Gabriel Jos de la Concordia

Garca Mrquez
(Aracataca, 6 de marzo de 1927Ciudad de Mxico 17 de
abril de 2014 )

Fue
un escritor, novelista, cuentista, gui
onista, editor y periodistacolombian
o. En 1982 recibi el Premio Nobel
de Literatura.
Fue conocido familiarmente y por
sus amigos
como Gabito (hipocorstico guajiro para Gabriel), o por
su apcope Gabo desde que Eduardo Zalamea Borda, subdirector
del diario El Espectador, comenzara a llamarlo as.
Est relacionado de manera inherente con el realismo mgico y su
obra ms conocida, la novela Cien aos de soledad, es considerada
una de las ms representativas de este movimiento literario e
incluso se considera que por el xito de la novela es que tal trmino
se aplica a la literatura surgida a partir de los aos sesenta
en Latinoamrica. En 2007, la Real Academia Espaola y la
Asociacin de Academias de la Lengua Espaola lanzaron una
edicin popular conmemorativa de esta novela, por considerarla
parte de los grandes clsicos hispnicos de todos los tiempos.
Fue famoso tanto por su genialidad como escritor como por su
postura poltica. Su amistad con el lder cubano Fidel Castro fue
bastante conocida en el mundo literario y poltico.
Hijo de Gabriel Eligio Garca y Luisa Santiago Mrquez, naci
en Aracataca, departamento del Magdalena (Colombia), el
domingo 6 de marzo de 1927 a las nueve de la maana..., como
refiere el propio escritor en sus memorias.

Cuando sus padres se enamoraron, el padre de Luisa,

el coronel Nicols Ricardo Mrquez Meja, se opuso a esa relacin,
pues Gabriel Eligio Garca, que haba llegado a Aracataca como
telegrafista, no era el hombre que consideraba ms adecuado para
su hija, por ser hijo de madre soltera, pertenecer al Partido
Conservador Colombiano y ser un mujeriego confeso.
Con la intencin de separarlos, Luisa fue enviada fuera de la
ciudad, pero Gabriel Eligio la cortej con serenatas de violn,
poemas de amor, innumerables cartas y frecuentes mensajes
telegrficos. Finalmente, la familia capitul y Luisa consigui el
permiso para casarse con Gabriel Eligio, lo cual sucedi el 11 de
junio de 1926 en Santa Marta. La historia y tragicomedia de ese
cortejo inspirara ms tarde a su hijo la novela El amor en los
tiempos del clera.
Durante su etapa de estudiante, y cuando visitaba a sus padres en
Sucre, conoci a Mercedes Barcha, tambin hija de un boticario, en
un baile de estudiantes y decidi enseguida que tena que casarse
con ella cuando terminara sus estudios. En efecto, Garca Mrquez
contrajo matrimonio en marzo de 1958 en la iglesia de Nuestra
Seora del Perpetuo Socorro de Barranquilla con Mercedes a la
que le haba propuesto matrimonio desde sus trece aos.
Mercedes es descrita por uno de los bigrafos del escritor como
"una mujer alta y linda con pelo marrn hasta los hombros, nieta de
un inmigrante egipcio, lo que al parecer se manifiesta en unos
pmulos anchos y ojos castaos grandes y penetrantes". Y Garca
Mrquez se ha referido a Mercedes constantemente y con cario
orgulloso; cuando habl de su amistad con Fidel Castro, por
ejemplo, observ, Fidel se fa de Mercedes an ms que de m.
En 1959 tuvieron a su primer hijo, Rodrigo, quien se convirti en
cineasta, y en 1961 se instalaron en Nueva York, en donde ejerci
como corresponsal de Prensa Latina. Tras recibir amenazas y
crticas de la CIA y de los disidentes cubanos, que no compartan el
contenido de sus reportajes, decidi trasladarse a Mxico y se

establecieron en la capital. Tres aos despus, naci su segundo

hijo, Gonzalo, actualmente diseador grfico en la capital mexicana.
Aunque Garca Mrquez posea residencias
en Pars, Bogot y Cartagena de Indias, vivi la mayor parte del
tiempo en su casa de la Ciudad de Mxico, donde fij su residencia
a principios de los aos 60 y en donde escribi Cien aos de
soledad en el nmero 19 de la calle La Palma de la colonia San
ngel.

