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AS SETE PALAVRAS

SAMAEL AUN WEOR

A MANEIRA DE PRLOGO
Qual ser a misso que o homem trs quando reencarna na terra?
Eis aqui um motivo de meditao profunda.
J hora de refletir seriamente. Antes que seja tarde ou difcil ou
impossvel, convm agir sem hesitao. No deixar para amanh o que
devemos fazer hoje.
O Mestre AUN WEOR, autorizado porta-voz e precursor da era de
AQURIO, tocou o clarin, e chamado as filas. o instante de
concentrar esforos, aglutinar vontades, disciplinar contingentes de
reserva para a grande batalha contra os poderes tenebrosos.
Querido leitor: Se tu aspiras ser o escolhido, venha e chame porta com
prudncia e espera com pacincia para ser ouvido. Pedi e vos dar.
Chamai e se vos abrir. Quando o filho prdigo se afasta do lar e
retorna maltratado e arrependido, o pai o recebe amoroso e h festa e
regozijo. Se isto ocorre no humano, o que no ocorrer no divino?
Recorde, irmo leitor, que tu tambm es filho prdigo porque os
afastaste da glria do Pai, e ainda no retornas... No percebes por acaso
vozes clamorosas, insistentes, que vos convidam a tocar em vosso
prprio corao como a porta de uma magnfica manso enquanto fora
chove e troveja sem parar?
A misso que trs o homem em cada existncia, no outra que superarse, e para consegui-lo necessrio conhecer a si mesmo e ser temperado
como o ao nas oficinas fumegantes da dor... O plano fsico um lugar
de preparao, de expiao, onde a lei da consequncia nos faz sentir
seu flagelo redentor. No cabe por conseguinte, a ningum sentir-se
desgraado, miservel, amaldioado ou proscrito.
Pensar de outra maneira seria agir injustamente consigo mesmo,
sacrilgio contra Deus, que amor e justia. O que deve karma deve
paga-lo sem barganhas, com nobre resignao, em moeda legtima, ou
esperar se lhe cobre em oprobrioso juizo.
No cabe neste caso nem o reparo justificativo nem a operante fraude.
Somente com a espada da vontade pode-se vencer besta, que nosso
eu animal, nossa segura perdio. Vinde a mim todos os que tiverem
trabalhos e cansados dizia o Divino Salvador que eu vos farei
descansar. Ouais a voz de Cristo dentro de vs. Cristo luz e poder
que lava os pecados. Santificai-vos e no peques mais. Se quiseres
ajuda, pea-a ao venervel Mestre AUN WEOR. E logo, armado
cavaleiro gnstico, podes penetrar pleno de glria no seio do Pai Eterno.
Narciso E. Santana Q.
Armnia, abril de 1953.
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MENSAGEM SUPREMA DO GRANDE


AVATARA DE AQURIO
AUN WEOR
INICIADOR DA NOVA ERA REENCARNADO AGORA NA
COLMBIA
Amadssimos discpulos:
Graas a nosso discpulo Narciso E. Santana Q. podemos fazer hoje
chegar a vocs a Suprema Mensagem da Nova Era Aquria
Irmos meus: Abandonai vossas idolatrias e heresias, e voltai doutrina
que Cristo ensinou em segredo a seus setenta discpulos.
No o espiritismo com seus mdiuns, nem o Rojismo com sua
indigesto de livraria, nem o Teosofismo mrbido, os que possam levalos at a libertao.
A mediunidade e o espiritismo somente serviram para encher os
manicmios de alienados. O Rojismo da Colmbia, com sua espinha
de borracha, somente soube ajoelhar-se, fazer genuflexes aos magos
negros.
O Teosofismo, entregue ao pio de suas teorias, somente serviu para
convidar os estudantes moleza, e fornicao...
Israel Rojas R., assegurava h alguns anos, que o mago negro Omar
Cherenzi Lind, era aparentemente o grande Mestre K. H.
Se Rojas um Mestre, por qu esquivou-se?
Tenho que informar a todos os estudantes espiritualistas da Colmbia,
j, graas a Deus, eu Aun Weor acabei com a tenebrosa escola
Cherenzista, cujo responsvel pelo estabelecimento dessa escola na
Colmbia, foi o Senhor Israel Rojas R.
O Rojismo ferido de morte, est desaparecendo de nossa terra
colombiana. O Teosofismo e o espiritismo com seus mdiuns,
afortunadamente praticamente j desapareceram deste territrio
colombiano.
Todas essas idolatrias, todas essas heresias corromperam a humanidade
e a levaram ao abismo.
Este o momento em que os estudantes devem refletir e voltar a Senda
de Nosso Senhor Jesus Cristo.
H necessidade de formar em ns o Eu Cristo. H necessidade de
formar o CRISTO em ns. H que voltar a essa velha doutrina dos
mrtires. A essa doutrina que Paulo pregou em Roma quando chegou
carregado de cadeias. H que voltar a essa doutrina que Cristo pregou
em segredo a seus setenta discpulos. A essa doutrina pela qual foram
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perseguidos todos os santos de Jerusalm, e pela qual Esteban morreu


como mrtir.
Cristo que suportou todas as tentaes, o nico que pode nos dar poder
para resistir com herosmo a todas as tentaes. Mas h que formar o
CRISTO em ns, para adquirir a fortaleza de Cristo.
Tudo isso pertence doutrina de Melquisedec: Do qual temos muito
que dizer, e difcil de declarar, porque sois fracos para ouvir. (Vers. 11,
Cap. 5: HEBREUS).
Tudo isso pertence aos grandes mistrios do sexo, os quais so difceis
de declarar, porque sois fracos para ouvir: Todos vs haveis
escandalizado, quando vos falamos francamente da Magia Sexual.
Porque devendo ser j Mestres por causa do tempo, tens necessidade de
voltar a ser ensinados quais sejam os primeiros rudimentos da palavra de
Deus; e haveis chegado a ser tais que tenhais necessidade de leite, no
de manjar slido (Vers. 12, Cap. 5: HEBREUS).
Devreis ser j mestres por causa do tempo, porque teneis atrs de vs
milhares de vidas e de mortes, desde os antigos tempos.
Mas, como vos haveis afastado dos mistrios do sexo, teneis
necessidade de voltar a ser ensinados quais sejam os primeiros
rudimentos da palavra de Deus. Esses primeiros rudimentos da divina
palavra encontram-se enterrados entre o Falo e no tero, os quais so
difceis de declarar, porque sois fracos para ouvir:
Todos estes mistrios do sexo, encontram-se encerrados na sabedoria de
Melquisedec.
No deveis esquecer, Irmos espiritualistas da Colmbia, que Cristo, o
divino Salvador do mundo, foi feito Sacerdote eternamente, segundo a
ordem de Melquisedec.
Toda a sabedoria do Cristo est encerrada entre os mistrios de
Melquisedec. Toda a sabedoria de Melquisedec encontra-se enterrada
entre os mistrios do sexo, mas como vs haveis afastado dos mistrios
do sexo, teneis agora necessidade de voltar a ser ensinados, quais sejam
os primeiros rudimentos da palavra de Deus.
Se vs estudsseis o Gnesis, podereis compreender que o homem saiu
do den pela porta do sexo e que somente pela porta do sexo vs
podereis voltar a entrar no den.
Por onde se saiu, h que voltar a entrar. Ningum pode saltar os muros
do den.
Vs quisestes saltar os muros do Paraso e haveis fracassado.
Vs haveis acreditado que usando o Rojismo ou o Cherenzismo ou
o Mediunismo espiritista como escada para saltar-vos os muros den

poderias zombar-vos das portas do sexo, e haveis fracassado em vosso


intil empenho, porque o den o mesmo sexo.
No esqueais Irmos, que cada um de vossos sete corpos deve
converter-se na imagem e no semblante do divino Rabi da Galileia. No
esqueais que cada um de vossos sete corpos tem sua Serpente sagrada.
A Cristificao se realiza subindo os sete degraus ardentes.
A Cristificao se realiza mediante os sete graus do poder do FOGO. O
FOGO sagrado desperta-se com a Magia sexual.
Perseverai na orao; perseverai no diviso do po e do vinho. Retiraivos de vossas idolatrias e heresias; pisai o Caminho da santidade e fazei
as primeiras obras boas para que subais ao Pai e recebais o Espirito
Santo, como eu o recebi. Sede perfeitos como vosso Pai que est no cu
perfeito.
SEDE PUROS, PUROS, PUROS...
Abandonai essas escolas do Rojismo, do Teosofismo e do horrvel
espiritismo e tenebrosa mediunidade e regressai a velha senda dos
mrtires...
Voltai santa doutrina dos Gnsticos.
Vos envio o que jamais havia sido publicado... Vos entrego a doutrina
Secreta de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Eu no quero seguidores, seno to somente imitadores de meu
exemplo. No vos preocupeis tanto por minha pessoa, minha pessoa no
vale nada, a obra tudo.
QUE A PAZ ESTEJA CONVOSCO.
AUN WEOR
SUMO SUPREMO SANTURIO DA SERRA NEVADA DE
SANTA MARTA
15 de fevereiro de 1953

AS SETE PALAVRAS
Quando o iniciado faz chegar o Kundalini do Corpo Astral at o
corao, ento passa pela simblica morte e ressurreio de nosso
Senhor Jesus Cristo.
Nos mundos interiores o iniciado vive ento todo o drama do Glgota
em Corpo Astral.
So Judas o assassina e um filho do Judas crava no corao do iniciado a
lana com a qual Longinos feriu o flanco do corpo do Senhor. Ento
entregam ao iniciado as 7 palavras terrveis do Calvrio, que lhe do
poder ao Mestre sobre os 7 grandes planos csmicos. Estas 7 palavras
esto escritas com caracteres de fogo nas 7 colunas do Templo
terrivelmente divino da Sabedoria.
Todo este drama do Calvrio h que vive-lo dentro do plano Astral, com
o Terceiro Grau do poder do FOGO.
As 7 palavras correspondem aos 7 graus do poder do FOGO, e s sete
lnguas de Fogo ardente do Drago da Sabedoria.
Quando o terceiro grau do poder do Fogo chega at o corao, este
resplandece como um sol de extraordinria beleza.
O terceiro grau do poder do Fogo Cristifica totalmente o Corpo Astral e
abre totalmente os Chacras do Corpo Astral.
Nas pessoas comuns e correntes, os Chacras so to somente sentidos da
Alma-Animal, intimamente relacionados com as funes psquicobiolgicas do organismo humano, pois os TATWAS entram em nossas
glndulas endcrinas para converter-se em HORMNIOS.
E so os Chacras Astrais, a porta de entrada para os TATWAS.
Mas quando o terceiro grau do poder do FOGO Cristifica o Corpo
Astral, ento os Chacras convertem-se nas 7 igrejas de que nos fala o
Apocalipse.
Dizamos em nossa obra intitulada A Revoluo de Bel, que as 7
igrejas encontram-se enraizadas na Alma-Esprito ou Corpo da
Conscincia e isso assim; mas o terceiro grau de poder do FOGO abre
os Chacras Astrais; ento estes convertem-se nas mesmas 7 igrejas.
Antes eram puramente sentidos da Alma-Animal.
Aquele que se preocupe unicamente com o desenvolvimento dos
Chacras sem trabalhar por sua Cristificao, converte-se em mago
negro.
O Deus AGNI, Deus do FOGO, restaura os poderes gneos de cada
corpo atravs de cada uma das 7 grandes iniciaes de Mistrios
Maiores.

