Mdulo 1-Ensayo 2

Diplomado en Educacin Superior: Organizacin y Administracin Pedaggica del Aula.

Javier Andrs Claros Chavarra

LA EDUCACIN EN TIEMPOS LQUIDOS, LA RUPTURA ESCOLAR

INTRODUCCIN
Desde hace mucho tiempo que la educacin en Bolivia es un tema que llama la
atencin del Estado, el afn descolonizador que ha instaurado en todos los
aspectos de la sociedad ha sido tambin el estandarte inicial con el que se ha
abordado al tema de la educacin mediante sus polticas estatales. Es as que
el Foro Internacional Mundial en su Reporte Global de Competitividad 20142015, nos dice que la calidad escolar educativa en primaria de Bolivia se 3,3 %
situndonos en el segundo lugar en Latinoamrica.
Es interesante que reportes internacionales nos muestren que la calidad
acadmica en primaria se ha incrementado, el gobierno ha implementado
diversas polticas educativas para justamente permitir que la educacin tenga
una mayor calidad y por ende la poblacin en general pueda acceder a la
misma. Estos datos son interesantes, pero solo son datos, y ah es cuando
nacen preguntas importantes: En realidad la educacin que imparten los
colegios es de calidad? Realmente las polticas educativas estatales han
logrado escudriar en el problema real de la educacin boliviana? Nuestros
profesores son realmente capacitados? Qu pasa con secundaria porque la
calidad acadmica an no es visible en estos niveles?
Son muchas preguntas que podemos hacer al respecto, pero estamos
conscientes de que calidad educativa en el pas no ha mejorado, existe un
mayor inters por parte del Estado, es verdad, pero lamentablemente no se ha
implantado el mejor modelo. No existe una normativa oficial potente que influya
y tenga un horizonte claro en lo que se refiere a la educacin boliviana, no se
ha entendido an que los profesores, y su capacitacin son actores vitales para
que pueda ponerse en marcha un verdadera revolucin educativa en Bolivia,
no se ha tomado en cuanta no se ha analizado cul es el contexto de los
actores en las escuelas para realmente entender las problemticas educativas.

Este ensayo trata justamente de explicar cules son aquellas cuestionantes y

problemticas que debe abordar el sistema educativo estatal, para lanzar
polticas educativas que realmente puedan influir en el proceso educativo de la
sociedad boliviana, nuevamente al igual que en el anterior ensayo,
mencionamos algunos conceptos, pero esta vez hacemos una reflexin amplia
a partir de la experiencia vivida y las charlas cotidianas que se tiene en la
familia y con colegas.
REVOLUCIN CULTURAL
Como premisa inicial Bauman plantea crear una revolucin cultural o una
contracultura a partir de la escuela como ncleo desde donde se irradie una
nueva cultura hacia los dems niveles de la sociedad. Cuando hablamos de
educacin lquida nos referimos a la fragilidad del proceso educativo, es decir,
que los conocimientos que el alumno adquiere durante su etapa escolar
pierden validez en este mundo lquido, dinmico y cambiante, lo que se
aprende no puede ser retenido por mucho tiempo, ya que la nueva informacin
a la que estamos expuestos debe inmediatamente reemplazar a la anterior.
Como plantea Bauman, la juventud de hoy ha nacido en un mundo donde no
conocen otro tipo de cultura (Bauman, 2013, p.43) y si la conocen al cabo de
un tiempo llegan a ser absorbidos por la cultura hegemnica. Vivimos en una
sociedad que promueve el culto de la novedad y las oportunidades azarosas
(Bauman, 2013, p. 43).
Por ejemplo, cuando entr a la universidad lo primero que sent es que haba
perdido el tiempo en la escuela ya que todo lo que haba adquirido no me
serva de nada, mi experiencia escolar me enseo que con notas mediocres
bastaba para pasar y ser un alumno regular o destacado cuando lo deseaba.
Esto mismo pasaba a varios compaeros que intentaban entrar a ingeniera de
la UMSA ya que todo lo que aprendan para su examen de dispensacin era
totalmente nuevo y lo que haban aprendido en la escuela era mediocre o
insuficiente. Ellos sentan que en la escuela no se aprende nada que pueda
servir a futuro y que en la Universidad debes buscar tus propios recursos de
aprendizaje. Como explica Bauman, se ha perdido la promesa de mejorar las
oportunidades gracias a una educacin universal y enriquecedora que dure
toda la vida (Bauman, 2013, p.43).

