I.

- INTRODUCCION:
El concepto de accin

no es slo tan antiguo como la propia dogmtica

jurdica, si no que dicho concepto ha sido utilizado en las distintas ciencias

humanas y naturales. Por esta razn desarrollamos un anlisis respecto al
desarrollo que ha tenido la categora de la accin en la dogmtica jurdico
penal.
En trmino a dos modelos de interpretacin Por un lado la accin ha sido
entendida como la base material sobre la cual se van precisando los
predicados que configuran el hecho punible, de manera tal que un delito
solo puede afirmarse si parte de determinada base real que sera una
accin.
La otra lnea de interpretacin ha procurado por el contrario exigir en la
definicin misma de la accin una referencia a criterios jurdicos penales,
lo que significa definirla en un sentido jurdico penal. Al interior de estos
modelos de interpretacin se ha discutido a su vez, sobre las particularidades
del punto de partida asumido, lo cual exponemos brevemente para poder
tomar una posicin al respecto

II.- LA TEORA CAUSALISTA:

2.1.-

DEFINICIN Y CARACTERSTICAS: Fundada por Frank Von Liszt

(1930), quien hace un anlisis sistemtico del Derecho Penal y del Delito,
partiendo de una explicacin naturalista de la accin humana desde la cual
se genera el delito.
El modelo conceptual de la accin previa tiene sus antecedentes en

la

definicin de LUDEN quien sealo que el delito era un fenmeno delictivo

provocado por una accin humana. Por lo que exigi la corporalidad y la
voluntariedad de la puesta de la causa.
Sin embargo este autor no mantuvo el desarrollo en escritos posteriores esta
afirmacin

si no que fue propiamente con la propuesta metodolgica

del

causalismo cuando la accin se erigi como una teora autnoma del delito
encargada de establecer la base emprica del hecho delictivo.
VON LISZT defini tempranamente la accin
reconducible a la voluntad humana

de una

como la produccin

modificacin

en el mundo

exterior. Sin embargo debido a que este concepto fracasaba respecto a la

omisin el referido autor alemn procedi a modificarlo

en posteriores

ocasiones de su manual ms bien como conducta voluntaria hacia el mundo

exterior , ms exactamente; modificacin , es decir causacin y no evitacin de
una modificacin ( de un resultado) del mundo exterior mediante una conducta
voluntaria
Siendo el elemento determinante de la accin de hacer o no hacer MEZGER
propone el hacer o dejar de hacer lo querido constituyendo posiblemente la
prueba ms clara del mantenimiento en la lgica causalista. Actualmente
existen autores en la doctrina penal alemana como BAUMANN WEBER que
continan anclados en un concepto de accin de base causal al definirla como
una conducta humana llevada por la voluntad

Para VON LISZT la accin humana debe ser voluntaria; pero tal voluntad se
refiere nicamente al movimiento corporal que produce un resultado material,

donde slo existe una relacin de causalidad entre ese movimiento y el

resultado material. El movimiento corporal voluntario resulta de un proceso
causal ciego, en donde no interesa el sentido del fin de la accin.
Es precisamente de esta parte de la teora causalista de donde nace la mayor
crtica de RAL ZAFFARONI, quien expresa: La diferencia entre nexo causal y
nexo final est en que, en el causal, de una causa sale un efecto, este a su vez
es causa de un nuevo efecto y as sigue... hasta el infinito... En el nexo final,
por lo contrario, se pone un determinado fin que puede hallarse muy adelante...
La finalidad no se monta en la causalidad... Y con ello, afirma Welzel, en su
clsica expresin que en tanto que la causalidad es ciega, la finalidad es
vidente
Tambin expresa ZAFFARONI "para el concepto positivista de la teora causal
de la accin esta es una "inervacin muscular", es decir, un movimiento
voluntario -no reflejo- pero en el que carece de importancia o se prescinde del
final a que esa voluntad se dirige. Dentro de este concepto habra una accin
homicida si un sujeto dispara sobre otro con voluntad de presionar el gatillo, sin
que fuese necesario tener en cuenta la finalidad que se propona al hacerlo,
porque esa finalidad no perteneca a la conducta, dicho en otros trminos:
accin era un movimiento hecho con voluntad de moverse, que causaba un
resultado. Segn este mismo concepto, la omisin era un "no hacer"
caracterizado exteriormente por la "distensin muscular" e interiormente por la
voluntad de distender los msculos".

