DEFINICIN DEL DISCURSO

VCTOR GMEZ LPEZ.

C.C. 72056520.

Las dificultades en el estudio del discurso surgen del carcter polismico de

esta nocin debido a las diferentes perspectivas de anlisis las cuales se han
ensayado en los estudios modernos. Mainguenau (1976) considera que el
anlisis del discurso maneja con dificultad este objeto, lingistas y no
lingistas, hacen uso del concepto discurso en forma no controlada, las
definiciones varan desde una nocin restringida del discurso la cual asimila el
discurso al texto, enunciacin (Benveniste, 1974), unidad trasfrstica (Harris,
1952), hasta una nocin extensa que ha permitido la posibilidad de analizar
todas las prcticas sociales como un lenguaje, un discurso (Levi Strauss,
Barthes, Lacan, Greimas, entre otros)1 . Desde esta perspectiva es difcil
describir en esta seccin todo el conjunto de posiciones surgidas dentro del
campo de las ciencias humanas acerca del discurso y bsicamente enraizadas
en la herencia estructuralista (Coward y Ellis, 1977) junto con las diferentes
lecturas que ellas han proporcionado acerca de las relaciones de poder entre,
o dentro de, los discursos (Bernstein, Foucault, Pecheux, Lacan, Althusser,
Bourdieu) y acerca de las prcticas sociales (Barthes, Greimas, Kristeva). Una
reflexin general acerca de cmo la distribucin del poder y principios de
control entre grupos sociales se realiza (Bernstein, 1981: 3) exige no
solamente la reflexin de la produccin reproduccin del dispositivo de
reproduccin sino tambin un anlisis general acerca del orden intrnseco y
extrnseco a este aparato (su gramtica interna de poder/control). El anlisis
lingstico del discurso que tiene su fuente en la perspectiva Saussereana
equipara la nocin de discurso con las realizaciones del lenguaje en el habla
(palabra, habla, discurso), realizaciones en las cuales el sujeto se considera el
origen de los significados. El discurso es, de esta manera, estudiado como una
unidad lingstica mayor que la frase y como la expresin de una subjetividad
consciente.
En este sentido Foucault plantea que la idea del sujeto originario es una forma
de eludir la realidad del discurso... al sujeto originario se le asigna la tarea de
animar directamente las formas vacas del lenguaje con sus propsitos.
Foucault agrega, en una filosofa del sujeto originario, en una filosofa de
experiencia comn.., el discurso no es ms que un juego, de escritura en el
primer caso, de lectura en el segundo, y de intercambio en el tercero, el
discurso es anulado en su realidad y puesto a la disposicin del significante
Foucault, 1971, in Young, 1981: 65-66
PALABRAS CLAVE
Pedagoga, discursos pedaggicos
Tomado de http://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/15_08ens.pdf