Visto clarividentemente, o Deus AGNI parece uma criana recmnascida, e uma majestade terrvel do Universo.
Com o acontecimento do Glgota em nosso Corpo Astral, este corpo
converte-se em um Nazareno vivente, cheio de poder e glria.
Por isso dizemos em nosso ritual: Eu creio no Filho, CRESTOS
CSMICO, a poderosa mediao astral que enlaa nossa personalidade
fsica com a imanncia suprema do Pai SOLAR.
Na Terceira Iniciao de Mistrios Maiores, o Corpo Astral passa pela
morte simblica e ressurreio do divino rabi da Galileia.
E clarividentemente vemos ento o Filho do Homem, a nosso
CRESTOS, em sua cruz, e em seu santo sepulcro de vidro, antes da
RESSURREIO.
O INICIADO aprovado logo por uma potncia sideral e os magos
negros cheios de ira, atacam o iniciado incessantemente. As 7 palavras
fazem ento o iniciado onipotente e poderoso.
O nome oculto do Corpo Astral : ZAPHNATH-PAANEAH.
O nome do Corpo Astral consta de dois nomes compostos: O primeiro
ZAPHNATH. Esse mantra corresponde a nosso astral inferior, e a
segunda palavra: PAANEAH, o Filho, nosso CRESTOS CSMICO,
que enlaa nossa personalidade fsica com a imanncia suprema do PAI
SOLAR.
Nossos discpulos devem adquirir o poder de sair em Corpo Astral. Esse
poder se adquire vocalizando diariamente por uma hora o mantra
sagrado EGIPTO. A vogal E, faz vibrar a glndula tireoide, e
confere ao homem o poder do ouvido oculto. A G, desperta o Chacra
do fgado e quando este Chacra j tiver chegado a seu pleno
desenvolvimento, ento o homem pode entrar e sair do corpo cada vez
que quiser. A vogal I combinada com a letra P desenvolve ao
homem a clarividncia e o poder do homem sair em seu Corpo Astral,
pela janela do Brahma, que a glndula pineal. A letra I golpeia sobre
a vogal O, intimamente relacionado com o Chacra do Corao, e
assim o homem pode adquirir o poder para desprender-se deste plexo e
sair em Corpo Astral.
A pronncia correta do mantra assim:
EEEEEEEEEEGGGGGGGGIIIIIIIIIPPPPPPPPTOOOOOOOOO
Aqueles que ainda no puderam sair em Corpo Astral com nossas
chaves, porque no tem esse poder, e ento devem adquiri-lo primeiro,
vocalizando durante uma hora diria o mantra EGIPTO. Esse mantra
desenvolve totalmente os chacras relacionados com o desdobramento do
Corpo Astral, e assim o discpulo adquire o poder para entrar e sair do
corpo fsico a vontade. Uma vez conseguido o poder para a
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desdobramento astral, o discpulo poder entrar e sair do corpo fsico a


vontade.
O mantra egpcio que se usa para sair em Corpo Astral, o seguinte:
FARAON. Esse mantra vocaliza-se durante aqueles instantes de
transio entre a viglia e o sono, tendo a mente posta nas pirmides do
Egito.
A pronncia correta deste mantra assim:
FFFFFFFAAAAAAARRRRRRRAAAAAAOOOOOONNNNNN
Este mantra para sair em Corpo Astral, e como j dissemos, pronunciase durante os estados de transio entre a viglia e o sono, concentrando
a mente nas pirmides do Egito; mas os discpulos que no tem o poder
de sair em Corpo Astral, devem adquiri-lo primeiro, vocalizando durante
uma hora diria, como j dissemos, o mantra EGIPTO.
Com a Terceira INICIAO de Mistrios Maiores, se consuma em ns
a morte, a sepultura e a ressurreio de nosso CRESTOS.
E ao terceiro dia se levanta de sua tumba de cristal (santo sepulcro),
nosso Corpo Astral ou CRESTOS CSMICO.
E a ressurreio e festa solene, recebida logo nos mundos superiores
de conscincia.
O Mestre Interior assiste a sua festa solene sem veculos materiais de
nenhuma espcie: Soberba a morte com vitria.
Onde est, oh morte! Teu aguilho? Onde est, oh sepulcro! Tua
vitria?
O mantra EPHRAIM tem o poder de desenvolver todos os Chacras e
poderes de nosso CRESTOS CSMICO.
Este mantra pronuncia-se assim:
EEEEEEPPPPPPHHHHHRRRRRRRAAAAAAIIIIIIMMMMMM
Todos os poderes ocultos do Corpo Astral entram em atividade com este
poderoso mantra egpcio.
A vogal H pronuncia-se como um suspiro profundo, e a letra P d
fora a essa vogal, como quando se est soprando o ar.
Um sacerdote catlico perguntou a um mago asteca: Como tu chamas a
Deus? E o mago asteca respondeu dando um suspiro profundo; esse
suspiro foi a vogal H e a palavra alento deveria ter a vogal H.
O H vogal embora os gramticos no o digam; o H o alento da
vida, o hlito gneo, e combinada com a letra P, assim PH, d a
sensao de estar como golpeando com os lbios o hlito da vida.
Assim pois, neste mantra encerram-se poderes terrveis.
A vogal E desenvolve o Chacra da tireoide e os poderes da mente. O
PH leva o hlito gneo a todos os Chacras do Corpo Astral, para

desperta-los. O mantra RA faz vibrar todos os Chacras do Corpo


Astral do homem.
A vogal I desperta os Chacras da cabea, e ao combinar-se com a
vogal M, assim: IM, adquire um poder terrvel que se difunde
atravs de todos os Chacras Astrais, animando-os e acendendo-os.
A vogal M pronuncia-se como um som que se sente na boca, mas
como os lbios esto fechados, tem que sair pelo nariz. Essa vogal M
encerra poderes terrveis.
Todo o segredo da Ressurreio de nosso CRESTOS, reside na taa de
prata de Benjamim.
Os Naasenios usavam como smbolo sagrado, um clice: Nele
tomavam o smen de Benjamim. Diziam que esse smen era composto
de vinho e gua.
Benjamim um smbolo que representa ao fundo mesmo de nosso
veculo Astral; esse propriamente nosso CRESTOS, o qual tem que
passar pela simblica morte de nosso senhor Jesus Cristo. A taa de
prata encontrada na bolsa de Benjamim nosso Santo Graal. Nosso
Clice divino, cheio da energia seminal, do vinho de Luz ou Sangue
Redentor. Bebendo no clice de Benjamim, obtemos a Ressurreio de
nosso CRESTOS.
Fazendo um exame a fundo sobre a Ressurreio de nosso CRESTOS o
Mediador Astral, podemos ver clarividentemente um fundo essencial,
um princpio anmico, um princpio independente, um Astral Superior
representado por Benjamim, amado irmo de Jos, filho de Jac.
Esse divino Astral permanece durante trs dias entre sua tumba de cristal
ou Santo Sepulcro. E no terceiro dia se une ou se funde com o ntimo, e
se levanta de sua tumba. Tudo isto o processo inicitico da Terceira
INICIAO de Mistrios Maiores.
Na lenda de Jos, filho de Jac, encerra-se o processo inicitico de nosso
CRESTOS.
Jos representa o Corpo Astral do homem, e Benjamim representa esse
Astral Superior, a esse CRESTOS Divino, encerrado dentro do Corpo
Astral do homem, como a taa de prata na bolsa de Benjamim. Essa
bolsa o Corpo Astral propriamente dito, e o Astral Divino de
Benjamim nosso CRESTOS, Benjamim mesmo, o Astral Superior.
E por meio desse Astral Divino ou Superior que voltamos a nosso PAI.
Jos voltou a ver seu pai Jac por meio de Benjamim.
Se observarmos a espiga de trigo, vemos como vai crescendo, milmetro
a milmetro, sob os potentes raios de Sol, at dar o gro; dado o gro, o
resto morre.

Dentro de nossa bolsa de Benjamim, quer dizer, dentro de nosso Corpo


Astral, encontra-se o Clice de nossa energia sexual, com cujo poder
forma-se uma espcie de Astral independente e superior que se une e se
funde com o NTIMO na Ressurreio, depois de trs dias.
Esse novo Astral vem a ser propriamente nosso CRESTOS, o qual
abandona a bolsa de Benjamim e escapa do saco Astral em que se
formou, na mesma forma que a mariposa escapa de sua crislida, e o
novo Astral exclama: Est escrito, eu morarei em teus lombos.
A vida alimenta-se com a morte, e a morte trabalha para a vida; nossas
velhas paixes morrem para que surja a vida.
Este novo Astral um pleroma inefvel, um aroma cheio de
perfeies, o sumo da sabedoria.
Os tesofos, os rosa-cruzes e os espiritistas, falam muitssimo do Corpo
Astral, e acreditam que o conhecem s mil maravilhas.
Mas qual deles falou alguma vez na vida sobre a terceira serpente gnea,
e sobre a ultra biologia e ultra fisiologia do Astral Superior? Qual deles
sabia que dentro do Corpo Astral forma-se outro Corpo Astral Superior?
Sabem por acaso aqueles irmos em que forma ascende nossa terceira
serpente pela finssima medula de nosso Benjamim ou Astral superior?
Eu me atrevo a afirmar que todos os livros que foram escritos no mundo
sobre teosofismo, Rosacrucismo, espiritismo, etc., j esto
completamente antiquados para a nova Era AQURIA, e por
conseguinte devem ser revisados para extrair deles unicamente o
essencial.
Eu, AUN WEOR, entrego-lhe aqui humanidade a autntica mensagem
que a LOJA BRANCA envia humanidade para a nova Era AQURIA.
Deus entregou aos homens a sabedoria da Serpente. O que mais
querem? Esta cincia no minha; esta cincia de Deus; minha pessoa
no vale nada, a obra tudo, eu no sou seno um emissrio.
O Astral superior no o tem todo mundo, esse Astral h que ser gerado,
e esse Astral gera-se praticando magia sexual intensamente com a
mulher, isso o que chama-se formar o CRISTO em ns. Por isso que
ns gnsticos afirmamos que existem duas formas de nascimentos: A
da carne, originada pelo coito, e outra distinta para que aquilo no era
preciso. Da primeira forma de nascimentos, quer dizer, do coito dos
fornicrios, saem homens condenados morte, e da segunda forma de
nascimento, quer dizer, da magia sexual ou concepo do Esprito Santo,
saem anjos, sai nosso CRESTOS, sai o novo corpo Astral ou CRISTO
MEDIADOR.
Assim, pois, o Sendeiro do lar domstico vivido com sabedoria e amor,
nos conduz at felicidade inefvel do NIRVANA.
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A mulher o caminho; a mulher a porta.


