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PDF r1.1
Un chotano cabracanchino.
www.facebook.com/yoviviencabracancha/
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A la memoria
De
DELICIA ALARCON BENAVIDES
mi madre, a quien no tuve
la suerte de conocerla por
su temprana desaparicin.
De
MARIA NIVES TANTALEAN S.
quien me prodigara el cario
y afecto de madre hasta los
ltimos das de su vida.
Y a mi padre
FELIPE S. BERRIOS TANTALEAN.
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PRESENTACIN
La Monografa Histrica de Chota" una hermosa obra que abre en
el espritu de cada chotano un espacio y penetra como un faro que
ilumina nuestro conocimiento acerca del suelo que nos vio nacer,
contagiando a nuestro corazn el cario y el recuerdo que desea
impregnar el autor.
El doctor Jorge Berros Alarcn, me ha sorprendido gratamente,
pidindome que presente su libro, tarea que lo hago muy complacido
y orgulloso por dos motivos: Primero porque ste es el mejor libro
de historia de nuestra provincia y Segundo porque el autor fue mi
alumno en sus primeras letras, en la preparatoria como se llamaba
antes, luego transicin y ahora primer grado.
Esta Monografa surge como el fruto de muchos aos de
investigacin detallada, minuciosa, profunda y seria. Constituye;
por lo tanto, una obra de carcter cientfico y tcnico que nos
permite obtener una visin bastante completa de la trayectoria
histrica y cultural de esta antigua provincia.
El libro est dividido en 17 captulos en orden cronolgico; luego
vemos una historia cultural y una historia poltica. Tambin como
no poda faltar, la historia y la problemtica de cada uno de los
distritos. Luego el captulo referente a "Chotanos Representativos,
dedicada a nuestros antepasados ilustres que prestaron servicios a
nuestra provincia y al Per en el campo de las letras, de las
ciencias, la educacin y a los que ofrendaron su vida por la patria.
No faltan las referencias a los chotanos ms representativos que en
la actualidad prestan servicios a diferente nivel.
Termina el libro con un Plan de Desarrollo Integral de la provincia
de Chota", que tendrn que analizar, evaluar y discutir nuestros
polticos; nuestras autoridades y cada uno de los chotanos que
desean poner un granito de arena en el desarrollo do Chota.
La Monografa Histrica de Chota es un estudio completo sobre
nuestra provincia y esta pequea presentacin no alcanza a
descifrar el inquietante intelecto de Jorge Berros Alarcn ni a
valorar su plenitud el esfuerzo requerido para su realizacin. Pero el
lector a medida que avance en sus pginas, quedar convencido de
su amplio contenido y de la trascendencia histrica de nuestra
provincia y de esta obra.
Lector Chotano: Dejo a tu criterio este pequeo prlogo en el cual va
mi agradecimiento y mi admiracin a Jorge Berrios Alarcn, por el
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honor que me dispensa y por la oportunidad que me brinda de
dirigirme a toda la ciudadana de Chota para decirles:
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CAPITULO I
LA PROVINCIA DE CHOTA EN SUS
DIFERENTES ASPECTOS
ASPECTO GEOGRFICO
De tal manera que tenemos valles profundos y de clima clido como Carhuaquero
y Maychil en Llama, Changomarca y Succhabamba en Huambos; Sigues y
Ayanchacra en Querocoto; el valle canavelero-de Cochabamba; el valle de
Tacabamba, el valle cafetalero de Chimbn, el valle del Llaucano en Paccha; Palco
en Chadn; en Tocmoche el que rodea al pueblo y el de Yaque; y en Pin el de
Santa Rosa y el del ro Marann.
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Existen tambin mesetas y quebradas que pertenecen a la zona quechua en todos
los distritos; algunos de ellos muy productivos como Sangana, Cascabamba y
Ramaln en Miracosta; Llacadn en Tocmoche; Pariamarca, Padn, San Juan de
Cojn. La Succha y Huangamarca en Llama; Chabarbamba, El Molle,
Challuaracra en Huambos; Pacopampa, Mitobamba, El Obraje, La Raya en
Querocoto; Sogos, Atumpampa en Cochabamba; Catmalca, Olmos, Llangodn y
Churucancha en Lajas; Cabracancha, Cuyumalca, La Iraca, La Colpa,
Llasavilca en Chota; Cruzconga, Chetilla, Lascn en Conchn, Tuguza, La Torre
de Chiguirip; La Pucara, Chucmar, El Granero, Pampagrande en Tacabamba;
Chinea Mayo, Chugur, El Tendal en Anga; San Jos, Chucucerca, Susangate en
Chimbn; La Iraca, Limones, Santa Rosa en Pin; Choropampa, Pacocoma, La
Palma en Chadn, Chalamarca, Uign, Quidn, Santa Clara en Paccha. Estas
zonas estn comprendidas entre los 2,000 a 3,000 metros sobre el nivel del mar.
Cabe tambin hacer mencin en forma especial al monte Irz situado entre Chota
y Cutervo, por el antiguo camino de herradura y que tiene la singularidad que sin
dar paso y tan slo moviendo la cabeza se pueden divisar las ciudades de Chota,
Cochabamba, Cutervo y Santa Cruz.
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El rio Cumbil de curso breve y pedregoso, desciende de la cordillera entre
Llama y Miracosta, Est formado por la unin de los ros Timn y Cura Aracra
y con el nombre de Huangamarca luego toma el nombre de Cumbil hasta su
unin al ro Chancay.
Ro Chotano, que nace entre los cerros Chiquirilla y Condorcancha, corre en
direccin de S.E, al N.O.; se une luego con la quebrada de Yuracyacu que nace
en el cerro Clarinorco. Luego recibe otros pequeos afluentes como el
Colpamayo, el San Mateo, La Iraca, Lanchibamba hasta unirse con el Doa
Ana hasta el lugar llamado El Paraso. Luego recibe al significativo ro Lajeo
y en el distrito de Cochabamba a la quebrada La Tondora, El ro Chotano
atravesando la provincia de Cutervo llega hasta el pueblo de Pucar donde se
une con el Huancabamba y forma el ro Chamaya. El ro Chotano ha sido
desviado a la cuenca del Pacfico.
Ro Conchano, Que nace en la cordillera de Querorco y que tomando direccin
N.E. recibe al ro Lascn. El ro Conchano tambin ha sido desviado a la
cuenca del Pacfico. Se cree que es un ro subterrneo que viene desde
Samangay.
Ro Tacabamba, Que est formado por el ro Conchano y Chetillano que
reciben a su vez las aguas del ro Tuspn. El ro Tacabamba a pocos kilmetros
de la ciudad del mismo nombre tiene una hermosa cada llamada la catarata
del Cndac.
Ro Llaucano. Nace en el distrito de La Encaada de la provincia de
Cajamarca, atraviesa de sur a norte la de Hualgayoc y luego penetra a la de
Chota. Cerca de Paccha cambia su rumbo dirigindose al N.O con cuya
direccin va hasta Tambillo para luego cambiar al N.E. hasta llegar al
Maran.
Ro Maran. Que sirve de lmite entre Chota y Luya, recibe de nuestra
provincia una serie de afluentes. En su trayecto forma valles y playas ms o
menos extensas y en algunas partes los agricultores aprovechan sus aguas a
travs de varios canales. Durante su recorrido por la provincia de Chota, no es
navegable por ser muy torrentoso.
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El ro Namayoc que nace en la cordillera de Huiracitana y que desemboca en
el ro Llaucano. Este ro tiene importancia porque su caudal es permanente.
En una de sus cadas podra instalarse una hidroelctrica para satisfacer las
necesidades de Chota y Bambamarca.
Ro Chancay Baos.
Existen tambin aguas termales cerca del pueblo de Choropampa y Chadn. Los
baos termales de Chancay, baos pertenecientes al distrito del mismo nombre y
a la provincia de Santa Cruz por su cercana tienen mucha relacin con la vida de
Chota.
Esta clasificacin la han hecho los tcnicos teniendo en cuenta las diferentes
estaciones meteorolgicas.
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ASPECTO SOCIO ECONMICO Y RECURSOS
NATURALES
Los hacendados en el siglo pasado y en las primeras dcadas del presente tenan
su casa de hacienda y adems su casa en Chota. Actualmente ya no viven en Chota
sino en Chiclayo o Lima. Algunas grandes haciendas ya se han parcelado por
cuenta propia o han sido afectadas por la Reforma Agraria, en otros casos ha
corrido sangre para que los campesinos recobren sus tierras y su libertad; como
en Catmalca o La Pcara, en la antigua hacienda Conchud Namayoc, en donde ha
florecido un pueblo. All, hasta hace 25 aos no haba una sola escuela, ahora hay
5, Los campesinos de La Granja y de Santa Clara, en donde el ao de 1978 se
produjo una matanza, continan su lucha.
Una caracterstica muy especial que se debe hacer notar el alto costo de los
terrenos en el rea urbana de Chota.
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Se debe a que todos los terrenos aledaos son de cultivo. Adems, la falta de un
plan de urbanizacin de la municipalidad.
Haremos notar que las haciendas que quedan son pocas. Son nueve con ms de
500 hectreas y 36 con ms de 100 hectreas. En algunos lugares se ha parcelado
tanto la tierra que ahora el minifundio tambin constituye un problema.
Tambin existen rboles y plantas que se utilizan para teidos o tintes como el
nogal, la chilca, la taya o tara, el huayo cuya corteza se emplea para la curtiembre.
De igual manera existen plantas medicinales que son conocidas slo a nivel
domstico como la cascarilla y otros slo a nivel de curanderos.
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La Ganadera. Es otra de las actividades del hombre chotano en base a su
economa. Se cra ganado vacuno, lanar, porcino, equino, caprino, aves de corral,
etc.
"Comparando la Sierra Norte del Per con la del Centro y Sur se nota una
diferencia climatolgica de mucha importancia, en la Sierra Norte llueve ms
que en las otras dos. De estas circunstancias resultan ciertas condiciones
especiales para la vegetacin, unas desfavorables y otras favorables al
hombre".
FALTA tambin que los campesinos aprendan tcnicas modernas tanto para la
agricultura como para la ganadera.
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De igual manera, aunque no figuran en el libro de Raymondi, tenemos
yacimientos de cobre y plomo en los distritos de La Paccha y Chadn.
-En Llama tenemos yacimientos de plomo y zinc que seran los ms grandes de
Sudamrica. En Llama tambin existen indicios de minerales en El Perol
Gediondo que segn los naturales que van a San Antonio y Chantaco, tiene olor
a cobre.
-En Querocoto existen yacimientos tales como el que est a 2 kilmetros del
pueblo del mismo nombre y que alguna vez se intent explotarlo.
Pero tienen gran importancia los yacimientos de La Granja para cuya explotacin
existen estudios muy avanzados por una compaa alemana. El cobre es de 6.5 de
calidad y el depsito tendra materia prima para explotarlo aproximadamente en
200 aos.
Debo hacer aclaracin que gran parte de los datos en el aspecto econmico ha
sido extrado del libro "Monografa de Chota" del Comandante Alejandro Medina
V. quien se ocupa detalladamente de este aspecto. Yo lo hago, slo como
referencia.
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tejidos), son principalmente Chiclayo, Trujillo y Lima y ltimamente Huaquillas
de Ecuador.
Para la realizacin del comercio existe una red de carreteras, trochas carrozables
como:
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Adems, existen antiguos caminos de herradura los cuales estn abandonados.
Para facilitar a los viajeros y como parte de la vida comercial existen restaurantes
y hoteles distribuidos en la siguiente forma:
Para estas ferias la gente se prepara con anticipacin y forma comits que se
encargan de la celebracin. Se llaman los mayordomos. Familiarmente tambin
hay preparativos, se engordan animales domsticos para los festines y se luce
ropa nueva. Adems, es la fecha predilecta para que los paisanos que estn lejos
regresen "a visitar la tierra".
Chota: San Juan Bautista, el 24 de junio, fiesta llena de colorido con corridas
de toros y otras atracciones. La Virgen de la Asuncin, el 15 de agosto, en lento
proceso de extincin. La feria del 08 de diciembre, celebrada con gran
solemnidad y en la cual los novenantes se organizan por jirones. Participa toda la
ciudad. La fiesta de Santa Rosa de Cabracancha, el 30 de agosto, motivo
de paseo campestre.
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Pacopampa celebra a Santa Rosa de Lima el 30 de agosto.
En todas estas ferias hay pelea de gallos, bailes populares. Se vende y se compra
productos de la zona y otros llevados por comerciantes forneos. En la Plaza de
Armas se instalan "las chinganas" en donde se expenden comidas tpicas.
Adems claro est de los actos religiosos. En los lugares donde no hay
sacerdote, es llevado del lugar ms cercano.
Tambin existen en la ciudad de Chota dos fbricas de teidos de hilo, las cuales
se venden en todo el norte, Cajamarca, Chiclayo y Jan.
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rural. Se confeccionan con instrumentos y tcnicas tradicionales. Ahora se estn
exportando.
Joyeras Hasta hace poco en Chota existan cuatro joyeros, ahora solo queda
uno. Estos hacan sus productos y se iban a venderlos a diferentes ferias
lugareas, a veces a pueblos lejanos.
Adems, dentro de estas actividades tenemos que mencionar a los sastres, a los
carpinteros, herreros, panaderos, picapedreros. Son nuevas actividades y fuentes
de trabajo la que realizan los electricistas, los tcnicos en electrnica, los
gasfiteros, etc.
El trabajo comunal tambin se hace con mucha frecuencia en las obras de carcter
pblico, por ejemplo, en la construccin de escuelas, de caminos, de pequeos
canales de irrigacin, etc.
En los pueblos y caseros tambin se hace trabajo comunal con los mismos
objetivos. Pero en la ciudad de Chota y en algunas capitales de distrito esta buena
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prctica se ha perdido. Cuando se trata de hacer una obra de bien comn, los
pobladores ya no regalan su trabajo. Lo hacen a travs de colaboracin econmica
o en especies.
ASPECTO POLTICO
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Distrito Capital Superfici Pob. Pob. Total
e Urbana Rural
1Chota Chota 309.90Km 8299 27891 3619
2 0
2Angua Angua 99.97Km2 204 3750 3950
3 Cochabamb 209.93Km 1068 5658 6726
Cochabamba a 2
4Conchn Conchn 197.94 247 5826 6073
Km2
5Chadn Chadn 383.21 214 5031 5245
Km2
6Chiguirip Chiguirip 164.21Km2 279 4289 4568
7Chimbn Chimbn 243.26Km 1625 1668 2293
2
8Huambos Huambos 159.95Km2 1857 10743 1260
0
9Lajas Lajas l66.6lKm2 1889 9.403 11292
10Llama Llama 543.l6Km2 1042 7330 8372
11Miracosta Miracosta 609.81Km 184 4572 4756
2
12Paccha Paccha 193.27Km2 308 10428 10736
13Pin Pin 110.96Km2 367 1133 1500
14Querocoto Querocoto 123.30Km2 1929 8994 9923
15Tacabamba Tacabamba 223.27Km2 1739 13024 14763
16Tocmoche Tocmoche 223.26Km 292 1395 1687
2
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TASAS DE CRECIMIENTO INTERNACIONAL Y VARIACIONES DE LA
PROVINCIA DE CHOTA
* Censo 1981
** Datos Proyectados segn Tasa (61-72) por carecer de informacin Censo 81.
Fuente: 1) C.P.V. 61-72; 2) Jef. Prov. Censo 1981 Chota.
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CIFRAS PORCENTUALES DE LA POBLACION ECONOMICAMENTE
ACTIVA DE 15 AOS A MAS, CENSOS: 1961 - 1972 Y PROYECCIONES
75-78 SEGUN RAMAS DE ACTIVIDAD ECONMICA DE LA
PROVINCIA DE: CHOTA
CENSOS PROYECCIONES
RAMAS DE
ACTIVIDAD 1961 1972 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982
Agricultura, caza
silv. 78.8 74.5 73.6 73.3 73 72.7 72.4 72.1 71.8 71.9
Pesca - (*) (*) (*) {*) (*) (*) (*) (*) (*)
Indust. manufactur
eras 10.4 13.4 14.4 14.8 15.1 15.5 15.9 16.4 16.6 17
Electricidad, gas,
agua - (*) (*) (*) {*) (*) (*) (*) (*) (*)
Construccin 0.5 1 1.2 1.2 1.3 1.4 1.4 1.5 1.6 1.7
Comercio 2 2.5 2.7 2.8 2.8 2.8 2.9 3 3.1 3.1
Transporte 0.3 0.5 0.5 0.5 0.5 0.6 0.6 0.6 0.6 0.7
Estado Financiero 0.1 0.1 0.1 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2 0.2
Servicios 4.8 5.1 5.2 5.2 5.3 5.3 5.3 5.4 5.4 5.4
Rama No
Especificada 3.1 2.9 2.3 2 1.8 1.5 1,3 1 0.7 0.4
100. 100. 100. 100. 100.
TOTAL P.E.A. 0 100.0 0 0 100.0 100.0 100.0 0 100.0 0
CIFRAS 28,3 30,0 30,27 30,3 30,39 30,4 30,46 30,47 30,47 30,4
ABSOLUTAS 41 05 3 41 6 35 2 4 45 61
PROCESAMIENTO: 0. P R. RA TX-Cajamarca
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ASPECTO CULTURAL
Est a 2288 metros sobre el nivel del mar. Su temperatura media es de 15 grados
centgrados. Est comprendida entre los 78 39 51 de longitud occidental y 06
33 31 de latitud.
"Chota. Esta ciudad, capital del distrito y de la provincia del mismo nombre,
est situada a la falda de un pequeo cerrillo llamado La Colina, desde el cual
se ve que la ciudad est rodeada de preciosas lomas. La ciudad es grande A su
pie iodo es vegetacin y arboledas. Los blocks de calles son rectngulos
perfectos. Las casas, muchas de ellas son de teja y ladrillos fabricados en el
lugar, son de regular aspecto. Pero el verdadero encanto est en la vida de los
contornos donde estn las quintas numerosas y preciosas rodeadas de pastales
y cultivos de legumbres, hortalizas y jardines, en todo lo que se ve la abundancia
que hay aves de corral, carneros y chanchos. Hay una iglesia grande, pero sin
atractivos. La gente de la ciudad conoce casi toda su instruccin primaria
Hasta all el comentario de G. Stiglich1.
Efectivamente la ciudad se levanta sobre una hermosa colina que los antiguos
llamaron "Acunta" y cuyo nombre ha desaparecido. Su suelo es plano en la parte
1
German Stiglich. - Diccionario Histrico Geogrfico Imprenta Aguirre. Lima 1922.
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central, pero por cualquier parte que nos dirijamos se va inclinando hasta
terminar en un pequeo to, desde donde empiezan a levantarse, en forma casi
tendida grandes cerros, de tal manera que ia ciudad, como dice el sabio
Raymondi, est encerrada en un crculo de cerros; notndose slo descubierta
hacia el occidente a donde se proyecta suavemente la colina para terminar en una
hermosa llanura atravesada por el ro Chotano y la cual toma diferentes nombres,
la primera se llama Toril, ms all Tuctuhuasi y luego El Paraso. El trazado de la
ciudad forma calles y manzanas como un tablero de ajedrez, habindose
desarrollado en tal manera que tiene la forma de un rombo. Sus calles son rectas:
sin embargo, por no contar con un plan regulador y por descuido de las
autoridades municipales las prolongaciones de muchas calles son totalmente
torcidas y dan mal aspecto. El ancho de las calles vara, pues las antiguas tienen
de 3 a 4 metros y las nuevas de 4 a 6 metros o ms.
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En la plaza de armas mirando hacia el oriente, con sus altas torres blancas esta la
iglesia matriz, hoy elevada a la categora de Catedral.
En la parte nor-este est ubicado el local del centenario Colegio Nacional San
Juan.
En la segunda cuadra del Jr. Garcilaso est el Mercado Central construido hace
pocos aos y el cual ahora resulta sumamente pequeo, especialmente los das
domingos y feriados.
Club Unin Ocupa la esquina de la Plaza de Armas formada por los jirones Jos
Osores y "30 de Agosto". Es un edificio de 4 pisos; los dos primeros pertenecen al
seor Hctor Muoz.
25
Hotel Plaza. Ubicado en la Plaza de Armas, lado oeste. Se encuentra muy bien
presentado y llena un vaco en la ciudad, su propietario es el Sr. Benedicto Tapia.
Casonas. Quedan muy nocas, las antiguas tenan su portn grande, su patio
empedrado sus corredores de ladrillo y sus pisos entablados. Entre las que
quedan mencionaremos a "la casa de don Francisco Arrascue, ahora
propiedad del seor Miguel Delgado, se encuentra muy
Otras casonas han sido vendidas y sus nuevos propietarios las han demolido o les
han dado otros usos.
Es una construccin que imita a la Plaza de Toros de Lima, cuenta con los medios
e instalaciones reglamentarias; posee quince anillos para los espectadores con
una capacidad para 7,000 personas. Es de material noble. La consideran la
segunda Plaza de Toros del Per.
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CAPITULO II
EPOCA PREHISPANICA
PRIMITIVOS HABITANTES
Chota es un lugar ideal por su clima, sus pastos, sus tierras que favorecen el
cultivo de las plantas antes mencionadas, sus bosques que permiten la caza, y
aparte de los ros, Chotano, Colpamayo y San Mateo que lo rodean, est en el
centro de una regin formada por ros un tanto caudalosos como el Chancay,
Tacabamba, Llaucn y Maran que favorecen la pesca; es pues indudable que ha
sido poblada desde pocas remotsimas.
2
Villanueva Urteaga, Horacio. - "Cajamarca, Prehispnica y Colonial". Tesis en la Universidad del Cusco.
1944. Pg. 18.
27
NOMBRES QUECHUAS:
Chaupelanche
Chaupi = Centro o mitad
Sogos = Carrizo
Sonkos
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Llaucn = Rascarse o escardar
Llauca
Puln
Pullan = mitad
LLacsa = pesado o
Tinya = instrumento
= Que tienen
Tinyayuc Sical Yuc = sufijo que
instrumento musical.
significa tiene.
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Yano=Negro
NOMBRES AIMARAS
Colpa, Salitre
30
(A)
turupampa,
tturu = barro (Q) Pampa de barro
Bamba = pampa (A)
Ninabamba,
Nina= Fuego (Q) Pampa de fuego
Bamba= Pampa (A)
Chuya bamba.
Chuya=limpio (Q) Pampa limpia
Bamba= pampa (A)
Pacobamba
Paqu= auqunido (Q) Pampa de auqunidos
pampa= (A)
Pacopampa
Pacu= auqunido (Q) Pampa de auqunidos
Pampa= (A)
Pampachaca
Chaka=puente (Q) Puente en la llanura
Marca = regin (A)
Coremarca
Core = oro (Q) regin donde hay oro
Marca = (A)
Pariamarca
Paria= Gorriones (Q) Regin de los gorriones
Tcaca= Golpe (Q)
Tacabamba
Pampa=Llanura (A) Pampa donde se golpea
Suchabamba Succha = Instrumento Musical (A) Pampa del instrumento.
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Pencaloma Loma de las pencas
Tcaj Alto Buho Alto
Alizopampa Pampa del alizo
Laurelpampa Pampa de laurel
CULTURA CHAVIN
Esta civilizacin que es anterior a la era cristiana en varios siglos, se extenda
desde las cabeceras del Maran hasta el Pongo de Manseriche, formando una
3
Posnanky, Arthur. - "Antropologa y Sociologa de las Razas Interandinas y de las Zonas Adyacentes".
Editorial Renacimiento. La Paz, Bolivia 1937. Pg.17
32
sola familia homognea en cultura, artes, ritos religiosos, con estilo propio en sus
templos y en el tocado de piedra 4.
Todos los restos que quedan de la cultura Chavn estn en el subsuelo, debajo de
las capas alumnicas, volcnicas o de cenizas, sepultados por otras civilizaciones
y aparte de esculturas lticas nos han dejado vasijas, decorados en alto relieve y
bajo relieve y escultura en bulto.
En nuestra regin tenemos rasgos que al decir de la doctora Carrin son centros
semejantes a los de Chavn de Huantar y menciona a los de Hualgayoc y
Pacopampa (Querocoto); a stos debemos agregar los de Rejopampa y
Negropampa descritos por el Dr. Francisco Cadenillas, consistentes entre otras
cosas en una piedra donde se aprecia una figura de un hombre picado por los
cndores.
CULTURA PACOPAMPA
Pacopampa es uno de los centros arqueolgicos ms importantes de nuestra
provincia. De l el arquelogo Federico Kauffmann dice: "Desde las primeras
escuetas referencias de Rafael Larco en 1939 sobre Pacopampa como sitio de
donde provenan monolitos con iconografa del complejo chavinoide, nadie se
ocup de su arqueologa hasta 1967. En ese ao los esposos Rosas-Shady (1970)
han realizado exploraciones que han dado a conocer en un estudio que es el
primero en su gnero sobr Pacopampa.
(Historia del Per tomo I, Per Antiguo - Edit. Meja Baca - Lima 1980. Pg. 295).
"Ahora hay varios libros que hablan de Pacopampa como una cultura de nuestros
antepasados. Rosas-Shady (1970) bautizaron a las ruinas con el nombre de El
Templo de Pacopampa, afirma que este templo est formado por 3 plataformas,
con galera subterrnea y escalinatas de acceso".
4
Carrin Cachot, Rebeca. - La Cultura Chavn. Museo Nacional de Antropologa y Sociologa. Lima 1948. -
Pgs. 16 y 17.
33
"La Dra. Rosa Fung (1975) describe tambin el templo y ha dicho que Pacopampa
representa hasta el momento el lmite norte de los centros ceremoniales de
influencia Chavn"
"Peter Kaulicke (1975), ha trabajado ms en Pandanche y dice que que este sitio
cercano es ms antiguo que el templo de Pacopampa y que el desplazamiento de
Pandanche hacia la parte ms alta obedece a un momento de mayor desarrollo y
estara asociado a una tecnologa agrcola sofisticada, con canales de riego y
cultivo de maz".
"El Dr. Macera sostiene adems que Pacopampa ha sido el centro de un territorio
que comprenda parte de lo que hoy es el sur ecuatoriano y el norte del Per,
asimismo el oriente de ambos pases y que los parecidos entre el formativo meso-
americano y el formativo de Los Andes Centrales no se debe a ninguna relacin
directa entre ellos, sino al hecho de que los 2 derivan de un formativo anterior
situado en el territorio que acabamos de describir. En este sentido, dice Macera,
Pacopampa no estara en el extremo norte del territorio Chavn, sino que Chavn
estara en el extremo sur del territorio Pacopampa".
34
CULTURA WARI
La cultura Wari ha sido estudiada detenidamente por el prestigioso historiador
Luis Lumbreras, quien reconoce tres pocas:
Manifiesta que el apogeo de este imperio en la Sierra Norte del Per habra
llegado a abarcar las provincias de Cajamarca, Chota, Cajabamba y Huamachuco
y las cabeceras de los ros Jequetepeque, Vir, adems de Lambayeque y Trujillo.
CULTURA CHETILLA
Desde hace algunos pocos aos se viene hablando de la cultura Chetilla de la cual
transcribimos un artculo de la revista Wayrak "Revista Chotana de Cultura y
Arte" que dirige Jos A. Lpez Coronado, ao I, junio 1931, No. 2.
5
Lumbreras. Luis Guillermo - Historia del Per. Per Antiguo. Edit. Meja Baca. Lima 1980 Pag. 83
35
aplicacin de los principios geomtricos como el de la lnea recta; inclusive nos
encontramos con piedras que cuentan con 8 ngulos. En los espacios
comprendidos entre muro y muro se han encontrado habitaciones pre-incaicas.
Siguiendo nuestra ruta explorativa en la parte superior nos encontramos con una
enorme laguna que es llamada "el Granero" que es fuente de muchos relatos
mitolgicos. Tambin en la parte superior de una elevacin, ubicado en el sector
derecho a la carretera hacia Paccha, encontramos el adoratorio desde el cual tiene
una visin panormica muy hermosa de los valles de Lascn y Chetilla.
Cabe resaltar tambin la presencia de cmaras funerarias, que son de tres tipos
que nos indican la existencia de varias clases sociales. As, tenemos las tumbas de
los nobles que son en nmero de 8 y presentan varios pisos llegando una de ellas
a medir 7.20 m.; en estas tumbas se han encontrado un grupo de ellas destinadas
a enterrar los hijos de los gobernantes, todas stas han sido profanadas,
quedando intacta solamente una, en espera que el Instituto Nacional de
Arqueologa u otro organismo especializado lleve a cabo un estudio minucioso.
36
Segn Lannimg, algunos diseos muestran rasgos que la identifican al estilo
mochica, otros rasgos la identifican al estilo Recuayano. La cultura Chetilla
tendra rasgos y elementos propios que corresponden al horizonte Medio y en los
cuales se encuentran antecedentes del estilo post-Chavn y de la cultura
Cajamarca. Se caracterizara, Chetilla-- por la arquitectura funeraria muy
elaborada y un arte ltico muy impulsado por motivaciones sin duda mgico
religiosa.
Estos wambos, que ocuparon una regin geogrficamente definida es posible que
hayan tenido centros o ncleos urbanos.
Existen ruinas llamadas las de Wambos Viejo, que sera de una ciudadela, en
donde se puede apreciar, todava, pese a estar cubierto de vegetacin algunos
cimientos que da la impresin de calles completamente regulares. El material que
emplearon fue la piedra y el barro. Segn declaraciones del propietario de este
terreno, un ingeniero para afirmar la carretera mand destruir los restos que
quedaban an. Hoy esparcidos por toda la zona se pueden apreciar abundantes
restos de cermica de color negro y rojo oscuro.
A menos de 2 Kms. de este lugar existe lo que puede haber sido su cementerio, es
decir un montculo alrededor del cual enterraban a sus muertos en cuclillas.
6
Tello, Julio C.- Origen y Desarrollo de las Civilizaciones Prehispnicas Andinas". Reimpreso en las Actas
del XXVII Congreso de Americanista. Pg. 63
37
Por otra parte, gracias a las informaciones del cronista Huamn Poma de Ayala,
sabemos que el Chimchaisuyo fue un imperio organizado y gobernado por la
dinasta de los Yarowilca. Este imperio (cuya sede primitiva habra estado en la
cuenca del Maran), pas por 5 perodos y cuando fue conquistado por los Incas,
al decir del Dr. Julio C. Tello, ya haba declinado su podero. Sera pues muy
interesante saber cual fue la relacin de los wambos con este imperio, o si de l
formaron parte, o, si acaso esta tribu wambina fue independiente y estaba en
plena formacin y crecimiento.
"En la parte sur de Jan, y Chota exista el reino de los Wambos o Huampus con
los pueblos principales de Querocoto (Chota, zona del trabajo); Chontal,
Huarotoca, San Felipe (Jan), Cujillo, Sallique y Pucar (Jan). Era un autntico
estado regional cuyos tributarios en las primeras dcadas de la colonia pagaban
ms de 1200 pesos a los espaoles, una suma ponderable. No se tiene mayores
datos hasta el momento, pero existen numerosos documentos sobre la zona.
(Jimnez de la Espada 1897), Espinoza 1963. En general se puede pensar en
rasgos muy semejantes a los Caxamarcas o Huamarquinos con quienes
compartan una lengua comn, el culi.
El norte de este reino es las actuales provincias de Jan y San Ignacio habitaban
ms de 20 grupos tnicos.
Con este alcance vemos que los Wambos abarcaban las actuales provincias de
Chota, Santa Cruz, Hualgayoc, Cutervo, San Miguel, Celendn, Jan y San Ignacio.
CULTURA MOCHICA
Es evidente que los Mochicas tambin ocuparon la regin de Chota. Lo sabemos
a travs de las palabras autorizadas de muchos escritores y de los rezagos de
cermica repartidos en diferentes lugares.
38
Acunta el ltimo descendiente de Naymlap coincide con el nombre donde se
fund Chota 7.
"En el cerro hay una meseta de ms o menos 300 mts. De largo por 100 de ancho
y 40 de altura, sobre el valle: la plataforma est hecha de piedra, sobre planos
superpuestos. Una muralla de 4 a 5 metros rodea a una multitud de habitaciones
rectangulares ms o menos grande. Hay ms de 30 habitaciones de este gnero.
En el centro hay una meseta de 5 a 6 metros rodeada de una pequea muralla en
cuya parte media hay una "cesta circular" profunda en donde hay slo hue
Sos humanos. Estas ruinas son probablemente el santuario del dios Chot, que
fundaron los mochicas; es decir que ste sera pues el Chota primitivo 8.
Una prueba ms de dicha presencia los constituye las palabras del Padre
Fernando de la Carrera, autor de "Arte de la Lengua Yunga", publicado en 1644
quien nos manifiesta que en "Cachn y en Wambos" se habla el yunga9.
7
Cabello Valboa, Miguel de. - "Miscelnea Antrtida". Lima 1961 Instituto de Etnologa de la U.N M
San Marcos. Pg. 20.
8
Cadenillas Glvez, Francisco. - Chota en la Historia del Per. Tesis para optar el grado de bachiller en
Letras. Universidad N. M de San Marcos. 1938.
9
R.P. Carrera de la, Fernando. - El Arte de la lengua Yunga. Imprenta El Liberal. Lima 1880. Pag. 9.
39
Abdemalln Campia cercana a Chota.
Llamello
Llama Descendiente de Naylamp.
c
Melompaque Campia
Chirquipe Campia
Masanique Campia
Casupe Campia
LA CONQUISTA INCA
Acerca de la conquista de esta regin por los incas no hay referencia especfica en
las crnicas de la conquista, salvo en la "Miscelnea Antrtica" de Miguel Cabello
Valboa, quien dice: "Topa Inga consu gente junta tom el camino para los
Wambos y adelant y sujet a los llaucanos y chutas y cutervus, de all fue a
Huancabamba" 10.
El Inca Garcilaso de la Vega, nos cuenta como "El Prncipe Inca Yupanqui
conquist a los casamarcas. Despus de sostener muchas batallas que no dieron
10
Cabello Valboa, Miguel de. - "Miscelnea Antrtida". Lima 1961 Instituto de Etnologa de la U.N M
San Marcos. Pg. 328.
40
resultado y lo lucieron ms bien por convencimiento y por buen trato que
recibieron de los incsicos" 11.
Pedro Sarmiento de Gamboa relata la conquista que hizo "Topa Inga" en los valles
de Pacasmayo y Chim, la provincia de los caaris y a los chachapoyas. Chota est
ubicada en el centro de estas cuatro regiones o provincias.
Pedro Cieza de Len, nos da cuenta de la opinin de los indios diciendo que para
unos el primero que los sojuzg fue el Inca Yupanqui y para otros fue su hijo
"Topa Inga Yupanqui" 12.
Peter Kaulicke en el estudio que hace de las ruinas en Pandanche y al realizar una
excavacin de 2 metros de profundidad relata lo siguiente:
11
Garcilaso de la Vega, Inca. - "Comentarios Reales . - Editado por la U. N .M de San Marcos. Lima 1960.
- Pg- 181.
12
Cieza de Len, Pedro. - " La Crnica del Per". Editorial Nueva Espaa. Mjico. S.F. Pg. 386.
13
Porras Barrenechea. Ral. Fuentes Histricas Peruanas. Editorial Meja Baca. Lima 1953. Pg. 244.
41
A su pie se hallaron muchos restos de cermica fina decorada, incluso un
fragmento de estatua de cermica lo que subraya la importancia de esta
construccin que evidentemente no perteneca a un edificio (A modo de
interpretacin cabe mencionar en datos de la etnohistoria de Huamachuco: los
integrantes denlos ayllus vivan en una o ms aldeas o villorrios; ya cada cual
tena su huaca protectora: una gran piedra enhiesta y clavada en el suelo, a modo
de pilares, cuyo nombre en la sierra norte era huache coalt lo que en lengua
culli, el dialecto lugareo, significa serpiente de pie.
Era el "Ojo del pueblo", y no faltaba ninguna llacta ya fuese pequeo o grande el
curacazgo".
42
halcn y la cabeza de un hombre. Al norte un hombre picado por 2 cndores
y al oeste un hombre con el cuerpo de puma pues con todo lo dicho queda
establecido que los restos son de un adoratorio con sus dioses; adems existen
huesos humanos y restos de cermica".
