurales, se debe fomentar y practicar la agricultura con enfoqu
e
agroecolgico. Reflexionar con pensamiento crtico acerca de la situacin mundial
de la alimentacin (convertida hoy en el modelo capitalista, en un negocio ms all
de ser para la satisfaccin de las necesidades humanas). La Produccin desatada
y el consumismo desmedido, el desequilibro entre el exceso de alimentos para una
parte de la humanidad y la hambruna existente en otra parte de la humanidad, sum
ado
al desequilibrio ecolgico que sto ha significado, al punto de que est en riesgo la
preservacin de la vida y del planeta mismo. Como se promueve en el Programa Todas
las Manos a la Siembra (PTMS), es sembrar hortalizas, verduras, frutas y SEMBRAR
CONCIENCIA desde el ejercicio y la prctica de la siembra.

El rea de formacin relacionada a la participacin en la produccion de bienes y

servicios est concebida para la prctica del trabajo social.
Las experiencias deben fortalecer la superacin de la divisin social del trabajo
representada en la escuela en la separacin entre el trabajo manual y el intelectu
al.
Asimismo promover el proceso social del trabajo, lo que implica superar la relac
in
mercantilista y crear las condiciones para potencial la participacin en la produc
cin de
bienes y servicios para la comunidad y la sociedad en general. Es necesario ento
nces
crear una nueva cultura escolar y una relacin ms humana con el trabajo en el por q
u
y para qu del mismo.
En esta rea se organizan lo que los liceos vienen trabajando en educacin para el t
rabajo.
Queremos mostrar en esta rea de formacin temas generadores con sus tejidos temticos
y
referentes terico prcticos que pueden ser abordados:
Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

Conocimiento y prcticas cientficas ancestrales,
tradicionales y populares.
Cultura, Hbitos y Patrones de Alimentacin.
Saberes de nuestros alimentos originarios, afro y
campesinos, sanos, sabrosos, soberanos y seguros
desde nuestros liceos.
Nuestras semillas como elemento estratgico de soberana
alimentaria, prcticas agroecolgicas y de conservacin.
Trascendencia socio econmico de los cultivos
(Familiares, nutricional y el intercambio de productos
cosechados).
Agricultura
Origen de la agricultura.
Transicin de las prcticas recolectoras y cazadoras a
lo sedentario.
Alimentos originarios, afro y campesina
Importancia de la agricultura tradicional campesina e
indgena
Hbitos y consumismo de comida chatarra
Prcticas de las labores agrcolas: (Preparacin de
terreno, siembra, riego, deshierbe bio- fertilizacin,

manejo agro ecolgico de plagas y enfermedades,

cosecha y consumo).
La semilla
La Semilla Campesina
Importancia de la semilla
Nuestras semillas como elemento estratgico de
soberana
Variedades de semillas autctonas
Produccin artesanal de semillas
Construccin de semilleros y viveros comunitarios
Herramientas agrcolas. Uso de cada herramienta
agrcola.

La produccin y la soberana alimentaria.

Experiencias de nuestra cultura alimentaria, originaria,
afro y campesina que contribuye al desarrollo saludable
de las y los venezolanos.
Elaboracin de alimentos sabrosos, soberanos, saludable
y seguros desde nuestros liceos.
Practicando principios y valores desde la agro- ecologa.
Principios de la seguridad y soberana agroalimentaria venezolana.
Consolidacin de los valores: Libertad,
independencia, paz, solidaridad, el bien comn,
integridad territorial, convivencia, igualdad,
cooperacin, solidaridad, respecto
Iniciativa y Participacin colectiva
Curiosidad, Imaginacin y Colaboracin
Seguridad agro alimentaria

Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan

sus valores nutricionales.
La horticultura como alimento complementario
Misin agro Venezuela.
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones
autctonas.
Misin rbol.
El agua y la agro ecologa.
La silvicultura
Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
agricultura convencional
Teoras y mtodos de la agro ecologa
Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
vida, composicin nutricional y consumo
Principales rubros hortcolas
Espacios destinados a la produccin hortcola en las
escalas locales y regionales.
Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana

Consumo de los productos hortcolas en la cultura

culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidasfungicidas
Labranza apropiada
Distribucin y uso eficiente del agua
Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo

Temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin: Construccin y mantenimien

to de espacios
de siembra en el liceo y en la comunidad en correspondencia con las condiciones
edafoclimticas y la cultura
alimenticia de la comunidad: semilleros fijos, semilleros porttiles, mesas organo
pnicas, conuco, Canteros, Patios
Productivos, terrazas, parcelas, predios, plantas ornamentales, medicinales jard
ines productivos y de ornato y otras
que se corresponda al territorio venezolano)
Ferias de alimentos a bajos costos
Auto construccin de: caminos, callejones, calles, viviendas con materiales altern
ativos.
Divisin social del trabajo
Venezolanos y venezolanas preservando los buenos
valores que necesitamos
El trabajo como elemento principal de la produccin social
de bienes y servicios
Trabajar hacia el bienestar de todos y todas
El derecho al trabajo el deber de trabajar de acuerdo a sus
capacidades y aptitudes.
Ocupacin productiva, debidamente remunerada, que
proporcione una existencia digna y decorosa.
El trabajo liberador, digno, productivo, seguro y creador
Solidaridad,
Responsabilidad social,
Igualdad,
Cooperacin,
Corresponsabilidad,
Participacin Ciudadana,
Asistencia humanitaria,
Respecto
Produccin
Produccin social
Bienes
Servicios
Distribucin y consumo

El trabajo como significado propio.

Trabajador o trabajadora dependiente
Trabajador o trabajadora no dependiente
Trabajo colectivo
Valoracin tica al trabajo
Satisfaccin de necesidades humanas
Participacin activa y consciente
El Poder Pblico o por acuerdo entre ambos, a travs
de organizaciones socioproductivas bajo formas de
propiedad social comunal.
Principios y valores de las organizaciones socio
productivas.
Produccin
Distribucin
Intercambios
Consumo de bienes y servicios
Formas de organizacin socio productivas.
Empresas y tipos de empresas.
Formas colectivas y empresas socialistas.
Actividad comercial.
Regulaciones sociales que combaten la usura y la
especulacin en la compra y distribucin de los
alimentos.
Intercambios.
Economa financiera y contabilidad.

