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NDICE
Introduccin
Una nia que corre a la iglesia
Pruebas familiares y enfermedad infantil
Encantos de la existencia. Arrecian las persecuciones
De los 18 a los 24 aos: Dudas y presiones Familiares
La entrada tan ardientemente deseada
La Visitacin de Santa Mara
En el monasterio de Paray-le-Monial
Un noviciado fervoroso y sorprendente
La Profesin: 6 de noviembre de 1672
Las grandes apariciones
Medio, escogido por el Seor
Discernimiento del P. Claudio de la Colombire
Camino espiritual. Por las sendas del amor
Apasionada por el amor
Adoradora perpetua de Jess en el Stmo. Sacramento
Vivir con una santa
Otoo de 1684: Matrimonio espiritual
20 de julio de 1685: Da de su santo
La novicia despedida
El libro del Padre de La Colombire
Maestra de vida espiritual
Mis queridas amigas pacientes
Autobiografa
21 de junio de 1686: el pequeo milagro
Imgenes y representaciones del Corazn de Jess
Cuanto ms saquis, ms encontraris
Misin cumplida
El mensaje de Paray-le-Monial
El Sagrado Corazn de Jess

INTRODUCCIN
El hombre tiene un vaco infinito en su corazn que nada ni nadie puede llenar sino slo Dios:
Nos hiciste, Seor, para Ti y nuestro corazn estar inquieto hasta que descanse en Ti. S, parece
la cosa ms extraa del mundo, la ms extraordinaria, la ms increble, y sin embargo, es la ms
cierta, y tambin la ms conmovedora: Dios nos ama hasta la pasin, hasta la locura! Nos ama
hasta hacerse Hombre a fin de suprimir las distancias que son insoportables para el amor.
Dios nos ama con un Corazn de carne que late como el nuestro. Nos ama hasta padecer, hasta
morir por nosotros. Jess, Dios hecho Hombre, en la Cruz, con los pies y manos traspasados, el
Corazn abierto, padece, muere por amor. Ms todava, muere de amor! Y... reclama nuestra
respuesta.
Pero su Amor es desconocido, olvidado, despreciado y traicionado por el hombre. Sin embargo
Dios, en lugar de castigar a ese hombre y reducirlo a polvo como habra podido hacerlo, resuelve
vencerlo a fuerza de ternura.
A lo largo de los siglos, muchos santos han experimentado en su vida ntima esta verdad
palpitante, pero hay un momento en la historia en el que el mismo Jess viene a revelar su Corazn
a todos los hombres. Cmo? Cundo? A quin?
UNA NIA QUE CORRE A LA IGLESIA
Margarita Alacoque nace el 22 de julio de 1647, en Vrosvres, un pueblo de Borgoa de
seiscientos habitantes, que est a siete leguas de Paray-le-Monial. Es la quinta de siete hermanos, de
los cuales uno ya ha muerto.
El hogar goza de cierto bienestar. El padre ejerce el cargo de notario real, lo que le coloca en una
posicin social por encima de los familiares que son granjeros.
Esta circunstancia dar como fruto mltiples incomprensiones y envidias que desencadenarn
ms tarde una situacin familiar especialmente penosa.
La primera infancia de Margarita es feliz; excepto cuando muere su hermana pequea; quiz sea
sta la razn por la que cuando tiene unos cuatro aos se la enva una temporada con su madrina,
Madame de Fautrires, al castillo de Corcheval.
All oye hablar de la vida religiosa, pues la hija de esta seora es religiosa de la Visitacin.
Margarita es una nia precoz: durante esta poca aprende a leer y las primeras nociones de catecismo.
En la capilla del castillo, sobre todo, descubre la Eucarista y se siente como instintivamente atrada
por ella.
Margarita Mara: Crea que Dios estaba ms presente en la iglesia que en otros lugares, pues se
me haba enseado, segn mi pequea capacidad, que Jesucristo, Dios y Hombre, reside
realmente en el santsimo Sacramento del altar.
Desde entonces, todo su afn es correr a la capilla y pasar all largas horas, sola, en presencia de
Dios. Nace su primer deseo de vida religiosa y de entrega personal a l.

PRUEBAS FAMILIARES
Y ENFERMEDAD INFANTIL
Pronto llegan dolorosas separaciones: Margarita tiene ocho aos y medio cuando muere su
padre; y casi al mismo tiempo se despide de su madrina, que marcha lejos, al contraer nuevo
matrimonio.
Las pruebas familiares no hacen ms que comenzar. Como la seora Alacoque no puede dirigir sus
posesiones sola, la familia de su marido se instala definitivamente en su casa; provocando grandes
humillaciones y dando lugar a una verdadera tirana domstica sobre la madre y sus cinco hijos.
Margarita Mara: Mi madre se haba despojado de su autoridad en casa para transmitirla a otros;
y de tal manera la ejercieron que nunca nos vimos, ni ella ni yo, en ms dura cautividad.
No es mi nimo ofender a esas personas en cuanto voy a referir, ni creer que obrasen mal
hacindome padecer (lbreme Dios de tal pensamiento!), sino solamente mirarlas como
instrumentos de que se vala el Seor para cumplir su santa voluntad. No tenamos, pues,
autoridad alguna en casa, ni osbamos hacer nada sin permiso. Era una guerra continua y todo
estaba bajo llave, de tal modo, que con frecuencia ni aun hallaba con qu vestirme para ir a
misa, si no lo peda prestado. Entonces fue cuando comenz a sentir mi cautiverio, en el cual tan
adentro penetr, que nada haca, ni si quiera sala de casa, sin el permiso de tres personas.
En esta poca Margarita va a un convento como pensionista para su instruccin; es feliz al estar
en una casa religiosa, admirando a todos por su piedad. No tiene an diez aos cuando se la admite
a la primera comunin, (cosa rara en aquel tiempo). Desde entonces, apenas se la vea jugar con las
nias de su edad.
Margarita Mara: Senta siempre que alguien me llamaba interiormente y me impulsaba a
retirarme a algn rincn, sin dejarme reposar hasta que lo ejecutaba. All me haca ponerme
en oracin...
Pero pronto la enfermedad vendr a interrumpir sus estudios y las religiosas se ven obligadas a
enviada a su familia. Durante casi cuatro aos est clavada al lecho sin moverse y cubierta de
llagas.
Por el sufrimiento Margarita aprende la paciencia y la piedad.
Despus de intentado todo,
Margarita Mara: no pudo hallarse otro remedio a mis males que el de consagrarme con voto a la
Santsima Virgen, prometindole que si me curaba, sera un da una de sus hijas. Apenas se hizo
este voto, recib la salud acompaada de una nueva proteccin de esta Seora, la cual se declar
de tal modo duea de mi corazn, que, mirndome como suya, me gobernaba como consagrada a
Ella, me reprenda mis faltas y me enseaba a hacer la voluntad de Dios.

ENCANTOS DE LA EXISTENCIA.
ARRECIAN LAS PERSECUCIONES
Con la recuperacin de la salud, le vuelve el gusto de vivir. Y Margarita es una adolescente muy
llena de vida, muy alegre; su madre y sus cuatro hermanos se vuelcan con ella despus de haber
estado muy inquietos a causa de su salud: ella piensa ms en divertirse que en llevar la vida piadosa
y recogida a la que se haba comprometido en el tiempo de la prueba. Durante algunos aos estar
dividida entre estas dos inclinaciones.

Pero las envidias, malquerencias y persecucin de los familiares que se recrudece entonces hacia
la seora Alacoque y sus hijos, impulsan a Margarita a buscar su fuerza en Dios. Su fe y su caridad
crecen y la conducen a reconocer en estas pruebas un medio privilegiado para unirse a Cristo
sufriente. Desde entonces siente un deseo ardiente de parecerse a l y se ve constantemente
inclinada a amar a las personas que la persiguen y hacerles bien. En el secreto de su corazn las
llama: las mejores amigas de mi alma.
Margarita es de una naturaleza fina, sensible, muy delicada, que enseguida siente repugnancia ante
la menor suciedad. Pero en una grave enfermedad de su madre (erisipela) se convierte en su
enfermera y se ve obligada a vencer su delicadeza, para hacer largas y penosas curas, ante la
indiferencia de la familia que piensa que es intil cuidarla porque un curandero ha dicho que no tiene
solucin.
La hija ha pedido al Seor que le ensee este oficio de enfermera del que no sabe nada; y ante la
sorpresa general, la enferma se cura. Margarita ha aprendido que el amor le exige generosidad para
dominar su naturaleza, lo que ser una constante en su vida espiritual.
Las pruebas continan: no tiene diecisis aos cuando muere su hermano mayor a los 22, y dos
aos ms tarde, el segundo: de los siete hijos de la familia no quedan ms que tres! Margarita
estar muy unida a sus dos hermanos: Crisstomo, dos aos mayor, y Jacobo, al que le lleva cuatro
aos, que ser sacerdote.