2. Los restos de Negropampa son descritos tambin por el Dr. Cadenillas y estn
situados a dos o dos y media leguas de Chota; all hay un monumento de gran
valor llamado "El Kulpi o Chankalla de Andamallu" destruido en parte por los
naturales para la construccin de sus casas, y que segn referencias de ellos
ha sido de 2 pisos, hoy slo tiene uno de tres metros de altura, es de piedra
labrada dispuesta en forma de bloques y presenta numerosos relieves". "Tiene
una puerta que mira al este, se distingue una cabeza humana y en una piedra
del costado una figura ntegra de un solo pie y una mano transformada en
pico". "En el otro frente hay varios relieves zoomrficos con representaciones
de culebra", etc.
El Kulpi de Abdamallen a 10 Km de Chota.
3. Cerca de Ninabamba restos de un antiguo adoratorio, posiblemente del Dios
Chot y del cual ya nos hemos ocupado.
4. En el distrito de Huambos existen las ruinas de Huambos Viejo de los cuales
tambin ya nos hemos ocupado. En este mismo distrito a 8 10 Kms de
distancia del pueblo de Huambos, hay unas ruinas conocidas con el nombre
de Incahuasi, donde existen murallas de piedra labrada y donde se puede
apreciar con toda facilidad la forma rectangular de algunas habitaciones.
5. En Querocoto son importantes las ruinas de San Pedro de Pacopampa, a una
hora del pueblo de Querocoto y a 10 minutos del pueblo de Pacopampa, en la
actualidad el rea que ocupan estos restos han sido expropiados por la
Universidad de San Marcos. Los restos que tienen la forma de una pirmide
truncada, tiene cavidades como tneles que para los naturales es un camino
subterrneo a Cajamarca. Tambin es clebre una piedra grande con un pie
humano en bajo relieve llamado "El pie del Inca". De estas ruinas han sacado
numerosos tesoros.
6. En el distrito de Chiguirip se encuentran restos que por su ubicacin en la
pendiente del cerro se conocen con el nombre de Las Torrecitas.
7. Ruinas de Chetilla, ubicadas a 10 Kms. de Chota entre la Palma y el casero l
Verde estn junto a la carretera a Chalamarca. Existen restos de
43
construcciones hasta de 3 pisos hechas con piedras llanas y grandes. Se
encuentran en abandono y en constante deterioro.
8. La Pcara. Casero distante 4 horas del casero El Verde (Altura
Chalamarca). A un Km. del pueblo La Pcara se encuentran restos
arqueolgicos en la cumbre de un cerro desde el cual se divisa toda la comarca
(como en las de Pacopampa). All han hecho excavaciones y han sacado
huacos y otros objetos. En la superficie se ven otros restos de cermica de color
marrn claro y rojo oscuro. Hasta la fecha no han sido objeto de estudio.
9. En el distrito de Llama es conocido el cementerio de Cascabamba. Los
naturales le llaman el cementerio de los gentiles; est ubicado a 4 Kms. de la
ciudad de Llama, junto al cerro Auqe. All se aprecian varias cuevas a cierta
distancia una de otra en donde existen huesos humanos, restos de cermica,
objetos de piedra, etc.
10. El Cerro de Punta. Distante a 12 km. De Llama, segn nos refiere el
descubrimiento de este cementerio se debe a la profesora Amelia Snchez de
Araujo al realizar una excursin con los alumnos de la escuela de San Juan de
Cojn. Al cerro se sube por un camino estrecho y en zigzag, pero en la cspide
tiene una gran llanura desde donde se divisa la parte baja (costa del distrito).
En el cerro hay numerosas huacas donde se encuentran restos humanos, de
cermica, ceniza, etc.
Checopn. Este es un pueblo que tuvo figuracin histrica en los siglos XVII y
XVIII antes que LLama. Est ubicado en un hermoso valle a 4 kilmetros en
Maichil en la carretera Llama Chongoyape. Se le conoca con el nombre de San
44
Pedro de Nolasco de Checopn actualmente los terrenos donde se levantaba el
pueblo son de propiedad privada.
45
CAPITULO III
ETIMOLOGA DE LA PALABRA CHOTA
A. Don Jos del Carmen Guerrero, que vivi en el siglo pasado y fue un hombre
notable, escribi que el sitio donde se fund Chota, se llam primeramente
"Atun-Chota", sin dar ms detalles del asunto 14.
B. Un artculo periodstico publicado por el seor Christian Guerrero el 6 de
setiembre de 1949 en el diario "El Comercio" de Lima nos dice que Chota
deriva de Chonta que en quechua significa nudo o apretar la soga de la carga.
Esta opinin tendra su fundamento en que efectivamente Chota o la colina en
que est, parece un nudo sobre la llanura y adems sirve de enlace entre la
costa y la ceja de selva, regiones equidistantes y diferentes de Chota en clima
y producciones.
Segn don M. F. Paz Soldn, se deriva de "Chuta", palabra aimara que significa
extensin de tierras de 100 brazos por lado; esta versin se habra podido
comprobar si la topografa no se hubiera alterado con el crecimiento urbano
de la ciudad.
14
Centuria promisora, Revista del Centenario del Colegio Nacional San Juan, Pg. 07
15
Middendorff, Ernest. Las Lenguas Aborgenes del Per - Instituto de Literatura de la U.N.M. San
Marcos. - Traduccin de Estuardo Nez. - Lima 1959. Pg. 73.
46
El mismo cientfico en su libro "El Muchik", traducido por Federico Kauffman
en el ao 1960, dice: "En los Chim no logr cimentarse la lengua de los incas
ni tampoco entre los habitantes de la Sierra. Al espaol le hicieron menos
resistencia".
"En la zona Andina de Cajamarca hallamos una laguna, es decir una
interrupcin considerable del Keshua, en regiones donde el Chim se
estableci".
"El Chim cedi para dar paso al castellano, se debe tambin a la fontica de
muchas de sus consonantes y vocales, a formas gramaticales y a la sintaxis que
difieren sustancialmente del keshua y del aimara".
Uno llamado Nor se fue al valle de Cinto, Cola fue a Tcume y otro a Collique y
otros a otras partes". Sucedile Cium, a este sucedi Cutipallec y tras ste gobern
Allascunti y a ste subsedi Nofanech, a ste sucedi Mulumusln, tras este
estuvo Llamecolla; a este sucedi Lamipat y tras este seore "Acunta"
Por otra parte, el sitio donde se fund la ciudad se le conoca con el nombre de
Acunta. Por lo tanto, es posible, pues en Chota haya gobernado el descendiente
de Naymlap.
16
Middendorff, Ernest. El Muchik, traducido del alemn por Federico Kauffman. Lima 1960, - Pg. 123.
17
Cabello Valboa, Miguel de. - "Miscelnea Antrtida". Lima 1961 Instituto de Etnologa de la U.N M
San Marcos. Pg. 329.
47
Acunta, quien habra ido llevando su Dios "Chot" al cual le erigieron un
adoratorio.
48
CAPITULO IV
FUNDACIN DE CHOTA
GENERALIDADES
Una de las mayores preocupaciones que tuvieron los espaoles al llegar al Per
y como una forma de consolidar la conquista de tan vasto territorio fue la
fundacin de ciudades.
No cabe duda que Chota como ciudad tuvo origen espaol, pero para explicar este
acontecimiento existen 3 tesis, a saber:
49
acab de plasmarse y transcribe el dato de Mendiburo segn el cual en la poca
de Toledo 1572 - 1574 fueron fundadas 614 reducciones. El Dr. Varallanos basa su
tesis en las reducciones y argumenta que no existe el acta de la fundacin de Chota
ni la documentacin referente.
Estas opiniones las verti cuando entabl una polmica con el Dr. Francisco
Cadenillas en los diarios "El Comercio" y "La Crnica" de Lima en 1952, cuando
celebraron en dicho ao el 4to. centenario de la fundacin espaola de Chota.
Tercera tesis. Jorge Berros Alarcn sostiene que Chota fue fundada el 1 de
noviembre de 1559 con el nombre de "Todos los Santos de Chota".
18
Cadenillas Glvez, Francisco. - Chota en la Historia del Per. Tesis para optar el grado de bachiller en
Letras. Universidad N. M de San Marcos. 1938. Pg. 48.
50
Fundamentos:
19
R.P. Rubio, David. "Los Agustinos del Per". Tesis Doctorado en Letras. U.N.M. San Marcos.
Imprenta Hctor Torres, Lima 1912. Pg. 18.
51
punto fijo al cual podra irse y regresar; el punto referencial era la regin de
los Wambos.
4. Del Fundador. Si es un hecho histrico, de acuerdo a la referencia del
libro "Los Agustinos en el Per", que el padre Juan Ramrez, estuvo en esta
zona en el ao 1559, es seguro que, si no fund ciudades sentando las
respectivas actas, porque tal vez ni material tena. Es seguro que hizo
fundaciones formales y en el peor de los casos como religioso dej
adoratorios cristianos, celebrando una primera misa. Estos adoratorios a la
larga habran constituido la base de estos pueblos y ciudades.
Las monografas escritas sobre estos pueblos, as como la tradicin de cada uno
de ellos considera como su fundador al Padre Juan Ramrez.
Las primeras familias espaolas fueron los Vsquez de Sandoval y los Burgos.
Sobre la fundacin de Chota el Dr. Jos N. Valega en su obra "El virreinato del
Per" edicin 1939 pg. 33, dice:
20
Torres Bernardo de. - Crnicas Agustinas. Editado por Ignacio Prado Pastor. Lima 1974. Pg. 867.
52
"Chota tambin fue fundada bajo la autoridad de Hurtado de Mendoza en 1559,
tuvo finalidad industrializadora). El padre Juan Ramrez el 1 de noviembre
denomina "Todos los Santos de Chota" al antiguo centro poblado de Chota en el
lugar llamado Acunta", Estos datos el Dr. Valega la toma de la tesis del Dr.
Cadenillas. Pero considera como ao de la fundacin 1559 y no 1552.
Se dice que, en los primeros aos de la colonia, en una guerra civil entre los
conquistadores, tomaron parte hombres de los Chutas, quienes despus de
terminada la contienda y libres ya se encontraban descansando en la ciudad de
Trujillo. De all 3 soldados se dirigieron a un pueblecito cercano, quedndose
hasta el atardecer. A su regreso providencialmente encontraron 3 imgenes de las
cuales se apropiaron, y luego emprendieron marcha a su lugar de origen.
Cansados los soldados despus de forzadas marchas se quedaron dormidos, hasta
que fueron despertados al amanecer, por el resonar de los clarines, en un cerro
cercano a Chota y al que desde esa ocasin le llaman Clarinorco. Los chotanos se
asustaron, pero como estaban muy cerca del lugar a donde se dirigan,
recuperaron el nimo y prosiguieron su viaje con las tres vrgenes. Una vez en
Chota all hicieron quedar la ms hermosa, cuyo nombre es Pursima Concepcin,
celebrndose su fiesta patronal el 8 de diciembre de cada ao, la segunda con el
nombre de Virgen de la Asuncin, la pasaron a Cutervo, su fiesta es el 15 de
53
agosto; y la tercera con el nombre de La Dolorosa, fue llevada a Angua, su fiesta
es el 14 de setiembre de cada ao 21.
De esta manera termina la rivalidad que se haba producido entre un grupo que
quera que el pueblo se fundara en Tuctuhuasi y Pampa de la Comunidad y otros
que queran que se funde en la meseta de Acunta, con el triunfo como hemos visto
de los segundos 22.
21
Leyenda leda por el Dr. Jos Zulueta Montenegro en el club Cajamarca, el 1ro. de noviembre de 1956,
en una actuacin celebrando el aniversario de la fundacin de Chota.
22
Versin datos extrados de la Novena de la Virgen de Chota, escrita por el prroco agustino Jos Arana
en el ao 1956.
54
CAPITULO V
LA CONQUISTA ESPAOLA: EPOCA
COLONIAL
La ruta que sigui Pizarro fue Saa, Niepos, San Miguel de Pallaques, (ciudad a
la cual tambin fund) para dirigirse a Cajamarca.
La conquista espaola de esa zona parece que fue una de las ms fciles para la
conquista ms que todo por el descontento de los nativos con la conquista inca y
vale la pena comentar lo que dice Yu Zubritsky en su libro; "Los Incas Quechuas"
sobre la conquista: Pg. 85 23.
"La guerra entre Huscar y Atahualpa fue implacable. Cada uno de los bandos se
propona el total exterminio del enemigo. La guerra intestina llev a los grupos
enemistados a tal punto que incluso en el momento ms crtico, cuando los 2
pretendientes al trono languidecan en la prisin (uno en la ciudad de Cajamarca
23
Yu Zubritsky. Los Incas Quechuas. Editorial Progreso. Mosc 1979. Pg. 85.
55
en manos de los espaoles y el otro bajo la vigilancia de los fieles soldados de
Atahualpa) ninguno de ellos concibi la idea de la suspensin de la mutua
hostilidad y de la unin de todos los esfuerzos para la resistencia contra el
enemigo comn". Atahualpa ofreci a los espaoles un fabuloso rescate para su
liberacin. Mientras se reuna la cantidad de oro y plata necesarios para el rescate,
Atahualpa desde Cajamarca mand dar muerte en secreto, a su hermano
Huscar, y ste a su vez poco antes de la ejecucin implor a los espaoles que lo
dejaran en libertad y castigaran a Atahualpa con la muerte ofrecindole el doble
de un rescate en metales y piedras preciosas.
Melchor Verdugo 24, segn Cieza de Len era vecino de Trujillo, recibe la
encomienda en presencia de muchos caciques e indios y se compromete a cumplir
lo que la cdula manda; toma posesin de su encomienda el 20 de mayo de 1539.
Por ser contrario a Gonzalo Pizarro, goz poco tiempo de su encomienda y
march a Centro Amrica luego a Espaa, segn Villanueva Urteaga muri en
Trujillo en 1579.
24
Cieza de Len, Pedro. - " La Crnica del Per". Editorial Nueva Espaa. Mjico. S.F. Pg. 390.
56
Posteriormente hicieron reparticin de encomiendas el pacificador La Casca, el
gobernador Vaca de Castro, el Marqus de Caete y don Francisco de Toledo.
Entre estas nuevas reparticiones habra estado la tribu de los guambos, de donde
se habra sacado ms de una encomienda. Durante el gobierno del Virrey Toledo
encontramos que la encomienda de los Guambos tena 1,040 indios tributarios
que pagaban 3,202 pesos y 640 quintos reales; adems haba mitimaes que
pagaban 220 pesos 25, A fines del siglo XVI la encomienda de los Guambos
pertenece a don Lorenzo Ulloa y slo tiene 591 indios tributarios y un total de
2,638 personas.
25
Torres de Saldamano. - Los Cabildos de Lima. - Pars 1906 Parto III Pg., 120.
26
Belande Guinassi Manuel. - La Encomienda en el Per El Mercurio Peruano. Lima 1945. - Pg. 21 -
22 - 23.
57
Cada corregimiento consista en circunscripciones que tenan por gobernador a
un funcionario llamado "corregidor, y que desempeaba funciones
administrativas, polticas judiciales. Se crearon para evitar los abusos de
los espaoles y evitar, tambin el levantamiento de los indios; aunque en la
prctica no hicieron otra cosa que agravar la situacin del indio.
Chota form parte del corregimiento de Cajamarca, del cual Villanueva Urteaga
transcribe: "Este corregimiento tiene de salario 1000 pesos de plata ensayada y
marcada pagados de lo aplicado por las tasas para este efecto, tiene efecto en
jurisdiccin los repartimientos el pueblo de indios siguientes: "El repartimiento
de Cajamarca, el repartimiento de Huamachuco el repartimiento de Huambos,
encomendados a don Lorenzo Ulloa tiene 591 Indios tributarios y 2638 personas
reducidas en los pueblos llamados Guambos, Cutervo y Llama".
27
Figura Cota, creemos que la referencia es a Chota y slo se trata de un error ortogrfico.
58
El corregimiento estaba gobernado por un corregidor y en cada una de las
provincias por un "Teniente General". El de la provincia de Guambos resida en
el pueblo de "Todos los Santos de Chota".
EL PARTIDO DE CHOTA
28
Bueno, Cosme. - Descripcin del Obispado de Trujillo. Imprenta Miranda 1951. Pg., No. 159.
29
El Mercurio Peruano. Tomo X. Ao 1794.
59
las que se conocan con el nombre de las minas de Chota, ya que en ese entonces
no exista el pueblo de Hualgayoc ni Bambamarca.
En los ltimos aos del coloniaje, las autoridades eran las siguientes: El
intendente que resida en las capitales de Intendencia. El subdelegado que
reemplaz al corregidor y resida en las capitales de partido; ambos eran
espaoles. Adems, exista para los indios el cacique o gobernador de indios y los
alcaldes ordinarios.
LOS OBRAJES
Producan anualmente, (hacia mediados del siglo XVIII), 1,700 varas entre
paete, jerga y bayeta.
30
Silva Santisteban, Fernando. Los Obrajes en el Virreynato del Per. - Publicaciones del Museo
Nacional de Historia. Talleres Grficos P.L. Villanueva S.A. Lima, Per.
60
El obraje de Churucancha, curato de Chota que produca al ao un promedio
de 350 varas de paete, 600 de jerga y algunas frazadas.
El obraje de Mo lie bamba (Huambos). Haca 700 varas de paete, 500 de jerga
y 500 de bayeta.
HECHOS IMPORTANTES
61
En el ao 1635 los indios hacen reclamos de tierras ante Fray Francisco de
Huerta Gutirrez, Visitador General del Corregimiento de Cajamarca, quien visit
minuciosamente dicho corregimiento, solucionando diversos problemas sobre la
posesin de tierras en Chota, San Miguel, Sorochuco, Querocoto. Ahora muchas
comunidades y an personas para hacer sus reclamos exhiben documentos de
aquella poca.
62
los Indios de Chota, realiza a Espaa en el ao 1777. Viaja en compaa de don
Isidro Chavil para protestar contra los abusos de los espaoles, pedir amparo y
proteccin y el nombramiento de autoridades propias.
Este dato como los anteriores lo encontramos en la ya citada tesis del Dr.
Francisco Cadenillas.
Pero adems el Dr. Napolen Cieza Burga ha encontrado "la ordenanza" por la
cual el Rey Carlos III, autoriza a los naturales de Chota a nombrar autoridades
propias. En el mismo ao por Real Cdula se reconoce a don Pedro Tantallatas
como Cacique General de los Indios de Chota. Datos publicados en la Revista del
Archivo de la Nacin. Nmero 4. Ao 1975. Pg. 29.
Existe una ancdota: Se dice que el apellido Tantalen, tan numeroso en Chota
tiene su origen en Tanta Llatas (an existe el apellido Tanta y el apellido Llatas
en forma independiente). Pero, que estando el cacique Tantallatas frente al Rey
de Espaa, ste le dijo: pasa Tantalen, modificacin que la habra
adquirido posteriormente don Pedro, quedando modificado su apellido.
FORMACION DE MILICIAS
El Virrey Teodoro de la Croix, orden la organizacin, en cada una de las
intendencias de ejrcitos propios. Don Miguel de Spinach, Coronel de Dragones
de Cajamarca, organiz entonces las milicias siguientes:
1. Regimiento de Celendn.
2. Batalln de Huamachuco
3. Batalln de Dragones de Chota
4. Batalln de San Pablo de Chataques.
5. Regimiento de Infantera de Cajamarca.
6. Regimiento de Infantera de San Antonio.
63
El Batalln de Dragones de Chota tuvo 1080 hombres y sus jefes fueron: Don
Justo J. Vigil, como Coronel; Gregorio de la Torre, como Teniente General;
Antonio Herrera, Capitn de Dragones; Bartolom Cevallos, teniente de
Dragones; Manuel de la Cadenilla, Capitn de Dragones; y, Domingo Burgos,
como ayudante mayor, todos ellos Chotanos.
VISITA DE UN OBISPO
Constituye tambin un hecho importante, en la historia de nuestros pueblos la
visita que efectu el Obispo de Trujillo Monseor Jaime Martnez de Compan,
a su dicesis entre los aos 1782 a 1788, fundando segn afirma el Dr. Ral Porras
Barrenechea en su monumental obra "Fuentes Histricas Peruanas" 20 pueblos,
entre los cuales estaran Celendn, Bambamarca y San Gregorio, Martnez de
Compan mand hacer adems 1411 dibujos en acuarela agrupados en 4 tomos
acerca de la historia, geografa, costumbres, etc. de los diferentes pueblos que
visitaba. As, por ejemplo, hay referencias del partido de Chota o de los Guambos;
hay tambin referencia sobre las minas de Hualgayoc, etc.
LA VILLA OSORNO
64
De todos los intentos el ms importante es el que se hizo para trasladarla a la
Pampa de la Comunidad o Tuctuhuasi como consecuencia del gran incendio que
sufri el 22 de octubre de 1788, en el cual se quemaron 168 casas de las 300 que
tena el pueblo.
Al urbanizarse dicha rea sera muy significativo que se llamara Villa Osorno
como una manera de unir en el tiempo el anhelo de los chotanos desde hace 200
aos. Unos que se aferraron al suelo donde est la antigua ciudad. Los otros que
soaron ver una hermosa ciudad en la Pampa de la Comunidad.
65
UN NOBLE ESPAOL EN CHOTA
En los "Anales del Departamento de la Libertad" de don Nicols Rebaza, en la
Pg., 227 31 refirindose a Chota nos dice lo siguiente: "Tiene el honor de haber
sido gobernada por el Subdelegado o corregidor don Carlos Langomarcino, hijo
natural del Rey de Espaa Carlos IV y hermano de Fernando VII, lo cual tuvo
lugar a fines del siglo pasado.
Este se cas con doa Beatriz Daino Rodrguez, padres de don Carlos Clemencia
y Raquel Snchez Lagomarcino, quienes obsequiaron este retrato al Museo
Nacional".
Hasta hace pocos aos una cuadra del Jirn E. Montoya (la del Padre Eterno)
llevaba el nombre de Lagomarcino.
31
Rebaza, Nicols. Anales del Departamento de La Libertad. Talleres Grficos Efigraff Trujillo 1971.
Captulo XX.
66
COROLARIO
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hijos de los espaoles adinerados continuaban sus estudios en el Colegio
San Carlos y San Marcelo de Trujillo o en Lima.
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CAPITULO VI
CHOTA FRENTE A LA INDEPENDENCIA
DEL PER
ETAPAS
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En los carteles Dice don Ricardo Palma Figuraba una caricatura de Fernando
VII puesto de hinojos ante Tpac Amaru; adems daba cuenta de los triunfos
revolucionarios de Chile y Colombia.
Los manuscritos llevaban el encabezamiento; "Jos Luz de la verdad, sellador del
Real Tpac Amaru, adems daba cuenta a los pueblos del Per".
Hasta entonces, ya la chispa libertaria haba prendido y corra dividiendo a los
pueblos y a los hombres. Y mientras en algunos pueblos se gritaba:
La campaa emprendida por Jos Luz de la Verdad estaba dirigida contra el Rey,
las autoridades virreinales y en particular, contra el sacerdote de Huamachuco.
Todos estos manuscritos y proclamas terminaron alzando a los indios, lo cual
motiv que las autoridades dieran cuenta de esto a las de Trujillo, quienes no
dieron mayor importancia a] asunto. Pero las autoridades Huamachuquinas
insistieron hasta Lima, en donde vieron el problema desde otro ngulo y
ordenaron combatir y desaparecer a Jos Luz de la Verdad.
Fue as como las autoridades hacendados y adems realistas armaron a la gente
y sitiaron el Cerro de Shulcahuanga, donde haba establecido su cuartel general,
"Jos Luz de la Verdad", quien vindose cercado areng a sus sitiadores en
estos trminos: "Yo soy Jos, Luz de la Verdad", y os requiero para que matis a
los patrones y tiranos y a los curas esquiladores de ovejas. Esta tierra es nuestra
y nuestra, de los peruanos y no de los espaoles. No toleraremos ms amos
que vienen desde fuera a gobernar nuestra casa, cargndonos de cadenas y de
tributos, convirtiendo en oro las gotas de sudor de nuestra frente. Abajo la
tirana! Viva la libertad! ".
Luego don Ricardo Palma contina el relato: "Los indios no se atrevieron a subir,
pero ante el grito del Subdelegado: A escalar el cerro! Matar al insurgente!,
mientras los indios permanecieron impasibles, los blancos y mestizos armados de
fusiles emprendieron la ascensin.
Del cerro salieron unos 50 indios que comenzaron a lanzar galgas, sonaron
algunos disparos y un hombre vino rodando desde la altura. Era el cadver de
"Jos Luz de la Verdad" Los indios que lo acompaaron pusieron bandera blanca
y se rindieron". Segn don Ricardo Palma los documentos del proceso de los
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prisioneros de Shulcahuanga estuvieron hasta 1885 en poder de un caballero de
Trujillo. Desaparecieron en un ataque civil de la ciudad. Constaba en ellos que los
prisioneros decan que Jos Luz de la Verdad mantena relaciones con personas
que ellos no conocan. Nuestro insigne tradicionalista cree que fueron el
hacendado de Chuquisongo, Don Jos de Orbegozo y don Jos Faustino Snchez
Carrin quien estaca confinado en Huamachuco por el Virrey.
Esa fue la vida de Jos Salinas, valiente y patriota chotano, que fue
incomprendido en un tiempo, que fue muchas vilipendiado por soar con una
patria libre, y que muri fiel a sus ideales. Sin embargo, hoy permanece ignorado
y en el ms absoluto olvido.
Por otro lado, en la etapa pre-libertaria debemos hacer mencin a la labor
proselitista que realizaba en Trujillo el sacerdote chotano Jos Mara Monzn de
Aquino Hernndez quien fuera ms tarde delegado de Torre Tagle para incentivar
y llevar la comunicacin referente a la proclamacin de la independencia de
Cajamarca. Monzn trabaj a lado de San Martn como Capitn del Ejrcito
Patriota.
2da. etapa: La proclamacin. Despus de proclamada la independencia de
Trujillo y Lambayeque, las autoridades de Trujillo enviaron circulares a los
alcaldes de los diferentes partidos y pueblos de la Intendencia para que hicieran
lo propio en cada lugar. Sucedironse de esa manera, los gritos libertarios en
muchos pueblos en donde ya predominaba el anhelo de libertad.
Se proclam la independencia de Huamachuco, en Tumbes: en Piura el 4 de enero
y en Chota el 12 de enero de 1821, Su cedindose despus la de Jan el 4 de junio;
y la de Chachapoyas el 6 de junio, despus de la batalla de Higos Urco. Todas ellas
antes de la independencia Nacional proclamada en Lima.
La independencia en Chota fue el 12 de enero de 1821. Para dicho acto se
reunieron en la Plaza de Armas los habitantes de la localidad, y otros venidos de
pueblos vecinos. Fue el Alcalde don Inocencio Consanchilln quien muy
solemnemente proclam la Independencia y la separacin del Per de Espaa.
Colaboraron activamente en esta gesta las familias Osores y Arnao de
Chota, Olano de Tacabamba y Orrego de Huambos. La proclamacin cont con la
presencia del prroco de la localidad Bartolom Muoz.
La proclamacin en Chota fue el 12 de enero y no el 2 de enero como figura as en
la tesis del Dr. Cadenillas; esta afirmacin se basa en el libro "Anales del
departamento de la Libertad" del Dr. Nicols Rebaza, quien dice que la de Chota
fue despus del 6 de enero; adems analizando fechas en esos tiempos una
comunicacin de Trujillo a Chota demoraba ms de 3 das y siendo la
independencia de Trujillo el 29 de diciembre, lgicamente no poda haber llegado
el 2 de enero a Chota.
De la proclamacin de la independencia en Chota hace referencia el Dr. Alfredo
Valdiviezo Garca en el "Quinto Congreso Internacional de Historia de Amrica"
que se llev a cabo en Lima en el ao 1971.
El Dr. Valdiviezo en su conferencia "el Aporte del Norte del Per a la
Independencia" dijo lo siguiente: "Chotapueblo de gran pasado histrico, en la
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gesta emancipadora prest valiossima colaboracin a la campaa final de la
libertad. En plena lucha emancipista y prxima la llegada de San Martn, el
chotano Jos Salinas alist tropas, arm sus huestes y esparci la revolucin por
las serranas del partido. De Huamachuco sali un destacamento realista y lo
derrot en el cerro de Shulcahuanca. Chota proclam su independencia el 9 de
enero de 1821, secundando el movimiento de la capital de la intendencia y a
pedido de los pliegos recibidos de Trujillo. Se nombr como nuevo gobernador a
Don Francisco Cadenillas y Alcalde al Cacique Inocencio Consanchilion".
El Dr. Valdiviezo dice que se nombr gobernador de Chota luego de la
proclamacin de la independencia a don Francisco Cadenillas; cuando en
realidad fue a don Francisco Osores, creo que el error se debe a algn lapsus o a
alguna falla mecanogrfica.
El historiador Germn Legua y Martnez tambin se ocupa de la independencia
en Chota en su obra "Historia de la Emancipacin del Per, el Protectorado",
tomo III, pg. 469, publicada por la comisin que tuvo a su cargo la celebracin
del Sesquicentenario de la Independencia del Per. Legua manifiesta: 32
"El Partido de Huambos, compuesto entonces de las actuales provincias de Chota,
Hualgayoc y Cutervo, imit en breve (12 de enero de 1821) la conducta patritica
de Cajamarca, declarndose sin la menor alarma, dificultad ni contradiccin, por
la libertad y la independencia. Hicieron tal declaracin en Chota y Tacabamba
los Villacorta, los Cevallos, Los Tirado, los Zamora y los Olano; don Francisco
Casaux, hermano del general de ese apellido, Comandante de milicias de
Lambayeque; el elocuente presbtero Dr. Correa Alcntara, que se atreviese en
pleno pulpito a hacer el paralelo ntrelas patrias terrera y celestial, para
convencer a sus feligreses, el deber imperioso de hacer por la primera cuanto era
obligatorio y necesario respecto de la segunda, con lo cual rompi en
aclamaciones y vtores, en el interior mismo del santuario la multitud circundante
de sus fieles; en Huambos y Cutervo, los Montenegro, los Castro, los Orrego, y
principalmente entre estos ltimos, el Comandante General de los Cuerpos de
Milicias del Partido don Diego Manuel Orrego, Coronel Graduado del Ejrcito
Real.
Segundo Rojas Gasco ha publicado un documentado libro sobre la "Proclamacin
de la Independencia en Chota y transcribe lo publicado por el doctor Germn
Legua y Martnez, que a su vez dice que la Proclamacin de la Independencia en
Chota fue el 12 de enero de 1821.
Rectifica la tesis del Dr. Cadenillas y mi tesis. Acepto. La historia es precisamente
as, un continuo descubrimiento, trabajo y anlisis. En la poca que escrib la 1ra.
edicin de la Monografa, an no se haba publicado la obra de Legua y Martnez.
ACONTECIMIENTOS POSTERIORES
32
Legua y Martnez, Germn. Historia de la Emancipacin del Per.
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1. - Acontecimientos posteriores. La independencia Nacional se logr
despus de un proceso de luchas en el campo ideolgico, econmico y de las
armas. La lucha fue larga, ardua y dura, dividi a los peruanos en 2 bandos, los
realistas o leales al sistema de dominacin espaola y los que aspiraban a la
independencia. Al triunfar esta ltima e instalarse la Repblica en todo el Per
en general y en cada uno de los pueblos en particular sucedieron una serie de
acontecimientos.
A nivel nacional, la instalacin del Congreso, la Promulgacin de la Primera Carta
Magna, la eleccin de autoridades polticas, etc.
En las provincias igualmente el nombramiento de autoridades polticas, el
cambio de nombre a las circunscripciones territoriales, y algo muy importante:
Los pueblos quedaron totalmente empobrecidos despus de tan larga guerra y de
tantas contribuciones voluntarias a veces, obligatorias otras. Por ejemplo, consta
en la carta (8 de mayo de 1824) dirigida por el intendente Castro Taboada,
encargado de recoger el diero de la provincia de Chota, lo siguiente:
"Que los pueblos han colaborado haciendo grandes sacrificios ya que en la
actualidad se encuentran empobrecidos por la guerra de la emancipacin y ya no
pueden colaborar ms" 33.
La guerra de la independencia dividi a la poblacin y al triunfar dej
resentimientos y desconfianza en muchas personas, en algunas por que perdan
diferente tipo de privilegio en otras nicamente por razones ideolgicas. Nos
imaginamos por ejemplo cmo habra reaccionado la gente religiosa al ver que
sacan las joyas de la iglesia de Chota y Hualgayoc para costear los gastos de la
guerra.
Organizado el gobierno patriota desde Trujillo nombraron gobernador de Chota
a don Francisco Osores, Alcalde a don Inocencio Consanchilln y sndico a don
Alejandro Avendao.
De acuerdo al reglamento provisional de San Martn expedido en Huaura, las
intendencias tomaban el nombre de Departamentos y los partidos en provincias.
As la intendencia de Trujillo pasa a ser el departamento de Trujillo. Desde luego
el partido de Chota pasa a ser la provincia de Chota dependiente de Trujillo.
2. - Chota y el Primer Congreso del Per. El pueblo de Chota tiene el alto
honor de haber estado representado en el Primer Congreso Constituyente del
Per que se instal por primera vez el 20 de setiembre de 1822. Este congreso
redact la primera Constitucin Poltica del Per y nombr el primer Presidente
de la Repblica.
El militar chotano Segundo Rojar Casco en su importante libro ya citado hace
aportes que antes no habamos tenido en cuenta, por ejemplo, comenta segn el
reglamento promulgado por orden del supremo Delegado, y con arreglo al censo
publicado en la gua del Per ao 1797 corresponde a los departamentos los
diputados siguientes:
33
Villanueva Urteaga, Horacio. Contribucin a Nuestra Independencia, Correspondencia de Castro de
Taboada. Cusco 1957. Pg. 17.
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Diputados Diputados
Departamento Poblacin
propietarios suplentes
Lima 119,700 08 04
La Costa 29,412 02 01
Huailas 114,062 08 04
Tarma 86,777 06 03
Trujillo 230,970 15 07
Cuzco 216,382 14 07
Arequipa 136,812 09 04
Huamanga 111,559 07 03
Huancavelica 48,049 03 01
Puno 100,000 06 03
Mainas y Quijos 15,000 01 01
TOTAL 79 38
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Toms Diguez (Trujillano)
Antonio Rodrguez (Chachapoyano)
Jos Correa (Hualgayoquino)
Jos Mara Larreta (Huambino)
Toribio Rodrguez de M. (Chachapoyano)
Justo Figuerola (Trujillano)
Mariano Quesada (Trujillano)
34
Rojas Gasco, Segundo. Aporte de Chota a la Independencia del Per y de Amrica. Talleres Grficos
Estela. Lima 1983, Pg. 42.
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tomo VII pg: 376, dice: "Los lambayecanos sin aguardar nada de Trujillo y sus
autoridades, resueltos a todo, y aunque amenazados, no aguardaron otra cosa que
el conocer el estado del sentimiento pblico en los otros pueblos del partido y en
los colindantes de Huambos y Cajamarca, para tomar una determinacin
concreta y final cristalizacin de sus anhelos. Y en efecto habindole llegado
comunicaciones de los agentes mandados a las provincias, asegurando que
haban sido recibidas con entusiasmo por los vecinos ms notables de sta,
comprometidos y a secundar el movimiento". En esta poca figura
indistintamente partido de Chota o de Huambos. Y a la llegada de San Martn
mediados de 1821 en el norte del Per se haban organizado las siguientes
Unidades de Milicias:
Dragones de Ama tope, su Comandante el Marqus de Salinas con 390
hombres.
Infantes de Piura, Comandante Casimiro Silva, con 500 hombres.
Caballera de Chalaco, Comandante L. Farfn de los Godos. con 491 hombres.
Regimiento de Infantera de Lambayeque, su comandante don Manuel
Itrregui, con 900 hombres.
Regimiento de caballera de Ferreafe su Comandante el Crl. don Baltazar
Muro, con 491 hombres.
Escuadrn de caballera de Pacasmavo, su comandante Jos M. Vrtiz con 811
hombres.
Batalln de Infantes de Moyobamba, su Comandante don Juan Rengifo, con
722 hombres.
Regimiento de Dragones de Caballera de Chota, su comandante el Crl.
Gabriel Velar de, con 732 hombres.