Depois da Ressurreio de nosso CRESTOS, o INICIADO tem que
descender aos mundos submersos do inimigo secreto.
Diz-se que depois da Ressurreio, CRISTO teve que descender aos
infernos para tirar dali as almas de nossos primeiros pais: Abrao, Jac,
etc. Isto um smbolo vivo do que tem que viver o INICIADO depois de
sua Ressurreio.
lamentvel que a Bblia Luterana tenha suprimido do texto original
estas passagens bblicas, e no h dvida de que isso se deve mesma
ignorncia das seitas protestantes. Embora os protestantes assegurem
que Lutero fez sua traduo do autntico original grego, isso no
assim, porque Martn Lutero no sabia grego.
Os textos gregos originais das Sagradas Escrituras somente os
possumos hoje em dia ns os gnsticos, dentro de nossa santa Igreja
Gnstica. A BBLIA o livro sagrado dos Gnsticos, e somente ns os
Gnsticos podemos entende-la.
A Bblia Luterana baseia-se nos trabalhos de So Jernimo, os quais so
intencionalmente defeituosos, pois So Jernimo, de acordo com as
ordens que recebeu do Papa Damaso, teve que conduzir as coisas de
acordo com os interesses do Catolicismo Romano. So Jernimo foi o
verdadeiro autor da Vulgata latina.
Assim, antes da Ascenso, Cristo apareceu a seus discpulos vrias
vezes. Quando apareceu s santas mulheres, Cristo disse-lhes: No me
toques: porque ainda no subi a meu Pai; mas v meus irmos e digalhes: subo a meu Pai e a vosso Pai, a meu Deus e a vosso Deus (Vers.
17, Cap. 20, So Joo).
Assim pois, antes da Ascenso o INICIADO tem que descender aos
mundos submersos para destruir ali as mais ntimas razes do mal.
E ento o INICIADO penetra em regies verdadeiramente infernais,
impossveis de descrever com palavras.
Mais tarde vem a Ascenso aos 40 dias precisos da Ressurreio de
nosso CRESTOS.
Devemos esclarecer a nossos discpulos Gnsticos, que quem descende
aos mundos infernais durante 40 dias depois da Ressurreio, o Astral
Velho de nossa personalidade inferior, para destruir todas as razes do
mal. Com a ascenso, esse velho astral colocado ento dentro do plano
dos Deuses, e ento vem a Grande ILUMINAO.
Mas como lgico que se queremos transplantar uma rvore de um
lugar a outro, h necessidade de desenraiza-lo ou arranca-lo pela raiz
para pode-lo transplantar em outra parte, processo anlogo deve realizar
o INICIADO com seu corpo astral. Inevitavelmente deve o INICIADO
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submergir-se em seus prprios infernos durante 40 dias, para desenraizar


seu corpo astral de todas as esferas do mal. Passados esses 40 dias, esse
corpo astral fica transplantado ao plano dos Deuses, e no sair mais
dali.
Ento o INICIADO a todas horas est atuando a plena conscincia
dentro dos mundos Superiores, e seu corpo astral fica transformado.
Benjamim, o Astral Superior ou Novo Astral, no poder descender a
essas esferas infernais de nossos prprios mundos submersos, posto que
filho da concepo sagrada do Esprito Santo e se funde totalmente
com o NTIMO na ressurreio INICITICA.
Mas seria muito difcil trazer a recordao dos mundos superiores de
conscincia ao mundo fsico sem a interveno de nosso Astral velho. O
velho Astral nosso Mediador, e como j dizemos, est intimamente
relacionado com nossas Glndulas Endcrinas e com nosso Sistema
Nervoso Grande Simptico.
Cada um dos sentidos do Corpo Astral encontram-se intimamente
relacionados com as glndulas endcrinas e por isso de imprescindvel
urgncia desenraizar o Corpo Astral dos mundos submersos e enraza-lo
no plano dos Deuses, porque ele o instrumento que ns possumos para
enlaar nossa personalidade terrestre com o homem celeste.
Somente assim nos explicamos de que forma e de que maneira surge a
ILUMINAO do ESPRITO SANTO, depois da ASCENSO.
Vejamos estes versculos bblicos:
Mas recebereis a virtude do Esprito Santo que vir sobre vs e me
sereis testemunhos em Jerusalm, e em toda Judeia, e em Samaria e at
o ltimo da terra.
E havendo dito estas coisas, eles vendo-os, foi alado e uma nuvem
recebeu-lhe e tirou-lhe de seus olhos (vers. 8 e 9, Cap. I, dos Feitos).
Na segunda INICIAO de Mistrios Maiores, somos batizados com
gua e na Terceira INICIAO de Mistrios Maiores somos batizados
com o Fogo do Esprito Santo. Joo nos batizou com gua, CRISTO
nos batizou com FOGO.
Porque Joo, na verdade, batizou com gua; mas vs sereis batizados
com o Esprito Santo, no muitos dias depois destes (Vers. 5, Cap. I
dos Feitos).
Durante estes quarenta dias que precedem Ascenso o INICIADO fica
totalmente proibido de todo contato sexual, pois deve manter sua aura
totalmente luminosa e serena, livre de qualquer onda passional.
Somente depois de 40 dias, o INICIADO pode continuar praticando seu
rito de Magia Sexual. Mas durante estes 40 dias precedentes sua
Ascenso, o INICIADO deve transmutar sua energia sexual por meio da
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Mente. Durante estes 40 dias precedentes Ascenso de nosso Corpo


Astral, nos cabe descender inevitavelmente ao abismo, para cortar ali
definitivamente toda relao, toda raiz, todo fio com as criaturas do mal.
Ali nos encontramos com os antigos colegas do mal, e eles ento
zombam de ns e nos atacam incessantemente. Ali temos que viver, ou
melhor dizendo, reviver, todas aquelas cenas tenebrosas do passado, e
assim cortamos as razes que unem a rvore de nossa vida aos abismos
do mal. Agora compreender o INICIADO por qu deve abster-se o
Mestre de seu rito sexual com a mulher durante estes quarenta dias. Fazse necessrio que a aura esteja brilhante e luminosa, para defender-se
das potncias do mal, e para fazer-lhe mais fcil s Hierarquias o
trabalho pesado de desenraizar nosso veculo Astral da podrido do mal.
Este trabalho muito pesado para as Hierarquias.
Agora compreender o devoto do sendeiro o significado esotrico da
QUARESMA. A Autntica Quaresma no antes da crucifico do
Mestre, seno depois de sua Crucificao. Mas j a igreja catlica e
demais Seitas Neocatlicas, Protestantes, Adventistas, etc., perderam a
tradio de tudo isto.
Da dor de ver os seres humanos esto profundamente enraizados no
abismo do mal. Nestes mundos submersos, surgem ante o INICIADO
cenas dolorosas do passado que tem que reviver novamente no abismo,
para romper todo o lao com as trevas. a despedida que o INICIADO
faz das trevas.
Durante esta santa QUARESMA, o Iniciado no sendo um demnio,
est rodeado de demnios. Por isso que quando Maria Magdalena,
depois de exclamar: RABBONI, RABBONI!, quis tocar o Mestre,
disse-lhe CRISTO: No me toques, porque ainda no subi a meu Pai;
mas v meus irmos, e diga-lhes: subo a meu Pai e a vosso Pai, a meu
Deus e a vosso Deus (Vers. 17, Cap. XX, So Joo).
Assim pois, Cristo disse a Maria Magdalena: No me toques, porque o
Corpo Astral do Mestre estava rodeado de demnios.
Maria Magdalena amava profundamente o divino Rabi da Galileia, e
quando ela, estando em p, recostada sobre um muro, escutou a palavra
terrvel Tibo!, Tibo!, Tibo!, que condenava ao CRISTO a passar
pelo acontecimento do Glgota, encheu-se de indizvel terror.
A misso do CRISTO realmente aterradora. O Senhor deixou sobre
seus ombros todo o peso de uma Cruz muito pesada.
A fora Crstica a que nos redime; o sangue do Cordeiro o que nos
salva dos abismos do mal. A Doutrina da Ressurreio dos mortos a
Doutrina de CRISTO.

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Durante esta QUARESMA, o INICIADO rompe para sempre aquelas


amarras que atam o barco de sua vida ao porto de AODN (Aflio).
Neste livro falamos exclusivamente sobre a Ressurreio e Ascenso de
nosso Corpo Astral ou CRESTOS Mediador: a Doutrina do Nazareno.
Em A Revoluo de Bel falamos da Ressurreio de nossa
conscincia Divina (Alta INICIAO), e falamos tambm nesse livro
daquela Ascenso transcendental que realiza o NIRVANI SEM
RESDUOS, quando se funde com seu GLORIAN.
Mas nesse captulo somente nos limitaremos agora Morte,
Ressurreio e Ascenso de nosso Corpo Astral ou CRESTOS
MEDIADOR.
Todo este processo inicitico do Corpo Astral encontra-se encerrado
sabiamente na simblica narrao de Jos, filho de Jac.
Jos representa o Corpo Astral do homem, e Jac representa o Pai que
est nos cus, ao Astro PAI.
Jos vendido por seus prprios irmos. Todos nossos antigos
companheiros nos traram, nos vendem, quando ns nos resolvemos a
trilhar o caminho rochoso que conduz ao NIRVANA.
Jos converte-se em servo de um eunuco, e CRISTO disse: H alguns
que tornaram-se eunucos por amor ao reino dos cus.
Quando Jos resolve-se a seguir o sendeiro da Castidade, tentado pela
mulher e cai na priso das amarguras, caluniado e difamado, mas fiel a
seu voto de castidade.
E na priso da dor no temos mais consolo que o po e o vinho da
Transubstanciao. CRISTO o copeiro e o padeiro.
Ali to somente o copeiro e o padeiro que sofrem por ns, quer dizer,
nossa substncia Crstica redentora, que nos redime e nos tira da priso
da dor e da amargura, at nos levar aos ps de nosso Fara Interior,
nosso sagrado NTIMO, nosso Rei, que nos faz amos e senhores de toda
a terra do Egito.
E assim alcanamos a Alta INICIAO, e nos preparamos para a
Ressurreio de nosso CRESTOS MEDIADOR. Os 12 filhos de Jac,
ou seja, o Zodaco (as 12 Constelaes Zodiacais), vo nos
arredondando e transformando, at que no final encontramos nosso
Benjamim, por meio do qual ressuscitamos e voltamos a abraar nosso
Pai Sideral.
J explicamos em nossas obras anteriores que o NTIMO de cada
homem uma chama desprendida da Conscincia de um Gnio Sideral,
o qual nosso PAI que est nos Cus, o Pai de nosso NTIMO, nosso
Jac.