Estilo
Si bien hay ciertos aspectos que casi siempre los lectores pueden
esperar encontrar en la obra de Garca Mrquez, como el humor, no
hay un estilo claro y predeterminado, de plantilla. En una entrevista
con Marlise Simons, Garca Mrquez seal:
En cada libro intento tomar un camino diferente [...]. Uno no elige el
estilo. Usted puede investigar y tratar de descubrir cul es el mejor
estilo para un tema. Pero el estilo est determinado por el tema, por
el nimo del momento. Si usted intenta utilizar algo que no es
conveniente, apenas no resultar. Entonces los crticos construyen
teoras alrededor de esto y ven cosas que yo no haba visto.
Respondo solamente a nuestro estilo de vida, la vida del Caribe.
Garca Mrquez tambin es conocido por dejar fuera detalles y
eventos aparentemente importantes de tal manera que el lector se
ve obligado a cumplir un papel ms participativo en la historia
desarrollada. Por ejemplo, en El coronel no tiene quien le escriba de
los personajes principales no se dan nombres. Esta prctica se ve
influida por las tragedias griegas, como Antgona y Edipo rey, en el
que ocurren eventos importantes fuera de la representacin que se
dejan a la imaginacin del pblico.

Temas importantes
La soledad

El tema de la soledad atraviesa gran parte de las obras de Garca

Mrquez. Pelayo observa que El amor en los tiempos del clera,
como todos los trabajos de Gabriel Garca Mrquez, explora la
soledad de la persona y de la especie humana... retrato a travs de
la soledad del amor y de estar en amor.
Plinio Apuleyo Mendoza le pregunt: Si la soledad es el tema de
todos sus libros dnde debemos buscar las races de este
exceso? En su infancia tal vez?. Garca Mrquez respondi:
Creo que es un problema que todo el mundo tiene. Toda persona
tiene su propia forma y los medios de expresar la misma. La
sensacin impregna la labor de tantos escritores, aunque algunos
de ellos pueden expresar lo inconsciente.
En su discurso de aceptacin del Premio Nobel, La soledad de
Amrica Latina, se refiere a este tema de la soledad relacionado
con Amrica Latina: La interpretacin de nuestra realidad a travs
de los patrones, no los nuestros, slo sirve para hacernos cada vez
ms desconocidos, cada vez menos libres, cada vez ms
solitarios.

Macondo]

Otro tema importante en la obra de Garca Mrquez es la invencin

de la aldea que l llama Macondo. l usa su ciudad natal
de Aracataca (Colombia), como una referencia geogrfica para
crear esta ciudad imaginaria, pero la representacin del pueblo no
se limita a esta rea especfica. Garca Mrquez comparte:
Macondo no es tanto un lugar como un estado de nimo.
Este pueblo de ficcin se ha vuelto notoriamente conocido en el
mundo literario y su geografa y los habitantes son constantemente
invocados por profesores, polticos y agentes [...] que hacen difcil
de creer que es una pura invencin. En La hojarasca, Garca
Mrquez describe la realidad del auge del banano en Macondo,
que incluye un perodo aparente de gran riqueza durante la
presencia de empresas de los Estados Unidos, y un perodo de
depresin con la salida de las empresas estadounidenses
relacionadas con el banano. Adems, Cien aos de soledad se lleva
a cabo en Macondo y narra la historia completa de esta ciudad
ficticia desde su fundacin hasta su desaparicin con el ltimo
Buenda.
En su autobiografa, Garca Mrquez explica su fascinacin por la
palabra y el concepto Macondo cuando describe un viaje que hizo
con su madre de vuelta a Aracataca:
El tren se detuvo en una estacin que no tena ciudad, y un rato
ms tarde pas la nica plantacin de banano a lo largo de la ruta
que tena su nombre escrito en la puerta: Macondo. Esta palabra ha
atrado mi atencin desde los primeros viajes que haba hecho con
mi abuelo, pero slo he descubierto como un adulto que me
gustaba su resonancia potica. Nunca he odo decir, y ni siquiera
me pregunto lo que significa... me ocurri al leer en una
enciclopedia que se trata de un rbol tropical parecido a la ceiba"
Segn algunos acadmicos, Macondo la ciudad fundada por Jos
Arcadio Buenda en Cien aos de soledad solamente existe como
resultado del lenguaje. La creacin de Macondo es totalmente
condicionada a la existencia de la palabra escrita. En la palabra