Regimiento de Infantes de Cajamarca, su comandante el Crl. don Pablo
Espinach, con 854 hombres.
Regimiento de Dragones de Huambos, su comandante don Diego M. Orrego
con 1058 hombres. Escuadrn de caballera de Querocoto, Comandante M.B.
Machuca, con 799 hombres. Regimiento de Dragones de San Marcos, su
comandante el Coronel don Mariano Taboada con 338 hombres.
Regimiento de caballera de San Pablo, su comandante el coronel don Samuel
Castaeda con 733 hombres.
Batalln Infantes de Huamachuco, su comandante el coronel don Pablo
Diguez, con 2270 hombres.
Regimiento de Infantera de San Antonio (distrito de Llama provincia de
Chota) su comandante el coronel don Joaqun Prez con 944 hombres, y
adems, 2 batallones en Trujillo con 288 hombres y 399 respectivamente ().
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Del coronel Gabriel Velarde, Crl de Regimiento de Caballera Cvica de Chota; de
don Vicente Barrantes, capitn de la 12a. Compaa de Dragones Cvicos de
Chota; de don Domingo Sumarn, alfrez de la 3ra. Compaa del Regimiento
Cvico de Caballera de Dragones de Chota; de don Juan Antonio Torres, capitn
de la 9na. Compaa del Regimiento de Dragones Cvicos de Huambos; de don
Blas Casanova, Sargento Mayor del Regimiento de Dragones Cvico de Huambos;
de don Jos Mara Larreta; Teniente de la 9na. Compaa de Regimiento de
Dragones Cvico de Huambos; de Don Manuel Mrquez Puga, alfrez de la 1ra.
Compaa del Regimiento de Dragones Cvico de Huambos y de don Joaqun
Sarachaga, teniente de la 9na. Compaa del regimiento de Dragones Cvico de
Huambos; algunos de estos jefes y oficiales chotanos, despus de proclamada la
independencia continuaron prestando su valiosa colaboracin con el nuevo
gobierno en diferentes campos. As, por ejemplo, don Jos Mara Larreta en el
ao 1824, siendo gobernador de Chota despleg encomiable labor en la remisin
de reclutas para las batallas de Junn y Ayacucho, como lo veremos
posteriormente; y fue diputado por Chota en el primer congreso de la Repblica
del ao 1822 junto con don Blas Casanova.
Como el trabajo de nuestro amigo Rojas Gasco es el estudio ms serio y ms
completo que se ha realizado sobre esta etapa histrica de Chota y del Per con
aportes extrados de los Archivos del Ejrcito Peruano al cual el pertenece,
tambin transcribimos ntegramente la participacin de los chotanos en las
batallas de Pichincha, Junn y Ayacucho.
BATALLA DE PICHINCHA
La batalla de Pichincha que sell la Independencia de Colombia para dar paso a
la formacin de la Repblica del Ecuador, tuvo lugar el 24 de mayo de 1822. Los
historiadores Mariano Felipe Paz Soldn, Germn Legua y Martnez, el general
Felipe de la Barra y el Crl. Manuel Bonilla, afirman que el batalln "Trujillo" No.
2 que particip en dicha batalla integrando la Divisin Auxiliar Comandada por
el Crl. Santa Cruz, estuvo conformado por VOLUNTARIOS de Cajamarca,
Huamachuco y Chota. Desafortunadamente no hemos podido encontrar en
nuestras minuciosas investigaciones documento alguna con los nombres de
chotaos que pelearon en esa batalla, ojal algn da se encuentren, sera una
Gloria para Chota; sin embargo, en los partes de batalla por el Crl. Santa Cruz se
pueden leer algunos apellidos de origen chotano; veamos:
1. Relacin de los que ms particularmente se han distinguido en la batalla del 24
del presente en el cerro de Pichincha.
Batalln No. 2
Sgto. 2do. Antonio Sobern
Sold. Juan Torres
Sold. Martn Muoz
Cabo 1ro. Pedro Pablo Bazn
Sgto. 2do. Manuel Heredia
Sold. Vicente Snchez
Sold. Pedro Snchez
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Sgto. 2do. Presentacin Chirinos.
2. En la relacin de los "Heridos del Batalln No. 2, tambin hay algunos
apellidos de origen chotano:
Sgto. 2do. Presentacin Chirinos
Cabo 1ro. Pablo Bazn.
Sold. Miguel Acua.
Sold. Juan Jos Snchez .
Sold. Vicente Guerrero.
Sold. Francisco Briones.
Sold. Mariano Castrejn.
Como se puede apreciar los nombres anotados lneas arriba, son de origen
chotano, puede ser que algn da se encuentren documentos probatorios. Ya que
tratamos este asunto, debemos mencionar que nuestro paisano el Sr. Hctor
Vsquez en una conversacin que tuvimos nos refiri que cuando era nio haba
odo al Sr. Jess Guerrero dar vivas a los "VOLUNTARIOS DE PICHINCHA".
Esto nos inquiet y fuimos minuciosos al revisar los partes de Batalla del Coronel
Santa Cruz, como ustedes habrn podido leer en la relacin de los heridos figura
el nombre del soldado VICENTE GUERRERO, posiblemente bisabuelo del Sr.
Jess Guerrero. Todos estos datos pudieran aclarar ms la participacin de
los chotanos en la batalla de Pichincha.
Y tambin transcribimos lo que dice el Dr. Rebaza en su ya citado libro: "Anales
del departamento de La Libertad" lo siguiente:
"El batalln Trujillo se organiz en Cajamarca con las bases sacadas de Trujillo y
con el contingente de hombres que dieron las provincias de Cajamarca y Chota y
habiendo regresado dicho cuerpo a Trujillo, recibi de alta 150 hombres de
Huamachuco, remitidos por su patriota Gobernador el Sr. don Manuel
Iparraguirre. As. pues, en la cima de Pichincha los hijos de Cajamarca, Chota,
Huamachuco, Trujillo, Lambayeque y Piura, derramaron su sangre por la Patria
y recogieron merecidos laureles".
En Pichincha pele la divisin peruana designada por San Martn, e integrada por
los batallones Trujillo No. 2, Piura No 4, un Escuadrn de Granaderon de Caballo,
un Escuadrn de Cazadores del Per.
Despus del triunfo se firm el convenio respectivo. El ejrcito patriota ingres
triunfante en Quito el 25 de mayo de 1822. De esta manera los territorios de
Cuenca, Guayaquil. Quito, etc. que hoy forman la Repblica del Ecuador,
quedaron libres, de la dominacin espaola, gracias a la unin de las fuerzas
argentinas, peruanas, colombianas y por supuesto donde derramaron su
sangre muchos intrpidos chotanos.
Es pues un gran orgullo para los ciudadanos de la provincia de Chota que sus
antepasados hayan peleado en las faldas de Pichincha contribuyendo as a la
independencia de Amrica.
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BATALLAS DE JUNIN Y AYACUCHO
En las batallas de Junn y Ayacucho que consolidaron la independencia del Per
y de Amrica, tambin estuvieron presentes los hijos de la vasta provincia de
Chota. Documentos referentes a este tema han sido publicados por el Dr. Horacio
Villanueva U. en su obra "Documentos referentes a la Campaa de la
Independencia", publicado en 1958, en donde hay un cuadro titulado
"Conscripcin de Reclutas". All da cuenta como estos eran recibidos en
Cajamarca, para luego ser enviados a formar la Columna Peruana al mando del
General La Mar.
Por circular del 16 de enero de 1824 el libertador don Simn Bolvar ordena que
practique una conscripcin en alto nmero, a fin de engrosar el Ejrcito Peruano
y reemplazar sus bajas. En tal virtud, el Prefecto de Trujillo, don Antonio
Gutirrez de la Fuente determina, el 26 del mismo mes y ao, que las provincias
de Trujillo, Lambayeque, Piura, Cajamarca, Chota, Huamachuco, Pataz y
Chachapoyas contribuyan con 5748 hombres en el trmino de un ao, tomando
como base a los 229,000 habitantes de su poblacin total. La distribucin de los
conscriptos fue realizada entonces de la siguiente manera:
Por lo expuesto vemos que la provincia de Chota tiene mayor cupo que todos los
dems lo que significa que Chota en ese entonces era la ms importante y la ms
poblada del Per.
Del Dr. Villanueva Urteaga transcribimos lo siguiente:
Foja No. 29
"Lista de los reclutas que remiten al S. Intendente de Cajamarca con el vecino
Antonio Daz Pedro Gaona Fernandez. Pedro Pablo Delgado. Manuel
Acua. Juan Ramos. Manuel Tarrillo. Juan Monsalve. Romualdo Paz.
Leandro Basques. Nicols Osorio. Banda. Cristbal Saavedra.
Chota y febrero 27 de 1824.
Ponciano Guerrero/una rbrica
Recib nueve reclutas, pues el uno Romualdo Paz es intil p.a el servicio.
Caxamarca marzo 1. de 1984. G. Fernndez / una rbrica.
Foja No. 30
79
Municipalidad de Chota
Feb. 27 de 1824.
Antonio Daz con las escoltas necesarias conduce a disposicin de VS diez
Reclutas que remite esta corporacin a virtud de tenerlo as prevenido el Sor
Intendente de esta Prov, a la conscripcin mensual sealada a esta Municipalidad
es de Ocho Reclutas y como por ltima orden superior se manda que adelante a
la que corresponde a cuatro meses, a cuenta de ellos van en diez dos ms, que
estaran llegando al trmino de veinte y cinco das que se designan, se conseguir
que los hombres se restituyan a sus hogares y se complete el nmero de treinta y
dos que por los citados cuatro meses corresponden a esta (foja 30v) Corporacin.
Es adjunta una lista de los que ahora remiten y se servir VS de acusar el recibo
que corresponde
Dios que a VS ms. a.s.
Ponciano Guerrero/ una rbrica
80
Juan Consanchilln Chota
Carlos Lagomarsino Chota
Manuel Barboza Chota
Jos de la Cruz Chota
Jos Vsquez Chota
Manuel Tarrillo Chota
Gregorio de la Cruz Cachen
Juan Ros Cachen
Juan de Mata Cachen
Manuel Espritu Gonzles Niepos
Manuel Snchez Bambamarca
Manuel Gonzles Bambamarca
Manuel Espinoza Bambamarca
Manuel Prez Cutervo
Juan Huamn Cutervo
Jos Crdoba Santa Cruz
Juan Palomino Santa Cruz
Juan Snchez Huambos
Jos Gonzles Huambos
Jos Flores Huambos
Patricio Mendoza Huambos
Juan Carrasco Huambos
Jos Rojas Llama
Manuel Bravo Llama
Jos Guerrero Llama
Manuel Mendoza Llama
Jos Dvila Llama
Manuel I. de la Cruz Llama
Gregorio Snchez Tacabamba
Casi la totalidad pelearon como simples soldados, con la nica variante que el
chotano Gregorio Franco que en Junn tena la clase de Cabo 2do. en
Ayacucho es cabo 1ro, Manuel Barboza en Ayacucho figura como Sargento 2do.
Suman en total 16 reclutas del pueblo de Chota; 3 de Cachen; 1 de Niepos; 2 de
Cutervo; 3 de Bambamarca; 1 de Tacabamba; 2 de Santa Cruz; 5 de Huambos; 6
de Llama. Con estos datos queda demostrado, sin lugar a dudas, la presencia de
81
nuestros paisanos en las mencionadas batallas, ya que comparando los nombres
de las listas de reclutas y las de la separata, vemos que son los mismos.
En la separata mencionada no hay ms nombres de chotanos, seguramente
porque algunos quedaron en Cajamarca o Trujillo, otros enfermaron y otros
murieron.
82
oportunamente a aquella especie de Comicio Regional, comenz por elegir un
gobernador interino, quien prepar todo, lo necesario para la Jura de la
Independencia, el 4 de junio de 1821" 35.
Es importante tambin conocer las actas referentes al 8 y 9 de mayo de 1821
levantadas en Jan y publicada en el libro de don Segundo Rojas Gasco.
"El pueblo de JAEN por lo libre que era para definir su destino y al mando del
Gobernador Checa dio cuenta de lo ocurrido al Gobernador de Lambayeque
35
Maritegui Oliva. Ricardo. - Nuestra Patria y sus Fronteras. - T.G. Cecil S.A. Lima 1961. Pg. No. 35.
83
brigadier Juan del Carmen Casos; al Presidente de Trujillo Marqus de Torre
Tagle y al Protector del Per General San Martn con oficio fechado del 11 de junio
de 1821, adjuntando adems las respectivas actas. El General San Martn da
respuesta por intermedio del Ministro Monteagudo el 10 de Julio de 1821 desde
Barranco".
Al comentar la independencia de Jan y la actitud de los chotanos el Dr.
Maritegui Oliva manifiesta: "Fue as como Jan se incorpor al Per formando
parte del territorio peruano" un motivo ms que orgullo para todos los
ciudadanos que han nacido en la heroica provincia de Chota.
CONTRIBUCIN ECONMICA
Muchos fueron los pueblos que contribuyeron entusiastamente por la causa de la
independencia y brindaron su apoyo con vveres dinero, joyas, caballos, etc.
El pueblo de Chota fue uno de ellos. Y aunque de las primeras contribuciones no
tenemos documentos, existen documentos, y referencias de que la contribucin
de Chota a la causa patriota fue desde los primeros momentos. Tal aseveracin la
extraemos del artculo: El Patriotismo Heroico de los Cajamarquinos" publicado
por Rubn Ugarteche Villacorta el 31 de agosto de 1979 en donde manifiesta:
"La Independencia, dijo en una enjundiosa conferencia, el prestigioso historiador
Dr. Alberto Tauro del Pino, fue hecha por peruanos con un mnimo de influencia
extranjera". "La importancia del movimiento nacionalista emancipador radica
en el hecho de que fueron peruanos quienes aportaron dinero, vituallas y vveres
para el ejrcito acantonado en Huaura". As nosotros sabemos que una
numerosa comisin de chotanos se constituy en Huaura llevando ganado,
armas, vveres y voluntarios para el ejrcito libertador y San Martn, demostrando
su entusiasmo les dijo: "Con estos recursos y estos hombres, est asegurada la
independencia del Per"
El Dr. Horacio Villanueva Urteaga es quien ha efectuado un amplio estudio sobre
el tema y ha publicado un libro ya comentado con el ttulo de "Contribucin
Peruana a Nuestra Independencia". De esta obra se puede extraer los documentos
que a continuacin comentamos o reproducimos.
El Libertador Bolvar, ya como gobernante del Per y ansioso de terminar la
independencia, expulsando definitivamente a los espaoles, nombr autoridades
en cada una de las circunscripciones y dict las rdenes necesarias para que los
pueblos colaboren econmicamente.
Para la sierra norte nombr como gobernador al antiguo realista, convertido a la
causa independa Mariano Castro Taboada; como gobernador de Cajamarca,
Chota, Chachapoyas, Moyo bamba y Jan.
Castro Taboada que tiene a su cargo la contribucin de la provincia de Chota se
dirige a travs de una carta a los prrocos pidindoles distinta colaboracin
para el sostn del ejrcito patriota.
84
La colaboracin deba hacerse en tres rubros: 1ro., La plata labrada de los
templos; 2do. Ganado y, granos de las cofradas del territorio; 3ro, Imposicin de
un cupo en dinero. La carta est fechada en Cajamarca el 03 de marzo de 1824.
La recoleccin se llev a cabo con algunos tropiezos, sobre todo en cuanto se
refiere a la oposicin del clero. El historiador Flix Denegr Luna en su libro "Obra
Gubernativa y Epistolar de Bolvar" Vol. I. Pgs. 233 y 235 manifiesta:
"Razn que manifiestan las entradas que en los 6 meses corridos desde el 1 de
marzo a fines de agosto del presente ao (1824) han habido en esta
administracin principal del Tesoro Pblico de Trujillo por lo respectivo a la
colectacin que de las iglesias se han hecho en auxilio de las actuales urgencias
del Estado, as en plata labrada como en piezas de oro, alhajas de perla, piedra y
algunos diamantes y plata de cofradas.
85
Paz. Soldn N. Juan P. - Cartas Histricas del Per; pg.150. El encargado de
recoger las joyas de los templos de la provincia de Chota fue el Coronel Vicente
Tur, quien tuvo un fuerte incidente con el prroco de Chota, Reverendo Padre
Manuel Alvarez, quien se opusiera a que las joyas de la iglesia fueran sacadas, en
vista de lo cual el Coronel Tur se dirigi al Comandante General, pidiendo tropa
y dando cuenta que "Dicho sacerdote haba cerrado la puerta de la Iglesia, hizo
poner ropa negra a las imgenes y luto a las beatas". Parecido incidente tuvo
tambin el Coronel Tur en Hualgayoc, con el R.P. Alvn.
Estos incidentes motivaron el viaje a la provincia de Chota, del Coronel
Egsquiza, pero como dichos incidentes no volvieron a repetirse, las joyas de las
iglesias fueron sacadas y enviadas primero a Cajamarca y luego a Trujillo.
Castro Taboada da cuenta de estos incidentes y de la coleccin de plata labrada,
as como del comportamiento del clero, en carta del 28 de marzo de 1824 enviada
a Bolvar. Respecto a la contribucin en dinero Castro Taboada dispuso que los
50,000 pesos que le tocaba recaudar fueran aportados en la forma siguiente:
Chota 6,000
Chachapoyas 2,700
Jan 2,700
Moyobamba 1,300
Cajamarca 38,000
De los 38,000 pesos que correspondan a Cajamarca, 16,000 deba pagar el
acaudalado Manuel Cabada y 14,000 el minero Pablo Spinach, quienes apelaron
a Bolvar, considerando excesiva la cuota impuesta por Castro Taboada y
pidiendo rebaja de las mismas. El Libertador accedi y redujo la cuota del
primero a 8,000 y del segundo a 6,000. La cuota restante deba cubrirse con
erogaciones de los vecinos de Cajamarca, pero Castro Taboada dispuso que
fueran cubiertas con las aportaciones de Cajamarca y Chota.
En la variada correspondencia de Castro Taboada consta que el encargado de
recoger el dinero de la provincia de Chota, fue el Coronel Egsquiza. As, como
consta tambin, en carta enviada al General La Mar, el 08 de mayo de 1824 el
envo del dinero recaudado, o sea, los 50,000 pesos. De igual manera da cuenta
de la forma como haban colaborado los pueblos: "Haciendo grandes sacrificios,
ya que en la actualidad se encuentran empobrecidos por la guerra de la
emancipacin y ya no pueden colaborar ms".
Posteriormente Castro Taboada fue destituido y reemplazado por el General
Antonio Rodrguez de Mendoza, hermano del Procer.
Es menester tambin, hacer constar el aporte econmico del cura de Cutervo y
Scota que consta en el libro: "Obra de Gobierno y Epistolario de San Martn" Vol
I del historiador Jos de la Puente Candamo, quien refiere:
"Aporte del cura de Cutervo, Fray Toribio Durez, religioso mercedario, que en el
mes de diciembre de 1821, entreg para la Tesorera del Ejrcito y Hacienda, la
cantidad de 200 pesos, ofreciendo al mismo tiempo entregar 400 pesos para
auxilio de las urgencias del Estado.
86
Del aporte del sacerdote socotino Toribio Durez, tena la versin oral de mi to
Abel D. Berros, quien manifiesta que dicho sacerdote fue cura de Scota y que la
contribucin fue muy significativa a la causa de la independencia. Es probable
que Fray Toribio Durez, haya sido prroco de Scota y Cutervo.
CHOTA CUMPLE
Los cupos en plata, joyas dinero, objetos, ganado, etc. que fueron asignados a la
provincia de Chota fueron remitidos patriticamente. As consta en todos los
documentos que transcribimos:
"Intendencia de Cajamarca Mayor 8 de marzo de 1824. Al Seor General en Jefe
del Exto del Per S.G. Tengo la satisfaccin de anunciar a V.S. que, ya est
absolutamente completo el cupo de 50 mil pesos de estas provincias a mi cargo,
sobre cuyo particular me ha requerido ultimte, a nombre de V.S. con fecha 1 del
corriente el seor Jefe de ese E.M."
Dios Guarde a V.S.
Mariano Castro
87
RECONOCIMIENTO
Los esfuerzos del pueblo chotano fueron reconocidos ms tarde por el Mariscal
Sucre, quien expres: "Y con respecto a los chotanos dejamos constancia que han
contribuido a la campaa independiente con hombres y con monturas
Posteriormente el General Jos de la Mar, Presidente del Per, promulg la ley
del 16 de abril de 1828, por la cual, como reconocimiento "por los servicios
prestados a la Nacin en la Independencia", se eleva al pueblo de Chota a la
categora de Villa.
Transcribimos dicha ley.
El Ciudadano Presidente de la Repblica, Encargado del Poder Ejecutivo.
Por cuanto; El Congreso ha sancionado lo siguiente:
Considerando:
Que el pueblo de Chota ha prestado servicios a la independencia y que contiene
un crecido nmero de habitantes;
Decreta:
Artculo nico. El pueblo de Chota, del Departamento de La Libertad, se
titular Villa del mismo nombre.
Comuniqese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su
cumplimiento, mandndolo imprimir, publicar y circular.
Dado en la sala del Congreso, en Lima, a 11 de abril de 1828.
Mariano Alvarez, Presidente. Nicols de Pirola, Diputado Secretario Juan
Antonio Torres, Diputado Secretario.
Por tanto: Ejectese, gurdese y cmplase.
Dado en la Casa de Gobierno de Lima a 16 de abril de 1828.
Jos de la Mar. Por orden de S.E F. J. Maritegui.
Todo esto nos revela cmo el pueblo de Chota supo contribuir con su espritu, con
sus bienes materiales y con la sangre de sus hijos a nuestra Independencia
Nacional; hechos de los cuales ahora nos enorgullecemos todos los que hemos
nacido en esa histrica provincia.
PRECURSORES E ILUSTRES COMBATIENTES.
Como hemos visto fueron muchos los hombres del pueblo de Chota que
participaron en la Guerra de la Independencia del Per. De muchos de ellos no
tenemos datos concretos y debe constituir una inquietud de los jvenes y sobre
todo de los nuevos maestros investigar y aportar algo ms sobre los ilustres
chotanos de ayer.
Dentro de los precursores de la causa de la Independencia es menester nacer
mencin a:
Pedro Tantallatas (Ver biografa Pg. 272)
Jos Salinas
88
Jos Mara Monzn de Aquino Hernndez (Biog.Pg.274)
Entre los combatientes en las diferentes batallas libradas con tal fin existen
muchsimos hombres. De algunos de ellos hacemos mencin en el captulo XVI,
Chotanos Representativos Figuran:
Callos Lagomarcino. Juan Consanchilln. Luis Balderrama.
Don Jos Manuel Delgado, que fue un soldado que pele en las batallas de
Junn y Ayacucho. Su nombre aparece publicado en el diario El Peruano
sacado de las listas de revistas de 1824. En Chota durante su ancianidad fue
muy respetado y se le conoca con el nombre de "Taifa Tishcao". Muri el 31
de julio de 1899. Por tal motivo el subprefecto de Chota, seor Rafael Gositua,
curs un oficio al Vice-Rector del Colegio "San Juan", pidindole que el
alumnado asista al sepelio del citado "Combatiente de la Batalla de Ayacucho".
A Taita "Tishcao" le rindieron todos los honores correspondientes. Sus restos
se velaron en la Iglesia Matriz y su sepelio fue todo un acontecimiento.
89
CAPITULO VII
PRIMEROS AOS DE LA REPBLICA
GENERALIDADES
Una vez pasada la guerra de la independencia los pueblos poco a poco
volvieron a la vida normal, sin que la Repblica signifique mayor
cambio en la vida econmica y social de los habitantes. Solo se haba
logrado desalojar a los espaoles y tener autoridades nombradas por
el gobierno de Lima que en muchos casos para las provincias
fueron los antiguos realistas como don Miguel de Espinach y don
Mariano Castro Taboada, que, viendo la inminencia del triunfo
patriota, se haban convertido a la causa independentista con el
objeto, ms que todo, de defender sus intereses econmicos.
Veamos lo que dice Jos Carlos Maritegui acerca de lo que signific
la llegada de la repblica para el campesino y las masas explotadas.
"La feudalidad criolla se ha comportado ms vida y ms duramente
que la feudalidad espaola. La servidumbre del indio, en suma, no ha
disminuido durante la Repblica. Todas las revueltas, todas las
tempestades del indio han sido ahogadas en sangre. A las
reivindicaciones desesperadas del indio les ha sido dada siempre una
respuesta marcial. El silencio de la puna ha guardado luego el trgico
secreto de estas respuestas 36.
"La Repblica adems es responsable de haber entregado y debilitado
las energas de la raza. La causa de la redencin del indio se convirti
bajo la Repblica en una especulacin demaggica de algunos
caudillos; los partidos criollos la escribieron en su programa.
Disminuyeron, as, en los indios, la voluntad de luchar por sus
reivindicaciones"
En la provincia de Chota como en otras del territorio nacional, la
aristocracia local estaba formada por grandes gamonales y
terratenientes.
Las grandes encomiendas pasaron a poder de estos hacendados; las
tierras de las comunidades campesinas empezaron a ser usurpadas a
36
Maritegui, Jos Carlos. -El Amauta No. II. Pg. 07. Lima 1928.
90
la fuerza por los gamonales. Los campesinos pasaron a depender de
los hacendados, establecindose un rgimen feudal y semifeudal de
explotacin pudiendo distinguir las siguientes formas:
a) Los campesinos pedan un pedazo de tierra al patrn y a cambio de
esto tenan que trabajar sin pago en las tierras del hacendado.
b) El hacendado daba un pedazo de tierra, tena el campesino que
darle la mitad de la cosecha.
c) Otros campesinos ms acomodados (ricos) arrendaron la tierra a
los hacendados, pudiendo incluso dar a "al partido" a otros
campesinos pobres.
d) Con el desarroll del capitalismo, los hacendados empezaron a
producir en forma precapitalista pagando un salario mnimo.
A todo esto, se agregaban las faenas que era un trabajo comunal
gratuito en el arreglo de caminos, cercos, acequias, etc., dentro de la
hacienda.
As transcurra la vida en las primeras dcadas de la Repblica.
91
que el fundador de La Libertad pis sus playas hasta el 31 de
diciembre de 1830, Lima, Imprenta Jos Masas. Tomo I. Pg., 11.
Como podemos apreciar, la provincia de Chota nace con la Repblica.
No tiene documento especfico que lo crea, por cuanto est dentro del
Reglamento Provisional, ya mencionado, por el cual, siendo partido,
automticamente se transforma en provincia. La provincia de Chota
tena por lmites: Por el norte la provincia de Jan; por el sur con la
provincia de Cajamarca; por el este con Chachapoyas; por el oeste con
las provincias de Chiclayo y Pacasmayo. Estos lmites se han ido
transformando progresivamente con la creacin de nuevas entidades
territoriales.
Los distritos que comprenda la provincia eran: Bambamarca, Cachen
(hoy Miracosta), Cutervo, Chota, Huambos, Hualgayoc, Santa Cruz,
San Miguel, Niepos, Tacabamba. Su poblacin era de 62,597
habitantes y su extensin de 11,673 kilmetros cuadrados.
De la antigua provincia de Chota han salido las provincias de
Hualgayoc, Cutervo, Santa Cruz y San Miguel.
La capital de la provincia de Chota hasta 1834 fue la villa de Chota,
pero dada la importancia de Hualgayoc, por ser asiento minero, el
General Orbegoso promulg la ley del 3 de julio de 1834 haciendo
capital de la provincia de Chota a la villa de Hualgayoc. Por ley del 10
de enero de 1861 la capital de la provincia de Chota pasa a la ciudad
del mismo nombre.
92
De acuerdo a la publicacin de Segundo Rojas Gasco "El Aporte de
Chota a la Independencia del Per y Amrica", el Comandante Juan
Felipe Glvez muri en aquella guerra. De tal manera que Chota tiene
un Hroe ms a quien rendir homenaje y que hasta la fecha no ha
merecido mayor atencin.
ASPECTO EDUCATIVO
En los primeros aos de la Repblica, posiblemente surgen en Chota
las primeras escuelas, a nivel municipal. Pero adems la villa de
Chota, consciente de su pasado histrico y anhelante de un futuro
mejor, trabaja con todo ahnco para conseguir la creacin de un
plantel de segunda enseanza, tal como lo atestigua el proyecto-
memorial que presenta "La Honorable Municipalidad de la Villa de
Chota a la muy Honorable Municipalidad de Trujillo" manifestando
que cuenta con 33,000 pesos para establecer un colegio 'Con las
ctedras de gramtica latina, 2 cursos de filosofa y otro de
matemticas'. Manifiesta adems que 'la provincia tiene muchas
fincas gravadas con capellanas colectivas y que estn actualmente
desiertas por carecer de capellanes y otras por haber perdido sus
derechos'. Firman el documento el Alcalde don Pedro de Guerrero, el
Prroco don Manuel Palomino, los jueces don Manuel Cadenillas y
Francisco Solano y varios vecinos notables entre ellos don Manuel
Francisco Osores y don Jos Ponciano Vigil. Esto sucede en el ao
1828.
La Primera Escuela Primaria: El libro San Ramn del Dr.
J.L. Alva P. Pg. 12, dice que en Chota haba ya una escuela en la poca
de la independencia. En la Recopilacin de leyes de Oviedo, est el
pedido que hacen los diputados por Chota en 1834 para que funcionen
4 escuelas gratuitas en la provincia, en Chota, Hualgayoc, Huambos y
Cachn.
En 1846 vecinos notables de Chota consiguen que vaya de Chiclayo
para ''preceptor" el joven ecuatoriano Pedro Ordoez, quien fue
examinado verbalmente por el subprefecto, debiendo ensear con el
mtodo Lancaster.
LA REVOLUCION DE CASTILLA
La revolucin que encabezara el Mariscal Ramn Castilla contra el
Presidente Rufino Eche ique fue extendindose a todos los pueblos
93
del Per, El presidente Echenique conto con slido apoyo de Chota y
en Lambayeque. Pero al final fue vencido en la batalla de La Palma,
departamento de Lima, por el General Ramn Castilla en enero de
1855.
Sin embargo, la tradicin de Chota tambin cuenta que muchos
chotanos pelearon en La Palma a lado de Castilla y cuando triunf, el
libertador, le dijo: Y ahora qu quieren ustedes y ellos le
respondieron: Un colegio en Chota para que se eduquen nuestros
hijos.
94
Los lderes del movimiento, pro-departamento fueron los seores
Toribio Casanova, Juan Antonio Egsquiza, Pedro Villanueva y
Santiago Matute.
El levantamiento popular tuvo xito y se reconoce al nuevo
departamento por Decreto Supremo del 11 de febrero de 1855,
situacin que es regularizada por la Ley de 2 de enero de 1857 durante
el gobierno del Mariscal Ramn Castilla.
Se hizo capital del nuevo departamento a la ciudad de Cajamarca. Y
se form con las provincias de Cajamarca, Cajabamba, Chota y Jan.
Posteriormente se han creado nuevas provincias en el orden que
sigue:
VISITA DE RAYMONDI
El sabio italiano Don Antonio Raymondi quien recorriera el pas de
sur a norte y de este a oeste, en su peregrinaje a la selva, pas por la
ciudad de Chota, en donde estuvo 2 das, 7 y 8 de junio de 1859. Se
hosped en casa de la seora Juana Glvez de Osores, distinguida
dama de la localidad, esposa del representante don Jos Manuel
Osores. Ocupaba la casa que ms tarde se convirti en el local del
Colegio Nacional San Juan, en una esquina de la Plaza de Armas.
Raymondi estudi el suelo de Chota, sus producciones y su clima del
cual dice que es muy saludable. Manifiesta que es un lugar muy
propicio para el cultivo de rboles frutales. Describe a la ciudad, a las
costumbres de sus habitantes y sus industrias.
95
Tambin manifiesta que la capital de la provincia de Chota debera ser
la villa del mismo nombre, por las innumerables comodidades que
ofrece y no debera ser Hualgayoc.
Prosiguiendo su viaje, se dirige a Tacabamba, luego a Pin, lugar al
cual lo describe detalladamente, diciendo que ha tenido importancia
colonial. De aqu pas a Ocall, para luego recorrer el departamento
de Amazonas.
96
El colegio fue creado con carcter regional para las provincias de
Chota y Jan y se le adjudic para que tuviera rentas propias la
hacienda Llaucn que haba sido propiedad del banquero Juan de la
Cueva y que por embargo le perteneca al Estado; y todos los terrenos
baldos de la provincia de Chota y Jan y las rentas de la Beneficencia
de Chota.
La inauguracin oficial se llev a cabo el 24 de mayo de 1862, por el
Prefecto del departamento don Antonio Moya, siendo sub-prefecto de
la provincia el seor Nicols Arana, alcalde de la ciudad, Don Jos
Santos Cevallos, Se eligi Rector del flamante plantel a Don Pedro
Jos Barnuevo; Vice-Rector, al Presbtero Manuel Guerrero;
profesores los seores Antonio Luna y Juan Urteaga y Tesorero, el
seor Juan Rojas Das.
Se celebr apotesicamente la inauguracin con Te Deum en la Plaza
de Armas con asistencia de ms de 900 personas y de las escuelas de
la ciudad y del campo.
Comenz a funcionar con 65 alumnos (2) y en ese mismo ao se
establecieron 4 becas que recayeron en los alumnos Alberto
Cadenillas, Felipe Guerrero (hijo), Francisco Crdenas y Jos M.
Ugz.
Muchos fueron los ciudadanos que de una u otra forma trabajaron y
colaboraron en la creacin de dicho Colegio,
2 Gamarra Hernndez, Aurelio. Datos histricos acerca de los
Establecimientos de 2. Enseanza.
97
Otros acontecimientos. En el ao 1846 se construy en Chota
el panten llamado San Juan de Los Blancos, en una pampa
inmediata al ro Chotano; por orden del Prefecto de Trujillo General
Bermudes.
Juzgado. El Condeso de la Rep. haba elegido (creado) el juzgado de
la provincia de Chota, separndolo de Cajamarca. El ao 1854 no se
provey la adjudicatura, por la revolucin, pero los primeros das del
ao 1855 vino en calidad de primer juez, el doctor Manuel Padierna.
En el ao 1854 Chota fue atacada por una terrible epidemia de
tifoidea, trada por los que fueron a la fiesta de Guadalupe
(Pacasmayo). Murieron ms de 6,000 personas tanto en la zona rural
como urbana.
98
La mina de Hualgayoc fue descubierta por Rodrigo Torres de Ocaa
en el ao 1772. Otras fueron descubiertas por Josepf Casanova. A estas
minas hasta los primeros aos de la Repblica se le conocieron como
las Minas de Chota. As figuran en el Mercurio Peruano y en otros
documentos.
Formacin del pueblo. El descubrimiento de la mina de plata da
lugar a que interesados se amparan en el lugar de Mucuipampa donde
creci la poblacin bajo el patrocinio de Nuestra Seora del Pilar de
Zaragoza. La primera misa se celebr el 15 de agosto de 1773.
Entonces Mucuipampa tom el nombre de Hualgayoc.
En la historia del pueblo podemos determinar tres etapas:
1era. Etapa. Dura desde su formacin hasta el ao 1803 en que se
descubre la mina de plata del Socabn del Purgatorio por Manuel
Spinach.
2da. Etapa. El pueblo se traslada de Mucuipampa a el Purgatorio.
Nace all el Hroe Jos Glvez el 17 de marzo de 1819, La partida que
se exhibe en Cajamarca est adulterada, est con otra tinta (Archivo
de Santa Catalina), El obispo Dammert dice que hay otra partida. Para
su verificacin se nombr una comisin propuesta por el diputado
Miranda y el alcalde Antenor Montes Oblitas. Conformaron la
comisin No Ziga y Joel Valdivia. El caso de Jos Glvez que figura
como cajamarquino siendo hualgayoquino es como el de Antenor
Orrego que figuraba como trujillano hasta que se encontr su partida
en Chota. Como Sebastin Barranca que figuraba como iqueo siendo
de Caravel o el de Jos Carlos Maritegui que se le crea limeo o
huachano y se ha encontrado su partida en Moquegua, Glvez naci
en Hualgayoc, lo aseguran historiadores como Augusto Maradiegu en
su Monografa de Cajamarca, tambin Jos Gallardo Callirgos y sobre
todo la tradicin del pueblo 37.