14

O sonho do Fara tambm altamente simblico, os sete anos de


abundncia e os sete anos de fome, simbolizam as sete escalas de poder
do Fogo, as 7 INICIAES de Mistrios Maiores e as amarguras de
cada uma das 7 Grandes INICIAES de Mistrios Maiores, as dores
de cada um dos 7 Portais.
A taa de prata de Benjamim, o smen por meio do qual nosso Corpo
Astral ressuscita dentre os mortos.
A mulher de Jos, ASENATH, a Mente-Cristo do ARHAT, a bela
Helena, a qual cantou Homero em sua Ilada; ela a filha do sacerdote
de ON, nosso NTIMO, nosso Real Ser.
Os filhos de Jos so Manass e EPHRAIM. Manass um mantra
tenebroso dentro do qual encerram-se todas aquelas foras do mal que
nos afastou da casa de nosso PAI, e que nos tiraram do den.
EPHRAIM, aquele mantra poderoso que nos torna frteis na terra da
Aflio, porque desperta todos os poderes de nosso Corpo Astral, e
porque encerra todas as foras divinais que nos permitem voltar ao
den.
Nosso Jos, quer dizer, nosso Corpo Astral, deve libertar-se totalmente
do crcere da corrupo, para que possa brilhar sobre sua cabea a
resplandescente estrela de Jac.
Quando o Corpo Astral se libera do abismo, volta Estrela de seu PAI,
que sempre lhe sorriu; quer dizer, o Corpo Astral do INICIADO entra na
aura estelar de seu Pai.
Benjamim, lobo arrebatador: pela manh devorar a presa, e tarde
repartir as sobras (Vers. 27, Cap. 49, Gnesis).
Nosso Benjamim nos arrebata do abismo do mal, pela manh como a
presa da luz, e tarde reparte as sobras, quando desenraiza nosso Corpo
Astral, dos abismos do mal.
Ramo frutfero Jos, (o Corpo Astral) Ramo frutfero, junto a fonte,
cujos caules estendem-se sobre o muro. E causaram-lhe amargura,
flechando-lhe, e aborreceram-lhe os arqueiros.
Mas seu arco ficou na fortaleza, e os braos de suas mos corroboraram
com as mos do forte de Jac (dali o pastor, e a pedra de Israel).
Do Deus de teu Pai, (a estrela Pai do NTIMO) o qual te ajudar, e
do Onipotente, o qual te abenoar com bnos dos Cus de cima, com
bnos do abismo que est abaixo, com bnos do seio e da matriz.
As bnos de teu Pai foram maiores que as bnos de meus
progenitores: at o trmino das colinas eternas sero sobre a cabea de
Jos, e sobre a moleira do Nazareno de seus irmos (Nosso Benjamim),
(o qual nos arrebata para Deus e para o Pai) (Vers. 22 a 26, Cap. 49,
Gnesis).
15

No quero assegurar que o patriarca Jos de Egito no tenha existido; o


que quero assegurar que dentro da vida de cada INICIADO se encerra
o drama da INICIAO.
Tampouco quero negar os 7 anos de abundncia e de misria no Egito,
de acordo com o sbio sonho do Fara, que interpretou Jos. No h
dvida que isto aconteceu; mas dentro de tudo se encerra o drama
inicitico de um INICIADO.
Os 12 filhos de Jac, eles so unicamente as 12 Constelaes Zodiacais,
dentro das quais temos vindo evoluindo.
Assim pois, em toda fbula antiga se encerram grandes verdades
Csmicas.
A vida de cada iniciado, encontra-se relacionada com figuras puramente
simblicas, e somente entre iniciados podemos nos entender
devidamente.
A INICIAO a prpria vida, e por isso a vida de um iniciado o
mesmo drama da INICIAO.
Vejamos os seguintes versculos: E levado Jos para o Egito, comprouo POTIPHAR, eunuco do fara, capito dos da guarda, varo egpcio, da
mo dos Ismaelitas que o tinham levado l.
E aconteceu depois disto, que a mulher de seu senhor ps seus olhos
em Jos, e disse: dorme comigo.
E ele no quis, e disse mulher de seu senhor: Eis que meu senhor no
sabe comigo o que h em casa, e ps em minha mo tudo o que tem
(Vers. 1, 7, 8; Cap. 39, Gnesis).
Com estes versculos comprovamos que se trata de uma narrao
puramente alegrica; pois completamente impossvel que um eunuco,
que um castrado, possa ter mulher. Por isso que para entender a
BBLIA necessrio ser gnstico, pois a BBLIA um livro altamente
simblico, e se tentamos l-la ao estilo protestante, como quem l as
colunas de um jornal, camos nos absurdos mais terrveis.
Toda a histria de Jos um cofre sagrado, dentro do qual se encerra o
mesmo drama do Calvrio.
Para poder entender a simblica narrao do patriarca Jos, necessrio
ser INICIADO.
O terceiro captulo do Gnesis nos ensina de que forma e de que maneira
o homem saiu do den; mas os captulos que tratam sobre a histria de
Jos encontram-se dentro do prprio Gnesis, e nos explicam de que
forma o homem saiu da casa de seu PAI, e de que forma e de que
maneira o homem volta aos braos de seu PAI. dita inefvel do den,
ao Paraso de onde saiu.

16

A Ressurreio do Filho do homem somente possvel, bebendo na taa


de prata de Benjamim, quer dizer, praticando Magia Sexual
intensamente com a mulher. Benjamim nos arrebata para Deus e para o
PAI.
A narrao de Jos encerra o segredo para voltar a entrar no den, e
por isso que essa narrao encontra-se dentro do prprio Gnesis.
A mulher tenta Jos, e Jos vence a tentao: isto encerra a chave da
magia sexual. O que tiver ouvidos que oua, e o que tiver
entendimento que entenda, porque aqui h sabedoria.
Durante esta santa QUARESMA que precede Ascenso do Mestre, o
verbo inefvel dos grandes iluminados, ressoa, com um eco misterioso
dentro de um Templo fechado.
So 40 dias de terrveis esforos para o sagrado Colgio de Iniciados.
E os mestres cantando em lngua sagrada, cantos misteriosos dentro do
templo fechado, vo desprendendo com o poder de seu verbo sagrado,
nosso veculo Astral, das profundas razes do mal do abismo, no qual
encontra-se enraizado nosso Corpo Astral, desde os tempos remotos.
E ento nos cabe viver, ou melhor dizendo reviver; todas as cenas
tenebrosas do passado, como dando o ltimo adeus s trevas.
uma lei da Natureza recapitular as coisas passadas, antes de iniciar
suas novas manifestaes. O feto humano recapitula na matriz, todos os
passados processos de evoluo humana, antes de seu nascimento.
A terra qumica recapitulou os perodos Lunar, Solar e Saturnino, antes
de iniciar a idade do Arco ris.
Assim pois, o iniciado depois de sua Ressurreio, deve recapitular todo
seu passado, no abismo, antes de sua Ascenso. O iniciado comea por
recapitular as mais tenebrosas cenas de seu passado, em esferas
verdadeiramente infernais, e logo vai ascendendo pouco a pouco a
esferas menos terrveis e cenas menos brbaras.
No abismo revivemos todas as maldades terrveis de nossas
reencarnaes passadas, e ento nos damos conta do que significa o
CRISTO para ns.
Realmente teria sido impossvel sair do abismo sem a ajuda do Divino
Salvador do mundo. A Doutrina da Ressurreio dos mortos a
Doutrina do CRISTO.
Mortos so todos os seres humanos, e somente por meio do sangue do
mrtir do Glgota podero ressuscitar todos os seres humanos.
Quando a Alma Humana ressuscita dentre os mortos-vivos, torna-se
anjo, e ento lhe so abertas alma todas as maravilhas e poderes dos
mundos sutis. Se lhe descorrem todos os vus, e converte-se em um
Deus do Universo.
17

Esta a doutrina que Cristo ensinou em segredo a seus 70 discpulos. O


divino Rabi da Galileia voltar a reencarnar-se novamente na era de
AQURIO. Eu AUN WEOR, sou o novo precursor do Mestre. Eu AUN
WEOR, estou organizando o povo do CRISTO, para entregar ao Cristo e
o povo de Deus est se reunindo a meu redor e eu o entregarei a seu
CRISTO, para que reine com ele durante a era de AQURIO.
E se Cristo predicado que ressuscitou dos mortos, como dizem alguns
entre ns que no h ressurreio de mortos?
Porque se no h ressurreio de mortos, Cristo tampouco ressuscitou.
E se Cristo no ressuscitou, v ento nossa pregao, v tambm
nossa f.
E ainda so encontrados falsos testemunhos de Deus; porque
testemunhamos de Deus que ele tenha levantado a Cristo; ao qual no
levantou, se na verdade os mortos no ressuscitam.
Porque se os mortos no ressuscitam tampouco Cristo ressuscitou.
E se Cristo no ressuscitou, vossa f v; ainda estais em vossos
pecados.
Ento tambm os que dormiram em Cristo esto perdidos.
Se nesta vida somente esperamos em Cristo, somos todos os homens os
mais miserveis.
Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos; primcias dos que dormiram
feito.
Porque enquanto a morte entrou por um homem, tambm por um
homem, a ressurreio dos mortos.
Porque assim como em Ado todos morrem, assim tambm em Cristo
todos sero vivificados (Vers. 12 a 22, Cap. 15;1 Corntios).
Assim pois, a Doutrina de Cristo a Doutrina da Ressurreio dos
mortos.
Ns os gnsticos, entendemos por MORTOS, os mortos-vivos, quer
dizer, humanidade inteira.
E chamamos mortos-vivos, a todos os seres humanos, pelos seguintes
motivos:
1. No veem, nem ouvem nada do que acontece nos mundos
internos.
2. Esto sujeitos as enfermidades e morte.
3. No sabem manejar as foras universais;
4. Esto sujeitos dor e a amargura;
5. No tem poder sobre os Mistrios da Vida e da Morte, nem os
conhecem.

