La verdad sobre la corrupcin

Se toma a menudo la corrupcin como un fenmeno ocasional y nicamente del momento; actitud
que hace culpar de tales a personas especficas, sin buscar ms all; se considera que las causas
de la conducta de los 'hombres corrompidos es meramente personal, ligada a un atesmo, falta de
moral, egosmo, ambicin, irresponsabilidad, inconsciencia, morbosidad, etc.
Creo que es un enfoque insuficiente y tal vez equivocado.
Otros afirman que el pecado, es un fenmeno que nace con Adn, y que a partir de entonces todos
los hombres han sido pecadores, unos ms que otros, por tanto, segn ellos, no hay nada que
hacer ms all de la penitencia personal, el arrepentimiento personal y las rogativas de la
comunidad pidiendo ayuda al Cielo para, si no elimina el mal, que al menos aminore la tormenta.
Creo que ese es un enfoque demasiado pasivo.
Otros, en fin, suponen que la corrupcin nace de la impunidad que resulta por la tolerancia y por la
pasividad de la sociedad, y slo tendr cura el da que el pueblo lleno de "justa indignacin", se
levante y decapite, con horror de crueldad, a las personas corrompidas, sentando as un
precedente, de tal manera que el mal, ante el ejemplo dado, quede eliminado para siempre del
pas, o tal vez del mundo.
Creo que ese es un enfoque poco realista.
Y as, con criterios equivocados, pasivos, conformistas o poco realistas procede la sociedad a
encarar un fenmeno que la destruye, que la vuelve impropia para la vida humana, que impide la
prosperidad, la prctica de la solidaridad, o de ninguna otra virtud, ni cristianas, ni cvicas, ni
familiares.
De una cosa estamos seguros; la corrupcin no se curar con medidas retricas. Tampoco se
eliminar con la expresin de meros deseos o protestas pblicas, y puesto que el pecado no
admite excepcin de personas, tampoco por la violencia. Para eliminar a los pecadores, es decir a
los corruptos habra que eliminar a casi toda la sociedad.
El fenmeno corrupcin est ligado a la estructura social, no es una herencia gentica, sino social
y puesto que la sociedad est regida por leyes que se fijan los hombres, debemos suponer que
modificadas estas leyes, podra alterarse la tasa de corrupcin en dicha sociedad.
Las leyes sociales no son decretos ejecutivos; estn fijadas de maneras ms sutiles, pero no por
eso menos efectivas: las tradiciones, los valores, la imitacin, y mil formas ms de control y
educacin social. A partir de este fondo se "decretan" algunas normas de conducta de tipo jurdico,
las cuales, o refuerzan o contradicen la tendencia a la corrupcin existente en germen dentro del
conglomerado social.
Habr pues que analizar con ms detalle el fenmeno, seguirle la pista al proceso de deterioro,
(entropa social), encontrar los circuitos de realimentacin del proceso, disear los mecanismos
que contrarresten dicha entropa y luego, una vez comprendido el fenmeno en su verdadera
magnitud y estructura, proponer medidas apropiadas.

Creo que ese sera un enfoque razonable.

El aprecio hacia uno mismo(autoestima)

