El natrn como jabn.

Para el aseo cotidiano usaban el natrn como jabn. Se pintaban los ojos en
forma de pez con polvo de malaquita para obtener el color verde, galena para
el negro y antimonio para el azulado. Esta costumbre no era un simple acto de
coquetera, sino para evitar enfermedades oftalmolgicas, sobre todo el
tracoma.
La circuncisin no era habitual y menos obligatoria en el pueblo egipcio, pero
sabemos que se practicaba en medios desfavorecidos. Hasta nosotros han
llegado una especie de cuchillos de hoja curva y alguna representacin en
papiros.
Las funciones de mdico las cumplan los sacerdotes, y lo ms parecido a
nuestros hospitales eran Las Casas de la Vida. Se conocen perfectamente las
operaciones de trepanacin en odos, pero llama enormemente la atencin, por
la numerosa documentacin que se posee, las enfermedades de origen
psicosomtico.
Las tcnicas de curacin para estos enfermos consistan en una combinacin
de msica y olores. El incienso era indispensable en palacios, templos o lugares
concurridos por sus propiedades antispticas y sedativas, o simplemente para
evitar los malos olores. Dado su alto costo, en ambientes ms sacrificados se
quemaba cenizas de terebinto.
Los perfumes corporales para hombres y mujeres eran de uso cotidiano. Los
obtenan de la destilacin de las plantas unido un vehculo graso, aceite o
mantequilla los pobres, y esencia de trementina (resina de cedro), los ms
pudientes.
El arreglo personal era muy importante. Contra la flacidez de la piel se ponan
mascarillas compuestas por polvos de alabastro, natrn (carbonato de sodio)
mezclado con miel, o bien huevo batido, o simplemente miel. Los malos olores
corporales se disimulaban frotndose el cuerpo con hierbabuena, pero si eran
muy insistentes se preparaba un ungento con terebinto e incienso. Para las
horas de pasin se perfumaban con mirra.
Entre los aromas considerados especiales se encuentran los extrados de las
momias, las cuales estaban prcticamente embebidas en aceites aromticos.
Durante la dinasta helenstica, siglo II a.C, en tiempos de penuria econmica,
se vendieron muchas momias a reinos de Asia Menor. Pero el verdadero trfico
de momias para extraer su aceite, aconteci a partir de la Alta Edad Media
hasta hace escasamente unos 100 aos.
En el siglo XIX, se fabricaba, en farmacia, una especie de pldora panacea con
aceite de mumia (betn de Judea) recogido en una cpsula de parafina o cera,

que posea la virtud de aliviar cualquier tipo de dolor e incluso sanar. Fue tan
grande la demanda que llegaron a venderse momias nuevas, hechas para la
ocasin, por autnticas antiguas.
LAVADO DE TELAS.
Las mujeres rabes, al lavar su ropa actualmente, van a los manantiales,
corrientes de agua, piscinas o canales de riego. Sumergen su ropa, luego la
sacan ponindola sobre piedras planas, las cuales abundan en Palestina, la
golpean con una cachiporra de medio metro de largo. Acarrean el agua en
recipiente de piel de cabra Y tienen una vasija para enjuagar la ropa.
Qu proceso se us en tiempos de David, seguramente indica en su oracin de
su salmo penitencial: "Lvame ms de mi maldad" (Sal. 51:2). Este cuadro
viene del proceso del lavado de la ropa. Alejandro McLaren dice a este
respecto:
"La palabra empleada es significativa; probablemente quiere decir lavar
amazando y golpeando, no simplemente enjuagando. El salmista esta listo a
someterse a una disciplina dolorosa, con objeto de ser limpiado. "Lvame,
golpame, hyame, golpame con malletes, arrjame contra las piedras, haz
conmigo cualquier cosa, si acaso estas sucias manchas son quitadas de los
tejidos de mi alma".
El jabn que se usaba para lavar est muy claro en las Escrituras. La palabra
se encuentra en las traducciones comunes de libros de Jeremas y Malaquas
(Jer. 2:22 y Mal. 3:2). Este jabn era indudablemente un alcal vegetal. Job dijo:
"Aunque me lave aguas de nieve, y limpie mis manos con la misma limpieza"
( 9:30). Este era un alcal vegetal. Hay en la Biblia dos referencias al alcal
mineral, el que era llamado nitrato (Prov. 25:20 y 2:22). Esto era
probablemente el "natrn" tan ampliamente usado en Egipto.

