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VIGILIA PASCUAL

EN LA NOCHE SANTA
Sbado Santo
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del
Seor, meditando su Pasin y su Muerte, y se abstiene del sacrificio de la Misa,
por lo que conserva el altar totalmente desnudo, hasta que, despus de la
Vigilia solemne o espera nocturna de la Resurreccin, se desborda la alegra
pascual, cuya exuberancia inunda los cincuenta das siguientes. Hoy no puede
darse la sagrada comunin ms que como vitico.
1.
Segn una tradicin muy antigua, sta es noche de vigilia ante el Seor
(Ex 12,42). Los fieles, llevando en la mano, segn la exhortacin evanglica (Lc
12, 35ss), lmparas encendidas, se asemejen a quienes esperan el regreso del
Seor para que, cuando venga los encuentre vigilantes y los haga sentar a su
mesa.
2.
La celebracin de la Vigilia se desarrolla de la siguiente manera:
despus de la breve liturgia de la luz o lucernario (primera parte de la
Vigilia), la santa Iglesia, llena de fe en las palabras y promesas del Seor,
medita los portentos que obr desde el principio a favor de su pueblo,
(segunda parte o liturgia de la palabra); y cuando el da de la resurreccin est
por llegar, encontrndose ya acompaada de sus nuevos hijos, renacidos en el
bautismo (tercera parte), es invitada a la mesa que el Seor ha preparado para
su pueblo, por medio de su muerte y resurreccin (cuarta parte).
3.
Toda la celebracin de la Vigilia Pascual se desarrolla durante la noche,
de modo que no debe comenzar antes del principio de la noche, ni terminar
antes del alba del domingo.
4.
La misa de la Vigilia, aunque se celebre antes de la medianoche, es la
Misa pascual del Domingo de Resurreccin. Los fieles que participan en la Misa
de Vigilia pueden comulgar tambin en la Misa diurna de Pascua.
5.
El sacerdote que celebra o concelebra la Misa de Vigilia, puede tambin
celebrar o concelebrar la misa diurna de Pascua.
6.
El sacerdote y los ministros se revisten con los ornamentos blancos de la
misa. Preprense velas para todos los que participan en la Vigilia.

PRIMERA PARTE

LUCERNARIO O SOLEMNE COMIENZO


DE LA VIGILIA
Bendicin del fuego
7.
Se apagan las luces de la iglesia. En un lugar adecuado, fuera de la
iglesia, se enciende el fuego. Una vez que se ha reunido el pueblo, llega el
sacerdote con los ministro. Uno de los ministros lleva el cirio pascual. Si las
circunstancias no permiten encender el fuego fuera, todo este rito se
desarrolla como se indica en el nmero 13.
8.
El sacerdote saluda, como de costumbre al pueblo congregado, y le hace
una breve exhortacin, con estas palabras u otras semejantes:

Hermanos:
En esta noche santa, en que nuestro Seor Jesucristo pas de
la muerte a la vida, la Iglesia invita a todos sus hijos,
diseminados por el mundo, a que se renan para velar en
oracin. Conmemoremos, pues, juntos, la Pascua del Seor,
escuchando su palabra y participando en sus sacramentos,
con la esperanza cierta de participar tambin en su triunfo
sobre la muerte y de vivir con l siempre en Dios.
9.

En seguida se bendice el fuego.

Oremos.
Dios nuestro, que por medio de tu Hijo
nos has comunicado el fuego de tu vida divina,
bendice este fuego nuevo
y haz que estas fiestas pascuales
enciendan en nosotros el deseo del cielo,
para que podamos llegar con el espritu renovado
a la fiesta gloriosa de tu reino.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
Con el fuego nuevo se enciende el cirio pascual.
10. Si, por razones pastorales, parece oportuno hacer resaltar con algunos
smbolos la dignidad y la significacin del cirio pascual, puede hacerse de este
modo: una vez bendecido el fuego nuevo, un aclito o uno de los ministros
lleva el cirio pascual ante el celebrante. Este, con un punzn, graba una cruz
2

en el mismo cirio. Despus, traza sobre l la letra griega Alfa (), y debajo la
letra Omega (); entre los brazos de la cruz los nmeros del ao en curso,
mientras dice:

1.

Cristo ayer y hoy,

traza la lnea vertical;

2.

Principio y fin,

traza la lnea horizontal;

3.

Alfa

traza la letra Alfa, arriba de la lnea vertical;

4.

Y Omega.

traza la letra Omega, debajo de la lnea vertical;

5.

Suyo es el tiempo

traza el primer nmero del ao en curso,


en el ngulo superior izquierdo de la cruz.

6.

y la eternidad.

traza el segundo nmero del ao,


en el ngulo superior derecho;

7.

2 0
1

A l la gloria y el poder,

traza el tercer nmero del ao,


en el ngulo inferior izquierdo.

8.

Por los siglos de los siglos. Amn.

traza el cuarto nmero del ao en el ngulo inferior derecho.


11. Despus de haber trazado la cruz y los otros signos, el celebrante puede
incrustar en el cirio cinco granos de incienso, en forma de cruz, mientras dice:

1.
2.
3.
4.
5.

Por sus llagas


santas y gloriosas
nos proteja
y nos guarde
Jesucristo nuestro Seor. Amn.

12.

El celebrante enciende el cirio pascual con el fuego nuevo, diciendo:

Que la luz de Cristo, resucita y glorioso,


disipe las tinieblas del corazn y del espritu.
Lo indicado en los nn. 10-12 puede realizarse total o parcialmente, segn las
circunsanticas pastorales del ambiente y del lugar. Las Conferencias
Episcopales pueden establecer tambin otros ritos ms acomodados a la
idiosincrasia de cada pueblo en concreto.
13. Cuando por alguna razn no se puede encender un fuego fuera de la
iglesia, el rito se acomoda a las circunstancias. Reunido, como de costumbre,
el pueblo en la iglesia, el celebrante con los ministros, uno de las cuales lleva
3

el cirio pascual, se dirige a la puerta de la iglesia. El pueblo, en cuanto sea


posible, se vuelve hacia el celebrante. Se hace el saludo y la exhortacin,
como se indic en el n. 8; despus se bendice el fuego (n.9) y, si se quiere, se
prepara y enciende el cirio, como se indica en los nn. 10-12.

Procesin
14.
A continuacin el dicono, en su defecto, el sacerdote, toma el cirio
pascual y, mantenindolo elevado, canta l solo:

V. Cristo, luz del mundo.


R. Demos gracias a Dios.
Todos entran en la iglesia, precedidos por el dicono (o el sacerdote) que lleva
el cirio pascual. Si se emplea el incienso el turiferario preceder al dicono.
15. En la puerta de la iglesia, el dicono se detiene y elevando el cirio, canta
por segunda vez:

Cristo, luz del mundo.


Y todos responden:

Demos gracias a Dios.


En este momento todos encienden sus velas en la llama del cirio y avanzan de
nuevo.
16. Al llegar ante el altar, el diacono, vuelto hacia el pueblo, canta por
tercera vez

Cristo, luz del mundo.


Y todos responden:

Demos gracias a Dios.


Entonces se encienden las luces del templo.

PREGN PASCUAL
17. El sacerdote se dirige a la sede. El dicono pone el cirio pascual en el
candelabro, que est preparado en medio del presbiterio o junto al ambn.
Despus de poner incienso en el incensario, si se ha utilizado, el dicono pide y
recibe, como lo hace en la misa antes del Evangelio, la bendicin del
sacerdote, el cual dice en voz baja:

El Seor est en tu corazn y en tus labios,


para que proclames dignamente su pregn pascual,
en el nombre del Padre,
y del Hijo y del Espritu Santo.
R. Amn.
4

Esta bendicin se omite, si el pregn pascual es proclamado por otro que no


sea dicono.
Si se usa el incienso, el dicono o, en su defecto, el sacerdote, inciensa el libro
y el cirio. Luego proclama el pregn pascual desde el ambn o desde el
plpito. Todos permanecen de pie, teniendo en sus manos las velas
encendidas.
El pregn pascual puede ser proclamado, en caso de necesidad, por un cantor
que no sea dicono. En este caso, el cantor omite desde las palabras Por eso,
queridos hermanos, hasta el final del invitatorio El resplandor de su luz, as
como el saludo El Seor est con ustedes.
El pregn puede cantarse tambin en su forma breve. Las Conferencias
Episcopales pueden adaptar el pregn intercalando en l alguna aclamacin
del pueblo.
18.