2.2.-LA OMISIN VISTA DESDE EL CAUSALISMO: Dice, Romero Tequextle

(Mxico) en su obra Elemento el Tipo que la omisin como parte negativa de
la accin, se presenta cuando no se realiza el movimiento corporal esperado,
que deba producir un cambio en el mundo exterior, violndose una norma
imperativa, es decir, una norma que ordenaba un hacer.
Mucho tiempo atrs Edmund Mezger sealaba en la misma perspectiva: Lo
que hace que la omisin sea omisin es la accin esperada, que el autor ha
omitido realizar; porque no ha realizado esa accin que de l se esperaba, por
esa razn es punible.

2.3.- CARACTERSTICAS ESENCIALES DEL CAUSALISMO:

Se fundamenta en el principio de la causalidad natural: todo resultado es

producto de una causa:
-Causa
-Nexo causal, y

-Efecto
El Causalismo en un principio defini la anti-juricidad como lo contrario al
derecho, JIMNEZ DE ASA, enmienda ese error y establece que La
persona que comete un delito no hace lo contrario a la ley, sino que,
precisamente, su conducta se ajusta a lo prescrito por la ley en el tipo.
Mayer postula que es antijurdica aquella conducta que contradice las

normas de cultura reconocidas por el Estado.

La Culpabilidad es para los causalistas (Von Liszt), una sntesis sobre la
base de relaciones naturalistas. Es una relacin psicolgica entre el
sujeto y el acto. ORELLANA WIARCO dice que el acto se integra, en la
teora causal del delito de: conducta, resultado y nexo causal, y la
conducta a su vez la componen un elemento psquico y otro fsico, el
primero es la voluntariedad de la propia conducta y en el segundo se

proyecta el elemento psquico de la actividad o inactividad humana.

Otro aspecto que encararon los causalistas como especies de la
culpabilidad es el Dolo y la Culpa. A diferencia que para el finalismo
estas especies estn contenidas en la tipicidad, que no en la
culpabilidad.

2.4.- PUNTOS DBILES DE LA TEORA CAUSALISTICA:

En primer lugar resulta cuestionable la reconduccin de las distintas

manifestaciones del delito a una misma base emprica, tempranamente
cuestionada por RADBRUCH
empricamente

en el sentido que dos conceptos

antagnicos como accin y omisin no podan tener

un elemento comn

en el pleno fctico. El intento

de reducir

el

concepto comn de accin nicamente a la voluntariedad para poder

abarcar

as la omisin

resulto igualmente

insuficiente

pues esta

voluntariedad no existira por ejemplo: en el caso de la omisin culposa

inconsciente (el olvido).

Como otro punto fue su pretensin de ser un concepto neutral al que
luego

se le iran precisando las caractersticas de ndole penal,

resultando poco pausible, Ejemplo: Que la accin en el delito de injurias

este constituida simplemente por la emisin de ondas sonoras que,
como vibraciones del aire, llegan al odo del afectado producindole un
aumento del ritmo cardiaco y la presin sangunea. Semejante concepto
de accin apuntara

a desprenderse

de lo propiamente humano al

reducir todo a procesos causales lo cual resulta insostenible, pues en la

accin siempre est presente una perspectiva humana. Precisamente
en esta ausencia del componente humano que tendra lugar con el
concepto causal de accin, se sustent el finalismo para formular su
principal crtica contra dicho concepto de accin presentndose como
una teora ms exacta de la accin delictiva.
III- LA TEORA FINALISTA
3.1.- CONCEPTO Y DEFINICIN.- Teora contradictoria del Causalismo,
fundada por HANS WELZEL

(Alemania) en 1930. Critica al Causalismo y

lo acusa de errneo porque desconoce las diferencias positivas entre

delitos culposos y los dolosos. ROMERO TEQUELXTLE interpretando a
WELZEL, aade que el maestro alemn considera a la accin no como un
simple acontecimiento causal, sino dirigido a una meta, a un fin.
WELZEL El

que

asesina

otro,

ciertamente

est

dice

condicionado

causalmente (selecciona los factores causales, conscientemente) pero los

dispone de forma tal que alcance la meta predeterminada: seleccionar el
arma, la ocasin propicia, se sita al acecho, apunta el arma, dispara...
todos ellos, son actos dirigidos a la meta, sometidos a un plan conjunto.
El pensamiento finalista de Welzel arranca de la tica kantiana y de la
filosofa de Nicolai Hartmann. El fin es a la voluntad como el valor al deber
ser. Slo el sujeto es capaz de proponerse fines, es decir, de transformar
los valores que ha intuido en metas de su accin

En efecto para

el planteamiento

de WELZEL la accin constitua, a

diferencia de los simples procesos causales, una expresin de sentido del

ser humano

orientada

a la consecucin

de determinados objetivos

propuestos. Con base en esta idea se critic la explicacin causalista de

la accin que la entenda como acto voluntario de contenido indiferente
pues la causalidad no era capaz de expresar por s misma, sentido.
La accin no es una simple vinculacin causal de una manifestacin de
voluntad

con un resultado lesivo, sino

una actuacin

hacia un fin

propuesto por el sujeto de accin. El hombre gracias a su saber causal,

puede prever en cierta medida las posibles consecuencias de su actuacin,
fijarse por ello objetivos y dirigir
consecucin

de esos

planificadamente

objetivos. Actividad

final

su actuacin

a la

es una produccin

consciente de efectos partiendo de un objetivo.