DE LOS 18 A LOS 24 AOS:

DUDAS Y PRESIONES FAMILIARES
Margarita tiene dieciocho aos y el ambiente del hogar se transforma mucho: hermanos, primos,
primas estn en plena adolescencia. Muchos jvenes se renen en la casa, la compaa es alegre y a
Margarita no le desagrada. Por otra parte, se la mira como un buen partido en todos los sentidos y
los pretendientes comienzan a presentarse. Es el sueo de la seora Alacoque: que su hija se case y
as ella escapar de la tirana familiar que la hace sufrir desde hace tantos aos: ir a establecerse al
hogar de esta hija tan querida. Nadie sospecha entonces los deseos de vida religiosa de la joven ni
su combate interior.
Durante seis aos permanecer hundida en la indecisin y los escrpulos. Por una parte, recuerda
sus promesas y no se siente atrada por el matrimonio; pero, por otra, le gustan las diversiones y
teme no poder perseverar toda su vida en un convento. Sobre todo comprende las esperanzas de su
madre y se figura que morir de pena si la abandona para entrar en la vida religiosa. Se ve incapaz
de discernir sola su vocacin. Su corazn est dividido.
Al mismo tiempo el Seor se le manifiesta de un modo muy sensible y le recuerda sus promesas.
Margarita Mara: Un da, despus de la comunin, me manifest que era el ms bello, el ms
rico, el ms poderoso, el ms perfecto y cumplido de todos los amantes y que, siendo su
prometida haca tantos aos, de dnde me vena el querer romper con l toda amistad para
unirme con otro?.
Por entonces ella desarrolla su vida de oracin y entrega: cuida a los enfermos, ensea el
catecismo a los nios... pero a la vez arrecian las presiones familiares y su atractivo por las cosas
del mundo aumenta. Despus se reprocha haber perdido mucho tiempo en arreglarse y divertirse y
quiere repararlo imponindose penitencias desmesuradas. Decide tambin sujetarse voluntariamente
a la dependencia de la familia a fin de fortalecerse y prepararse para la obediencia religiosa que le
parece tan difcil.

Por fin a los veinte aos habla a los suyos y se desencadena un concierto de protestas. Durante
una estancia en casa de uno de sus tos entra en contacto con un monasterio, pero al caer enferma su
madre se le recrimina de que ella es la causa que precipitar a la Seora Alacoque a la tumba si
persiste en sus proyectos. Incluso se lo asegura el cura de la parroquia. Margarita est otra vez
indecisa. Pero poco a poco el Seor la fortalece y su resolucin se confirma.
La presin familiar cambia de tctica: de la oposicin y las lgrimas, ahora pretenden elegirle un
convento en el que haya parientes. Pero ella se siente inclinada hacia la Visitacin, a pesar de todo
lo que se le dice para disuadirla. Le atrae el nombre de Santa Mara, como se designaba
comnmente a la Visitacin en aquella poca: no haba prometido a la Virgen ser su hija? Adems,
al contemplar un cuadro de San Francisco de Sales, que acaba de ser canonizado, le parece que la
mira con bondad y la llama...
Dos acontecimientos vienen a afianzar su decisin: el sacramento de la confirmacin, a la edad
de 22 aos, en el que Margarita quiere aadir a su nombre el de Mara; y las predicaciones de un
jubileo, en el curso del cual el predicador se informa sobre su vocacin y recrimina a la familia por
su resistencia. Margarita Mara, as ser llamada en adelante, se ve por fin libre para seguir su
camino; va a cumplir 24 aos.

LA ENTRADA
TAN ARDIENTEMENTE DESEADA
Ella ha escogido desde hace tiempo el monasterio de Paray-le-Monial porque:
Margarita Mara: No quiero ser religiosa sino por amor de Dios.
Acompaada por su hermano, va a solicitar la entrada y apenas penetra en el recinto del
monasterio oye que el Seor le dice interiormente:
Jess: Aqu es donde te quiero.
Esto la llena de alegra y la Superiora y la maestra de novicias, desconcertadas al verla tan
expansiva, se preguntan por un momento si no tendr un carcter demasiado ligero. Luego se dan
cuenta de que el motivo de este gozo es de origen espiritual y fijan la fecha de su entrada.
Durante un mes Margarita Mara prepara su marcha al monasterio como si fuera una fiesta, tanto
que se arregla ms que nunca provocando la extraeza de los que la rodean y murmuran: Miradla!
buenas trazas tiene de ser religiosa!
Distribuye los bienes entre los suyos, reservando una parte para la iglesia parroquial, y as
despojada se va definitivamente del pueblo que la vio nacer.
Tiene que recorrer siete leguas. En el camino un violento asalto de tentaciones, escrpulos,
miedo al futuro est a punto de hacerla sucumbir. Pero todo se desvanece al llamar con decisin a la
puerta del monasterio y recupera la paz y la alegra.

LA VISITACIN DE SANTA MARA

La Visitacin de Santa Mara es una Orden contemplativa que cuenta con 61 aos, ya que ha sido
fundada en 1610 por san Francisco de Sales, obispo de Ginebra, y por santa Juana de Chantal. Toda
la vida y ejercicios de las Hermanas deben estar dirigidos para unirse con Dios y para ayudar con sus

oraciones y buenos ejemplos a la Santa Iglesia y a la salvacin del prjimo. Nada se les recomienda
tanto como la oracin: no slo en los ratos dedicados exclusivamente a ella sino tambin en el trabajo,
y durante toda la jornada mediante breves aspiraciones del corazn tan frecuentes como sea posible.
El mrito de la cruz, deca tambin san Francisco de Sales, no est en su peso sino en la
manera de llevarla. Siguiendo este principio haba establecido que no hubiera grandes
austeridades en la Orden con el fin de que fuera accesible a todas las personas, incluidas las de
salud dbil o con defectos fsicos.
La Virgen Mara es honrada de modo muy especial en el misterio de la Visitacin; las Hermanas
quieren participar en la admiracin de su alabanza y en su celo por la salvacin del mundo.
Por una admirable intuicin, san Francisco de Sales escriba a santa Juana de Chantal a los
comienzos de la Orden: Verdaderamente nuestra pequea Congregacin es obra del Corazn de
Jess y de Mara. El Salvador moribundo nos ha dado a luz por la abertura de su Sagrado
Corazn. Y deca a las Hermanas que, a ejemplo del Corazn de Jess, dulce y humilde, el
espritu de la Visitacin es un espritu de profunda humildad para con Dios y de gran dulzura para
con el prjimo. As las salesas recibirn este privilegio y esta gracia incomparable de llevar el
nombre de hijas del Corazn de Jess.
Como se ve, Margarita Mara puede beber con gozo en esta doctrina espiritual con la que se
siente tan identificada; an ms, el Seor se encargar de realizar a veces, a travs de Margarita
Mara, las intuiciones profticas de los Fundadores.

EN EL MONASTERIO
DE PARAY-LE-MONIAL
El monasterio en el que acaba de entrar es una colmena materialmente bien organizada. Adems
de los trabajos para el mantenimiento (que van desde la zapatera al blanqueado de las paredes, todo
ejecutado por las Hermanas) y los productos del jardn, se fabrican encajes que se venden, e incluso
se ha instalado un taller de tejido.
Tienen tambin un internado de 14 nias en clausura. Los Fundadores slo haban previsto, que,
si las circunstancias lo imponan, se podra condescender en recibir cuatro o cinco jvenes, a lo
sumo, prximas a la edad del noviciado y que manifestasen cierta inclinacin a la vida religiosa.
Pero en esta poca haba muy pocos centros de enseanza y era corriente que se solicitara la
admisin de internas hasta de cinco aos en los monasterios de todas las rdenes.
Aunque el rgimen de vida de estas nias era diferente del de comunidad, sin embargo
dificultaba la vida monstica, especialmente a las Hermanas que ejercan las funciones de maestras.