FORMA LARGA DEL PREGN PASCUAL

Algrense por fin los coros de los ngeles,


algrense las jerarquas del cielo,
y, por la victoria de Rey tan poderoso,
que las trompetas anuncien la salvacin.
Goce tambin la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del Rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla que cubra el orbe entero.
Algrese tambin nuestra madre la Iglesia,
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
(Por eso, queridos hermanos,
que asisten a la admirable claridad de esta luz santa,
invoquen conmigo la misericordia de Dios omnipotente,
para que Aqul que, sin mrito mo,
me agreg al nmero de los diconos,
complete mi alabanza a este cirio,
infundiendo el resplandor de su luz).
(V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.)
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
5

V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.


R. Es justo y necesario.
PREFACIO LAS FIESTAS PASCUALES

En verdad es justo y necesario,


aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazn,
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
Porque l ha pagado por nosotros
al eterno Padre la deuda de Adn
y derramando su sangre inmaculada
la condena del antiguo pecado.
Porque stas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
Esta es la noche en que sacaste de Egipto
a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
Esta es la noche en que la columna de fuego
esclareci en las tinieblas del pecado.
Esta es la noche en la que, los que creen en Cristo
por toda la tierra,
son arrancados de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia y son agregados a los santos.
Esta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
De que nos servira haber nacido
si no hubiramos sido rescatados?
Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
Qu incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!
6

Necesario fue el pecado de Adn,


que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
Feliz la culpa que mereci tal redentor!
Qu noche tan dichosa!
Slo ella conoci el momento
que Cristo resucit del abismo.
Esta es la noche de la que estaba escrito:
Ser la noche clara como el da,
la noche iluminada por mi gozo.
Y as, esta noche santa ahuyenta los pecados,
lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados,
la alegra a los tristes, expulsa el odio,
trae la concordia, doblega a los poderosos.
En esta noche de gracia, acepta, Padre santo,
este sacrificio vespertino de esta llama,
que la santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio,
obra de las abejas.
Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,
que arde en llama viva para la gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz, no mengua al repartirla,
porque se alimenta de cera fundida
que elabor la abeja fecunda
para hacer esta lmpara preciosa.
Qu noche tan dichosa,
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino!
Te rogamos, Seor, que este cirio, consagrado a tu nombre,
para destruir la oscuridad de esta noche,
arda sin apagarse y, aceptado como perfume,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,
ese lucero que no conoce ocaso,
7

Jesucristo, tu Hijo, que volviendo del abismo,


brilla sereno para el linaje humano,
y vive y reina glorioso por los siglos de los siglos.
R. Amn.
19.

FORMA BREVE DEL PREGN PASCUAL

Algrense por fin los coros de los ngeles,


algrense las jerarquas del cielo
y por la victoria de rey tan poderoso,
que las trompetas anuncien la salvacin.
Goce tambin la tierra, inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor del rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla que cubra el orbe entero.
Algrese tambin nuestra madre la Iglesia
revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.
(V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.)
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario
aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazn
a Dios invisible, el Padre todopoderoso,
y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo.
Porque l ha pagado por nosotros
al eterno Padre la deuda de Adn
y ha borrado con su sangre inmaculada,
la condena del antiguo pecado.
Porque stas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.
8

sta es la noche en que sacaste de Egipto


a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.
sta es la noche en que la columna de fuego
esclareci las tinieblas del pecado.
Esta es la noche en que todos los que creen en Cristo
por toda la tierra, los arranca de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia y son agregados a los santos.
sta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.
Que asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
Qu incomparable ternura y caridad!
Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!
Necesario fue el pecado de Adn,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
Feliz la culpa que mereci tal Redentor!
Y as, esta noche santa ahuyenta los pecados,
lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados,
la alegra a los tristes.
Qu noche tan dichosa,
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino!
En esta noche de gracia,
acepta, Padre santo, el sacrificio vespertino
de alabanza que la santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio, obra de las abejas.
Te rogamos, Seor, que este cirio,
9

consagrado a tu nombre,
destruir la oscuridad de esta noche,
arda sin apagarse y, aceptado como perfume
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo,
ese lucero que no conoce ocaso
Jesucristo, tu Hijo, que volviendo del abismo,
brilla sereno para el linaje humano,
y vive y reina glorioso por los siglos de los siglos.
R. Amn.

10

SEGUNDA PARTE

LITURGIA DE LA PALABRA
20.
En esta vigilia, madre de todas las vigilias, (san Agustn, Serm. 219), se
proponen nueve lecturas, siete del Antiguo Testamento y dos del Nuevo (la
Epstola y el Evangelio).
21.
Si las circunstancias pastorales lo piden, puede reducirse el nmero de
lecturas del Antiguo Testamento; pero tngase siempre en cuenta que la
lectura de la Palabra de Dios es parte fundamental de esta Vigilia de Pascua.
Deben leerse, por lo menos, tres lecturas del Antiguo Testamento y, que en
casos muy urgentes por lo menos dos. Pero nunca se omita el relato del
captulo 14 del Exodo.
22.
Terminado el pregn, todos apagan sus velas y se sientan. Antes de
comenzar las lecturas, el sacerdote exhorta a la asamblea con estas palabras u
otras semejantes:

Hermanos,
con el pregn solemne de la Pascua,
hemos entrado ya en la noche santa
de la resurreccin del Seor.
Escuchemos con recogimiento la palabra de Dios.
Meditemos cmo, en la antigua alianza,
Dios salv a su pueblo
y en la plenitud de los tiempos,
envi al mundo a su Hijo para que nos redimiera.
Oremos para que Dios, nuestro Padre,
conduzca a su plenitud esta obra de salvacin
iniciada con la muerte y resurreccin de Jesucristo.
23. Siguen luego las lecturas. Un lector va al ambn y lee la primera lectura.
Despus el salmista o cantor dice el salmo, alternando con las respuestas del
pueblo. Enseguida todos se levantan, el sacerdote dice Oremos y despus de
que todos han orado en silencio durante unos minutos, dice la oracin colecta.
Lo mismo se hace en cada lectura.
En lugar de decir el salmo responsorial, se puede guardar un breve espacio de
silencio para hacer oracin. En este caso, se omite la pausa despus del
Oremos.

PRIMERA LECTURA
11

Vio Dios todo lo que haba hecho y lo encontr muy bueno

Lectura del libro del Gnesis 1, 1-31; 2, 1-2


En el principio cre Dios el cielo y la tierra. La tierra era
soledad y caos; y las tinieblas cubran la faz del abismo. El
espritu de Dios se mova sobre la superficie de las aguas.
Y dijo Dios:
Que exista la luz.
Y la luz existi.
Vio Dios que la luz era buena, y separ la luz de las
tinieblas. Llam a la luz da y a las tinieblas, noche. Fue la
tarde y la maana del primer da.
Y dijo Dios:
Que exista una bveda entre las aguas, que separe
aguas de aguas.
E hizo Dios una bveda y separ las aguas de debajo de
la bveda de las aguas de encima de la bveda.
Y as fue.
Y llam Dios a la bveda Cielo.
Pas una tarde, pas una maana: el da segundo.
Y dijo Dios:
Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo
sitio, y que aparezcan los continentes.
Y as fue.
Y llam Dios a los continentes Tierra, y a la masa de las
aguas la llam Mar.
Y vio Dios que era bueno.
Y dijo Dios:
Verdee la tierra hierba verde que engendre semilla, y
rboles frutales que den fruto segn su especie y que lleven
semilla sobre la tierra.
Y as fue.
La tierra brot hierba verde que engendraba semilla
segn su especie, y rboles que daban fruto y llevaban
semilla segn su especie.
Y vio Dios que era bueno.
Pas una tarde, pas una maana: el da tercero.
Y dijo Dios:
12