como instrumento de comunicacin se manifiesta la realidad, y

permite al hombre lograr una unin con circunstancias
independientes de su entorno inmediato.
Violencia y cultura

Mural sobre Garca Mrquez en Aracataca, Colombia.

En varias de las obras de Garca Mrquez, entre ellas El coronel no
tiene quien le escriba, La mala hora y La hojarasca, hay sutiles
referencias sobre La Violencia, esa guerra civil entre
conservadores y liberales que se prolong hasta los aos sesenta,
causando la muerte de varios cientos de miles de colombianos. Son
referencias a situaciones injustas que viven diversos personajes,
como por ejemplo el toque de queda o la censura de prensa. La
mala hora, que no es una de las novelas ms famosas de Garca
Mrquez, destaca por su representacin de la violencia con una
imagen fragmentada de la desintegracin social provocada por la
violencia. Se puede decir que en estas obras la violencia se
convierte en cuento, a travs de la aparente inutilidad de tantos
episodios de sangre y muerte.
Sin embargo, aunque Garca Mrquez describe la naturaleza
corrupta y las injusticias de esa poca de violencia en Colombia, se
niega a usar su trabajo como una plataforma de propaganda
poltica. Para l, el deber del escritor revolucionario es escribir
bien, y el ideal es una novela que mueve al lector por su contenido
poltico y social, y al mismo tiempo por su poder para penetrar en la
realidad y exponer su otra cara.
En las obras de Garca Mrquez se puede encontrar tambin una
obsesin por captar la identidad cultural latinoamericana y
particularizar los rasgos del mundo caribeo. Asimismo, trata de
deconstruir las normas sociales establecidas en esta parte del
mundo. Como ejemplo, el carcter de Memeen Cien aos de
soledad puede ser visto como una herramienta para criticar las
convenciones y prejuicios de la sociedad. En este caso, ella no
conforma a la ley convencional que las jvenes deben llegar
vrgenes al matrimonio porque ha tenido una relacin ilcita

con Mauricio Babilonia. Se puede ver otro ejemplo de esta crtica de

las normas sociales a travs de la relacin amorosa entre Petra
Cotes y Aureliano Segundo. Al final de la obra cuando los
protagonistas son viejos se enamoran ms profundamente que
antes. As, Garca Mrquez est criticando la imagen mostrada por
la sociedad de que los viejos no pueden amar.

Anlisis de Espantos de Agosto

Gabriel Garca Mrquez
Espantos de agosto es un cuento de Garca Mrquez
perteneciente al libro "Doce cuentos peregrinos". Este libro lleva ese
nombre, dado que se enmarca en diferentes lugares, tanto en Europa
como en Amrica, y el gnero de los cuentos va de lo fantstico a lo
cotidiano.
Es necesario aclarar que existe una diferencia entre la literatura
fantstica y el realismo mgico, tambin usado por este autor. Ese
concepto fue creado por Alejo Carpentier, escritor cubano, que a
partir de las mezclas culturales, sugera que lo mgico se encontraba
en lo cotidiano. En ese caso, lo mgico cotidiano no amenaza a los
personajes, sino que lo viven como algo naturalmente aceptado.
Existe asombro, pero se acepta como algo posible. Este concepto
naci con el boom latinoamericano, movimiento de los aos '60. Sin
embargo la literatura fantstica viene de mucho tiempo atrs. En ese
caso el hombre se siente amenazado por una realidad inexplicable.
Las circunstancias son cotidianas pero existe algo sobrenatural que
amenaza a los personajes y que no tiene una respuesta racional. Los
personajes sienten terror. Son los clsicos cuentos de aparecidos.
Podramos decir que "Espantos de agosto" es un cuento de
literatura fantstica. Sin embargo, la reaccin de los personajes no
parece ser la del terror, sino que ms bien aceptan la historia del
fantasma con naturalidad. La nica muestra de estremecimiento es
por el olor a fresas frescas que siente el personaje al darse cuenta
que algo extrao haba sucedido, y al descubrir a su esposa muerta.

