DURKHEIM

Idea de Sociedad: Durkheim tiene una visin ORGANICISTA de la sociedad.

Esto quiere decir que para l, la sociedad esta compuesta por muchas partes,
todas diferentes que cumplen una funcin especfica pero que a su vez, estn
interrelacinadas entre ellas. Ahora todas estas partes diferentes (como
pueden ser: mdicos, abogados, mercaderes, nios, maestros) tienen un
mando superior, en un organismo esto por lo general lo determina por
ejemplo en el cuerpo humano el cerebro.. que le dice que hacer a cada
rgano, en la sociedad esta determinado por los valores, es decir por hechos
sociales , los hechos sociales son sui generis (su genero), de su propia
naturaleza, externos al individuo, que no tiene posibilidad de incidir en ellos,
pero que es influenciado por estos. El ejemplo mas claro del hecho social es
la moda.
Concepcin metodologica: Durkheim insisti que la sociologa deba basarse
en la observacin y en la aplicacin del mtodo cintifico (en oposicin a la
filosofa) y seal que el objeto de estudio de la sociologa eran los hechos
sociales y no las motivaciones individuales. (frente a la psicologa). Los
hechos sociales tienen autntica consistencia social y constrien o
influencian sus acciones (las normas, las instituciones). Durkheim defini los
hechos sociales como: maneras de obrar, de pensar y de sentir exteriores al
indiviuo y dotadas de un poder superior por el cual se le imponen. Son parte
de la supremaca material y moral que la sociedad tiene sobre sus miembros.
Concepcin filosofica: Durkheim queria lograr que la socilogia se alejara de la
Filosofia y afirm que el objeto distintivo de la sociologa deba ser el estudio
de los hechos sociales. El concepto de hecho social tena varios
componentes, pero la idea de que los hechos sociales deban ser tratados
como cosas era de crucial importancia para distinguir la sociologa de la
filosofa. Como cosas, los hechos sociales deban estudiarse empricamente,
no filosficamente.
Cambio social: Segun su visin, la sociologa deberia estudiar los fenmenos
atribuidos a la sociedad en su totalida. En lugar de centrarse en las acciones
especficas de los individuos.
Religion: La religin es la fuente original de todas las ideas (morales,
jurdicas, filosficas.). En la divisin del trabajo cualquier creencia que entre a
formar parte de la conciencia colectiva tiende a adquirir carcter religioso.
Durkheim no est de acuerdo con los pensadores que opinan que el individuo
puede sobrevivir en una sociedad sin reglamentacin. Para Durkheim la
funcin de la religin dentro de la sociedad es proporcionar un sentido de
continuidad entre las formas tradicionales de sociedad.

Es falso suponer que la existencia de divinidades sobrenaturales sea

necesaria para que exista religin.
Estado : Durkheim sugiere que el trmino Estado no se haga extensivo a la
sociedad poltica como un todo, sino que se reserve para designar la
organizacin de funcionarios que es el instrumento en que se concentra la
autoridad gubernamental.
Por lo tanto, Estado para Durkheim es: la existencia de una autoridad
constituida que se ejerce dentro de una sociedad que tiene por lo menos
algn grado de diferenciacin estructural, que es aplicada por un grupo
preciso de funcionarios .El estado, no es superior a la sociedad, pero si
reglamenta tanto las relaciones econmicas como las morales, hecho que no
implica una subordinacin del individuo al Estado.
Moral: Es falso suponer que un todo es igual a la suma de sus partes, en la
medida en que estas partes estn organizadas de una manera determinada,
tal organizacin de relaciones tienen caractersticas propias. Este principio
tiene que aplicarse a reglas morales, y la moral, es una propiedad colectiva,
que debe estudiarse como tal. Las reglas y acciones morales deben
estudiarse cientficamente, como propiedades de la organizacin social.
Tenemos que empezar por la realidad, esto es, por el estudio de las formas
concretas de las reglas morales comprendidas dentro de sociedades
determinadas.
Modelo politico: El anlisis que hace Durkheim del Estado, lleva hacia una
forma de gobierno democrtico. Presupone una divisin entre el gobierno y
los gobernados. Aunque la existencia de autoridad no puede tomarse como el
nico criterio que indica si hay organizacin poltica. Durkheim rechaza la
idea de que la ocupacin permanente en un rea territorial fija sea
caracterstica necesaria para la existencia de un Estado. Ya que aunque los
territorios fijos han aparecido a lo largo de la historia en las sociedades
avanzadas, no pueden considerarse de importancia para definir si una
sociedad es poltica o no.
Alcance comunicacional: la comunicacin pasa a ser entendida como forma
de relaciones sociales y como forma de asociacin y, desde ah se empiezan
a reformular la dimensin comunicativa, la sociedad es el resultado de las
accioones comunicacionales de los individuos