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Momentos de reflexin por la PAZ, 24 a 28 de octubre de 2016
PRIMERA PARTE: SENSIBILIZACIN
UN CUENTO SOBRE LA PAZ: EL SOLDADO HERIDO
(Los relatos son portadores de patrones de conducta, de ellos aprenden nuestros estudiantes,
leamos con ellos un cuento sobre la paz: El soldado herido.)
Al final hay una serie de preguntas para debatir su respuesta en clase.
EL SOLDADO HERIDO

familia, como si llevaran la misma sangre.

Jacinto y Rosendo eran dos nios que

vivan en una hacienda de Puebla por
1840. Sus padres estaban empleados
en los trabajos de labranza y ellos se
hicieron grandes amigos. Iban juntos a
nadar, salan a montar a caballo
cuando los dejaban y compartan todo,
incluyendo sus sencillos juguetes,
como una resortera y unas canicas de
brillante vidrio tradas de la capital. Los
habitantes del lugar les decan los
hermanos, pues siempre andaban
juntos, como si fueran de la misma

Un da pas por la hacienda un vendedor de objetos usados que ofreca su mercanca de pueblo
en pueblo. A los nios les fascin un viejo soldado de tela. Cuando preguntaron cunto costaba
descubrieron que juntando las monedas que cada uno tena ahorradas podran comprarlo y as lo
hicieron. De da pasaban horas jugando con el soldado, de noche ste los cuidaba. As corran los
meses hasta que, en una ocasin, los nios discutieron por un chisme sin importancia. Llegaron a
las manos y comenzaron a disputarse el soldado de tela. Uno lo jal de los brazos y otro de las
piernas hasta que el juguete se desgarr en dos. Rosendo se alej furioso; Jacinto recogi al
soldado y se lo llev a su madre para que lo cosiera. No volvieron a hablarse y el destino los llev
por diferentes rutas.
Entre 1858 y 1861 Mxico se hallaba sumido en una terrible guerra entre dos bandos contrarios,
los liberales y los conservadores, episodio conocido como Guerra de Reforma. Aunque los
combatientes eran todos mexicanos, se peleaban por ideas contrarias. Las batallas se sucedan,
el centro del pas estaba en llamas y moran centenares. Los dos nios de Puebla eran ahora
mayores de edad. Jacinto encabezaba una tropa liberal, Rosendo una tropa conservadora. Quiso
el azar que ambas se encontraran en un paraje del Estado de Mxico y se prepararan para
combatir. La batalla estaba a punto de estallar y los soldados, jvenes como ellos, se alistaban.
Poco antes de iniciar el fuego, Jacinto envi a uno de sus hombres al campamento de Rosendo
para solicitarle una entrevista. Cuando lleg a verlo, Rosendo lo reconoci de inmediato y no
supo qu decirle despus de tantos aos. Jacinto meti la mano en la bolsa de su abrigo y sac
al viejo soldado de tela, con las gruesas puntadas que eran como la cicatriz de una grave herida:
Amigo le dijo a Rosendo hace aos herimos de muerte al mejor soldado de tela. Es justo
que hoy hagamos que se enfrenten soldados de carne y hueso? Con lgrimas en los ojos Jacinto
abraz al juguete de su infancia e indic a su tropa bajar las armas.
Para reflexionar en el aula
Vali la pena poner fin a la amistad por un chisme sin importancia?
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rea Ciencias Sociales, Polticas y Econmicas. J.M.

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Qu hubieran podido hacer Jacinto y Rosendo para hallar una solucin a su problema?
Por qu se desquitaron con el soldado de tela?
Qu hubiera ocurrido si las dos tropas se hubieran enfrentado en la batalla?
Fuente de informacin:
https://fundaciontelevisa.org/valores/articulos/un-cuento-sobre-la-paz-el-soldado-herido
Recuperado el 23 de octubre de 2016.
SEGUNDA PARTE: CONTEXTO
Todos los seres humanos, nacionales colombianos o ciudadanos del mundo, estamos
convencidos que vivimos en un estado permanente de guerra. Es una verdad que no se puede
ocultar fcilmente, as nos hagamos -en muchos casos y circunstancias- los de la vista gorda;
este es quiz el mayor y ms grande de los conflictos que nos hunde en la guerra cada vez ms
y ms: la indiferencia.
El conflicto, a travs de los tiempos, ha sido el mejor amigo de la humanidad; un amigo que le ha
hecho reaccionar y crecer cuando las partes han cedido y cuando el egosmo e individualismo
han quedado atrs.
En el tiempo que vivimos el egosmo y el individualismo han crecido y peor an, nadie quiere
ceder un solo centmetro si se trata de defender sus intereses particulares. Ser posible que
esta situacin pueda terminar?, ser que las religiones tendrn puntos en comn?, ser que
los polticos pensarn un da en sus electores?, ser que los ricos podrn desprenderse de parte
de sus recursos, para mitigar la pobreza de los desvalidos?, ser que la discriminacin pueda
desaparecer?, ser que el bien comn se sobrepondr al bien individual?, ser que la
educacin, salud, bienestar y trabajo acogern a todos sin distincin?, ser que al interior de las
familias habr dilogo, fraternidad y unin?, ser que las personas dejarn de envidiar a sus
semejantes?, ser que dejaremos de buscar pretextos para pelear injustificadamente con
nuestros pares, compaeras o compaeros?... Ser que la guerra se transformar en paz?
La respuesta en todos los casos es afirmativa, si en primer lugar somos conscientes que la
confrontacin continua entre dos partes (la guerra) puede dar lugar a actos violentos que
implican la prdida de la dignidad, de la naturaleza humana (racionalidad) y hasta de la propia
vida. En segundo lugar, si tomamos la paz como herramienta y no como arma; porque cmo es
posible que queriendo la paz, seguimos en guerra y no permitimos con nuestras acciones
cotidianas que esta desaparezca. Y en tercer lugar las respuestas sern s, si abordamos hechos
de paz como la combinacin de tres conceptos fundamentales: la confianza, la tolerancia y la
unidad.
Si existe confianza hay puntos en comn y de acuerdo, si existe tolerancia hay entendimiento y
comprensin ante las diferencias, y si existe unidad es porque nos reconocemos como un equipo
que va por un mismo camino, y es el camino del bienestar colectivo.
La convocatoria, reflexin o conclusin en esta oportunidad es un llamado a la no indiferencia,
porque la paz nos compete a todos y de ninguna manera como la no guerra, sino como la
posibilidad de ir menguando los conflictos en el tiempo.
Armando Jojoa Marn.
TERCERA PARTE: REFLEXIN

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