Ttulo y tema
Observando el ttulo podemos apreciar la mezcla de lo que dara
terror (espantos) y lo que sera inocuo, el agosto, dado que la
accin sucede en la Toscana. El agosto en esa regin sera el verano,
y se suele pensar en una estacin tormentosa para historias de
fantasmas. As el ttulo encierra una contradiccin que se explica en
la calidez del texto. El aspecto terrorfico aparece en el discurso
indirecto de los personajes, y slo al final hay una vivencia del terror.
Podramos pensar que el tema de este cuento es la memoria que
quiere permanecer a pesar del paso del tiempo. Ludovico, el
fantasma, est en su purgatorio de amor, no termina de resolver su
pasado, y no acepta que lo cierren, por ello los padres terminarn en
el cuarto de l, para dar vida a aquel sacrificio. No importa cuntos
arreglos haya hecho Otero al viejo castillo, el cuarto de Ludovico est
intacto, hasta con la sangre seca de su amada, y el olor a fresas
frescas. La esposa calentar la cama al final del cuento. Ser parte de
la historia de Ludovico revivindola con calor.
Ludovico no es un fantasma como habitualmente lo pensamos.
Su presencia nunca aparece, pero eso no quiere decir que no exista.
Su presencia est en los hechos, en su cuarto, en lo sobrenatural que
no puede explicar la pareja. Ludovico est tambin en el recuerdo
vivo, a travs de la repeticin de la historia, ya sea por la pastora de
gansos, o por el recuerdo de Otero; y al final por la historia del
narrador.

Narrador
El narrador de este cuento es interno segn el lugar que ocupa
en los hechos. Es uno de los personajes, en este caso el protagonista,
el padre de familia (mi esposa y yo). Obviamente, al ser un
narrador interno, lo que sabe de los hechos y de lo que pasa es
parcial, por lo tanto ser un narrador equisciente, y as tambin
asumir un punto de vista interior.
Este narrador elegido por Garca Mrquez para contar este
cuento tiene el propsito de darle veracidad a la historia, es decir
que parezca creble. Dado que ser una historia fantstica, es
importante crear las bases de lo posible, as el narrador en primera
persona ayuda a construir en el lector la verosimilitud necesaria para
que aceptemos que en l puede pasar algo sobrenatural.
Anlisis
La historia comienza in media res, es decir abruptamente. No
sabemos quines son los personajes que llegan a Arezzo, de dnde
vienen, ni qu hacen all. A medida que nos adentramos en la
historia nos percataremos que el plural de la primera persona se
refiere a una pareja con dos hijos que estn paseando por Italia. El
narrador mezcla personajes ficticios con personajes reales ya que
menciona a Miguel Otero Silva que fue en realidad un escritor
venezolano muy conocido. De esta forma parecen mezclarse el estilo
periodstico o de crnica, con el hecho sobrenatural que se relata,
dando a la historia la verosimilitud que requiere. A su vez, el
personaje de Ludovico, sin apellido, podra acercarse a la persona de
Ludovico Sforza, mecenas de Leonardo Da Vinci. Y aunque la
historia asegure que Ludovico muri en Francia, el narrador se
permite inventarle una historia alternativa, mezclando as realidad y
ficcin.
La historia sucede en el lapso de un da. Comienza antes del
medioda y termina a la maana siguiente. Los recin llegados
buscan un castillo renacentista del escritor Otero Silva, y se pierden
en el camino. Estn en una tierra extraa, perdidos, en un lugar
lleno de turistas y un da domingo. La idea de lo extranjero, lo

