REFLEXIN_7000

San Pablo dice en la primera lectura de hoy que la inmoralidad, la impureza, la

codicia, la obscenidad y la charla lasciva, son todas formas de
idolatra. Por qu?

Idolatra significa adorar a algo distinto de Dios. Es obvio por qu las decisiones
inmorales y la codicia desplazan a Jess de su legtimo lugar como
Seor de nuestras vidas, pero, de qu manera contar un chiste sucio o usar
lenguaje obsceno es un acto de idolatra?

La lista de pecados de San Pablo es un ejemplo de lo que no se encuentra en la

naturaleza de Dios. Se supone que debemos imitar a Jess, pero estos
comportamientos reemplazan a Dios con preferencias y prioridades impas. Se
supone que Dios es nuestro Padre. Su naturaleza - nuestra herencia - siempre
debe ser nuestra mxima prioridad, para mantenernos cerca de l, abiertos a
su amor y sus milagros.

El Salmo responsorial de hoy nos recuerda cmo vivir como herederos de la

naturaleza de Dios. Primero tomamos la decisin de evitar el pecado al
rechazar los caminos de los impos. Eso significa mantenerse alejado de
las influencias de los insolentes y rebeldes. Al mismo tiempo, decidimos
preferir los caminos de Dios, incluso si no entendemos por qu, todos sus
mtodos, sacrificios y mandamientos son buenos. Y porque queremos
entender, meditamos, reflexionamos y estudiamos las maneras de Dios todo el
tiempo, no a medias y no slo cuando nos conviene.

A medida que nuestra vida de oracin mejora, recibimos alimento

refrescante y el poder que nos dan los dones del Espritu Santo. Esto
nos ayuda a crecer bien espiritualmente y la presencia del Espritu
dentro de nosotros no se marchita ni se desvanece en los momentos
difciles. Nuestras vidas producen muchos buenos frutos, es decir,
tenemos xito en cada circunstancia que hace honor al Padre.

Pero mira lo que pasa cuando dejamos que la inmoralidad, de cualquier tipo, se
convierta en nuestra prioridad o preferencia.

En primer lugar, aceptamos la charla obscena y sugestiva como si estuviera

bien y fuera normal. Nos hace sentir cmodos con el insolente y rebelde y,
pronto, nos relajamos espiritualmente. Al igual que una olla de agua hirviendo
que lentamente cocina a una rana que est disfrutando nadar en ella, el medio
ambiente erosiona nuestra resistencia y comenzamos a sentirnos atrados por
sus caminos. Esto se siente "bien", as que sucumbimos al pecado y nos
olvidamos de orar, pero, al sentirnos culpables al respecto, encontramos
excusas y distracciones que nos impiden rezar, porque preferimos no pensar en
la desaprobacin de Dios.

En esta condicin, absorbemos las maneras del mundo, siempre sedientos de

satisfaccin pero nunca encontrndola completamente. Esta sed insaciable se
convierte en una adiccin desesperada por perseguir los deseos de la carne.
Arraigados en estos antojos, perdemos el contacto con la presencia amorosa de
Dios y su ausencia refuerza la "necesidad" de la adiccin.

El fruto de esto es la destruccin. Nuestra fe desnutrida se marchita y

desaparece durante las dificultades. Desconectados de Dios, nos equivocamos
cada vez ms y entramos tan profundamente en la oscuridad que aumenta
nuestra infelicidad, de tal modo que aumentamos la bsqueda para encontrar
satisfaccin en el pecado - y descendemos en una espiral hacia el infierno.
No es de extraar que la ira de Dios venga sobre los desobedientes. l
nos ama tanto que aborrece totalmente lo que la idolatra nos hace.