Que existan lumbreras en la bveda del cielo, para


separar el da de la noche, para sealar las fiestas, los das y
los aos; y sirvan de lumbreras en la bveda del cielo, para
dar luz sobre la tierra.
Y as fue.
E hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor
para regir el da, la lumbrera menor para regir la noche, y las
estrellas. Y las puso Dios en la bveda del cielo, para dar luz
sobre la tierra; para regir el da y la noche, para separar la luz
de la tiniebla.
Y vio Dios que era bueno.
Pas una tarde, pas una maana: el da cuarto.
Y dijo Dios:
Pululen las aguas un pulular de vivientes, y pjaros
vuelen sobre la tierra frente a la bveda del cielo.
Y cre Dios los cetceos y los vivientes que se deslizan y
que el agua hizo pulular segn sus especies, y las aves aladas
segn sus especies.
Y vio Dios que era bueno.
Y Dios los bendijo, diciendo:
Creced, multiplicaos, llenad las aguas del mar; que las
aves se multipliquen en la tierra.
Pas una tarde, pas una maana: el da quinto.
Y dijo Dios:
Produzca la tierra vivientes segn sus especies:
animales domsticos, reptiles y fieras segn sus especies.
Y as fue.
E hizo Dios las fieras segn sus especies, los animales
domsticos segn sus especies y los reptiles segn sus
especies.
Y vio Dios que era bueno.
Y dijo Dios:
Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza;
que domine los peces del mar, las aves del cielo, los animales
domsticos, los reptiles de la tierra.
Y cre Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo
cre; hombre y mujer los cre.
Y los bendijo Dios y les dijo:
13

Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla;


dominad los peces del mar, las aves del cielo, los vivientes
que se mueven sobre la tierra.
Y dijo Dios:
Mirad, os entrego todas las hierbas que engendran
semilla sobre la faz de la tierra; y todos los rboles frutales
que engendran semilla os servirn de alimento; y a todas las
fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los
reptiles de la tierra, a todo ser que respira, la hierba verde les
servir de alimento.
Y as fue.
Y vio Dios todo lo que haba hecho; y era muy bueno.
Pas una tarde, pas una maana: el da sexto.
Y quedaron concluidos el cielo, la tierra y sus ejrcitos.
Y concluy Dios para el da sptimo todo el trabajo que
haba hecho; y descans el da sptimo de todo el trabajo que
haba hecho.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Seor.
SALMO RESPONSORIAL
Sal 103, 1-2a.5-6.10.12.13-14.24
P. Bendice al Seor, alma ma
Bendice al Seor, alma ma;
Seor y Dios mo, inmensa es tu grandeza.
Te vistes de belleza y majestad,
la luz te envuelve como un manto.
P. Bendice al Seor, alma ma
Sobre bases inconmovibles
asentaste la tierra para siempre.
Con un vestido de mares la cubriste
y las aguas en las montaas concentraste.
P. Bendice al Seor, alma ma
14

En los valles haces brotar las fuentes,


que van corriendo entre montaas;
junto a ellas vienen a vivir las aves,
que cantan entre las ramas.
P. Bendice al Seor, alma ma
Desde tu cielo riegas los montes
y sacias la tierra del fruto de tus manos;
haces brotar hierba para los ganados
y pasto para los que sirven al hombre.
P. Bendice al Seor, alma ma
Qu numerosas son tus obras, Seor,
y todas las hiciste con maestra!
La tierra est llena de tus creaturas.
Bendice al Seor, alma ma.
P. Bendice al Seor, alma ma
Acabado el salmo todos se levanten y el sacerdote dice: Oremos y despus que
todos han orado en silencio durante algn tiempo dice la Oracin.
24. DESPUS DE LA PRIMERA LECTURA: creacin del mundo o creacin del
hombre

Oremos.
Dios todopoderoso y eterno,
que en todas las obras de tu amor
te muestras admirable, concdenos comprender
que la redencin realizada por Cristo, nuestra Pascua,
es una obra ms maravillosa todava
que la misma creacin del universo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
Esta oracin se puede substituir por la siguiente, si se hace la lectura breve: o
creacin del hombre.

Oremos.
Dios nuestro, que de un modo admirable
nos creaste a tu imagen y semejanza
15

y de un modo ms admirable todava


nos redimiste,
concdenos sabidura de espritu,
para resistir los atractivos del pecado
y poder llegar as a los gozos del cielo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
25. DESPUS DE LA SEGUNDA LECTURA: sacrifico de Abraham (Gn. 22, 118; o 1-2. 9a. 10-13. 15-18).

Oremos.
Seor Dios, Padre de los creyentes,
que por medio del sacramento pascual del bautismo
sigues cumpliendo la promesa hecha a Abraham
de multiplicar su descendencia por toda la tierra
y de hacerlo el padre de todas las naciones,
concede a tu pueblo responder dignamente
a la gracia de tu llamado.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
26.
1).

DESPUS DE LA TERCERA LECTURA: paso por el mar Rojo (Ex 14, 15-15,

Oremos.
Tus antiguos prodigios
se renuevan, Seor, tambin en nuestros tiempos,
pues lo que tu poder hizo con las aguas
para librar a un solo pueblo de la esclavitud del faran,
lo repites ahora, por medio del agua del bautismo,
para salvar a todas las naciones.
Concede a todos los hombres del mundo entero
contarse entre los hijos de Abraham
y participar de la dignidad del pueblo elegido.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
O bien:

Oremos.
Seor, que con el Evangelio nos has hecho comprender
el sentido profundo del Antiguo Testamento,
dejndonos ver en el paso del mar Rojo
16

una imagen del bautismo


y en el pueblo liberado de la esclavitud,
un smbolo del pueblo cristiano,
haz que todos los hombres, mediante la fe,
participen del privilegio del pueblo elegido
y sean regenerados por la accin santificadora del Espritu.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
27.

DESPUS DE LA CUARTA LECTURA: la nueva Jerusaln (Is 54, 5-14).

Oremos.
Seor Dios, siempre fiel a tus promesas,
aumenta, por medio del bautismo, el nmero de tus hijos
y multiplica la descendencia prometida
a la fe de los patriarcas,
para que tu Iglesia vea que se va cumpliendo
tu voluntad de salvar a todos los hombres,
como los patriarcas lo creyeron y esperaron.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
La oracin anterior puede substituirse por alguna de las que siguen, cuando
sus lecturas correspondientes vayan a omitirse.
28. DESPUS DE LA QUINTA LECTURA:
gratuitamente a todos (Is 55, 1-11).

la

salvacin

que

se

ofrece

Oremos.
Dios todopoderoso y eterno, nica esperanza del mundo,
t que anunciaste por la voz de tus profetas
los misterios que estamos celebrando esta noche,
infunde en nuestros corazones
la gracia de tu Espritu,
para que podamos vivir una vida
digna de tu redencin.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
29. DESPUS DE LA SEXTA LECTURA: la fuente de la sabidura (Bar 3, 9-15.
32-4,4).

Oremos.
Dios nuestro, que haces crecer continuamente a tu Iglesia
con hijos llamados de todos los pueblos,
17

dgnate proteger siempre con tu gracia


a quienes has hecho renacer en el bautismo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
30. DESPUS DE LA SPTIMA LECTURA: el corazn nuevo y el espritu nuevo
(Ez 36, 16-28).

Oremos.
Seor Dios nuestro, poder inmutable y luz sin ocaso,
prosigue bondadoso a travs de tu Iglesia,
sacramento de salvacin,
la obra que tu amor dispuso desde la eternidad;
que todo el mundo vea y reconozca
que los cados se levantan,
que se renueva lo que haba envejecido
y que todo se integra en aquel
que es el principio de todo, Jesucristo, nuestro Seor,
que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.
R. Amn.
O esta oracin:

Oremos.
Seor Dios nuestro,
que con las enseanzas del Antiguo
y del Nuevo Testamento
nos has preparado a celebrar el misterio de la Pascua,
has que comprendamos tu amor,
para que los dones que hoy recibimos
confirmen en nosotros la esperanza de los bienes futuros.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
R. Amn.
31. Terminada la oracin de la ltima lectura del Antiguo Testamento, con el
respectivo responsorio y la oracin correspondiente, se encienden las velas del
altar. El sacerdote entona solemnemente el Gloria, que todos prosiguen. Se
tocan las campanas, de acuerdo con las costumbres de cada lugar.
32. Despus del Gloria, el sacerdote dice la Oracin COLECTA, como de
ordinario.