extrao, lo poco familiar crea el ambiente de indefencin ya que es

imposible preguntar por el camino correcto a los turistas. Bajo la
apariencia inocente de un viaje de descanso, lo extranjero es lo que
contribuir para la construccin del clima sobrenatural.
Algunos adjetivos utilizados para la descripcin del paisaje dan
la idea de un entorno que nada tiene de amenazante o de fuera de lo
comn. Por ejemplo el lugar donde se encuentra el castillo es
definido como recodo idlico, es decir un lugar escondido,
distanciado, solitario, en un ambiente ideal, buclico, pastoril,
semejante al edn. Segn la definicin de la RAE, el "recodo" es un
ngulo de caminos que tuerce notablemente la direccin que traan.
Esta palabra inocente, adquiere al conocer el final del cuento, un
nuevo significado.
Esta descripcin del narrador no parece el ambiente propicio para
una historia de fantasmas. Algo parecido supone la mirada sobre el
tiempo: era un domingo de principios de agosto, ardiente y
bullicioso. El domingo es un da de descanso y por lo tanto lo
asociamos a un momento apacible, sin complicaciones y ms an si
es antes del medioda. Este da de verano, lleno de sonidos y de
calor, en sntesis, nos hace pensar en imgenes de vida. Si tomamos
en cuenta estas imgenes, nada nos hace suponer una historia que
generara miedo. El narrador de una historia fantstica lentamente
va guiando al lector hacia el terror. En este caso, l nos aleja de ese
ambiente y en lugar de miedo nos sentimos cmodos en ese cuadro
que propone. As la historia fantstica que aparece presentada por el
discurso de los personajes, ser para nosotros parte de la
incredulidad del mismo narrador.
La ruta que toman, sin indicaciones, tambin presenta un
paisaje acogedor, pero aparece, una vez ms, el elemento
perturbador: la vieja pastora de gansos. sta es quin los gua hacia
el castillo. El hecho de que sea vieja y pastora le da al personaje la
credibilidad, por la experiencia de los aos y por ser alguien
habituado al entorno. De esta forma su insinuacin del embrujo del
castillo debera tomarse en cuenta, pero la pareja lo toma como
parte de la superticin del pueblo. La contestacin de la pastora
tambin es interesante, ya que ante la respuesta de que slo se van a
quedar a almorzar, ella replica desinteresadamente y de forma
enigmtica: porque en esa casa espantan. Lo deja caer como algo
natural, que queda en la mente de la familia, pero que tambin
toman como algo sin importancia.

La burla de la familia aparece en la voz del narrador:

aparecidos del medio da, o el deseo de los nios de conocer un
fantasma de cuerpo presente. Estas expresiones humorsticas
plantean la contradiccin ya estudiada al principio, no es esperable
un fantasma al medio da o verlo de cuerpo presente, ya que se
supone que el fantasma no tiene cuerpo, sino que es un espritu. La
familia maneja un preconcepto de qu debe ser un espanto y de a la
hora que estos podran salir si fuera real su existencia.
El personaje de Miguel Otero Silva es quien introducir
nuevamente la historia del fantasma, dndole a este no slo un
nombre sino un pasado. Miguel Otero Silva fue, en realidad, un
escritor, novelista y humorista venezolano. A su vez es una persona
cercana al narrador, por lo que conoce sus gustos de anfitrin y de
hombre que aprecia el buen comer. Esta etopeya que se hace del
personaje (descripcin de los aspectos no fsicos del mismo), no slo
presenta el ambiente de camaradera, sino tambin la posibilidad de
que tal vez, el relato que haga de Ludovico, no sea ms que una de
las tantas bromas que disfruta un hombre propenso al humor.
Por primera vez aparece el tema de la memoria y el olvido. El
almuerzo es de nunca olvidar, tanto es as que olvidan la visita al
castillo. Llegan justo a la hora de almorzar y no tienen tiempo de
hacerlo. Slo lo aprecian de afuera. Es una forma de negar la historia
que el mismo encierra, algo inaceptable para el fantasma. Solo
despus de conocer la historia de Ludovico, y sin darle mayor
importancia, conocern el interior del castillo.
La primera impresin que tiene de l no es nada aterradora,
sino todo lo contrario, tena una vista completa de la ciudad y una
terraza florida, una imagen acogedora, que invita a quedarse. Es
interesante la reflexin que hace el narrador al contemplar la ciudad,
era difcil creer que en aquella colina de casas encaramadas, donde
apenas caba noventa mil personas, hubieran nacido tantos hombres
de genio perdurable. La referencia a la memoria merecida de
hombres perdurables que terminan en el olvido ser el tema de este
cuento. Ludovico es un hombre cuyo genio debera perdurar, sin
embargo esta familia no lo toma enserio. En el discurso, el narrador
puede reflexionar sobre esa injusticia del tiempo y del olvido, pero
no lo puede poner en prctica, hasta que aparezca lo sobrenatural.
Siendo Otero un escritor humorstico, no es casual que el
narrador tome ese aspecto del personaje para no dar demasiado
crdito a la historia de Ludovico, quien es presentado como el ms