UN NOVICIADO
FERVOROSO Y SORPRENDENTE
Con gran alegra y fervor comienza Margarita Mara su noviciado. Con sencillez cuenta lo que
vive en lo ms profundo de su alma a la Maestra, que se da cuenta pronto de que est muy
adelantada en el camino espiritual. Y hasta ahora slo ha sido guiada por el Seor! Pero, la Maestra

de novicias duda: se encuentran con tanta frecuencia experiencias msticas falsas y son tan pocas
las autnticas! Lo mismo le sucede a la Superiora cuando Margarita Mara le habla...
Entonces se le hace comprender que el espritu de la Orden no es buscar caminos extraordinarios
fuera de lo comn y que debe hacer todas las cosas, incluida la oracin, tal como se le ensea, y no
pretender quedarse en el oratorio ms tiempo que las dems.
A ella slo le preocupa no haber aprendido todava a hacer oracin y va humildemente a pedir
a su Maestra que se lo ensee. sta, que la ha observado bien, se limita a responder: Id a poneros
delante de nuestro Seor como un lienzo ante un pintor!. Como Margarita Mara no se atreve a
decir que no ha entendido el sentido de la respuesta, oye al Seor que le dice interiormente:
Jess: Ven, Yo te ensear
Y durante la oracin comprende que su alma es esta tela, y que Jess quiere pintar en ella todos
los rasgos de su vida dolorosa y humillada.
La comunidad se sorprende de verla tan absorta y con tal recogimiento; y para discernir si todo
eso es bueno y no slo apariencia exterior por deseo de llamar la atencin, las superioras la
humillan y contraran en toda ocasin para poder as estudiar su carcter y la ocupan en algn
trabajo material durante el tiempo dedicado a la oracin. Esto no inquieta nada a la novicia pues
est nicamente animada por el deseo de hacer todas las cosas bien y tal como se lo mandan.
Pero por ms que lo intenta no logra salir de su recogimiento. Le dicen que no se admite a la
profesin religiosa a las que quieren llamar la atencin y hacerse singulares. Ella se queja en la
oracin:
Margarita Mara: Ay, Seor mo, seris Vos la causa de que se me despida ?.
Y Jess le responde:
Jess: Di a tu superiora que no hay razn para temer el recibirte, pues Yo respondo de ti, y ser tu
fiador si se me juzga capaz de serlo.
Le promete que en adelante someter sus gracias al espritu de la Santa Regla y le advierte:
Jess Has de tener por sospechoso cuanto te separe de la prctica exacta de la Regla, la cual
quiero que prefieras a todo. Adems me gusta que antepongas la voluntad de tus Superioras a
la ma, cuando te prohiban ejecutar lo que Yo te haya mandado.
Las Hermanas quedan tranquilas. Pero entretanto, con el fin de probarla, ya le han retrasado la
profesin dos meses.

LA PROFESIN: 6 DE NOVIEMBRE DE 1672

Durante el retiro que precede a ese da tan esperado,
Margarita Mara: Dios me hizo conocer por adelantado lo que tendra que sufrir por las luces
que me dio de su Pasin... Eso es lo que me dio tanto amor a la cruz que no puedo vivir un
momento sin sufrir, pero sufrir en silencio, sin consuelo.
El da de su profesin religiosa, 6 de noviembre de 1672, exclama llena de alegra:
Margarita Mara: Soy para siempre de mi Amado... todo de Dios y nada mo, todo para Dios y
nada para m, todo por Dios y nada por m!.

Jess la colma de las alegras del Tabor y le promete no abandonarla nunca. Pero ella lo que le
pide es configurarse con l en el Calvario, y de hecho a partir de entonces participar sin cesar en
todos los sufrimientos que el Seor padeci durante su vida terrena.
Margarita Mara Desde este momento me favoreci con su divina presencia; pero de un modo que
no haba experimentado hasta entonces, pues nunca haba recibido una gracia tan grande... Le
vea, le senta cerca de m, le oa mucho mejor que con los sentidos corporales... Me honraba
con sus conversaciones; unas veces como si fuera un amigo o el ms apasionado de los esposos,
otras como un padre herido de amor por su hijo nico; otras, en fin, bajo formas diferentes.
Margarita Mara se da cuenta de que estas gracias son excepcionales y del peligro que tiene de
engaarse y vivir en la ilusin.
Margarita Mara Me quejaba a l dicindole: Y bien, mi soberano Maestro, por qu no me
dejis en el camino ordinario de las hijas de Santa Mara? Me habis trado a vuestra santa
casa para perderme? Dad esas gracias extraordinarias a las almas escogidas, las cuales
sabrn corresponders y glorificaras mejor que yo, que slo s resistiros. No quiero sino
vuestro amor y vuestra cruz, y esto me basta para ser una buena religiosa, que es todo cuanto
deseo.
Las Superioras la convencen de que no vale para nada, confirmndola en su pequeez y en su
propia apreciacin personal. Y Margarita Mara lo acepta todo sin murmurar, incluso con gratitud.
As queda reflejado, con gran discrecin, en los escritos que redactar ms tarde por obediencia.

LAS GRANDES APARICIONES

Todas las anteriores comunicaciones ntimas no eran sino preparaciones. Ahora es cuando el
Seor va a descubrirle la misin a la que la destina.
Un ao despus de su profesin, cuando Margarita Mara tiene 26 aos, Jess le manifiesta su
Corazn por primera vez. Es el 27 de diciembre de 1673, fiesta del Discpulo amado, san Juan, que
reclin la cabeza en el pecho del Maestro durante la ltima Cena, el Jueves Santo.
Y Cristo le va a conceder este mismo favor a ella, llamndola su discpula amada; despus,
mostrndole su Corazn, refulgente como un sol, con la herida de la lanzada, la corona de espinas, y
rematado por una cruz, le dice:
Jess: Mi divino Corazn est tan apasionado de amor por los hombres, y por ti en particular,
que no pudiendo ya contener en S mismo las llamas de su ardiente caridad, le es preciso
comunicarlas por medio de ti.
Despus, Jess introduce el corazn de Margarita Mara en el Suyo, y se lo devuelve todo
abrasado en el fuego del amor, dicindole:
Jess: Como seal de que no es pura imaginacin la gracia que acabo de concederte y s el
fundamento de todas las que te he de hacer an, te quedar para siempre dolor de tu costado,
aunque he cerrado Yo mismo la llaga.
El mensaje es clarsimo: Dios, que es amor, se ha volcado por entero al hombre, al que ama
apasionadamente, infinitamente. El mayor signo de este amor es la muerte de Cristo: por eso aparecen
las seales de la pasin. Pero el hombre no se da por enterado. Vive en la angustia, en el sufrimiento,

sin saber que tiene siempre abierto el Corazn de Dios, que lo espera para hacerlo plenamente
dichoso.
La devocin al Sagrado Corazn siempre ha estado ms o menos subyacente en la piedad de la
Iglesia, y numerosos santos y msticos la han manifestado en sus escritos y en su vida; los mismos
Fundadores de la Visitacin le daban un lugar importante. Pero la manifestacin de Paray-le-Monial
se dirige a todos los hombres y Jess hace a Margarita Mara su mensajera, le confa esta misin.
Ah radica su novedad! Ella recibe el encargo de dar a conocer a los hombres el amor con que Dios
les ama: el amor salvador de Jesucristo. Habr numerosas apariciones en la vida de Margarita
Mara, sobre todo del Seor, manifestndole su Corazn, pero tambin de la Santsima Trinidad, la
Virgen, los ngeles, los santos... Pero son tres las llamadas grandes apariciones: que contienen
los mensajes dirigidos a todos los hombres.
La segunda tiene lugar un primer viernes de mes del ao 1674. Conviene resaltar que los
primeros viernes de cada mes se han convertido para Margarita Mara en una cita particular: en esos
das, Cristo contina manifestndole su Corazn, relacionando as toda su Pasin al misterio de su
amor.
En esta ocasin se presenta a ella, todo resplandeciente de gloria, con sus cinco llagas brillantes
como cinco soles, y se queja de que su amor es desconocido por la mayor parte de los hombres que
no piensan en devolverle amor como respuesta.
Jess: Mas t, al menos, dame el placer de suplir su ingratitud en cuanto puedas ser capaz de
hacerla.
Jess le pide entonces que en espritu de reparacin comulgue cada primer viernes de mes
(entonces era excepcional, incluso para las religiosas, comulgar todos los das) y que todos los
jueves, de once a doce de la noche, se una a su agona en el Huerto de los Olivos para implorar con
l la misericordia del Padre sobre la humanidad y acompaarle a la misma hora en que sus
apstoles le haban abandonado la noche de la Pasin.
Esta invitacin del Seor, estas citas de amor y reparacin las dirige a todos los hombres a
travs de Santa Margarita Mara y tendrn como respuesta la comunin de los primeros viernes y la
hora santa, que ms tarde se extendern mucho.
En la tercera de las grandes apariciones, que tiene lugar en 1675, un da de la octava del
Corpus, el Seor pide un culto pblico y una fiesta litrgica universal... Manifestando su Corazn a
Margarita Mara, Jess declara:
Jess: He aqu este Corazn, que tanto ha amado a los hombres que nada ha perdonado hasta
agotarse y consumirse para demostrarles su amor. Y en reconocimiento, no recibo de la mayor
parte sino ingratitud, ya por sus irreverencias y sacrilegios, ya por la frialdad y desprecio con
que me tratan en este Sacramento de amor, pero lo que me es an mucho ms sensible es que son
corazones que me estn consagrados los que as me tratan.
Por esto te pido que se dedique el primer viernes despus de la octava del Santsimo
Sacramento a una fiesta particular para honrar mi Corazn, comulgando ese da y reparando
su honor para expiar las injurias que ha recibido durante el tiempo que ha estado expuesto en
los altares. Te prometo tambin que mi Corazn se dilatar para derramar con abundancia su
divino amor sobre los que le rindan este honor y los que procuren que le sea tributado.
De un modo ms explcito, Jess expresa el infinito amor que tiene a todos los hombres, por
quienes dio hasta la ltima gota de sangre de su Corazn, ese Corazn que tanto ha amado a los
hombres. Y quiere que todo hombre conozca con certeza que en ese Corazn encontrar el amor y
la paz que el mundo no puede darle.