Es
el
amor
y
el
valor
que
la
persona
se
tiene
as
misma.
Muchas veces es opacada por las negatividades que alcanzan las personas, o las imperfecciones
que tienen ellas mismas. La Autoestima se define como el amor que se tiene asi mismo que nace
en el yo interno y es lo que se refleja a los dems.
El Auto estima es como la auto imagen , el andar bello lucirse y sentirse bien, pero no depende de
ello. La gente tiende a sentirse bien cuando mas se arregla, cuando mas la chulean por las calles,
pero cuando no, se sientes opacadas o mal y ah es cuando baja el autoestima, al bajarse el
autoestima se crean varias enfermedades psicolgicas, como la anorexia que viene de los
modelos que crean en el mercado y que las nias tienden a ver y a consumirlos muchos despus
se empiezan a sentir mal con ellas mismas por no estar delgadas y se vuelven anorxicas,
bulmicas, entre otras enfermedades fatales.
Es
muy
fcil
tener
un
BUEN
AUTOESTIMA
lo
difcil
es
mantenerlo
Cuando se tiene un bajo nivel de este, las personas regularmente caen mas en la depresin, y en
esto, recurren a no salir de casa , a no ver a las dems personas por sentirse humilladas o
derrotadas, esto pasa porque o en su trabajo las menos precia, en su casa la pareja puede que no
le haga caso o no la trate como ella lo necesite, o simplemente esta en una etapa donde cree que
el mundo esta en contra suya, mas no es asi, es algo psicolgico que ella misma se esta
inventando, su comportamiento, todo lo describe en su autoestima.
En los nios, el autoestima se refleja en un buen comportamiento, en que siempre esta feliz, atento
siempre hace caso, y que siempre esta al pendiente de lo que digan sus papas, pero cuando no,
es seal de baja autoestima, el nio tiende a dejar de comer, a no salir a jugar , a estar solitario, a
esquivarse solo con la mascota, entre otras cualidades no buenas que el menor presente, esto
puede ser a causa del acoso escolar, tan llamado bullying en el cual los mismos compaeros de
grupo les hacen malas caras los golpean o insultan , o que simplemente no encajan en algn
grupito de amigos, tambin puede suceder a causa de la escasa atencin de los padres.
Recientemente sali en la tv , un caso donde una nia de 8 aos se quito la vida a causa de que
su mascota se escapo de la casa, esto refleja que la nia tenia una muy baja autoestima, que todo
la destrua por dentro , tambin mencionaban que los papas rara ves estaban con ella, si ellos se
hubieran percatado de eso a tiempo, la nia hubiera recibido terapia psicolgica, antes de a verse
quitado la vida.. qu cosas no?, y cierto, todo viene a causa de una inestabilidad de buena
autoestima.
Hay que aclarar que no es cuestin de sobre valorarse , un buen autoestima sobre estimada, es
tan baja como una autoestima baja.
Ah que recordar que siempre, te amaran con la medida que ames te valoraran en la medida de
que valores , te respetaran con la medida de que RESPETES, te apreciaran con la MEDIDA DE
QUE APRECIES.
Como ya se hablo anteriormente , la autoestima, es la valoracin de la persona y el como se ama,
generalmente positiva pero ala ves negativa, puede ser alta y baja, es como la opinin
psologicamente emocional que la gente tiene de si misma y que supera las causas de la
racionalizacin y de la lgica.

La ambicin: bendicin o maleficio?