insigne de Arezzo. No da apellidos que lo identifiquen, de esta

manera, el personaje resalta no slo por lo que hizo para el mundo
exterior (las artes y la guerra), sino tambin por su historia ntima.
Su historia se relata a travs del narrador en el estilo indirecto libre
del relato de Otero. l destaca los aspecto relevantes de esa historia
dentro del cuento. Ludovico es un hombre enamorado que en un
instante de locura mata a su amada en el lecho donde acaban de
amarse y luego hace que los perros se vuelvan contra s mismo y lo
castiguen despedazndolo. El espectro deambula tratando de
conseguir el sosiego en su purgatorio de amor. Esta alma no
descansa por culpa y por amor. La expresin potica purgatorio de
amor pone al personaje fantasmal en un lugar donde la condena es
no tener descanso, quedando suspendido en la tierra, que tambin es
un purgatorio de amor. De esta manera, el mundo sobrenatural y el
real parecen unirse en esta expresin. La vida en esta tierra es un
lugar donde se sufre tambin por amor. Esta relacin entre ambos
mundos nos permite la comprensin hacia Ludovico, y suaviza una
historia violenta.
A partir de que la historia es conocida, la mirada del narrador
empieza a cobrar otra dimensin, ahora el castillo es sombro, ya
no encantador como haba sido su primera impresin. Pero aun as,
con el estmago lleno y el corazn contento nada parece
perturbador, por eso ste prefiere tomar la historia de Otero como
una broma como tantas otras suyas para entretener a sus
invitados. Pensemos que no tomar en cuenta esta historia es una
forma de olvidar lo ms importante para el personaje fantasmal, ya
que este es el aspecto ntimo que lo tiene condenado hasta hoy. Por
sus servicios exteriores es reconocido y recordado, pero por aquello
que lo condena es ignorado y desdeado o no tomado enserio por los
turistas.
La voluptuosidad del castillo, representacin del podero de
Ludovico en la ciudad, se contrapone con el cuarto de l, expresin
de la historia ntima y la ms importante de este ser. Es por eso,
entre otras cosas, que el recorrido se hace sin asombro, ya que
poco de histrico quedaba en l. Haba sufrido mudanzas que
borraban la historia del personaje, como si el tiempo se hubiera
empeado en no recordarlo, aunque por deferencia quedaba el
relato del asesinato y su muerte. No slo los dueos anteriores
haban cambiado el castillo, tambin el mismo Otero haba
restaurado la planta baja, dndole un aspecto amigable y moderno.