Es as que, mayormente, cuando un alumno realiza un trabajo pedido por el

profesor en el colegio va a Wikipedia u otra fuente de dudosa procedencia,
copia y pega en una hoja de Word, no se toma la molestia de quitar algunos
elementos que delaten su plagio y lo presenta. Pero, eso que no queda ah
porque esta actitud es respaldada por otro actor que es el profesor, que
corresponde a la actitud que tuvo el alumno. No cuestiona el hecho de que
haya plagiado la tarea y tampoco da pautas para obtener informacin sobre la
tarea que dio. La tecnologa ofrece herramientas importantes para el desarrollo
humano y sus capacidades pero, por lo menos en la escuela, en general no se
la utiliza de manera que sirva para el aprendizaje, sino solo para cumplir con
una tarea de la cual el alumno se olvidar al da siguiente de haberla
presentado.
El hecho que la sociedad en general utilice el Facebook, y varios alumnos para
copiarse o aprender de sus compaeros algunas tareas muestra que la escuela
como tal no tiene relevancia para el estudiante ya que se podra poner una
computadora que asigne una serie de tareas y que el estudiante las busque por
si solo en el internet y as aprendera por cuenta propia. Entonces podramos
decir que la escuela solo funciona como una fachada para que el alumno y el
profesor hagan un simulacro aprender y ensear. Este hecho tambin va
dirigido a los profesores como una crtica, ya que habra que ver cuntos de los
profesores actualmente utilizan su tiempo para actualizarse respecto al
conocimiento de la materia que ensean.
Asimismo, en una sociedad donde todo es pasajero, el hecho que se obligue al
alumno a cumplir un camino escolar largo simplemente lo desmotiva y no
ayuda a que este pueda expresarse de mejor manera. La currcula actual
debera combinar el dinamismo de la sociedad lquida, es decir reacondicionar
la estructura escolar a la sociedad moderna, no para crear alumnos fast food
sino para implementar desde el colegio una revolucin cultural.
Es increble como el paso a secundaria, acompaado de todos los cambios
humanos y fsicos que conlleva entrar a la adolescencia, rompe con una
linealidad educativa formada en primaria la cual crea expectativa en el alumno.
Esta ruptura est explicada en que muchas veces el alumno al pasar de
primaria a secundaria se encuentra con un panorama diferente al de primaria,

donde no existe realmente un paradigma pedaggico educativo en estos

niveles.
Creo an que en Bolivia se puede componer aquella ruptura producto del
mundo lquido al que el adolescente est expuesto y el cual comprende de
mejor manera, ese mundo lquido renovado que genera expectativas nuevas
todo el tiempo en el alumno, expectativas que estn fuera de la escuela y de lo
que se aprende en ella. Adems el uso del celular, del internet, del Facebook,
del Whatsapp, de Twitter, han creado la ruptura en la escuela, y est an no se
ha recompuesto, todo acompaado de una sociedad que considera a la
juventud como un elemento desechable y manipulable, sirvientes de una
tendencia consumista. Es justamente la escuela que debe romper con esta
nocin de ver a los jvenes en la sociedad como otro mercado para ser
adocenado y explotado (Bauman, 2013, p. 64).
LA CULTURA EN LA ESCUELA
La escuela posee una cultura escolar propia, como mencione en un
ensayo anterior, pero existen otras culturas que estn esparcidas por toda la
sociedad. Estas culturas de alguna manera han penetrado en la escuela
generando una cultura contra escolar en los alumnos. Es decir, la escuela no
logra beneficiar al alumno tanto como pueden hacerlo las redes sociales,
prcticas deportivas y musicales, tecnologa. Actualmente un alumno puede
aprender mucho ms en el internet que en un da de clases de 6 horas.
Paul Willis (2008) propone la idea de las penetraciones culturales en su estudio
sobre cmo la cultura obrera penetra de alguna manera dentro de la cultura
escolar y le quita relevancia, generando una cultura contra escolar. Los
alumnos prefieren o ven mejores posibilidades de formarse con otras culturas
que con la cultura escolar, ya que se generan otro tipo de experiencias
positivas fuera de la escuela. Es decir, que existen ciertos impulsos que
penetran en la vida de los sujetos y condicionan su posicin en la sociedad. En
varias sociedades, en otros pases, la educacin es desestimada, los jvenes
optan por otras oportunidades que si vienen acordes a sus intereses, prcticas,
consumos y muchas veces ideales, en Bolivia segn datos del ltimo CENSO,
el INE nos dice que la desercin escolar ha disminuido de 6% a 1,2% lo cual