18

6. Morrem e nascem contra sua vontade; e nem sabem como


nascem nem como morrem.
7. So habitantes do abismo.
Contudo, ns os gnsticos ensinamos que a ressurreio dos mortos,
somente possvel pela INICIAO. A ressurreio dos mortos, da
alma e no do corpo fsico.
Este, no entanto, digo, irmos, que a carne e o sangue no podem
herdar o Reino de Deus; nem a corrupo herda a incorruptibilidade
(Vers. 50, Cap. 15, 1a de Corntios).
Assim tambm a Ressurreio dos mortos. Semeia-se na corrupo,
se levantar na incorruptibilidade.
Semeia-se na vergonha, se levantar com glria, semeia-se na fraqueza,
se levantar com potncia.
Assim tambm est escrito: foi feito o primeiro homem Ado na alma
viva; o ltimo Ado em esprito vivo.
Mas o espiritual no primeiro, seno o animal; logo o espiritual.
O primeiro homem da terra, terreno; o segundo homem, que o
Senhor, do Cu (Vers. 42 a 47, Cap. 15, 1a de Corntios).
Com estes versculos fica completamente comprovado que a
Ressurreio da Alma e no do corpo.
Seria completamente ridculo, e totalmente risvel, pensar que os ossos
se juntaro com os ossos, para ressuscitar no final da grande trombeta,
tal como pensam os protestantes, catlicos, adventistas, presbiterianos,
etc. Seria necessrio que um estivesse louco para aceitar semelhante
aberrao.
A ressurreio dos mortos somente se consegue por meio da sabedoria
oculta.
Mas falamos sabedoria de Deus em mistrio, a sabedoria oculta, a qual
Deus predeterminou antes dos sculos para nossa glria (Vers., 7, Cap.
2, 1 Corntios).
Um filho de Ressurreio tem os seguintes poderes:
1. Tem poder para ver e ouvir em todos os mundos internos.
2. Tem poder para manejar os Mistrios da Vida e a Morte.
3. D-lhe poder para julgar os mortos vivos (a humanidade
inteira).
4. Nasce e desencarna a vontade.
5. Tem poder para apaziguar as tempestades ou desata-las,
vontade.

19

6. Poderes para fazer tremer a terra, e afundar continentes


vontade.
7. Poderes sobre o fogo e os furaces, etc.
SANAT KUMAR, o Ancio dos Dias e Senhor do Mundo, foi o
fundador do COLGIO DE INICIADOS da GRANDE
FRATERNIDADE UNIVERSAL BRANCA. Este grande SER um dos
4 Tronos de que fala a SANTA BBLIA, e vive na sia h muitos
milhes de anos, com o mesmo corpo fsico que ele trouxe terra desde
a poca da Lemria; sobre ele no pde a morte e nem poder jamais,
porque filho da Ressurreio e sobre nenhum filho da Ressurreio a
morte tem poder.
O Mestre MORIA, Mestre do Raio de Marte, habita no Himalaia, s
margens de um caminho; vive em uma casa humilde, tem inumerveis
discpulos, e seu corpo atual tem uma idade de mais de 900 (novecentos)
anos; sobre o Mestre Moria tampouco no pde a morte nem poder,
porque o Mestre MORIA filho da Ressurreio dos mortos, e sobre
nenhum Filho da Ressurreio pde a morte.
A morte pode unicamente sobre os fracos, sobre os covardes, sobre os
mortos-vivos, sobre os filhos da Grande Rameira que no foram
capazes, que no tiveram a coragem de acabar com sua imunda
fornicao.
O Mestre KOUT-HUMI, tambm muito conhecido no Ocidente e
pertence ao Raio da Sabedoria, tambm de idades indecifrveis, e tem
um santurio sobre os picos nevados dos Himalaias. Este outro filho da
Ressurreio, sobre ele tampouco tem poder a morte, porque a morte s
tem poder sobre os tolos, sobre os fornicrios e sobre os adlteros.
O Mestre JESUS tem corpo fsico, e bem conhecido por seu sacrifcio
que fez a favor da Humanidade; este Mestre pertence ao raio solar.
JESUS desencarnou com a idade de 30 anos, quando Joo o Batista o
batizou no Jordo. E nestes precisos instantes CRISTO se meteu no
corpo de JESUS DE NAZAR e JESUS ficou sem corpo. CRISTO
permaneceu trs anos no corpo de JESUS; JESUS cedeu seu corpo ao
CRISTO.
Depois daquele acontecimento voltou a reencarnar-se novamente esse
Mestre com o nome de Apolnio de Tiana.
Conta-se que Apolnio de Tiana chegando a Roma, ficou contemplando
o cu e disse: Algo grande acontecer e no acontecer. Aquele dia
caiu uma grande tempestade e nos momentos em que Cesar estava
tomando vinho, um raio do cu quebrou-lhe a taa; mas a Cesar no

20

aconteceu nada; saiu ileso. Apolnio de Tiana foi encarcerado em uma


priso at a morte.
O Mestre JESUS pertence ao Raio da Mstica e um grande discpulo
do CRISTO.
O Mestre D.K. (DJWAL KHUL), este outro filho da Ressurreio;
outro Super-Homem que soube aproveitar sua energia sexual. Este
Mestre pertence ao Raio de Mercrio; ajudou Mestra H.P. Blavatsky,
ditando grande parte de A Doutrina Secreta.
Possui agora o mesmo corpo que possua no ano de 1675, e a morte no
pde sobre ele, porque um Filho da Ressurreio.
Agora vem Paulo de Tarso; este Mestre est encarnado atualmente, e o
Mestre HILARION.
Dito Mestre o autor da obra intitulada: Luz no Sendeiro.
O Mestre HILARION desenvolve-se no Raio da Cincia, um Mestre
do Raio de MERCRIO.
O Mestre SERAPIS, Mestre do Raio de Vnus, outro Filho da
Ressurreio, e de idades incalculveis; dirige a Arte mundial.
O Mestre RAKOCZI, o mesmo Conde de Saint-Germain, Rogerio
Bacon e Francisco Bacon. Este Mestre dirige a poltica mundial.
Atualmente vive no Tibet. e possui o mesmo corpo fsico com que foi
conhecido durante os sculos XVII, XVIII e XIX, em todas as Cortes da
Europa. Sobre este Mestre passaram os sculos sem que a morte tenha
podido sobre ele, porque um Filho da Ressurreio. Este Mestre do
Raio de Jpiter.
Cada um destes Mestres pertence a um determinado Raio, pois existem
sete raios de evoluo csmica:
1. Raio Lunar
2. Raio Mercuriano
3. Raio Venusiano
4. Raio Solar
5. Raio Marciano
6. Raio Jupteriano
7. Raio Saturnino
No certo aquilo que dizem dos tesofos, de que em cada INICIAO
de Mistrios Maiores, o iniciado vai entrando em outro raio csmico.
Cada Mestre evolui e desenvolve-se em seu prprio raio, e nunca muda
de raio.
Nos mundos internos, cada um dos sete raios tem seu templo de
mistrios.
21

Eu, AUN WEOR, Mestre do Raio de MARTE, dou testemunho destas


coisas, no porque o tenha lido em livros, como fazem os tericos, seno
porque o vivi; sou um Filho da Ressurreio, e dou testemunho da
Ressurreio dos mortos, porque eu, AUN WEOR, ressuscitei dentro os
mortos-vivos, e meu dever como INICIADOR da nova Era AQURIA,
dar testemunho da Santa Doutrina do Divino Rabi da Galileia, a fim de
que esta Santa Doutrina do Salvador do mundo seja difundida por toda a
face da terra sem distino de raa, sexo, casta ou cor.
Cada um desses Raios tem seu Chefe:
1. Chefe do Raio Lunar: GABRIEL.
2. Chefe do Raio Mercuriano: RAPHAEL.
3. Chefe do Raio Venusiano: URIEL.
4. Chefe do Raio Solar: MICHAEL.
5. Chefe do Raio Marciano: SAMAEL.
6. Chefe do Raio Jupteriano: ZACHARIEL.
7. Chefe do Raio Saturnino: ORIFIEL.
Estes so os sete Raios de que tanto falaram os teosofistas, e aos quais
dedicaram volumes inteiros, sem ter dado jamais a explicao exata e
concreta sobre eles. Os teosofistas descreveram os Raios de uma forma
to nebulosa e to vaga, que realmente no preenchem os anseios
ntimos da Alma. Aos teosofistas lhes faz falta serem mais prticos; os
ensinamentos da Sociedade Teosfica realmente no servem a ningum.
Dentro da influncia destes raios evoluem milhes de seres e
inumerveis Hierarquias.
Todo ser humano pode saber a que raio pertence, basta somente contar
as linhas transversais de sua testa:
Os que tem uma s linha, pertencem ao Raio LUNAR.
Os que tem duas linhas, pertencem ao Raio MERCURIANO.
Os que tem trs linhas, pertencem ao Raio VUNUSIANO.
Os que tem quatro linhas, pertencem ao Raio SOLAR.
Os que tem cinco linhas, pertencem ao Raio MARCIANO.
Os que tem seis linhas, pertencem ao Raio JUPTERIANO.
Os que tem sete linhas, pertencem ao Raio SATURNINO.
(Veja-se o Curso Zodiacal, do mesmo autor)
Todos os Mestres dos Sete Raios somos Filhos da Ressurreio, todos
ns atravessamos as amarguras do Calvrio; todos ns experimentamos,
em ns mesmos, a Ascenso do Senhor.
Nenhum Mestre sai de seu Raio jamais, cada Mestre trabalha
unicamente em seu Raio. O Chefe de nosso Raio nosso PAI que est
22

nos cus. Nenhum Mestre abandona jamais seu PAI que est nos cus,
por isso que impossvel que um Mestre v passando de um Raio a
outro, como os tesofos acreditam.
Eu , AUN WEOR, sou filho de meu PAI SAMAEL, e embora evolui em
meu passado sob a regncia de diferentes planetas, jamais pude sair do
Raio de SAMAEL, porque AUN WEOR uma fasca desprendida da
chama de SAMAEL; assim pois, de SAMAEL sa e a SAMAEL voltei,
e em todas as minhas reencarnaes tive cinco linhas na fronte.
Na Ascenso do Senhor, nosso Corpo Astral liberta-se do abismo e
ascende na aura luminosa de nosso PAI que est nos Cus.
Quando o Mestre Interior, ajoelhado sobre o Sagrado Altar da Terceira
INICIAO de Mistrios Maiores, recebe sua INICIAO, ento
sobre o Ara Sacra, e como se descendesse do azul infinito, aparece
resplandescente SANAT KUMAR, em cujo nome recebem todas as
INICIAES.
indescritvel a sublime presena deste Ancio dos Dias. Seu cabelo
grisalho cai sobre seus ombros, e parece jamais ter sido tocado por fio
de tesouras. Sua barba branca e seu rosto majestoso nos revelam o
semblante de Deus.
SANAT KUMAR, com seu corpo seminu e sua vara na mo, parece
um Adamita.
SANAT KUMAR, o resultado de purificaes milenares.
A Terceira INICIAO de Mistrios Maiores, a recebe o Mestre
Interior nos Mundos Superiores da Conscincia, e assiste a sua
INICIAO sem veculos materiais de nenhuma espcie.
Esta velha Doutrina da Ressurreio Inicitica, todas as seitas gnsticas
dos tempos remotos a conheceram, todas as sociedades iniciticas do
passado: nazarenos, peratas, pitagricos, etc. A Ressurreio foi
cultivada nos Mistrios do Egito, Grcia, Roma, Babilnia, Sria, Prsia,
ndia, Mxico, Peru, Troia, Cartago, etc., etc.
A Ressurreio foi a Doutrina dos Essnios; a Ressurreio foi a
Doutrina de todos os sbios do passado, esta a sabedoria dos gnsticos.
Isis sempre vive ressuscitando OSIRIS, por meio do sagrado Falo.
A sabedoria do sexo; o fundamento de toda autntica escola de
Mistrios. Este o Lingam-Yoni dos mistrios gregos.
A redeno reside exclusivamente na Magia Sexual.
Por meio da Magia Sexual e da Santidade Perfeita, todo homem pode
converter-se em Mestre de Mistrios Maiores da GRANDE
FRATERNIDADE UNIVERSAL BRANCA.
O processo cientfico da Ascenso, produz no corpo do iniciado um
processo de transformao Biolgica, cujos sintomas expressam-se na
23

