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ISSN: 0123-885X
res@uniandes.edu.co
Universidad de Los Andes
Colombia
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R E S U M O | O presente artigo tem por objetivo apresentar uma leitura crtica ao Modelo Hierarquizado de
Cultura (MHC), o qual, a partir de noes a-histricas de cultura, e enraizado num processo de distino essencialista e elitista do juzo de gosto, subdivide e hierarquiza a cultura em Cultura Erudita, Cultura de Massas
e Cultura Popular. Ao destacar a pluralidade cultural e os processos de interao cultural inerentes s sociedades contemporneas, o artigo buscar reflexes tericas que sugerem polticas culturais pblicas a partir
de um projeto de Democracia Cultural, tendo como objetivo a radicalizao democrtica. As consideraes
finais destacam que um projeto de Democracia Cultural para as polticas culturais pblicas deve considerar o
contexto de interao cultural, os diferentes pblicos envolvidos, as relaes de poder que se fazem presentes
na prpria ideia de polticas culturais pblicas e buscar a maximizao da participao pblica nos espaos de
deciso poltica.
PA L AV R A S - C H AV E | Democracia cultural, democratizao cultural, dinmica cultural, polticas culturais
pblicas.
Crticas al modelo jerarquizado de cultura: por un proyecto de democracia cultural para las polticas
culturales pblicas
RESUMEN | El objetivo de este trabajo es presentar una lectura crtica del modelo jerrquico de la Cultura
(MJC), que, a partir de las nociones no-histricas de cultura, y arraigado en una distincin esencialista y
elitista del juicio de gusto, subdivide y jerarquiza la cultura en cultura clsica, cultura de masas y cultura
popular. Al resaltar la diversidad cultural y los procesos de interaccin cultural inherente a las sociedades
contemporneas, este trabajo busca reflexiones tericas que sugieren polticas culturales pblicas desde un
proyecto de la Democracia Cultural, con el objetivo de radicalizacin democrtica. Por lo tanto, llegamos a la
conclusin de que un proyecto de Democracia Cultural para las polticas culturales pblicas debe considerar
el contexto de interaccin cultural, los diferentes actores implicados, las relaciones de poder presentes
en la idea misma de las polticas culturales pblicas y tambin debe buscar maximizar la participacin del
pblico en los espacios de decisiones polticas.
PA L A B R A S C L AV E | Democracia cultural, democratizacin cultural, dinmicas culturales, poltica cultural
pblica.
O presente artigo resulta de discusses tericas iniciadas durante perodo de estudos no curso de Sociologia na Universidade do
Porto, Portugal, e concluda no mestrado. Uma verso prvia deste artigo foi apresentada no GT Diversidade Cultural e Polticas
Pblicas, do III Seminrio Polticas para Diversidade Cultural, evento organizado em parceria entre o Programa Multidisciplinar
de Ps-Graduao em Cultura e Sociedade (Ps-cultura/UFBA), o Observatrio da Diversidade Cultural (ODC) e o Rede U40 Brasil;
evento realizado em Salvador, Brasil, 2014. Agradeo aos comentrios dos participantes do referido GT e ao professor Dr. Joo
Teixeira Lopes, presidente do Departamento de Sociologia da Universidade do Porto e vice-presidente da Associao Portuguesa de
Sociologia, por suas ricas contribuies para a verso final deste artigo.
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Mestrando em Cincia Poltica da Universidade Federal de Pelotas, Brasil. Bolsista de Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
de Nvel Superior (Capes). Integra o Grupo de Pesquisa Ideologia e Anlise de Discurso, coordenado pelo Professor Dr. Daniel de
Mendona. Autor dos artigos: Paneleiras de Goiabeiras e a dinmica da Cultura do Barro. Sociologia. Revista da Faculdade de Letras
da Universidade do Porto XXVI (2013): 163-185, e Tensionamento entre sociedade civil e Estado: algumas reflexes sobre o Esprito
Santo. Revista Pensamento Plural 15, n 8 (2014). E-mail: marcelo.marques.cso@gmail.com
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Criticisms of the Hierarchical Model of Culture: For a Project of Cultural Democracy for Public Cultural
Policies
A B S T R AC T | This article aims to present a critical reading of the Hierarchical Model of Culture (HMC)
which, based on non-historical notions of culture and rooted in an essentialist and elitist distinction of the
judgment of taste, subdivides culture in a hierarchical ranking of classical culture, mass culture and popular
culture. By highlighting cultural diversity and the processes of cultural interaction inherent in contemporary
societies, it seeks theoretical reflections that suggest public cultural policies from the standpoint of a project
of Cultural Democracy for the purpose of democratic radicalization. We have therefore concluded that a
Cultural Democracy project for public cultural policies should consider the context of cultural interaction, the
different actors involved, the power relations present in the very idea of public cultural policies, and also seek
to maximize public participation in political decision-making spaces.