Hualgayoc tuvo una activa participacin en la guerra de la
independencia y colabor con hombres y dinero. Desde all el
gobernador (subdelegado de Chota) Jos Mara Laneta enviaba a los
voluntarios y reclutas para engrosar las filas del Ejrcito Libertador.
Reconocimiento. Por ley del 16 de abril de 1828 se reconoce los
servicios prestados a la causa de la independencia y se eleva el pueblo
de Hualgayoc a la categora de Villa. Firman Jos de La Mar por orden
37
Datos del Sr. No Ziga
99
de S.E. FJ. Maritegui. Desde 1834 hasta 1861 fue capital de la
provincia de Chota.
En el ao 1856 el pueblo se incendi totalmente. Las casas eran de
paja. El incendio fue un da 10 de febrero. Por eso Bruno Solis escribi
una cancin titulada "El Llanto del 10 de febrero".
Actualmente quedan restos de la iglesia, calles cubiertas de yerba y
de una casa que segn la tradicin era de un seor Pedro Ponce, que
hasta ahora se llama "la Pampa de Ponce".
3era. Etapa. Como consecuencia del incendio del pueblo de "El
Purgatorio" se fund el pueblo de San Fernando de Hualgayoc. Su
iglesia se termin de construir en el ao 1892. Trasladaron las
imgenes que se salvaron del incendio; entre ellas San Fernando,
Virgen del Carmen, Seor de las Animas, y otras que hasta ahora
existen en la iglesia. Como ya anotamos Hualgayoc se cre como
provincia en el ao 1870.
En la guerra con Chile tuvo activa participacin. All se form "La
Columna Hualgayoc", al mando del Coronel Toms Tejada, quienes
pelearon en las batallas de San Juan y Miraflores. Tuvo tambin
destacada actuacin Joaqun Bernal, quien particip con otros
hualgayoquinos como Pablo Rivarola, Eloy Zuniga, Joaqun Aguirre,
Matas Gallardo, etc.
El 28 de agosto de 1948, cuando se celebraba la fiesta patronal,
Hualgayoc sufri un nuevo incendio. Las casas de paja ardieron
fcilmente, Por Decreto-Ley No. 11297 del 10 de marzo de 1950,
Gobierno del General Odra se traslada la capital de la provincia de
Hualgayoc a la ciudad de Bambamarca.
100
casa que d pruebas de sus enormes riquezas". Dista 78 km. de
Cajamarca y 40 de Chota.
Efectivamente, Hualgayoc es un pueblo totalmente atrasado, Slo ha
enriquecido a mineros, a familias de mineros, pero sus hombres, los
trabajadores de la mina, y el pueblo en general siempre fue explotado.
Ahora mismo, los mineros trabajan y viven en condiciones
infrahumanas. En peores condiciones que los mineros de Toque pala
o Cuajone o Cerro de Pasco. Por qu!?
En las primeras dcadas de este siglo se pens fundar en Llaucn la
Nueva Hualgayoc. Esta idea debe revivir; porque ese formidable
emporio de riqueza necesita una ciudad moderna y funcional, como
la nueva Cerro de Pasco. Mientras tanto necesita una remodelacin
total del pueblo, abriendo calles rectas y anchas, un mejor trazo.
Por otro lado, se necesita que los mineros (los que trabajan en la mina,
no los dueos o empresarios) reciban mejor trato, que se mejoren sus
condiciones de vida, se les construya casas adecuadas, un hospital,
etc.
Bambamarca. Etimologa: Bamba, segn el diccionario de
Toponmicos Quechuas de Max Espinoza, significa pampa o llanura y
marca significa pueblo. Luego quiere decir pueblo en la llanura. Con
este ttulo, Juan D. Vigil ha escrito un libro sobre Bambamarca.
Este lugar estuvo poblado desde la poca prehispnica Luego
perteneci a la cultura de los chutas y los Guambos, existen diferentes
documentos que lo atestiguan. En toda la poca del coloniaje form
parte del corregimiento de Chota, luego del Partido de Chota Como
pueblo lo funda el Obispo Jaime Martnez de Compan, quien
realiz una visita a su Dicesis entre los aos 1789 y 1792. Es posible
que esto haya sucedido en el ao 1783, aos en que estuvo en la zona
de Celendn, Bambamarca y Chota.
La fundacin se llev a cabo un 04 de noviembre con el nombre de
San Carlos de Borromeo de Bambamarca, el ao exacto se sabr
cuando se publique la obra de este obispo visitante. Sin embargo, es
posible que Martnez de Compan haya dejado solamente un
adoratorio, porque el pueblo adquiere forma de tal, cuando el
subprefecto de Chota, coronel Arguedas en el ao 1842 hace el
trazo de las calles tal como ahora estn. En reconocimiento una calle
principal de Bambamarca lleva el nombre de Coronel Arguedas.
101
Carlos Burga Larrea dice que este lugar era conocido con el nombre
de Mammamarca y luego de Pampamarca y ms tarde con el nombre
de Corellama.
Antes de la fundacin de Bambamarca, el centro religioso y comercial
era Chala.
La primera familia espaola que se radic fue la del capitn Gabriel
Vsquez, quien habra contrado matrimonio con una indgena
llamada Isabel Colquimia.
En el libro "El Aporte de Chota a la Independencia del Per y de
Amrica" de Segundo Rojas Gasco figura la colaboracin que hizo
Bambamarca a la causa de la independencia. Figura, por ejemplo, que
deba aportar 04 conscriptos al mes, 48 al ao. En la pg. 57 estn los
nombres de los reclutas que la Municipalidad del pueblo de San
Carlos de Bambamarca remite (entre ellos Manuel Gonzlez, Remigio
Balderrama "B", Jos Bsquez "B", "Ciraco Bsquez "B", Benito
Rojas, etc.) Firman el parte Nicols Snchez, el 14 de marzo de 1824.
Bambamarca tambin colabor con especies valoradas. Surge como
distrito, formando parte de la provincia de Chota, desde la poca de la
Independencia, aunque no existe documento oficial que lo acredite.
Durante la guerra con Chile, en Bambamarca se organiz la "Columna
Bambamarca" con 58 hombres al mando del comandante Domingo
Meja y Juan de la Rosa Tello. Sus hombres pelearon en la batalla de
San Pablo.
Por ley del 15 de noviembre de 1906 es elevado a la categora de Villa.,
Por Decreto Ley No. 11297 del 10 de marzo de 1950, Bambamarca es
capital de la provincia de Hualgayoc. Bambamarca es una ciudad
hermosa y progresista, situada en un llano a orillas del ro Llaucano.
Est a 2,526 metros sobre el nivel del mar. Celebra como fiesta
patronal a la Virgen del Carmen el 16 de julio. Hay corridas de toros,
peleas de gallos, intenso intercambio comercial y algaraba general.
San Miguel. La ciudad de San Miguel de Pallaques es la capital del
distrito de su nombre y tambin de la provincia. Est situada a 2,780
metros sobre el nivel del mar, en las faldas de un cerro llamado
Nihuilan. Est rodeado de multicolores campias que le dan un
panorama de contorno amplio y hermoso.
Como ciudad fue fundada por Francisco Pizarro el 29 de setiembre de
1532, a su paso desde Piura a Cajamarca, donde estaba el Inca
102
Atahualpa. Lo hace bajo la advocacin de San Miguel Arcngel, su
santo patrn.
Durante la colonia formo parte del corregimiento y del partido de
Chota. Precisamente en el libro de Segundo Rojas Gasco, "El Aporte
de Chota a la Independencia del Per y de Amrica" consta como la
parroquia de San Miguel de Pallaques, colabora con la Independencia
Nacional, enviando 5 hombres al mes y 60 al ao. (Datos que son
extrados del Archivo Histrico Militar del Per).
Surge como distrito en la poca de la Independencia cuando por
Reglamento Provisional promulgado por San Martn, las intendencias
se transforman en departamentos, los partidos en provincias y las
parroquias en distritos. Chota surge como provincia y San Miguel
como distrito. Form parte de Chota hasta el ao 1870 en que se crea
Hualgayoc. Por ley del 28 de enero de 1871 tiene categora de ciudad.
Durante la guerra con Chile se hace presente a travs de la Columna
"San Miguel". En la batalla de San Pablo numerosos sanmiguelinos
ofrendaron su vida entre ellos Jos Mercedes de los Ros, Jos Mara
Barrantes, Jos Quiroz, Juan Castro, Agustn Quiroz.
el ao 1885 don Victoriano Saravia Ros fundo el primer colegio
secundario de San Mjguel, con su propio peculio. El cual desapareci
aos despus. Para reaparecer como particular en el ao 1957. Este
colegio se nacionalizo en el ao 1960.
Las gestiones para ser elevado a la categora de provincia se iniciaron
en el ao 1913, luego reviven en la dcada del 60 La cual culmina con
la creacin de la provincia de San Miguel por Ley No. 15152 del 29 de
setiembre de 1964.
San Miguel de Pallaques es clebre por sus tejidos de lana y algodn,
que sobresalen por su calidad, sus teidos, su finura, etc. Por lo cual
han obtenido premios en exposiciones internacionales como Leipzig,
Turn y Quito.
Celebra dos fiestas anuales: San Miguel Arcngel el 29 de setiembre y
la Virgen del Arco el 28 de diciembre.
Entre sus personajes ilustres se cuentan a Nicols Saravia Quiroz, a
Demetrio Quiroz Malea, Premio Nacional de Poesa; Ingeniero Rafael
Villanueva Novoa, Vctor Vera Cubas.
Es cuna del Dr. Alfonso Barrantes L. Alcalde de Lima.
103
San Gregorio. En el ao 1966 publiqu en la revista "Antara",
vocero sanmiguelino en Lima, un artculo con el ttulo de "San
Gregorio y su Pasado" y cuyos datos los obtuve cuando fui profesor en
la escuela primaria de San Gregorio. En sntesis, dice lo siguiente: San
Gregorio es uno de los distritos ms occidentales de la nueva
provincia de San Miguel. Su suelo es completamente accidentado.
Tiene una parte de Costa, con suelo llano, clima clido y productos
afines. El resto de su suelo pertenece a la Sierra, ms propiamente a
la zona yunga y a la zona quechua. Tiene abundante produccin
agrcola y ganadera.
La capital del distrito es el pueblo de San Gregorio, situado a 1,834
metros sobre el nivel del mar.
Haciendo un poco de historia, diremos que estuvo poblado desde la
poca prehispnica, as lo atestiguan los restos histricos que quedan
esparcidos en diferentes lugares.
En la poca colonial, San Gregorio perteneci al curato de San Miguel
de Pallaques, que a su vez perteneci al corregimiento y al partido de
Chota.
Existen documentos que prueban que Fray Francisco de Huerta
Gutirrez como Visitador General de las tierras de Cajamarca y de
Chota, estuvo en San Gregorio, por el ao de 1657, visitando las
pachacas de Llique y Chutoc y solucionando problemas de tierras
entre los naturales. Ms tarde la pachaca de Chutoc fue convertida en
hacienda de Lives.
Algunos san gregorianos creen que fue Fray Francisco de Huerta G, el
fundador del primer pueblo de San Gregorio, que estaba ubicado a 8
kilmetros al sur del pueblo actual. Si bien es cierto que no hay
documentos sobre dicha fundacin, es admisible la tesis.
Cuentan otros ancianos que el nombre de San Gregorio le puso un
sacerdote u obispo que pasaba por all, quien pregunt el nombre del
lugar y al ver la fertilidad de sus tierras decidi fundar el pueblo, al
que le puso el nombre de San Gregorio en honor de San Gregorio
Magno.
El primer pueblo era grande y floreciente diceny las principies
familias eran Del Portal, Altamirano, Zarate, Fabin, Quispe, etc. Pero
una epidemia diezm a la poblacin. Los pocos habitantes se vieron
obligados a emigrar. La fecha exacta nadie la recuerda. Ahora slo
quedan ruinas, All se puede apreciar la configuracin espaola del
104
pueblo, la plaza de armas, la iglesia y algunas calles. Las ruinas estn
cubiertas de vegetacin y parte de ellas estn cultivadas, pues
pertenecen a una propiedad privada.
Dicen tambin, que por esta poca se perdi la campana principal, la
cual, en vez de ser llevada al nuevo pueblo, fue llevada a la iglesia de
San Sebastin de Chepn, en donde se encuentra actualmente.
Igualmente se perdieron muchos tesoros y documentos.
A raz de la desaparicin del primer pueblo, los pocos habitantes que
quedaron fundaron el actual pueblo de San Gregorio. Este pueblo,
aos ms tarde tambin fue atacado por una epidemia o sufri alguna
otra tragedia que oblig a sus habitantes a abandonarlo con el fin de
fundar otro pueblo en una mejor ubicacin. El lugar escogido fue lo
que ahora es "Pueblo Nuevo". Para tal efecto, sin precisar fecha dicen,
que se hizo presente el subprefecto de Chota, bajo cuya orden se ubic
oficialmente el lugar, se procedi al trazado de calles y al reparto de
solares. Pero al poco tiempo el lugar tuvo que ser abandonado por su
clima malsano y porque estaba cubierto de bosques, albergaba
muchas culebras e insectos. De esta manera, los habitantes
regresaron al pueblo y se quedaron en el lugar que hasta ahora ocupa.
Los ancianos de San Gregorio al comentar la presencia del
Subprefecto de Chota, estn diciendo que dichos acontecimientos han
sucedido entre 1826 en que se organiza la Repblica con prefectos y
subprefectos y 1870 en que San Gregorio pasa a formar parte de la
provincia de Hualgayoc.
San Gregorio surge como distrito por Ley del 02 de enero de 1857,
separndose del antiguo distrito de San Miguel. Hasta 1870 forma
parte de la provincia de Chota. Desde 1870 hasta 1964 forma parte de
la provincia de Hualgayoc. En el ao 1964 al crearse la provincia de
San Miguel, con su capital la ciudad de San Miguel de Pallaques, San
Gregorio pasa a formar parte de esta nueva provincia, que por razones
geopolticas forman una sola unidad.
He aqu, algunos datos sobre la historia de San Gregorio, que pueden
servir para que algn sangregoriano mejor documentado los ample y
los complete. De m, solamente reciban mis gratos recuerdos.
Niepos. Situada en una meseta que forman los cerros de la
Cordillera que en esta parte est cortada perpendicularmente sobre el
lado de la Costa, de suerte que la Cordillera parece un elevado macizo,
muro que divide las llanuras de la Costa. Desde la Plaza de Niepos se
ve el mar y la cada del sol como si estuviese en las orillas. As describe
105
don Mariano Felipe Paz Soldn a Niepos en su Diccionario Histrico
y Geogrfico, editado en 1877.
La palabra Niepos no figura en los diccionarios quechuas, lo que
significa que no es palabra de esta lengua, Niepos, aseguran algunos
lugareos, deriva de epos, que era el nombre de un cacique. La
palabra, posiblemente, es de origen mochica. Ya que esta zona fue
habitada por los yungas, es decir, por los mochicas.
Por Niepos pas Pizano en su viaje a San Miguel de Pallaques y a
Cajamarca.
En los primeros aos de la poca colonial surge como pueblo. Como
tal es visitado por el arzobispo de Lima Toribio de Mogrovejo en el
ao 1613. All tambin estuvo Fray Francisco de Huerta Gutirrez
entre la dcada de 1640 a 1660.
Segn el sacerdote Antonio Orrego Rivas en el ao 1678 se crea la
parroquia de Santiago de las Palmas de Niepos, Sin embargo, el actual
santo patrn es San Juan de Dios.
Durante la poca de la colonia form parte de Chota. Precisamente en
el libro de Rojas Gasco, "Aporte de Chota a la Independencia del Per
y de Amrica" figura la colaboracin de Niepos a la causa de la
Independencia.
Distrito. - Como distrito surge en la poca de la independencia,
cuando las intendencias se transforman en departamentos, los
partidos en provincias y las parroquias en distritos.
En el ao 1868, el sabio Raymondi estuvo all y dice: "Es una azotea
desde donde se divisa la puesta del sol en el mar". Describe adems
su paisaje y sus recursos naturales.
En el ao 1870 deja de formar parte de Chota y pasa a formar la
provincia de Hualgayoc. En el ao 1964 por Ley No. 15152 pas a
formar parte de la provincia de San Miguel.
La ciudad de Niepos est situada a 2,446 metros sobre el nivel del
mar, teniendo como custodio al cerro El Lanche.
De Niepos se han desprendido los distritos de la Florida y Nanchoc.
Siendo una zona rica en recursos est atrasada y para su desarrollo
necesita ms que todo vas de comunicacin a la Costa.
Llapa. Etimologa. El Dr. Carlos Enrique Becerra Palomino, ha
escrito la "Monografa de Llapa" (ao 1966) en la cual expone las tesis
sobre el origen de la palabra Llapa. Una de ellas dice que deriva de
106
"Illapa", dios prehispnico que significa rayo. Y de acuerdo a la
tradicin este dios cre la tribu de los illapas, poniendo como a su
primer jefe Llapay Kollana.
Comenta tambin la tesis del doctor Francisco Cadenillas Glvez,
quien sostiene que Llapa es una palabra mochica, derivada de Llapac.
El pueblo no tiene trayectoria colonial pero la comarca durante la
colonia form parte de Chota. As lo encontramos participando en la
guerra de la independencia.
Surge como distrito el 02 de enero de 1857, en la poca del Mariscal
Castilla. En el ao 1870 deja de formar parte de la provincia de Chota
al crearse la provincia de Hualgayoc.
En la guerra con Chile, Llapa, se hizo presente con la "Columna Llapa"
compuesta por 22 hombres al mando de don Tiburcio Barrantes
Salazar e integrada por Carlos Barrantes, Po Becerra, Jos D.
Apasfcegui, Pedro Rojas, Jacinto Mayta, Juan M. Becerra, Vicente
Cieza, Jos Santos Snchez, Eusebio Torres, Jos M. Tejada,
Victoriano Surez y otros, que se batieron en San Pablo.
Por ley del 29 de setiembre de 1964 (No. 15152) pas a formar parte
de la provincia de San Miguel.
El pueblo de Llapa est situado en una de las estribaciones de la
Cordillera de Los Andes. A 2,956 metros sobre el nivel del mar. Su
clima es fro pero saludable. Su Plaza de Armas est bien presentada.
Sus calles son rectas y amplias, en suma, Llapa es una hermosa,
aunque, pequea poblacin urbana.
107
CAPITULO VIII
LA GUERRA CON CHILE
SITUACION NACIONAL
Destrozada nuestra armada nacional y capturado el Huscar, el Mar qued en
poder de los chilenos y al Per slo le quedaba hacer su resistencia en tierra. As
se libraron las batallas de Tarapac, San Francisco y Arica donde se inmolaron
Francisco Bolognesi y miles de peruanos.
El enemigo, sin embargo, triunfante prosigui su marcha hacia la capital y al resto
del pas.
Mientras tanto en las provincias se organizaba la poblacin civil, haca
erogaciones para ayudar a sufragar los gastos de la guerra. Adems, claro est de
la formacin de columnas de voluntarios dispuestos a defender a la patria y
entregar sus vidas para salvar el honor nacional.
Chota, tan luego conoci la declaratoria de guerra de los chilenos y sus avances,
form el batalln No. 7 del cual tenemos datos concretos gracias a un folleto a
mimegrafo publicado por el Mayor del Ejrcito Peruano Segundo Rojas Gasco
del cual extraemos lo siguiente:
As es en efecto, tan pronto como se declar la guerra (5 de abril de 1879) se
constituy en Chota un batalln que llev por nombre: Batalln Chota No. 7
Dicho batalln se dirigi de Chota a Lima comandado por el Coronel Marcos
Tapia y teniendo como segundo jefe al Teniente Coronel Dn. Jos Manuel
Becerra. Imaginemos por un momento el viaje de Chota a Lima hace 100 aos y
comprendamos cun difcil y hasta penoso sera trasponer cientos de kilmetros.
El valor e intenso amor a la Patria lo pudo todo y la herencia que recibieron de
aquellos chotanos que se alistaron y lucharon en las batallas de Junn y
Ayacucho.
El Batalln Chota No 7 fue uno de los primeros en llegar a Lima (mayo 1879),
es decir, inmediatamente que se declar la guerra; all recibi instruccin
intensiva hasta el mes de diciembre de 1,879.
'El Batalln Chota era una Unidad bien organizada; adems de sus jefes tena
un Estado Mayor compuesto de tres instructores: Tte. Crl. Dn. Jos Manuel
Rodrguez, Tte. Crl. Jos Rosel y Sgto. Mayor Dn. Apolinario Gmez Silva;
tambin en sus cuadros tena un cirujano, el Dr. Dn. Manuel B. Castro; un
Capelln, Dn. Manuel A. Vereau; un armero, Sgto 1ero. Don Jos Fernando Vega;
un brigada Sgto. 1ero, Don Francisco Delgado; un corneta, Sgto. 1ero. Don
Manuel Azaero; un msico, Sgto. 1ero Dn. Pablo Gavidia y 10 msicos que
posiblemente formaban la banda de guerra.
Adems de la plana mayor el Batalln Chota, tena 6 compaas haciendo un
total de 6 jefes, 36 oficiales y 320 individuos de tropa. Segn los documentos que
108
hemos revisado, parece que al organizarse la defensa de Lima (1881), El Batalln
Chota fue desactivado, pero no por la falta de instruccin, sino todo lo contrario;
porque sus hombres bien entrenados serviran como monitores de las unidades
llegadas de provincias y de las reservas. De all que, por ejemplo, el Sgto., 1ero.
Alfonso Abendao, que lleg a Lima en la compaa Batalln Chota, pas al
batalln Manco Cpac No. 81 y en ese batalln luch en las batallas de San Juan
y Miraflores, As como el Capitn Jos Osores que pas al batalln No. 12 de la
reserva. El teniente Manuel Daz que pas al batalln No. 06 de la reserva. Hasta
el momento no podemos afirmar otra cosa y cuando tengamos mayor
documentacin dejaremos escrita la campaa de estos bravos chotanos
defensores del honor nacional.
La lista dereservistas que transcribimos en este folleto es del mes de junio de
1879, existiendo tambin las de julio, agosto, setiembre, octubre, noviembre y
diciembre. Las primeras listas de revista fueron pasadas a Lima y las ltimas en
Barranco; lo que nos da a conocer que ya en octubre, los chotanos estaban
preparndose en el futuro teatro de operaciones, es decir en la defensa de Lima.
Segn el folleto mencionado, las compaas estaban formadas de la siguiente
manera:
Estado Mayor Clases Nombres
1er. Jefe Grl Marcos Tapia
2do, Jefe Tte. Grl. Manuel J. Becerra
Jefe Instruc. Tte. Grl. Jos M. Rodrguez
3er. Jefe Sgto.Cap. My. Jos Osores
Ayte. Inst. Sgto. Sub-Tte. Apolinario Gmez S.
Ayte. Mayor Sub-Tte. Francisco Guerrero
Abanderado Sub-Tte. Jos. L. Medina
Cirujano Dr. Manuel B. Castro
Capelln Manuel A. Vereau
Brigada Sgto. 1ero. Francisco Delgado
Armero Sgto. 1ero. Femando Vega
Corneta Sgto. 1ero. Manuel Asaero
Msico Mayor Sgto. 1ero. Pablo Gavidia
109
SEGUNDA COMPAA: Lista de la revista de Comisario que pasa la expresada
en el mes de la fecha: Anotaciones: Clases - Capitn D.f. Alfredo Regalado -
Teniente Juan Glvez - Tte. Gerardo Loayza - Subtte. Ezequiel Das - Subtte.
Pedro Jos del Campo y 33 soldados.
TERCERA COMPAA: Lista de la revista del comisario que pasa la expresada en
el mes de la fecha: Clases: Capitn Domingo L. Gutirrez; Tte. Vidal Olano; Tte.
Agustn Tirado; Subtte. Angel Zorrilla; Subtte. Carlos Villalobos y 35 soldados.
CUARTA COMPAA: Lista de la revista de Comisario que la expresada en el mes
de la fecha: Capitn Belisario Zorrilla; Tte. Felipe Tantalen; Tte. Rodolfo
Cevallos; Subtte. Manuel Anaya; Subtte. Juan de la R. Villalobos; y 37 soldados,
QUINTA COMPAIA, Capitn No Tapia; Teniente Fermn Campos; Teniente,
Toms Das, Subteniente, Antonio Peres; Subteniente, Jos Manuel Burga. Ms
33 soldados.
SEXTA COMPAIA. Capitn, Jos Arnao; Teniente, Juan Collazos; Teniente,
Francisco Olano; Subteniente, Jos Mara Perez; Subteniente Jos Collazos; y 59
soldados.
Nota: Los nombres han sido copiados del original tal como estn escritos,
incluyendo sus faltas de ortografa.
Los combatientes que aparecen en la presente lista est formada por contingente
de todos los distritos de la provincia, inclusive de aquellos que en esa poca
pertenecan a Chota, tales como Scota, Cutervo, Chancay Baos, La Esperanza,
Utiyacu, etc.
Adems, debemos hacer notar que muchos de estos combatientes murieron en
las batallas de San Juan y Miraflores, otros lucharon durante todo el proceso de
la guerra como Alfonso Abendao; otros regresaron a luchar en su tierra y al final
fueron pocos los sobrevivientes.
Nota; Prrafos y listas que exponemos estn extrados del folleto Hroes
Chotanos de la Guerra con Chile del capitn Segundo Rojas Gasco, quien ha
hecho una verdadera investigacin alrespecto en el Archivo Histrico Militar del
Per.
Los chilenos en el Norte. Despus de ocupar la capital prosiguieron su
marcha hacia el norte, estableciendo su cuartel general en Trujillo, bajo las
rdenes del tristemente clebre Patricio Lynch, cuyos soldados destruyeron con
dinamita los puentes, los ferrocarriles, las fbricas y todo cuanto estuvo a su
alcance.
Mientras tanto, el General Cceres organizaba la resistencia en el Centro,
teniendo como base el Valle del Mantaro. En Lima, se nombraba Jefe de Estado
al doctor Francisco Garca Caldern, despus de la fuga de Mariano Ignacio
Prado. Quedando al descubierto la crisis y el caos que imperaba en nuestro pas,
teniendo como fondo del drama los intereses de los grupos oligrquicos y las
ansias personales de llegar al poder, no con fines patriticos, precisamente.
Corroborando lo anterior, en el Norte Miguel Iglesias, se proclama Jefe Poltico
Militar del Per con el objeto de negociar la paz con Chile. En lo provincial. Chota,
110
era escenario de una guerra civil entre el bando de Iglesias y los Villacorta
terratenientes de la provincia por un lado y los partidarios de Puga y Becerra,
seguidores de Cceres por el otro lado.
En Chota se haba levantado en armas el doctor Jos Mercedes Puga, quien se
declarara Jefe Poltico y Militar del Norte, desconociendo la autoridad de Iglesias
y declarando su subordinacin a Cceres. Junto con el doctor Puga estuvo el
Coronel Jos Becerra, recientemente llegado de Lima, despus de participar en
las batallas de San Juan y Miraflores. Puga y Becerra proclamaron a Chota como
a Departamento y al mismo tiempo organizaban un nuevo cuerpo militar con el
nombre de Defensores de la Patria.
Estando Puga y Becerra recorriendo los distritos de la provincia con el fin de
organizar el cuerpo de voluntarios, Iglesias, sorpresivamente, ocupa Chota,
cometiendo una serie de abusos contra los partidarios de Puga y de Becerra.
111
La batalla se inici a las 9 a.m. y termin a las 12 m. El saldo fue 251 peruanos
muertos y 57 heridos. Igualmente murieron 138 chilenos y al huir dejaron
considerable cantidad de municiones y material de guerra.
Los chotanos tomaron parte activa y tuvieron una honrosa participacin y en
especial el guerrero e intrpido militar don Manuel Antonio Snchez, segn lo
manifiesta el historiador Csar Bazo en su obra La Batalla de San Pablo 38.
De los 150 hombres de la Columna Chota slo regresaron a su tierra 14, los
dems que conformaron la vanguardia, actuaron y demostraron con su sangre el
herosmo chotano.
All, estn los nombres de Luciano Nez, Manuel Asencio Cubas, Leoncio Rubio,
Estuardo Collantes, Simn Regalado, Carlos Zorrila y otros ms.
El doctor Gilberto Vigil Cadenillas de quien extraemos estos prrafos, en una
ponderada conferencia ''En Conmemoracin del Centenario de la Gloriosa Gesta
del pueblo de Chota incendiada por el invasor chileno, dice lo siguiente:
La batalla de San Pablo, del 13 de julio de 1882, puede considerarse con toda
exactitud, como una gesta colectiva, desarrollada por los pueblos de Cajamarca,
Chota, Bambamarca, Hualgayoc, San Miguel; sus milicias conformadas por gente
de heterognea extraccin popular se estructuraron con campesinos y artesanos,
maestros y estudiantes, arrieros y annimos militantes de las calles pueblerinas.
INCENDIO DE LA CIUDAD
En vista de que el General Iglesias saliera de Chota con el ejrcito que derrot a
los chilenos en San Pablo, stos consideraron a Chota como cuartel general del
Norte y emprendieron viaje a dicha ciudad.
La poblacin teniendo conocimiento de tal marcha, se reuni en Cabildo Abierto,
bajo la presidencia del alcalde seor Diego Villacorta Escalante y del subprefecto
seor Timoteo Tirado, para tratar sobre la inminente ocupacin chilena.
Muchos fueron los puntos que se plantearon, entre ellos: Hacerles resistencia?
Recibir al invasor y pagarles los cupos que exigan, adems de sufrir vejaciones?
Hacerles resistencia ya no era posible, por carecer de armas, adems los hombres
eran pocos los jvenes haban marchado a la guerra slo quedaban nios y
viejos. Recibir al invasor y pagarles cupo no estaba de acuerdo al espritu rebelde
del hombre chotano y tambin aterrorizaba a la poblacin los comentarios
venidos de otro lugar sobre el comportamiento de la tropa chilena.
Surge entonces una tercera posicin: abandonar la ciudad. En la cumbre de
Samangay, lugar dominante de la campia de Chota y de Bambamarca y en otros
puntos estratgicos se ubicaron espas para que informaran el viaje del
enemigo. Cuando ste emprendi viaje desde Bambamarca, la ciudad de Chota
fue abandonada por su poblacin. Las mujeres y los nios fueron los primeros en
38
Bazo, Cesar. - La Batalla de San Pablo. Biblioteca Nacional. Pg. 112.
112
partir. Pocas personas se quedaron. Se iban en distintas direcciones, unos a
Conchn, otros a Chiguirip y otros a Chetilla.
Mientras tanto don Jernimo Prez hizo desviar el agua que abasteca a la ciudad
y corra de un lado a otro aconsejando que dejaran el agua y la chicha envenenada.
Los chilenos llegaron el da 28 de agosto (1882) en nmero de 750 y acamparon
a orillas del ro Chotano. El da 29 ingresaron a la ciudad, luego de vencer la macra
resistencia de un grupo de ciudadanos que se haban parapetado en las trincheras
que haban levantado en el cerro El Calvario. En total contaban slo con 30 armas.
Otras trincheras levantadas en la Pea Goda y en la Pea Rota, no cumplieron su
objetivo. (Restos de dichas trincheras podan apreciarse hasta hace muy pocos
aos).
Al encontrarla desolada, sin qu comer y sin agua, comenzaron a incendiar la
ciudad a la 1p.m. El incendio de casas y enseres dur tres das. El fuego, arras
todo. Contaban algunos viejos que como lloraban sus madres al ver desde las
cumbres distantes las llamas de humo y fuego.
Quedaron en pie parte del colegio San Juan, haba sido tomado como cuartel y la
crcel Durante la permanencia de los chilenos en Chota, no slo incendiaron las
casas de la ciudad sino tambin a las casas de la campia. Cometieron actos de
desenfreno y de barbarie jams vistos. Por otro lado, no faltaron escenas de
herosmo de hombres y mujeres chotanos. As, doa Isidora Rodrigo, se neg a
huir, y muri cruelmente. Igual suerte corrieron doa Tomasa Alvarez, don Juan
Guevara, Miguel Alfaro, don Marcelino Muoz y otros. Tuvieron relevantes
acciones don Melchor Medina, don Rafael Bautista, Juan Vsquez Alarcn,
Eleodoro Guerrero, Pedro Pascual Bautista y don Alberto Cadenillas.
El doctor Jos Ponciano Vigil Vigil (nieto de don Ponciano) en un artculo
publicado en el diario La Tribuna el 09 de diciembre de 1963 escribe acerca del
incendio de la ciudad y dice lo siguiente:
''Un herrero de vertiginoso empuje, nos enter que el coronel Carvallo era un
militar coscorvo, mostachudo, de agria naturaleza, que liaba pitillo tras pitillo,
atusndose el mostacho y que atronaba el empedrado de las calles con el chis
chas de sus doradas espuelas... El da 29 a las 11 a.m. doblados en la defensa
agrupados sobre las rocas, perdidos entre rboles y forrajes, dispersos en el valle,
serenos y valientes combatan por su tierra en Colpamayo, en el Calvario Tras
arrestarlos y fusilar a los ltimos defensores, entran a la ciudad Las calles
estaban desiertas y la rabiosa soldadesca entre gritos abata puertas y portones
con brutalidad exacerbada, pistolazos y golpes de culata En columnas
serpintenearon las chispas y luego nubarrones de humo azules y blancos se
elevaron impetuosos.
El Comandante chileno Ramn Cangallo, jefe de la tropa que ingreso a Chota, al
dirigirse al jefe poltico y militar del norte, Patricio Lynch, en Trujillo, le da cuenta
en los trminos siguientes: Esta ciudad (Chota) es la que haba dado el grito de
guerra contra nuestras fuerzas de la Costa y de donde haba salido parte de las
113
tropas que nos atacaron en San Pablo, por eso orden su completa destruccin
39.
EL GRITO DE MONTAN
Frescas an las cenizas en que qued convertida la ciudad de Chota, a pocos
kilmetros, en una hacienda llamada Montn, propiedad de la familia Iglesias, se
encontraba el general Miguel Iglesias, desde donde lanza su Proclama a la
Nacin el 31 de agosto de 1882, que se conoce en la historia como El Grito de
Montan.
Por medio de ella Iglesias se proclama Presidente del Per y pide la paz inmediata
con Chile, firmando un tratado preliminar con el comandante chileno Ramn
Carvallo. (La mesa en que se firm ese lesivo tratado se encuentra en la actualidad
en el Colegio Nacional San Juan de Chota).
El general Iglesias convoc adems a una asamblea en Cajamarca, con facultades
extraordinarias de los representantes provinciales. El doctor Jorge Basadre que
certifica dichos acontecimientos en su Histona de la Repblica, dice que su
gesto fue recibido con indignacin por el Mariscal Cceres que se encontraba en
Tarma, por el general Montero que se encontraba en Arequipa y por el grupo de
Garca Caldern en Lima 40.
La Asamblea convocada se instal el 25 de diciembre de 1882 en Cajamarca, bajo
la presidencia del seor Vidaln Garca, familiar cercano del general Iglesias. A
esta Asamblea el doctor Jorge Basadre le llama tambin Asamblea de Montan.
El general Iglesias ungido Presidente por esta Asamblea y reconocido por los
chilenos, al ao siguiente, el 20 de octubre de 1883 firm el Tratado de Ancn;
por el cual el Per ceda a Chile la provincia de Tarapac a perpetuidad y Tacna y
Arica por 10 aos, entre otros. Este Tratado se negaron a reconocer Cceres y sus
seguidores.
39
Bazo, Cesar. - La Batalla de San Pablo. Biblioteca Nacional. Pg. 114
40
Basadre, Jorge. La Repblica, Tomo VII. Ediciones Historia. Lima 1962. Pg. 2909 y 2611.
114
LA BATALLA DE CARCAMO
En otro acpite hemos manifestado que la provincia de Chota era escenario de
enfrentamientos entre las tropas de Iglesias y los caceristas, jefaturados en Chota
por Puga y Becerra. Estos no queran transar con el enemigo y continuaban su
lucha. As primero derrotan a las fuerzas de Iglesias que estaban comandadas por
los Villacorta en la batalla de Chichanln, distrito de Miracosta.