WELZEL dejo en claro que la denominacin final no deba entenderse
como intencin

dirigida a la produccin

relevante. Si no que a partir

de un resultado

de esta estructura ontolgica

tpicamente
del actuar

humano, deban establecer el dolo y la culpa al interior del Derecho Penal.

Ante las crticas al concepto final de accin llevaron a que en sus ltimos
aos

WELZEL recomendara sustituir

la denominacin final por la

ciberntica en la medida en lo que realmente importaba en el concepto de

accin era su control y direccin. Pero a pesar de esta reformulacin
terminolgica

para poder dar entrada tambin a las otras formas de

manifestacin del delito, lo cierto es que esta comprensin de la accin ha

sido considerada igualmente incompleta en cuanto al enfoque utilizado,

3.2.- DOLO Y CULPA EN EL FINALISMO

En la accin dolosa de la finalidad la meta y el fin a conseguir es factor
configurado del proceso de accin. En la accin culposa slo es un
momento de referencia. En la accin dolosa todos los actos van dirigidos a
una meta; en la culposa no; sin embargo, cualquier accin culposa, no
dirigida hacia una meta, sino que sea causa ciega, adquiere, ms que un

rasgo natural (ciego), la circunstancia de ser evitable finalmente. Es decir, el

hecho de ser evitable, le concede el carcter de ser ms que un hecho
fortuito ciego, es una genuina accin.
3.3- CARACTERSTICAS BSICAS DEL FINALISMO.Welzel traza los lineamientos en su Derecho Penal Alemn (1972)
reafirma:

Su mayor dficit se encontrara en el hecho de de haber centrado

el concepto de accin en las capacidades individuales de control

dejando de laso la vertiente social que innegablemente posee.

El sentido real de la accin finalista procura restablecer la funcin
tica- social del derecho penal y a la superacin de las tendencias

naturalistas-utilitarias del mismo.

La accin es una acontecimiento finalista y no solamente causal. La
finalidad es vidente porque el actuar va dirigido conscientemente a la
realizacin a travs de la accin. Se trata de una accin humana
sujeta a la voluntad del que decide, siguiendo un fin concebido con
anterioridad; o sea, no se acta sujeto, solamente, al principio de

relacin causa-efecto.
En cuanto al tipo y la tipicidad, sostiene Francisco Muoz Conde,
que en estos se encuentra la caracterstica fundamental del
finalismo: la accin u omisin humanas subsumibles en el tipo, no
son simples procesos causales (ciegos), sino procesos causales
regidos por la voluntad. Es de esta manifestacin que el finalismo
da preponderancia a los elementos del tipo subjetivo, en donde
ubican (en la tipicidad) precisamente al Dolo y la Culpa. MIGUEL
RODRIGUEZ PIERO, afirma: El finalismo traslada el dolo y la
culpa a los elementos del tipo, arrebatndoselos a la culpabilidad,
que es donde los ubica el causalismo. Tambin ZAFFARONI ha
considerado que el Dolo es la voluntad realizadora del tipo objetivo,
guiada por el conocimiento de los elementos de ste en el caso
concreto, y aade que el dolo es la finalidad que se individualiza en

el tipo de atencin a ella misma (a la finalidad).

En cuanto a la antijuricidad, Muoz Conde,

expresa: es la

contradiccin entre la accin realizada y las exigencias del

ordenamiento jurdico. Este no es un concepto especfico del

Derecho Penal, sino unitario, vlido para todo el ordenamiento,

aunque tenga consecuencias distintas en cada rama del mismo.

El finalismo distingue entre antijuricidad e injusto. Antijuricidad es
una reaccin de contradiccin entre los miembros de una relacin; lo
injusto, por el contrario, es algo sustancial, la conducta 8antijurdica
misma as, a manera de ejemplo, la perturbacin arbitraria de la
posesin, el hurto; la tentativa de homicidio... La antijuricidad es una
cualidad de estas formas de conducta, la contradiccin precisa que

se encuentra con el ordenamiento jurdico.

Los causalistas, de acuerdo con las opiniones de Jimnez de Asa,
solamente consideran los elementos objetivos en la antijuricidad, en
tanto que el Finalismo toma muy en cuenta a los subjetivos y pone
nfasis en la voluntad de la accin finalista, no en el mero resultado.
Un ejemplo ilustrativo se explica en que los tocamientos o caricias,
accin bsica del delito de abuso sexual, slo llegan a ser

antijurdicas, si llevan un propsito ertico sexual.