Oremos.
Dios nuestro, que haces resplandecer esta noche santa
con la gloria del Seor resucitado,
18

aviva en tu Iglesia el espritu filial,


para que, renovados en cuerpo y alma,
nos entreguemos plenamente a tu servicio.
Por nuestro Seor Jesucristo.
33.

Enseguida un lector lee la epstola de san Pablo.

34. Terminada la epstola todos se ponen de pie y el sacerdote entona


solemnemente el Aleluya, que todos repiten. Luego un salmista o un cantor
dice el salmo, al que el pueblo responde: Aleluya. Si hace falta, el mismo
salmista canta el Aleluya.
35.

Para el Evangelio no se llevan velas. Puede emplearse el incienso.

36. Despus del Evangelio se tiene la Homila y luego se pasa a la Liturgia


Bautismal.

Segunda Lectura
El sacrificio de nuestro patriarca Abrahn
Lectura del libro del Gnesis
22, 1-2.9a.-13.15-18
En aquellos das, Dios puso a prueba a Abrahn, llamndole:
Abrahn!
l respondi:
Aqu me tienes.
Dios le dijo:
Toma a tu hijo nico, al que quieres, a Isaac, y vete al pas de Moria y
ofrcemelo all en sacrificio en uno de los montes que yo te indicar.
Abrahn madrug, aparej el asno y se llev consigo a dos criados y a
su hijo Isaac; cort lea para el sacrificio y se encamin al lugar que le
haba indicado Dios.
El tercer da levant Abrahn los ojos y descubri el sitio de lejos. Y
Abrahn dijo a sus criados:
Quedaos aqu con el asno; yo con el muchacho ir hasta all para
adorar, y despus volveremos con vosotros.
Abrahn tom la lea para el sacrificio, se la carg a su hijo Isaac, y l
llevaba el fuego y el cuchillo. Los dos caminaban juntos.
Isaac dijo a Abrahn, su padre:
Padre.
El respondi:
Aqu estoy, hijo mo.
El muchacho dijo:
Tenernos fuego y lea, pero, dnde est el cordero para el sacrificio?
Abrahn contest:
Dios proveer el cordero para el sacrificio, hijo mo.
Y siguieron caminando juntos.
19

Cuando llegaron al sitio que le habla dicho Dios, Abrahn levant all el
altar y apil la lea, luego at a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar,
encima de la lea. Entonces Abrahn tom el cuchillo para degollar a su
hijo; pero el ngel del Seor le grit desde el cielo:
Abrahn, Abrahn!
l contest:
Aqu me tienes.
El ngel le orden:
No alargues la mano contra tu hijo ni le hagas nada. Ahora s que
temes a Dios, porque no te has reservado a tu hijo, tu nico hijo.
Abrahn levant los ojos y vio un carnero enredado por los cuernos en la
maleza. Se acerc, tom el carnero y lo ofreci en sacrificio en lugar de
su hijo.
Abrahn llam aquel sitio El Seor ve, por lo que se dice an hoy El
monte del Seor ve.
El ngel del Seor volvi a gritar a Abrahn desde el cielo:
Juro por m mismo orculo del Seor: Por haber hecho
esto, por no haberte reservado tu hijo nico, te bendecir, multiplicar a
tus descendientes como las estrellas del cielo y como la arena de la
playa. Tus descendientes conquistarn las puertas de las ciudades
enemigas. Todos los pueblos del mundo se bendecirn con tu
descendencia, porque me has obedecido.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Seor.
Salmo Responsorial
Sal 15, 5.8.9-10.11
Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.
Converva me, Deus, quoniam speravi in te
El Seor es la parte que me ha tocado en herencia: mi vida est en sus
manos. Tengo siempre presente al Seor y con l a mi lado, jams
tropezar.
Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.
Converva me, Deus, quoniam speravi in te
Por eso se me alegran el corazn y el alma y mi cuerpo vivir tranquilo,
porque t no me abandonars a la muerte, ni dejars que sufra yo la
corrupcin.
Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.
Converva me, Deus, quoniam speravi in te
Ensame el camino de la vida, sciame de gozo en tu presencia y de
alegra perpetua junto a ti.
Protgeme, Dios mo, porque me refugio en ti.
Converva me, Deus, quoniam speravi in te
24. Oracin
Oremos: Oh Dios, Padre supremo de los creyentes!, que multiplicas
sobre la tierra los hijos de tu promesa con la gracia de la adopcin y, por
el misterio pascual, hiciste de tu siervo Abrahn el padre de todas las
20

naciones, como lo habas prometido: concede a tu pueblo responder


dignamente a la gracia de tu llamada.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
Tercera Lectura
entraronen el mar sin mojarse
Lectura del libro del Exodo
14, 15-31; 15, 1a
En aquellos das, dijo el Seor a Moiss:
Por qu sigues clamando a m? Di a los israelitas que se pongan en
marcha. Y t, alza tu cayado, extiende tu mano sobre el mar y divdelo,
para que los israelitas entren en medio del mar a pie enjuto. Que yo voy
a endurecer el corazn de los egipcios para que los persigan, y me
cubrir de gloria a costa del Faran y de todo su ejrcito, de sus carros y
de los guerreros. Sabrn los egipcios que yo soy el Seor, cuando me
haya cubierto de gloria a costa del Faran, de sus carros y de sus
guerreros.
Se puso en marcha el ngel del Seor, que iba al frente del ejrcito de
Israel, y pas a retaguardia. Tambin la columna de nube de delante se
desplaz de all y se coloc detrs, ponindose entre el campamento de
los egipcios y el campamento de los israelitas. La nube era tenebrosa, y
transcurri toda la noche sin que los ejrcitos pudieran trabar contacto.
Moiss extendi su mano sobre el mar, y el Seor hizo soplar durante
toda la noche un fuerte viento del este, que sec el mar, y se dividieron
las aguas. Los israelitas entraron en medio del mar a pie enjuto,
mientras que las aguas formaban muralla a derecha e izquierda. Los
egipcios se lanzaron en su persecucin, entrando tras ellos, en medio
del mar, todos los caballos del Faran y los carros con sus guerreros.
Mientras velaban al amanecer, mir el Seor al campamento egipcio,
desde la columna de fuego y nube, y sembr el pnico en el campamento egipcio. Trab las ruedas de sus carros y las hizo avanzar
pesadamente.
Y dijo Egipto:
Huyamos de Israel, porque el Seor lucha en su favor contra Egipto.
Dijo el Seor a Moiss:
Extiende tu mano sobre el mar, y vuelvan las aguas sobre los egipcios,
sus carros y sus jinetes.
Y extendi Moiss su mano sobre el mar; y al amanecer volva el mar a
su curso de siempre. Los egipcios, huyendo, iban a su encuentro, y el
Seor derrib a los egipcios en medio del mar.
Y volvieron las aguas y cubrieron los carros, los jinetes y todo el ejrcito
del Faran, que lo haba seguido por el mar. Ni uno solo se salv.
Pero los hijos de Israel caminaban por lo seco en medio del mar; las
aguas les hacan de muralla a derecha e izquierda.
Aquel da salv el Seor a Israel de las manos de Egipto. Israel vio a los
egipcios muertos, en la orilla del mar. Israel vio la mano grande del
21

