1- Elabora un cuadro comparativo del objeto de estudio de la Sociologa

y las dems Ciencias Sociales planteadas en captulo III del texto bsico.

Sociologa yFilosofa Social

Sociologa e Historia
Sociologa y Economa
Sociologa y Ciencia del Derecho

2- Investiga la biografa de Augusto Comte y selecciona los datos

relacionados con sus trabajos en el campo de estudio sociolgico.
Augusto comte
Auguste Comte, cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste Franois Xavier
Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 - Pars, 5 de septiembre de 1857). Se le
considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociologa, aunque hay varios
socilogos que slo le atribuyen haberle puesto el nombre.
La filosofa de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que
inici Francis Bacon y consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la razn y la ciencia
como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que
l considera oscurantismos teolgicos o metafsicos.
La idea bsica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarqua, de manera que
cada eslabn dependa del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenmenos
estudiados. En la base estaban las matemticas, seguida de la mecnica, la fsica, la
qumica, la biologa y por ltimo, encabezando la pirmide de las ciencias se encontraba la
Ciencia de la Sociedad; la Sociologa. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los
problemas del hombre y la sociedad. La exaltacin de la Sociologa le llev a considerarla
prcticamente como una nueva religin laica de la humanidad formndose as
el positivismo.

El objetivo de Comte fue crear una ciencia de la sociedad en la que se pudiera predecir el
curso de los acontecimietos para formular leyes.

Las leyes que rigen a la sociedad deban descubrirse y ser tan exactas como las leyes naturales.
La base de la nueva ciencia es "la observacin y el razonamiento debidamente combinados". Toda
teora cientfica se basa en la observacin de hechos, pero que deben ser guiados por la teora.
"La observacin de los hechos es la nica base slida de los conocimientos humanos".
Los hechos sociales como tema de observacin, la ciencia social se ocupa de establecer sus
relaciones mutuas.
La observacin es indispensable para conocer la realidad, Comte ataca las doctrinas empricas y
exige un cuadro terico porque "no hay jams accin sin una especulacin preeliminar".
La ciencia se compone de leyes no de hechos, el fin de la ciencia es ampliar el dominio racional a
expensas de lo experimental. El conocimiento de hace cientfico hasta que se organiza y
generaliza. Toda observacin aislada es intil por emprica.
Ninguna observacin es posible a menos que est dirigida mediante una teora.
A esta nueva ciencia social la llama primeramente FSICA SOCIAL, acuando luego la palabra
SOCIOLOGA
El objetivo de esta ciencia social es: mejorar la condicin humana descubriendo las leyes que
conseguan predecir los hechos sociales, buscando que el hombre aprender a utilizar estas leyes
para sus propsitos colectivos.
La Sociologa es la ciencia del presente.
En su libro Curso de Filosofa Positiva, escrito entre 1830 y 1842, descubre la ley de los tres
estados de la humanidad o ley del progreso humano.
Las ciencias deben pasar por estos tres estados; teolgico o ficticio en el se explican la naturaleza
de las cosas apelando a la voluntad de los dioses o de un dios.
El estado metafsico o abstracto, los fenmenos se explican por las categoras filosficas
abstractas.
El estado cientfico o positivo, que explica los hechos mediante la aclaracin de las causas.
La atencin debe centrarse en averiguar cmo se producen los fenmenos para llegar a las
generalizaciones; y que stas puedan observarse, pero sobre todo, comprobarse. Esto ltimo o sea
la comprobacin es la base de toda ciencia.
Cada uno de los estados tiene su imagen en las actitudes polticas y de comportamiento de los
hombres:
El estado teolgico se refleja en el derecho divino de los reyes.
El estado metafsico se refleja en los conceptos como el contrato social, la igualdad de las
personas o la soberana popular.
El estado positivo por el anlisis cientfico o sociolgico de la organizacin poltica.
Comte pugnaba para la edificacin de una sociedad estable gobernada por una minora de
cientficos doctos que resolvieran los problemas humanos por mtodos cientficos acorde a las
nuevas condiciones sociales.
Aunque rechazaba la idea de un dios, Comte reconoca el valor de la religin por contribuir a la
estabilidad social. En su obra Sistema de Poltica Positiva (1851 1854) propone una religin de la
humanidad que lograra mejorar la conducta social y humana.
La ley de los tres estados -fundamento de la filosofa positiva- que se hace patente en el proceso
histrico, tambin se hace extensiva a los conocimientos.
En el estado teolgico todo es ficticio y preparatorio. La mente busca las causas y los principios de
las cosas, lo ms profundo y lejano, predomina la imaginacin.
En l se dan tres fases:
Fetichismo en el que a las cosas se les atribuye un poder mgico.
Politesmo una serie de divinidades cada una de los cuales presenta un poder: el agua, la madre
tierra, el bosque, el trueno, etc.
Monotesmo es la fase superior, en la que todos los poderes divinos se concentran en uno solo
llamado Dios.
El estado Metafsico es crtico y de transicin.
Explica la naturaleza de los seres, su esencia, sus causas, sin recurrir a las figuras sobrenaturales

del estado anterior.

Es la bsqueda de los conocimientos absolutos.
En este estado el concepto es la naturaleza, a diferencia del concepto de Dios del primer estado.