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10/2/2016

Viadirettaversoilnibbana

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Fotografie
MonasteroPaAuk(2010)
Myanmar(2005)
Monasteri(2003)
Myanmar(2002)
Cambogia(2002)
Laos(2002)
Myanmar(1999)
Interviste
NovizioKavindNanda
MonacoSlaVanta
MonacaNandaMl
Insegnamentiaudio
Sfondidelloschermo
Buddha
Ilboddhisatta
L'eremitaSumedha
Le10pramdelboddhisatta
IlreVessantar
LapenultimavitadelfuturoBuddha
Le32caratteristichediunBuddha
IlprincipeSiddhattha
LanascitadelfuturoBuddha
L'infanziadelprincipeSiddhattha
I4grandisegni
Lapartenzaperlaforesta
I6annidiausterit
Laviamediana
Ilrisveglio
IlrisvegliodiBuddha
I49giornidopoilrisveglio
LasollecitazionedibrahmSahampati
IlprimoinsegnamentodiBuddha
L'integrazionedelriccoYasanelsangha
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IlpropagarsidelDhamma
ApropositodeitrefratelliKassapa
L'ingressodeitrefratelliKassapanelsangha
L'arrivodiBuddhaaRjgaha
Idiscepolimonaci
VenerabileSriputtareMahMoggalna
VenerabileKonaa
Apropositodei30monaciBhaddavagg
IlritornoaKapilavatthu
L'entratadelprincipeNandanelsangha
VenerabileAnuruddh
Venerabilenand
IlpassatodelVenerabileMahKassapa
VenerabileRhuleRatthapla
Lediscepolemonache
IlpassatodiMahpajpatiGotam
ApropositodiMahpajpatiGotam
ApropositodiYasodhar
LareginaKhem
LacortigianaAmbaplik
Idiscepolilaici
IlparinibbnadelreSudoddhana
IldottorJvaka
IldyakaAnthapinika
LavenerazionedelreAjtasatuperBuddha
Iprincipalisermoni
Ladimostrazionedeipoteripsichici
L'insegnamentoidell'abhidhamma
IlbrahmBaka
Buddhaelecaste
IlsermoneaiKlma
IlsermonealVenerabileClamlukyaputta
Buddhaedimaestrireligiosi
LacoltivazionediBuddha
Altrisermoni
Iprincipaliconflitti
Ladivisionedelsangha,dapartediDevadatta
IlconflittodelfiumeRohin
L'odiodiMganiyaversoBuddha
LadonnaascetaSundar
L'accusadiCikhamnacontreBuddha
Ladisputadeimonaci
L'oppressionediMraversoilVenerabileMahMoggalna
Angulimla,iltagliatoredidita
parinibbna,ecc.
I"vassa"diBuddha
L'ultimovassadiBuddha
IlparinibbnadelVenerabileSriputtar
IlparinibbnadelVenerabileMahMoggalna
IlparinibbnadiBuddha
Ilprimoconcilio
Dhamma
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Ilkamma
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Debitikarmico
Levitediunmonaco
Ilsasra
Praticabuddhista
C'ilfuoco!
Lapraticalaica
Gli8precetti
Lavialiberatrice
Abbandonaretutto!
Lapauradirinunciare
paiccasamuppda
I5aggregati
3caratteristiche
anicca
dukkha
anatta
nibbna
jhnaenibbna
I6mondi
Le4paramattha
Sangha
Ilvinaya
Ilptimokkha
I227rgles
Fuoriptimokkha
Le13dhutaga
pasukla
tecvarika
piapta
sapadnacrika
eksanika
pattapiikal
khalupacchbhattika
raika
rukkhamla
abbhoksika
susnika
yathsantatika
nesajjika
Imonaci
Diventaunbhikkhu
Vitamonastica
Imonasteri
Samatha
I40oggetti
Le4protezioni
Anussati
32partidelcorpo
Asubha
npnasati
Labellarespirazione
Letteradiunamonaca
I5ostacoli
Ilnimitta
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Vipassan
Checosa?
Istruzionidibase
Insegnamenti
DallaAZ
Comenotare?
Dovepraticare?
Laviamoderata
Consigli
sommariodellapagina
Introduzione
I10akusalakammapattha
Le4garanzieantisbandamento
Lequilibrio
Ipuntiimportanti
riassuntodellapagina
BasatosullaparoladelBuddhaeresogradevoledaraccomandazionifondamentali,questotesto
riassumelessenzadiognipraticacheconduceallaliberazione.
ricercaresuit.dhammadana.org
ok
suggerimenti
fatescorrereilmousesulleparolepuntinate...
Perunavisioned'assieme,riferiteviallaMappadelsito.
politicadinavigazionetranquilla
Perrispettoversoisuoivisitatori,questositononcomportanpubblicit,nanimazione,napertura
difinestre.
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Introduzione
IlseguentetestocontienelessenzadellinsegnamentodelDhamma:solocicheopportunosapere
persvilupparelequalitnecessariealiberarsidaogniaspettoinsoddisfacentedellesistenza.Colui,o
coleichesiattienescrupolosamenteaquesteistruzioniraggiungerilRisvegliolaperfetta
beatitudinealmassimoinqualcheanno.
Oltreaci,iltesto:
Totalmentegratuito
Accessibileachiunque
Privodiognicomplicazione
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Potremmoaggiungerecheprivodicrediediriti,enonesisteneppurelanecessitdiapprendereuna
solafraseamemoria.
Malgradoquesto,pochitracolorocheleggerannoquantoscriviamo,loseguiranno.Perqualeragione?
Unatroppograndececit!Cisiattaccaadeipochi,piccolipiacerisensoriali,chepernullaalmondosi
voglionoabbandonare.Soltantoperchillasciareandareilprezzodapagarepercodestacompleta
liberazione.Sitratta,dunque,diappenaqualchecrosta,incambiodiunafelicitpuraecostante.
Eppure,ilnostroattaccamentoadesserisultapitenacediqualunquealtracosa.Nonsiscorgonole
numerosissimedifficoltchescegliamodisubireperdeipiaceritantopiccolie,inpi,chenondurano
maialungo.
Fralaltro,creiamocontinuamentedelleproiezioni,allequaliciattacchiamocomesefosserocolla.E
ciovviamenteidiota,poichifattinonsisvolgonomaicomeprevisto.Buddhadisse:Perquanto
riguardailfuturo,qualunquecosaviaspettiate,neaccadrun'altra.Coluichenonattendenulla,
feliceproprioperquestaragione.
Dopoquestamessainguardia,possiamopassarealleistruzionichecipermetterannodiusciredalla
prigione...
LungoilSentieronoisviluppiamonumerosequalit.Ma,sitrattaprincipalmentedipurificazione,di
lasciareandareedidiscernimento.