Seor obrando contra los egipcios, y el pueblo temi al Seor, y crey en


el Seor y en Moiss, su siervo.
Entonces Moiss y los hijos de Israel cantaron este canto al Seor:
Palabra de Dios.
Te alabamos, Seor.
Salmo Responsorial
Ex 15, 1-2.3-4.5-6.17-18
Cantar al Seor, sublime es su victoria
Cantemos Domino: gloriose enim magnificatus est
Cantemos al Seor, sublime es su victoria: caballos y jinetes arroj en el
mar. Mi fortaleza y mi canto es el Seor, l es mi salvacin, l es mi
Dios, yo lo alabar; es el Dios de mis padres, yo le cantar.
Cantar al Seor, sublime es su victoria.
Cantemos Domino: gloriose enim magnificatus est
El Seor es un guerrero, su nombre es el Seor. Precipit en el mar los
carros del faran y a sus guerreros; ahog en el mar Rojo a sus mejores
capitanes.
Cantar al Seor, sublime es su victoria.
Cantemos Domino: gloriose enim magnificatus est
El mar cay sobre ellos; en las temibles aguas como plomo se
hundieron. Extendiste tu diestra, Seor, y se los trag la tierra.
Cantar al Seor, sublime es su victoria.
Cantemos Domino: gloriose enim magnificatus est
T llevas a tu pueblo para plantarlo en el monte que le diste en herencia,
en el lugar que convertiste en tu morada, en el santuario
que construyeron tus manos. T, Seor, reinars para siempre.
Cantar al Seor, sublime es su victoria.
Cantemos Domino: gloriose enim magnificatus est
25. Oracin
Oremos: Tus antiguos prodigios se renuevan, Seor, tambin en nuestros
tiempos, pues lo que tu poder hizo con las aguas para librar un solo
pueblo de la esclavitud del faran, lo repites ahora por medio del agua
del bautismo, para salvar a todas las naciones. Concede a los humanos
del mundo entero contarse entre los hijos de Abrahn y participar de la
dignidad del pueblo elegido.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
Cuarta Lectura
Con amor eterno se ha apiadado de ti tu redentor
Lectura del libro del profeta Isaas
54, 5-14
El que te hizo te tomar por esposa;
su nombre es Seor de los ejrcitos.
Tu redentor es el Santo de Israel,
se llama Dios de toda la tierra.
Como a mujer abandonada y abatida
22

te vuelve a llamar el Seor;


como a esposa de juventud, repudiada
dice tu Dios.
Por un instante te abandon,
pero con gran cario te reunir.
En un arrebato de ira
te escond un instante mi rostro,
pero con misericordia eterna te quiero
dice el Seor, tu redentor.
Me sucede como en tiempo de No:
jur que las aguas del diluvio
no volveran a cubrir la tierra;
as juro no airarme contra ti
ni amenazarte.
Aunque se retiren los montes
y vacilen las colinas,
no se retirar de ti mi misericordia,
ni mi alianza de paz vacilar
dice el Seor, que te quiere.
Oh afligida, zarandeada, desconsolada!
Mira, yo mismo coloco tus piedras sobre azabaches,
tus cimientos sobre zafiros;
te pondr almenas de rub,
y puertas de esmeralda,
y muralla de piedras preciosas.
Tus hijos sern discpulos del Seor,
tendrn gran paz tus hijos.
Tendrs firme asiento en la justicia.
Estars lejos de la opresin,
y no tendrs que temer;
y lejos del terror,
que no se te acercar.
Palabra de Dios.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Seor.
Salmo Responsorial
Del salmo 29
Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Exaltabo te, Dmine, quoniam extraxisti me
Te alabar, Seor, pues no dejaste que se rieran de m mis enemigos. T,
Seor, me salvaste de la muerte y a punto de morir, me reviviste.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Exaltabo te, Dmine, quoniam extraxisti me
Alaben al Seor quienes lo aman, den gracias a su nombre, porque su ira
dura un solo instante y su bondad, toda la vida. El llanto nos visita por la
tarde; por la maana, el jbilo.
23

Te ensalzar, Seor, porque me has librado.


Exaltabo te, Dmine, quoniam extraxisti me
Escchame, Seor, y compadcete; Seor, ven en mi ayuda. Convertiste
mi duelo en alegra, te alabar por eso eternamente.
Te ensalzar, Seor, porque me has librado.
Exaltabo te, Dmine, quoniam extraxisti me
26. Oracin
Oremos: Dios todopoderoso y eterno, multiplica, fiel a tu palabra, la
descendencia que aseguraste a la fe de nuestros padres, y aumenta con
tu adopcin los hijos de la promesa, para que tu Iglesia vea en qu
medida se ha cumplido ya cuanto los patriarcas creyeron y esperaron.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn
Quinta Lectura
Vengan a m y vivirn. Sellar con ustedes una alianza perpetua
Lectura del libro del profeta Isaas
55, 1-11
As dice el Seor:
Od, sedientos todos, acudid por agua,
tambin los que no tenis dinero:
venid, comprad trigo, comed sin pagar
vino y leche de balde.
Por qu gastis dinero en lo que no alimenta,
y el salario en lo que no da hartura?
Escuchadme atentos, y comeris bien,
saborearis platos sustanciosos.
Inclinad el odo, venid a m:
escuchadme, y viviris.
Sellar con vosotros alianza perpetua,
la promesa que asegur a David:
a l lo hice mi testigo para los pueblos,
caudillo y soberano de naciones;
t llamars a un pueblo desconocido,
un pueblo que no te conoca correr hacia ti;
por el Seor, tu Dios,
por el Santo de Israel, que te honra.
Buscad al Seor mientras se le encuentra,
invocadlo mientras est cerca;
que el malvado abandone su camino,
y el criminal sus planes;
que regrese al Seor, y l tendr piedad,
a nuestro Dios, que es rico en perdn.
Mis planes no son vuestros planes,
vuestros caminos no son mis caminos
orculo del Seor.
Como el cielo es ms alto que la tierra,
24

mis caminos son ms altos que los vuestros,


mis planes, que vuestros planes.
Como bajan la lluvia y la nieve del cielo,
y no vuelven all sino despus de empapar la tierra,
de fecundarla y hacerla germinar,
para que d semilla al sembrador
y pan al que come,
as ser mi palabra, que sale de mi boca:
no volver a m vaca,
sino que har mi voluntad
y cumplir mi encargo.
Palabra de Dios.
Te alabamos Seor.
Salmo Responsable
Isaas 12
Sacaris aguas con gozo de las fuentes de la salvacin.
Haurietis aguas in gaudio de fntibus Salvatoris
El Seor es mi Dios y salvador: con l estoy seguro y nada temo. El
Seor es mi proteccin y mi fuerza, y ha sido mi salvacin. Sacarn agua
con gozo de la fuente de salvacin.
Sacaris aguas con gozo de las fuentes de la salvacin.
Haurietis aguas in gaudio de fntibus Salvatoris
Den gracias al Seor, invoquen su nombre, cuenten a los pueblos sus
hazaas, proclamen que su nombre es sublime.
Sacaris aguas con gozo de las fuentes de la salvacin.
Haurietis aguas in gaudio de fntibus Salvatoris
Alaben al Seor por sus proezas, anncienlas a toda la tierra. Griten
jubilosos, habitantes de Sin, porque el Dios de Israel ha sido grande con
ustedes.
Sacaris aguas con gozo de las fuentes de la salvacin.
Haurietis aguas in gaudio de fntibus Salvatoris
27. Oracin
Oremos: Dios todopoderoso y eterno, esperanza nica del mundo que
anunciaste por la voz de tus profetas los misterios de los tiempos
presentes: atiende los deseos de tu pueblo, porque ninguno de tus fieles
puede progresar en la virtud sin la inspiracin de tu gracia.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
Sexta Lectura
Sigue el camino que te conduce a la luz del Seor
Lectura del libro del profeta Baruc
3, 9-5, 32-38; 4, 1-4
Escucha, Israel, mandatos de vida;
presta odos para aprender prudencia.
A qu se debe, Israel, que ests an en pas enemigo,
que envejezcas en tierra extranjera,
25

que ests contaminado entre los muertos,


y te cuenten con los habitantes del abismo?
Es que abandonaste la fuente de la sabidura.
Si hubieras seguido el camino de Dios,
habitaras en paz para siempre.
Aprende dnde se encuentra la prudencia,
el valor y la inteligencia;
as aprenders dnde se encuentra la vida larga,
la luz de los ojos y la paz.
Quin encontr su puesto
o entr en sus almacenes?
El que todo lo sabe la conoce,
la examina y la penetra.
El que cre la tierra para siempre
y la llen de animales cuadrpedos;
el que manda a la luz, y ella va,
la llama, y le obedece temblando;
a los astros que velan gozosos
en sus puestos de guardia,
los llama, y responden:
Presentes,
y brillan gozosos para su Creador.
l es nuestro Dios,
y no hay otro frente a l;
investig el camino de la inteligencia
y se lo ense a su hijo, Jacob,
a su amado, Israel.
Despus apareci en el mundo
y vivi entre los hombres.
Es el libro de los mandatos de Dios,
la ley de validez eterna:
los que la guarden vivirn;
los que la abandonen morirn.
Vulvete, Jacob, a recibirla,
camina a la claridad de su resplandor;
no entregues a otros tu gloria,
ni tu dignidad a un pueblo extranjero.
Dichosos nosotros, Israel, que conocemos
lo que agrada al Seor!
Palabra de Dios.
Te alabamos Seor.
Salmo Responsorial
Del Salmo 18
Seor, t tienes palabras de vida eterna.
Domine, verba vital aeternae habes
26