10

Pero qu puede hacer una pobre monja de clausura, ignorada por el mundo, para llevar a cabo
estos deseos del Sagrado Corazn?

MEDIO ESCOGIDO POR EL SEOR

Jess haba dicho a Margarita Mara que quera derramar su amor sobre los hombres por medio
de ella. Pero qu clase de medio, de instrumento, podra ser ella? Antes de entrar en el
Monasterio apenas haba salido de su pueblo, no tena instruccin, el crculo de sus relaciones era
muy restringido. Ahora estaba en clausura y adems tema constantemente engaarse y engaar a los
otros.
Pero ste es el instrumento que Dios se escoge.
Margarita Mara: Me he quejado algunas veces a Jess de que no emplee personas de autoridad
y de ciencia que habran hecho avanzar mucho las cosas con su crdito. l me ha hecho
conocer que no quiere servirse de poderes humanos.
Los Hechos de los Apstoles advierten: Si esta empresa viene de los hombres se destruir por s
misma, pero si viene de Dios realmente, no podris destruirla (Hch 5,38-39).
Los mensajes del Corazn de Jess fueron bien sembrados (para emplear las palabras del
Evangelio), como la ms pequea de todas las semillas. Fue preciso largo tiempo de germinacin,
pero luego brotar un rbol tan frondoso que demostrar la verdad de estas revelaciones.
Pero las fuerzas del mal van a desencadenarse en contra.

DISCERNIMIENTO
DEL P. CLAUDIO DE LA COLOMBIRE
Desde las primeras manifestaciones importantes del Seor, la Superiora con justa prudencia
impone a Margarita Mara que someta sus caminos espirituales a personas de doctrina: sacerdotes y
religiosos con la misin de ensear o que tienen alguna autoridad. Pero ellos no comprenden a la
joven Hermana, la toman por una ilusa, y le aseguran que todo eso no es ms que ilusin o engaos
diablicos.
Una terrible tempestad estalla sobre su pobre corazn!
Estas personas doctas no lo son tanto como piensan ni pueden emitir un juicio tan categrico y
sin apelacin, precisamente cuando la Hermana da tantas seales de humildad y caridad... Pero el
Seor permite este tipo de pruebas y se sirve de ellas para santificar al alma.
El mismo Jess le asegura:
Jess: Yo te enviar a mi fiel siervo.
Y meses ms tarde, en marzo de 1675, la libera de su incertidumbre enviando a Paray-le-Monial a
un joven jesuita, el P. Claudio de la Colombire. Nacido en 1641, haba entrado a los 17 aos en la
Compaa de Jess, y fue ordenado sacerdote en 1669.
Es un santo religioso y brillante letrado, por lo que algunos se extraan de que no le hayan dado
un cargo ms importante que el de la residencia de Paray-le-Monial. Pero los designios de Dios van
ms all de las miras humanas. A los pocos das de su llegada como superior va a saludar a la
comunidad de la Visitacin. Al entrar al locutorio Margarita Mara oye claramente en su interior:

11

Jess: ste es el que te envo.

Por su parte, tambin el Padre intuye algo extraordinario y pregunta a la superiora:
P. Claudio: Quin es esa joven religiosa? Sin duda, un alma privilegiada.
Otro da, vuelve al Monasterio para confesar a las Hermanas y da a entender a Margarita Mara
que comprende todo lo que le pasa, aunque es poco lo que ella le dice en esta ocasin.
Algn tiempo despus vuelve y esta vez la Hermana le habla con toda sencillez. l le asegura
que no hay nada que temer en el espritu que la gua y que se confirma porque nunca la aparta de la
obediencia; le ensea a valorar los dones de Dios y a recibir con respeto y humildad las frecuentes
comunicaciones y familiares conversaciones con que el Seor la favorece. Esta seguridad colma de
paz su corazn.
Margarita Mara encuentra en el P. Claudio un gua seguro y, por su parte, ella influye
decisivamente en su progreso espiritual. Es curioso ver cmo cada uno de ellos se considera indigno
del trato con el otro, al que siente muy superior. As son los santos!
Slo dura ao y medio la estancia en Paray del P. de la Colombire, pero es suficiente para que
se cumplan los designios de Dios. El Seor los ha escogido para dar a conocer al mundo las
insondables riquezas del Amor de su Corazn.

CAMINO ESPIRITUAL.
POR LAS SENDAS DEL AMOR
Margarita Mara est colmada de favores msticos muy grandes que la hacen vivir horas de
plenitud y de alegra intensa. Pero su vida est, al mismo tiempo, llena de pruebas de toda clase. Es
verdad que lo ha pagado caro, como se ha repetido hasta la saciedad? El amor no se compra!
Quien quiera comprar el amor con todos los bienes de su casa, se hara despreciable (Ct 8,7).
El sufrimiento que atraviesa su vida, a veces de manera violenta, es sencillamente el combate de la
luz contra las tinieblas. Jess le hace comprender que en su propio misterio de agona es donde se
realiza la salvacin del mundo, que esa salvacin consiste en liberar en el hombre su capacidad de
amar.
Por eso Margarita Mara va a llegar a experimentar desde la obstinacin del pecador, que slo ve
en Dios un juez, hasta el grito de confianza en su Misericordia que le libra de las tinieblas del infierno.
Jess la ha hecho entrar en su propia agona, la de la noche del jueves santo en Getseman,
porque Margarita Mara ha querido identificarse con l. El que ama ansia estar all donde est el
Amado y hacerse una cosa con l, vivir su propia experiencia.
Margarita Mara No hay sufrimiento para los que aman ardientemente, porque todo lo que hay en l
de ms amargo se transforma en amor.

APASIONADA POR EL AMOR

Margarita Mara est enamorada del Amor. Cmo no va a estarlo despus de escuchar lo que
Jess le ha dicho?:
Jess: Mi divino Corazn est tan apasionado de amor por los hombres, y por ti en particular...

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En realidad, numerosos hechos de su vida slo se explican por esta pasin de amor que la
arrebata. As por ejemplo todo lo que hoy podramos juzgar excesivo, tanto en sus palabras como en
sus acciones. Intenta siempre ir ms all, probar su amor a Aquel que tanto nos ha amado.
Siendo ayudanta de la enfermera se vio impelida a realizar un acto que repugnaba a su
sensibilidad, para vencerse y mostrar as su amor al Seor. l le dice con cario:
Jess:Ests loca, no hagas eso!
Margarita Mara: Pero Vos, Seor, qu no habis hecho para ganar el corazn de los hombres y
sin embargo ellos os lo niegan y os arrojan de l con tanta frecuencia!
Jess: Es cierto, hija ma, que mi amor me ha hecho sacrificarlo todo por ellos, sin que nada me
devuelvan a cambio, pero quiero que t suplas su ingratitud con los mritos de mi Corazn
Hay que resaltar esta ltima invitacin. Jess nunca pide a Margarita Mara que redima los
pecados mediante sus actos heroicos, porque es l mismo quien los redime. Le dice:
Jess: Ofrece los mritos de mi Corazn
A ella le pide que ame, que se una con l como la esposa con su Esposo: As es como puede
ofrecer los mritos de Jess.