Algo que tambin borrar las huellas del primer dueo. En la planta
alta, la ms cercana al cielo, tal vez el purgatorio, haba quedado
abandonada con muebles de diferentes pocas. Simblicamente
parece que la memoria quedara all, perdida en una planta superior
a la que se habita siempre, en forma catica permanecen los
muebles, los recuerdos, sin que nadie les preste atencin.
Slo la habitacin de Ludovico se mantiene intacta, como si su
historia, digna de ser recordada obligara a los dueos sucesivos del
castillo a no invadir ese espacio sagrado. Incluso el narrador,
dndole al tiempo la cualidad de olvidar, dice por donde el tiempo
se haba olvidado de pasar. Esta idea de un tiempo que tambin
olvida, incluso la condena del personaje, reafirma la soledad que
provoca la desmemoria.
El cuarto crea en los que ven una suerte de instante mgico.
En l se palpa la historia, ya que hasta la sangre seca de la amante
sacrificada se encuentra intacta. La idea de lo sagrado se aprecia en
el adjetivo sacrificada, no se usa la palabra asesinada o muerta,
sino un epteto asociado a un ritual. El sacrificio es el acto de ofrecer
a un ser superior algo o a alguien en su honor. De esta forma la
amada se transforma en el objeto que Ludovico ofrend a una fuerza
superior. La magia tambin aparece en el leo hecho piedra, como si
el fro de esa habitacin permaneciera en el aire. As tambin la
presencia de Ludovico, a travs del cuadro, mirndolo todo
pensativo. Aunque los pintores de este cuadro no sobrevivieron a su
tiempo a travs de la pintura, s sobrevivi la historia que condena a
Ludovico y su imagen presenciando permanentemente su acto de
sacrificio. Una vez ms el recuerdo y el olvido aparecen llenando el
ambiente.
Esta anttesis entre el recuerdo y el olvido, se asocia con otra
muy conocida: la vida y la muerte. Basta pensar que cuando se
recuerda se mantiene vivo al que no est, y cuando se olvida, se lo
mata. Todo el cuarto expresa muerte, pero hay algo que hace
referencia a la vida: el olor de fresas recientes que permaneca
estancado. Las fresas son un elemento simblico. Los indios ojibwa
crean que cuando un hombre mora, su alma que segua consiente,
se diriga al pas de los muertos, hasta que llegaba a una enorme
fresa. Si el alma coma de ese fruto, olvidaba el pas de los vivos y
todo retorno resultaba imposible para siempre. Si se niega a tocarla,
conserva la posibilidad de volver a la tierra (extrado del
Diccionario de smbolos de Chevalier). Esta historia se asemeja al

mito de Persfone que en el inframundo comete el error de comer

grana de granada y queda condenada a vivir con los muertos. Estas
leyendas arrojan luz sobre ese olor que perdura. Toda la habitacin
recuerda a muerto, pero algo permanece vivo en el ambiente. El
fantasma se niega a olvidar y por ello el olor a fresas frescas
permanece, aunque estancado, hasta que el espectro acepte su suerte
y descanse en el olvido. Este aroma ser clave al final del cuento, ya
que el protagonista, gracias a l, se dar cuenta a dnde ha llegado,
aunque no sepa cmo lleg, ni imagine que l ser la representacin
viva de Ludovico. El cuarto ser el lugar mgico donde la vida y la
muerte se encuentran, una muerte que se niega a morir en el olvido.
El verano y el da que tambin se niega a morir, hacen que la
noche llegue tarde en esa estacin. Si pensamos que la noche es la
cuna de lo inexplicable, lo irracional, podemos pensar que sta se
retrasa, como lo hacen los personajes, olvidando la historia que han
escuchado en el castillo. El arte en la Iglesia de San Francisco sirve
para distraerse y coloca nuevamente a la familia en un ambiente
amigable y distendido. Conversan, toman caf bajo las prgolas de la
plaza, y el tiempo corre sin presiones, y sin percatarse de ello.
Cuando llegan al castillo a buscar las maletas, el ambiente cordial se
prolonga, ya que la cena est servida y esto los invita a quedarse no
slo a cenar, sino a pasar la noche. Una vez ms, la vida olvida a la
muerte.
Los nios toman la historia de Ludovico como un juego de
aventuras al que descubrir. Eligen las antorchas como
representacin de lo primitivo, lo mstico, y con ellas van a explorar
las tinieblas. Esta expresin metafrica sugiere el deseo de
adentrarse en ese espacio inexplicable. Son los nicos que quieren
saber, conocer, adentrarse en ese mundo de historia, rescatar lo
olvidado, aunque lo hagan de forma irreverente. Ellos no son los que
vivirn lo sobrenatural, sino sus padres, que son los que no creen,
los que no se preocupan por dejar morir el recuerdo, y los que
podrn revivir el ritual. Los adultos, que han perdido la curiosidad,
escuchan las correras de los nios como galopes de caballos
cerreros. Esta metfora no slo muestra la pasin de los chicos, sino
la bsqueda incansable y errtica de ellos. Tambin prepara al lector
para lo que vendr, aquello sobrenatural que galopa al adentrarse la
noche. Otros elementos que preparan al lector para lo fantstico son
los lamentos de las puertas y los gritos felices llamando a
Ludovico en los cuartos tenebrosos. Las puertas parecen quejarse,