Durante toda la historia y la existencia del hombre el ser humano se ha preocupado de su
bienestar y el de los suyos pero al hacerlo y con el avance del tiempo y de la tecnologa no
siempre se preocupo del resto del mundo ni las consecuencias de lo que hacia para
enriquecerse; Por causa del poder y ambicin nacidas del corazn del hombre existe la guerra, la
explotacin y la inhumanidad sobre otros.
El ser humano no se adapta al medio, adapta el medio para l, a causa de la ambicin del
humano civilizado junto con el pensamiento del enriquecimiento material como una forma de
subsistir, el hombre, desde que empez a usar su inteligencia tuvo la idea de la ambicin y el
tener poder sobre otros, a causa de la ambicin y el deseo constante de poder, el hombre cre la
guerra con varios fines, tomando de ejemplo la explotacin de recursos y la adquisicin de
territorios solo para zacear su sed de poder.
Alrededor de la historia las guerras fueron resultado de la ansia de poder y tomando dos
ejemplos claros de las dos sucesos de la historia del hombre que destruyeron el sueo de la paz
junto con la vida de muchos hombres, mujeres y nios, un caso es el de la revolucin industria,
una etapa de la humanidad de prosperidad para algunos y tortura para otros en donde el
hombre rico o poderoso solo piensa en la extraccin masiva de recursos para garantizar su futuro
econmico, sin importar a cuantas personas tenga que explotar para conseguir su propsitolas
maquinas arruinaron los talleres familiares y concentraron a los trabajadores en un mismo taller
los nios fueron usados como piezas de maquinaria y no como personas las jornadas de
trabajos eran de 16 horas diarias[1];en este caso fueron usados nios y mujeres y hombres en
todo estado para la elaboracin de productos y extraccin de recursos, todas estas personas
eran explotadas y al ser humano al que esta arriba al que esta sobre otros no le importa el resto
de personas, si el esta bien, lo que arruina el concepto de una sociedad estable o en paz.
El hombre asumiendo un estatuto de mandato y deseo de poder, en edades mas avanzadas
decide expandir sus ideas sin importar quin se cruce en su camino, un ejemplo es la guerra
fra[2] en donde dos potencias se juegan el control del mundo sin importar las guerras que
tengan que producir para poseer el dominio sobre el otro, lo que comnmente se denomina
poder, con lo que mal gastara las vidas de miles de hombres solo por causa de un modo de
produccin y por medio del cual se crearon grandes catstrofes como el ataque de la bomba de
Hiroshima que acabo con la vida de miles de mujeres y nios, pero al hombre no le importa eso
solo le importa l, con tal de seguir peleando por poseer el dominio sobre otros, y no le importa
las vidas que no participan en la guerra y que sin embargo mueren a acusa de estos conflictos
comnmente denominados por el mismo hombre como guerra.
Es por eso que existe la guerra, es por eso que existe la ambicin y es por eso que existe el
hombre, porque los lleva en su naturaleza porque nos gusta el poder, nos gusta esa sensacin de
dioses que tenemos cuando estamos muy alto y todos son muy pequeos cuando todos estn
para nosotros, cuando poseemos todo lo que queremos y aun as queremos ms.
Vistos claros casos de hechos reales e histricos del la humanidad las principales causas de que
el hombre viva en un completo caos viene de si mismo no de otro si no de uno, ya que del
corazn impuro de hombre surge la idea del poder del dominio, de la explotacin con que nos
matamos unos entre otros, el hombre a causa de su ansia de poder y ambicin ha creado las
guerras y la explotacin de los suyos, sean por causas nobles como por causas injustas el
hombre no se detendr hasta tratar de dominarlo todo a su paso sin saber que esta cavando su
propia tumba y consigo llevando a si mismo y al resto del mundo a la extincin de la raza
humana.

Las aspiraciones: Ambicin o

emprendimiento?
La transformacin de una simple idea en un negocio, tiene como raz siempre
una ambicin que la persona desarrolla como aspiracin, pero esta se
enriquece o bien se envilece, transformndose en 2 dualidades: ambicin o
emprendimiento, veamos como el origen, desarrollo y sobre todo, sentido a
esta respuesta a la aspiracin humana.
Los hbitos y las prcticas de las personas ambiciosas no son innatas, sino que
pueden ser aprendidas. Las habilidades y modelos sociales que poseen las
personas ambiciosas (como se la de transformacin de oportunidades y una
mejor percepcin de la realidad) se manifiestan son caracteres que esta va
discerniendo y aplicando en su vida. Por lo tanto el entorno de vivencia de las
personas son caracterstica fundamental de inclinaciones de ambicion.
Decir que una persona es ambiciosa, no es lo mismo que decir que es
codiciosa. Como sabemos, todo contraste y modelo social posee aspectos
negativos o positivos, al hablar de la ambicion: En personas de carcter
positivo se transformara en emprendimiento, por el otro lado, en personas ya
interesadas, se convertir en codicia. Este es una anomala de la ambicion que
compromete algunas veces ala familia como lo seala asi el escritor Julio
Ramn Ribeyro en su obra El banquete el trama es similar al de un esposo
entusiasmado con el dinero o la posicin que tendra al mani