INSTITUCIN EDUCATIVA CECILIA DE LLERAS

REA DE FILOSOFA
DOCENTE: JOS LUIS LPEZ BELLO
ACTIVIDAD DE NIVELACIN
TERCER PERODO
2016

NOMBRE_________________________________________________________CURSO 10______ FECHA____________________

1. La materia se pone en movimiento, segn Anaxgoras,

por accin:
A Del Amor y el Odio.
B Del Nous
C Siempre ha estado en movimiento.
2. Para Tales de Mileto el "arj" era:
A El aire.
B El agua.
C El fuego.
3. Para Empdocles el Amor y el Odio son:
A Como dos dioses enfrentados entre s.
B Dos fuerzas csmicas que ponen la materia en
movimiento.
C Dos representaciones psicolgicas de la materia.
4. La afirmacin de que "todo fluye":
A Es de Aristteles.
B Se la atribuye libremente Platn a Herclito.
C Es de Herclito.
5. Anaximandro afirmaba que el "arj" era:
A El agua.
B Lo indeterminado.
C El aire.
6. Quin admite la existencia del vaco?
A Anaxgoras.
B Empdocles.
C Demcrito.
7. La distincin entre la "va de la verdad" y la "va de la
opinin" pertenece a:
A Parmnides.
B Tales.
C Demcrito.
8. Demcrito de Abdera defiende:
A El antagonismo.
B El atomismo.
C Que nada se sabe.

9. Tales de Mileto afirma que existe un material originario

que persiste como esencia de todas las cosas aunque
sean cambiantes, es decir, a pesar de que stas tengan
accidentes. Lo anterior quiere decir que cuando las cosas
cambian y perecen, no desaparecen por completo, sino
que sigue permaneciendo la esencia de las mismas, que
en este caso Tales identifica con lo hmedo. Segn lo
expuesto anteriormente se deduce que
A. la vida est determinada por el agua que siempre
mantiene su mismo estado
B. el agua es elemento creado por Dios para formar los
objetos que existen en el universo
C. las cosas del universo son alteraciones,
condensaciones o dilataciones del agua
D. el agua es el principio inmaterial que mantiene la
vitalidad de todo lo existente en el cosmos
10. Anaxmedes explica todas las realidades del cosmos
por procesos de condensacin o rarefaccin del aire.
Cuando el autor observa la naturaleza, descubre que la
rarefaccin del aire produce el calor y su condensacin
origina el fro. Una condensacin cada vez ms fuerte
formar el viento, la nube, la lluvia, la tierra, la roca y as
sucesivamente. De esta manera, el filsofo establece que
el principio originario de todo el Universo es el aire, porque
A. encarna perfectamente el papel de la divinidad
B. es lo que respira y por eso es la esencia de la vida
C. es un elemento que se puede observar
exclusivamente en la experiencia
D. constituye la fuerza vital que sostiene todas las cosas
que existen
11. Parmnides sostiene que todo lo que es y no puede
ser de otra manera, es decir, que no cambia, a lo que se le
puede objetar que esto es imposible, pues nosotros
mismos experimentamos el movimiento y por lo tanto el
cambio, al punto que podramos decir con Herclito que
nadie se baa dos veces en el mismo ro. Sin embargo,
Parmnides defiende su posicin al mostrar que
A. existen dos caminos, el de la apariencia y el de la
verdad. Al primero corresponde el reposo y al segundo, el
cambio
B. la negacin del cambio permite la afirmacin del no-ser

C. el ser es inmvil porque si se moviera debera

hacerlo sobre algo, lo que es imposible porque slo
hay un ser
D. el cambio niega la multiplicidad y la temporalidad

12. Parmnides afirmo que todo pensamiento es

pensamiento del Ser o de lo que es, y que, por lo tanto, la
Nada es impensable, no se puede pensar. Esta ltima
afirmacin de Parmnides es sumamente slida porque,
en efecto, resulta muy difcil imaginar o concebir
A. una Nada repleta de cuerpos diversos
B. un pensamiento vaco de todo contenido
C. una metafsica fundamentada en los conceptos
D. un concepto de Ser que no ha sido descubierto
13. Parmnides advirti acerca del peligro que poda tener
la confianza que el hombre deposita en la experiencia
sensible y resalt el valor de la razn como nico camino
posible hacia el conocimiento. Desde el punto de vista de
Parmnides, hoy podramos afirmar que sabemos lo que
sabemos porque
A. somos seres pensantes.
B. la experiencia es fuente de conocimiento.
C. recurrimos al ensayo error.
D. nuestras ideas estn abiertas a la discusin.
14. El Arj (o tambin arkh, del griego , "fuente",
"principio" u "origen") es un concepto en filosofa de la
antigua Grecia, significando el comienzo del mundo o el
primer principio de todas las cosas. Tambin puede
significar sustancia o materia, es decir, aquello que no
necesita de ninguna otra cosa para existir. Teniendo en
cuenta la definicin anterior podemos concluir que el
concepto de arj pertenece al campo de la
A. Filosofa poltica
B .Fenomenologa
C. Cosmologa
D. Esttica
15. Herclito plante que es imposible que alguien se
bae dos veces en el mismo ro. Esto implica que
A. el agua cambia constantemente.
B. es imposible hablar de una identidad definida en el ser
humano.

C. la realidad misma es dinmica.

D. es imposible alcanzar un conocimiento seguro de la
naturaleza.
16. En la escuela de Mileto, pensadores como Tales y
Anaxmenes encontraron elementos naturales que daban
razn de la existencia de la multiplicidad de fenmenos
que ocurren en el mundo. A partir de lo anterior, podemos
afirmar que para estos filsofos
A. el estudio del pensamiento era algo irrelevante.
B. la observacin y la reflexin constituyeron el
mtodo de conocimiento.
C. lo que escapaba a una explicacin fsica era
considerado como mito.
D. las leyes de la naturaleza tenan una explicacin
religiosa.
17. Empdocles habla de dos fuerzas opuestas, el amor y
la discordia, que tienden a unir y desunir respectivamente
todas las cosas. Esto ocurre con alternancia conformando
los ciclos csmicos. Dichas fuerzas entonces:
A. Se anulan cada vez que el cosmos se recrea
B. Regulan en su mutua dependencia el orden universal
C. Impiden el orden csmico en su lucha constante
D. Son independientes para conformar todas las cosas.
18. La Cosmologa es la ciencia que estudia el universo
que est desplegndose y proyectndose de manera
armnica y ordenada. Esta ciencia nace al mismo tiempo
que la filosofa, en el momento en que el hombre dej de
explicar el mundo desde los mitos y comenz a dar una
explicacin racional o natural a los fenmenos de la
naturaleza. El estudio de esta ciencia ha permitido realizar
avances a nivel cientfico, porque:

HOJA DE RESPUESTA NIVELACIN FILOSOFA

A. el conocimiento del cosmos implica la creacin de

RELLENE
ELalCUADRADO
herramientas que
le facilitan
hombre el estudio de ste
NOMBRE____________________________________
B. a travs de la cosmologa se ha conocido el lugar que
ocupa la tierra dentro del universo
GRADO______
FECHA__________
C. el desarrollo
en las matemticas
ha permitido a los
cientficos determinar elementos comunes en el universo
D. ha generado en el hombre nuevas teoras acerca del
origen del cosmos y por lo tanto, de la tierra
19 y 20. Toma dos de los filsofos presocrticos y
explica el argumento de su Arj.