La ciencia y la tecnologa al servicio del buen vivir

La informtica con sentido crtico y atendiendo las
necesidades sociales y la difusin.
Dispositivos perifricos del computador.
Software y hardware de una computadora.
GNU Linux Canaima y ms Windows.
Programacin bsica en html.
Introduccin al uso de la web y uso consiente de la web.
Tecnologas de informacin y comunicacin Programacin
Redes
Redes sociales
Servicio a la comunidad con nuestra tecnologa Canaima
Informacin, informtica, computadora
Evolucin historia del computador.
Generaciones del Computador.
Caractersticas de las generaciones.
Clasificacin de las computadoras.
Ventajas y desventajas del computador
Software, hardware, humanware, clic, doble clic y
clic de arrastre.
Elementos internos y externos del hardware
Tipos de software de un computador
Dispositivos que conforma un procesador (entrada,
salida, almacenamiento y comunicacin.
Elementos internos y externos del hardware.
Tipos de software en el computador.
Uso de los dispositivos perifricos del computador.
Funciones de los dispositivos perifricos del
computador.
Sistema Operativo, Tipos S.O. segn su interfaz
grfica, MS-DOS, archivos, comandos y tipos.
Funciones de los Sistemas Operativos.

Caractersticas de los archivo del l MS-DOS.

Comandos Internos y externos del MS-DOS.
TIC: Alfabetizacin tecnolgica, Ventajas y
desventajas, Importancia de las TIC.
Principios y valores que orientan la alfabetizacin
tecnolgica en Venezuela.
Elementos Constitucionales y legales que orientan
el acceso a las TIC en Venezuela
Funciones de las teclas del teclado y el Ratn.
Editor De Publicaciones: Distribuciones, paquetes
de software, ncleo, software libre).

Nutrientes de la produccin agropecuaria a escala

local en el desarrollo biolgico del ser humano.
Recuperacin del gusto platos campesinos, ancestrales
y tnicos venezolanos.
La agricultura urbana y periurbana como esquema de
produccin de alimentos en las ciudades.
El Auto abastecimiento y sistema de abastecimiento
Cadena agro alimentaria
Biotecnologa
Soberana agro alimentaria
Intercambio de Bienes materiales, alimentos
Trabajo colectivo en el liceo y en la comunidad
El trabajo. El trabajo en convite, en cayapa
Experiencias de nuestra cultura alimentaria
originarias, afro y campesina
Actividades agropecuarias de la comunidad en
correspondencia con las potencialidades fsicogeogrficas.
Origen y reconstruccin de la alimentacin integral de
la comunidad y la regin y el pas.
Dimensiones, orientacin y desinfeccin del espacio
de siembra.
Cosecha, post cosecha de nuestro trabajo agrcola.
Plantas procesadoras de alimentos Procesamiento de
alimentos
Produccin nacional de cereales, leguminosas, races
y tubrculos, frutales, carne bovina, aves, cerdo entre
otros leche.
Herbologa
Canasta alimentaria normativa
Cesta Bsica
Clasificacin de la biotecnologa: Roja, Blanca o
conocida como biotecnologa industrial, Verde, Azul.
Preceptos constitucionales referidos a la prctica de
la biotecnologa.
Biotecnologa Molecular o Biotecnologa Citomolecular

Logros en el mbito agrcola de la biotecnologa

en Venezuela (Micropropagacin de rubros
vegetales, plantas libres de patgenos, rescate de
embriones, obtencin de androestriles y haploides,
caracterizaciones genticas de germoplasmas,
identificacin y deteccin de patgenos en peces y
animales de granja).
Polticas y estrategias de Estado venezolano en
materia del uso e implementacin de la biotecnologa.
Institutos nacionales de investigaciones cientficas y
universidades de biotecnologa
Procesos de materiales a travs de agentes biolgicos
que se realizan para obtener bienes y servicios.

Uso y aprovechamiento racional y ptimo del ambiente

Prcticas agro-ecolgicas y de conservacin.
Aprendiendo botnica desde la produccin agro ecolgica
del cultivo de hortalizas
Bondades de nuestra naturaleza para la produccin de
alimentos y recursos materiales
Valores sociales vinculados a los principios agro
ecolgicos
Abonos orgnicos-fungicidas-repelentes a base de
plantas, en rescate cultural y prevencin del ambiente

Tcnicas de conservacin de alimentos que mantengan

sus valores nutricionales.
La horticultura como alimento complementario
Misin agro Venezuela.
Reforestando nuestra comunidad con plantaciones
autctonas.
Misin rbol.
El agua y la agro ecologa.
La silvicultura
Impacto social, ecolgico, econmico y cultural de la
agricultura convencional
Teoras y mtodos de la agro ecologa
Caracterizacin de los cultivos Hortcolas: ciclo de
vida, composicin nutricional y consumo
Principales rubros hortcolas
Espacios destinados a la produccin hortcola en las
escalas locales y regionales.
Valor nutricional de las hortalizas como alimento
complementario en la dieta del y la venezolana
Consumo de los productos hortcolas en la cultura
culinaria del hogar, la comunidad y la regin.
Descripcin morfolgica de las estructuras biolgicas
que conforman una hortaliza: Hoja, Tallo, flor, Fruto,
Raz
Clasificacin taxonoma de las hortalizas
Procesos de consumo y formas de distribucin
Hbitos y costumbres implantados por la cultura de la
industria capitalista
Factores edafoclimticos que influyen para el
desarrollo y produccin de hortalizas: Edfico
(Textura y Estructura del suelo, color, PH), Climticos:
(Temperatura, horas luz, Velocidad de los vientos,
ndice pluvimetro, presin atmosfrica)
La contaminacin por agro qumicos-insecticidasfungicidas
Labranza apropiada

Distribucin y uso eficiente del agua

Productos qumicos y su impacto en el medio ambiente
Empleo de abonos orgnicos y bio fertilizantes
Basamento jurdico de la agro ecologa
Explotacin de la madera para fines industriales.
Incendios forestales (intencionales, accidentales o
naturales).
Salud del suelo
Temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin: Construccin y mantenimien
to de espacios
de siembra en el liceo y en la comunidad en correspondencia con las condiciones
edafoclimticas y la cultura
alimenticia de la comunidad: semilleros fijos, semilleros porttiles, mesas organo
pnicas, conuco, Canteros, Patios
Productivos, terrazas, parcelas, predios, plantas ornamentales, medicinales jard
ines productivos y de ornato y otras
que se corresponda al territorio venezolano)
Ferias de alimentos a bajos costos
Auto construccin de: caminos, callejones, calles, viviendas con materiales altern
ativos.