ADORADORA PERPETUA DE JESS

EN EL SANTSIMO SACRAMENTO
Desde su infancia se siente atrada como por imn hacia el misterio de la Eucarista, en el que
adora a Jess en la pobreza y despojo de la Santa Hostia. Este sacramento de amor le impulsa a
querer tambin darse totalmente. Quisiera ofrecer todo su tiempo y quemarse como un cirio ante el
sagrario. Las mltiples ocupaciones de que est encargada se lo impiden con frecuencia, pero
incluso entonces permanece en esta actitud de adoracin interior... y as, en medio de los trabajos
ms humildes, Jess viene a buscarla.
Margarita Mara Mi divino Maestro Jess se present ante m cuando iba con la basura. Me
dijo: "Hija ma, los deseos de tu corazn me son tan agradables, que si no hubiera instituido
mi sacramento de amor lo instituira por amor a ti".
El Seor le hace comprender que puede proseguir su adoracin durante todo el da y en cualquier
lugar y le declara incluso, que la ha destinado para que ofrezca un continuo homenaje a su estado de
Hostia y de Vctima en el Santsimo Sacramento.
Un da, se distribuye a cada Hermana un montoncito de camo para hilar; es un trabajo comn
pero que tambin se puede hacer a solas. Margarita Mara se retira a un patio al que dan las
ventanas de la capilla: est muy cerca del tabernculo, aunque no lo ve.
De repente se encuentra rodeada de ngeles que cantan a la gloria del Corazn de Jess. Le
proponen un pacto: ellos sufrirn en la persona de Margarita Mara y ella a su vez adorar
constantemente al Seor por medio de sus ngeles.
Por consiguiente, la devocin al Corazn de Jess, por voluntad del mismo Seor, est
estrechamente ligada a la Eucarista, tanto que ha pedido que su fiesta sea el ltimo da de la octava
del Santsimo Sacramento (Corpus).

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VIVIR CON UNA SANTA

En la poca de las grandes apariciones, Margarita Mara es incomprendida por la mayor parte de
las Hermanas. La comunidad no ve ms que lo exterior: es una Hermana dulce, humilde, piadosa,
servicial y caritativa; pero a la vez poco habilidosa, desmaada, un tanto singular... Slo sus
superioras conocen lo que pasa en ella.
La gracia de Dios supera siempre nuestra capacidad, nos sorprende, nos desconcierta. Y el que se
deja conducir por ella, se convierte, l mismo, en alguien incomprensible para los que no siguen an
el mismo camino.
Poco a poco, las cosas van cambiando y las Hermanas reconocen la vida profundamente
religiosa de Margarita Mara, su piedad y su virtud. Su humildad termina por ganarse todos los
corazones. Ahora se la consulta en toda cuestin importante, y son numerosas las que acuden a ella
en busca de un consejo para su propia vida espiritual.
Ella se ha entregado totalmente, con buen juicio y competencia, en los empleos del monasterio
que le han confiado. Los ha ejercido todos, excepto los de portera y superiora.
En tres ocasiones se la nombra maestra de las nias internas. No le gusta este empleo pero no lo
manifiesta exteriormente y sirve a la nias con tan buen corazn que la quieren mucho y la veneran.
A fines de 1684 son las novicias quienes piden a la Superiora que se la d por maestra.
Tambin por tres veces ejerce el cargo de asistente de la Comunidad (es decir, subpriora o
vicaria, que va inmediatamente despus de la superiora). En la primavera de 1690 estuvo a punto de
ser elegida superiora, pero ella haba pedido al Seor que no lo permitiera.

OTOO DE 1684: MATRIMONIO ESPIRITUAL

Durante su retiro anual en el otoo de 1684, recibe gracias msticas muy elevadas. Las contar
poco despus por escrito con gran sobriedad y por obediencia.
Margarita Mara: Se despos con mi alma en el exceso de su amor.
Cuando das ms tarde se lee en el refectorio la vida de santa Catalina de Siena, una Hermana
piensa: Oh, si pudiera ver a una persona que se le pareciera a santa Catalina, qu feliz me
sentira!. En ese momento oye interiormente:
Jess: Mira, ah tienes a mi amada a quien no he concedido menos gracias y favores
Y levantando la cabeza, su mirada se encuentra precisamente con Margarita Mara.
De hecho, a partir de este momento su irradiacin va a ser visible, tanto que de ser criticada pasa
a ser estimada por santa, y esta fama es prueba que le cuesta superar, an ms que la anterior. Lo
nico que la consuela es que as puede dar a conocer al Corazn de Jess.
Nombrada Maestra de novicias de 1685 a 1686, tiene ocasin de hacerlo con las Hermanas que
estn a su cargo.

20 DE JULIO DE 1685: DA DE SU SANTO

Margarita Mara: Caa en viernes la fiesta de santa Margarita, -20 de julio-, y ped a nuestras
Hermanas novicias que todos los obsequios que tenan intencin de hacerme para honrar mi

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santo los hiciesen al Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jesucristo. Lo hicieron de buena
voluntad, levantando un altarcito sobre el cual colocaron una pequea imagen del Sagrado
Corazn, dibujada a plumilla en un papel, y le rendimos todos los homenajes que l mismo nos
sugiri.
Ella est rebosante de alegra y enva a una novicia a invitar a las Hermanas de comunidad que
quieran unirse a ellas, pero la acogida es de lo ms negativa, porque dicen que una Maestra debe
transmitir la enseanza de la Orden y no inventar nuevas devociones: Ya est otra vez parte de la
comunidad en contra de ella.

LA NOVICIA DESPEDIDA
Adems, viene a agravar la situacin una nueva prueba: ha descubierto en el noviciado una
vocacin forzada por intereses familiares; pero ni la joven de 15 aos ni su padre quieren reconocer
el hecho. Margarita Mara no cede: la postulante no puede tomar el hbito y tiene que marcharse. El
padre, furioso, hace correr el rumor de que la Maestra de la Visitacin es una incapaz, loca y
visionaria; rico e influyente, mete en el asunto al abad comendatario de Cluny, Cardenal-Prncipe de
Bouillon, y amenaza con decrselo al obispo y hacer que la destituyan; todo Paray se entera. Ella no
responde nada a los ataques, se humilla, pero se mantiene firme en su decisin.
Este hecho muestra la gran transformacin realizada por la gracia de Dios en el temperamento de
Margarita Mara, que tena grandes riquezas y posibilidades, es verdad, pero tambin era algo frgil,
influenciable y temerosa. Ya no es la joven que duda durante seis aos y que incluso est a punto de
dejar que su familia la lleve a un convento al que no se siente llamada; ni la novicia que no se atreve
a preguntar cuando no ha comprendido.
Verdaderamente Dios la ha iluminado, ahora distingue con claridad lo que viene de l y lo que
proviene de los hombres. El Seor la ha revestido de fortaleza al mismo tiempo que de humildad.
As en esta ocasin acepta todas las humillaciones con dulzura y paz pero slo hace lo que Dios
quiere, al menos en lo que de ella depende.

EL LIBRO DEL PADRE DE LA COLOMBIRE

Poco despus tiene lugar un incidente que le va a devolver el afecto de la comunidad. El Padre
Claudio de La Colombire, que tanto la ha ayudado, ha muerto hace tres aos. Margarita Mara le
haba animado a escribir sobre el Sagrado Corazn, a peticin del mismo Seor. Los jesuitas acaban
de reunir sus notas y han publicado su Retiro espiritual.
Las salesas estn impacientes por escuchar en el refectorio este libro de su antiguo confesor. Un
da que la lectora no ha preparado antes lo que va a leer... toda la comunidad oye con sorpresa, no
solamente las exhortaciones al culto del Sagrado Corazn, sino an ms: el relato ntegro de la
Gran Revelacin, que Margarita Mara haba escrito por obediencia y se haba encontrado entre los
papeles del Padre de La Colombiere.
En el relato no se nombra a la persona autora del mismo, pero la describe de tal modo que a
nadie en el monasterio le queda la menor duda de que se trata de Hermana Margarita Mara. Para
todas es un descubrimiento que las llena de estupor; ella se siente anonadada al verse descubierta

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involuntariamente por aquel que fue el depositario de sus secretos y que goza ya de la gloria de
Dios.