forma de decadncia ou fraqueza orgnica, muito especialmente ao


chegar a hora do Ocaso.
No entanto, isso no significa doena ou fraqueza orgnica propriamente
dita, seno simplesmente, fenmenos passageiros, resultantes da
transformao do Corpo Astral, durante estes 40 dias da Ascenso do
Senhor.
lgico que toda transformao do Corpo Astral, origine transformao
similar nos processos catalticos celulares e no mecanismo eletrobiolgico de nossas glndulas endcrinas, que como maravilhosos
laboratrios transformam aos TATWAS em diferentes substncias
bioqumicas, cujas mais diversas combinaes vem para expressar-se
por ltimo nos HORMNIOS.
O Corpo Astral tem seu assento no FGADO. Se examinarmos a palavra
Fgado, vemos que tem as trs letras: I.A.O.
Diorfo disse em um de seus versos: Saber que entre todos os Deuses, o
mais elevado I.A.O. Aides o Inverno. Zeus, principia na Primavera,
Hlios, no Vero. E no Outono, volta atividade IAO, que trabalha
constantemente. IAO, Jovi-Pater; Jpiter, a quem os judeus chamam
sem direito J-V. IAO oferece o substancial VINHO DA VIDA,
enquanto que Jpiter um escravo do SOL (Pg. 97, A Igreja
Gnstica de Huiracocha, Quarta Edio).
H necessidade de desprender o Corpo Astral dos infernos do homem.
Na Cmara Esotrica relacionada com o signo zodiacal de Virgem, nos
ensinado que as razes da prpria rvore da existncia, residem no
ventre. Um exame de fundo sobre os intestinos nos permite corroborar
esta afirmao. Observe-se a curiosa analogia existente entre as razes
das rvores e as razes da rvore da nossa prpria vida. Estas razes so
nossos intestinos, to intimamente relacionados com o signo zodiacal de
Virgem.
Assim como as razes das rvores absorvem sua vida do barro da terra
para transforma-la em Seiva nutritiva, que se difunde por todas as veias
e clulas da rvore, assim tambm nossas razes intestinais extraem
sabiamente dos alimentos, os mais diversos princpios vitais para nutrir
com eles a rvore maravilhosa de nossa prpria biologia orgnica.
Assim como nos assentos profundos das razes das rvores encontra-se o
barro da terra, assim tambm nos assentos de nosso baixo ventre e de
nosso Fgado, encontram-se os infernos do homem, como estratos,
esferas ou mundos submersos constitudos pelos tomos do inimigo
secreto.

24

Durante estes 40 dias da Ascenso do Senhor, as Hierarquias criadoras


tem que desprender nosso Corpo Astral desses infernos do homem, onde
revivemos e recapitulamos todas as tenebrosas cenas de nosso passado.
Essa recapitulao comea depois da Ressurreio de nosso
CRESTOS.
Inicia-se o processo de recapitulao, comeando por esta esfera
submersa mais tenebrosa do Universo, a qual tem cor de sangue e entre
cujos horrveis abismos vivem todos os monstros e maldades do mundo.
E logo, recapitulando todas as nossas cenas tenebrosas, vamos
ascendendo pouco a pouco atravs de diferentes estratos, regies ou
planos dos tomos do inimigo secreto.
No dcimo nono dia (19) depois da Ressurreio de nosso CRESTOS,
certa camada ou substncia atmica da contraparte Astral de nosso
ventre arrancada pelas Hierarquias.
Dita camada, semelhante pele de nosso organismo humano, vem a ser
como a porta dos infernos do homem, formados pelos tomos do
inimigo secreto.
Esta porta fechada mantm prisioneira a Alma-Humana dentro dos
abismos do mal.
Tirada esta grossa camada atmica da contraparte Astral de nosso
ventre, os Mestres tem que medicar esta zona de nosso ventre.
Naturalmente, todas estas vrias transformaes de nosso Corpo Astral,
tem inevitavelmente que repercutir sobre nossa ntima biologia orgnica,
originando alguns sintomas de fraqueza orgnica passageira e
espordicas manifestaes de fome no corpo fsico do Mestre.
Se separarmos o nmero 19 assim: 1 + 9 nos d a soma: 10.
Contudo, todo o progresso do devoto do caminho baseia-se sobre os
nmeros 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
Agora se explicaro meus discpulos por qu nos 19 dias precisos, deve
ser arrancada a porta atmica que mantm o Corpo Astral prisioneiro
dentro dos infernos do homem.
Naturalmente, temos que explicar a nossos discpulos que o estado
daquele prisioneiro que evitamos, refere-se nicamente ao fundo vital de
nosso Corpo Astral, quer dizer, s prprias razes de nosso maravilhoso
veculo Astral, encerradas dentro das profundezas do abismo; essas
razes vem a ser o fundo submerso das prprias razes de nossa rvore
orgnica.
Esses so os infernos do homem, de onde nosso Corpo Astral deve
desprender-se. Assim pois, sobre o nmero 10 baseia-se todo o
progresso do estudante. Sobre o nmero 10 fundamentam-se os dez
Sephirotes da Cabala. Estes 10 Sephirotes so os seguintes:
25

1) KETHER, o poder equilibrador; O Mago do primeiro arcano


do Tar, cujo hierglifo primitivo representado por um
homem.
2) CHOKMAH, a Sabedoria, a Papisa do Tar; a Sabedoria
oculta; A Sacerdotisa; a segunda cara do Tar; a Lua, hierglifo
primitivo a boca do homem.
3) BINAH, a Inteligncia, planeta Vnus; terceira carta do Tar; a
Imperatriz; o smbolo primitivo uma mo em atitude de
pegar.
Estes trs Sephirotes so a Coroa Sephirtica.
Logo, os Sete Sephirotes Inferiores vo na seguinte ordem:
4) CHESED, Jpiter, o EU Divino; ATMAN; hierglifo primitivo:
um seio. A quarta carta do Tar; a Misericrdia, a lmina do
Imperador.
5) GEBURAH, o rigor: a quinta carta do homem; o Papa ou o
Sacerdote do Tar; Marte o guerreiro.
6) TIPHERETH, Vnus, a beleza; o amor do Esprito Santo; o
Corpo bdico do homem; a sexta carta do Tar; o enamorado.
7) HOD, Mercrio; o carro do Tar; a stima carta e a eternidade
do todo.
8) NETZAH, a Justia do Arcano, a oitava carta do Tar; Saturno;
a vitria.
9) JESOD, o Sol; a nona carta do Tar; o ermito, o Absoluto.
10) MALCHUTH, o Universo inteiro, Maria ou Virgem, a
Natureza.
Estes 10 Sephirotes vivem, evoluem e progridem dentro da Conscincia.
O homem a mesma rvore Sephirtica. muito interessante que o
homem tenha 10 dedos nas mos e que o DECLOGO componha-se de
10 MANDAMENTOS. Agora compreender o devoto do Sendeiro a
importncia do nmero 10. Agora meus discpulos entendero por qu
19 dias depois da Ressurreio de nosso CRESTOS a porta atmica
arrancada pelos Mestres, dos infernos do homem.
Quando Paulo de Tarso escreveu sua Epstola aos Filipenses, ainda no
havia alcanado a Ressurreio. Vejamos os seguintes versculos, que
provaro minha afirmao:
Mas as coisas que para mim eram ganhos, as considerei perdidas por
amor a CRISTO.
26

E certamente ainda considero todas essas coisas perdidas pelo eminente


conhecimento de Cristo-Jesus, meu Senhor, por amor do qual perdi tudo
e o tenho como estrume, para ganhar CRISTO.
E ser encontrado nele, no tendo minha justia, que pela lei, seno a
que pela f de CRISTO, a justia que de DEUS pela f.
A fim de conhecer-lhe, e a virtude de sua Ressurreio, e a participao
de seus padecimentos de acordo com sua morte.
Se de alguma maneira chega-se Ressurreio dos mortos (Terceira
iniciao de Mistrios Maiores).
No que j a tenha alcanado, nem que j seja perfeito; seno que
prossigo, para ver se alcano aquilo para o qual fui tambm alcanado a
CRISTO-JESUS.
Irmos, eu mesmo no estimo de t-lo alcanado; mas uma coisa fao;
esquecendo certamente o que fica para trs, e estendendo-me ao que est
adiante.
Prossigo ao branco, ao prmio da soberana vocao de Deus, em
Cristo-Jesus (Vers. 7 a 14, Cap. 3: Filipenses).
Mas hoje, Paulo j alcanou a Ressurreio, e atualmente est encarnado
novamente, e o Mestre HILARIN, autor da obra intitulada Luz no
Sendeiro.
Esta a velha doutrina dos primeiros padres da Igreja Gnos-Catlica. A
esta Doutrina pertenceram Baslides, Saturnino de Antioquia, Simo o
mago, Carpcrates, fundados de vrios conventos na Espanha, Marcin
de Ponto, So Tomaz, Valentin, So Agostinho, Tertuliano, Santo
Ambrsio, Ironio, Hiplito, Epifnio, Clemente de Alexandria, Marcos,
Cerdn, Empdocles, So Jernimo, etc., esta a velha doutrina dos
Nazarenos, dos Stianos, dos Peratas, dos Valentinianos, dos Justinianos,
etc., esta a antiga doutrina que se conheceu em todas as antigas escolas
de Mistrios, e que CRISTO ensinou em segredo a seus 70 discpulos.
Esta a cincia secreta que eu AUN WEOR estou difundindo
publicamente para iniciar a Idade de AQURIO. Esta a Doutrina
Secreta de Nosso Divino Salvador; toda esta Sabedoria Gnstica
encontra-se encerrada dentro da PISTIS SOPHA.
Este livro consta de quatro partes; a primeira e a quarta parte no tem
inscrio alguma, mas a segunda parte deste livro tem um rtulo no final
que diz: Parte dos volumes do Salvador; e no princpio deste segundo
livro encontra-se esta outra inscrio: Segundo Livro da Pistis Sophia.
Trata-se do livro pice de todas as Doutrinas Gnsticas, o qual foi
publicado em latim no ano de 1851 por Schwartzd e Petermam, de
acordo um cdigo do Museu de Londres, chamado Askenieano, cuja
velhice se remonta ao sculo III, embora alguns opinam que ao sculo V
27