Energa.
La energa sus transformaciones y el ahorro energtico.
Transformacin de la energa.
Fuentes de energa.
Sistema de generacin elctrica.

La electricidad en la cotidianidad de la vida.

Democratizar el uso de la energa elctrica.
Sensibilidad social y actitud solidaria y comunitaria
orientados al servicio de la energa.
Ahorro energtico con criterios de eficiencia, calidad,
continuidad, y respecto al medio ambiente
La Energa en la Industria, el ambiente y la sociedad
Energa: hidrulica, trmica, elica, nuclear, qumica,
mecnica, voltaica y metablica.
Herramientas bsicas de electricidad.
Tipos y utilizacin de herramientas bsicas de
electricidad.
Prevencin de cada herramienta.
Medicin elctrica.
Instrumentos de medida, voltmetro, ampermetro,
multmetro, Ohmmetro.
Empalme.
Soldadura.
Empalmes auxiliares.
Conectores.
Tipos de conectores.
Resistividad de los materiales.
Resistencia de carbn.
Cdigo de colores para componentes pasivos.
Resistencia.
Valor de la resistencia nominal de un resistor.
Instrumentos de precisin.
Instrumentos de medidas.
Corriente elctrica.
Corriente continua.
Corriente alterna.
Caractersticas y aplicacin de la corriente.

Circuito elctrico en serie.

El alumbrado.
Alumbrado pblico.
Sistemas de alumbrado.
Los smbolos elctricos usados comnmente.
Smbolos de interruptores y conmutadores.
Diagramas elctricos.
Trazado de diagramas de conexin.
La electricidad en las actividades del agro y la industria.
La seguridad e higiene en la electricidad.
Herramientas.
Carga elctrica.
Electrosttica.
Pilas.
Bateras.
Dnamo.
Construccin de una dnamo elemental y su
importancia prctica.
Clculos y aplicaciones.
Analoga entre parmetros elctricos e hidrulicos.
Potencia elctrica.
Unidades.
Conversin de energa elctrica a calrica.
Aplicaciones de las conversiones de energa elctrica
a calrica
Simbologa elctrica.
Protecciones y conductores.
Clculo de instalaciones elctricas.

tica en las labores de la electricidad.

Cdigo elctrico nacional
Importancia del mantenimiento elctrico.
Sistema elctrico.
Plan de mantenimiento.
Matriz de averas sobre artefactos electrodomsticos.
Matriz de averas sobre artefactos electro-resistivos.
Calculo de parmetros en los circuitos de los
electrodomsticos en DC y AC.
Servicio elctrico
Consumo de energa elctrica
Clculo de consumo de energa elctrica
Costo del consumo de energa elctrica
Ahorro en el consumo de energa elctrica
toma de conciencia en el
ahorro de energa elctrica y agua

Temas de conceptualizacin, generalizacin y sistematizacin: Sensibilidad social, act

itud solidaria y
comunitaria orientada al mantenimiento elctrico y artefactos electrodomsticos
Mantenimiento, reparacin y elaboracin de herramientas agrcolas. Mantenimiento, repa
racin de: enchufes,
cables, colocar bombillos. Instalaciones elctricas. Sistemas de generacin elctrica.
Mantenimiento elctrico.

Divisin social del trabajo

Venezolanos y venezolanas preservando los buenos
valores que necesitamos
El trabajo como elemento principal de la produccin social
de bienes y servicios
Trabajar hacia el bienestar de todos y todas
El derecho al trabajo el deber de trabajar de acuerdo a sus

capacidades y aptitudes.
Ocupacin productiva, debidamente remunerada, que
proporcione una existencia digna y decorosa.
El trabajo liberador, digno, productivo, seguro y creador
Solidaridad,
Responsabilidad social,
Igualdad,
Cooperacin,
Corresponsabilidad,
Participacin Ciudadana,
Asistencia humanitaria,
Respecto
Produccin
Produccin social
Bienes
Servicios
Distribucin y consumo
El trabajo como significado propio.
Trabajador o trabajadora dependiente
Trabajador o trabajadora no dependiente
Trabajo colectivo
Valoracin tica al trabajo
Satisfaccin de necesidades humanas
Participacin activa y consciente

Modelos econmicos productivos:

Formas de organizacin de la produccin social al servicio
de la sociedad venezolana.
Ocupar y consolidar espacios legtimos y formales de
intercambio y participacin.
Relaciones sociales de produccin. Distribucin,

intercambio y consumo de bienes y servicios.

Saberes y conocimientos, desarrolladas por las instancias
del Poder Popular,
Fuerza de trabajo humano.
Medios de produccin y su democratizacin.
Desde la convivencia superar la competitividad.
Sistema econmico comunal.
Finalidades del sistema econmico comunal.

El Poder Pblico o por acuerdo entre ambos, a travs

de organizaciones socioproductivas bajo formas de
propiedad social comunal.
Principios y valores de las organizaciones socio
productivas.
Produccin
Distribucin
Intercambios
Consumo de bienes y servicios
Formas de organizacin socio productivas.
Empresas y tipos de empresas.
Formas colectivas y empresas socialistas.
Actividad comercial.
Regulaciones sociales que combaten la usura y la
especulacin en la compra y distribucin de los
alimentos.
Intercambios.
Economa financiera y contabilidad.
La ciencia y la tecnologa al servicio del buen vivir
La informtica con sentido crtico y atendiendo las
necesidades sociales y la difusin.
Dispositivos perifricos del computador.
Software y hardware de una computadora.
GNU Linux Canaima y ms Windows.
Programacin bsica en html.
Introduccin al uso de la web y uso consiente de la web.
Tecnologas de informacin y comunicacin Programacin
Redes
Redes sociales
Servicio a la comunidad con nuestra tecnologa Canaima
Informacin, informtica, computadora
Evolucin historia del computador.
Generaciones del Computador.

Caractersticas de las generaciones.