K E Y W O R D S | Cultural democracy, cultural democratization, cultural dynamics, public cultural policy.
Apresentao
Gostaria de iniciar este trabalho com a seguinte
assertiva de Antnio Teixeira Fernandes (1999),
socilogo portugus:
A cultura no , de facto, algo que se junte vida
social como lhe sendo externo e suprfluo. Aparece, antes como a condio da prpria existncia
humana, no que ela tem de mais caracterstico, pois
pela cultura que aquela existncia adquire a sua
verdadeira significao e o sentido do seu prprio
destino. (Fernandes 1999, 13)
rev.estud.soc. No. 53 julio-septiembre Pp. 43-51 ISSN 0123-885X eISSN 1900-5180 DOI: http://dx.doi.org/10.7440/res53.2015.03
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Cultura Erudita
A noo de cultura erudita no uma construo das elites
contemporneas. Tal noo, como demonstrado, surge
nos Antigos Regimes europeus, como forma de distinguir
a Baixa Cultura da Alta Cultura. Como destaca Lopes
(2007), essa distino tende a valorizar os critrios
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Cultura de Massas
A noo de cultura de massas surge nas sociedades
industriais-materiais-miditicas, no auge da produo
fordista, notadamente nas sociedades capitalistas
ocidentais, em que a produo em larga escala encontrou
(e corroborou o surgimento das) sociedades de consumo,
permeadas por inmeras indstrias culturais e, como
apontam as correntes frankfurtinianas, por uma ao,
mais ou menos clara, de consenso/padronizao dos
gostos e interaes culturais, com vistas maximizao
da produo e comercializao de produtos culturais.
Surge, portanto, a partir de uma crtica em que busca
destacar uma:
[] forte ligao emergncia massiva do lazer e
dos tempos livres apagando, numa aparncia que
no resiste anlise emprica, sinais de classe,
de regionalidade, de gnero ou de idade numa
espcie de nivelamento assente no mito do mnimo
denominador comum dos gostos e das vises do
mundo. Mito, enfim, de uma cultura de todos para
todos, atravs do fortssimo e paradoxal movimento
de reforo da vida privada e da difuso da economia
na vida privada assente na crena de um homem
universal mdio anthtopos universal, medocre
e mdio, passivo e voyeur, criado pelo seu prprio
mercado. (Lopes 2007, 26. Grifo nosso)
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O espectador tambm age, tal como o aluno ou o intelectual. Ele observa, seleciona, compara, interpreta.
Relaciona o que v com muitas outras coisas que viu
em outras cenas, em outros tipos de lugares. Compe seu prprio poema com os elementos do poema
que tem diante de si. Participa da performance refazendo-a sua maneira, furtando-se, por exemplo,
energia vital que esta supostamente deve transmitir
para transform-la em pura imagem e associar essa
pura imagem a uma histria que leu ou sonhou, viveu
ou inventou. Assim, so ao mesmo tempo espectadores distantes e intrpretes ativos do espetculo que
lhe proposto. (Rancire 2012, 17)
Cultura Popular
A noo de Cultura Popular, por sua vez, tambm surge
da distino entre Alta Cultura e Baixa Cultura
nos Antigos Regimes europeus. Vinculada segunda,
remetia aos costumes populares, ao modo de vida, ao
quotidiano de um povo rural e buclico.
No entanto, como argumenta Lopes (2007), com a
Revoluo Francesa, por exemplo, a leitura do que seria
esse povo rural e buclico ganhou novos contornos.
rev.estud.soc. No. 53 julio-septiembre Pp. 43-51 ISSN 0123-885X eISSN 1900-5180 DOI: http://dx.doi.org/10.7440/res53.2015.03
TEMAS VARIOS
Consideraes finais
Como apontei neste artigo, as sociedades contemporneas vm passando por mudanas cada vez mais
presentes no cotidiano dos sujeitos sociais. Mudanas
de ordem social, econmica e poltica que imprimem
novas formas de ao e interao num cenrio cada vez
mais globalizado, criando, muitas vezes, processos de
desconstruo de categorias discursivamente estruturadas e novas formas de ao e organizao.