Posteriormente, en Crcamo, comprensin del mismo distrito de Miracosta,
(ahora pertenece a Tocmoche) derrotaron al ejrcito chileno, ocasionndole ms
de 200 bajas y requisndoles material de guerra. El hecho tuvo lugar el 15 de
setiembre de 1882. En este encuentro tuvieron honrosa participacin los hijos del
distrito de Miracosta. Hicieron correr a los iglesistas y a los chetillanos (gente de
la hacienda Chetilla, propiedad de la familia Villacorta) en Chichanln y a los
chilenos en Crcamo. Luego circularon unos versos llenos de fervor patritico.
Firmados por Toms Mori, Toms Montalvo, Juan del C. Mori, Francisco
Recuenco, Agustn Manay... Deca:
es copia de la versada compuesta por la Asociacin de Montoneros de este
Pueblo.
El coronel Becerra, maestro de profesin, era un personaje muy querido y tena
la confianza de hombres del campo y del pueblo y peleaba bajo las rdenes de
Cceres y contra los traidores. Pero en uno de sus recorridos fue sorprendido y
muerto por las tropas de Iglesias. Termina as, la resistencia en la provincia de
Chota.
El doctor Jorge Basadre que se ocupa en su obra La Repblica del levantamiento
de Jos M. Puga, dice que oper en Cajamarca, Trujillo, Huaraz y Huamachuco,
batiendo a las tropas de Iglesias, las cuales al fin salieron vencedoras.
41
Guerrero, Julio C. - La Guerra de las Ocasiones Prdidas. - Editorial Milla Batres. Pg. 29.
115
Iglesias, don Mariano Castro Saldvar, recibi UN MILLON DE PESOS del
chileno Jovino Novoa (el que redact el Tratado de Ancn). Segn declaracin del
hijo de ste en el asiento minero de Tupiza (Bolivia) donde se haban reunido por
motivos de trabajo con el ingeniero peruano del mismo apellido Ciro Novoa y el
tcnico boliviano Quintn Aramayo.
El chileno Novoa manifest, adems, que el recibo firmado por Castro Saldvar lo
tenan guardado junto con otros documentos como prenda militar. La carta en
mencin est dirigida por el ingeniero Ciro Novoa Malea al Teniente Coronel
Julio C. Guerrero, Est legalizada notarialmente.
De esta manera queda pues demostrada la traicin de Iglesias, de su cuado
Castro Saldvar y de sus seguidores. Mientras miles y miles de peruanos moran
defendiendo a la Patria, Otros por dinero traicionaban a la Patria.
COMENTARIO DE UN HISTORIADOR
En un Ciclo de Conferencias Magisteriales Organizado por el Centro de
Investigacin y Capacitacin con el ttulo de Reflexiones en Torno a la Guerra
del 79, en donde figuran intelectuales de primer orden como Jorge Basadre, Pablo
Macera, etc. el autor de este libro hizo la siguiente pregunta al conferencista
Nelson Manrique, Por qu no considera usted a la accin del ejrcito del norte
al mando de Iglesias dentro de la resistencia, puesto que la expedicin chilena, al
mando de Carvallo Orrego, despus de ser derrotado en San Pablo, arras
prcticamente Cajamarca, Chota, San Miguel y otros pueblos, como represalia?
Siendo la respuesta la siguiente:
En una exposicin de una hora y media, desgraciadamente no se puede tocar
sino los elementos sustantivos. No cambia el hecho de que la resistencia fue
prcticamente en el centro. La accin de San Pablo, el 13 de julio de 1882, es una
accin nica y aislada. En esta accin, Lorenzo Iglesias el hermano de Miguel
Iglesias, jefe poltico militar del norte, infringi un fuerte golpe a la expedicin
enviada por Carvallo Orrego, Como se ha sealado ac, esto fue y es interesante
lo de las fechas, el 13 de julio. Esto dio lugar como he sealado a una
expedicin punitiva que arras con varias haciendas, etc. Y no es casual que, poco
tiempo despus, el 31 de agosto, un mes y medio despus, Iglesias se pronunciara
por firmar la paz a cualquier precio. Me parece que, justamente, se enlazan las
dos cosas. Otra cosa que habra que sealar, es el carcter del levantamiento de
Iglesias. Si se revisan quienes son los miembros del gobierno de Iglesias cuando
se organiza, se encuentra ms de una sorpresa. Iglesias es nombrado Presidente
Regenerador del Per en diciembre del 82, en un Congreso presidido por su yerno
Vidal Garca y Garca. Iglesias, ya Presidente Regenerador, nombra a su hermano,
Lorenzo Iglesias Ministro nico del rgimen; a su cuado Mariano Castro
Zaldvar, agente confidencial frente a Chile y, posteriormente, plenipotenciario
frente al gobierno chileno. En otras palabras, est toda la familia Iglesias en esto.
Y, la gente que asiste al Congreso de diciembre, en Cajamarca, son en su conjunto
prcticamente terratenientes, amigos de la familia. Sin embargo, ser un error
pensar que la guerra se expres como un simple enfrentamiento entre regiones.
116
Porque si bien la base original de Iglesias es una base regional, cajamarquina, en
el ms puro estilo del caciquismo provinciano, sin embargo, la plataforma que l
lanza, arrastra al conjunto de los terratenientes desde Cajamarca hasta Puno. En
otras palabras, ya no expresa los intereses de una camarilla, ya no los intereses de
un clan, sino los intereses de clase que atraviesan al conjunto del pas, y que
permiten ese alineamiento de los terratenientes tras la paz de Ancn 42.
RECONSTRUCCION
Pasada la pesadilla de la guerra y de la ocupacin chilena, el pueblo chotano
qued pobre, en miseria, con sus casas incendiadas, tanto en la ciudad como en
el campo, sus sementeras arrasadas, sin ningn tipo de recursos econmicos y
con la falta hasta de brazos, ya que los hombres que participaron, casi todos
murieron. Pero luego comenz la reconstruccin. Tanto en el campo como en los
pueblos se dedicaron a levantar sus casas y a regresar a sus actividades cotidianas.
En la ciudad en un gesto muy loable, se reunieron el 29 de marzo de 1885, en la
casa del seor Juan Bautista Muoz, el subprefecto, don Timoteo Tirado, el
Alcalde don Nemesio Hoyos y un gran nmero de personas notables, quienes
luego de analizar la situacin y las necesidades de la provincia acuerdan fundar
una institucin que le llamaron Sociedad Va El Porvenir, nombrando como
Presidente al seor Alberto Cadenillas, vicepresidente al seor Manuel Herrera y
tesorero al seor Juan B. Muoz.
La primera obra que realiz esta institucin fue reabrir el Colegio Nacional San
Juan, en forma gratuita, cuyo funcionamiento se haba interrumpido durante la
guerra con Chile y cuyo local estaba inutilizado.
En el ao 1886 el Colegio recupera sus rentas y se nombra como Rector a don
Jos Adolfo Glvez y Vicerrector a don Rodolfo Osores. En general la Sociedad
Va El Porvenir trabaj por la reconstruccin de la ciudad y ha dejado una eterna
leccin de civismo y amor al suelo natal.
42
Manrique Nelson. - Reflexiones en Torno a la Guerra de 1879.- Francisco Campodnico. Editor.
Lima 1979. Pg. 319.
117
CAPITULO IX
PRIMERAS DCADAS DEL SIGLO XX
118
del Senador Aurelio Sousa. Este, segn el Dr. Burga Larrea, sustrajo el
expediente, que luego fue declarado perdido.
En el ao 1965, un proyecto similar fue presentado por el diputado Vctor
Tantalen Vanini; considerando la creacin de nuevas provincias.
119
Cutervo. Por Ley No. 11903 de 04 de diciembre de 1952 se eleva al pueblo de
Scota a la categora de Villa. Uno de sus hijos el prroco Fray Toribio Durez
contribuy econmicamente a la independencia nacional. (Ver Captulo VI de
este libro).
Del distrito de Scota se han desprendido los distritos de San Andrs, San Luis
de la Lucma y La Ramada.
Scota es una hermosa villa situada a orillas del ro de su nombre. Tiene un clima
templado. Es un importante centro agrcola y ganadero.
Querocotillo. Dice la leyenda que San Pedro de Querocoto y San Pablo de
Querocotillo eran dos pueblos situados a poca distancia y cuyas campanas se
escuchaban mutuamente, establecindose una rivalidad, por lo que decidieron
alejarse hasta los lugares donde ahora estn. Querocotillo surgi tambin en los
primeros aos de la colonia. Surge como distrito en la poca de la independencia,
formando parte de la provincia de Jan. Tiene el orgullo de haber sido capital de
la provincia de Jan, Querocotillo desde hace algunas dcadas,
inexplicablemente, se encuentra estacado.
Callayuc. Nace como distrito en la poca de la independencia. Form parte
en la colonia y en la Repblica de la Provincia de Jan, hasta 1910 en que es
anexado a Cutervo.
Cujillo. Llamado en la poca de la colonia San Juan de las Montaas. Fue
un pueblo importante en el siglo XVIII. Perteneca a Jan y en lo religioso a
Chota. Tiene el mrito de haber proclamado la independencia Nacional el 03 de
octubre de 1821. Form parte de la provincia de Jan hasta el ao 1910.
Pinpincos. Distrito desde la Independencia, tambin. Form parte de Jan
hasta el ao 1910 en que pasa a pertenecer a Cutervo. Tiene el mrito de haber
proclamado la independencia, segn documentos en el Ministerio de Relaciones
Exteriores.
120
Latorre. Luego hicieron un llamado para la formacin de un escuadrn de
voluntarios.
Los chotanos tanto de la ciudad como del campo acudieron prestos al
llamado. Los primeros en inscribirse fueron los alumnos del Colegio Nacional
''San Juan y entre ellos figuraban Antonio Vigil Daz, Alberto Cadenillas.
Napolen Colina, Julio Castaos y otros.
La poblacin femenina, por su parte, se reuni, trat el problema, tom acuerdos
y firm un acta. Es interesante comprobar como la mujer chotana de esta poca,
ya participa en los quehaceres cvicos y patriticos, cuando estaba, lejos an, el
voto femenino, los derechos de la mujer, etc. Segn la Tesis del doctor Cadenillas,
que transcribe el documento, los puntos acordados son los siguientes:
1. Invitar a todas las seoras y seoritas para la celebracin de un mitin de
protesta contra los atropellos que ha sido objeto nuestra Bandera Nacional en
la Repblica de Ecuador.
2. Elegir un Comit que se encargue de dirigir los trabajos y dar forma a esta
Asociacin, para estar atentas al llamado de la Patria.
3. Comunicar al Supremo Gobierno que las mujeres de Chota, anan sus
esfuerzos con sus connacionales, para mantener inclume el orgullo y
dignidad peruanos.
Firman el acta: Hercilia de Osores, Carolina Hoyos, Magdalena Bernasconi, Celia
Vigil, Sofa Cadenillas, Esther Cadenillas, Rosa Elvira Glvez, Elisa Piedra,
Dolores Acevedo, Herminia Arana, Edelmira Collazos, Rosa Mata, Teodora
Zulueta, Zoila Castro de Prez, Ricardina Villanueva, Zoila Delgado, Marta
Cristina Zulueta, Edelmira Silva Santisteban, Mara Tantalen, Leonor de
Barrantes, Gricelda Tantalen, Olina R. Saldana, Margarita Tapia, Tislelinda F.
de Guenero, Betzab de Campos. Elvira Tiravant, etc.
Por otra parte, ya formado el Escuadrn de Voluntarios, emprende marcha
hacia la frontera norte. La despedida en la Plaza de Armas a los voluntarios fue
muy emotiva. Tambin recuerda mi to Abel Demetrio Berros, que el Alcalde
Adriano Novoa, que presida el Escuadrn, estuvo vestido de blanco con una
franja roja y con sombrero de paja en la mano. Hizo uso de la palabra el doctor
Motta, quien dijo: Hago votos porque el primer tiro sea del fusil de un chotano,
A lo que Novoa respondi: ''Me ha tocado conducir a mi pueblo en una hora difcil
y asumo la responsabilidad.
El Escuadrn, march a la frontera tomando como ruta Cajamarca y Chiclayo.
Y antes que llegara a su destino, queda solucionado el conflicto, emprendiendo
viaje de regreso. Acamparon en la ciudad de Sullana, en donde se produce un
incidente entre el estudiante Napolen Colina y el cabo Apolinario Zegarra, que
integraba otra delegacin de voluntarios. Al pretender agredir el mencionado
cabo al estudiante chotano, intervino el seor Novoa, quien, pasado el incidente,
fue muerto a traicin por el cabo Zegarra, El cadver del seor Adriano Novoa fue
sepultado en Sullana.
La ciudadana de Chota y el pueblo en general lament muy de veras la muerte de
su valiente y ponderado alcalde. Luego apareci una cancin llamada El
121
Voluntario, que muchas personas mayores, la recuerdan todava, una de sus
estrofas dice as:
PERIODISMO Y PROGRESO
Como hemos hecho notar, los primeros aos del siglo XX fueron de constante
avance cultural y material para la provincia, As, en el ao 1905, se fund el
primer colegio de educacin secundaria (particular) para mujeres de la provincia.
As mismo en el ao 1908, aparece el peridico La Voz de Chota, cuyo director
fue el seor Mariano Herrera y desde cuyas columnas se defenda ardorosamente
la creacin del departamento de Chota y la poltica del diputado Cecilio Montoya.
Este peridico circul hasta 1911.
En el ao 1910 apareci el peridico La Luz dirigido por el seor Celso N.
Carvajal y el semanario Fray Gernimo, dirigido por el estudiante Vctor
Noriega Balczar. Este semanario era humorstico y trataba de imitar al
Badulaque que se editaba en Lima. All se satirizaba a los polticos de la poca y
se enfocaba la realidad picarescamente.
En este perodo, adems tiene gran importancia la creacin de escuelas en los
distritos y las primeras escuelas de las campias. Aparejado a esta etapa de
avance cultural se realiza en la provincia un gran adelanto material, sobre todo,
en el aspecto urbano de la ciudad, siendo el personaje principal de ste proceso el
Alcalde provincial, seor Celso N. Carvajal.
En esta poca se termina la iglesia matriz, se construy el local para la escuela No.
61, hoy 10385, (en el lugar donde estuvo el antiguo camal, frente al parque), se
embelleci la plaza de armas, se instal una planta de luz elctrica y se arreglaron
todos los caminos de herradura, ensanchndolos y empedrndolos.
Epidemia y Cometa Halley. En el ao 1907, se produjo en Chota una
terrible epidemia de bubnica, recuerda mi to Abel D. Berros. La epidemia la
trajo un bracero que lleg' de la hacienda Saltur (Tumn) a Chuyabamba, Se
propag rpidamente. Para evitar el contagio se incendiaron varias casas del
campo y de la ciudad. All, cerca al cementerio se formaron lazaretos para atender
a los enfermos.
La poblacin comentaba el buen trabajo y eficiencia del mdico Nicols
Hernndez, natural de lea.
Y en el ao 1910 cuando mi to Abel Demetrio Berros tena 10 aos de edad,
recuerda que la poblacin viva aterrada, porque se deca que el Cometa Halley
iba a chocar con la tierra. Se pensaba en el fin del mundo. La tierra desaparecera.
122
Por eso se hacan misas y rezos a diferente nivel. Las confesiones y comuniones
estaban a la orden del da.
LA MASACRE DE LLAUCAN
La hacienda Llaucn, situada al sureste de la ciudad de Chota, fue adjudicada al
C.N. San Juan en el ao 1861, para que dicho colegio tuviera rentas propias.
Tena 40,000 hectreas de tierras cultivables y de pasto.
El colegio San Juan se convirti en el smbolo de la cultura de Chota y la hacienda
de Llaucn que proporcionaba las rentas y la seguridad econmica para dicho
colegio en otro smbolo. Pero por las dificultades de su administracin directa se
adjudicaba a un locatario o administrador. La verdad es que los administradores
explotaban al colegio porque no le pagaban lo correspondiente y explotaban a los
campesinos con mtodos feudales.
En el ao 1912 se sac a licitacin la administracin de la hacienda; declarando
ganador al seor Eleodor Behel. A la vez increment el pago de arriendos de los
colonos de 6,800 a 16,500 soles. Los arrendatarios se negaron a recibir al seor
Benel, quien quiso entrar con 80 hombres armados, pero no logr su propsito
porque la Junta Econmica del Colegi se lo impidi. Esta situacin dur dos
aos, al cabo de los cuales el gobierno central orden al Prefecto de Cajamarca
reducir a los campesinos y dar posesin en el cargo al seor Benel.
El Prefecto, Belisario Ravnez, ingres a dicha hacienda el 03 de diciembre de
1914 con considerable fuerza armada, dando muerte a ms de 150 campesinos,
entre mujeres, nios, ancianos etc. A este luctuoso y lamentable suceso se le
conoce con el nombre de La Masacre de Llaucn.
El Dr. Jorge Basadre que relata este acontecimiento en su Historia de la
Repblica dice que El remate de la hacienda fue suspendido mediante una
Resolucin Suprema que orden que la administracin de la hacienda est a cargo
de un empleado nombrado por el gobierno.
123
sufragio, tena el triunfo asegurado, el manejo de todo el proceso y el fraude era
seguro.
Como primera autoridad, el subprefecto convoc dicha reunin. En esas
circunstancias hombres armados de los Villacorta los Chetillanos tomaron
sorpresivamente Chota, ubicndose en los puntos estratgicos. Luego comenz
una balacera generalizada.
En esta ocasin muri el subprefecto Jos Domingo Merino, de un balazo, junto
al chorro que haba frente al actual local de la Municipalidad. Cuentan que el
cadver permaneci varias horas abandonado, hasta que fue arrastrado hacia el
cuartel (Hoy crcel) por el seor Jos Santos Escurra. Hubieron otros muertos
como el seor Germn Bautista.
La Asamblea no se reuni en esa fecha. Lo hicieron los partidarios de Villacorta
en das posteriores, obligando a firmar a los ciudadanos en los registros
electorales, so pena de sufrir represalias.
As terminaron las aspiraciones reeleccionistas de don Cecilio Montoya. Sus
principales partidarios, Juan Tantalen, Hermenegildo Ruz y Telsforo Zulueta
fueron objeto de represalias. Los Villacorta contaron con el apoyo de Eleodoro
Benel y del mdico Jos Hermgenes Coronado Vivil, entre otros.
124
CAPITULO X
INSURRECCIN DEL AO 1924 -
OSORES ALCAZAR -BENEL
LA DICTADURA DE LEGUA
Un golpe de Estado preparado con mucha anticipacin y que estall el 04 de julio
de 1919, derroc al Presidente Constitucional de la Repblica, Seor Jos Pardo
y Barreda y frustraron las elecciones que deban celebrarse aquel ao.
El jefe de la insurreccin fue el seor Augusto Bernardino Legua Salcedo, quien
el da del golpe se reuni en una casa de la calle Pando (cuadra nueve del jirn
Carabaya), con el mariscal Andrs A. Cceres, los doctores Mariano R. Cornejo,
Arturo Osores, con los hermanos Jorge y Manuel Prado y otros ms.
El da 05 de julio, Legua como presidente de la Repblica form un gabinete
compuesto por las siguientes personas: Presidente del Consejo de Ministros y
Ministro de Relaciones Exteriores, doctor Melitn Porras; de Gobierno y Polica,
Mariano H. Cornejo; de Justicia, doctor Arturo Osores; de Fomento, Salvador
Gutirrez, de Hacienda, Ismael Idiquez y de Guerra el general Carlos Abril.
El mismo da Legua lanz un mensaje a la nacin ofreciendo mejorar el nivel de
vida de los peruanos, la construccin de obras pblicas y sobre todo la
recuperacin de Tacna, Arica y Tarapac.
Entre las primeras medidas de su gobierno estuvieron la disolucin del Congreso
y la convocatoria de un plebiscito. Este a la vez que lo consolid en el poder, lo
convirti en Presidente Constitucional. Este Congreso, adems, promulg una
nueva Constitucin, el 18 de enero de 1920, con la cual, Legua obtuvo todos los
recortes legales para gobernar omnmodamente y convertirse en el ms
fatdico dictador del Per.
El dictador Legua no permiti la oposicin poltica y trat de deshacerse de todo
aqul que no le era incondicional; as a algunos les dio cargos diplomticos, en el
extranjero, a otros los deport y con la mayora llen las crceles del pas.
Mientras tanto el pueblo segua soportando el alto costo de vida, la falta de
garantas, los abusos, etc. Ms an, haba implantado la Ley Vial, por la cual los
campesinos deban trabajar obligatoriamente y gratis en la construccin de
carreteras. Medida que fue aprovechada por autoridades polticas inescrupulosas
para explotar ms al campesino.
As, viva el Per en los momentos en que se produce en Chota una rebelin
destinada a no permitir que Legua se reeligiera y continuara en el poder.
125
COMO SURGE LA "REVOLUCION"
En la provincia de Chota y en sus aledaos, la gente habla con mucho inters y
simpata de la "Revolucin de Osores y de Benel". La verdad es que este
movimiento no buscaba cambiar las estructuras del pas ni acabar con la
explotacin del hombre peruano sino simplemente un cambio de hombres en el
gobierno. Con buena intencin se quera mejorar la administracin y luchar
contra la inmoralidad y la falta de patriotismo de Legua.
El jefe del movimiento fue el doctor Arturo Osores, Ministro de Justicia al
iniciarse el gobierno de Legua, ex-embajador plenipotenciario del Per en Italia
y que haba sido deportado al Ecuador por el peligro poltico que significaba su
presencia para la estabilidad del gobierno de Legua.
En el pas del norte, Osores se encontr con otros deportados, como el coronel
Samuel del Alczar y otros antileguistas, quienes acordaron formar un
movimiento para derrocar a Legua. Fue entonces que establecieron
correspondencia con polticos de diversas ciudades del Per, entre ellos con el
seor David Irigoin, quien se comprometi a formar un comit secreto "Pro-
Revolucin", para derrocar a Legua, enarbolando como postulados:
1. No permitir la reeleccin del Presidente Legua.
2. Suprimir los malos manejos estatales y la corruptela administrativa y
3. Reimplantar la democracia y devolver las libertades pblicas.
El comit comenz a trabajar con mucho entusiasmo y comunic a Osores que el
golpe sera secundado por las fuerzas armadas de Arequipa, Cusco, Trujillo,
Chiclayo y otras ciudades.
Por otro lado, Osores se puso en contacto con ciudadanos de Chota,
comunicndoles sus planes, encargando al seor Alejandro Castro preparara un
grupo armado con el cual debera comenzar el movimiento.
En Chota la iniciativa fue rpidamente aceptada, dado el gran prestigio de Osores.
Luego se adhirieron otros ciudadanos como el seor Eleodoro Benel Zuloeta,
Artidoro Daz, etc. Se unieron a ellos los Arrascue de Lajas, los Daz de Llama, los
Castaeda de Querocotillo y ciudadanos de todos los pueblos vecinos, con cuyos
voluntarios se organiz una considerable milicia.
En el movimiento estaban comprometidos polticos de alcance nacional, entre
ellos el general Oscar R. Benavides, quien habra ofrecido su apoyo poltico,
militar y econmico, enviando armas a Eleodoro Benel.
Las comunicaciones entre los expatriados en Quito y los polticos de Lima, se
haca a travs de un hacendado de Piura y de Tumn, hacienda propiedad de los
Pardo. (Jos Pardo fue derrocado por Legua en 1919). De Tumn a Chota las
comunicaciones estaban a cargo de los seores Hermenegildo Ruz y Pedro
Coronado Daz, hombres de confianza de los Pardo.
126
ESTALLIDO DE LA REVOLUCION Y LA TOMA DE
CHOTA
127
acaudalado de Chota, don Catalino Coronado, Presidente de la Comisin Vial y
quien se enriqueca con el sudor de los pobres que reciban socorro (adelanto)
para trabajar en las haciendas caeras de la Costa. Alczar les respondi que la
revolucin no quera cometer atropellos sino luchar contra la inmoralidad y el
entreguismo de Legua.
Al da siguiente la efervescencia de la poblacin era total. Los hombres hacan
cola para engrosar las filas rebeldes. Los primeros en acudir fueron los alumnos
del Colegio Nacional San Juan. Luego de ser anotados en un registro eran
asignados a un grupo, el problema era que faltaban armas.
Por otra parte, los gobiernistas huyeron de la ciudad o se refugiaron en el campo,
entre ellos el mdico Hermgenes Coronado Vigil, que siempre fue un destacado
leguista.
Los Lanchinos. El 22 de noviembre a medio da, hacan su entrada a Chota
un grupo de hombres armados, montados en buenos caballos, briosos, bien
enjateados, con buenos aperos, y con herrajes de acero hacan resonar las calles
empedradas, eran los lanchinos (de la campia de Lanche, en Cutervo). Causaron
un gran alboroto en el pueblo y luego fueron rodeados por cientos de curiosos.
Los lanchinos al mando de los hermanos Anselmo y Tadeo Vsquez y del Cojo
Flores fueron muy bien recibidos y aceptados para engrosar las fuerzas rebeldes
43.
LA BATALLA DE CHURUCANCHA Y EL
FUSILAMIENTO DE ALCAZAR Y DE BARREDA
43
Vigil Juan D., Rebelin del Caudillo Andino. Sin pe de Imprenta. Sin fecha. Pg. 90.
128
mando del mayor Rosas Morn tomaba la ruta de Cajamarca y constaba de 145
hombres. Zavala tom la ruta de Santa Cruz, donde recibi el apoyo de Fortunato
Alvarado de los hermanos Aguiaga y de Anselmo Daz (de Polulo), de Vidal
Avellaneda y de otros enemigos de Benel. Zavala y su tropa se dirigi a La
Samana.
All, saquearon la casa hacienda, arrasaron con el ganado y luego provocaron
incendio en las propiedades. Prosiguen su marcha hacia Chota, llegan a Utiyacu.
Al da siguiente marchan hacia Lajas y luego ocupan la hacienda Churucancha a
5 kilmetros de Chota.
Por su parte los insurgentes al mando del coronel Del Alczar, conocedores de la
llegada de Zavala, pensaron ganar tiempo y sorprenderlo. El jefe orden que tres
destacamentos marcharan al encuentro. El primero al mando de Segundo Benel,
integrado por los lanchinos, con Avelino Daz y el cojo Pedro Flores, quienes
ocuparon las alturas de Marcopampa. El segundo agrupamiento iba jefaturado
por el Eleodoro Benel y el teniente Barreda, integrando como subjefes Neptal
Daz y Epifanio Arrascue. Su objetivo era tomar La Jayua, atacar por el oeste y
evitar la huida de los gobiernistas. El tercer grupo estaba comandado por el
propio Del Alczar y el abogado Osores, tenan como subjefes a Arturo Osores
Glvez y a un bravo chigripano de apellido Rojas. Zavala al ver el desplazamiento
de los rebeldes abandon la casa hacienda y ocup las faldas del cerro
Condorcunca.
Alczar y Osores ocuparon la casa hacienda para dirigir desde all las operaciones.
A las 9 de la maana comienza el ataque de los rebeldes y el tiroteo se generaliza.
Caen algunos muertos y hay varios heridos. Zavala consulta con sus
lugartenientes y frente a la circunstancia, deciden rendirse; aunque alguno le
aconseja, resistir al mximo en espera de los chetillanos. En el acto un soldado
gobiernista iz una bandera blanca. El jbilo invade a las fuerzas rebeldes quienes
gritan Viva la Revolucin! Muera el tirano Legua!
Juan D. Vigil, en su libro ya citado, cuenta, que don Eleodoro Benel se acerc a
Del Alczar y le dijo: "Coronel, debemos aniquilarlos, definitivamente. Hay que
darles hasta por el lado de montar, si no ellos acabarn con nosotros". "De
ninguna manera, comandante Benel" Imposible! replic Del Alczar. "No es
necesario terminar con ellos. Hay que ahorrar vidas, Benel. Nos interesa. Hay que
evitar intiles derramamientos de sangre. Adems, estn rendidos y falta
solamente formalizar el acto de rendicin".
Coronel! Intervino Benel, en tono de splica y de amenaza: "Otrgueme el
mando de las tropas por dos horitas, un par de horitas, coronel, nada ms...
Hummm y va a ver cmo los hago volar a toditos como golondrinas. Para ganar
la batalla no slo se necesita mapas y escuelas, coronel, tambin se necesitan
pantalones bien puestos".
Sorpresivamente atacaron la casa-hacienda el otro destacamento gobiernista,
apoyados fuertemente por los chetillanos. La tropa al mando del mayor Rosas
Morn, contaba con 145 hombres adems de los chetillanos. Era el amanecer del
da 28. Los rebeldes se vieron acosados por dos frentes. La superioridad militar y
numrica se impuso. Los rebeldes comenzaron a huir.
129
Arturo Osores, acompaado de su hijo Arturo, de Alberto Cadenillas, Reymundo
Arana, de Fermn Arrascue huyeron a Lajas, pasaron por Cadmalca y llegaron a
la hacienda Chumbil (San Pablo) de Lorenzo Iglesias. All permanecieron hasta el
enero de 1925 en que delatados por los hacendados Castro Pol fueron tomados
prisioneros y va Pacasmayo remitidos a Lima. Luego confinados a la isla San
Lorenzo en donde permanecieron hasta el ao 1930 en que Snchez Cerro,
despus de derrocar a Legua dio amnista a todos los presos polticos.
Por su parte, Benel y su hijo Andrs, y su gente emprendieron marcha hacia
Achiramayo. Segundo Benel con los lanchinos, despus de pelear bravamente en
Chuyabamba y al no poder resistir ms se dirigieron a Cutervo y el Lanche.
Del Alczar y Barreda que se haban quedado rezagados huyeron a Montn. All
fueron identificados por Csar Campos y un grupo de hombres armados al mando
del minabambino Anselmo Daz, los tom prisioneros y los condujo a Chota.
Por su parte las tropas gobiernistas al mando del comandante Zavala ocuparon la
ciudad de Chota el 29 de noviembre (1924) a las 3 p.m. Por la tarde, (cuando
celebraban el triunfo en la casa del doctor Hermgenes Coronado Vigil, en
compaa de otros oficlales como Segundo Villacorta Arana, hijo de Wenceslao
Villacorta) recibieron la noticia de la captura de Del Alczar y de Barreda.
El pueblo de Chota recibi con mucha sorpresa la derrota de los rebeldes y en
todas partes se murmull. Los chetillanos, otra vez! Y quines eran los
chetillanos? Los chetillanos eran en trminos actuales una fuerza paramilitar,
organizada y al servicio de los dueos de la hacienda Chetilla, los Villacorta. La
gente recordaba como estos chetillanos apoyaron a Iglesias y a los chilenos en
1882 y "ahora al tirano Legua", decan.
Del Alczar y Barreda fueron fusilados el 30 de noviembre de 1924 en una
pequea plaza. Sin juicio alguno y sin ser sometidos al fuero militar como
convena dada su jerarqua militar. Del Alczar fue conducido por la calle La
Alameda hasta la plaza donde deba ser fusilado. El teniente Barreda fue
conducido desde el cuartel de gendarmes, despojado de sus prendas personales y
despus de ser apaleado y maltratado por su compaero de promocin el teniente
Padrn.
Al decir de Vigil, el comandante Zavala, neg la ltima peticin a los prisioneros.
El coronel Del Alczar haba pedido hablar al pueblo y fumar un cigarrillo. Pero
fueron fusilados por un pelotn de soldados. Y siguiendo la informacin de Vigil,
el teniente Barreda muri instantneamente, pero Del Alczar cay herido. No
recibi el tiro de gracia y un soldado lo ultim con una piedra por orden de Zavala.
En Lima, los diarios dieron cuenta a la opinin pblica, en una forma muy escueta
el da 1ro de diciembre. El da 02 fue llamado a la Cmara de Diputados, el
Ministro de Gobierno (hoy Interior) para informar sobre tales acontecimientos.
El Ministro Manuel Jess Salazar, se present a la Cmara, el mismo da e
informo: Que tales bandoleros haban sido fusilados en la Plaza de Armas de
Chota, frente a la Municipalidad, para defender la constitucionalidad y el
bienestar social. Terminada la exposicin el Ministro recibi estruendosos
aplausos y un voto de confianza. El diputado por Chota era el seor Guillermo
130
Rey y Lama, limeo que nunca viaj a Chota, adems el hacendado Leoncio
Villacorta, repudiado por Chota haba recibido la diputacin por otra provincia.
Como detalle diremos que el Ministro estaba mal informado porque los
fusilamientos no fueron ni en la plaza de armas ni frente a la municipalidad sino
en una pequea plaza que hasta 1950 se le conoci con el nombre de Alczar y
que lamentablemente con el monumento a dicho personaje desaparecieron. All
se construy el Mercado Central.
El pueblo de Chota que fue testigo de los fusilamientos sinti estupor y terror por
la forma violenta y la valenta de las vctimas. La opinin nacional no fue
correctamente informada por los diarios, slo se conoci la versin oficial.
El Coronel Samuel Del Alczar Litardo. Naci en la ciudad de Tacna el 08 de abril
de 1866. A los 14 aos se incorpor al ejrcito peruano para luchar contra el
invasor chileno. Ingres, a la Escuela Militar en donde desempe honrosos
cargos. Se opuso al derrocamiento del presidente Pardo por lo cual fue deportado
por Legua al Ecuador. Fue fusilado por tropas gobiernistas el 30 de noviembre
del mismo ao. En Lima el 28 de julio de 1931 se bautiz a una avenida del Rimac
con el nombre de Samuel Del Alczar.
Teniente Carlos Barreda Cante. Naci en Lima el ao 1897. Egresado de la Escuela
Militar de Chorrillos. Particip activamente en la revolucin de Iquitos de 1921, a
las rdenes del comandante Cervantes. Fracasada la revolucin fue desterrado a
Ecuador. Con Osores y con Del Alczar dirigieron el movimiento de Chota. Fue
fusilado el 30 de noviembre de 1924. En 1934 sus restos fueron trasladados a
Lima.
LA REPRESIN
Como ya anotamos, Zavala y la tropa gobiernista hizo su ingreso a la ciudad de
Chota el da 29 de noviembre; su poltica fue la represin brutal contra toda la
poblacin y en particular contra aquellos que haban participado en el
movimiento rebelde. Ocuparon el colegio nacional San Juan, al cual lo
convirtieron en cuartel. Los alumnos en el mes de diciembre tuvieron que dar
examen en la casa de la alumna Esther Bernasconi. De igual manera ocuparon la
casa de la seora Emelina Osores en la plaza de armas (donde ahora est el cine
teatro Chota).
En aquella poca en que no exista Amnista International ni comit de Derechos
Humanos, Zavala, jefe poltico y militar de Chota, se convirti en amo y seor de
bienes y vidas.
Sus tropas saquearon casas comerciales, entre ellas de Eleodoro Benel. Adems,
la tropa poda entrar a las casas comerciales, pedir mercaderas y licor y no pagar.
Quitaban sus caballos a los campesinos sin que stos ni siquiera pudieran
protestar. Aparte de otros delitos.
Hizo fusilar a gente inerme como el viejo Carmen Anaya, apodado el Venado,
quien fue a ofrecerle sus servicios, cuando antes haba hecho lo mismo con otros
rebeldes. En esa poca hubieron muchos desaparecidos. Sobre todo, hombres del
131
campo. Precisamente, cuentan que en el patio de la casa de la seora Emelina
Osores, tomado como cuartel, cuando fue dejado, encontraron una fosa comn
con cadveres y huesos.
Los cabecillas estudiantiles como Antonio Snchez Bustamante fueron
duramente perseguidos y buscados, otros como Oscar Novoa salvaron del
fusilamiento por algn tipo de influencia.
El Comandante Ral Zavala fue trasladado a Lima y luego enviado a Francia
donde muri.
Lo reemplaz en el cargo el coronel Valdeiglesias. Es necesario anotar que la
represin dur todo el gobierno de Legua, hasta que fue derrocado en el ao
1930.
LA RESISTENCLA DE BENEL
Quin fue Eleodoro Benel? Se discute si Benel fue un abigeo, bandolero,
malhechor o un guerrillero idealista, un luchador social. Pues no fue ni lo uno ni
lo otro. No fue un bandolero tipo Daniel Prez Snchez, ladrn de ganado para
subsistir. Un desadaptado social. Tampoco fue un guerrillero, tipo Luis de la
Puente Uceda que buscaba una patria libre sin explotados ni explotadores.