Clasificacin de las computadoras.
Ventajas y desventajas del computador
Software, hardware, humanware, clic, doble clic y
clic de arrastre.
Elementos internos y externos del hardware
Tipos de software de un computador
Dispositivos que conforma un procesador (entrada,
salida, almacenamiento y comunicacin.
Elementos internos y externos del hardware.
Tipos de software en el computador.
Uso de los dispositivos perifricos del computador.
Funciones de los dispositivos perifricos del
computador.
Sistema Operativo, Tipos S.O. segn su interfaz
grfica, MS-DOS, archivos, comandos y tipos.
Funciones de los Sistemas Operativos.
Caractersticas de los archivo del l MS-DOS.
Comandos Internos y externos del MS-DOS.
TIC: Alfabetizacin tecnolgica, Ventajas y
desventajas, Importancia de las TIC.
Principios y valores que orientan la alfabetizacin
tecnolgica en Venezuela.
Elementos Constitucionales y legales que orientan
el acceso a las TIC en Venezuela
Funciones de las teclas del teclado y el Ratn.
Editor De Publicaciones: Distribuciones, paquetes
de software, ncleo, software libre).

Software libre Vs. Software privativo.

Caractersticas del Software libre.
Ventajas del Software libre.
Distribuciones ms populares de Linux
Software libre en Venezuela
Desarrollo de Canaima y sus Saberes.
Caractersticas y Ventajas de Canaima.
Men aplicaciones de Canaima.
GNU Paint.
Funciones del Explorador Nautilus.
Procesadores de texto.
Hoja de clculo (software propietario).
Presentaciones (multimedias).
Editor de diagramas libre.
Conceptos bsicos (Microsoft Front page, pagina
web, web, hipervnculo, imgenes Gif y JPG, Java
script y HTML.).
Estructura de una pgina web.
Cdigo HTML.
Caractersticas de MS Front Page.
Opciones de las barra de men, dibujo y de
herramientas de Microsoft Front Page.
Ventana de cdigo y navegacin.
Parques tecnolgicos para el desarrollo Ciencia,
tecnologa, innovacin
Cooperacin cientfica-tecnolgica
Contenidos en la red.
Respeto a la diversidad y al carcter multitnico y
pluricultural de nuestra sociedad.
Democratizacin del acceso a las tecnologas de
informacin.
Promocin y divulgacin de las actividades de
ciencia, tecnologa, innovacin y sus aplicaciones
realizadas en el pas, sin fines comerciales.

Trabajos innovadores.
Aspectos bsicos de internet Explorer
Motores de bsqueda y sus aplicaciones
Conocimiento de las herramientas de los
navegadores.
Creacin de Blog Spat
Manejo responsable de las redes sociales.
Facebook
Instagram
Twitter
Draw
Gimp
Photo scape
Photoshop
Draw
Satlite Simn Bolvar
Satlite Francisco de Miranda
Clasificacin de Redes
Topologa de redes

Ventajas y desventajas de la topologa de redes.

Cableado de la red.
Redes LAN.
Clasificacin e Importancia de las redes sociales.
Redes sociales en Venezuela sus Ventajas y
desventajas.
Delitos informticos.
Facebook
Instagram
Twitter
Youtube
Administracin e Impuestos.
Sistema Tributario: definiciones bsicas, importancia
y beneficios de Impuestos, tipos de Impuestos, ISLR,
IVA, entre otros. Organismos recaudadores: Seniat,
Alcaldas, su funcin y ubicacin dentro de su localidad.
Factura, importancia de solicitar factura, evasin fiscal
y demostraciones prcticas sencillas de ISLR e IVA.
Tema de reflexin, sistematizacin y generalizacin: Reparacin y mantenimiento de un PC
Perifricos,
Mantenimiento preventivo y correctivo. Instalacin de software( S.O. y programas)
Software educativo. Diseo de pginas Web. Materiales educativos computarizados

ORIENTACIN Y CONVIVENCIA
Por ltimo, pero no menos importante, es la creacin del REA DE FORMACIN
PARA LA ORIENTACIN Y EL ACOMPAAMIENTO de los y las estudiantes en su
proceso educativo EN UN CLIMA ESCOLAR DE CONVIVENCIA.
Esta rea de formacin es desarrollada y asumida por profesores y profesoras guas.
Reivindicando y valorando el verdadero sentido de lo que signfica GUIAR. Cada pr
ofesor
o profesora gua asume una seccin, por supuesto, llevando a cabo una planificacin
colectiva con el equipo docente del ao que abordan, estudiando, valorando y consi
derando
el contexto, el perodo de vida, las individualidades, diversidades y el gnero.
El proceso de consulta que se realiz en el marco de la Evaluacin sobre la Calidad
Educativa, arroj, entre los mayores desafos de las escuelas de todos los niveles
y modalidades, la bandera de la PEDAGOGA DEL AMOR, EL EJEMPLO Y LA
CREATIVIDAD, un nfasis en lo determinante que puede ser el clima escolar para el

logro de los propsitos educativos y la importancia del acompaamiento de los y las

adolescentes en el proceso de desarrollo como sujeto en formacin.
No se pretende cambiarle el nombre a la tradicional guiatura, es cambiar totalme
nte
su enfoque, su espritu, lgicas, mtodos y esencia.

En la organizacin escolar de nuestros liceos, los y las docentes trabajan con

diversas secciones, no pudiendo la mayora de las veces dedicarse al seguimiento y
acompaamiento de todos los aspectos de sus estudiantes. Sin disminuir la atencin
que deben tener todas las personas de las distintas secciones, cada docente tend
r la
responsabilidad de profundizar en la orientacin y acompaamiento de cada estudiante
de una seccin. Por supuesto, esto no es una responsabilidad individual, ya que el
colectivo docente debe organizar y planificar en conjunto todos los procesos de
manera
corresponsable, con cohesin y coherencia de lo que se quiere, siendo concretado e
n la
prctica por parte de cada docente con sus estudiantes.
Algunos temas generadores que se proponen para el rea de orientacin y
convivencia son:
Tema Generador