I10akusalakammapattha
Laprimatappaconsistenelpurificareilpropriosilanellamanierapiaccuratapossibile.Meditare
conunsilaimpurosarebbecometentaredifarerimanereinequilibriounbambinosudiuncavallo
selvaggio,chenonsiastatodomato.Esilaservesoloperlameditazione...
Apropositodellapurificazione,nelCundasutta[AN10.176],ilBuddhaspiegachechiunquesi
astengadalledieciviedidemeritobeneficiadiunasicurarinascitafavorevole.Alcontrario,seadotta
unadiquestestrade,rinascerneimondiinferiori.Questidiecipuntisonoiakusalakammapattha
(akusala=nonmeritoriokamma=attopattha=cammino):
Attidelcorpo
Distruggerelavita.
Appropriarsidiquantononcuisiastatodato.
Comportarsiinmanierascorrettanegliattisensuali.
Attidellaparola
Ingannare(volutamente)nelleintenzioni.
Costruiredelleparoleperfide,calunniose.
Esprimeredelleparolerudi,cheferiscono.
Direparolefutili.
Attidelpensiero
Concupire.
Esseremalevoli.
Averedeipuntidivistaerrati.

Note:
Perquantoriguardailsesso,comportarsimaleneipiacerisensualivuoledireimplicarsi
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sessualmenteconunapersonanonsposataconnoi,ononriconosciutacomeilpropriopartner
inmanierachiaraedufficiale.Naturalmente,ipiacerisensualiincludonoognialtraformadi
attrazionelegataaisensitracui,ilconsumaredegliintossicanti.
Lamenzognapuanchevenireconsumatatacendo(nelcasoincuiilsilenziopossaindurre
scientementeinerrore).
Ilventagliodelleparolefutilicopre,piomeno,tuttocichenonconcernelapraticadel
Dharma,edibisognivitali.
Vedereanche:
IlCundasutta(sitoesterno)

Le4garanzieantisbandamento
Esistonoquattroattitudiniche,sevengonodanoiosservatediligentemente,ciproteggonodaoogni
rischiodierroresullaviadelDhamma.IlBuddhaleesponenellAparihaniyasutta[AN4.37].