La ley del Seor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del


Seor es fiel e instruye al ignorante.
Seor, t tienes palabras de vida eterna.
Domine, verba vital aeternae habes
Los mandatos del Seor son rectos y alegran el corazn; la norma del
Seor es lmpida y da luz a los ojos.
Seor, t tienes palabras de vida eterna.
Domine, verba vital aeternae habes
La voluntad del Seor es pura y eternamente estable; los mandamientos
del Seor son verdaderos y eternamente justos.
Seor, t tienes palabras de vida eterna.
Domine, verba vital aeternae habes
Ms precioso que el oro, ms que el oro fino; ms dulce que la miel de
un panal que destila.
Seor, t tienes palabras de vida eterna.
Domine, verba vital aeternae habes
28. Oracin
Oremos: Oh Dios!, que sin cesar haces crecer a tu Iglesia agregando a
ella nuevos hijos: defiende con tu constante proteccin a cuantos
purificas en el agua del bautismo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
Sptima Lectura
Los rociar con agua pura y les dar un corazn nuevo
Lectura del libro del profeta Ezequiel
36, 16-28
Me vino esta palabra del Seor:
Hijo de Adn,
cuando la casa de Israel habitaba en su tierra,
la profan con su conducta, con sus acciones;
como sangre inmunda fue su proceder ante m.
Entonces derram mi clera sobre ellos,
por la sangre que haban derramado en el pas,
por haberlo profanado con sus idolatras.
Los esparc entre las naciones,
anduvieron dispersos por los pases;
segn su proceder, segn sus acciones los sentenci.
Cuando llegaron a las naciones donde se fueron,
profanaron mi santo nombre;
decan de ellos:
"stos son el pueblo del Seor,
de su tierra han salido.
Sent lstima de mi santo nombre,
profanado por la casa de Israel
en las naciones a las que se fue.
Por eso, di a la casa de Israel:
27

Esto dice el Seor:


"No lo hago por vosotros, casa de Israel,
sino por mi santo nombre, profanado por vosotros,
en las naciones a las que habis ido.
Mostrar la santidad de mi nombre grande,
profanado entre los gentiles,
que vosotros habis profanado en medio de ellos;
y conocern los gentiles que yo soy el Seor
Orculo del Seor,
cuando les haga ver mi santidad al castigaros.
Os recoger de entre las naciones,
os reunir de todos los pases,
y os llevar a vuestra tierra.
Derramar sobre vosotros un agua pura
que os purificar:
de todas vuestras inmundicias e idolatras
os he de purificar.
Y os dar un corazn nuevo,
y os infundir un espritu nuevo;
arrancar de vuestra carne el corazn de piedra,
y os dar un corazn de carne.
Os infundir mi espritu,
y har que caminis segn mis preceptos,
y que guardis y cumplis mis mandatos.
Y habitaris en la tierra que di a vuestros padres.
Vosotros seris mi pueblo,
y yo ser vuestro Dios."
Te alabamos, Seor
Salmo Responsorial
De los salmos 41 y 42
Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios
mo.
Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat
anima mea ad te, Deus
Como el venado busca el agua de los ros, as cansada, mi alma te busca
a ti, Dios mo.
Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios
mo.
Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat
anima mea ad te, Deus
Del Dios que da la vida est mi ser sediento. Cundo ser posible ver
de nuevo su templo?
Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios
mo.
Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat
anima mea ad te, Deus
28

Recuerdo cuando bamos a casa del Seor, cantando, jubilosos,


alabanzas a Dios.
Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios
mo.
Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat
anima mea ad te, Deus
Envame, Seor, tu luz y tu verdad; que ellas se conviertan en mi gua y
hasta tu monte santo me conduzcan, all donde t habitas.
Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios
mo.
Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat
anima mea ad te, Deus
Al altar del Seor me acercar, al Dios que es mi alegra, y a mi Dios, el
Seor, le dar gracias al comps de la ctara.
Como busca la cierva corrientes de agua, as mi alma te busca a ti, Dios
mo.
Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat
anima mea ad te, Deus
29. Oracin
Oremos: Seor, Dios todopoderoso, poder inmutable y luz sin ocaso,
prosigue bondadoso a travs de tu Iglesia, sacramento de salvacin, la
obra que tu amor dispuso desde la eternidad; que todo el mundo vea y
reconozca que los cados se levantan, que se renueva lo que haba
envejecido y que todo se integra en Aqul que es el principio de todo,
Jesucristo, nuestro Seor. Que vive y reina contigo por los siglos de los
siglos.
Amn.
30. Despus de la ltima lectura del Antiguo Testamento, de su salmo y
oracin, se encienden las velas del altar, el celebrante entona
solemnemente el "Gloria", que todos prosiguen, mientras tocan las
campanas de acuerdo con las costumbres de cada lugar.
31. Acabado el "Gloria", el celebrante dice la Oracin colecta, como de
ordinario.
Oracin Colecta
Oremos:
Dios nuestro, que haces resplandecer esta noche santa con la gloria del
Seor resucitado, aviva en tu Iglesia el espritu filial para que, renovados
en cuerpo y alma, nos entreguemos plenamente a tu servicio.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
[Misa]
32. Seguidamente el subdicono o un lector lee la epstola de san Pablo.
Epstola
Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya nunca morir
29

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos


6,3-11
Hermanos:
Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo fuimos incorporados
a su muerte.
Por el bautismo fuimos sepultados con l en la muerte, para que, as
como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre,
as tambin nosotros andemos en una vida nueva.
Porque, si nuestra existencia est unida a l en una muerte como la
suya, lo estar tambin en una resurreccin como la suya.
Comprendamos que nuestra vieja condicin ha sido crucificada con
Cristo, quedando destruida nuestra personalidad de pecadores, y nosotros libres de la esclavitud al pecado; porque el que muere ha quedado absuelto del pecado.
Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos
con l; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los
muertos, ya no muere ms; la muerte ya no tiene dominio sobre l.
Porque su morir fue un morir al pecado de una vez para siempre; y su
vivir es un vivir para Dios.
Lo mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en
Cristo Jess.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Seor.
33. Terminada la Epstola, todos se ponen de pie y el celebrante entona
solemnemente el "Aleluya" que todos repiten. Luego un salmista o un
lector dice el salmo, al que el pueblo responde: Aleluya.
Salmo Responsorial
Salmo 117
Aleluya, aleluya.
Te damos gracias, Seor, porque eres bueno, porque tu misericordia es
eterna. Diga la casa de Israel: Su misericordia es eterna.
Aleluya, aleluya.
La diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es nuestro orgullo.
No morir, continuar viviendo para contar lo que el Seor ha hecho.
Aleluya, aleluya.
La piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Seor, es un milagro patente.
Aleluya, aleluya.
34. Para el Evangelio no se llevan velas. Puede emplearse el incienso.
Evangelio [A] [B] [C]
Ha resucitado e ir delante de ustedes a Galilea
Lectura del santo Evangelio segn san Mateo [A]
28, 1-10
Gloria a ti, Seor.
30