refleja el inters Estatal por la educacin, cosa valorable, pero desde mi punto
de vista y en funcin a mi experiencia de campo realizada en mi tesis, an no
se han encontrado los mecanismos pertinentes para tener una reforma
educativa que se acople al mundo lquido.
Actualmente, por lo menos en Bolivia, no existe un tipo de cultura fuerte que
haga que los alumnos, dejen la escuela o la rechacen completamente. Pero si
existe una penetracin parcial de diversas prcticas (tecnologa, deportes,
drogas). Esta cultura contra escolar cuestiona el paradigma bsico de la
enseanza, donde aquellas actitudes necesarias para el xito individual se
presentan como necesarias en general (Willis, 2008, p.157).Y es entonces
donde el alumno se pregunta si realmente todos los que sigan una cultura
escolar general podrn tener xito individual. Willis entiende que la cultura
contra escolar sirve de ayuda para liberar a sus miembros del peso del
conformismo y el logro convencional. Permite que enracen sus capacidades y
potencialidades en cualquier lugar (Willis, 2008, p.157). Es as que tendramos
que cuestionarnos qu cultura escolar ofrece la escuela actualmente en Bolivia
o qu tipos de cultura contra escolar se estn desarrollando dentro o fuera de
la escuela que desvirtan la enseanza actual o incluso si la escuela
realmente permite que el alumno pueda desarrollarse ptimamente en
cualquier lugar.
En el ensayo anterior explique, que si hay una negacin hacia la escuela, esta
se da por muchos factores internos, ya sea una materia, el abuso del profesor
o simplemente porque se sienten obligados a asistir a la misma. No se puede
evidenciar que los alumnos, por ejemplo, trabajen y vean ah otro tipo de
beneficio que la escuela. Por ejemplo se tendra que hacer una investigacin
que identifique qu prcticas son las que generan una cultura contra escolar,
adems del uso de la tecnologa, el consumo drogas, prctica de deportes,
msica, como algunas formas para crear una contracultura escolar. Creo yo
particularmente que existen escuelas o colegios, por lo menos en la ciudad de
La Paz que estn en el camino de apropiarse de prcticas que generan una
cultura contra escolar que pueda beneficiar al alumno en muchos lugares
individualmente. Esto se ve en los distintos programas deportivos, musicales,

religiosos y tcnicos que ofrecen los colegios como actividades alternativas a

sus alumnos.
Pero, Qu beneficios le trae la escuela al estudiante? Cul es la
posicin de los estudiantes desde otros espacios? Escuelas que tienen
cierto desprestigio por tener alumnos aplazados y vagos o no ofrecer una
calidad acadmica ptima generan en los alumnos nuevas formas de cultura
contra escolar? La tecnologa es la mayor expresin de la cultura contra
escolar actual? Son algunas cuestionantes que surgen a partir de la reflexin
del presente ensayo. Lo que podramos llamar agentes transmisores de
conocimiento alternos a la escuela y las actividades que dan ms beneficios
como: obreros, comerciantes, futbolistas, artistas, transportistas, uso de la
tecnologa, pueden ser nuevos temas de estudio para entender el proceso
educativo desde otra perspectiva.
Analizar a Bauman ayuda a entender lo que he llamamos la ruptura escolar
entre lo que, donde claramente se ve una desigualdad en la intencin del
sistema educativo en la forma en que es expresada e impulsada a los alumnos.
Por jemplo, existe un material educativo y pedaggico de apoyo elaborado y de
cierta manera slido que apoya a primaria, pero existe una desigualdad que
deja a secundaria sin el dinamismo que menciona Bauman.
CRISIS EN LA EDUCACIN BOLIVIANA: LA NORMATIVA OFICIAL
En una charla informal que tuve con el profesor de Sociales de primaria del
Colegio San Patricio mientras realizaba mi tesis, l me preguntaba: Qu fue
lo que aprendiste en la escuela que te sirvi en la Universidad? yo le respond
que algunas cosas me sirvieron y otras no. l inmediatamente me cort la
conversacin y me dijo Habrs aprendido a leer y escribir mximo, pero
despus nada ms porque del colegio salimos todos como asnos y me volvi a
preguntar Y qu aprendiste en la Universidad? Y le dije que aprend a ser un
investigador y volvi a interrumpirme No, saliste an ms asno de ah. Los
profesionales salen con un cartel luminoso que dice SOY PROFESIONAL, pero
de qu sirve eso si volvieron a repetir lo mismo del colegio. Volvieron a
ensearte pura teora y no tienes ni la ms mnima idea de cmo aplicar eso en