1.Realizzareunsilaimpeccabile
Laperfezionedellavirt,perdefinizione,ilvinaya,o,perlomeno,ilpatimokkha,227principali
regoledeideibhikkhu.
Perunlaico,sitratta,quantomeno,degli8precetti.

2.Praticareilcontrollodeisensi
Vigilaresulleseiportesensoriali(vista,udito,tatto,gusto,odorato,pensiero)inmanieradanon
permettereadalcunapercezioneilminimoattaccamento.
Ognioggettopercepitodaiseisensivieneconosciutoperquelloche,disortachenonpossaapparire
alcunostatomentalemalsano,comelavidit,olavversione.

3.Esseremoderatinelcibo
Nutrirsialsoloscopodisuperarelafame.Nonconsumarealimentisenonperlasopravvivenzadel
corpo.
Ilciborappresentaunpuntoimportante,poichsitrattadiunadellepochecosepiuttostopiacevoli
allequalinonpossibilerinunciare.Percuinascelinteressearaddoppiarelavigilanza,duranteipasti.

4.Limitareilsonnoallostrettonecessario
Buddharaccomandavadinondormirepidiunterzodellanotte(notte=dalcrepuscoloallalba
dunque,circa12ore),ossiacircaquattroore(periodochecorrispondecircaatreciclidelsonno).
Conlaiutodiunsamadhibensviluppato,ilcorpohanaturalmentebisognodimoltomenosonno.
Buddhaprecisacheseunrinunciantebenstabileinquestequattroattitudini,nonglisar
possibilefallireesarbendirettoversoilnibbana.
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VedereAnche:
LAparihaniyasutta(sitoesterno)

Lequilibrio
Unavoltapurificato,lospiritoricercherlequilibrio,chetrovergraziealbuonequilibriodiqualche
fattore,perfinalmenteassorbirsieraggiungerelegiustecondizionichelocondurranno,inmodo
naturale,sinoalsalvificonibbana,distruttorediogniimpurit.lessouillures.
Metafora
Cisitrovanelpericolo,standosudiunafune,soprailvuoto.Propriocomelabilefunambolo,solo
riuscendoatrovare,allora,concalmaefiducia,ognipuntodiequilibrio,chesipuavanzare,drittie
consicurezza,sinoadarrivarel,dovecisilibererdiognirischiodipericolo.

I5indriya
Quandoquesticinquefattorisonoperfettamenteallineati,lospiritosiassorbe,dasolo,neljhana.
Fiducia(saddha)
|Sforzo(viriya)
||Vigilanza(sati)
|Stabilitdellospirito(samadhi)
Sagacia(paa)
Comeindicatodallelenco,satiapparealcentro,mentreglialtrifattorisimostranoinduepoli
equilibrati.
Lafiduciaconsistenelrestareliberidadubbiriguardoallapropriapratica,quandessainaccordo
conleraccomandazionidiBuddha.
Senonvifiducia,siscivolaneldubbioseneapparetroppa,sidispostiacredereanonimporta
cosaancheallesuperstizioni.
Losforzostanelnonabbassaremailaguardiacircale4attitudinicheimpedisconoogniscacco,e
nellaccresceresamatha,ovipassana,senzadiscontinuit.
Quandononvenabbastanza,sidirottadalcamminoquandoventroppo,cisiaffatica
inutilmente,e,infine,cisiscoraggia..
Lavigilanzaconsistenelrimaneredeltuttopresentiaquantoappareallospirito,nellistantepresente.
Quandoessanonsufficiente,sicadeneicinqueostacoli(leggerepiavanti)nonvimaitroppa
vigilanza.
Lastabilitmentalestaneltranquillizzarelospiritosinoadessereingradodifissarlocompletamente
edurevolmentesudiunoggettoscelto.
Quandolamentenonsufficientementesalda,apparelagitazione,edessasidisconnettedalla
meditazionequandoinveceessaferma,manonequilibratapermancanzadisforzo,sidisperde,osi
addormenta.
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Lasagaciainvestigaregiudiziosamenteifenomenicheappaiono,percomprenderliconchiarezzaed
inprofondit.
Allorchnonvisufficientesagacia,siscivolaneipuntidivistaerratiesesisagaci,maconuno
squilibriodovutoadunamancanzadifiducia,sientranelloscetticismo,nelrifiuto.