sufrir la impertinencia de los nios. A su vez la anttesis entre los

gritos felices y los cuartos tenebrosos habla de la actitud
irrespetuosa de estos al invadir lo sagrado y buscar al espanto que si
bien no desea morir, tampoco ser tomado a la ligera en su
sufrimiento. Es esa curiosidad la que les da la idea de quedarse a
dormir esperando que algo sucediera y pudieran ver al fantasma. La
accin de estos nios permite el desenlace del cuento, y que los
adultos vivencien el umbral entre el recuerdo y el olvido, entre la
vida y la muerte. Es interesante la expresin del narrador al concluir
no tuvimos el valor civil de decirles no, como si quedarse y
exponerse a la aventura de los hijos fuera un acto de civilidad, una
responsabilidad como padres y ciudadanos. Sin duda, el recuerdo es
una responsabilidad cvica.
El desenlace del cuento ocurre a la maana del da siguiente. El
protagonista asegura haber dormido bien, en un sueo profundo, y
como algo sin importancia aclara que lo hicieron en la planta baja,
en un cuarto moderno y contiguo al de sus hijos. Este nuevo
despertar no tiene nada de tenebroso, sino ms bien renovador.
Recuerda haberse dormido contando las campanadas del reloj y
pensando en la advertencia de la pastora. Es interesante la expresin
sobre los toques insomnes del reloj, como si este nunca durmiera.
Esta catacresis (adjetivacin inadecuada) proporciona la atmsfera
fantstica, ya que mientras todos duermen, parece haber una fuerza
que no lo hace. El sueo fue denso y continuo, nada perturbador,
ni siquiera por haberse dormido pensando en el fantasma y en la
posibilidad del espanto. El da esplndido acompaa la confianza
que el personaje siente de que no existe nada atemorizante en la
noche que han pasado. Al mirar a su esposa que navegaba en el mar
apacible de los inocentes, tampoco se percata de nada extrao. Sin
embargo la metfora vincula la accin del sueo con la de la muerte
violenta. La palabra inocente podra emparentarse con la de
vctima. A su vez la imagen del mar apacible nos acerca a la idea de
algo inmenso, profundo y misterioso. De esta forma se relaciona la
vida y la muerte en ese espacio mgico y maldito. Pero aun as
demora para darse cuenta de lo que ha sucedido. Piensa que es
anacrnico creer en fantasmas en estos tiempos, sin darse cuenta
que lo sobrenatural no necesariamente se manifiesta con la
presencia de un fantasma, sino que existen hechos inexplicables en
el hacer cotidiano.

El primer indicio que le hace reaccionar es el olor a fresas recin

cortadas, recordando que las haba sentido en el cuarto de Ludovico.
En aquella ocasin el olor a fresas frescas pareca estancado. Ahora
estn recin cortadas, como si el fantasma se contentara al ver otra
vez la escena del sacrificio y aceptara al fin, sabiendo que su historia
no se olvidar, tomar las fresas del olvido. Este olor es acompaado
de la mirada del narrador que recorre la habitacin volviendo a
describir lo que vio el da anterior. El ltimo vnculo entre la vida y
la muerte est en la expresin final. La mujer duerme en las
sbanas empapadas de sangre todava caliente de su cama maldita.
La sangre de la amada de Ludovico ahora se entremezcla con la de
su esposa, as aquel que no crea o no entenda, es protagonista del
rito. La sangre caliente, y la cama maldita nos muestran que el
narrador ha asumido, sin saber cmo, el lugar del insigne asesino.