MAESTRA DE VIDA ESPIRITUAL

Desde hace cierto tiempo Margarita Mara ha comenzado tambin a recibir una correspondencia
que va en aumento y se ve obligada a responder, cosa que aprovecha para hablar del Sagrado
Corazn.
El Padre de La Colombiere y otros confesores, as como dos de sus antiguas Superioras, la han
puesto en relacin con muchas personas, tanto seglares como religiosas. Tambin le escriben
antiguas pensionistas, as como sus dos hermanos, en los que ejerce una gran influencia, y que
incluso vienen a verla al locutorio. Todo esto le cuesta, pero termina por aceptarlo a instancias del
Seor.
Un da que estaba a punto de morir una de las educandas y se tema que no pudiera recibir los
ltimos sacramentos, Margarita Mara cuenta lo que le sucedi:
Margarita Mara Nuestra Madre me orden prometer a nuestro Seor, para conseguirlo, todo
cuanto quisiera pedirme. (...) El Soberano de mi alma me prometi que esta Hermana no
morira sin recibirlos (...) si le prometa tres cosas (...): la primera, no rechazar cargo alguno
en la religin; la segunda, no rehusar ir al locutorio; y la tercera, no negarme a escribir. A
semejante peticin confieso que se estremeci todo mi ser (...). Seor mo! bien me atacis
por mi flaco; pero pedir permiso.
Mi Superiora me lo concedi al momento y me hizo prometerlo en forma de voto. (...) La
Hermana recibi los sacramentos.
Todas las personas que vienen a pedir sus consejos los encuentran muy acertados para su vida
espiritual, reconocen en ella un don particular de discernimiento. Pronto sacerdotes, religiosas,
mujeres y jvenes de la ciudad vern como una gracia del Seor poder conversar con ella.
Margarita Mara se convierte tambin en la responsable o animadora de un proyecto de
restauracin del Hospital de Paray-le-Monial, casi arruinado, y que ya haba comenzado el Padre de
La
Colombire. Ella promete la bendicin del Sagrado Corazn para una nueva familia religiosa,
cuyas piedras fundamentales son sus antiguas alumnas del pensionado. Tan valiosa es su aportacin
que an hoy las Hermanas del Hospital la consideran su cofundadora.

MIS QUERIDAS AMIGAS PACIENTES

Un aspecto muy curioso de la vida de Margarita Mara es su relacin con las almas del Purgatorio,
a las que llama mis amigas pacientes. Son mltiples estas almas auxiliadas por su generosidad.
La Madre Greyfi, una de sus superioras, testifica: Su caridad la llevaba a orar mucho por las
almas del purgatorio, cuyo estado de pena le haca conocer a menudo el Seor y los medios para
ayudarles. Cuenta que, habiendo muerto la mujer del mdico de la comunidad, Margarita Mara
vino a pedirle que le transmitiera que su esposa fallecida insista en que se le advirtiera de dos cosas
secretas que concernan a la justicia y a su salvacin.

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La Madre Greyfi no quiso creerlo y lleg incluso a burlarse de la pretendida visin que, no
obstante, se repiti dos veces. Pero una noche, la Superiora se vio presa de un gran terror nocturno
que atribuy a su falta de fe y decidi transmitir el mensaje que el mdico confirm en todos sus
puntos.

AUTOBIOGRAFA
Nunca nos cansamos de leer los escritos de los santos en los que se nos revelan ellos mismos. De
ah las reediciones frecuentes de obras como las Confesiones de San Agustn, el Libro de la vida de
Santa Teresa, la Historia de un alma de Santa Teresa de Lisieux, y tambin la Autobiografa de
Santa Margarita Mara, por no citar ms que algunas.
En estas pginas sencillas y profundas se encuentra una uncin, un sabor sobrenatural, que no
sabran ofrecernos, al menos en el mismo grado, las vidas de los santos salidas de una pluma
extraa aunque sea de autores de gran renombre. La razn es sencilla: estos escritos personales nos
entregan, con una verdad y una sinceridad emocionantes, el fondo mismo de su alma, nos ponen de
cara a un retrato vivo, directo, donde el santo se pinta al natural, sin artificio ni disfraces, a la luz
del Espritu Santo.
Varias veces haba escrito Margarita Mara su vida, por mandato de sus directores, pero destrua
lo escrito en cuanto ellos se iban de Paray.
En 1686, el jesuta Padre Rolin, despus de or su confesin general, estuvo largo tiempo
deliberando si se la mandara escribir y conservar con la esperanza de que un da se pudiera
conocer la extrema pureza de esta esposa de Jesucristo y juzgar hasta dnde puede llegar la
inocencia, la delicadeza y la sublime santidad de un alma a quien
Dios ha guiado y favorecido. Por fin no le mand escribir su vida, sino la Memoria de su vida,
con la prohibicin de quemar lo escrito.
Dura prueba para Margarita Mara, que se llena de confusin al ver sus secretos ntimos
expuestos sobre el papel. Sin embargo, lo aprovecha para poner todo lo que puede empequeecerla
e incluso hacerla digna de desprecio.
Margarita Mara Slo por vuestro amor me someto a la obediencia de escribir esto... haced que
nada escriba sino lo que haya de ser para vuestra mayor gloria y mi mayor confusin.
Cuando la luz divina penetra en el alma de los santos arroja tales rayos de claridad que les hace
descubrir lo que ellos llaman grandes pecados all donde nosotros no vemos ms que tomos de
imperfeccin o simples faltas de fragilidad humana.
Por eso es preciso explicar algunas cosas de las que se dicen en la Autobiografa de Santa
Margarita Mara, documento precioso del que debemos estar muy agradecidos al Padre Rolin. Ella
relata los hechos al desgaire/segn le va surgiendo, al filo de la pluma y sin volver a leerlos.
Margarita Mara: Di mis quejas a mi buen Maestro (...) Cmo he de acordarme de lo que pas
ya hace cerca de veinticinco aos?
l le responde:
Jess: No sabes que soy la memoria eterna de mi Padre celestial, que jams olvida cosa alguna y
ante la cual lo pasado y lo futuro son presente? Escribe, pues, sin temor, todo, segn te lo
dictare, que te prometo derramar en lo que escribas la uncin de mi gracia afn de ser por este
medio glorificado. (...) Quiero ensearte que no te debes apropiar de esas gracias ni ser

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mezquina en distribuirlas a los dems, ya que he querido servirme de tu corazn como de un

canal (...) y para hacer ver que soy la Verdad eterna que no puede mentir, que soy fiel a mis
promesas, y que las gracias que te hice pueden resistir todo gnero de exmenes y pruebas.
Conviene advertir que algunas expresiones son propias de la poca y hoy nos podran extraar.
Prescindiendo de algunos giros y frases de desconfianza en s misma, como: si no me engao; me
parece que... (que utiliza por obediencia, adems), es admirable la soltura y precisin teolgica de
su estilo. Su vocabulario es mucho ms amplio de lo que podra esperarse de una persona que haba
hecho tan pocos estudios, pero que ha sabido aprovecharse de un ambiente familiar de buena
cultura, as como de sus lecturas personales. Su pensamiento est lleno de fuerza y claridad. Todo
ello denota una inteligencia viva.
En la Autobiografa, se omiten muchas cosas. Margarita Mara se limita a lo que le haban
mandado escribir. Por ejemplo, no dice nada de la ordenacin sacerdotal de su hermano, aunque
sera una gran alegra: basta ver el cuidado que pone despus en aconsejarle para que sea un
sacerdote segn el Corazn de Dios.
El texto de la Autobiografa, escrito de 1686 a 1687, fecha en que el P. Rolin se march de Paray,
queda interrumpido tres aos antes de su muerte y consta de 64 pginas bien aprovechadas. Es
insustituible para conocer a Margarita Mara y su espiritualidad. Sin embargo, ha de ser completado
con el resto de sus escritos y los de sus contemporneas, para no dejar escapar aspectos importantes
de su persona.

21 DE JUNIO DE 1686: EL PEQUEO MILAGRO

El 21 de junio de 1686, viernes de la octava del Santsimo Sacramento, una monja de las ms
opuestas hasta entonces a esta nueva devocin, toma la iniciativa de hacer una pequea fiesta, y
toda la comunidad, repentinamente unnime, festeja al Sagrado Corazn de Jess. Hermana
Margarita Mara, que no se lo esperaba, est radiante de alegra y exclama:
Margarita Mara Ahora morir contenta, pues el Sagrado Corazn de mi Salvador comienza a
ser conocido.
En efecto, el libro del Padre de La Colombire se extiende por todas partes, principalmente en
los monasterios de la Visitacin. Los de Semur, Dijon y Moulins ya han adoptado la devocin;
algunos incluso han hecho estampas. Y como los conventos se comunican entre s, estos relatos
estimulan un gran deseo a las Hermanas de Paray que deciden pintar un cuadro y erigen una capilla
al Sagrado Corazn en el jardn el 7 de septiembre de 1688.
En la Visitacin de Dijon se compone un opsculo con las letanas y Misa, publicado primero
para los monasterios de la Orden, en la primavera de 1687. Se inician las gestiones en Roma para
que la liturgia del Corazn de Jess se extienda _ toda la Iglesia. Se hacen imgenes y libros en
diversos lugares. Para todas estas obras, Margarita Mara entra en relacin con varios jesutas,
especialmente el P. Croiset.