I5nivarana
Finoachelamentenonsisolidamenteradicatanelsamadhienelsati,putrovarsi,piomeno
regolarmenteassalitadai5nivarana.Unbuonsviluppodeicinqueindriyapermetteditenerequesti
nivaranalontani.Einteressanterimarcarecheilcontrariodiognunodiquesti5nivaranacorrisponde
proprioaicinquefattoridelprimojhana(vedi,piavanti,latavoladiintroduzioneallapaginasuiles
nivarana).

I7bojhanga
Esistonoanchei7fattoridiRisveglio(bojhanga),manonindispensabilepreoccuparsene,poich
appaionoesiequilibranodasoli,quandole4attitudiniantisbandamentoedi5indriyasvengono
applicaticorrettamente.
Perinformazione,i7fattoridiRisvegliosono:1)sati(Vigilanza)2)dhammavicaya(Investigazione
interiore)3)viriya(sforzo)4)piti(Gioia,entusiasmo)5)passaddhi(Calma)6)samadhi(Stabilit
mentale)7)upekkha(Equanimit).

Samathaevipassana
Idueprincipaliaspettidellameditazione,samatha(latranquillit)evipassana(lavisione
introspettiva)debbonovenireegualmentesviluppate,inmanieraequilibrata.
Samathadasola,lascerebbelaportaprincipaleapertaaipuntidivistaerronei,e,di
conseguenza,allamassicciacrescitadierrori,comelattaccamentoallesensazioni,lorgoglio,
linsoddisfazione.
Vipassanadasola,immergerebbelamenteinvestigatricenelflussodellepercezionisuperficiali,
incapacedidiscernerecicheesistenelprofondo,comelanaturadianicca,dukkhaeanattain
ognicosa.
LaVisioneintrospettivacomeunmedicocompetente,incapacediscoprireunvirusadocchio
nudolaTranquillit,comeunmicroscopio:inutilesenzailmedico.
Ebene,diconseguenza,offrireallapropriamenteilgiustosamadhi(checorrispondeaglijhanas)
primadiinvestirlanellaprofonditdellaVisioneintrospettiva.
Proverbioindiano
Seavessiquattrooreperabbattereungrossoalberoneconsacrereitreadaffilarelascia.
Nelcontestocheciriguarda,dunque,seavessimoquattroanniperabbattereilpesodellenostre
imperfezioni,conlaiutodiunamentreintrospettiva,dovremmodedicaretreanniafarlelapunta,con
laiutodisamatha.

Puntiimportanti
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Comemeditare?
Lacosapisemplicecominciareconanapana,continuareconanapana,efinireconanapana.La
procedura?Sedersiinmodoconfortevole,conildorsodiritto,inunluogocalmoedisolato,restare
immobile,chiuderegliocchieconcentrarelamentesoltantosulpuntopievidentedellasensazione
chenascedallariacheentraedescedalnaso.Sirestiassorbitiintalmodosullacontinuitditale
sensazione,provocatadaunrespirotranquillo,manaturale,ecisidimentichidelresto.Ecisi
concentrisudiessoognivoltachenecessario,continuamenteepazientemente.Etutto.
Vedereanche:
anapanasati
Avoltecisipufareguidaredaunistruttoredimeditazione,malerisposteaiquesitipiimportanti
verrannodasole,comerisultatodellapratica.

Ildiscernimento
Quandolamentesibenstabilizzata,prontaadiscernereicostituentidiognifenomeno,quando
appare.Ildiscernimento,chelattitudinementalecheconduceallaVisioneintrospettiva,rappresenta
unattitudinedarealizzareins.Intalmodo,diverrunriflessoedopererfacilmenteneimomenti
chiave.
Ildiscernimentounproblemadiognuno.NessunopudonareachicchessiailDhammasudiun
piatto.Eccolaragioneperlaqualebisognapraticaredasoli.Sideveregolarmenteinvestigare,e
trovareilPROPRIOcamminosullaVIA.