Tejido temtico

Referentes terico - prcticos

Identidad Individual y Grupal
Reconocimiento de la identidad. Fomentar la cohesin
grupal. Valorar el reconocimiento de los sentimientos
y emociones de los otros. Apreciar el trabajo en grupo
y el dilogo con los dems. Identificar y reconocer
los sentimientos que provoca el abuso. Elementos
motivacionales para la eleccin de amistades. Relaciones
y establecimientos de grupos. Establecimiento de normas
sociales. Responsabilidad en los actos individuales y
grupales.
La identidad: Quin soy? De dnde vengo? Qu
me gusta? Dnde vivo? Con quin vivo?.
La solidaridad, la cooperacin y el compaerismo.
Emociones, sentimientos, control de emociones.
Amigos y Amistad.
El abuso. Resiliencia.
Aceptacin de grupo y Caractersticas de los grupos.
Beneficios y limitaciones. Grupos efectivo y grupos
conflictivos.
Deberes y Derechos ciudadanos establecidos en la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
y en la Ley Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y
Adolescentes.
La vida cotidiana como expresin de la prctica
social: cultura, religin, pensamiento y valores.
Formas de relaciones con los otros que evidencian

manera de ser y forma de vida. Reconocimiento de las

necesidades propias y de los otros. Conflicto y violencia.
Qu comunicamos con lo que decimos y con lo que
hacemos?. La relacin entre iguales bajo el esquema
dominio-sumisin.
Vida cotidiana: caractersticas, vocabulario,
indicadores de respeto, honestidad y
responsabilidad.
Derecho a la expresin de las ideas. Ejercicio
de los derechos sin violentar derechos de otros.
Indicadores agresividad, abuso, intolerancia
y violencia en las relaciones sociales.
Las relaciones de dominio y sumisin como
una situacin de atencin inmediata.
Situaciones escolares que alteran la sana convivencia
Deberes, derechos y responsabilidad en nios, nias y
adolescentes. Resolucin de conflictos. Establecimiento
de Acuerdos para la sana convivencia escolar.
Deberes, Derechos y Responsabilidades establecidos
en la Ley Orgnica de Proteccin de Nios, Nias y
Adolescentes.
La mediacin y la conciliacin como procesos para la
resolucin de conflictos.
Participacin protagnica de nios, nias y
adolescentes en la construccin de los acuerdos de
convivencia escolar.

Sistema de proteccin, Defensoras, Consejos de

Proteccin y Consejos de Derecho de nios, nias y
adolescentes.
Servicios y entidades de atencin que ofrece el sistema
de proteccin de nios, nias y adolescentes.
Sistema de responsabilidad penal de adolescentes.
La sexualidad.
Aspectos biolgicos y psicolgicos de la sexualidad.
Fortalecimiento de la valoracin, respeto y estima de
s mismo. Etapas del desarrollo biolgico de los seres
humanos. Ejercicio de la sexualidad.
Caractersticas y conductas inherentes al sexo.
Valoracin de los procesos de seleccin y uso de
prendes vestir, atuendos, accesorios, vocabulario,
gestualidad y manifestaciones afectivas entre sexos
iguales y diferentes.
Cambios fsicos, biolgicos y psicolgicos de los seres
humanos entre los 11 y los 18 aos de edad. Sexualidad
responsable: diferentes mtodos de proteccin.
Embarazo a temprana edad y sus consecuencias.
Enfermedades de transmisin sexual: tipos,
caractersticas y atencin.
Riesgos sociales en la adolescencia
Amenaza, prevencin y riesgo. Prevencin de riesgos
sociales
Situaciones de riesgo social
Prevencin de riesgos sociales: Falta de comunicacin,
apoyo y orientacin familiar; identificarte o formar parte
de grupos en situacin de riesgo; la iniciacin sexual
temprana y la promiscuidad; el acoso u hostigamiento,
Situaciones de riesgo social: Delincuencia, drogas,
alcohol, embarazo a temprana edad, Adquisicin de
infecciones de trasmisin sexual, la anorexia, bulimia.
entre otras.
Instituciones encargadas de atender el riego social.
Investigacin sobre riesgos sociales que afectan a las
personas en la comunidad.
La comunicacin como proceso indispensable en
las relaciones humanas.
La comunicacin en la familia, entre iguales y social.
Barreras comunicacionales en los distintos contextos:

familiar, escolar, comunitario y social que alteran y

dificultan los procesos de evolucin y desarrollo en los
mismos. La necesidad de expresar las ideas y el respeto
por las ideas de los otros como factor fundamental para
la sana convivencia.
La comunicacin efectiva y sus caractersticas.
La comunicacin familiar, caractersticas e importancia.
Orientaciones ante la ruptura comunicacional en la
familia, que afecte el sano desarrollo de nios, nias o
adolescentes.
Factores que dificultan la comunicacin a nivel familiar:
caractersticas propias de la familia, situaciones o
condiciones especficas.
Respeto de las ideas: aprender a escuchar y aprender
a expresarse sin irrespetar al que escucha.

ABORDAJE PEDAGGICO
Abanico de posibilidades metodolgicas a partir
de los propsitos e intencionalidades pedaggicas
El equipo docente con la participacin de estudiantes e incorporando a las familia
s
y comunidades deben planificar en funcin de lo que se quiere lograr en el proceso
educativo, en este sentido, reiteramos algunas premisas pedaggicas importantes pa
ra
tomar en cuenta en la planificacin, organizacin y ejecucin de los planes de trabajo
:
La vinculacin del estudio con la realidad de las y los estudiantes. Sus
necesidades, sus sentimientos, sus emociones, su hacer cotidiano. La vinculacin d
el
estudio con la transformacin de su realidad local y su entorno inmediato, conside
rando
en todo momento la perspectiva de la formacin integral de ciudadanas y ciudadanos
con conciencia crtica y responsabilidad histrica. Su papel como sujetos polticos de
transformacin social de la realidad.
Un currculo donde el abordaje de contenidos sea una necesidad y consecuencias
directas de los procesos, NO COMO FN EN S MISMOS SINO COMO MEDIO PARA
GARANTIZAR EL DESARROLLO DE LOS PROCESOS HUMANOS EN EL APRENDER
A SER, A SABER, A HACER Y A CONVIVIR.
Cada rea de formacin debe poder lograr en los y las estudiantes la capacidad
de DEFINIR, COMPRENDER, INTERPRETAR, APLICAR, PRODUCIR, TOMAR
DECISIONES, PENSAR DE MANERA CRTICA, RESOLVER PROBLEMAS, ACTUAR
EN DIFERENTES SITUACIONES Y DISTINTOS CONTEXTOS, CREAR, DISFRUTAR,
REFLEXIONAR, EXPRESARSE, TRANSFORMAR Y SEGUIR APRENDIENDO EN EL
RESTO DE SUS VIDAS.
Las estrategias varan segn LAS INTENCIONALIDADES PEDAGGICAS, desde
lo cotidiano, lo sencillo, lo til, combinando temas generadores, seleccionando re
ferentes
terico prcticos que cobran sentido cuando son utilizados y aplicados para la resol
ucin
de un problema, para responder a una necesidad o inters de los y las estudiantes,
para diagnosticar o caracterizar un hecho o una situacin en el contexto. Que cada
profesor o profesora planifica estrategias (proyectos, seminarios, visitas, expo
siciones,
grupos estables, videoforos, experimentos, entre otras) que permitan conectar a
los y las
estudiantes con sus realidades (local, regional, nacional, mundial). Tomar como
referencia
y apoyarse en la Coleccin Bicentenario cuyos textos presentan una diversidad de t
emas
y contenidos integradores que trascienden lo abstracto y conectan a los y las es

