CONTEXTO HISTORICO DEL LIBRO DE AMS

1. PERIODO Y FECHA: El libro Fue escrito probablemente entre el 785 y el 740 a.C
Durante el periodo del reinado de Jeroboam II. Es el tercer libro de los profetas menores.
2. AUTOR: Ams 1:1 identifica al autor del Libro de Ams como el Profeta Ams. Su
nombre significa carga o cargador. Era ciudadano de Tecoa en la tribu de Jud. Fue boyero
y recolector de higos silvestres.
3. LUGAR: A unos 10 km. al sur de Beln, cerca del Mar Muerto y como colgada entre las
montaas de Jud, se encontraba la pequea ciudad de Tecoa. Ams resida en ella, aunque
por alguna razn que ignoramos desarroll en el reino del norte su actividad proftica.
Debi de hacerlo alrededor del ao 750 a.C., dos aos antes del terremoto (cf. Zac 14.5),
durante el reinado de Jeroboam II (783743 a.C.).

4. RECEPTORES: Ams era profeta de Jud, el reino del Sur, con un mensaje para Israel el
reino del norte, en el reino de Uzas rey de Jud (787-749 a.C) y de Jeroboam II de Israel
(790-749 a.C). Josefo dice que el terremoto (1:1) sucedi cuando Uzas fue herido de

lepra (2 Crnicas 26:16-21). Esto dio origen a la co-regencia de Jotam, cerca del 749 a.C.,
segn lo cual la profeca de Ams se habr dado cerca del 715 a.C.
5. MOTIVACIN:
La profeca se dirigi en particular a Israel, el reino septentrional de diez

tribus, que practic la adoracin de becerros en Dan y Betel

Es irrevocable la ejecucin del juicio de Jehov contra las naciones

circundantes, pero en especial contra Israel (1:12:16)

Siria, Filistea y Tiro, debido a su trato cruel a Israel
Edom (emparentado a travs de Esa) y Ammn (emparentado a travs de
Lot), debido a su odio y maltrato a los israelitas, sus hermanos; Moab, por

haber quemado los huesos del rey de Edom

Jud, por rechazar la ley de Jehov.
Israel, por oprimir al pobre, por inmoralidad y por haber tratado sin respeto
a los profetas y a los nazareos que Dios les haba enviado; no habr escape
del castigo divino.

6. PROPSITO: Ams es un pastor y recolector de fruta de la aldea juda de Tecoa cuando

Dios lo llama, aunque carece de educacin o de un trasfondo sacerdotal. La misin de
Ams estaba dirigida a su vecino del norte, Israel. Sus mensajes de impedir la condenacin
y cautividad para la nacin por sus pecados, fueron impopulares y desatendidos en gran
manera, porque desde los das de Salomn no haba habido tiempos tan prsperos para
Israel. El ministerio de Ams tiene lugar durante el reinado de Jeroboam II sobre Israel, y
Uzas reinaba sobre Jud.
7. SITUACION POLITICA-SOCIAL-ENCONOMICA Y ESPIRITUAL: El reinado de
Jeroboam haba sido de grandes xitos. El reino se haba extendido (2 Reyes 14:23-29).
Israel estaba en el apogeo de la prosperidad, pero era descarada en su idolatra, y apestada
de podredumbre en lo moral; una tierra de blasfemias, robos, injusticias, opresin, adulterio
y asesinatos. Hara unos 200 aos desde que las diez tribus se haban separado del reino de
David (933 a.C.) y haban establecido el reino independiente norteo con su culto oficial
del becerro de oro (2 Reyes 12:25-33). Durante parte de este tiempo se haba adoptado
adems el culto a Baal, y todava imperaban muchas de las prcticas abominables de la
idolatra cananita. Mientras tanto, Dios haba enviado a Elas, a Eliseo, y luego a Jons;

pero sin resultado alguno. Israel, endurecida en su idolatra y su maldad, se precipitaba

velozmente a su ruina final, cuando Dios envi a Ams y a Oseas en un esfuerzo final para
detener a la nacin en su carrera loca hacia la muerte.
8. COSTUMBRES: El culto se contagi de las prcticas paganas de otras gentes (5.26), y las
ceremonias religiosas, externamente esplndidas, perdieron su autenticidad y su piedad
sincera (5.2123).
9. ARQUEOLOGA: Nunca se ha dudado de la canonicidad de este libro. Los judos lo han
aceptado desde tiempos antiguos y aparece en los catlogos cristianos ms antiguos. Justino
Mrtir, del siglo II d.C., cit del libro de Ams en su Dilogo con Trifn (cap. XXII). Este
libro concuerda por completo con el resto de la Biblia, como lo demuestran las muchas
referencias que hace el escritor a la historia bblica y a las leyes de Moiss. (Am 1:11; 2:810; 4:11; 5:22, 25; 8:5.) Los cristianos del primer siglo aceptaron los escritos de Ams
como escritura inspirada. Por ejemplo: el mrtir Esteban (Hch 7:42, 43; Am 5:25-27) y
Santiago, el medio hermano de Jess (Hch 15:13-19; Am 9:11, 12), hicieron alusin al
cumplimiento de algunas de sus profecas.
Otros sucesos histricos tambin atestiguan la veracidad del profeta. La historia ha
demostrado que las llamas de la destruccin con el tiempo devoraron a todas las naciones a
las que Ams haba condenado. La propia ciudad de Samaria, con sus impresionantes
fortificaciones, sufri asedio para finalmente ser capturada en 740 a.C., y el ejrcito asirio
se llev a sus habitantes al destierro ms all de Damasco, como haba predicho Ams.
(Am 5:27; 2Re 17:5, 6.) As mismo, el reino meridional de Jud recibi su merecido castigo
cuando fue destruido en el ao 607 a.C. (Am 2:5.).
Republica Bolivariana de Venezuela
Instituto Bblico Las Delicias
Ctedra: Ciudad Bolvar # 5

Tarea # 3
CONTEXTO HISTORICO
AMS

Prof.: Nancy de Mejas.

Participante: Julio Toledo C.I.: 25685096

Ciudad Bolvar, Abril de 2015