(Opus Onsticum Valentino Adjudicatum est cdice manuscripto


Cptico Londinense descripsit et Latine vertir M. G. Schwartze
(Verso de a Igreja Gnstica de Krumm-Heller, pg. 12, Quarta
Edio).
Assim pois, a doutrina esotrica da Ressurreio, tal como aqui estamos
ensinando-a, encontra-se encerrada nos 148 Captulos da PISTISSOPHIA, e na profunda sabedoria esotrica da Santa BBLIA.
uma lstima que a Mestra Blavatsky no tivesse dado com os tesouros
gnsticos.
A Doutrina da Santa Igreja Gnstica, a sabedoria de nosso Senhor
Jesus Cristo.
Sigamos agora com EPIFNIA: esta palavra vem do grego, Epifania
a Ascenso, revelao ou manifestao de CRISTO em ns, depois da
Ressurreio de nosso CRESTOS. Esta Ascenso nos leva
ILUMINAO do Esprito Santo, depois de recapitular todo nosso
passado, no profundo abismo do mal.
Com EPIFNIA recebemos a ILUMINAO, mas durante os quarenta
dias que precedem Ascenso nos submergimos em profundas trevas.
A muitos irmos lhes faz como muito distante e difcil chegar aos
elevadssimos picos da Ressurreio, mas todo aquile que acabe com a
fornicao, chegar logo a estes picos inefveis.
A BBLIA nos disse o seguinte: Honroso em todos o Matrimnio e o
leito sem mcula; mas para os fornicadores e aos adlteros Deus
julgar (Vers. 4, Cap. 13, Hebreus, Novo Testamento).
Com este versculo, a BBLIA, que a palavra de Deus, nos ensina que
a redeno do homem reside exclusivamente na magia Sexual, porque o
leito sem mcula, afastado de fornicao e adultrio somente possvel
praticando a Magia Sexual com a Esposa Sacerdotisa, no lugar da do
coito imundo.
Que nenhum seja fornicrio, ou profano como Esa, que por um
alimento vendeu sua progenitora (Vers. 16, Cap. 12 Hebreus. Novo
Testamento).
E assim, seguindo o Caminho da Santidade, nos preparamos para
Epifania e realizamos em ns o EU Cristo.
H necessidade que o INICIADO ore diariamente a Deus. Toda orao
deve ser acompanhada de uma taa de vinho e de um pedao de po.
Fazei isso em minha memria, disse nosso Divino SALVADOR.
Os sacerdotes romanos monopolizaram a Santa UNO, e devido a
isto, a pobre humanidade perdeu XX sculos sem ela. Orai sempre,
meus irmos, e logo reparti o po e bebei o vinho. Este ensinamento
solene a devo ao Anjo AROCHI, anjo de mando.
28

Cada pessoa pode, a ss, orar e perseverar na partilha do po e do vinho.


A orao mais poderosa o PAI NOSSO.
O po e o vinho sero colocados sempre sobre um pano limpo e
perfumado. O po e o vinho somente podem ser levados boca depois
da ORAO.
Com o po e o vinho entram em nosso organismo humanos bilhes de
tomos Crsticos que vem para despertar todos os nossos poderes
ocultos.
CRISTO, em sua qualidade do Cristo Csmico, disse: Eu sou o po da
vida, eu sou o po vivo; se algum comer esse po, viver eternamente;
aquele que coma minha carne e beba meu sangue, em mim mora e eu
nele.
Agora, com este ensinamento, todo ser humano poder Cristificar-se por
meio da Magia Sexual e da Santa Uno Eucarstica.
Todos os irmos devem ter sempre mo o po e o vinho e perseverar
diariamente na Santa UNO.
A ORAO deve ser feita sempre ajoelhado.
H que saber orar: Orar conversar com DEUS.
Quando o Anjo AROCH, Anjo de mando, me ensinou esta chave
maravilhosa da UNO GNSTICA, tambm me ensinou a orar.
So indizveis aqueles instantes inefveis em que o Anjo AROCH, na
figura de uma criana, ajoelhado e com as mos juntas sobre o peito,
levantava seus olhos purssimos para o cu. Seu rosto parecia de fogo
naquele instante, e cheio de amor profundo exclamava: Senhor, Senhor,
no me deixes cair, no me deixes sair jamais da luz, etc. Logo repartiu
o po e nos deu para comer, e serviu dentro de uma pequena jarra de
prata, o vinho, o serviu entre algumas taas e nos deu para beber.
Estes anjos j no usam o velho Astral; somente usam o Astral Superior,
nosso Benjamim, e por isso parecem crianas de indescritvel beleza.
Estes so os filhos da Ressurreio, estes so os Filhos da Vida e de suas
frontes imaculadas saem relmpagos terrveis.
Com a ajuda destes anjos, pode algum transportar-se com corpo de
carne e osso em estado de Jinas aos lugares mais remotos da terra.
Durante os estados de transio entre a viglia e o sono, pode-se invocar
a qualquer Anjo destes, rogando-lhe que nos transporte com corpo fsico
ao lugar que desejamos, e se o anjo considera que o nosso pedido
justo, nos transportar ao lugar desejado: bastar levantar-se do leito
cheio de f, conservando o sono (Veja Cap. XII dos Feitos. Novo
Testamento).
O Benjamim de um Mestre uma preciosa aquisio; a um Mestre
basta-lhe pensar em uma determinada pessoa ou lugar distante, para
29

encontrar-se ali em poucos instantes, vendo e ouvindo tudo o que se


passa.
Quando vo aproximando-se os dias da Ascenso do Mestre, este
comea a perceber nos Mundos Superiores de Conscincia onde a Luz
do Esprito resplandesce, um Templo fechado cujas portas se abriro aos
40 dias para recebe-lo e aceita-lo como morador autntico dos mundos
inefveis do Esprito Puro, onde brilha o amor inefvel do PAI.
O Mestre contempla esttico aquele sublime templo inefvel, sobre cuja
cpula triangular pousa a pomba branca do Esprito Santo, com sua
aparncia divina de ancio.
Dentro do Mestre Interno, no qual nosso amado Benjamim foi absorvido
totalmente, vibra intensamente nossa conscincia divina.
Agora bem, devemos saber que entre nossa conscincia Divina e o velho
Astral, existe felizmente um raio terrvel do CRISTO CSMICO, quer
dizer, o terceiro grau de poder do Fogo, que une a nosso velho Astral
com nossa Conscincia Divina.
Este raio Crstico o mediador entre o Astral e o Mestre Interno, dentro
do qual a vida inefvel de nosso Benjamim se agita.
O Raio Crstico ou Kundalini do Corpo Astral vem a ser pois, como a
Mo Sagrada do Divino Redentor do Mundo, que nos tira do abismo e
nos arranca das trevas para sempre.
como a mo salvadora do Mestre, que estende-se para ns para nos
levantar at o templo inefvel do PAI.
CRISTO chega at ns como um ladro na noite, quando menos se
espera. como um relmpago terrvel o despertar do Kundalini do
Corpo Astral ou Raio Crstico. Em seu incio, o Kundalini Astral (Raio
de Jesus Cristo) tem uma bela cor branca resplandescente, mas quando
este j tiver chegado a seu desenvolvimento total, ento tem uma cor
dourada sublime, cheia de esplendor indescritvel.
E por meio do terceiro grau de poder do Fogo, como o Cristo cumpre
sua palavra empenhada naquele pacto solene, assinado com sangue no
evento do Glgota.
Quando o terceiro grau do poder do Fogo consegue sair pela parte
superior do Crnio, assume a figura mstica de uma branca pomba com
cabea de ancio: a pomba do Esprito Santo, que permanece agora
pousada sobre a Cpula triangular daquele Templo inefvel, aguardando
a hora sublime, o instante inefvel em que se cumprem os dias do
Mestre e se abram as portas daquele templo do PAI.
s portas daquele templo majestoso, onde brilha a luz do PAI, se vem as
duas imagens de nosso Astral, aguardando a hora solene em que as
portas se abram.
30

Aos 33 dias de recapitulao tenebrosa no abismo, nossos trs veculos


inferiores, ou melhor dizendo a conscincia anmica de nossos trs
veculos inferiores, examinada com fogo.
H necessidade de examinar estes trs veculos inferiores, a fim de
conhecer o resultado da recapitulao tenebrosa no abismo.
Ento um hierarca atira ao cho trs pes e estes trs pes explodem
como bombas explosivas, e convertem-se em fogo ardente...
E ali entre as trs chamas de fogo ardente, vemos ento trs belas
donzelas resistindo prova do fogo.
Essas trs donzelas so a conscincia anmica e os princpios etricos de
nossos corpos fsico, Vital e Astral.
Se alguma destas damas ou belas jovens sucumbissem entre o fogo,
melhor dizendo, fugisse ou tremesse de terror ou casse desmaiada entre
as gneas chamas, ento ficaria comprovado com este exame, que nossa
pedra ainda estava mal esculpida.
O mestre seria nesse caso adiado, at polir com o duro esmeril da dor,
cada uma de suas facetas.
E quando o diamante de nossa Alma j tiver sido bem polido e brilhar,
em todo seu esplendor, ento sim est totalmente preparado para a
Ascenso do Senhor.
Estas trs donzelas, a Alma de cada um de nossos trs veculos
inferiores.
Para conseguir a Ascenso, temos que extrair de cada um de nossos trs
corpos inferiores, um extrato anmico, puro e belo.
Estes trs corpos de pecado tem que nos dar uma Alma Trina Divina,
para DEUS e para o PAI.
Este o mistrio do BAFOMETO.
Nossos corpos fsico, Vital e Astral, so maravilhosos.
Bem aventurado o homem que inchou sua aljava com eles: No seria
envergonhada quando falar com os inimigos na porta (Vers. 5. SALMO
127, do Livro dos SALMOS, Antigo Testamento).
Neste exame vemos um quarto po que no entra no estado de ignio,
porque ele simboliza o Corpo Mental e a Quarta Iniciao de Mistrios
Maiores, qual somente o Mestre tem acesso, depois da Ascenso.
Quando o Mestre sai triunfante desta prova dos 33 dias, ento mostra-selhe uma lmpada velha e defeituosa, que representa nosso velho mundo
submerso, e se lhe diz: Isso j no serve.
Simplesmente, o passado j deu fruto, e a falsa luz dos tenebrosos
Lucferes e a falsa luz da razo, j no servem para nada. Agora
necessitamos de uma nova luz, a luz do Esprito Puro, a luz do Eu
Cristo, a luz inefvel do PAI.
31