Ilcontentarsi
Rendesopportabilequantononlo,apprezzabilequelchenonlo,accessibilecichenon
accessibile.Allenarsiadesseresoddisfattidiognisituazione,talequalesipresentaanoi,perquanto
nonconfortevoleessasia,facilitainmodoconsiderevoleognitipodiostacolonoisipossaincontrare
lungolaVia.
Unaqualitchepermettedisvilupparequasiinmanieraautomaticailcontentarsilagratitudine.Da
sola,essacostituisceunapraticaeccellente.lamanierapiabilediconcentrarsisuibuoniaspetti
dellecose,purnellesituazionipiostili.Qualunquesialanostraesperienza,visempremododi
svilupparelariconoscenzaversopersone,grazieallequalibeneficiamodicertecoseprofittevoli,
oppureutili,qualunquesialintenzionediquestepersone.Colorochesannoospitarenelproprio
animolagratitudinesonoipifelici,ancheseposseggonoappenadichesopravvivere.Lagratitudine
unattitudinechefinisceancheperdivenireindispensabilenellaPratica.Tantovalecominciarea
produrla,senzaattenderealtriindugi!
Unaltrofattocheaiutalaccettazioneilricordarsichetuttinoiabbiamounbagagliokarmico,che
puesserepiomenopesante,asecondadegliindividui.Lameditazionehaleffetto,neiprimitempi,
diliberarsideidebitikarmicipigrossolani.Cispiegainumerosisconforti,provatidachimedita,
inizialmente.Piuttostochescoraggiarsi,bisogna,alcontrario,vedereinquesticasiunbuonsegno
Comegiustamentediceunproverbiofrancese:"Chipagaisuoidebitisiarricchisce".

Lasolitudine
Durantelapratica,noisiamosempreprofondamentesoli.Enellisolamentochesiavanzapi
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efficacementelungoilSentiero.Mentresisoli,sirimanemoltopifacilmenteconcentratisulle
proprieazioni.Affezionarsiallameditazioneingruppononunabuonaabitudine.Comecisi
troverebbeilgiornoincuilasaladimeditazionevuota?Unrinuncianteautenticopreferiscesempre
lasolitudine.
Comerimanerenellisolamentoquandosiamooccupatinelmondo?Semplicementetenendolo
sguardorivoltointerra.Questaunaregoladoroanchenelprofessarelarinuncia.Dopounbuono
sviluppodellameditazione,lasciarevagareilpropriosguardoattornoasequivale,peruncacciatore
dicorvi,abbandonarelagabbiadeltuttospalancata.
Se,tuttavia,dovessimodividerelanostraquotidianitconaltrepersone,restiamomoltoesigentisulla
qualitdellenostrefrequentazioni.Essehannounagrandeinfluenzasudinoi,qualunquecosasene
pensi.Seimonaciserilascianoilmonasterorimanendoseri,equellicorrottilolascianocorrotti,ci
nondovutoalcaso.

Ridurretutto
Pertrovarcinellecondizionimigliori,riduciamoognicosaalminimo.Sopprimiamoalcunenostre
attiviteanchecoseaccessoriediversecomeanchecichenonciindispensabileallosviluppo
delDharma.EccoperchBuddhahastabilitodelleregolecosstretteperimonaci.

Tolleranzazero
Ilmodomigliorepernonritrovarsiammaliati,intorpiditi,ocorrottidaunasensazione,una
emozione,ounaidea,distaccarsidaogniminimocontattoconunoggettosensoriale(visivo,
uditivo,tattile,gustativo,olfattivo,opensato).ConlaiutodiunaVigilanzamoltoattiva,silascia
scorrerequestofenomeno,prendendocuradievitareilminimoattaccamentoadesso.Idealmente,losi
discernetalequale,vuotodisostanzasiinvestigalarealt.Senonriusciamoasvilupparequesto
riflesso,siresterinesorabilmenteecontinuamenteimmersinellacecite,diconseguenza,nellepene
infinite.

Inutileattaccarsi
IlBuddhacihainsegnatotuttocichenecessarioallaLiberazione,dallapurificazionedegli
elementipigrossolani,sinoalRisvegliopicompleto.Noncalcunbisognodiaggiungerealtro.
Inutile,dunque,abbandonarsiadelledisciplinecherecanoenergia,benessere,equilibrioedabilit
marziale.
Lameditazionehailpoteredifornireenergiaediregolarenaturalmentepicosediquantosipossa
sospettare.Oltrealla"malattiadeikilesa"guariscemoltecose.