tu vida, en la prctica. Mejor sera si los colegios y las universidades deberan

ensearte como buscar trabajo.
La educacin actual est en crisis. La educacin impartida en los colegios es
bsica y no otorga las herramientas necesarias para la Universidad y la
formacin acadmica. La normativa oficial, o para ser claros, la Ley Avelino
Siani y Elizardo Prez, no tiene la suficiente fuerza de insercin en los
colegios. Por lo menos en los particulares, cada colegio tiene su cultura
escolar propia, con visiones y prcticas pedaggicas propias dejando de lado
todo lo que la normativa oficial pueda ofrecer. Cada colegio internamente forma
a sus alumnos segn sus normas y procesos de enseanza.
Las prcticas que van en contra de la escuela son tambin parte de la
formacin de un alumno porque crean espacios de negociacin donde la
normativa interna del colegio o pierde o gana, influyendo de igual manera en la
experiencia que puedan tener los alumnos. Actualmente en la educacin que
vivimos cada

colegio

en

sus

posibilidades

sus

ideales

educa

centenares de nios y jvenes. 1 Las charlas cotidianas que se tiene entre

amigos, familiares, conocidos demuestran actualmente que la escuela o colegio
ms all de ser una experiencia que genera espacios de socializacin positivos
o traumticos como el bullying, no cumple una funcin real de educar. Frases
como: En vano fui al colegio, No me sirvi de nada el colegio, ahora s lo
que es estudiar de verdad, No me gusta leer porque en el colegio nos hacan
odiar la lectura, Es la tercera vez que repito el examen para entrar a la U,
mejor me voy a una privada, etc., demuestra la insatisfaccin con la educacin
que los individuos reciben.
Creo que esta crisis es originada en la poca atencin que se le dan a los
espacios cotidianos del alumno y del maestro, en los cuales las reformas no
intentan entrar o no quieren entender y tratan de elaborar normativas o
reformas educativas de escritorio en funcin a ideales

simblicos,

polticos,

1 No me refiero que no existe coordinacin entre el Ministerio de Educacin

y las diferentes unidades educativas, el ensayo hace nfasis en la falta de
comprensin del mundo moderno por parte de la normativa oficial estatal lo
que deriva en reformas educativas dbiles y cada colegio ve la mejor
manera de usar algunas herramientas que ofrece el Estado, pero al final
mantiene su propia manera de educar.

coyunturales, que no representan realmente aquellas problemticas que

tienen los actores en las interacciones cotidianas dentro de los espacios de
cada colegio que marcan la experiencia escolar. Asimismo, esta crisis est
respaldada por una psima formacin de los profesores en las normales. Tema
de investigacin ser entender cules son los procesos que no permiten que
dichas reformas se puedan aplicar efectivamente en las escuelas o colegios,
beneficiando y produciendo una educacin de calidad.
Para finalizar dir que hay muchas tareas que deberan cumplir el Estado y las
escuelas, crear ese nexo para entender los problemas reales que vive la
educacin es importante. El camino que las normativas oficiales deben seguir
antes de emprender reformas que se alejan del contexto real de formacin de
los actores en la escuela, es entender a los actores dentro de las escuelas o
desde una perspectiva ajena a esa realidad que es muy importante. Cabe
recalcar que los pocos debates a los que pude asistir en las clases del presente
diplomado, hicieron renacer la importancia de discutir temticas de educacin
y particularmente sobre la escuela.
UN TEMA IMPORTANTE, HBITOS DE LECTURA
Parte de la problemtica de la educacin liquida es la lectura, la promocin de
la lectura se concibe como una tarea comn de toda la sociedad, fruto de la
colaboracin entre los responsables de polticas culturales, sociales, educativas
y de comunicacin. Por ello son necesarias polticas de promocin a la lectura,
es decir, generar acuerdos con entidades pblicas y privadas que hagan
posible la implicacin de toda la comunidad en la consolidacin de una
sociedad lectora.
Promover la lectura, significa aumentar, estimular y perfeccionar las maneras
de leer, o bien, unir esfuerzos de profesores, padres de familia y en suma todos
los sectores de la sociedad para conseguir que la lectura se convierta en una
actividad cotidiana, constante y permanente en todas las edades tratando de
fomentar la lectura fluida, con una buena dosis de crtica y creatividad y con
material escrito esencial.

