ANTROPOLOGA CULTURAL

SANTIAGO BARBOSA - JAIDER BAYONA

DEFINICIN DE CONCEPTOS: FAMILIA ESTADO RELIGIN
PROPIEDAD PRIVADA.
DOC: HENRRY BERRIO

FAMILIA: a partir del siglo III d.C., empez a utilizarse el vocablo familia
para significar ante todo las relaciones de sangre existentes entre sus
miembros1. La familia es la principal institucin humana, natural y cultural que
ha existido; como grupo social bsico creado por vnculos de parentesco o
matrimonio presente en todas las sociedades. Idealmente, la familia proporciona
a sus miembros proteccin, compaa, seguridad y socializacin.
Aspectos fundamentales de la familia:
1) El ser de la familia. Es educar al individuo en valores ticos y morales
para llegar a tener una familia rica en el amor, la justicia y el dialogo.
2) El quehacer de la familia: esta basada en los principales medios que se
utilizan en el ncleo familiar, inculcando en los miembros estos tres
principios como: lograr la formacin de una comunidad de personas; el
servicio a la vida; y la participacin en la sociedad.
3) Actualidad de la familia: el cambio de la familia se debe a los diferentes
fenmenos que se han venido presentado en la perdida de los valores y el
poco inters que estos manifiestan para conseguirlo. Y podemos sealar que
esto se debe a los diferentes cambios que han surgido en la cultura.
ESTADO: es una denominacin que fue adquirida por los sedentarios para evitar el
expolio ejercido por los nmadas en esos pequeos grupos que no tenan
conocimiento sobre las cosas que les brindaba la naturaleza, ya que ellos eran unos
aventureros y no vean la importancia de obtener lo suyo propio.
RELIGIN: trmino que aparece por primera vez en la segunda mitad del siglo
XVII, usado en tres sentidos relacionados, de los que los ms comunes son:
1) Un cuerpo de verdades sobre Dios y nuestro deber que puede descubrirse por
medio de la razn natural.
2) Aquella religin que tiene un origen humano, en tanto que distinto de un origen
divino.
1 Diccionario de pensamiento contemporneo. Madrid: San Pablo, 1997.
MARZO 24 DE 2014

3) Una religin de la naturaleza humana en cuanto tal y distinta de las creencias y

prcticas que han determinado las circunstancias locales2.
La religin se concibe como un conjunto de creencias, dogmas acerca de la divinidad, y
normas morales para la conducta individual, social y de prcticas espirituales para darle
culto3.
Para algunos filsofos la palabra religin significa:
SAN AGUSTIN: esta derivada del latn religare, expresa la religacin o relacin
indestructible entre creatura y creador y es la tendencia del alma hacia las cosas del cielo.
Kant: la experiencia religiosa se encuentra relacionada ntimamente con la experiencia
moral, y es en est en la que debe fundamentarse su esencia.
SHLEIERMACHER: la religin no pertenece al dominio de la accin ni al del pensamiento
y es sentimiento de dependencia incondicional del todo, de una unidad que es Dios.
HEGEL: sita la religin, junto con el arte y la filosofa, en la esfera suprema del espritu
absoluto, y la define como conocimiento que el espritu finito adquiere de su naturaleza
como espritu infinito.4
PROPIEDAD PRIVADA: la existencia de diversas formas de propiedad es una constante
de todas las pocas. Segn la Antropologa Econmica, las sociedades cazadorasrecolectoras mantienen formas colectivas de propiedad sobre la tierra, caza y pastos.
Aunque limitada, dado el nomadismo inherente a su forma de vida, mantienen esas
sociedades la propiedad privada sobre bienes muebles como vasijas, adornos y armas. La
aparicin de la propiedad privada sobre la tierra parece ir unida al desarrollo de la
agricultura, as como a la creacin del Estado5.
El hombre a medida que fue adquiriendo conocimiento, ve la necesidad de adquirir un
instrumento que despus se convertir en un derecho para el mismo, este derecho es el de
propiedad privada, que a la vez es tambin una garanta de las dems libertades que en
principio son inseparables de la dignidad personal del ser humano. Sin dejar de lado que el
2 AUDI, Robert. Diccionario de filosofa. Madrid Espaa: Akal, S. A., 2004.
3 Enciclopedia ilustrado cumbre. Mxico D. F: Cumbre, S.A, Tomo XI Q-R.
4 Ibt. Pag.141.
5 Diccionario de pensamiento contemporneo. Madrid: San Pablo, 1997.

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DEFINICIN DE CONCEPTOS: FAMILIA ESTADO RELIGIN
PROPIEDAD PRIVADA.
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poder creciente del Estado ha hecho de esa insistencia una necesidad de poder tener o
adquirir una propiedad privada.

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