tudiantes
en la realidad concreta y aplicaciones en y para la vida. Es importante que las
estrategias
propicien y favorezcan el disfrute, el gusto por aprender. Respetar y reconocer
el contexto

social y cultural de los y las adolescentes y jvenes es necesario y fundamental p

ara
favorecer, acompaar y facilitar el pleno desarrollo de la personalidad y la ciuda
dana
desde el entorno real.
Ir de lo Conocido a lo desconocido: La Contextualizacin es una metodologa
centrada en procesos no en contenidos, donde el conocimiento y saberes cobran se
ntido
desde el contexto conocido, el nio y la nia construyen y desarrollan su seguridad
y confianza desde lo conocido, incluyendo el Idioma Materno. En la medida que lo
s y
las estudiantes aprenden a aprender y desarrollan sus procesos sociocognitivos (
desde
lo conocido), van abordando lo desconocido comprendindolo, no memorizndolo.
Sus memorias e identidades permiten a adolescentes y jvenes apropiarse del mundo
desde lo local hacia lo global. A PARTIR DE SU IDENTIDAD, MEMORIAS, CULTURAS,
TERRITORIO aborda el resto del mundo. Sus vidas se encuentran en una escala bajo
los principios de contigidad y afectividad que les permite ir desarrollando desde
la escala
local lo endgeno y sustentable. En este punto, queremos reivindicar los planteami
entos
sealados por simn Bolvar (ya reseado en este documento) en el cual reitera que
"Jams es demasiado temprano para el conocimiento de las ciencias exactas, porque
ellas nos ensean el anlisis en todo, pasando de lo conocido a lo desconocido, y po
r ese
medio aprendemos a pensar y raciocinar con lgica".
Trabajo Liberador: Aprender a Aprender, Aprender Haciendo y Aprender en
Colectivo, en Paz y Convivencia. Todas las reas de formacin deben considerar
de manera permanente la teora y la prctica, ensear aplicando, comprendiendo,
disfrutando, produciendo. Formar produciendo y producir formando. En todo moment
o
vincular el estudio con el trabajo y la educacin con la creacin y la produccin.
No es un momento para dejar de exigir. Es necesario exigir, profundizar y formar
,
con los temas generadores adecuados y propiciando las experiencias indispensable
s
para la formacin integral, con las estrategias necesarias y pertinentes segn cada
propsito pedaggico. Considerar una nueva cultura en la educacin media que garantice
conocimientos tiles con sentido de vida, donde los muchachos y muchachas, jvenes
estudiantes lleguen al liceo con ganas de seguir aprendiendo y comprendiendo su
realidad.
Los temas no son contenidos para "pasarlos unos tras otros porque hay que darlos
".
Profundizar en los temas generadores, requiere detenerse, reflexionar, conceptua
lizar,
familiarizarse, sistematizar lo aprendido, practicar. Los profesores y las profe
soras deben
evitar abordar temas de manera superficial (darlos por darlos, mandar trabajos p
ara salir
de un contenido, porque "no me va a dar tiempo y hay que entregar notas"). Es un
a

invitacin para planificar de manera consciente de las necesidades formativas de l

os y las
estudiantes y de los propsitos que se quieren lograr.

Acerca de las didcticas:

La Didctica reduccionista
La Didctica crtica- reflexiva e integral
Se caracteriza por trasmitir conocimientos ya elaborados,
no hay construccin ni produccin de conocimientos.
La y el docente son formados con conocimientos que no
pueden contextualizar. Por ello es tan difcil para algunos
docentes aplicar conocimiento en el contexto, mucho
menos producirlo.
No se sabe cmo abordar la realidad, mucho menos
transformarla.
No se comprende la complejidad de la realidad educativa.
El mundo es dicotmico.
Las y los estudiantes no aprenden significativamente. Por
eso, concluyen que la fsica es pura frmula , la qumica
es puro smbolos , la matemtica es puro nmeros , la
biologa es memorizar y hacer proyectos de investigacin
copiados .
El conocimiento se construye en la interaccin social
La formacin es directa de la experiencia en el aprender
haciendo y aprender conviviendo
Se crea y se produce a travs de la accin en la prctica
La inventiva didctica le da pertinencia a lo que se
aprende.
El aprendizaje es significativo, se comprenden
los fenmenos y se desarrollan los procesos
sociocognitivos.
La y el estudiantes son capaces de transferir el
conocimiento aprendido en un contexto (aula,
laboratorio, escuela) en cualquier otro contexto en el
cual lo necesite aplicar o construir. (Bruner).