IMGENES Y REPRESENTACIONES DEL CORAZN DE JESS

Podemos preguntarnos bajo qu forma mostr el Seor a Margarita Mara su Sagrado Corazn.

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Ella lo describe como ms brillante que un sol y transparente como un cristal, como un
intenso foco de luz, de calor y de vida. Su lenguaje es netamente simblico, recuerda al Apocalipsis
y las teofanas del Antiguo Testamento. Pero cmo representar eso en un dibujo?
Hasta en la primera imagen venerada en el Noviciado de Paray, un sencillo dibujo a plumilla,
realizado apresuradamente por Margarita Mara o por una de las novicias, todo es simblico: la
corona de espinas forma una especie de marco ovalado del Corazn. Por otra parte, est inspirado
en el escudo que San Francisco de Sales haba diseado para la Visitacin.
Ninguna de las palabras de Margarita Mara refleja las representaciones materiales y sin belleza
que se han hecho a veces a lo largo de los siglos.

CUANTO MS SAQUIS, MS ENCONTRARIS

Ya en 1678 haba odo que Jess le deca:
Jess: Te constituyo heredera de mi Corazn y de todos sus tesoros en el tiempo y la eternidad,
permitindote usar de ellos segn tu deseo y te prometo que no te faltar socorro mientras a mi
Corazn no le falte poder.
En la fiesta de la Visitacin de 1688 la Virgen se dirige a todas las salesas por medio de Hermana
Margarita Mara, que describe la escena:
Margarita Mara Se me represent un lugar eminente, espacioso y admirable por su belleza en
cuyo centro haba un trono de llamas, y en l estaba el amable Corazn de Jess, con su Llaga
que despeda rayos tan encendidos y luminosos, que todo aquel espacio quedaba iluminado y
caldeado. La Santsima Virgen estaba a un lado y san Francisco de Sales al otro, con el santo
Padre de La Colombiere; y se vea en aquel lugar a las hijas de la Visitacin acompaadas de
sus ngeles custodios, (...) Nos llam con estas palabras:
Virgen Mara: Venid queridas hijas mas, acercaos porque os quiero hacer depositaras de este
precioso tesoro (...). Y es preciso que no slo las salesas se enriquezcan con l, sino que
distribuyan tambin con abundancia y cuanto puedan esta preciosa moneda, procurando
enriquecer con ella a todo el mundo, sin temor de que se acabe, porque cuanto ms saquen,
ms encontrarn.
Despus, volvindose hacia el buen Padre de La Colombiere, le dijo esta Madre de bondad:
Virgen Mara: En cuanto a vos, siervo fiel de mi divino Hijo, tenis gran parte en este precioso
tesoro; porque si fue dado a las hijas de la Visitacin conocerlo y distribuirlo a los dems, est
reservado a los Padres de vuestra Compaa demostrar y dar a conocer su utilidad y valor, (...)
Y este divino Corazn repartir tan abundantemente sus bendiciones, que ellos producirn
frutos que sobrepujen a sus trabajos y esperanzas.

MISIN CUMPLIDA
Margarita Mara recibir an del Seor en 1689 un mensaje para transmitirlo al rey Luis XIV:
pedirle que tanto l como Francia se consagren al Sagrado Corazn y que le construya un santuario.

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Se ignora si el mensaje lleg al rey, pero el caso es que no surti efecto. Luis XIV lo nico que hizo
fue solicitar a la Santa Sede el permiso para la Misa del Corazn de Jess.
Har falta an mucho tiempo para conseguir que la fiesta se celebre en toda la Iglesia (ao 1856)
y para que se edifique en Francia la Baslica del Sagrado Corazn de Montmartre, cuya
construccin se aprob en el Parlamento en 1875. Fueron numerosos los ataques, tanto de los
jansenistas como de los jacobinos, para obstaculizar la difusin de los mensajes del Seor, pero no
dejar por eso de ir en aumento. Jess le haba garantizado que, a pesar de sus enemigos, su
Corazn triunfara.
La misin de Margarita Mara aqu abajo haba terminado; la continuar desde la eternidad.
Nadie pensaba que en octubre de 1690 el Seor iba a llamarla a su Reino.
La santa iba a dejar la tierra; el fuego del amor divino, mediante el sufrimiento y el sacrificio
voluntario, haba consumido en ella todo cuanto pudiera quedar de humano e imperfecto.
Margarita Mara Seguramente morir este ao, pues ya no sufro nada.
Se prepar con un retiro interior en el Corazn de Jesucristo, y deca:
Margarita Mara: Aguardo y espero todos los auxilios de gracia y misericordia que me sern
necesarios, porque tengo en l toda mi confianza. l es el nico apoyo de mi esperanza, puesto
que su excesiva bondad no me rechaza nunca cuando a l me dirijo; antes al contrario, parece
gozarse en haber hallado una criatura tan pobre y miserable como yo, para llenar el abismo
de mi indignidad con su abundancia infinita.
Llegaba Margarita Mara al fin de su carrera. A las crticas y discusiones de que haba sido objeto
haba sucedido el ms profundo entusiasmo. Ella, por su parte, no pensaba ms que en ocultarse, en
desaparecer. Cuanto ms brillantes son las gracias que recibe, ms crece su deseo:
Margarita Mara: Quiero permanecer envuelta y sepultada en el ms eterno olvido.
Lleg la poca de los ejercicios espirituales de 1690. La vspera se sinti mal. El doctor Billet,
que la veneraba como una santa y sola decir que sus enfermedades eran ocasionadas por el amor
divino y que la medicina era impotente para curada, declar que aquel malestar no era grave, que no
morira de esto y tranquiliz a la comunidad. A pesar de ello, Margarita Mara pidi la comunin
que recibi sabiendo que era la ultima. Las que fueron testigos del ltimo da de su vida admiraban
el extraordinario gozo que reflejaba su semblante:
Margarita Mara Ah, qu dicha es amar a Dios! Ammosle, ammosle, pero que sea con toda
perfeccin! (...) Ay de m! Me abraso, me abraso! Si fuera de amor divino, qu consuelo!
(...) Pedidle perdn por m y amadle con todo vuestro corazn para reparar todos los instantes
en que yo no lo hice. Qu dicha la de amar a Dios!
Hacia las siete de la tarde del 17 de octubre de 1690, la superiora, al ver que se agravaba, quiso
avisar otra vez al mdico. Margarita Mara le dijo:
Margarita Mara Madre ma, ya no necesito ms que a Dios solo y abismarme en el Corazn de
Jesucristo.
Poco despus, mientras el sacerdote le administraba la uncin de los enfermos, expir
suavemente pronunciando el nombre de Jess.
Tena 43 aos de edad, y 18 de profesin religiosa. El mdico, de rodillas junto al lecho, aseguraba
que, como haba vivido slo de amor, ste haba sido la causa de su muerte. Su fama se extendi
rpidamente por todo el mundo, as como su mensaje.

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EL MENSAJE DE PARAY-LE-MONIAL
La vida y los escritos de Santa Margarita Mara son de rico contenido espiritual y presentan
como una segunda redencin. Ella misma lo dice:
Margarita Mara Me parece que el gran deseo que nuestro Seor tiene de que su Sagrado
Corazn sea honrado es para renovar en las almas los efectos de su Redencin.
Ninguna revelacin privada ha sido ms expresa, reiterada y solemnemente aprobada por la
Santa Sede que la de Paray-le-Monial.
As, Po IX invita a la consagracin de los cristianos al Corazn de Jess, y en el Breve de
Beatificacin de Margarita Mara, en 1864, escribe: Para encender ms este fuego de caridad
quiso Jess que se estableciese y propagase en la Iglesia la veneracin y culto de su Sagrado
Corazn.
Len XIII consagra el gnero humano al Sagrado Corazn en 1899 y considera este acto como el
ms importante de su pontificado.
En la homila de canonizacin de Margarita M, (13-mayo-1920), Benedicto XV dice: El encargo
que Dios asigna a Margarita M es claro: predicar a todos los hombres las riquezas del Corazn de
Jess que haba aprendido por revelacin suya.
Po XI, en su encclica Miserentissimus Redemptor, (1928), declara: El smbolo del Corazn de
Cristo resume el conjunto de la religin cristiana.
l mismo aprueba el Oficio y la Misa de Santa Margarita Mara.
En la encclica Haurietis Aquas, Po XII escribe: En el Corazn de nuestro Salvador podremos
considerar no solamente el smbolo, sino como la suma de todo el misterio de nuestra redencin.
Pablo VI, el 6 de febrero de 1965, llama a santa Margarita Mara pregonera y promotora
incansable del culto al Corazn de Jess.
En su visita a Paray-le-Monial, el 5 de octubre de 1986, Juan Pablo II recordaba: La devocin al
Corazn de Cristo responde ms que nunca a las expectativas de nuestro tiempo.
S. Dios tiene Corazn. Su nombre es Jess. Nos ama. Y Santa Margarita Mara viene tambin a
recordrnoslo ahora.

