DESARROLLO INTEGRAL

1. Fundamentos cientficos del paradigma emergente.

Los Principios del Paradigma Emergente.

Los principios son reglas o normas que orientan la accin del ser humano. Se
trata de normas de carcter general, mximamente universal, como, por
ejemplo: amar al prjimo, no mentir, respetar la vida, etc. Los principios son
declaraciones propias del ser humano, que apoyan su necesidad de desarrollo
y felicidad, los principios son universales y se los puede apreciar en la mayora
de las doctrinas y religiones a lo largo de la historia de la humanidad.
Los tres principios que fundamentan el paradigma emergente son:
Principio de auto-organizacin: Es una autogestin solidaria que busca la
igualdad entre los seres humanos.
Principio de interdependencia: Es la dinmica de ser mutuamente
responsable y de compartir un conjunto comn de principios con otros. La
relacin interdependiente implica que todos sean emocional, econmica y/o
moralmente "independientes", el respecto a la familia, la comunidad o la
sociedad entera. La interdependencia reconoce la verdad (o la validez) en cada
una de las posiciones, y las desarrollan siempre o juntos.
Identidad: Es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y
modos de comportamiento que funcionan como elementos y que actan para
que el individuo pueda fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen
parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
cdigos, normas y rituales que comparten diversos grupos dentro de una
cultura dominante.
2. Dimensin humana.

La dimensin humana son todas aquellas caractersticas, propiedades y

facultades que nos constituyen como personas y que se manifiestan de una
manera particular en nuestra especie; como una unidad en la pluralidad, es
decir, que el ser humano posee una variedad de facetas en las cuales se
desenvuelve y realiza pero sin dejar de ser percibido por s mismo y por los
dems como unidad individual, nica e irrepetible. Las dimensiones humanas
en s son la base sobre la cual se construyen los valores, pues son esa
condicin sin la cual no seramos lo que somos: Seres Humanos.
3. Espiritualidad.

La espiritualidad es el grado de adaptacin de una persona o grupo de

personas sobre el conjunto de creencias, pensamientos, conceptos, ideas, ritos
y actitudes de naturaleza ms o menos mstica, que se materializan en una
sociedad. En este sentido, y referido a una persona, se refiere a una disposicin
(principalmente moral, psquica o cultural) que posee quien tiende a investigar
y desarrollar las caractersticas de su espritu, es decir, un conjunto de
creencias y actitudes caractersticas de la vida espiritual.
4. tica.
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la
moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La tica estudia qu es lo
moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de
aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana
constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican
la utilizacin de un sistema moral u otro.
5. Felicidad.
La felicidad es el estado emocional de una persona feliz; es la sensacin de
bienestar y realizacin que experimentamos cuando alcanzamos nuestras
metas, deseos y propsitos; es un momento duradero de satisfaccin, donde
no hay necesidades que apremien, ni sufrimientos que atormenten.
6. Gozo.

Es el sentimiento de placer, satisfaccin, alegra, regocijo, por el disfrute de

una cosa, acto o accin que conlleva por lo posedo o el placer por haber
realizado con buen fin una meta, produciendo la emocin que se siente por
completar algo que gusta en demasa, poniendo de manifiesto el gozo en la fe
de obtener algo deseado, anhelado, que produce alegra intensa y placentera;
que experimenta una persona al sentirse satisfecha.
7. Ternura.
La ternura es bsicamente un sentimiento que todas las personas podemos
sentir por el solo hecho de pertenecer a la raza humana y que se caracteriza
por el afecto y el desinters que impulsa a querer a alguien, a buscar
protegerlo y cuidarlo de los peligros, que desencadena cario infinito y
necesidad de proteger al ser objeto de ese sentir.
8. Amor.

El amor es considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes,

incondicionales y desinteresadas, que se manifiestan entre seres capaces de
desarrollar inteligencia emocional o emocionalidad. El amor no slo est

circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres que puedan
desarrollar nexos emocionales con otros.