Benel fue un hombre acaudalado, dueo de haciendas, de tierras y de negocios,
con hombres a su servicio, que circunstancialmente y pensando en un futuro
promisor tom parte de un movimiento poltico armado para derrocar al dictador
Legua. Claro, Benel tena problemas con la Justicia, porque escap de la crcel
de Cajamarca en el ao 1919 cuando fue detenido por problemas personales con
otros guapos de la regin.
Por otro lado, el bandolerismo era una consecuencia social de la poca. Exista en
la provincia de Chota, en todas las aledaas y en muchas del Per con todas sus
consecuencias.
El bandolerismo era fruto de la impotencia del poder judicial, del abuso de las
propias autoridades, y la carencia de recursos econmicos de algunos hombres,
quienes ingresaban a un grupo armado como un medio de vida y tambin del
ejemplo de las fuerzas paramilitares que tenan los hacendados para defender sus
intereses desde pocas inmemoriales. El bandolerismo, signific, adems, un
enfrentamiento entre campesinos.
Pero el movimiento encabezado por Osores distinguido poltico, maestro,
abogado, diplomtico y el coronel Del Alczar, distinguido militar tacneo no
tuvo nada que ver con el bandolerismo.
Con el fusilamiento de Del Alczar y con la prisin de Osores la insurreccin
terminaba, pues haban desaparecido su jefe militar y su jefe poltico. Pero Benel
no depone sus armas y decide seguir luchando; para ello tena a sus hombres
armados que lo seguan incondicionalmente, conoca la topografa del terreno, a
las gentes y tena dinero.
132
Benel, despus de la debacle de Churucancha se dirige a Achiramayo y al
encontrar sus campos arrasados y sus casas incendiadas, jura "luchar hasta
el final y no perdonar nunca a los cachacos piojosos".
En su comarca se hizo fuerte y esper que fueran siguindolo. As ocurri. El
capitn Ezequiel Padrn, sali de Chota con ms de 50 hombres. Llegaron al
pueblo de Andabamba, cerca de La Samana, pero antes que se decidiera atacar a
Benel, ste lo sorprendi. En la refriega murieron ms de 20 soldados. El resto
huy, Benel se senta seguro.
En una segunda incursin y con el mismo fin, sali el teniente Grate desde Santa
Cruz, con un escuadrn de caballera. Tambin pens sorprender a Benel, quien
conocedor del terreno y del arte de la guerra, lo dej que se aproximara hasta el
punto estratgico y atac, Grate y su escuadrn tuvo que huir dejando algunos
muertos, los buenos caballos y armas que tanta falta les haca a los insurgentes.
Una tercera incursin hizo el comandante Valdeiglesias con un batalln de
Infantera No. 11 de Lambayeque, de donde sali en enero de 1925. Llegando el
20 del mismo mes a las inmediaciones de La Samana. Siendo avistados por los
hombres de Benel, quien tena una fuerza armada integrada por sus hijos, Andrs,
Segundo y por sus hijas Lucila y Donatilde, expertas en el manejo de armas de
fuego.
Valdeigleslas atac con todo mpetu, pero al final no pudo vencer la resistencia de
los rebeldes quienes atrincherados respondan con igual fuerza a los gobiernistas.
Viendo que todo era intil el jefe del escuadrn orden a los sobrevivientes, la
retirada, dejando decenas de muertos. Del lado de los benelistas cayeron 18. La
lucha dur todo el da.
El Exodo. A pesar del triunfo, Benel y sus lugartenientes, Misael Vargas y
Csar Asenjo, quienes siempre estuvieron de parte de Benel y luchando
bravamente en todas las contiendas, acordaron dejar La Samana y retirarse a
Silugn, tanto porque carecan de municiones como porque talvez queran ya
la paz.
La caravana estaba compuesta por Benel, sus lugartenientes, sus hijos, viudas, y
ms de 60 fusileros fidelsimos. Sumaban unas 200 personas entre hombres y
mujeres, e hijos de los combatientes. La ruta fue La Esperanza, La Cordillera de
Huambos, Mamabamba, Callayuc y al fin las montaas y los bosques de Silugn.
En el trayecto tuvo que enfrentarse a una banda gobiernista capitaneada por
Manuel Alarcon en Cahbarbamba. No hubo mayores contratiempos. La larga y
penosa jornada dur cuatro das.
Siguiendo la informacin de Juan D. Vigil en su libro ya citado, Benel habra
recibido en Silugn, material de guerra y una carta del general Benavides, donde
le deca que pronto se levantaran las tropas del ejrcito y que viajara a Chiclavo
con urgencia.
Benel, habra aceptado la noticia de buen agrado y se dirige rumbo a la Costa, el
11 de marzo de 1925, pasando por diversos pueblos en los cuales su presencia
alborota a toda la poblacin, provocando comentarios y especulaciones. Llega al
pueblo de Niepos y enva un propio (emisario) a la hacienda Tumn para
133
cerciorarse de la verdad de las cosas. Al cabo de algunos das recibi slo
desesperanza, comprende una vez ms que su sitio es Silugn. Emprende el
regreso.
134
(G.C.) tena ms de 300 hombres. Segn Juan D. Vigil cada fuerza tena ms de
mil efectivos. En cualquier caso: Tantos efectivos para reducir a un hombre?
Y la muerte le llega a don Eleodoro Benel el 27 de noviembre de 1927, en el lugar
denominado El Arenal, (hacienda Silugn, distrito Callayuc) a donde se haba
refugiado, estableciendo su ltimo reducto entre bosques y cuevas. Segn Merino
Arana, general G.C., antibenelista, fue el tiro de un efectivo civil en el que seg la
vida. Segn Juan D. Vigil decidido benelista, Benel se suicid antes de caer
prisionero, As tambin lo atestigua Lucila Benel, que estuvo hasta el ltimo
minuto al lado de su padre, en una carta publicada en el diario El Comercio de
Lima, el 24 de setiembre de 1963, en respuesta a otro artculo publicado en el
mismo diario el 10 del mismo mes, sobre Benel y el bandolerismo.
En Chota, desde nio, siempre escuche que se suicid. Particularmente creo que
fue suicidio por los siguientes motivos:
1. Benel senta un profundo odio por Los Cachacaos quienes devolvan dichos
sentimientos.
2. Benel saba que le haba llegado la hora, porque una bala acabara con l en
lucha o en prisin. Todo prisionero era fusilado en el acto. No haba
alternativa.
3. Su temperamento, su valenta, su orgullo no le permita darle ese gusto a los
cachacos".
Con su muerte, dice Merino Arana, "termin este legendario personaje de 67
aos, enjuto, con su barba y cabellos ampliamente crecidos por el tiempo, la
camisa de msero tocuyo y el pantaln de loneta, sucios y rotosos, los pies
descalzos y la salud a medias". "Cerca de un ao vivi acosado por la formidable
fuerza que no poda tocar fajina, sin antes haber sentado el acta de su muerte" 44.
44
Merino Arana, Rmulo. - Historia Policial del Per - Imprenta de la Guardia Civil. Lima. S.F. Pg. 164.
135
pas. Hecho que lo mantuvo oculto por muchos aos y que motiv una
protesta nacional y un levantamiento popular en Iquitos.
4. Durante el gobierno de Legua la penetracin del capital norteamericano se
afianz definitivamente. A su fatdico gobierno se debi la entrega de La Brea
y Pariras a la International Petroleoum Company. Entreg los ferrocarriles a
los ingleses, acentu la explotacin del hombre por el hombre, etc.
Consecuencias locales:
1. Chota y todos los pueblos de la regin vivieron durante el oncenio sin
garantas de ninguna clase, pudiendo ser encarcelados o muertos en cualquier
momento, hasta por caprichos personales. Bastaba con acusarlos de
bandoleros y opositores.
2. Realmente se desat una ola de bandolerismo o se acentu el que haba el
cual fue liquidado con fusilamientos in situ. No hubo juicios ni
comprobaciones.
3. El presidente Legua suprimi toda ayuda a Chota y a los pueblos vecinos y
durante el oncenio no se ejecut ninguna obra ni se dio beneficio alguno. Los
diputados Guillermo Rey y Lama y Leoncio Villacorta jams protestaron por
los abusos cometidos contra el pueblo. Su paso por el Congreso Nacional no
ha dejado huella. Y para la historia de Chota son ejemplos negativos.
136
CAPITULO XI
CHOTA EN LOS LTIMOS CINCUENTA
AOS
LARGO ESTANCAMIENTO
Si consideramos la importancia que tuvo Chota en el siglo pasado y los primeros
aos del siglo XX, as como su importancia y desarrollo en todo el centro y norte
del departamento de Cajamarca, podemos decir que Chota, lamentablemente, se
ha estancado.
Una larga etapa de aletargamiento ha vivido Chota, como si de repente se hubiese
sumido en un inexplicable sueo. Se detiene como un reloj. Este perodo ha
durado, tal vez, ms de cuarenta aos. En este lapso le llega a Chota la hora
Postrera. Las autoridades, se suceden unas a otras y son incapaces de trabajar o
de conducir a un pueblo. A su vez, todo el pueblo se vuelve conformista, callado,
lamenta en silencio sus necesidades y no reacciona.
Chota y los pueblos que la integran parecan aldeas, sin luz, sin agua y desage,
sin carreteras, sin el adelanto moderno de otros pueblos.
Pero alguien haba dicho en un momento dado, El puma chotano no ha muerto,
est dormido. Y efectivamente parece que ha comenzado a despertar;
producindose en estos ltimos aos un avivamiento espiritual v cierto inters
por comprender su trayectoria histrica y ponerse de pie para hablar de
necesidades, de derechos, de explotacin, de desarrollo.
Durante los ltimos 50 aos se han producido acontecimientos diversos que
tienen que ver con la historia del pueblo, con sus luchas y con sus aspiraciones,
entre ellos:
137
resistencia, la prefectura, la oficina de correos y telecomunicaciones y otras
instituciones 45.
El movimiento de Jimnez tena plena orientacin aprista, cont con el
asesoramiento de lderes de ese partido. Por eso las bases participaron
activamente en la toma de instituciones pblicas y de los cuarteles.
En Chota se supo el acontecimiento en el mismo da, porque ya se haban
establecido las coordinaciones previas y se haba elaborado un plan de accin.
Este era un movimiento poltico e ideolgico de clara tendencia aprista. Esta
doctrina por los cambios polticos y econmicos que planteaba en esa poca,
haba impactado en la ciudadana y sobre todo en la juventud chotana. Su fuerza
qued demostrada en las elecciones de 1931, eleccin que fue anulada en Lima,
para favorecer al candidato civilista Benedicto Cevallos Chvez.
Los apristas en Chota organizados en un comando de lucha 1933 al conocer
el levantamiento de Jimnez tomaron la subprefectura, la Caja de Depsitos y
Consignaciones, la Oficina de Correos y Telecomunicaciones. El cuartel de la
Guardia Civil lo tomaron luego de un corto tiroteo. Se dice que los guardias y otras
clases estaban de acuerdo con el movimiento y no prestaron el apoyo necesario a
sus jefes el capitn Velarde y el Alfrez Padrell.
Fueron hechos prisioneros el mdico Flavio Villacorta Garca, jefe poltico del
civilismo, los seores Fermn y Weneslao Arrascue fueron trados presos de Lajas.
Junto con los jefes de la G.C. fueron retenidos en la casa del seor Trinidad
Bernal, hombre notable y padre de uno de los jefes del movimiento quien ofreci
su casa como prisin y as dar garantas a los detenidos por temor a un desborde
popular.
Tomaron parte activa en este movimiento como lderes los seores Carlos
Malpica Rivarola, Demstenes Daz y Elseo Bernal. Adems, estaban
comprometidos todos los del grupo Honda que publicaban un semanario a
imprenta de difusin ideolgica con el mismo nombre de Honda. Entre ellos
estaban el profesor Emilio Daz Tirado, Elseo Daz, Luis Amorn. Gernimo
Saldaa, Jacinto Valderrama, Jos Cubas, etc.
Mientras tanto, el comandante Jimnez, que haba recibido la promesa de ser
apoyado por otras unidades del ejrcito, march a Pacasmayo, va Chilete y luego
pas a Paijn. All sin recibir el apoyo que esperaba, sostuvo un sangriento choque
con las fuerzas leales al gobierno de Snchez Cerro, en las pampas de Monte Seco,
en donde fue derrotado y al verse traicionado se suicid. En el enfrentamiento
murieron 18 rebeldes. Esto sucedi el 14 de julio de 1933.
Sus seguidores fueron hechos prisioneros y sentenciados a muerte por una corte
marcial formada en Trujillo. Muchos militares como cientos de civiles fueron
fusilados en las ruinas de Chanchn, el 07 de abril de 1933. Entre ellos estaban el
doctor Luis Benjamn Glvez, joven y prestigioso abogado chotano y el teniente
Hctor Saldaa Alavedra de 26 aos de edad.
En Chota, al saberse el fracaso y muerte de Jimnez, los lderes del movimiento y
sus seguidores se vieron obligados a huir y a refugiarse en campias y fundos de
45
Seoane. Manuel. - El Esfuerzo Libertador del Comandante Jimnez Biblioteca Nacional. Pg. 23.
138
la provincia. La imprenta en que se editaba el peridico Honda fue destrozada
y tomada por las autoridades oficialistas que recuperaron sus puestos. Se desat
entonces, una terrible persecucin a los apristas y sus simpatizantes.
139
En la noche del da 21 se produjeron mayores incidentes y no slo se interrumpi
la sesin de Diputados, ante la proliferacin de protestas, sino que una turba
aprista agredi a numerosos coprovincianos, entre ellos al seor Julio Gonzlez.
Despejado el incidente, se realiz una espontnea manifestacin de chotanos al
Palacio de Gobierno, donde fueron recibidos por un Edecn del Presidente de la
Repblica.
Por otra parte, el Centro chotano, recurri al Colegio de Abogados de Lima, cuyo
presidente era el doctor Hernando de Lavalle. El Colegio de Abogados dio un
dictamen a favor del Colegio Nacional San Juan, reconociendo sus derechos de
propiedad sobre la hacienda Llaucn.
Al final, el proyecto aprista no prosper, la hacienda no se parcel hasta aos
despus. Las condiciones de vida de los arrendatarios continuaron igual. Y el
colegio sigui sin percibir mayores beneficios.
De esta jornada debemos valorar la unin del pueblo de Chota frente a un
problema, su entusiasmo y su espritu de lucha.
La Parcelacin. El 23 de abril de 1952 se expidi la R.S. No. 286, por la cual
se autoriza la parcelacin de la hacienda Llaucn, conforme a la tesis del Dr. Luis
Osores Villa- corta. Esta Resolucin fue reglamentada por la Resolucin Suprema
No. 647 del 23 de diciembre de 1963, conforme a la cual se hizo la parcelacin.
Se ha hablado con insistencia de irregularidades y malos manejos en la
parcelacin. Adems, en este ao de 1984, an existen arrendatarios que no
poseen ttulo y reas de tierras que todava no han sido adjudicadas
definitivamente.
En lo que fue la casa hacienda Llaucn ha surgido un pueblo. Pero como ste, est
comprendido en el rea de la futura represa de Llaucn, (Proyecto de Tinajones),
ha surgido otro pueblo en la parte alta con el nombre de La Libertad de Llaucan.
Con el pago obtenido por conceptos de la parcelacin, en Chota, se ha comprado
un terreno en Corepuquio. All, se levanta, ahora un moderno Iocal para el colegio
San Juan, construido tambin en gran parte con el dinero recaudado de la
parcelacin de dicha hacienda.
Otras propiedades. De acuerdo a la ley de creacin del colegio, se le adjudico
todos los terrenos baldos de las provincias de Chota y Jan y las rentas de la
Beneficencia de Chota.
Tambin figuraron como prppiedades del C.N. San Juan, el fundo Tuctuhuasi.
donde ahora funciona el C.N. Miguel Grau (Ex Instituto Nacional Agropecuario)
y el Instituto Tecnolgico Superior.
La Quinta Espino en Bambamarca, la cual ha sido adjudicada Dara que en ella se
construyeran centros educativos de secundaria para dicha ciudad.
La Casa Montoya, sita en el Jr. Garcilaso de la Vega que ha sido vendida para
acelerar la construccin del nuevo local.
140
CREACION DE LA PROVINCIA DE SANTA CRUZ
Por las especiales circunstancias de no formar la provincia de Hualgayoc una
unidad geopoltica, por su difcil orografa, por no contar con una capital
funcional, por no tener medios de comunicacin directa, sus tres principales
distritos, Bambamarca, San Miguel y Santa Cruz, que s formaban pequeas
unidades geopolticas, desde haca mucho tiempo trabajaban por formar
entidades territoriales independientes; aspiraciones que a travs de los aos lo
han logrado.
La junta militar presidida por el General M. A. Odra dio el D.L. No. 13328 el 21
de abril de 1950, por el cual se crea la provincia de Santa Cruz. La creacin se
debi al entonces Ministro de Fomento y Obras Pblicas, General Jos del C.
Cabrejo.
La provincia de Santa Cruz se crea dividiendo el antiguo distrito de su nombre en
4: Santa Cruz, Catachi, Puln y Yauyucn. Se reintegra el casero de Ninabamba,
que perteneca a Chugur, elevndose a la categora de distrito. Adems, se
anexaron los distritos de Chancay baos, Utiyacu, La Esperanza y Sexi de la
provincia de Chota, los cuales geopolticamente se encuentran ms integrados a
la antigua provincia.
Veamos algunos datos sobre cada uno de ellos:
Santa Cruz. Como ncleo urbano surge, posiblemente, por los aos de 1640,
en la poca en que visit la zona de Chota, Fray Francisco de Huerta Gutirrez.
La tradicin crucea a travs de una leyenda dice que el pueblo se estaba
formando en Santa Luca, pero que un da unos viajeros que buscaban ganado,
vieron en un llano una cruz natural, formada por caas de guayaquil. Por lo cual
decidieron fundar un pueblo all, con el nombre de Santa Cruz de Succhabamba.
Posteriormente aparece en las calles de la ciudad, la imagen del Seor del
Costado, que es el Patrn de la Ciudad y cuya fiesta es el 29 de setiembre.
Durante el periodo colonial form parte de Chota, participando en la guerra de la
independencia contra el poder espaol. Surge como distrito en la poca de
Bolvar, aunque no se ha encontrado dispositivo legal alguno. Luego a partir de
1870 pasa a formar la provincia de Hualgayoc, separndose de Chota.
Santa Cruz tiene la categora de ciudad. Est a 2,035 metros sobre el nivel del
mar, en una hermosa planicie, al pie del cerro Cotorume.
Chancaybaos. Durante la poca de la colonia fue una enorme hacienda,
integrada por las actuales campias de Montn, Tayabamba, Pencas, Mamacona,
etc. sumando una extensin de 182 hectreas. Era propiedad del Conde de Al-
varado.
Se cuenta que los colonos mataron al Conde cuando viajaba a Lima y pasaba por
el pueblo de Huambos. Los herederos vendieron la hacienda, parcelndose en
grandes fundos: stos a su vez han seguido subdividindose hasta llegar a la
mediana y pequea propiedad.
Se cuenta que el Conde de Alvarado, en su testamento, haba dispuesto que en el
lugar donde estaba la casa hacienda se construyera una capilla y se formara un
141
pueblo. Los herederos respetaron el deseo y as naci el pueblo de San Antonio
de Chancaybaos, en un hermoso valle caavelero, realmente hermoso, a orillas
del ro de su nombre.
Chancay, etimolgicamente viene de Chanca (palabra aimara) que significa
dolo. Pero Max Espinoza en su libro sobre Toponmicos Quechuas, dice que
significa familia.
Surge como distrito por Ley No. 9607 del 18 de setiembre de 1942. Las gestiones
las realizaron los seores Manuel Coronado Hoyos (que luego fue su primer
gobernador), don Manuel Jess Ugaz (Primer Alcalde) y don Francisco Arrascue,
Subprefecto de Chota; en el Congreso present y sustento el proyecto el diputado
por Chota Benedicto Cevallos Chvez.
El nombre compuesto surge al crearse como distrito, agregndole baos debido
a la existencia de aguas termales en el lugar. Cuenta con muchos recursos
naturales.
La capital del distrito, Chancaybaos. est sumamente atrasada, pero
esperbamos que con la administracin directa de los baos termales y con el
mejoramiento de sus carreteras logre el desarrollo que merece.
Utiyacu. En el peridico La Verdad editado en Chota el 05 de diciembre de
1944, Felipe Berros Tantalen, escribe sobre el origen del pueblo y dice: Que se
le conoce, hasta entonces, con los nombres de Jarromayo, por el cerro de ese
nombre; de Naranjo, por la presencia de una hermosa planta en una calle del
naciente pueblo y de Utiyacu.
Utiyacu, deriva de dos voces quechuas: Utic que significa pasmado (segn el
diccionario de quechuismos de Max Espinoza). Utic, dice Felipe Berros
Tantalen significa algo que adormece o da sueo. Yacu significa agua. Por lo
tanto, Utiyacu significa agua que adormece o da sueo. O Agua pasada.
Primigeniamente fue hacienda perteneciente a la familia Avellaneda: uno de los
ltimos propietarios fue Matas Avellaneda. La hacienda comprenda a las
estancias de Polulo, Ninabamba (hoy distrito), La Samana. La hacienda
Ninabamba la hered el cura Vargas con el cargo de hacer misas para la salvacin
del alma del difunto propietario. Polulo pas a poder de los Cabrejo y La Samana
a poder de los Zuloeta.
Felipe Berros cuenta que el 25 de setiembre de 1925 apareci una cruz en el lugar
donde ahora est el pueblo, hecho que dio cuenta don Manuel Jess Daz. All, los
pobladores levantaron una capilla, la cual fue bendecida por el cura de Lajas don
Eulogio Torres. Desde entonces qued oficializado el pueblo.
Est a 2,312 metros sobre el nivel del mar.
Siendo ya casero hicieron gestiones para su creacin como distrito los seores
Ricardo Avellaneda, quien luego fuera su primer alcalde, don Celso Meja, quien
fuera su primer gobernador, don Manuel Jess Daz, don Felipe Berros que fue
el primer profesor de la escuela de varones y don Francisco Arrascue, subprefecto
de la provincia de Chota.
142
La ley que lo crea como distrito es la No. 9393 del 06 de octubre de 1941 y dice
que comprende San Juan Pampa, Jarromavo, Granadilla, Ushushque, Potorco.
Sexi. Es una palabra quechua que segn el diccionario de Toponmicos
Quechuas de Max Espinoza tiene dos alternativas:
Seqsiy que significa producir comezn muy fastidiosa o
Secse que significa una gramnea cuyo nombre botnico es Pennisetum
intectum.
Con el nombre de Sece existen muchos lugares en la zona de Chota.
Sexi, se crea como distrito por Ley No. 9607 del 18 de setiembre de 1942, que
tambin lo eleva a la categora de pueblo. Desde pocas inmemoriales haba
formado parte de Llama, al cual est unido por una carretera de fcil acceso.
Se inaugur como distrito el 23 de noviembre de 1942 en una ceremonia a la cual
asistieron autoridades de Chota. Las gestiones para la elevacin a la categora de
distrito las hicieron muchos pobladores entre ellos don Nicols Rojas, quien luego
fuera su primer gobernador y don Nicols Dvila, quien fuera su primer alcalde y
el subprefecto de Chota don Francisco Arrascue. El proyecto fue presentado y
sustentado por el diputado Benedicto Cevallos Chvez.
Sexi tiene un anexo que se llama Corral Viejo; ambos pueblos se encuentran
abandonados y vacos; sus pobladores han emigrado por las sequas y la
indiferencia de las autoridades de diferente nivel.
La Esperanza. El nombre primigenio de este pueblo es Queshpe o Quishpi,
que en quechua significa cristal, tal vez por los guijarros brillantes de la zona.
Durante la colonia estas tierras formaron la hacienda Nuestra Seora de las
Nieves con sus anexos de Pachamama y Chaquil. Durante muchsimos aos
habra sido propiedad del Francisco de Alvarado y Perales y de sus descendientes.
Se crea como distrito por Ley No. 4652 del 23 de abril de 1923. El proyecto de Ley
fue presentado y sustentado por el entonces diputado por Chota don Leoncio
Villacorta. Las gestiones las hicieron sus pobladores presididos por don Julio C.
Aguinaga Bazan. Al crearse como distrito lo integraban como caseros, Pappayas,
Chaquil, El Verde, Pachamama, Casha, El Rejo, Chumbiocha, Pajuro, Ushushque,
Andabamba (hoy distrito).
El pueblo de La Esperanza est a 1,708 metros sobre el nivel del mar.
143
De no mediar este proyecto de alcance regional de beneficio directo para el
departamento de Lambayeque, tal vez, la llegada de la carretera a Chota hubiese
durado algn tiempo ms.
La inauguracin se llev a cabo el 24 de junio del ao 1950.
Por estos aos tambin se construye la carretera Chiclayo Jan (por iniciativa de
Mesones Muro), que junto con la de Chota y otros ramales modifican la realidad
geopoltica de la zona norte en general. En primer lugar, convierten a Chiclayo en
un gran centro comercial del norte. En segundo lugar, convierten a Jan en un
centro de desarrollo del Nor-oriente, con un crecimiento acelerado. Y en tercer
lugar Chota recupera su condicin de centro comercial en la vasta zona del centro
del departamento de Cajamarca. Condicin que lo haba perdido por diversas
razones.
Esta carretera promueve el desarrollo y crecimiento de Chota y de todos los
pueblos que se enlazan a travs de ella. Permite la salida de los productos de la
regin en forma directa y a la vez la llegada de productos que la zona necesita y
consume.
La carretera troncal Chiclayo - Chota tiene 215 kilmetros y un mnibus cubre la
ruta de 10 a 12 horas. El trazo de la carretera est mal hecho en algunos tramos
como la llamada cuesta de Llama y en Yamaluc. Se dice que se debe a que en ese
entonces los ingenieros cobraban por kilometraje y no por obra. Y, por lo tanto,
les convena tener el mayor nmero de kilmetros. Tiene un buen trazo el tramo
Cochabamba - Lajas. Trabajo que estuvo a cargo del ingeniero Luis Mendvil.
Para la terminacin de la obra, adems de la necesidad de la construccin del
tnel Chotano, debemos reconocer el inters del doctor Luis Osores Villacorta,
diputado por la provincia.
Actualmente la carretera es una trocha carrozable. Pese a su importancia y el
servicio a 4 provincias (Chota, Hualgayoc, Santa Cruz y Cutervo) ni el gobierno
central, ni Cooperacin Popular, ni las autoridades locales se preocupan de su
conservacin y mejoramiento.
De la carretera troncal Chiclayo - Chota que pasa por los pueblos de Chongoyape,
Llama, Huambos, Yamaluc, Cocha- bamba y Lajas, han salido muchos otros
ramales a pueblos y ciudades aledaas, constituyndose en un verdadero eje de
desarrollo.
De Cochabamba a Cutervo, inaugurada el 1955. Va que ahora se ha prolongado
a Scota, San Luis de la Lucsa y se proyecta hasta Jan. De Cumbil a Santa Cruz,
inaugurada en 1960. va que se prolonga por un lado a Yuyucn y por otro lado a
Chancaybaos - Tnel Chacancayano - Tnel Chotano - Lajas - Chota.
De Chota a Conchn - Tacabamba inaugurada en 1965.
De Conchn ahora se prolonga a Chiguirip y de Tacabamba a Angua. De
Yanocuna (Huambos) sale un ramal que une Querocoto y Querocotillo, con
proyeccin al Chamaya.
De Chongoyape (Quebrada de Juana Ros) a Tocmoche y Miracosta. De Maychil
a Licupiz - Miracosta. De Chentn a Chabarbamba (Huambos). De Chota - La
144
Palma a Chalamarca - La Paccha, va que debe prolongarse a Chadn y
Choropampa en el Maran. De La Conga del Verde a La Pcara (distritos de
Paccha y Tacabamba). faltando muchos otros ramales que deben proyectarse y
terminarse para dar impulso al desarrollo de la zona y de los cuales nos ocupamos
en el ltimo captulo.
145
Vial, Pla de Integracin de Chota como departamento y comisin de temas libres.
Los acuerdos fueron aprobados en asambleas plenarias.
Tercera Convencin Nacional de Instituciones Chotanas se llev a cabo
del 1ro al 04 de noviembre de 1973 en la ciudad de Chiclayo. Nuevamente vemos
que en esta convencin fue planificada y organizada por el ilustre educador y
magnifico chotano, el Dr. Gilberto Vigil Cadenillas.
Participaron en la organizacin y desarrollo de este evento el Dr. Gilberto Daz
Torres, Dr. Ral Garca Cabrera Csar Vsquez Silva, Mario Regalado Herrera,
Antonio Zulueta Montenegro, Marco Daz Gutirrez, Jos Arrascue Das, Manuel
Villalobos, Doa Amalia Hoyos, Gloria Glvez, Artemio Bautista, Clotario
Pinillos, Jaime Villanueva, Renn Daz Ruz, Clara Arrascue Latorre, Leopoldo
Castelo Mundaca, Fernando Bladimiro Daz Orrego, Vctor Rubio, Julio Peralta
Vsquez, etc.
En la convencin se analizaron y se discutieron los problemas de cada distrito y
la problemtica provincial dentro del contexto socioeconmico nacional.
Sus conclusiones fueron publicadas en una separata a mimegrafo. El desarrollo
de la convencin mereci la atencin de los medios de comunicacin social de
Chiclayo.
Cuarta Convencin. La cuarta y ltima convencin de chotanos (de
instituciones chotanas) se llev a cabo del 22 de junio al 26 del mismo mes de
1979 en la ciudad de Chota.
La organizacin estuvo a cargo del presidente del Centro Chotano de Lima, Dr.
Nrvil Meja Nez, quien fue elegido presidente de la convencin y ante su
renuncia fue reemplazado por el profesor Marco Carvajal Atencio. El desarrollo
de la convencin fue muy accidentado y por lo tanto no se cumplieron sus
objetivos.
Participaron y colaboraron en esta convencin los Srs. Emigdio Rojas, Julio Cieza
S., Luis Coronado Portocarrero, Manuel Camacho Herrera, Jorge Tantalen
Asucrra, Victor Rivera, Gilberto Terrones.
146
problema del minifundismo, ya que en la parte central de la provincia la
propiedad est dividida y subdividida, teniendo, en algunos casos, una familia
numerosa solamente media hectrea o un cuarto de hectrea de tierra cultivable.
Terrenos que carecen de irrigaciones y slo se cultiva por el sistema de secano, es
decir esperando las irregulares lluvias, que tambin a travs de los aos han
causado graves erosiones de suelos que no han sido reparados. Nuestra provincia
como las aledaas y las dems del departamento carecen de industrias.
Por otra parte, los antiguos hacendados que luchaban entre s, por el dominio
poltico local, por aumentar la extensin de sus tierras, en suma, por enriquecerse
ms, formaron bandas paramilitares de autodefensa y de ataque. Tenan gente a
su disposicin. Al respecto dice Jos Carlos Maritegui (Revista Sierra No. 29
del 29 de junio de 1929): En la Sierra tenemos prueba concluyente de su tpica
expresin econmica; la servidumbre con las relaciones de produccin y el
trabajo, el asalariado seala el trnsito al capitalismo. Luego agrega: El valor de
la hacienda de la Sierra no depende tanto como de su poblacin, de sus fuerzas
de trabajo propias. El latifundista dispone de masas de campesinos porque
dispone de la tierra.
Las bandas o cuerpos paramilitares que organizan los hacendados se llamaban
Rondas de Hacienda y sus integrantes reciban favores especiales, entre otros,
parcelas de tierra para su cultivo, gratuitamente.
Estas bandas paramilitares, aumentaron el nivel de propietarios medios y
pequeos, a tal punto que todo el que poda, organizaba sus guapos, (guapos en
Chota equivala a hombres fuertes y peleadores). Estas circunstancias la elevada
poblacin rural, la pobreza, la desocupacin la degeneracin de las bandas
paramilitares de los hacendados su vez determin la proliferacin del abigeato
y de un fenmeno que tuvo mucha repercusin en las primeras dcadas de este
siglo: el bandolerismo.
El bandolerismo en realidad, fue un fenmeno poltico- social cuyas
caractersticas fueron la organizacin de bandas armadas que asaltaban en los
caminos; a veces ocupaban los pueblos y ciudades; vivan al margen de la ley.
Algunos tenan como finalidad exclusivamente el robo. Sus integrantes slo
buscaban el lucro personal. Era digamos un modo de vida. Y quizs un ideal de
muchos campesinos integrar la banda de tal o cual personaje o familia. Otros
tenan fines polticos o reciban rdenes de los hacendados lugareos. As son
clebres las bandas de los Chetillanos (De la hacienda Chetilla de la familia
Villacorta) que tomaron Chota en el ao 1919, se apoderaron de las nforas e
impidieron la eleccin de don Cecilio Montoya que postulaba la reeleccin como
diputado provincial. De igual manera fueron famosas las de Montoya, de los
Benel, de los Vargas, los Vsquez, de los Daz, etc.
Para combatir el bandolerismo llegaron desde Lima fuerzas del orden (Guardia
Civil) que logr sofocar el bandolerismo como fenmeno poltico, pero no el
abigeato que sobrevivi al seguir existiendo las mismas estructuras socio-
econmicas. Fue durante la funesta dictadura civil de Legua. La accin de la
polica se desbord del marco legal y se fusilaron a los bandoleros y a sus
cmplices y a muchos inocentes sin juicio alguno y sin que los sentenciados
tuvieran derecho a la defensa. En aquella poca no se hablaba de Derechos Huma-
147
En las ltimas dcadas las condiciones de vida del campesino chotano y del
peruano en general se han agudizado; crece el abigeato, la desocupacin, la
pobreza, etc. Pero otro ingrediente que viene arrastrndose desde hace dcadas,
siglos, que siempre fue realizado, pero que no haba, hasta entonces, tomado
forma de una protesta colectiva y organizada, sale a relucir, me refiero al abuso
de las diversas autoridades. Preciso es recordar cmo don Pedro Tantallatas
alcalde y cacique de indios viaja a Espaa en 1777 para protestar ante el Rey
contra el abuso de los espaoles. No tenemos noticia de otros gestos
significativos.
Haciendo la salvedad de algunas pocas autoridades dignas y honestas; el abuso y
la explotacin de las autoridades polticas, jueces, guardias civiles, de
investigaciones, fiscales, autoridades municipales y hasta maestros, han ido in
crescendo, hasta llegar al escarnio y saturar la paciencia del hombre campesino.
La Revista Realidades editada por el Centro de Estudios Socioeconmicos del
Per, en su nmero 05 de febrero de 1982, Pg. No. 13 dice lo siguiente; Los
abigeos se organizaban al igual que en la poca de las Rondas de Hacienda y
Rondas Nocturnas en grupos o bandas armadas de 5, 8, 10, o ms hombres que
se reclutaban en las estancias de la zona como Lanchebamba, Chiguirip, Olmos,
La Palma, etc. estas bandas actuaban coordinadamente con las autoridades
polticas de la provincia. Las familias vctimas de los abigeos relatan cmo
realizaban sus robos:
En la pgina 14 comenta Realidades, lo que era prctica y modus vivendi en
Chota y dice: Al producirse los robos, los campesinos los denunciaban ante las
autoridades de la ciudad de Chota (Guardia Civil, PIP, jueces, etc.) con la finalidad
de ser auxiliados y poder recuperar sus bienes. En lo nico que eran atendidos
era en prestar alguna informacin sobre los sucesos, adems que la familia
afectada tena que realizar gastos si quera que las autoridades visiten el lugar de
los hechos. Los jueces, los abogados y autoridades cobraban fuertes sumas de
dinero y especies, segn ellos, para hacerles justicia. En conclusin, las familias
campesinas eran esquilmadas por los abigeos y autoridades agudizando su
condicin econmica, que se manifestaba en su descontento generalizado y
algunas reacciones de protesta espontneas.
Tambin causaba indignacin (causaba? Ya no existe el problema?) la
explotacin de algunos malos policas pips y guardias civiles quienes a cualquier
campesino le pedan factura de un objeto cualquiera, un radio, por ejemplo, y al
no presentarlo se apropiaban del bien, sin que el campesino tenga a quin
reclamar.
El descontento y el rechazo a las diferentes formas de abuso y explotacin fue
calando en el espritu del hombre chotano, que adems tiene otras caractersticas
socioculturales como la de ser mono-linge del espaol, ser viajero a la Costa,
Chiclayo principalmente, sentirse dueo de una parcela de tierra, etc.