La lectura, adems de una relacin individual con un tipo de texto, es una

prctica social de construccin de significados, que abarca varios soportes y no
se rige solamente por la literatura y el disfrute, sino a todo tipo de conocimiento
e informacin a la cual cada persona tiene derecho a acceder. El sustento de la
poltica pblica de lectura es el derecho a la lectura que tiene que garantizar,
por ejemplo, el acceso a los libros, promover acciones y estrategias
sustentables para la articulacin de esfuerzos pblicos y comunitarios, as
como el derecho para el acceso a conocimientos privados, respaldndose en la
participacin y en las necesidades de la sociedad.
En Bolivia la nica iniciativa vigente con el fin de la promocin de la lectura es
la Biblioteca del Bicentenario, un proyecto destinado a publicar las 200 obras
ms representativas del pensamiento nacional para venderlas y distribuirlas a
escuelas, universidades y bibliotecas de todo el pas mediante un plan de
distribucin nacional y un plan de fomento a la lectura. Iniciativas como esta es
el nico camino que puede generar un verdadero hbito de lectura en la
sociedad.

Parte de esta sociedad liquida, como mencionamos anteriormente, es el

desinters por almacenar conocimiento lo que influye en el inters por la
lectura. Segn Pgina 72 el 47% de la poblacin no lee o casi no lee, por
motivos profesionales o educativos, esto se explica por varios factores, por
ejemplo, el nivel socioeconmico, el capital cultural heredado, o el inters en la
formacin profesional.
Particularmente el hecho de que un individuo tenga un hbito de lectura en esta
sociedad liquida, se debe al tipo de prcticas culturales que pueda heredar lo
que nos da una serie de patrones de consumos culturales, esto explicado en
trminos de Bourdieu se lo puede entender en la reproduccin que l
conceptualiza. Es decir, esa reproduccin generacional que existe en cuanto a
los consumos y prcticas culturales que se heredan de una generacin a otra
dentro de la familia y en la cultura en general.
2 Encuesta Latinoamericana de Hbitos y Prcticas Culturales 2013: El 47% de los bolivianos nunca o
casi nunca lee. (7 de septiembre de 2014). Pgina 7. Recuperado de:
http://www.paginasiete.bo/cultura/2014/9/7/bolivianos-nunca-casi-nunca-31567.html

El capital intelectual tambin es un factor importante para tener un hbito de

lectura, ya que por ejemplo, un trabajo que exija un alto grado de exigencia
repercutir en el individuo para capacitarse an ms de lo que una institucin
educativa pueda otorgarle. Bolivia es un pas donde la exigencia acadmica y
laboral no es ptima por lo que el leer no es algo de mucha importancia, claro
todo eso asociado a que vivimos en una sociedad donde no importa el proceso
sino el resultado instantneo.
Asimismo sin la familia no nos hereda un determinado consumo de la lectura,
tampoco lo hacen las escuelas y el sistema educativo, esto parte desde la
formacin de los profesores que no tienen un conocimiento real de textos y/o
lecturas que puedan beneficiar o generar hbitos de lectura en nios. Adems,
no se tiene una estrategia que promueva y genere inters en nios y jvenes
hacia la lectura, lo que hace ms difcil elevar los ndices de lectura en nuestro
pas.
El nivel socioeconmico es otro factor, ya que en Bolivia los costos de los libros
son elevados por lo que sociedad, sobre todo los universitarios, recurren a la
reprografa (fotocopias) para adquirir lecturas durante su formacin. La piratera
es otro medio por el cual se reducen los costos para adquirir un libro, pero al
igual que la reprografa existe un costo beneficio, el costo es la calidad de los
libros que no son originales, ya que muchas veces est mal fotocopiado o
faltan paginas en la edicin pirata lo que hace que estudiantes y/o profesores
tengan un mal manejo de la informacin.
CONCLUSIONES
En Bolivia an se mantiene la educacin institucionalizada y eso an no se ha
adecuado al mundo lquido de Bauman que exige nuevas pautas de
comportamiento de ver la educacin, ya no como un producto atesorado sino
ms bien como algo que debe ser superado e ignorado si no es atrayente al
individuo (Bauman, 2005). Es decir que la educacin boliviana sigue bajos los
viejos cnones establecidos, mientras que el individuo busca nuevas formas de
crear o nuevas formas de adquirir conocimiento. Al ser hoy todo ms frgil en
las relaciones entre personas y con la sociedad y sus instituciones el
compromiso con la educacin se ha vuelto lquido y frgil y ha creado una

impresin de negacin en lo que se refiere a la relacin del individuo con el

proceso educativo (Bauman, 2005). Todo por el manejo de la informacin y la
sobrevaloracin de todo lo que crea la sociedad actualmente que desecha
porque pierde su funcionalidad como tal.

BIBLIOGRAFA

Bauman, Zygmunt. Los retos de la educacin en la modernidad lquida.

Gedisa, Barcelona, 2005.

Bauman, Zygmunt. Sobre la educacin en un mundo lquido. Paids, Buenos

Aires, 2013.

Willis, Paul. Aprendiendo a trabajar. Akal, Madrid, 2008.