Orlando Josu Cordero Caldern

B01896

Propuesta de investigacin.
Tema: La violencia como condicin y elemento formador de
cultura.
-Introduccin:
El tema de la violencia siempre se considera de importancia en
cuanto a la formacin de unificada de grupos humanos, pues desde la
visin de muchos de los socilogos clsicos, es un elemento que impide
que se d el intercambio de relaciones bsicas entre personas
participantes de la socialidad, desde muchos puntos de vista, tanto
desde visiones de la sociedad como sistema, de la divisin de funciones
y trabajos, tambin con elementos de estructura social e institucionales
o cuando se plantea la conflictividad como dinmica del cambio; las
dinmicas de violencia se presentan siempre como una problemtica (no
exclusivamente) moderna. La violencia como condicin y formadora de
cultura se refiere a como la conflictividad funciona de germen para
acciones violentas y como alrededor de ese germen conflictivo se
genera toda una forma de convivencia irremediable que la toma como
normal, mientras que desde polticas pblicas e instituciones sociales
se administra esa conflictividad de diferentes modos.
-Justificacin:
En general el trmino violencia se utilizara para visualizar la
-normalizacin- o -cotidianizacin- de dinmicas de violencia que se
toman como constituyentes de la vida, que se nace sufrindolas como
un condicin propia de lo humano y que obedecen a temas que no han
sido resueltos y que pareciera que cclicamente resurgen a la vista
general de forma cada vez ms potente.
Los conflictos presentes en diferentes mbitos sociales, podramos
notar que tienen ubicaciones hasta geogrficas si se hiciera un mapeo
de conflictividades; ubicaciones que se unen a manera de bisagra con
otro tipo de cuestiones como desigualdades materiales, de acceso a
recursos y desarrollo personal, formando una serie de causantes
persistentes de las violencia que en algn momento pueden
conformarse como una -cultura de la violencia- o formaciones culturales
de alta tensin; estas separaciones, marginalidades, y condiciones que
se hacen propias de un sector de la poblacin, son las mismas que
justifican la creacin de aparatos y redes que detecten conflictividades y
que segreguen de diferentes formas la conflictividad para evadir la

propagacin, defender diferentes intereses, pero tambin para

administrar las conflictividades; incluso mecanismos que pacifiquen por
medio por ejemplo del consumo, del uso de la fuerza, la censura y de la
misma cultura; en este ltimo caso es de gran importancia la
individualizacin del conflicto, por la censura como deca antes y por
algunos de los otros aparatos se configura un personaje socialmente
censurable del -violentoEn esos trminos con -conflictos arraigados- que son llamados
tambin intratables- en la bibliografa consultada, son en ocasiones
atendidos desde la re significacin y creacin de espacios de dialogo que
ambientalmente no existen, y que muchas veces lejos de solucionar un
conflicto, buscan administrarlo y cambiar de manos las capacidad de
decisin, adems de cambiar la manera de ver los resultados de esa
conflictividad para apaciguar la irritabilidad.
Vemos entonces varias maneras de atender la conflictividad y se
tratara de estudiar as: condicin persistente y arraigada de las
conflictividades que se constituyen en un ambiente violento, productor
de cultura en la violencia que podramos denominar una respuesta
-espontanea-; mientras tambin vemos las redes-aparatos de
segregacin-pacificacin-administracin y la re significacin de la
violencia que podran surgir como atenciones al problema de la
conflictividad ambiental y la violencia.
Bibliografa y conceptos a consultar:
-Consciencia y Dilogo. Ao 4, N 4, Enero-diciembre, 2014. Sonia
Andrade de Noguera.
Estudios de la conflictividad: el conflicto arraigado y los procesos
de resignificacin... pp. 79-90.
-Civilizacin, violencia y razn anamntica en T W Adorno. Extrado
de: http://www.foroellacuria.org/JAZam/JAZam-Texto64.pdf
-Dispositivos de poder- Foucault
-Violencia Simblica