Em meio a esses processos, as transaes culturais entre
as ditas Culturas Erudita, de Massa e a Popular so cada
vez mais frequentes, salientam a ideia de apropriaes e
de modos de relao com as obras e produtos culturais,
misturando a pureza das classificaes (Lopes 2007,
35). Nesse novo quadro, o Modelo Hierarquizado de
Cultura (MHC) perde a sua operacionalidade mesmo
como tipo ideal. Argumento, portanto, sobre a dinmica
cultural, fluxos culturais, circularidades, transpondo as
fronteiras entre centro e periferia.
Ao contrrio do MHC, que, num gesto essencialista e
elitista, divide e hierarquiza em nveis a cultura, um projeto
de Democracia Cultural deve se pautar nesse contexto
de pluralidade, na dinmica dos processos de interao
cultural presentes nas sociedades contemporneas.
Argumento, outrossim, sobre as relaes de poder, a
constante luta no tecido social por significaes do real
e a importncia da cultura nesse processo. Atento a esse
fenmeno, Fernandes (1999) argumenta que a cultura,
entendida em seu sentido amplo, est profundamente
presente na vida social, relacionada diretamente com
a significao e com os sentidos que os indivduos do
vida em sociedade. Assim, a cultura, na qualidade de
processo de significao e de atribuio de sentidos ao
real, tambm poltica na medida em que as disputas
polticas apresentam-se no tecido social como disputas
contingentes pelo poder de tornar hegemnicas determinadas significaes.
Portanto, quando se est a analisar a cultura e as
polticas pblicas culturais, como deslocamento do
social para a poltica (Mouffe 1996, 2012; Rancire
2012), isto , do complexo de relaes de antagonismos
Crticas ao modelo hierarquizado de cultura | Marcelo de Souza Marques
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pblicas. Ao contrrio, deve objetivar o maior envolvimento dos pblicos, mediante a autoconscincia, que
s possvel com a participao cultural, e promover
o distanciamento de categorias como consumidor
cultural ou visitante cultural. Para isso, exige do
poder pblico uma poltica cultural diversificada e no
hierarquizada, que leve em considerao a existncia de
diferentes pblicos receptores e seus diferentes modos
de significar os produtos culturais, e que incentive
maior investimento num modelo de educao cultural-plural, diversificando contextos de aprendizagem e
articulando de outra forma a educao formal, informal
e no formal (Lopes 2007, 95).
Em suma, polticas culturais pblicas perspectivadas
na Democracia Cultural, aqui concebida, remetem a um
conjunto de aes realizadas pelo Estado, por entidades
da sociedade civil ou entidades privadas que objetiva I)
o alargamento dos espaos pblicos, II) o fomento e o
reconhecimento de diferentes manifestaes culturais,
III) a compreenso do espectador cultural no limitado
concepo de consumidor cultural, um sujeito unitrio,
e sim como um agente social ativo e mltiplo, IV) o
Estado como mediador e regulador na esfera econmica
relativa produo e distribuio de bens culturais, V)
o reconhecimento dos espaos pblicos como espaos
potenciais de ao cultural direta de diferentes
pblicos podendo romper com a legalidade cultural
dos espaos consagrados e de consagrao do campo
artstico-cultural, contribuindo, assim, para o processo
de desmarginalizao e descriminalizao cultural nos
espaos pblicos e VI) abrindo espao para a efetiva
participao pblica-plural s diferentes prticas
artsticas e culturais presentes no espao social, isto ,
a participao que chegue aos espaos e instncias de
deciso poltica; a maximizao da participao pode
avanar no sentido de evidenciar, tambm nos espaos
culturais estatais, a pluralidade de prticas artsticas e
culturais que se encontram no espao social.
A Democracia Cultural rompe, portanto, com a proposta
de Democratizao Cultural, que em ltima instncia
um processo de popularizao (paternalista e elitista)
da cultura elitizada (Botelho 2007; Coelho 1997; Lacerda
2010; Lopes 2007). Visa ampliao do capital cultural
de uma coletividade no sentido mais amplo desta
expresso (Coelho 1997, 144), garantindo, por um
lado, a livre expresso cultural nos espaos pblicos e
a participao efetiva nos espaos institucionalizados
de deciso poltica e, por outro, elaborando polticas
culturais pblicas que considerem a pluralidade cultural
e que permitam, assim, que os pblicos receptores/
espectadores faam suas opes autonomamente
(Botelho 2001).
Por fim, para um aprofundamento democrtico, faz-se
urgente uma problematizao dos prprios sistemas
democrticos e seus desenhos institucionais, o que
no significa um movimento de abdicao de prticas
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Referncias
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