La culpabilidad es para los finalistas la integracin que se realiza con
los siguientes elementos valorativos: imputabilidad (capacidad de
cognoscencia)

capacidad

de

motivacin

(cognocibilidad,

posibilidad de conocimiento de la ilicitud del injusto), y exigibilidad de

la conducta, consecuente a la norma. El penalista MAURACH seala
el juicio desvalorativo de la culpabilidad supone reprochabilidad (al
agente) de su actuacin no conforme al derecho, se le reprocha su
actividad injusta cuando pudo ajustarse a la normacin jurdica
establecida.
IV.- CONCEPTO SOCIAL DE ACCION: El dficit social de la comprensin
finalista de la accin ha pretendido ser cubierto por la llamada teora social de
la accin. Los orgenes de esta teora son ciertamente anteriores a la teora
final de la accin, pero solo en las ltimas dcadas ha adquirido una mayor
significacin
Eberhardt Schmidt reelaborando el tratado de VON LISTZ, defini la accin
como conducta voluntaria hacia el mundo social externo dijo que significaba
que la accin no interesaba en trminos ideolgicos perspectivas propia de las

ciencias naturales, sino como fenmeno social en la misma direccin discurren

las concepciones de la accin

de

ENGISCH quien la entendi como

produccin voluntaria de consecuencias calculables socialmente relevantes

MAHIOFER lo defini

como una conducta dirigida a la lesin

sociales y actualmente de JESCHEK

la entenderla

de bienes

como conducta

socialmente relevante como puede verse el elemento comn de todas estas

concepciones de la accin es su relevancia social.
El diferenciar apenas entre la relevancia social del hecho

y la relevancia

jurdica. En efecto, aun en efecto cuando pueda decirse que loe concepto
social de accin se mantiene todava dentro del modelo

conceptual de una

accin previa al derecho penal, no ofrece contornos suficientemente definidos

que permitan una diferenciacin con las otras categoras jurdicos penales del
delito. Es ms, las fronteras entre lo social y lo jurdico desaparecen en los
supuestos en los que es la propia regulacin penal la que otorga la relevancia
social a los hecho. En estos casos, el concepto de accin no sera previo al
Derecho Penal, sino, ms bien, un concepto definido por el propio Derecho
Penal sino ms bien un concepto definido por el propio Derecho Penal por
Ejemplo Es el Derecho (concretamente las normativas de transito lo que hace
relevante conducir en la zona urbana a ms de 45k/m.
V.- LA ACCION COMO CONCEPTO JURIDICO PENAL:
5.1.- LOS HEGELANIOS el modelo conceptual de una accin propiamente al
llamado concepto pre clsico de accin desarrollada por los penalistas
hegelianos. BERNER su fundador indic que el delito era accin y que deba
dividirse en accin y punibilidad .La accin se entenda como culpabilidad de
la voluntad , es decir , como manifestacin de la voluntad moral o acto de
voluntad dirigido contra el ordenamiento moral o

jurdico. En palabras del

propio BERNER El concepto de accin agota la esencia de la imputacin

La principal objecin que se le hizo fue haber centrado los criterios de
imputacin penal fundamentalmente en la actuacin dolosa, dejando de lado la
culpa o imprudencia. El mtodo analtico el casualismo acabo con las bases
de la comprensin hegeliana de la accin jurdico penal y la sustituyo por una
orientacin descriptiva a partir de datos empricos

LA REALIZACION TIPICA
EL CONCEPTO NEGATIVO DE ACCION
EL CONCEPTO PERSONAL DE ACCION
EL RETORNO A CONCEPCIONES GLOBALES DE LA ACCION
VI.- TOMA DE POSICION DE LA ACCION
1,. EL CONCEPTO JURIDICO PENAL DE ACCION
2.-CRITERIOS GENERALES DE ORDENACION DE LA IMPUTACION PENAL
A.- EL ESTATUS DE CIUDADANO
B.- EL ROL GENERALDE CIUDADANO Y LOS ROLES ESPECIALES
a.-El rol general Las competencias por organizacin
a.1 los debres de aseguramiento Los deberes del trafico
a.2 Los deberes de salvamento
b.- LOS ROLES ESPECIALES
-la evitabilidad
VII.-LA REGULACION DE LA ACCION EN EL CODIGO PENAL
-LA ACCION COMO COMISION
-LOS CASOS DE FALTA DE ACCION
- LA AUSENCIA DE REGULACION PODITIVA DE LA ACTIO LIBERA IN
CAUSA