EL SAGRADO CORAZN DE JESS

l fue quien se manifest a Margarita Mara y quien le hizo esa Gran Promesa y otras que
veremos ms adelante.
Pero... quin es el Sagrado Corazn de Jess? No es otro, que Jess mismo.
Qu es la devocin al Sagrado Corazn de Jess? La devocin al Sagrado Corazn de Jess
es aquella devocin en la cual veneramos al Corazn que late en el pecho de Jesucristo.
Por qu le veneramos? Veneramos el Corazn de Jess principalmente por ser smbolo cierto
del amor infinito que nos tiene Jesucristo.
Dnde nos manifiesta Jesucristo este amor infinito? Nos manifiesta su amor en toda su vida
y principalmente en la Pasin y en la Sagrada Eucarista.
Qu nos pide Jesucristo en cambio de su amor? Nos pide amor por el amor que nos tiene y
reparacin por el poco amor que los hombres le tenemos y las muchas ofensas que le hacemos.
Qu debemos hacer para ser devotos del Corazn de Jess? Debemos amar muy de veras a
Jesucristo, consagrarnos a El del todo, ejercitar algunas prcticas de devocin y propagar esta
misma devocin.

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Podemos adorar y venerar al Corazn de Jess como al mismo Dios? S, porque el Corazn
de Jess est unido personalmente a la divinidad, porque es el Corazn vivo del Hijo de Dios
Encarnado.
Cundo se celebra la fiesta del Sagrado Corazn de Jess? Se celebra el viernes siguiente a
la Octava del Corpus Christi.
Quin instituy la fiesta y aprob la devocin al Sagrado Corazn de Jess? La Santa
Iglesia nuestra Madre, con ocasin de las Revelaciones hechas por el mismo Jesucristo a Santa
Margarita Mara de Alacoque.
Promesas del Sagrado Corazn de Jess
Santa Margarita Mara de Alacoque fue la confidente del Sagrado Corazn de Jess y El le
revel algunas promesas maravillosas en favor de aqullos que le aman.
He aqu las doce promesas famosas:
1. A las almas consagradas a mi Corazn les dar las gracias necesarias para su estado.
2. Dar paz a sus familias.
3. Les consolar en todas sus aflicciones.
4. Ser su amparo y refugio seguro durante la vida y principalmente a la hora de la muerte.
5. Derramar bendiciones abundantes sobre sus empresas.
6. Los pecadores hallarn en mi Corazn la fuente y el ocano infinito de misericordia.
7. Las almas tibias se harn fervorosas.
8. Las almas fervorosas se elevarn rpidamente a gran perfeccin.
9. Bendecir las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazn est expuesta y sea honrada.
10. Dar a los sacerdotes la gracia de mover los corazones empedernidos.
11. Las personas que propaguen esta devocin tendrn escrito su nombre en mi Corazn y jams
ser borrado de l.
12. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes, continuos, el amor omnipotente de
mi Corazn les conceder la gracia de la perseverancia final.
Para qu nos descubre Jesucristo su Corazn? Nos los descubre para abrirnos todos los
tesoros de misericordia y santificacin que contiene y para obligarnos a acudir a l con toda
confianza y devolverle amor por amor.
Cul de las promesas es la principal? La ltima, llamada con razn, la Gran Promesa.
Qu nos promete en ella Jesucristo? Nos promete que todo el que comulgue bien (en gracia
de Dios) nueve primeros viernes de mes seguidos morir en estado de gracia, y, por lo tanto, se
salvar.
Yo te prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazn, que mi amor todopoderoso conceder a
todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos la gracia final de la penitencia;
no morirn en pecado ni sin recibir los sacramentos, y mi divino Corazn les ser asilo seguro en
aquel ltimo momento.
Condiciones
Las condiciones para ganar esta gracia son tres:
1. Recibir la Sagrada Comunin durante nueve primeros viernes de mes de forma consecutiva y sin
ninguna interrupcin.
2. Tener la intencin de honrar al Sagrado Corazn de Jess y de alcanzar la perseverancia final.

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3. Ofrecer cada Sagrada Comunin como un acto de expiacin por las ofensas cometidas contra el
Santsimo Sacramento.

OFRECIMIENTO
Jess, Seor mo, que en tu infinita misericordia has prometido la gracia de la perseverancia final
a los que comulgaren en honra de tu Sagrado Corazn nueve primeros viernes de mes seguidos:
acurdate de esta promesa, y a m, indigno siervo tuyo, que acabo de recibirte sacramentalmente
con este fin e intencin, concdeme que muera detestando todos mis pecados, esperando en tu
infinita misericordia y amando la bondad de tu amado Corazn. Amn.
- Corazn de Jess, casa de Dios y puerta del cielo, ten piedad de nosotros. Padrenuestro...
- Corazn de Jess, rico en todos los que te invocan, ten piedad de nosotros. Padrenuestro...
- Corazn de Jess, esperanza de los que mueren en Ti, ten piedad de nosotros. Padrenuestro...

CONSAGRACIN AL SAGRADO CORAZN

de Santa Margarita M Alacoque
Me entrego y consagro al Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jess Cristo, mi persona y vida,
acciones, penas y sufrimientos para que utilice mi cuerpo solo para honrar, amar y glorificar al
Sagrado Corazn.
Este es mi propsito definitivo, nico, ser todo de l, y hacer todo por amor a l, y al mismo
tiempo renunciar con todo mi corazn cualquier cosa que no le complace, adems tomarte, Oh
Sagrado Corazn, para que seas el nico objeto de mi amor, el guardin de mi vida, mi seguro de
salvacin, el remedio para mis debilidades e inconstancia, la solucin a los errores de mi vida y mi
refugio seguro a la hora de la muerte.
S pues, Oh Corazn de Bondad, mi intercesor ante Dios Padre, y lbrame de su sabia ira. Oh
Corazn de amor, pongo toda mi confianza en ti, temo mis debilidades y fallas, pero tengo
esperanza en tu Divinidad y Bondad.
Quita de m todo lo que esta mal y todo lo que provoque que no haga tu santa voluntad, permite
a tu amor puro a que se imprima en lo ms profundo de mi corazn, para que yo no me olvide ni
separe de ti. Que yo obtenga de tu amada bondad la gracia de tener mi nombre escrito en Tu
corazn, para depositar en ti toda mi felicidad y gloria, vivir y morir en bondad tuya. Amen.
Forma resumida de pacto con el Corazn de Jess:
"Corazn de Jess
yo cuidar de tu honra y de tus cosas
y t cuida de m y de las mas."

ACTO DE DESAGRAVIO Y CONSAGRACIN AL SAGRADO CORAZN

Oh Corazn de Jess, divino propiciatorio por el cual prometi el Eterno Padre que oira siempre
nuestras oraciones! Yo me uno contigo para ofrecer al Eterno Padre mi pobre y mezquino corazn,
contrito y humillado a tu divina voluntad, y deseo reparar cumplidamente sus ofensas, en especial

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las que recibes de continuo en la Eucarista, y sealadamente las que yo por mi desgracia tambin
he cometido.
Quisiera, Corazn divino, lavar con lgrimas y borrar con sangre las ingratitudes con que todos
hemos pagado tu tierno amor. Junto mi dolor, aunque leve, con aquella angustia mortal que te hizo
en el huerto sudar sangre a la sola memoria de nuestros pecados.
Ofrceselo, Seor, a tu Eterno Padre unido con tu amado Corazn. Dale infinitas gracias por los
grandes beneficios que nos hace continuamente, y supla tu amor nuestra ingratitud y olvido.
Concdeme la gracia de presentarme siempre con gran veneracin ante Ti, para reparar de algn
modo las irreverencias y ultrajes que en Tu presencia me atrev a cometer; y que de hoy en adelante
toda intencin sea atraer con palabras y ejemplos muchas almas para que te conozcan y gocen de las
delicias de Tu Corazn.
Desde este momento me ofrezco y dedico del todo a dilatar la gloria de este Sagrado Corazn. Te
elijo por el centro de todos mis afectos y deseos y, desde ahora y para siempre, constituyo en l mi
perpetua morada, reconocindote, adorndote y amndote con todas mis ansias, como que es el
Corazn de mi amado Jess, mi Rey y Soberano, Esposo de mi alma, Pastor y Maestro, verdadero
amigo, amoroso Padre, Gua segura, firme Amparo y Bienaventuranza. Amn.

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