Formacin de las Rondas Campesinas. Las primeras rondas campesinas
segn Jos Prez Mundaca, profesor chotano en la universidad Nacional de
Cajamarca (*), aparecieron en Chota, en la estancia de Cuyumalca (10 kilmetros
de Chota) en el ao 1876, antes de la guerra con Chile. Estas rondas
148
desaparecieron para dar paso a los grupos de montoneros que peleaban a lado de
Becerra y de Cceres contra las tropas del general Iglesias y las fuerzas invasoras
chilenas.
Luego de una etapa de receso, surgieron las rondas de hacienda organizadas por
los hacendados en provecho personal y de las cuales ya hemos hecho mencin.
Ms tarde surgen las rondas propiamente dichas organizadas por campesinos
indefensos en las estancias de Marcopampa y Sarabamba, pertenecientes a los
distritos de Lajas y Chota, respectivamente. Esto ocurri en los aos de 1930.
Segn la Revista Realidades estaban constituidas por grupos de campesinos que
se haban organizado para cuidar sus propiedades en las noches de los abigeos.
La revista Realidades que estamos comentando y que ha hecho el estudio ms
serio y completo que conocemos sobre las Rondas, hace una cronologa sobre la
formacin de las mismas. Con el ttulo de Organizacin y Desarrollo de las
Rondas Campesinas sostiene que el motivo fue el robo que se produjo en la
escuela de Cuyumalca el 29 de diciembre de 1976, que fue denunciado ante las
autoridades correspondientees quienes nada hicieron por esclarecer dicho robo.
Desde entonces comienzan a organizarse las rondas en tres etapas: de la manera
siguiente:
Primera Etapa: Comprende desde enero de 1977 hasta octubre del mismo ao.
En esta etapa se realizaron diferentes asambleas campesinas, la primera
efectuada por una invitacin que cursa Daniel Idrogo Benavides a los pobladores
de Cuyumalca para la PRIMERA ASAMBLEA GENERAL DE CAMPESINOS, la
cual se lleva a cabo (no indica la fecha) en una forma grandiosa, se discutieron y
plantearon alternativas sobre los agudos problemas por los que atravesaban. La
asamblea acord trabajar por el fortalecimiento y consolidacin de los grupos de
ronda y sus respectivos jefes, adems de exigir su reconocimiento legal.
Debemos aclarar que el Subprefecto seor Augusto Inga Garay, haba autorizado
la organizacin de los campesinos en defensa propia y la de sus intereses, en tanto
no les reconoca independencia y organizacin legal.
Esta etapa considera dos asambleas ms. una llevada a cabo en marzo de 1977 y
la tercera en octubre del mismo ao. En esta ltima asamblea vemos que los
campesinos, adems del abigeato y de la defensa de sus propiedades tocan
problemas como el costo de vida, el pago de impuestos, etc.
Segunda Etapa. Comprende desde octubre de 1977 hasta abril de 1978. En
esta etapa vemos que las rondas pasan de los objetivos de autodefensa y contra
abigeato a las movilizaciones populares por las calles de la ciudad de Chota y las
reivindicaciones de tipo econmico social y de la protesta callada a la protesta
pblica y organizada, adems del rechazo de algunos dispositivos legales como el
pago del autoevalo.
En esta etapa se celebra el primer aniversario de las Rondas Campesinas con la
participacin del grupo teatral Amauta del Colegio Nacional San Juan que pone
en escena La Organizacin de las Rondas Campesinas. Y siempre segn
Realidades en esta etapa cumpli un papel importante la elaboracin del
Primer Programa Reindivicativo, que resuma las principales
149
reivindicaciones econmico-sociales del campesinado y que fue entregado a las
autoridades locales para su solucin.
Mientras tanto sectores de la poblacin urbana y sobre todo los dirigentes
polticos, de los partidos Aprista, Accin Popular y Popular Cristiano, muestran
su preocupacin por la organizacin y expansin de las rondas ya no slo en la
estancia y la formacin de una ronda paralela en la estancia de Cuyumalca, con
direccin del Partido Aprista.
Tercera Etapa. La Revista Realidades la divide en dos fases:
La primera fase comprende las movilizaciones populares en la ciudad de Chota y
la formacin de las Uniones Campesinas a base de las Rondas Campesinas. Por
otra parte, est la elaboracin de sus estatutos y de rganos de difusin como
Lucha Campesina y El Rondero. En esta fase tambin aparece el Comit de
Coordinacin y Defensa del Campesino de Chota (CCODECH) cuyo objetivo es
Trabajar y luchar por la unificacin clasista e independiente de los Campesinos
de Chota, segn el art. 26 del Estatuto de las Uniones Campesinas.
La segunda fase, que forma parte de la tercera etapa comprende desde junio hasta
diciembre de 1979. En esta poca acontecimientos importantes ocurren en la
provincia de Chota, entre ellos est la IV Convencin Nacional de Chotanos que
se lleva a cabo del 23 al 26 de junio y que como las anteriores sirve de foro para
que hijos de esta provincia residentes en diferentes lugares de la Repblica se
renan y traten sobre los problemas de diversa ndole que aquejan a los pueblos
de la provincia. Precisamente en esta convencin, (organizada por el Centro
Chotano de Lima y cuyo presidente no estuvo de acuerdo con las discusiones y
plenarias, renunci, recayendo la conduccin en otra persona), naci el Frente de
Defensa de los Intereses del Pueblo Chotano (FEDIP-CH), que tuviera
importante participacin en la vida poltica de Chota.
Por otro lado, est la movilizacin del campesinado y de la poblacin en general
para protestar por el oficio N 612 del Ministerio del Interior que autorizaba a la
subprefectura de Chota y provincias aledaas acabar con las rondas. Oficio que
por estar contra una realidad nunca pudo cumplir su objetivo.
Mientras tanto la alarma en los partidos de derecha, en rganos informativos y
sectores del gobierno crecen por la cada vez mayor presencia y participacin de
las rondas, ya no slo en las estancias de la provincia de Chota sino en las de
Hualgayoc y otras vecinas. Se llega incluso a acusar a las rondas campesinas de
hacer guerrillas distorsionando y publicando fotografas adulteradas o autnticas,
tal es el caso de la revista Equis X, del mes de julio de 1979. Suceso lamentable.
La masacre de la Colpa. En la CAP la Colpa - Paccha se haba producido una toma
de tierras por parte de un grupo de comuneros y antiguos arrendatarios,
producindose un litigio con los cooperativistas de dicha CAP, quienes exigan el
desalo de los comuneros. Al respecto el juez suplente Gustavo Rafael,
apresuradamente haba dado una orden de desalojo. La dictadura de Morales
Bermudez que careci de criterios adecuados para enfrentar y solucionar los
problemas campesinos. desde Lima orden el desalojo de los campesinos. Se dice
que tuvo participacin a travs de sus influencias el ex-hacendado Gilberto
150
Acua, quien defenda a los cooperativistas, pensando en que alguna vez podra
recuperar la integridad de la inmensa hacienda.
En efecto salieron de Chota 70 efectivos de la guardia civil, (50 eran sinchis) al
mando del capitn Hugo Caldas y el primero de agosto desalojaron brutalmente
a los comuneros invasores ocasionando la muerte de 6 de ellos y ms de 30
heridos de bala. Los campesinos trataron de defenderse con algunas armas, las
mujeres con piedras y con palos, pero fueron repelidos con bombas lacrimgenas,
y balas. Los cadveres fueron llevados a Chota en un camin y luego de una
presin multitudinaria de todo el pueblo fueron devueltos a sus familiares 46.
Este luctuoso suceso ocasion la protesta oficial del Obispado y de la Iglesia de
Chota en su rgano informativo El Sembrador, de organizaciones polticas y
culturales. Se responsabiliz de los hechos a la Guardia Civil al Gobierno de
Morales y al Partido Aprista.
En el ao 1980, las rondas de Chororco, se concentraron en Chota, tomaron al
juez Calvay (Alias Cuanto Hay), le dieron vuelta en la Plaza de Armas y lo
arrastraban hacia el ro, hasta que la PIP lo rescat.
Situacin Actual. En la actualidad las rondas campesinas se han extendido no slo
a todas las provincias del departamento de Cajamarca sino tambin a las de
Amazonas y Lambaveque, en donde adems de las rondas en las Cooperativas
azucareras existen las rondas urbanas en el Mercado Modelo de Chiclayo. Las
rondas campesinas de Chota cuentan con estatutos propios y una organizacin en
la cual est el grupo de ronda, el comit de ronda campesina, la Unin Campesina,
la Federacin distrital de Campesinos y la Federacin Provincial de Campesinos.
Por otra parte, es necesario anotar las rondas se han politizado, as tenemos las
rondas independientes dirigidas por el actual diputado Daniel Idrogo Benavidez,
las cuales no han tenido la beligerancia ni la combatividad durante el gobierno
Constitucional del Arquitecto Belande,
Existen tambin las rondas campesinas dirigidas por un profesor y comerciante
afiliado al Partido Aprista Peruano, Don Pedro Risco Rodrguez, que nunca fue
un campesino. Se autodenominan Rondas Pacficas. Las rondas campesinas de
Bambamarca, estn dirigidas por miembros del PUM (Partido Unificado
Mariateguista). Mientras que las rondas de Cutervo estn dirigidas por un
comerciante prspero y acaudalado de Accin Popular, llamado Agustn Rivera.
Por otra parte, observamos que las rondas tienen muchos defensores y
detractores. Los defensores, anotan que las rondas son la esperanza de una vida
tranquila de la gente desamparada. Es la alternativa de justicia real y prctica
frente a la ineficiente y corrupta justicia oficial. Dicen que quienes se oponen son
los antiguos lucradores de la pseudo justicia, los malos abogados, las autoridades
corrompidas, los exabigeos y sus vnculos.
Sus detractores temen sus desviaciones polticas y s que quejan de abusos y
exageraciones de los dirigentes.
46
Revista Realidades. - No. 05.- Lima 1982. Pg. 08
151
Sin identificarme con los excesos de algunos ronderos y los problemas humanos
que no faltan en organizacin alguna, alabo y defiendo a las rondas campesinas.
Sobre todo, valoro la participacin del hombre en la vida comunal. Y algo
realmente positivo, nuestra marginada, callada y sumisa mujer campesina est
aprendiendo a hablar y a participar de la vida comunal.
152
estaban desiertas; haba quietud como despus de una tempestad. La gente
temerosa cerr sus puertas.
Mientras tanto el subprefecto Augusto Inga Garay, los jefes de la Guardia Civil y
de la PIP, haban dado cuenta a la superioridad. A las 10 p.m. comenzaron a llegar
refuerzos para la G.C. y efectivos del Ejrcito. El mayor Ramos se hizo cargo del
control poltico-militar de la Provincia. Se decret el toque de queda a partir de
las 7 p.m. hasta las 5 a.m. A las 2 o 3 a.m. comenzaron a allanar los domicilios de
presuntos responsables. 60 a 70 personas fueron detenidas y recluidas en la
crcel de Chota. 14 fueron conducidas a la ciudad de Cajamarca, entre ellas Pedro
Alarcn Vsquez, jefe de Sinamos: Luis Snchez Avendao, asesor legal de
Sinamos; Marco Carvajal, director del Nec; Gladys Snchez A.; Rosa Salvatierra
Daz; Guzmaro Prez C.; Vctor Tiravanty B.; Angel Burga C.; Csar Villalobos C.;
Segundo R. Villalobos E.; Francisco Snchez C.; Eduardo Daz 3.; Eduardo Daz
S.; Emeterio Tarrillo.
Los detenidos poco a poco fueron puestos en libertad al no encontrrseles
pruebas. En la ciudad se ha comentado que los detenidos en realidad nada
tuvieron que ver en el asunto.
La Revista Realidades, ya mencionada, en la Pg. 21 comenta que los
campesinos dicen: "Esta confiscacin no fue acuerdo de asamblea, sino que
actuaron las masas, espontneamente, por el hambre y la miseria en que se
encontraban como consecuencia de la subida indiscriminada de los principales
productos de primera necesidad y su acaparamiento por parte de los grandes
comerciantes.
En este movimiento, Cul fue la participacin de los dirigentes de las Rondas
Campesinas? Dnde estaban? Fue el movimiento muy bien planeado? Fue
espontneo? Por qu solo esos almacenes? Por qu no se ha producido un
movimiento similar durante el gobierno de Belande, sabiendo que los precios
han subido mucho ms? Y cul fue el papel de los profesionales chotanos?
Participaron?
Muchas preguntas que hacer y ninguna respuesta que dar por el momento. Tal
vez, algn testigo presencial o participante lo escriba alguna vez.
Nota: Datos extrados de la Revista Realidades del artculo escrito por Segundo
Manuel Daz B. Aportaron con datos en forma verbal el arquelogo Pedro Alarcn
y el profesor Marco Carvajal y el socilogo Segundo C. Vargas Tarrillo cuya tesis
para optar el grado de doctor es sobre el tema.
153
Vicepresidente, Jorge Berros Alarcn: Tesorera, Ana Verstegui de Torres, los
representantes de cada una de las instituciones estaban en su calidad de vocales.
El personal de la Zona de Educacin tuvo destacada actuacin en la elaboracin
del programa y en el desarrollo del mismo. De igual manera la colaboracin del
mayor GC Fernando Flores.
Hubo una semana cultural con diversas actividades como debate de los
problemas socioeconmicos de la provincia y de temas histricos a cargo de
destacados catedrticos de las universidades de Trujillo y Chiclayo. El da central
hubo un impresionante desfile de los centros educativos del distrito y de
delegaciones de otros lugares. Asistieron parlamentarios del departamento y el
senador y Vice-presidente de la Repblica Javier Alva Orlandini. En esta ocasin
el Concejo Provincial construy el parque 29 de Agosto, inaugurado en fecha
posterior. Lleva una placa recordatoria a los mrtires chotanos cados durante la
guerra con Chile.
Era menester que el gobierno central en nombre de la nacin recompensara
el herosmo y sacrificio del pueblo de Chota. Y era menester que el pueblo de
Chota supiera reclamar y ponerse de pie en una hora tan importante. Ni lo uno ni
lo otro. Hubo ms bien cierto egosmo o indiferencia. No colaboraron muchas
instituciones que tenan obligacin de hacerlo, por ejemplo, el centro Chotano de
Lima, presidido por Nrvil Meja Nez.
Se pidi que en esta ocasin el gobierno autorizara el funcionamiento de dos
programas (hoy facultades) de la Universidad de Cajamarca. Haba
infraestructura y no haba ningn problema, salvo el legal, es decir la
autorizacin. Los parlamentarios no hicieron nada importante para conseguirlo.
El Senador Alva lo haba ofrecido muchsimas veces, pero llegado el momento no
lo hizo.
As paso el primer centenario del incendio total de la ciudad de Chota por los
chilenos.
154
CAPITULO XII
HISTORIA CULTURAL
ANALISIS
Escribir la historia cultural de un pueblo es una tarea muy difcil y compleja. Pero
en un libro como ste es una obligacin dar a conocer algunas de sus
manifestaciones.
Comencemos diciendo que la misma palabra cultura es motivo de polmica a
diferente nivel. Hay antroplogos que han recogido ms de 200 definiciones de
cultura.
El Per es un pas heterogneo, compuesto por una serie de culturas y
subculturas, con grandes y abismales diferencias como los centros urbanos, las
comunidades de la Sierra y los grupos selvticos, pero unidos fuertemente por el
vnculo de la peruanidad, el sentimiento de peruanidad.
Chota, comentbamos con Csar Gilberto Saldaa, es una subcultura. La antigua
provincia de Chota, aunque ahora est dividida en provincias y numerosos
distritos, es una mancha, una unidad geopoltica con muchos patrones culturales
comunes. Es diferente de las provincias sureas de Cajamarca, donde el clima fro
impone un tipo de produccin y de vida. Es tambin diferente de la unidad
geopoltica Jan, donde el clima clido, impone tambin una determinada
produccin y formas de vida. Por ejemplo, mientras en las provincias altas se
toma desayuno con harina de cebada o mote en las provincias de clima clido se
toma desayuno con camotes o con yucas y por supuesto el caf.
Chota con su clima templado tiene su propia produccin v tiene sus propias
caractersticas y sus propios patrones culturales. Por ejemplo -creo- que esta
provincia serrana es la de mayor mestizaje cultural, comenzando porque la
poblacin rural y urbana en su totalidad es monolinge del espaol. El cultivo de
la tauromaquia. En cambio, el folklore es pobre, muy pobre; el hispanismo ha
matado el folklore, No hay huayno como msica popular, es la marinera con su
fuga huaynizada.
Por un falso complejo de cultura la gente de la ciudad no gusta de la msica
rural autctona, prefiere el pasillo. La vestimenta es diferente al resto del mundo
andino. Las comidas tpicas difieren en nombre, y en forma y en contenido. El
chotano (urbano o rural) se aculturiza muy rpido en Chiclayo, en Trujillo o en
Lima, a tal punto de no parecer serrano, etc. As y con muchas otras
manifestaciones propias es esta mancha socioeconmica y cultural que llamamos
Chota.
155
En este libro no pretendo abarcar un anlisis sociocultural de tantos pueblos que
integran la zona. Tampoco circunscribirme a un determinado aspecto como el
folklore. Estas tareas quedan para los jvenes chotanos. Pero deseo hacer una
presentacin, ms bien circunscrita, simple y tradicional de cultura, a travs de
sus hombres y lo que han hecho por su tierra y por el Per.
156
fue hecha por Gilberto Vigil Cadenillas. Se public con fondos del Centro
Chotano de Trujillo. La edicin fue obsequiada al colegio San Juan. Ao 1966.
Chota en Broma y... en Serio, Folleto que contiene los poemas publicados
en el peridico Honda (1930-1932) por el seor Antonio Cevallos Coronado.
Lleva prlogo del Dr. Emilio Daz Tirado. Lo considero una obra valiosa para
Chota. Al Presidente del Centro Chotano, Nrvil Meja N. le propuse una
reedicin. Acept, luego de dos aos de haber guardado el original me
devolvi.
Monografa Histrica de Chota. - Escrita por el autor de este libro, publicada
en 1967. Es un estudio histrico de Chota en sus diferentes pocas.
Cuentos y Poemas, Anaximandro Vega. Publicacin hecha por su hijo doctor
Juan Jos Vega. Contiene los poemas y la narrativa del poeta. Se imprimi en
los talleres grficos de La Cantuta. Contiene comentarios de Intelectuales
peruanos.
Antologa Potica de Chota. Escrita por el autor de este libro. Se public en
1968. Hago la presentacin de varios poetas chotanos e intento analizar la vida
literaria de Chota.
Las Rondas Campesinas en el Distrito de Chota. Trabajo de investigacin
presentado por Herminio Delgado Vsquez, Segundo Lozano F. y Evaristo
Rodrguez B. con el asesoramiento del profesor Jos N. Cubas Vsquez.
Analiza el surgimiento, desarrollo y luchas de las mencionadas rondas. Ao
1982. Universidad de Cajamarca.
Diagnstico Socioeconmico y Programa de Investigacin de la Micro-Regin
Chota, Cutervo, Santa Cruz y Hualgayoc. Editado por la Oficina de
Programacin y Racionalizacin del Ministerio de Agricultura de Cajamarca.
Dirigieron la investigacin Juan Zumarn Len y Abel Daz Berros. Son dos
documentados volmenes donde se analizan la situacin y las posibilidades
de desarrollo de esta Micro-Regin.
Aporte de Chota a la Independencia del Per y Amrica. Obra muy bien
documentada escrita por el mayor Segundo Rojas Gasco. Publica datos
inditos, extrados del Archivo Histrico Militar. Realmente es una obra de
mucha importancia para la historia de Chota, de todos los pueblos que la
integran y la integraron. Ao 1983.
Autores Chotanos - Ex-sanjuanistas - Investigadores
Alarcn Vsquez Pedro. Naci en Chota en 1,937. Arquelogo, egresado de San
Marcos. Ha Publicado Huamachuku sobre la cultura Huamachuco (La
Libertad). Museos Peruanos, estudio y presentacin sobre los museos del
Per. Tiene, adems, un libro indito Arqueologa de Chota, no publicada
por falta de medios econmicos. Debe publicarlo la Municipalidad de Chota.
Armas Llerena. Florentino. - Fue el primer Obispo de Chota. Orden Agustina.
Public en Chota un libro Carta Pastoral. Ao 1973. Tiene carcter
apostlico. Monseor Armas muri en el ao de 1980.
Becerra Bravo, Gonzalo. Naci en Chota, 1894. Profesor, autor del libro
Estadstica Escolar. Como periodista public en los diarios La Crnica de
Lima y La Voz de Tarma.
157
Berros Alarcn J. Naci en Chota en 1934. Estudios universitarios en las
universidades La Catlica, Nacional de Trujillo, Post-Grado en La Cantuta.
Obras: Poetas Chotanos, Monografa Histrica de Chota, Antologa
Potica de Chota, Versos del Alba, Poemas de Miseria y de Dolor,
Narraciones Peruanas, Prosas Peruanas, Periodismo Escolar,
Disciplina Escolar, Orientacin Preprofesional, 14 ediciones, la primera en
1969, la dcimo cuarta en 1984. Por su labor pedaggica ha recibido las
Palmas Magisteriales en el grado de Maestro, en 1985.
Berros Collazos, Andrs Emilio. Naci en Cutervo en el ao 1897. Ex-
sanjuanista. Periodista y poeta. Ha sido jefe de redaccin del diario El Pas
de Chiclayo. Como poeta ha publicado Cartas al Viento.
Bravo Meja Gonzalo. Naci en Bambamarca en el ao 1888; destacado
pedagogo de gran prestigio. Fund en Lima los semanarios: La Esfera y
Cultura. Escribi ms de 10 obras, entre ellas Mtodos de Enseanza en el
Per, Libertad de Enseanza, La Democracia en Amrica. Sus estudios
secundarios los realiz en el San Juan de Chota, los superiores en San Marcos.
Fue condecorado por el Rey de Italia.
Campos Alva, Oscar. Naci en Conchn. Ensayista y profesor. Ha publicado
un poemario con el ttulo de Mi Pensamiento, Mi Verso, Mi Voz.
Campos Vsquez, Teresa. Profesora nacida en el ao 1936. Estudios
universitarios en Trujillo. Ha publicado un folleto con el ttulo de Enseamos
Cantando. Justifica la enseanza de la lectura y escritura a travs de las
canciones. Es muy didctico.
Cardozo Gonzales, Aurea Rosa. Naci en Lajas. Ex-directora de la antigua
Escuela No. 62, hoy No. 101039. Publico en el ao 1968 un folleto sobre la
historia de la referida Escuela y otros temas pedaggicos. Tienen poemas y
canciones inditas.
Carvajal Atencio, Marco. Naci en Lima en el ao 1944. Exsanjuanista.
Public un poemario en 1970. A mimegrafo. Contiene poemas de amor y
sobre otros temas.
Cevallos Coronado, Antonio. Naci en Chota en el ao 1900. Ha publicado
un folleto titulado Chota en Broma y ... en Serio, que contiene los poemas
que public en el semanario Honda entre 1930 y 1932. Son de tipo
costumbrista, poltico y satrico. Ha publicado, adems, dos folletos sobre
Folklore.
Cevallos Chvez Benedicto. Naci en el ao 1884. Exsanjuanista. Profesor y
diputado por Chota durante 14 aos. Impuls la educacin primaria. Public
textos escolares de botnica, zoologa, anatoma, fsica y qumica, siendo uno
de los primeros maestros del Per que incursion en esta actividad.
Cabrejo, Meja, Manuel. - Natural de Santa Cruz, mdico radicado en Piura.
Escribi un libro titulado Aoranzas Cruceas. se refiere a la historia y
costumbres de su ciudad natal.
Coronado Arrascue, Pedro.Ver pg. 282
Cueva Caldern, Nicanor Naci en el pueblo de Pacopampa, Querocoto. Ha
escrito un libro sobre las ruinas de Pacompampa con el auspicio del Seminario
158
de Historia Rural Andina de la U. de San Marcos. La presentacin est a cargo
de Rosa A. Bucolini.
Daz Gonzlez, Vda. de Villacorta, Violeta. Naci en Lajas. Exsanjuanista.
Egresada de San Marcos. Estudi Estadstica en Chile. Ha realizado trabajos
de investigacin en su especialidad (Demografa). Trabaja en una oficina de
las Naciones Unidas en Nueva York.
Daz Martnez, Antonio Naci en Chota (03-07-33). Estudi en el Ex
Instituto Agropecuario No. 01 de Chota y en La Molina (Lima). Obras;
"Ayacucho, Miseria y Esperanza", "La Revolucin Agraria en China". Ha sido
becado a Espaa, Egipto y China. Es un profesor universitario ampliamente
conocido por sus libros.
Daz Martnez, Rolando. - Chota, (28-07-34). Estudio en el colegio La Salle,
Arequipa, destacado profesor. Ha publicado El Arbol y el Viejo (cuentos) y
Poesa: Tres Separatas en Verso, en el ao 1979.
Daz Montenegro, Leopoldo. Chota, ao 1900. Ilustre pedagogo y
catedrtico. Fue autor de Nuclear Schools , que es un informe sobre los
ncleos escolares rurales. Adems, textos escolares El Peruanito para
diferentes grados de primaria. Muri en Lima en el ao 1984.
Daz Nez, Andrs.- Naci en Conchn, en 1943.- Exsanjuamsta, profesor y
catedrtico. Ha ganado concursos literarios. Es autor de Piedra Dura y
Corazn Sensible, Chiclayo 1971.- Los Hombres Parecen Sombras 1981.-
Rastros Sangrantes Chiclayo, 1983.
Daz Tones, Gilberto. Naci en Cochabamba, el 12 de julio de 1928.
Distinguido profesor de la Escuela Normal de Chiclayo. Es autor de Estampas
Serranas, 1976. Ha publicado muchos artculos periodsticos en los diarios de
Chiclayo.
Daz Zobrado, Mario. Naci en Chota en el ao 1900. Profesor. Brillante
director de la Escuela No. 61, hoy 11384. Autor de poemas de corte
costumbrista y social, que fueron publicados en 1976.
Fenndez Gasco, Gonzalo. Naci en Lajas el 15 de noviembre de 1920.
Exsanjuanista. Profesor y Abogado. Ha publicado Vigencia del Derecho
Campesino; La Autodefensa, referida a su defensa en el proceso judicial por
subversin; Legislacin del Canillita y Cmo Inscribir un Sindicato.
Fernndez Mundaca, Wlter. Naci en Miracosta el 03 de setiembre de 1941.
Muri el 16 de abril de 1941, en Lima. Profesor de Literatura egresado de
Trujillo. Fue autor de: La Vega del Amor, poemario; Navidad, poemario;
Playa Solitaria, poemario premiado en la U.N. de Piura; El Retorno,
poemario ganador de los Juegos Florales de la U.N. de Trujillo; Vietnam
Socialista, poemario ganador de un premio en la U.N. de Lambayeque. Chota,
el magisterio y la juventud lamentan su temprana desaparicin.
Gonzales Mires, Csar. Naci en Chota el 17 de agosto de 1934. Estudios
secundarios en el I.N.A. No. 01 de Chota. Superiores en la U del Cusco.
Catedrtico e investigador es autor de Ensayos sobre Sociologa Andina e
Ideologa y Conocimiento, ambos editados en el Cusco.
159
Guerrero Daz, Luis. - Naci en Angua. Exsanjuanista. Estudios superiores en
Trujillo. Profesor y Abogado. Ha publicado Cnticos para Fines del Siglo XX.
Son 14 interesantes poemas. Anuncia nuevas publicaciones.
Guevara Glvez, Bladimiro. Naci en Lajas el 28 de setiembre de 1935.
Profesor egresado de La Cantuta. Ha publicado dos poemarios: El Fuego
Celestial y Disfora. Anuncia la publicacin de ensayos sobre educacin.
Herrera Soto, Pedro. Naci en Conchn. Exsanjuanista. Catedrtico de
Trujillo. Es autor de un folleto: Monografa de Conchn. 1976.
Huamn Meja, Antonio. Chota, ao 1928. Exsanjuanista. Mdico.
Actualmente trabaja en Arabia Saudita. Es autor de una tesis para doctorado
que se ha publicado con el ttulo de Embolismo Adiposo Postraumtico Ao
1974.
Kaulicke, Peter. Alemn. Ha escrito un folleto con el ttulo de Pancache,
Un caso del Formativo en los Andes de Cajamarca, Pacopampa, Querocoto,
Chota. Son estudios arqueolgicos del Seminario de Historia Rural Andina.
Publicado en 1975.
Linares Cabrera Francisco Napolen. Naci en Chota el 23 de marzo de
1928. Exsanjuanista. Mdico, egresado de San Marcos, asimilado a las Fuerzas
Policiales. Es Gremio Nacional de Cultura en 1970, con la tesis Carrin en la
Historia de la Medicina Peruana.
Lpez Coronado, Jos. Naci en Chota. Egresado de la Escuela Normal. Es
el profesor ms representativo del quehacer cultural de Chota. Dirige la revista
Wayrak, que edita con otros inquietos jvenes. Ha publicado varios poemarios
entre ellos "A tu Odo una Ostra Marina te dir mi Ausencia, en Lima 1983.
Malpica Silva Santisteban, Carlos. Naci en Chota en el ao 1929. Es
ingeniero Agrnomo. Ilustre Senador de la repblica. Es un infatigable
defensor de los derechos sociales y de los intereses del Per. Ha publicado
obras que tienen enorme trascendencia poltica como "Los Dueos del Per",
once ediciones; "Guerra a Muerte al Latifundio", "Tiburones y Anchovetas";
"El Mito de la Ayuda Exterior" y otras. fue Candidato a la Presidencia de la
Repblica en 1980.
Malpica Silva Santisteban, Mario. Naci en Chota en 1935. Exsanjuanista.
Ha publicado un interesante libro titulado Biografa de la Revolucin en
1967.
Medina Cortez, Jorge Arturo. Naci en Chota el 16 de abril de 1932.
Profesor y mdico. Es autor de varios textos escolares entre ellos: Biologa,
Ciencias Naturales, y Anatoma, alista nuevas publicaciones.
Medina Valderrama, Alejandro. Naci en Chota el 1ro de mayo de 1905.
Militar. Es autor de la Monografa de la Provincia de Chota. Valioso estudio
en los aspectos geogrfico, geolgico y econmico de la provincia. Publicada
en el ao 1962.
Orrego Espinoza, Antenor Inform. en la pg. 284
Osores Cabrera, Arturo. Inform. en la pg. 285.
Osorio Arrascue, Santiago. Naci en Huambos el 31 de enero de 1940.
Exsanjuanista. Egresado de San Marcos. Doctor en Derecho. Es autor de
160
Rgimen Jurdico del Movimiento Cooperativo. Es una obra bien
documentada y la ms completa sobre el cooperativismo en el Per.
Pea, Sainz, Esteban. Naci en Agreda (Espaa) en 1935. Prroco de
Cochabamba. Es un inquieto y entusiasta chotanista. Ha publicado folletos
como Surcos Nuevos, Presencia, Carocalo, Como el Incario de Ayer, en
donde hay muchos poemas referentes a Chota.
Rojas Gasco Gustavo. Naci en Chota el 30 de abril de 1940. Estudios
superiores en el Instituto Pedaggico de Lima y en San Marcos. Ha publicado
textos escolares de Matemtica, y un texto de Matemtica Prctica para
estudiantes universitarios.
Rojas Gasco, Segundo L. Naci en Chota, en el ao 1936.
Exsanjuanista. ha hecho valiosas investigaciones en el Archivo Histrico
Militar. Ha publicado Aporte de Chota a la Independencia del Per y de
Amrica. Igualmente ha publicado Hroes Chotanos en la Guerra con Chile.
Rubio Villalobos, Armando. Naci en Lajas. Exsanjuanista. Profesor. Ha
publicado un libro titulado Monografa de Lajas en donde se ocupa de ese
distrito en sus diferentes aspectos. Ao 1966.
Saavedra Villalobos, Alfredo. Naci en Huambos ao 1917. Exsanjuanista.
Mdico egresado de San Marcos. En el ao 1054 obtuvo el Premio Nacional
de Cultura Daniel A. Carrin por su obra Algunas Alteraciones Psicolgicas
en el Despertar del Coma Insulnico. Es un ilustre profesional. Adems
preocupado por los problemas de nuestra provincia.
Saldaa Fernndez, Csar Gilberto. Naci en Chota el 28 de diciembre de
1938. Exsanjuanista. Egresado de La Cantuta. Es adems: Mster in Applied
Linguistics, University of Michigan, U.SA. Tambin, Mster in Educational
Administration, University of Leeds, England. Libros: New Ways To English
I, II, III, and IV.
Snchez Delgado, Segundo.- Naci en Tacabamba -19 abril 193&-.
Exsanjuanista. Es profesor y abogado. Catedrtico de Lengua y Literatura en
la U de Chiclayo. Es fundador del Crculo de Estudios Tpac Amaru y de la
Pea Sanjosefina. Ha publicado un poemario Pasos de Pie en el Alba.
Tantalen Vanini, Javier. Naci en el ao 1911. Exsanjuanista. General de
Divisin. Ex-Ministro de Pesquera. Poltico y Colaborador del General
Velasco. Durante su gestin ministerial se construy un frigorfico Pesquero
en Chota, que luego ha sido desmantelado y abandonado. Es autor de un libro
Yo Respondo, escrito para responder a los cargos que le hacen sus enemigos
polticos.
Tirado Bazn, Magno. Naci en Chota en el ao 1905. Bibliotecario del
Colegio San Juan por ms de 30 aos. Se le atribuye una frondosa e
importante produccin. Slo se le ha publicado la comedia picaresca El Cholo
Domitilo por iniciativa del sacerdote Pablo Urcey. La obra ha sido presentada
con mucho xito.
Tirado Daz, Joel. Naci en Llama, 09 mayo 1924. Profesor y abogado con
estudios en la "U de Trujillo. Ha escrito una monografa; "Datos Histricos y
Toponmicos de la Ciudad de Llama". Ao 1972.
161
Tivaranty Regalado, Felipe Humberto. Naci en Chota, 21 junio 1901.
Catedrtico en San Marcos. Fue autor de numerosos libros y textos escolares
como "Psicologa", "Economa Poltica" y otros. Muri en el ao 1967.
Toro Montalvo, Csar. Naci en Tacmoche en 1947. Laureado poeta,
escritor y catedrtico. Es autor de "Las Cras de los Huevos de Mrmol",
"Especmenes", "Campos de Resplandor, Torres de Praderas de
Machupichu y de la novela Bereka.
Valderrama Daz, Luis.- Naci en Chota el 18 de enero de 1927. Exsanjuanista.
Catedrtico de Lengua y Literatura en la U. Villarreal de Lima. Ha publicado
Cosmovisin Comparada de Per y Europa, Ortofona-Ortografa en
Lengua Espaola y numerosos textos escolares y universitarios.
Condecorado con las Palmas Magisteriales. Es Rector de la U. Villarreal.
Vigil Osores, Juan D. Naci en Bambamarca. Exsanjuanista. Egresado de la
U de San Marcos. Es odontlogo y periodista. Ha publicado un libro La
Rebelin del Caudillo Andino, en donde relata y defiende las acciones de
Eleodoro Benel y del movimiento insurgente de 1924. Ha publicado en 1982
un libro con el ttulo de Un pueblo en la Llanura, en donde hace conocer la
historia y relatos de su ciudad.
Vlchez Murga, Salomn. Naci en Cutervo. Ao 1907. Exsanjuanista. Ha
sido un inquieto estudiante y profesional. Autor de la cancin Perlamayo
referente a la vida sanjuanista. Diputado por su provincia ha escrito varios
libros entre ellos: Breve Visin de Cutervo, Fusiles y Machetes.
Uriarte Nez, James. Naci en Chota, el 15 de noviembre de 1937.
Exsanjuanista. Profesor e Ingeniero Civil. Catedrtico de Matemtica en la
Universidad Pedro Ruiz Gallo. Es autor de obras de carcter pedaggico,
entre ellas: Tecnologa Educativa.