La Investigacin accin participante y transformadora en la construccin de un

currculo transformador y de una pedagoga crtica.
La investigacin accin participante y transformadora favorece el desarrollo formati
vo, la accin
autnoma y deliberativa del profesorado, promueve la praxis emancipadora, promueve
una
conciencia crtica que se manifiesta tanto en la accin poltica como en la accin prctic
a para
fomentar la interpretacion de las experiencias que permite derivar en una prctica

transformadora.
Es evidente que la investigacin accin constituye una forma de pedagoga en que los p
rofesores
y las profesoras se convierten en estudiosos y estudiosas de su propia prctica. E
l modo
emancipador de la investigacin accin rene los principios que nos propone HABERMAS,
en
relacin con la mediacin entre teora y prctica que lleva a la ilustracin y emancipacin:
1.- Considerar la pedagoga crtica contrasta con los problemas reales de la existen
cia,
al igual la investigacin accin est constituido por la propia prctica de quien desarr
olla
la actividad concreta.
2.-La pedagoga crtica incluye procesos de toma de conciencia, la investigacin accin
hace reflexin crtica sobre la prctica generando una transformacin de conciencia
semejante a lo que Freire describa como toma de conciencia.
3.- La pedagoga crtica se enfrenta a la deformacin ideolgica, este criterio en la
investigacin accin los prcticos caen en cuenta de algunas formas en la que se desar
rolla
su prctica, las relaciones que la constituyen y limitaciones por causa de las ide
ologas.
4.-La pedagoga crtica incluye la accin como parte del acto de conocer. La accin y
la reflexin estn dialcticamente relacionadas en la espiral de la investigacin accin,
la
verdad se pone en tela de juicio en el mbito de la prctica.

En este sentido, el MPPE a travs del Sistema Nacional de Investigacin y Formacin

del magisterio venezolano ha iniciado el proceso de formacin permanente a travs de
este enfoque de didctica investigativa con todos los y las docentes, iniciando pr
ocesos
para la comprensin e interpretacin crtica de sus prcticas y de sus contextos,
recobrando sentido un nuevo currculo, centrado en procesos y promoviendo la
ruptura del modelo curricular por objetivos que se instal durante las ltimas dcadas
.
Desde la mirada de John Elliott (2000), en la investigacin accin se unifican proce
sos
que han sido considerados independientes; Ej.: la enseanza, el desarrollo del cur
rculo,
la evaluacin, la investigacin educativa y el desarrollo del profesorado en lo prof
esional,
la enseanza es concebida como una forma de investigacin encaminada a comprender
cmo traducir valores educativos a formas concretas de prctica, en la enseanza los j
uicios
diagnosticados sobre problemas prcticos, las estrategias de accin para resolverlos
se
comprueban y evalan reflexivamente. Luego al tratar de comprobar dichas estrategi
as de
accin para traducir la prctica de valores, no se puede separar el proceso de inves
tigacin
al proceso de evaluacin de la enseanza, la evaluacin constituye parte integrante de
la
investigacin accin, y el desarrollo del currculo no es un proceso anterior a la ens
eanza,
el desarrollo de programas curriculares se produce a travs de la prctica reflexiva
de la
enseanza; a partir de la investigacin accin, el mejoramiento de la enseanza y el des
arrollo
del profesor y profesora constituyen dimensiones del desarrollo del currculo: No
puede
haber desarrollo de currculo sin desarrollo del profesor y profesora, significa e
ntonces, que el
desarrollo del currculo constituye en s mismo un proceso de desarrollo del profeso
r y profesora.
Es importante conceptualizar que la investigacin accin participante y transformado
ra
no acepta posturas individuales, independientes y autnomas, que no comparten y
complementan sus reflexiones con el resto del profesorado, se planifica el currcu
lo en
colectivo, para organizar las temticas indispensables, anlisis de los contextos, e
strategias de
aprendizaje, formas de organizacin social del estudiantado, al respecto Elliott (
2002), seala:
Los intentos de los profesores para mejorar la calidad educativa de las
experiencias de aprendizaje de los alumnos a travs de la investigacin
accin requieren reflexionar sobre la forma en que las estructuras del
currculo configuran la pedagoga,.de igual forma la aparicin a gran escala
de la investigacin accin cooperativa como forma de evaluacin y desarrollo
del currculo centrada en el profesor, constituye una respuesta creativa
frente al crecimiento de sistemas racionales tcnicos de vigilancia y control
jerrquicos sobre las prcticas profesionales de los docentes". Stenhouse,
propone el currculo como medio de aprender el arte de ensear, adems de

reconocer que las ideas y la accin se funden en la prctica, "al formular que
el currculo constituye tanto el medio de la educacin del alumno como el de
aprendizaje del arte de la enseanza por parte del profesor,..yo comparo una
escuela con un teatro de buen repertorio. Este concepto es bien interesante,

si hacemos la siguiente analoga curricular: el profesor aprende no slo su

arte de ensear, sino que a travs de su arte aprende conocimiento y la
naturaleza de ese conocimiento, entonces el currculo se convierte en el mejor
medio que le permite al profesorado poner a prueba ideas por su obra prctica
y basada en su juicio ms que en el juicio de otros (p.139).
Indagacin de contextos
Para la realizacin de la indagacin de contextos es necesario la participacin
democrtica y protagnica de los estudiantes y las estudiantes, profesorado, padres,
madres, la organizacin bolivariana de familia, la vocera de los consejos estudiant
iles,
vecinos, voceros y voceras de los consejos comunales y comunas, desarrollando
estrategias investigativas etnogrfica y de investigacin accin- reflexin-accin (IAP).
Las cuales implican el trabajo colectivo y la participacin de todos y todas en co
nvivencia,
desarrollo de tertulias, encuentros, jornadas de intercambio, asambleas educativ
as
comunitarias, donde se recoge y sistematiza la informacin relativa a los contexto
s que
se caracterizan y otros que surgen en las interacciones e intercambios, se puede
utilizar
instrumentos tales como: grabaciones de videos, diarios o cuadernos de sistemati
zacin.
Los contextos a indagar son desde lo econmico, lo social, lo cultural, lo ambient
al,
lo geohistrico, lo poltico, desde los mbitos parroquial, comunal, municipal, por ej
es,
regional. La informacin que se obtiene en la indagacin de los contextos se traduce
n
en temticas y contenidos significativos, pertinentes y necesarios para ser inclui
dos en el
proceso educativo en proyectos, programas y planes curriculares.
Contexto geohistrico: Es una aproximacin a la reconstruccin de la historia de la
comunidad, donde nos hacemos preguntas acerca de cul es el origen de la comunidad
donde est ubicado el liceo, o de dnde provienen los y las estudiantes? Obtener
informacin sobre sus fundadores y fundadoras, su desarrollo y crecimiento. Cmo se
orden el espacio en la comunidad?, Cmo estn ordenadas las poligonales? Cuntos
consejos comunales y comunas funcionan en la comunidad y cmo se articulan con el
liceo?, Cul sera el papel del liceo en la reconstruccin de las memorias histricas de
la comunidad en sus espacios de vida?
Contexto Econmico: Se pretende iniciar la construccin del mapa comunal, saber
cules son los medios de produccin y sustentacin de la comunidad? Conocer los
tipos de actividades econmicas, cadena de abastecimiento, actividades artesanales
,
agropecuarias, cientficas tecnolgicas, desarrollo del sector industrial, pequeas y
medianas empresas, empresas familiares, cooperativas existentes, si la los traba
jadores
y trabajadoras de los comercios son de la propia comunidad, qu saben hacer las
personas de la comunidad? Cmo participa el liceo de la actividad econmica y en el
trabajo liberador? Cul sera el papel del liceo para favorecer un desarrollo humano
y
econmico sustentable y sostenible de la comunidad?