En la madrugada del sbado, al alborear el primer da de la semana,


fueron Mara Magdalena y la otra Mara a ver el sepulcro. Y de pronto
tembl fuertemente la tierra, pues un ngel del Seor, bajando del cielo
y acercndose, corri la piedra y se sent encima. Su aspecto era de
relmpago y su vestido blanco como la nieve; los centinelas temblaron
de miedo y quedaron como muertos. El ngel habl a las mujeres:
Vosotras, no temis; ya s que buscis a Jess, el crucificado.
No est aqu. Ha resucitado, como haba dicho. Venid a ver el sitio donde
yaca e id aprisa a decir a sus discpulos: "Ha resucitado de entre los
muertos y va por delante de vosotros a Galilea. All lo veris." Mirad, os
lo he anunciado.
Ellas se marcharon a toda prisa del sepulcro; impresionadas y llenas de
alegra, corrieron a anunciarlo a los discpulos.
De pronto, Jess les sali al encuentro y les dijo:
Alegraos.
Ellas se acercaron, se postraron ante l y le abrazaron los pies.
Jess les dijo: No tengis miedo: id a comunicar a mis hermanos que
vayan a Galilea; all me vern.
Palabra del Seor.
Gloria a ti, Seor Jess.
Evangelio
Por qu buscan entre los muertos al que est vivo?
Lectura del santo Evangelio segn san Marcos [B]
16, 1-7
Pasado el sbado, Mara Magdalena, Mara la de Santiago, y Salom
compraron aromas para ir a embalsamar a Jess. Y muy temprano, el
primer da de la semana, al salir el sol, fueron al sepulcro. Y se decan
unas a otras:
Quin nos correr la piedra de la entrada del sepulcro?
Al mirar, vieron que la piedra estaba corrida, y eso que era muy grande.
Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado a la derecha, vestido
de blanco. Y se asustaron. l les dijo:
No os asustis. Buscis a Jess el Nazareno, el crucificado? No est
aqu. Ha resucitado. Mirad el sitio donde lo pusieron.
Ahora id a decir a sus discpulos y a Pedro: l va por delante de vosotros
a Galilea. All lo veris, como os dijo.
Palabra del Seor.
Gloria a ti, Seor Jess.
Evangelio
Por qu buscan entre los muertos al que est vivo?
Lectura del santo Evangelio segn san Lucas [C]
24, 1-12
Gloria a ti, Seor.
31

El primer da de la semana, de madrugada, las mujeres fueron al


sepulcro llevando las aromas que haban preparado. Encontraron corrida
la piedra del sepulcro. Y entrando no encontraron el cuerpo del Seor
Jess. Mientras estaban desconcertadas por esto, se les presentaron dos
hombres con vestidos refulgentes. Ellas, despavoridas, miraban al suelo,
y ellos les dijeron:
Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu. Ha
resucitado. Acordaos de lo que os dijo estando todava en Galilea: El
Hijo del Hombre tiene que ser entregado en manos de pecadores, ser
crucificado y al tercer da resucitar.
Recordaron sus palabras, volvieron del sepulcro y anunciaron todo esto a
los Once y a los dems.
Mara Magdalena, Juana y Mara la de Santiago, y sus compaeras
contaban esto a los Apstoles. Ellos lo tomaron por un delirio y no las
creyeron. (Pedro se levant y fue corriendo al sepulcro. Asomndose vio
slo las vendas por el suelo. Y se volvi admirndose de lo sucedido.)
Palabra del Seor.
Gloria a ti, Seor Jess.
35. Luego del Evangelio tiene lugar la homila. Despus comienza la
liturgia bautismal.
Liturgia Bautismal
36. El celebrante con los ministros se dirige a la fuente bautismal, si es
que sta se encuentra a la vista de los fieles reunidos. De lo contrario, se
pone un recipiente con agua en el presbiterio. Se llama a los
catecmenos, si los hay, los cuales son presentados por los padrinos, o
si son nios llevados por los padres y padrinos ante toda la asamblea.
37. Despus el celebrante exhorta a los presentes con estas palabras:
Si hay bautizandos:
Hermanos: Acompaemos con nuestra oracin a estos catecmenos que
anhelan renacer a una nueva vida en la fuente bautismal y pidamos
insistentemente todos juntos a Dios, nuestro Padre, que gue y
acompae sus pasos hacia la fuente bautismal.
Si se bendice la fuente, pero no hay bautizandos:
Invoquemos, queridos hermanos, a Dios todopoderoso, y pidmosle que
con su poder santifique esta agua, para que cuantos en ella renazcan
por el bautismo sean incorporados a Cristo y contados entre los hijos de
adopcin.

32

TERCERA PARTE

LITURGIA BAUTISMAL
37. El sacerdote con los ministros se dirige a la fuente bautismal, si es que
sta se encuentra a la vista de los fieles. De lo contrario, se pone un recipiente
con agua en el presbiterio.
Si hay catecmenos adultos, son llamados por su nombre y presentados por los
padrinos o, si son nios. Llevados por los padres y padrinos frente a toda la
asamblea.
38. Despus, el sacerdote exhorta a los presentes, con estas u otras
palabras semejantes.
Si estn presentes los que van a bautizar:

Hermanos, acompaemos con nuestra oracin a estos


catecmenos que anhelan renacer a una nueva vida en la
fuente del bautismo, para que Dios, nuestro Padre, les otorgue
su proteccin y su amor.
Si se bendice la fuente; pero no va a haber bautizos:

Hermanos, pidamos a Dios todopoderoso que con su poder


santifique esta fuente bautismal, para que cuantos en el
bautismo van a ser regenerados en Cristo, sean acogidos en
la familia de Dios.
39. Dos cantores entonan las letanas, a las que todos responden estando en
pie (por razn del tiempo pascual).
Si la procesin hasta el bautisterio es larga, se cantan las letanas durante la
procesin; en este caso se llama a los catecmenos, antes de comenzar la
procesin.
Abre la procesin el dicono, con el cirio pascual; siguen los catecmenos, con
los padrinos; despus, el sacerdote con los ministros. En este caso, la
exhortacin precedente se hace antes de la bendicin del agua.
40. Si no hay bautizos ni bendicin de la fuente, omitidas las letanas, se
procede inmediatamente a la bendicin del agua (n. 45).

33

Letanas de los santos


41. En las letanas se pueden aadir algunos nombres de santos,
especialmente el del titular de la iglesia, el de los patronos del lugar y el de los
que van a ser bautizados.

Seor, ten piedad de


nosotros.
Seor, ten piedad de
nosotros.
Cristo, ten piedad de
nosotros.

Seor, ten piedad de


nosotros.
Seor, ten piedad de
nosotros.
Cristo, ten piedad de
nosotros.

Santa Mara, Madre de Dios


San Miguel
Santos ngeles de Dios
San Juan Bautista
San Jos
Santos Pedro y Pablo
San Andrs
San Juan
Santa Mara Magdalena
San Esteban
San Ignacio de Antioqua
San Lorenzo
Santas Perpetua y Felicidad
Santa Ins
San Gregorio
San Agustn
San Atanasio
San Basilio
San Martn
San Benito
Santos Francisco y Domingo
San Francisco Javier
San Juan Mara Vianney
Santa Catalina de Siena
Santa Teresa de Jess
Santos y Santas de Dios

ruega por nosotros


ruega por nosotros
rueguen por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
rueguen por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
rueguen por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
rueguen por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
ruega por nosotros
rurega por nosotros
ruega por nosotros
34

Mustrate propicio
De todo mal
De todo pecado
lbranos, Seor
lbranos, Seor
lbranos, Seor
De la muerte eterna
Por tu encarnacin
Nosotros que somos
pecadores

Por tu muerte y resurreccin


Por el don del Espritu Santo
lbranos,
lbranos,
lbranos,
lbranos,

Seor
Seor
Seor
Seor

te rogamos, yenos

Si hay bautizos:

Para
que
te
dignes
comunicar tu propia vida a

quienes has llamado


bautismo
te rogamos, yenos

al

Si no hay bautizos:

Para que santifiques esta


agua por la que renacern
tus nuevos hijos
Jess, Hijo de Dios vivo

te rogamos, yenos
te rogamos, yenos

Si hay bautizos, el sacerdote, con las manos juntas, dice la siguiente oracin:

Derrama, Seor, tu infinita bondad


en este sacramento del bautismo
y enva a tu santo Espritu,
para que haga renacer de la fuente bautismal
a estos nuevos hijos tuyos,
que van a ser santificados por tu gracia,
mediante la colaboracin de nuestro ministerio.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Bendicin del agua
39. Si hay bautizandos, el celebrante bendice el agua bautismal,
diciendo la siguiente oracin:
Oh Dios!, que realizas en tus sacramentos obras admirables con tu
poder invisible, y de diversos modos te has servido de tu criatura el
agua para significar la gracia del bautismo.
Oh Dios!, cuyo espritu, en los orgenes del mundo, se cerna sobre las
aguas, para que ya desde entonces concibieran el poder de santificar.
35