Passados os 33 dias, e depois do exame a que submetida a Alma Trina,


de nossos veculos Fsico, Vital e Astral, o Mestre adquire poderes
terrveis sobre as potncias tenebrosas do abismo.
Ao dominar as tentaes passionais durante esta Santa QUARESMA, o
INICIADO rouba todos os poderes do diabo, e faz-se onipotente e
poderoso.
Produz-se uma transformao no som metlico de sua voz.
Ento as ardentes tentaes j no produzem nele, aqueles estados de
provocao ardente. Roubou o FOGO do Diabo, e ento o Diabo j no
tem nenhum Mndez. Este o segredo terrvel do BAFOMETO: a Luz
sai das trevas, e a rosa que embalsama o ar com seus aromas deliciosos,
extrai seu maravilhoso perfume dentre a mesma lama da terra. O
mistrio do BAFOMETO, simplesmente um mistrio de Alquimia.
Depois destes 33 dias, as ondas embravecidas pela tentao sedutora, em
vo golpearo com sua luxria o escudo de ao do guerreiro.
O Mestre tornou-se agora de ao, e as paixes j no provocam nele, o
suplcio de Tndalo, a nsia terrvel do coito.
Agora o Mestre um ditador da fora, agora o Mestre um guerreiro
terrvel, porque roubou o poder do Diabo, e as trevas espantadas fogem
espavoridas.
Ante as ondas enraivecidas do mar Vermelho o olhavam com
provocao infinita e o Mestre sofria o ardor terrvel da sede
passionria, contra a qual valente empunhava valoroso a espada da
vontade. Agora, as ondas embravecidas do mar Vermelho o veem
aterrorizadas, e as trevas chorando fogem espavoridas.
Antes o Mestre era como uma donzela provocativa para as trevas, mas
agora as trevas horrorizadas o veem como a um monstro que rouboulhes o poder e as deixou desarmadas.
Este o Mistrio do Bode de Mendez. Este o segredo terrvel do
BAFOMETO.
As pernas dos tronos dos Mestres so feitas de monstros, e os objetos
sagrados dos Templos sustentam-se sobre animalescos pedestais.
Trs dias antes da Ascenso do Senhor, o Iniciado comea a entrar em
regies de inefvel beleza, porque a Natureza no d saltos: Natura non
facit saltus.
O dia sempre vem precedido pelo Amanhecer, e o homem tem que ser
primeiro criana e adolescente.
Aos 37 dias precisos, o INICIADO em seu Corpo Astral deve revisar as
12 constelaes Zodiacais, dentro das quais se desenvolveu e evoluiu, de
forma anloga ao desenvolvimento e evoluo do feto dentro do claustro
materno.
32

O Zodaco a Matriz de nosso sistema solar e a Matriz Csmica de


nossas Almas.
Cada uma das 12 constelaes zodiacais tem sua cor prpria.
A luz de LEO, tem uma bela cor amarelo ouro e o INICIADO revisa
todas as 12 Constelaes Zodiacais na ordem inversa at chegar a
LEO. Esta constelao governa o corao que o templo do
NTIMO. Agora se explicaro a nossos Discpulos, por qu damos a
volta total no Zodaco at chegar a LEO.
Ns somos filhos dos senhores da Chama, cuja morada a constelao
de LEO. Nossa evoluo comea e termina em LEO.
Espiritualmente, cada Esprito humano tem seu PAI que est nos Cus,
mas os Senhores da Chama nos dotaram de Corpo Espiritual e de corpo
Carnal e deste ponto de vista que ns somos Filhos dos senhores da
Chama.
A Luz substncia Seminal. E o smen das 12 Constelaes Zodiacais
nos desenvolveu dentro do tero deste Zodaco.
A Luz vai sempre acompanhada do verbo luminoso.
O substrato da palavra falada, a palavra SOLAR. J sabemos que o
LOGOS soa. Agora bem, existem 24 vogais que o INICIADO v e
ouve: essas 24 vogais correspondem aos 12 signos Zodiacais.
As 24 melodias do Zodaco, ressoam na Criao inteira com toda a
euforia grandiosa do Mahamvantara. Esse o Verbo de Deus,
sustentando o Universo firme em sua marcha (Veja Logos, Mantra,
Magia de Krumm-Heller, Huiracocha).
Cumprida a santa QUARESMA, vem a Ascenso do Senhor, e o
INICIADO recebido ento com grande festa e msica deliciosa
naquele templo inefvel do reino do Esprito.
interessantssima a noite da ASCENSO. A bolsa do INICIADO
invadida por milhes de magos negros, que cheios de ira tentam prender
o Mestre, ofendidos de ver que lhes escapa mais uma Alma para o reino
inefvel da Luz.
O Mestre deve pedir no Templo a pomba do Esprito Santo.
E eu vos digo: Pedi e se vos dar; buscai e encontrareis; chamai e vos
ser aberto. Porque todo aquele que pede, recebe, e o que busca,
encontra; e o que chama, lhe abre. E que pai entre vs, se seu filho lhe
pedisse po, lhe dar uma pedra?, Ou se peixe, no lugar de peixe lhe
dar uma serpente? Ou se lhe pedisse um ovo, lhe dar um
escorpio? Pois se vs sendo maus, sabeis dar boas ddivas a vossos
filhos, quanto mais vosso Pai Celestial dar o Esprito Santo aos que o
pedissem dele? (Vers. 9 a 13, Cap. 11, So Lucas, Novo Testamento).

33

A Ascenso do Mestre anunciada por quatro anjos do Templo, que


voltados para os quatro pontos cardeais da terra, fazem soar cada sua
trombeta e ento o Filho, quer dizer, nosso Astral, levantado, at os
Cus, e assim se cumprem as Sagradas Escrituras, que textualmente
dizem o seguinte:
Mas recebereis a virtude do Esprito Santo que vir sobre vs; e me
sereis testemunhos em Jerusalm, e em toda Judeia, e Samaria e at o
ltimo da terra.
E havendo dito estas coisas, vendo-os, fui alado; e uma nuvem
recebeu-lhe e tirou-lhe de seus olhos (Vers. 8 e 9, Cap. 1, Os FEITOS
dos Apstolos).
A partir deste instante, o Mestre recebido acima, nos mundos
superiores da conscincia, e as 7 palavras do Calvrio o tornam
Onipotente e poderoso.
E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos
com ele, ento se sentar sobre o trono de sua glria (Vers. 31, Cap. 25,
So MATEUS).
O filho do homem nossa Alma, que agora senta-se sobre o trono da
glria.
Ao que vencer, eu lhe direi que sente-se comigo em meu trono; assim
como eu venci, e me sentei com meu Pai em seu trono. (Vers. 21, Cap.
3, Apocalipse).
O trono do NTIMO o trono do PAI e o que vence senta-se com seu
NTIMO em seu Trono. E assim cumpre-se a palavra empenhada pelo
CRISTO no Monte do Calvrio.
Foi para isso que CRISTO veio, para salvar a humanidade, e desta forma
que a salva. As Escrituras Gnsticas dizem assim:
E Jesus, o divino grande sacerdote gnstico, entoou um doce cntico
em louvor do Grande NOME e disse a seus discpulos: vinde at mim. E
eles assim o fizeram. Ento dirigiu-se aos 4 pontos cardeais, estendeu
seu quieto olhar, e pronunciou o nome profundamente sagrado: LEW;
abenoou e lhes soprou nos olhos.
Olhai para cima, exclamou: J sois clarividentes.
Eles ento levantaram o olhar para onde Jesus lhe indicou e viram uma
grande CRUZ que nenhum ser humano poder descrever.
E o grande sacerdote disse: Afastai a vista dessa grande luz e olhai para
o outro lado. Ento viram um grande fogo, gua, vinho e sangue.
E o grande sacerdote continuou: Na verdade vos digo, que no trouxe
nada ao mundo, mas o fogo, a gua, o vinho e o sangue da redeno.
Trouxe o fogo e a gua do lugar da Luz, do depsito da Luz; dali onde a
Luz encontra-se. E trouxe o vinho e o sangue da morada de
34

BARBELOS. Depois de passado algum tempo, o Pai me enviou o


Esprito Santo em forma de branca pomba, mas ouais: O fogo, a gua e
o vinho, so para a purificao e perdo dos pecados. O sangue me foi
dado, somente como smbolo do corpo, o que recebi na morada de
BARBELOS, da grande fora do DEUS UNIVERSAL.
O Esprito Santo como em mim descende a todos e a todos h de levalos ao supremo lugar da Luz. Por isso vos disse que vim para trazer fogo
terra, que o mesmo que descender para redimir os pecados do mundo
mediante o fogo.
E por isso Jesus repetiu: se soubsseis e conhecsseis a grande ddiva
de Deus. Se percebsseis quem o que vos fala e vos disse: dai-me de
beber, me rogarias que vos desse da fonte eterna, que manancial de
doce ambrosia e vos converterieis nesta mesma fonte de vida.
E pegou o clice, o abenoou e o ofereceu a todos dizendo:
Este o sangue da aliana, que verteu-se por vs, para redimir-vos do
pecado, e por isso introduziu-se a lana em meu flanco, para que de sua
ferida brotasse sangue e gua...
E o Grande Sacerdote Jesus disse aos seus: Trazei-me fogo e ramas de
videira, e assim o fizeram. Colocou ento o sacrifcio sobre o altar, e
uma fonte de vinho a seu lado.
E ps po, segundo os que o escutavam, e o Grande Sacerdote Jesus se
manteve vestido com vestiduras brancas, aos que imitaram os
apstolos.
Este meu corpo, receba-o para tua redeno.
Este meu sangue, receba o que foi derramado para redimir o mundo
(Da Missa Gnstica).
Esta a Mensagem de AQURIO, esta a Mensagem da Nova Era.
E se algum tirasse das palavras do livro desta profecia, Deus tirar sua
parte do Livro da Vida, e da santa cidade, e das coisas que esto escritas
neste livro.
O que d testemunho destas coisas, disse: Certamente, venho em breve.
Amm, que seja assim. Venha, Senhor Jesus.
A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vs. Amm
(Vers. 19, 20, 21, Cap. 22. Apocalipse).
Aun Weor.

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DUAS PALAVRAS
A mensagem de amor e sabedoria que agora teneis em vossas mos,
fruto de espritos de Luz, aqueles que sofrem ao contemplar o homem
sumido em tanto desespero e dor.
Se alguma vez sentiste, Oh irmo! A angstia como motivo das grandes
interrogaes que martirizam teu esprito, l esta mensagem e haver
paz no mais profundo de teu ser.
No rude combate pela vida, quando o cansao esgota foras, que seja
esta mensagem como a chuva, como um raio de sol, que faa germinar e
frutificar a semente que jaz plantada, em ti.
Por isso irmo, os que velam porque sejas digno de chamar-te homem,
te enviam sua palavra, para que, quando sintas sede de verdade, bebas
nesta fonte de inesgotvel amor e sabedoria.
Que a paz profunda esteja em ti; que em teu corao haja amor por esta
humanidade, que sumida na dor por sua ignorncia, se afasta cada vez
mais do caminho da luz, para precipitar-se em um abismo de trevas,
aniquilando todo o belo e o divino de seu esprito imortal.
Leia esta mensagem irmo, e volte a l-la cada vez que duvides. Ele
infunde valor a vosso esprito nesta jornada trilhada com lgrimas de
sangue.

Por um discpulo do Mestre AUN WEOR

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NDICE
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3
6
36

A MANEIRA DE PRLOGO
MENSAGEM SUPREMA
AS SETE PALAVRAS
DUAS PALAVRAS

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