Laviadegliopposti
LeveritdelDharmavannosoventecontrocorrenteadelleideeconsuete.Ecconequalcheesempio:
PeraccedereallaSaggezza,lamentenondeveessereavidadiconoscenze,mavuotadi
conoscenze.
LobiettivononlIlluminazione,malEliminazione.
Nonsicercadidecollare,madiatterrare.
Lidealenonquellodiraggiungereunostato,madiessereliberidaognistato.
Laverafelicitnonquelladiacquisirequelchesivuole,madinonvolerepinulla.
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Generalmente,sicredechelameditazionesiaunacosadifficile.Ineffetti,moltofacile,poich
consistenellasciarelamentenelriposopicompleto.Lunicoproblemastanelfattochelamente
tropposelvaggiapergiungerea(ri)posarsisemplicemente.Sonolecattiveabitudini,tropporadicate,
dalungotempo,chepossonorenderedifficileilcompito.

Lasemplicit
LInsegnamentodiBuddhasemplice.Adunpuntotaledarenderesconcertati.Nonvalelapena,
quindi,diperderedeltempo,odiingombraresestessiinutilmentecondeitesticomplicati.
AnchelabhidhammadelqualeutilericordarsichenonstatoinsegnatodaBuddhafapartedi
questeinutilicomplicazioni.SelapraticadelDhammapusembraredifficile,cinonriguardailsuo
insegnamento.Seuntesto,odelleparolepaionocomplicati,alloranonsitrattacertamente
dellInsegnamentodiBuddha.

Tuttorisiedenellintenzione
Einutileappesantirsicondeiriti,dellesuperstizioni,delleformulespeciali,dellepreghiere,delle
recite,odeimantra(chihamaidettocheBuddhaneabbiainsegnato,fosseancheunosolo?).Non
appenainostridesiderielenostreintenzionisonopuri,alloranonsideviadallaVia.
Gandhihadetto:
Emegliomettereilpropriocuorenellapreghiera,senzatrovareleparole,chetrovaredelleparole,
senzainserirviilcuore.

Lareferenza
EsistononumerositestisulDhamma,deiqualimoltisonoincontraddizioneconlinsegnamento
originale(anchequellidiautoriconosciutialivellomondiale).E,quindi,importantenonaccordare
unafiduciaciecaaquantosileggecompresoilpresentesitoenonstudiareoltre.
Altrimenti(poichquestitestipropongonospessonellapropriapraticadeichiarimentichenonsi
trovanonellinsegnamentooriginale),bisognaprenderelabitudinediverificare,perproprioconto,se
essisonoinsintoniaconlaparolaoriginale,studiandoiSutra,untesororelativamentebenconservato,
alqualeabbiamolafortunadipotereancoraaccedere,algiornodoggi.
Daleggereimperativamente:
Sutrasudhammadana.org
Sutrasubuddhavacana.org
Chihaappenalettoquestapaginadeveessereconvintochebencomodoleggeredellebellefrasi,ma
cheilpassaggioallapraticatuttaltrastoria.Eaforzadiprovarechesigiungealtermine.
Sicuramente,tuttodipendedaquantonoivogliamoveramente.Etuttifiniamosemprearaccogliere
quelchemeritiamo.
IlBuddhahadetto:
Siatesagginellamisurailcuivipoteteconvinceredifaredellecosechenonamate,machesapete
avrannocomerisultatolafelicitedaltrattenervidalcompieredelleazionicheamateeseguire,ma
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chesapeteavrannoqualerisultatodeldoloreedelmale.
Inbreve,ilsacrificioeglisforzisembranograndi,marestanoinsignificantiselisiparagonaalla
Liberazionecheciattendeallafinedelcammino:iltermineultimodiognisofferenza.
infosuquestapagina
Origine:redattoperilsito
Autore:IsiDhamma
Traduttore:GuidoDaTodi
Data:11maggio2013
testisimili
Lavialiberatrice
I6mondi
Lacontemplazioneattraversole6portesensoriali
sceltadellostile
Scegliere
Cielo
Monastico
Cioccolato
Nudo

Visitatequestositonelformatochepivisiaddice.
Persapernedipi
buddismo
Mantenerelagiustarotta!
Domande'Barca'sulBuddismo
dhammadna
Comepossoaiutare?
Infoutili
Aiuto
Accessibilit
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