Oh Dios!, que incluso en las aguas torrenciales del diluvio prefiguraste


el nacimiento de la nueva humanidad, de modo que una misma agua
pusiera fin al pecado y diera origen a la santidad.
Oh Dios!, que hiciste pasar a pie seco por el mar Rojo a los hijos de
Abrahn, para que el pueblo liberado de la esclavitud del faran fuera
imagen de la familia de los bautizados.
Oh Dios!, cuyo Hijo, al ser bautizado por Juan en el agua del Jordn, fue
ungido por el Espritu Santo; colgado en la cruz verti de su costado
agua, junto con la sangre; y despus de su resurreccin mand a sus
apstoles: "Vayan y hagan discpulos de todos los pueblos,
bautizndoles en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu santo".
Mira ahora a tu Iglesia en oracin y abre para ella la fuente del
Bautismo. Que esta agua reciba, por el Espritu Santo, la gracia de tu
Unignito, para que el humano, creado a tu imagen y limpio en el
Bautismo, muera el humano viejo y renazca, como nio, a nueva vida
por el agua y el Espritu.
Y metiendo, si lo cree oportuno, el cirio pascual en el agua una o tres
veces, prosigue:
Te pedimos, Seor, que el poder del Espritu Santo, por tu Hijo,
descienda sobre el agua de esta fuente.
Y teniendo el cirio en el agua prosigue:
Para que los sepultados con Cristo en su muerte, por el Bautismo,
resuciten con l a la vida.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
40. Seguidamente saca el cirio del agua, y el pueblo proclama:
Manantiales, bendigan al Seor, albenlo con himnos por los siglos.
41. Cada uno de los catecmenos renuncian a Satans, son examinados
sobre su fe y son bautizados.
Los catecmenos adultos, inmediatamente despus del bautismo, si est
presente un obispo, o un sacerdote que tiene la facultad de confirmar,
son confirmados.
42. Si no hay bautizandos ni se bendice la fuente bautismal, el sacerdote
bendice el agua con la siguiente oracin:
Invoquemos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que
bendiga esta agua, que va a ser derramada sobre nosotros en memoria
de nuestro bautismo; y pidmosle que nos renueve interiormente para
que permanezcamos fieles al espritu, que hemos recibido.
Seor Dios nuestro, escucha las oraciones de tu pueblo que vela en esta
noche santa, en que celebramos la accin maravillosa de nuestra
creacin y la maravilla an ms grande de nuestra redencin; dgnate
bendecir esta agua.
La creaste para hacer fecunda la tierra y para favorecer nuestros
cuerpos con el frescor y la limpieza. La hiciste tambin instrumento de
misericordia al librar a tu pueblo de la esclavitud y al apagar con ella su
sed en el desierto; por los profetas la revelaste como signo de la nueva
36

alianza que quisiste sellar con los humanos. Y cuando Cristo descendi a
ella en el Jordn, renovaste nuestra naturaleza pecadora con el bao del
nuevo renacimiento.
Que esta agua, Seor, avive en nosotros el recuerdo de nuestro
bautismo, y nos haga participar en el gozo de nuestros hermanos
bautizados en la Pascua.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
Renovacin de las promesas bautismales
43. Terminado el rito del bautismo (y de la confirmacin) si ha tenido
lugar, o despus de la bendicin del agua, todos, de pie y teniendo en
sus manos las velas encendidas, renuevan las promesas del bautismo.
El celebrante se dirige a la comunidad con estas palabras u otras
parecidas:
Hermanos, por el misterio Pascual hemos sido sepultados con Cristo en
el bautismo, para que vivamos una vida nueva.
Por tanto, al terminar el tiempo de penitencia de la Cuaresma,
renovemos las promesas de nuestro bautismo con las cuales en otro
tiempo renunciamos a Satans y a sus obras, y nos comprometimos a
servir a Dios en la santa Iglesia catlica.
As pues:
Celebrante:
Renuncian al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Todos: S, renuncio.
Celebrante:
Renuncian a todas las seducciones del mal, para que el pecado no los
esclavice?
Todos: S, renuncio.
Celebrante:
Renuncian a Satans, padre y prncipe del pecado?
Todos: S, renuncio.
Celebrante:
Creen en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?
Todos: S, creo.
Celebrante:
Creen en Jesucristo, su Hijo nico y Seor nuestro, que naci de Santa
Mara Virgen, padeci y muri por nosotros, resucit y est sentado a la
derecha del Padre?
Todos: S, creo.
Celebrante:
Creen en el Espritu Santo, en la santa Iglesia catlica, en la comunin
de lo santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de los
muertos y en la vida eterna?
Todos: S, creo.
Celebrante:
37

Que Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos


liber del pecado y nos ha hecho renacer por el agua y el Espritu Santo,
nos conserve con su gracia unidos a Jesucristo, nuestro Seor, para la
vida eterna.
Amn.
44. El sacerdote roca al pueblo con agua bendita.
45. Oracin de los Fieles
Celebrante:
Supliquemos, hermanos, a Cristo, el Ungido de Dios, en cuyas manos el
Padre ha puesto todas las cosas, y pidmosle que escuche nuestra
oracin: Para que todos los cristianos sepan seguir el ejemplo de
humildad del Seor, que lav los pies de sus discpulos, e imiten la
bondad de Aqul que acept las lagrimas de Pedro, que lo haba negado,
roguemos al Seor.
Te rogamos, Seor, yenos.
Para que el Papa Juan Pablo II y sus presbteros, que en estos das han
recordado el inicio de su ministerio y han renovado sus promesas, vivan
plenamente conformes a Jess y sean siempre fieles a lo que en su
ordenacin prometieron, roguemos al Seor.
Te rogamos, Seor, yenos.
Para que el Seor, que se entreg a la muerte para reunir a los hijos de
Dios que estaban dispersos, inspire sentimientos de conversin a los que
por el pecado o por la indiferencia se han alejado de la Iglesia, roguemos
al Seor.
Te rogamos, Seor, yenos.
Para que los enfermos, al ser ungidos con el leo de la salvacin,
experimenten la proteccin del Seor y sientan mejora en su
enfermedad y alivio en sus dolores, roguemos al Seor.
Te rogamos, Seor, yenos.
Para que el Seor, que con su humillacin nos exalta, con su entrega nos
merece el perdn, con su sangre nos purifica y con su cuerpo nos
alimenta, ilumine tambin nuestras mentes para que comprendamos y
amemos los misterios que hoy conmemoramos, roguemos al Seor.
Te rogamos, Seor, yenos.
Celebrante:
Seor Jesucristo, ya que, mientras vivimos an en este mundo, nos
invitas a participar en la mesa que es imagen del banquete eterno,
escucha nuestra oracin y haz que los que ahora nos reunimos para
celebrar el sacramento de tu triunfo podamos ser tambin tus
comensales en el banquete de la Pascua eterna. T, que vives y reinas
por los siglos de los siglos.
Amn.
[Misa]
Cuarta Parte
Liturgia Eucarstica
38

46. El sacerdote va al altar y comienza la Liturgia Eucarstica en la forma


acostumbrada.
47. Es conveniente que el pan y el vino sean presentados por los
nefitos, si los hay.
48. Oracin sobre las Ofrendas
Acepta, Seor, los dones que te presentamos y concdenos que el
memorial de la muerte y resurreccin de Jesucristo, que estamos
celebrando, nos obtenga la fuerza para llegar a la vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.
[Misa]
Prefacio
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin glorificarte
siempre, Seor; pero ms que nunca en esta noche en que Cristo,
nuestra Pascua, ha sido inmolado.
Porque l es el verdadero Cordero que quit el pecado del mundo;
muriendo destruy
nuestra muerte, y resucitando restaur la vida.
Por eso,
con esta efusin de gozo pascual, el mundo entero se desborda de
alegra, y tambin los coros celestiales, los ngeles y los arcngeles,
cantan sin cesar
el himno de tu gloria:
[Misa]
Antfona de Comunin
Cristo, nuestro Cordero pascual, ha sido inmolado. As, pues, celebremos
la Pascua con una vida de rectitud y santidad. Aleluya.
Pascha nostrum inmolatus est Christus; itaque epulemur in zymus
sinceratis et veritatis, allelia
[Misa]
Oracin despus de la Comunin
Oremos:
Infndenos, Seor, tu espritu de caridad, para que vivamos siempre
unidos en tu amor los que hemos participado en este sacramento de la
muerte y resurreccin de Jesucristo.
Que vive y reina por los siglos de los siglos.
Amn.
[Misa]

39