Contexto Social: Avanzar en la construccin de la historia social de la comunidad

y del liceo. Qu tipo de servicios pblicos existen en la comunidad? Qu programas
sociales existen? (Salud, vivienda, educacin, adulto y adulta mayor, alimentacin,
transporte). Cul es la poblacin desocupada y excluida, que sectores sociales exist
en
en la comunidad. Cul sera el papel del liceo para favorecer la pertinencia social?
Participas en un programa social? De qu manera?.
Contexto Cultural: Reconstruccin histrica cultural de la comunidad, conocer el ori
gen
de los habitantes de la comunidad y de los y las estudiantes (andinos, llaneros,
indgenas,
afrodescendiente, zulianos, orientales. Conocer las prcticas culturales (gastronmi
cas,
musicales, mgico religiosas, costumbres, tradicin, lenguaje) El calendario escolar
se
corresponde y es pertinente con el contexto cultural de la comunidad? Cul sera el
papel del liceo para favorecer la pertinencia cultural de la comunidad?
Contexto ambiental: Reconocer y reconstruir la historia ambiental de la comunida
d
y del liceo. Cmo era el ambiente antes de la ocupacin de la comunidad? (montaas,
ros, quebradas, fauna, flora- vegetacin, clima), Cmo es el ambiente despus de la
ocupacin por parte de la comunidad?, Existen zonas de proteccin natural o de riesgo
ambiental?, Cmo y qu tipo de contaminacin existe en la comunidad, producida
por quin o quines?, Existen experiencias educativas comunitarias ambientales y
ecolgicas?, El calendario escolar es adaptado a las condiciones geogrficas ambienta
les
de la comunidad?, Cul sera el papel del liceo en la potenciacin y en favorecer el
contexto ambiental?, Cuntos grupos ambientalistas existen en la comunidad y si el
liceo participa en ellos?.
Contexto Poltico: Reconstruir la historia poltica de la comunidad, Qu tipo de
organizaciones han existido y existen en la comunidad? Cmo se toman las decisiones
respecto a los intereses colectivos de la comunidad? Cules han sido las luchas
organizadas acontecidas en la comunidad? Qu estrategias desarrollan para articular
se
con los gobiernos locales, municipales, regionales y nacionales? Participa la com
unidad
en los acuerdos de convivencia en la comunidad y en el liceo? Cul sera el papel del
liceo como centro de transformacin e integracin comunitaria?.
LA COLECCIN BICENTENARIO Y LA CANAIMA EDUCATIVA
Estamos ante la necesidad imperiosa de fortalecer una educacin media crtica, liber
adora
e integradora de todas las reas de formacin. Son muchos los retos y caminos por an
dar
en este proceso de transformacin curricular en la Repblica Bolivariana de Venezuel
a. En
este sentido queremos reivindicar y fortalecer el trabajo que realizan docentes
venezolanos
y venezolanas en la elaboracin y produccin de los libros de la coleccin bicentenari
o.
La concepcin, diseo, elaboracin y distribucin de los libros de texto de la coleccin

bicentenario, est orientado a la formacin sociopoltica, la visin crtica del mundo, la

promocin de la identidad y la venezolanidad y un aprendizaje desde lo cotidiano,

desde lo
nuestro, abarcando todas las dimensiones de la vida humana (poltica, econmica, soc
ial,
cultural, ambiental).
LOS TEMAS INDISPENSABLES Y TEMAS GENERADORES QUE SE PROPONEN
COMO CONTENIDOS FUNDAMENTALES DEL CURRICULO DE LA EDUCACIN
MEDIA DEL PAS ESTN CONTENIDOS EN TODOS LOS LIBROS DE LA COLECCIN
BICENTENARIO, por lo que se orienta a los y las docentes a apoyarse en estos par
a
el desarrollo de los temas generadores y la construccin del tejido temtico y de lo
s
referentes terico prcticos.
Asimismo, en el marco de la lnea estratgica nacional que consolid el presidente
Hugo Chvez de SOBERANA TECNOLGICA, la canaima educativa no es solo una
computadora porttil. Representa en la prctica un programa de emancipacin junto a
los satlites venezolanos Simn Bolvar y Francisco de Miranda. Por ello, orientamos a
todos los educadores y todas las educadoras a darle la importancia que amerita e
l uso
de la canaima educativa como constitutiva de la soberana nacional. Utilizar la ca
naima
educativa, ms all de la mquina, como recurso didctico y de investigacin, y crear
condiciones pedaggicas para que nuestros y nuestras estudiantes la utilicen como
recurso para sus aprendizajes.
La utilizacin de la coleccin bicentenario y la canaima educativa como recursos
didcticos fundamentales, es todo un proceso de cambio cultural en nuestras escuel
as
hacia la educacin liberadora y emancipadora en esta revolucin educativa.
Este proceso de transformacin curricular es impostergable y nos atrevemos a decir
,
esperado por los mismos y las mismas docentes, que estamos seguros lo enriquecern
desde su prctica pedaggica. Un currculo integrado y actualizado demand la sociedad
en la consulta nacional por la calidad educativa. Pedimos un voto de confianza d
e que todos
los planteamientos y propuestas responden a un enfoque pedaggico contemporneo y
necesario para crear una relacin docente-estudiante ms humana, de mayor aprendizaj
e
genuino (no memorstico) y ms social con la participacin de estudiantes, sus familia
s y
sus comunidades. Es un hermoso proceso de transformacin curricular que invita a t
odos
y todas a participar, proponer y convivir en l.

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