O Heri de Mil Faces- Joseph Campbel

Relao entre mito e milenarismo.p.162-163.

Passagem do mito para a lenda do heri.p.166.
Sentido da aventura do heri, o heri meio humano j est conectado com
a natureza e com o sobrenatural, o heri humano desce para restaurar a
relao perdida, para religar.p.167.
Condio e predestinao, biografia e carter.p168.
Mito do papa gregrio.p.169.
O mito de carlos magno, aquele mesmo do milenarismo!! Achei o ponto de
toque entre os dois elementos!.p.169.
Histria de Abrao.p.170.
Os bebs e crianas divinas.170.
Tema do retorno do heri, crianas para adulto, crucificado para
ressuscitado.p.171.
Os papeis do heri guerreiro, o tirano que destinado a ser destrudo e o
heri que destinado a voltar das trevas para mata-lo.p.174.
Lendas dos Santos Cristos.p.175.
O ttulo do artigo poderia ser: Milenarismo, o monomito que espera seu
devir!.
As cruzadas e o mito do heri guerreiro matador de monstros.p.176.
Mito do heri amante que luta para ficar com seu amor, com sua princesa
da Disney kkk.p.177.
O heri da ao o agente do ciclo ele d impulso que colocou o mundo em
movimento.p.177.
O heri supremo, ida ao encontro do pai, busca do centro e no da
espada.p.177.
Representante do pai.p178.
Quando o representante do pai se eleva sobre o prprio pai, deteriora seu
poder, seu carisma.p.178.
O heri redentor do mundo, refutar o heri tirano.p.178.
Tirano a estabilidade do mito cosmognico e o heri a mudana, fazem
ambos parte do mesmo ciclo de vida e morte.p.179.

O heri de ontem torna-se o tirano de amanh, a no ser que se crucifique

a si mesmo.p.179.
O santo asceta.p.179
Destruio do ego.p.180
No mais relao dual heri tirano.p.180.
A primeira condio para ser heri no ter medo da morte, se reconciliar
com o tumulo.p.180.
O heri sempre uma imagem sntese, morto desfiliado da perspectiva dual
ele dorme para acordar.p.182.
Da mesma forma que o indivduo deve dissolver-se como o buda em seu
nirvana, fim do ego, o macrocosmos tambm haver de finalizar-se.p.190.
Mitos para Durkheim: repositrio de instrues alegricas destinadas a
adaptar o indviduo ao grupo.p.192.
Vrios julgamentos.p192.
O alvo no se finaliza em ver-se, mas em realizar aquilo que se , seguir a
sua destinao.p.193.
Todo o sentido residia no grupo, no tempo mtico, e agora reside no
indivduo democrtico.p.194.
Trazer outra vez a luz a atlantida perdida da alma coordenada.p.194.
Aniquilou-se o ego humano em razo da coeso social, do animal totem
unificador, aps isso o sagrado converteu-se ao ce e a patonimia do deus
sol, deus lua ganhou fora, aqui ele narra o eclipse do sagrado a passagem
da materialidade plena a imaterialidade e, por fim, h um lugar que
ningum sabe bem aonde , mas deve estar no prprio indivduo.p.195.
Agora a foras do egosmos devem chegar-se h um acordo e o ego deve
ser crucificado e ressuscitado e a cuja imagem a sociedade deve se
espelhar.p.195.
O homem entendido com tu, e no eu, porque nenhum dado de classe, de
status, de temporalidade pode resumir o homem aos mesmos, possuindo
ela a substncia divina, natureza naturara que se chama vida e esta acima
das determinaes, que espinosista!!!.p.195.
no silncio do nosso prprio desespero que carregamos a cruz do
redentor, que estamos vivendo como se este fosse o dia e experimentando
na prpria morte e ressureio a experincia do divino, do heroico do
humano!.p.195.