nom, LEJA
tip, ELEM

vet,
(heb. nether).
Sera mejor traducir como natrn, un carbonato de sosa obtenido de la
naturaleza y del que se servan los antiguos (Pr. 25:20, traducido aqu como
jabn en RVR).
El carbonato de sosa se hallaba en Asia Menor, en Siria, y sobre todo en un
valle de lagos con depsitos alcalinos en el Bajo Egipto, el Wadi eINatroun, a
unos 100 Km. al oeste de El Cairo. Serva para el embalsamamiento de las
momias egipcias.

nom, JABN
tip, COST MATE
vet,
No se trata del cuerpo grasoso que conocemos como jabn. Los trminos
hebreos bor y
borith (lo que limpia) denotan un lcali. Era empleado para lavarse (Jb. 9:30;
Jer. 2:22), para limpiar las vestimentas (Mal. 3:2) y para fundir los minerales
(Is. 1:25). Las versiones gr. Optaron por usar el nombre de una sustancia
extrada de un vegetal, poa, hierba, planta herbcea. En Palestina se
emplea la raz de saponaria (Saponaria officinalis) para lavar los tejidos,
porque con ella no se encogen. El lcali que se usaba por la fusin de metales
se obtena de las cenizas de dos variedades de saponaria (Salicorna
fructicosa y Salsola kali). Todava en la actualidad son reducidas a cenizas
para obtener sosa.

Cachiporra es una variante menor de la porra un arma de mano de carcter

disuasivo y apremio consistente en una cachaflexible con mango de madera o
de goma y ncleo de metal usada por algunas policas y gendarmeras del
mundo. Hoy en da es considerada poco eficiente y cuestionada en trminos de
derechos humanos.

Fcsimil Cachiporra marinera hecha de cuerda anudada de Nueva Inglaterra

(Siglo XIX).
La cahiporra es una variante menor de la porra o palo de luma usado por las
policas del mundo, consiste en un trozo de metal recubierto con goma u otro
material resilente. Se usa a modo de un latigazo por lo general aplicado
sobre la cabeza del sujeto con el fin de reducirlo, apremiarlo o torturarlo. Su
uso provoca desde heridas cortantes hasta un TEC abierto con resultado de
insconciencia o muerte segn la intensidad del golpe y forma del instrumento.
Su origen es de data muy antigua, proviniendo de los pueblos marineros donde
se fabricaban de cuerda trenzada y era usada como arma defensiva y que se
perfeccion en la entrada del siglo XIX como arma de mano para reducir o
disuadir y que fue y es profusamente usada por las policas de algunos
pases. Hoy en da su uso de ha restringido a gendarmeras de pases
tercermundistas con el advenimiento de armas de disuasin mucho ms
efectivas y menos dainas.
Cachiporra de madera noble de muy buena calidad con mango forrado de
cuero verde de 97 centmetro de larga, un arma coleccionable nica.

Judas, el hijo de Jacobo (discpulo de Jess) no el Iscariote); llamado tambin

como Lebeo Tadeo. La mayor parte de la antigua tradicin sobre Lebeo Tadeo
sugiere que unos pocos aos despus de Pentecosts, llev el evangelio al
norte, a Edesa, una ciudad real en Mesopotamia, en la regin de lo que hoy es
Turqua. Hay numerosos relatos antiguos de cmo san al rey de Edesa, un
hombre llamado Abgar. En el siglo cuatro, Eusebio el historiador dijo que en los
archivos de Edesa (ahora destruidos) haba numerosas referencias a la visita de
Tadeo y a la sanidad de Abgar. El smbolo apostlico tradicional de Judas Lebeo
Tadeo es una cachiporra porque la tradicin dice que, a causa de su fe, con
ese instrumento fue golpeado hasta morir.

De esta manera, esta alma tierna sigui a su Seor fielmente hasta el fin. Su
testimonio fue tan poderoso y alcanz tan lejos como el de cualquiera de los
discpulos mejor conocidos y ms elocuentes.