PERIODISMO
Como testimonio de las inquietudes culturales del pueblo de Chota, estn los
diferentes peridicos que se han publicado en la ciudad y otros publicados por las
instituciones chotanas y que existen en Lima, Trujillo y Chiclayo. Veamos los ms
importantes:
La Voz de Chota. Hasta donde he podido investigar, no he encontrado versin
o documento que acredite la publicacin de un peridico antes de La Voz de
Chota. Fue su fundador y (rector el doctor Mariano Herrera, Vicerrector del
colegio San Juan y profesor de Castellano y Literatura. Fueron sus colaboradores
los seores Adriano Novoa, Isauro Tantalen y otros. Desde sus columnas se
defendi ardorosamente la creacin del Departamento de Chota y la poltica de
los diputados Cecilio Montoya y Emiliano Muoz. Sali el primer nmero el 15 de
febrero de 1908 y el ltimo el 13 de febrero de 1911. Sumando 96 nmeros.
La Luz. Semanario fundado por el seor Celso Carvajal. en el ao 1910. Su fin
fue combatir la poltica del diputado Cecilio Montoya. Fue entusiasta colaborador
don Benedicto Cevallos Chvez. Sali su primer nmero el 02 de julio de 1910 y
el ltimo corresponde al 02 de noviembre del mismo ao.
162
Fray Gernimo. Fue un pequeo vocero, independiente, fruto de la inquietud
estudiantil de un grupo de sanjuanistas encabezados por Vctor Noriega Balczar.
Publicaba versos alusivos a la poltica local, como el siguiente: unas nias //
cutervinas // sin reveses // ni dobleces // como suelen // ser a veces // las
mujeres trasandinas //lo que eran // osoristas // se han tornado // perecistas //
Es que Prez // ha sabido // conquistar // el sexo amado //, etc.
Este peridico imitaba a un semanario humorstico de Lima.
Evolucin. Peridico, que sala eventualmente. Fue fundado por el seor
Benedicto Cevallos Chvez; atac duramente la poltica del diputado Cecilio
Montoya. El primer nmero sali el 1o. de enero de 1915. Salieron pocos nmeros.
La Accin. Este semanario fue fundado en el ao 1928 por el mdico Jos H.
Coronado Vigil. Colaboraron con l los seores Leopoldo Daz M. y Neptal Zavala
del Valle, de quien se deca que era el verdadero director. Sali el primer nmero
el 08 de setiembre de 1928. En forma regular circul hasta 1930. En sus columnas
se defenda la poltica del presidente Garca.
La Reaccin. Sin datos.
Preludio. Sali en el ao 1928 y circul hasta 1929 como rgano del colegio
San Juan. En 1930 se hizo de carcter local y provincial. Su director fue el
entonces joven y entusiasta Csar Glvez Tafur. Eran colaboradores Salomn
Vlchez Murga, Atilano Linares, Csar Castaos, Csar Silva, Felipe Berros T. y
otros.
Public en el ao 1930 un editorial pidiendo que la Municipalidad de Chota edite
las obras de Anaximandro Vega, siguiendo el ejemplo de la ciudad de Piura con
las obras de Lpez Albjar. Se publicaron tambin prosas de Cesar Glvez Tafur.
La Honda. Semanario fundado el ao 1930 por un grupo de jvenes entre los
que se encontraban Leopoldo Daz Montenegro, Anbal Daz Bazn, Elseo
Bernal, Rogerio Prez, Emilio Daz Tirado, Antonio Cevallos Coronado y otros.
Fue un peridico doctrinario, en donde se poda leer muchos buenos artculos
sobre poltica nacional e internacional. Tena una seccin que se llamaba Chota
en Broma Y... en Serio donde el seor Antonio Cevallos C. publicaba sus satricos
versos.
Circul normalmente hasta el ao 1932. En la direccin se turnaban sus
integrantes. Durante el movimiento del Comandante Jimnez que fue
secundado en Chota, las autoridades destruyen la imprenta que estaba en la
casa del seor Daz Montenegro.
Hlice. Fundado en el ao 1941 como rgano de los maestros primarios de la
provincia de Chota y Cutervo. Era inspector de Educacin de dichas provincias el
seor Melanio Caldern, que lo auspiciaba. Se public hasta el ao 1942.
Colaboraban los profesores Mario Daz Z. Teodoro Medina, Wilfredo Regalado,
Toms Alarcn, Rosa Mata, Edelmira Silva Santistevan y otros; de Cutervo
colaboraron Bertha Berros, Anacor Ros y Jos Orellana.
La Verdad. Fundado como Semanario Poltico y noticioso sali su primer
nmero el 25 de octubre de 1936 y el ltimo el 15 de junio de 1945. Su fundador
163
fue el entonces diputado Benedicto Cevallos Chvez. Fueron jefes de redaccin
los seores Fermn Arrascue V., Diego Villacorta, Juan Francisco Coronado y al
finalizar nuevamente el seor Fermn Arrascue.
La Verdad es el peridico de mayor duracin que ha tenido Chota y el de mayor
circulacin. Tena corresponsales en todos los distritos. Sus fines eran netamente
polticos, defendan la lnea del diputado Cevallos y en lo nacional al partido
civilista.
Sin embargo, colaboraban profesores y personas de diferente lnea poltica.
Leemos aportes sobre la historia de Chota, del doctor Olivera Cortez, del seor
Lenidas Cevallos sobre Becerra, historia de los distritos, etc.
El seor Cevallos Chvez, tuvo la gentileza de obsequiar al autor de este libro la
coleccin debidamente empastada de este semanario. Oportunamente lo
obsequiar a la Biblioteca Nacional del Per por ser el lugar donde mayores
garantas ofrece su custodia.
Acunta. Sali su primer nmero en enero de 1958, mimeografiado, como
fruto de la inquietud de estudiantes universitarios, entre ellos, Csar Saldaba F.,
James Uriarte N., Napolen Cieza B., Nstor Rivera C., y Jorge Berros A. En
Chota public dos nmeros y en Lima dos ms a imprenta, bajo la direccin de la
Asociacin Cultural Chota.
Por la forma abierta y valiente con que enfoc los problemas de la provincia abri
polmica y tuvo sus repercusiones locales.
Haremos notar que hasta la dcada del 50 existan dos imprentas.
El colegio San Juan tena una imprenta la cual ahora permanece abandonada en
algn rincn. Por lo tanto, en Chota ya no hay publicaciones en imprenta. Ahora
se hace a mimegrafo, siendo los ms notables los siguientes:
Wairak. Revista espordica que tiene ms que todo carcter literario. Su
primer nmero sali en 1981. El segundo nmero en junio de 1981. Hasta la fecha
ya lleva publicados 8 nmeros, en realidad, llena un vaco muy importante en la
vida cultural de la provincia, tan venido a menos en estos ltimos tiempos.
Wairak sale como fruto de la inquietud de Jos Lpez Coronado, Oscar Chvez
M., Oscar Snchez R., Carlos Rubio Rivera, Vctor Rojas Cndor y otros. Adems
de temas literarios enfocan problemas sociales y educativos. Mis felicitaciones a
los jvenes de Wairak.
La Ronda. Fue una revista editada a mimegrafo. Su primer nmero sali el
07 de julio de 1983. Sus fundadores fueron Hctor Malea, Mauro Vsquez C,
Ramiro Rubio, Leoncio Daz, Alberto Prez, Oscar Vlchez y otros. Trat de
enfocar los problemas de la provincia, preferentemente los relacionados con el
campo. Salieron pocos nmeros.
Machete. Es un rgano periodstico que se edita en Lima. No tiene vigencia
regular. Se ocupa de aspectos no slo de Chota sino de todo el departamento. Pero
debemos decir que su circulacin en estas provincias es muy limitada, ni lo
conocen. No tiene lnea poltica conocida. Se ocupa preferentemente de aspectos
sociales y de los clubes provinciales en Lima. Pienso que debe mejorar la calidad
en cuanto a redaccin y contenidos. Sin embargo, mantenerse 11 aos
164
consecutivos merece reconocimiento. Su director propietario es el seor Emigdio
Rojas Briones.
El sembrador. Es el vocero oficial de la Iglesia. Es una hoja mimeografiada
que se entrega todos los domingos a los asistentes a misa. Tiene carcter religioso,
pero a veces se ocupa de problemas sociales. Por su seriedad y mesura tiene
mucha autoridad moral en la ciudadana.
Aparte de estos rganos tenemos otros que salen muy espordicamente y que
corresponde al esfuerzo y al deseo de hacer periodismo, entre ellos Pirca, revista
literaria, Ronda Campesina, Corepuquio, etc.
165
vivencia en nuestros pueblos. Y esta prctica es muy antigua. En la Plaza de Armas
de Chota hay una glorieta Un kiosko, decimos, que nadie sabe desde cundo
est y que se construy alguna vez, para que las bandas de Msica se ubiquen y
desde all trasmitan sus notas.
Est vivo en el recuerdo de muchas generaciones las retretas de los das domingos
y jueves por la banda municipal, hoy desaparecida. Constituye un orgullo para los
sanjuanistas que su colegio cuente con una buena Banda.
Los colegios cuentan con su banda de guerra. Destaca adems del San Juan la del
Sagrado Corazn y la del Agropecuario. Las escuelas primarias tambin tienen, la
escuela 10381 (ex 61) cuenta con una banda de ms de 80 integrantes. De igual
manera las escuelas rurales tienen como objetivo y una ambicin tener su propia
banda. Los directores de stas son aficionados. Estas bandas con sus originales
uniformes desfilan en actos cvicos en la Plaza de Armas, dando un colorido y
brillo impresionante. Una escuela luca, por ejemplo, el uniforme de los Hsares
de Junn.
Hasta hace pocos aos, cada distrito o los principales tenan Su banda de
Msica la cual por el costo de los instrumentos y por el mantenimiento han
desaparecido. Pero los educativos tambin cuentan con bandas de guerra.
Tambin ha existido y exista an la prctica de instrumentos de cuerda. Los
jvenes de cada poca formaban grupos y aprendan a tocar guitarra, mandolina,
violn, etc. Luego intervenan en las fiestas familiares o en las famosas serenatas.
Era pues una manera hermosa y til de matar el tiempo, de emplear horas
libres.
No puede faltar la referencia a las bandas de quenas, msica folklrica, que tocan
grupos de campesinos. Lo hacen todos los domingos y en sus fiestas locales o
familiares, pero que en navidad hacan bailar a la gente de la ciudad Quin no
recuerda los bailes en los nacimientos?
Toda esta tradicin y estas formas espontnea y criolla han sido desplazadas
por los equipos de sonido y por los radios. Ahora, en cada hogar de la ciudad o del
campo encontraremos por lo menos un radio.
La msica folklrica en Chota, podramos decir es pobre no tiene la variedad y
riqueza de la msica en el centro o en el sur del Per. Por mucho tiempo a pesar
que su presencia era innegable se ha tratado de ignorarla. Ahora mismo hay
personas que dicen que no les gusta.
Nuestro folklore tiene lo suyo y debemos valorarlo. Hay que escuchar las
pechadas que echan los domingos al regresar a sus casas o cualquier da en que
los tragos hacen su efecto. Por ejemplo:
166
o tambin:
Si porque me oyes cantando
dices que soy un perdido,
en el da trabajando
y en la noche distrado.
La msica como una de las expresiones ms sublimes del espritu del hombre est
siempre presente en su vida. Las letras de las canciones constituyen testimonio
de su existencia y del momento histrico que le toc vivir. As tenemos estrofas
que se remontan a la Guerra con Chile. Aqu tenemos una marinera:
Frente a las playas de Arica
vi al Huscar navegar
con el batalln peruano
que bata sin cesar.
Fuga
Chile tiene a Tacna
Arica y Tarapac
nosotros como peruanos!
ay lo debemos rescatar! (bis)
Pasada la guerra con Chile, el Per se recupera y vienen los aos del caucho. En
Chota, los jvenes tienen la necesidad de emigrar en busca de trabajo y de mejor
suerte. Unos comienzan a ir "a la Costa" y otros van al oriente a buscar fortuna en
las caucheras. De esta poca son los versos:
Cuando me fui al Yavar
mucho lloraste por m;
al poco tiempo, al poco rato
con Pablo Lino te la pegaste.
De los viajes y los trabajos en las ex-haciendas azucareras quedan los versos de
innumerables personas, entre ellas de don Mario Daz Zobrado, que dicen:
Campesino chotanito
en el Campo eres seor;
te socorres a la Costa
y all sudas sin sentir,
despus vuelves a tu Chota
tuberculoso a morir.
167
En estos ltimos aos con la presencia de las emisoras Radio Chota, Radio
Acunta, Radio San Juan, Radio Querocoto, se estn incrementando el
cultivo de msica nacional y de la folklrica en especial. Los campesinos estn
formando conjuntos y grabando su propia msica. Merecen mencin los
conjuntos Los Paisas de Chota, Nube Blanca con su cantante Itala Daz, los de
Chalamarca. etc.
En el cultivo de la msica folklrica ya estilizada no podemos dejar de
mencionar al Grupo Acunta cuyo organizador fue el profesor Hctor Malca,
ahora la dirige el profesor Jorge Herrera, Lo integran estudiantes del Instituto
pedaggico y jvenes profesores.
Pero es necesario hacer notar que la msica predominante en los pueblos de la
provincia es la extranjera. La juventud prefiere discos y cassettes de cantantes de
moda. Tienen que estar en onda.
No tenemos cantantes ni msicos que hayan sobresalido a nivel nacional. Pero
debemos hacer mencin al seor Demetrio Oblitas, eximio violinista, al seor
Segundo M. Portilla que domina todos los instrumentos de viento. Es un valor
nacional. Lstima que no ha grabado. Ha podido grabar, por ejemplo, msica
tocada en saxo. An no es tarde.
Es necesario hacer mencin tambin al seor Mario Mestanza Villacorta como
autor de canciones de msica criolla, entre ellas el vals Chota del Ayer.
Concurso de Marinera. Desde el ao 1979 la Escuela Normal de Chota
auspiciaba un concurso de Marinera a nivel local, organizado por el profesor
Eduardo Daz C. en el ao 1983, la Zona de Educacin de Chota, expidi la
Resolucin Zonal No. 0278. el 21 de junio de 1983, por la cual se oficializa el
Concurso de Marinera a nivel Zonal. Es una manera de estimular y propiciar esta
actividad artstica.
En el campo del arte, diremos, que no tenemos cultores del arte escultrico. Y que
en arquitectura colonial o republicana nada significativo que exponer.
Sin embargo, es necesario dar a conocer que el chotano tiene capacidad y
condiciones de incursionar en cualquier arte, incluyendo los modernos. El
ejemplo es la artista cinematogrfica Bertha Shute, cuyo nombre original es
Bertha Nez Vsquez, nacida en Cabracancha en el ao 1937. Actualmente
radica en Hollywood, (USA). Se inici como artista de TV en Panamericana de
Lima. Como artista de Cine ha filmado 14 pelculas.
Arte Popular. El pueblo es el autntico creador y a la vez depositario y
guardin de sus propias tradiciones; aunque el avance de la ciencia, de la tcnica,
de la moda, de la civilizacin en general, lo obliguen a modificar o a dejar sus
costumbres y formas propias de vida. Por lo tanto, Chota como cualquier otro
pueblo vive estas circunstancias. Tiene mltiples manifestaciones de arte popular
y otras que ya no tienen ninguna vigencia y quedan slo en el recuerdo o en la
tradicin.
En el diario de Marka, del 09 de setiembre de 1985, dice, Joel Nnez Rojas, lo
siguiente; El arte popular es un legado cultural ancestral con races milenarias y
con personalidad propia y autctona, porque expresan los motivos eternos (la
168
alegra, el amor, la tristeza, el impulso religioso, el apego a la tierra, las fiestas,
danzas, vestidos, costumbres, comidas, escenas de la vida cotidiana, historias y
leyendas).
El Per es un pas de mosaicos culturales, al presentar variadas races y ricas
expresiones artesanales; porque cada pueblo, cada grupo humano por ms
pequeo que sea, cultiva y tiene un arte propio.
La zona de Chota por supuesto que tiene sus propias vivencias. De la poca
prehispnica encontramos grabados en piedra, rezagos del arte ltico. Ahora, ste
slo lo encontramos en los trabajos en lpidas. Pero no tenemos una cermica
representativa o peculiar, sin embargo, tambin se encuentran restos de cermica
en los restos arqueolgicos.
En la actualidad, nuestro arte popular, se da preferentemente en los tejidos, de
los cuales haremos referencia en la siguiente manera:
Los paones como se les llama en Chota (paolones) segn el Dr. Jos Jimnes
Borja se confeccionan nicamente en Chota, no hay en otro lugar del Per. En
Sud Amrica slo en un pueblo araucano y en otro del norte argentino; pero s
abunda en Indochina y en todo el Oriente.
Segn el Dr. Jimnez Borja, la tcnica de su confeccin se llama IKAT (la t no se
pronuncia) y lo maravilloso de su confeccin es la tcnica de su teido. Antes
haba dos variedades: una con fondo blanco, para lo cual tenan que amarrar la
mayor parte del tejido, esta variedad casi ha desaparecido. La otra, an existente,
tienen fondo azul, su confeccin es ms fcil.
En la lnea de tejidos tambin estn las alforjas, en donde como un smbolo
decorativo estn dos pavos reales. Por qu? Sabemos que esta ave no es oriunda
del Per ni de Amrica, sin embargo, all estn como smbolos. Desde cundo?
Qu significan?
Adems, tenemos, frazadas de lana tejidas en telares autctonos con el kungallpo
y la callua. Los ponchos con colores caractersticos como granate oscuro, el
habano, el negro. Siempre de un solo color, y con dos cintas de adorno entre los
extremos. Las fajas con figuras geomtricas, etc. Esta actividad ocupa a la
poblacin femenina del rea rural. La mujer campesina no pierde el tiempo
como un rezago del incario camina a todas partes con su rueca, va hilando. La
rueca es un instrumento compuesto por un palo delgado de ms o menos un
metro de largo, lleva un poco de lana en una punta. De all va jalando el hilo que
envuelve en un huso, que a veces lleva tortero.
Como ancdota se cuenta que un subprefecto en Chota quiso prohibir que las
campesinas ingresaran a la ciudad con su rueca. No lo consigui.
En los pueblos antes se teja a bolillo, instrumento y modalidad, ya desaparecida,
quedan an los primorosos tejidos a crochet.
Deporte. Esta importante manifestacin cultural del hombre se desarrolla en
Chota normalmente y con las limitaciones propias de la vida provinciana. Se
cultivan todos los deportes populares, ftbol, bsquetbol, vleibol, natacin,
ciclismo, tiro. Pero no tenemos exponentes que hayan sobresalido a nivel
nacional.
169
Tenemos excepciones en tiro. El colegio Nacional San Juan fue Campen
Nacional de Tiro en el ao 1925. El Comandante Froyln Tantalen Z. fue
Campen Bolivariano de Tiro (pistola automtica) en el ao 1947, en Caracas. Y
el Sr. Guillermo Tantalen Z., fue igualmente Campen Bolivariano de Tiro, en el
ao 1951.
El deporte en la provincia de Chota no tiene apoyo ni estmulos, carecemos de
estadios, de gimnasios, de canchas adecuadas, etc. Sin embargo como una
contradiccin, tal vez como un absurdo o como un rezago del espritu feudal de
las autoridades se ha construido un coso taurino para utilizarlo una vez al ao y
no un estadio para que nuestra juventud la use todos los das.
El ftbol es el deporte que ms se practica. La Zona de Educacin organiza
campeonatos interescolares como parte de su actividad formadora. Tambin los
clubes intervienen en las eliminatorias de La Copa Per.
En Lima, el doctor Otto Regalado Cabrejos organiza un evento de ftbol en el cual
intervienen representaciones de todos los clubes distritales que tienen su sede en
Lima. Su realizacin es una verdadera fiesta de confraternidad.
170
CAPITULO XIII
HISTORIA POLTICA
GENERALIDADES.
Los pueblos hacen vida poltica desde que nacen. En una u otra forma se discute
sobre ideas o sobre actos de organizacin o de administracin, calificndolos de
buenos o malos y eso ya es una forma de hacer poltica. Por algo Aristteles dijo
que el hombre era un animal poltico. Por lo cual concluimos diciendo que slo
los animales no son polticos.
De tal manera que la historia poltica de Chota se confunde con su origen. Y es
menester hablar de su participacin colectiva, de su organizacin, historiar sus
luchas de protesta en las diferentes pocas, los movimientos campesinos, etc.,
labor que la dejamos para los jvenes estudiosos chotanos.
En este libro se va historiar solamente los hechos polticos (en el estricto sentido
de la palabra) ms significativos. Veamos:
Jura de la Constitucin de 1812. Elecciones para Diputados en
las Cortes de Cdiz.
Habindose dispuesto que en todo el virreinato del Per se jurase la Constitucin
de 1812, al igual que en Espaa, el Intendente de Trujillo don Vicente Gil de
Taboada y Lemos. remiti al subdelegado de Cajamarca, don Mariano Castro
Taboada y al subdelegado de Chota don Jos Mara Egaa, un ejemplar de la
Constitucin de 1812 para que los pueblos de dichos partidos la jurasen y eligieran
diputados a las Cortez de Cadiz. La Jura de la Constitucin en Cajamarca se llev
a cabo el 28 de diciembre de 1812, en Celendn el 03 de enero de 1813, en Chota
el 13 de enero de 1813.
En el mismo ao se realizaron las elecciones para diputados de las Cortes de
Cadiz, dicha eleccin que estaba anunciada por un bando, consista en la reunin
de ciudadanos de cada parroquia en un lugar pblico para votar por un
determinado nmero de personas llamadas compromisarios; stos elegan a
dos o ms que acudan a la Cabeza de Partido para que en gran asamblea
llamada Junta Electoral nombraron a los verdaderos electores que iban a la
Cabeza de Intendencia, en donde recin se nombraban a los diputados 47.
Las elecciones en el partido de Chota se hicieron en las siguientes parroquias:
La parroquia de Cachn (hoy Miracosta) nombr como delegado a don Toms
Chacn.
47
Villanueva Urteaga, Horacio.- La Jura de la Constitucin de 1812 en Cajamarca. Pg. 23.
171
La parroquia de Llama nombr delegados a don Tiburcio Morales y a don
Mariano Dvila.
La parroquia de Cutervo a: don Manuel Guerrero, Joaqun Burga, Juan Antonio
Altamirano, Mariano Contreras y Norberto Espejo.
La parroquia de Santa Cruz a: Juan Maradiegui, Candelario de la Piedra y Jos
Bazn.
La parroquia de San Miguel a: Juan Barrantes, Jos Alvarado y Juan Capristano
Lingn.
La parroquia de Todos los Santos de Chota a: don Gregorio de la Torre, Manuel
Bernal, Jos Arana, Eustaquio Guerrero, Pedro Arnao, Jos Prez B., Teodoro
Tantajulca, Inocencio Sancho, Gregorio Bernal, Joaqun de Hoyos, Jorge Medina,
Rosalio Tongo Guayaca, Manuel Cardozo, Mariano Becerra, Alejandro Avendao,
Manuel Osores y Francisco Bustamante.
Estos delegados se reunieron en Chota en La Gran Asamblea y nombraron a los
verdaderos electores que viajaron a Trujillo para la eleccin de los diputados a las
Cortez de Cadiz.
Fue, pues, esta la primera experiencia electoral y cvica que vivi Chota al igual
que todos los pueblos del Per y de Amrica, aunque esta prctica en sus derechos
termino en el ao 1814, cuando al regresar Fernando VII de su confinamiento en
Valencey (Francia), aboli la Constitucin de 1812. As, Amrica volvi al
absolutismo hasta el 1 de enero de 1820 en que la revolucin de Rafael del Riego
oblig a Femando VII a jurar la Constitucin, lo cual tambin se hizo en Amrica.
En el Per orden jurarla al Virrey Pezuela y en la Intendencia de Trujillo. el
Mrquez de Torre Tagle, quien a su vez dispuso lo conveniente para que se hiciera
en los ocho partidos de su jurisdiccin inclusive Chota.
172
debatidas con apasionamiento, sobre todo a nivel magisterial y estudiantil. Y el
hombre del pueblo y el campesino? Creo que como en el resto del pas, su
politizacin y su ideologizacin es sumamente relativa.
No sabemos cuando se fund en Chota el primer partido poltico, como filial al de
Lima. Pero encontramos que al iniciarse el siglo XX, se organiza en Chota El
Partido Liberal, siendo sus integrantes los seores Daniel Osores, Justiniano
Palomino (presidente), Lenidas Cevallos, Aptero Tirado, Humberto Regalado y
otros. El Partido Liberal del Per, fue fundado en Lima por Augusto Durand.
En la actualidad, todos los partidos tienen locales polticos, entre ellos Accin
Popular, El Partido Aprista, Izquierda Unida y el Popular Cristiano.
AUTORIDADES POLTICAS
Toda comunidad y todo pueblo tiene una autoridad. Por lo tanto, las diversas
comunidades existentes en lo que es la zona de Chota han tenido sus autoridades.
En la tesis del doctor Francisco Cadenillas, ya mencionada figuran por ejemplo
los gobernantes indios (caciques, curacas en quechua) y que es la siguiente.
1553 Juan Consanchilln, cacique general de los Guambos y jefe de la Pachaca
de Guzmango.
1560 Domingo Julon, cacique General de los Guambos y Jefe de la Pachaca
del Coor.
1656 Gonzalo Gualca, cacique y gobernador de los indios de Chota, Cachn,
Llama y Tocmoche.
1666 Domingo ooquis, Cacique General de Chota y Llama.
1687 Pedro Semprtegui, cacique y gobernador de Chota y sus anexos.
1697 Niclas Carguamo, cacique general del pueblo de Chota y del anexo de
Llama.
1705 Cristbal Pumayula, cacique de los ayllus nativos de Querocoto, Cutervo,
Tacabamba y Chota.
1710 Andrs Astopilco, cacique general de Todos los Santos de Chota.
1712 Gonzalo Reyes Cndor Anchay, cacique general y gobernador del pueblo
de Chota.
1714 Francisco Chavil, cacique general de 5 pachacas de Tacabamba y
gobernador del pueblo de Chota.
1762 Luis Bernardino Juli Mango, cacique general y gobernador de Todos los
Santos de Chota.
1777 Pedro Tantallatas, cacique general y gobernador de los naturales del
pueblo Todos los Santos de Chota.
1781 Francisco Tantajulca, cacique general y gobernador de los naturales del
pueblo de Chota.
1782 Bernab Tantajulca, cacique general y gobernador de Chota y anexos.
1801 Luis Guacal, cacique general y gobernador de los naturales de Chota.
Pero estos caciques cuya relacin nos parece incompleta no eran las nicas
autoridades polticas de Chota. Dentro del sistema del coloniaje espaol, por
173
encima de ellos estaban primero los encomenderos. Ms tarde los corregidores,
que eran espaoles y que residan en la cabeza del corregimiento.
En el ao 1784 se crearon en el virreynato del Per, las intendencias, cuya
autoridad mxima era el intendente. Fueron 8 las intendencias. Chota formaba
parte de la de Trujillo.
Las intendencias se dividan en partidos cuya autoridad mxima era el
subdelegado, los partidos a su vez se dividan en parroquias.
El Partido de Chota, creado en 1886, comprenda las parroquias de Todos los
Santos de Chota, Cutervo, Llama, San Miguel de Pallaques, Cachn, Santa Cruz y
Huambos. Posteriormente se crearon las parroquias de Tacabamba y Scota.
A continuacin, publicamos la relacin incompleta de los subdelegados que
gobernaron el partido de Chota. Ellos son:
Don Domingo Noenlle. ao 1786.
Don Carlos Lagomarcino, ao 1787.
Don Jos Isidro Mata 1799.
Javier Olavarra.
Pedro Arnao.
Jos Mara Egaa, ao 1812.
quienes hasta 1821?
PARLAMENTARIOS
Relacin de representantes de la Provincia de Chota del departamento de La
Libertad.
1822 Toms Diegez, Blas Casanova, Huambino y Antonio Rodrguez
(gobernador de Chota) Congreso Constituyente.
1826 Jos Glvez Paz Congreso que no se reuni
1828 Blas Casanova
1829 Jos Mara de la Oliva
1829 Felipe Rojas
1834 Toms Dieguez
1834 Francisco Solano Fernndez
1851 Jos Manuel Osores
1853 Francisco Odiaga
1854 Jos Manuel Osores
1854 Jos Joaqun Cceres
Relacin de Representantes de la Provincia de Chota, Departamento de
Cajamarca.
1855/1857 Miguel Daniel Imaa
1858/1859 Manuel Antonio Osores
174
1859/1859 Joaqun Iglesias
1860/1861 Vicente G. Pinillos, Manuel Antonio Osores Jos, Manuel Osores
1862 Agustn G. Pinillos, Jos Manuel Osores, Manuel Antonio Osores
1864 Manuel G. Pinillos, Rudencio Villacorta
1866 Jos del Carmen Guerrero, Joaqun Bernal, Juan Francisco Pazos
1868/1869 Jos del Carmen Guerrero, Eleodoro Mlaga Valentn, Vigil
1872/1876 Juan Luna, Pedro Jos Villanueva Manuel, Francisco Burga
1878 Lorenzo Iglesias
1879/1881 Manuel Antonio Snchez Francisco, E. Villacorta
1882 Roberto Osores G. (Asamblea de Montn)
1884 Francisco Villacorta
1886/1887 Mariano Delgado, Ezequiel Montoya
1899/1901 Ezequiel Montoya, Felipe Osma y Pardo
1901/1907 Ezequiel Montoya, Fernando Gazzani
1907 Cecilio Montoya, Emilio Muoz
1913/1919 Oswaldo Hoyos Osores, Juan Domingo Castro
1919/1924 Leoncio Villacorta
1924/1930 Guillermo Rey y Lama
1931/1945 Benedicto Cevallos Ch.
1945/1956 Luis Osores Villacorta
1956/1962 Luis Coronado Vigil, Carlos Malpica Silva Santisteban
1963/1968 Vctor Tantalen Vanini
1978/1979 Carlos Malpica Silva Santisteban (Asamblea Constituyente),
Roman Montoya Chvez
1980/1985 Marco Carvajal Atencio, Julio Vsquez Acua
1985/1990 Daniel Idrogo Benavides
Senadores Chotanos:
Jos Manuel Osores
Arturo Osores Cabrera
Eduardo Villacorta Arana
Carlos Malpica Silva Santisteban
Comentario:
175
1. La vida parlamentaria del Per ha sido muy irregular. Muchos perodos no se
concluyeron normalmente. Fueron truncados por golpes militares.
2. Hasta el ao 1919 junto con los diputados titulares se elegan diputados
suplentes, que reemplazaban a los titulares en caso de ausencia o muerte.
3. Hasta 1919 votaban solamente los contribuyentes, es decir los que pagaban
impuestos. No haba voto universal y secreto.
4. La Constitucin de 1933 establece el voto universal y secreto para los hombres.
5. Las mujeres votaron por primera vez en el ao 1956.
6. Hasta el ao 1956 se elega un diputado por provincia. A partir de ese ao se
eligen diputados departamentales, de acuerdo a la poblacin departamental.
Con este sistema son muchas las provincias que no tienen representantes
7. Hasta el ao 1963 los senadores se elegan por departamentos. De acuerdo a
la Constitucin de 1979 se deben elegir a nivel regional, pero se hace a nivel
nacional.
8. Para la Constituyente de 1978 se eligieron a 100 representantes a nivel
nacional. Entre ellos salieron elegidos Car- los Malpica SS y Roman Montoya,
el primero con votacin limea y el segundo con votacin lambayecana.
9. Muchos de los diputados por Chota no han sido chotanos. Algunos ni siquiera
lograron conocer la provincia que representaban, ejemplos Felipe Pardo y
Osma, Fernando Gazzani, Guillermo Rey y Lama.
10. Tambin existe el caso de chotanos que fueron representantes por otras
provincias.
176
intervenciones, ni la presentacin de proyectos de ley. Y de algunos de ellos no
encontramos nada. Por ejemplo, del seor Luis Coronado Vigil.
ltimamente la ciudadana de Chota ha criticado duramente la gestin
parlamentaria de los diputados Marco Carvajal y Julio Vsquez, crtica que en un
libro de historia que trata de ser veraz no puede ocultarla.
Es necesario hacer mencin tambin a la brillante carrera poltica del senador
Carlos Malpica, quien ha obtenido votos para ocupar su curul de toda la
Repblica. Es ampliamente conocido por su libro Los Dueos del Per (11
ediciones), que ha contribuido a la transformacin de la estructura agraria del
pas. En los diarios de debates se puede leer sus intervenciones a favor de la
democracia en el Per, su defensa y lucha por los marginados, sus clebres
denuncias sobre peculados y otros problemas nacionales.
Como miembro de la Comisin Bicameral de Presupuesto ha tenido la
oportunidad de considerar partidas que sirven para solucionar algunos
problemas de Chota.
Hacemos mencin tambin de otros chotanos que sin haber llegado a ocupar una
curul parlamentaria tienen importancia por su labor ideolgica, poltica en
general, por ejemplo, Antenor Orrego, escritor, idelogo, uno de los fundadores
del Partido Aprista. (Informacin en Pg. ).
Tambin debemos hacer mencin a Gonzalo Fernndez Gasco, expresidente de la
Federacin Universitaria de Trujillo, fundador del Apra Rebelde, que luego se
transform en MIR. G.F.G. es autor de obras de carcter poltico-social. Ver Pg.
( ) Particip en las Guerrillas de 1965, por lo cual estuvo preso tres aos.
Antonio Daz Martnez. Autor de obras de socio-econmico, profesor
universitario: actualmente recluido en la crcel de Lurigancho acusado de
pertenecer a Sendero Luminoso. Segn el ex-gobierno populista es un idelogo
de dicho movimiento.
De igual manera se debe hacer mencin a los hermanos Tantalen Vanini, Vctor
y Javier. Vctor es un prominente miembro del partido Aprista. Fue un eficiente
parlamentario elegido para 1963 a 1969. Ha sido Secretario General de la
Universidad Nacional F. Villarreal. Actualmente ocupa el cargo de Presidente del
Instituto de Fomento Municipal, cargo de confianza en el gobierno del Presidente
Alan Garca.
Javier, con el grado de General de Divisin, fue Ministro de Pesquera durante el
gobierno del General Velasco Alvarado. Tuvo una destacada actuacin. Fue
candidato a la Presidencia de la repblica en el ao 1980.
Autoridades Edilicias.
Durante los 164 aos de vida republicana, la provincia de Chota ha tenido
muchsimos alcaldes. Algunos supieron cumplir con su deber. Hicieron lo que les
177
fue posible y algo ms. Otros, lastimosamente, no hicieron nada y ni siquiera
cumplieron con su deber y defraudaron al pueblo. Sus nombres ya se han perdido
en la oscuridad del tiempo.
El pueblo y la historia son los mejores jueces de la obra de un alcalde y en Chota
se recuerda como a los mejores Alcaldes a don Ponciano Vigil, el mejor alcalde
del siglo pasado. (ver pg. 278), a don Celso Carvajal, (ver pg. 280) y a don
Adriano Novoa.
En estas ltimas dcadas se recuerda la gestin del doctor Julio Vsquez. quien
realiz numerosas obras, sobre todo la apertura de calles. El pueblo tambin
reconoce la gestin de la alcaldesa Edelmira Villacorta de Tiravanty, quien,
despojndose de la nefasta tradicin de abandonar las obras inconclusas del
antecesor, continu con numerosas obras pblicas, entre ellas el Coso Taurino.
Aparte de la circunstancia poltica de ser autoridad en una poca de dictadura,
ella fue una eficiente alcaldesa con capacidad y representatividad. Merece
tambin recuerdo la gestin del seor Carlos Alva Burga.
REFLEXION
La deuda externa del Per es de 14,000 millones de
dlares. Lo que equivale a decir que cada peruano
debe 777 dlares. Por otro lado, a la provincia de
Chota le correspondera 108780,000 dlares de la
deuda.
Algn milsimo dlar se ha invertido en esta pobre
y olvidada provincia?
178
La antigua Provincia de Chota.
179
LA PROVINCIA DE CHOTA A TRAVES DE LOS CENSOS DE LA REPUBLICA
Extensi
Ao Poblacin Distritos
n Km2
Al
comenzar Chota, Bambamarca, Cachn, Cutervo,
11,373 62,597 h.
la Hualgayoc, Huambos, Niepos, San Miguel,
Repblica Santa Cruz, Tacabamba.
Chota, Bambamarca, Cachen, Cochabamba,
Cutervo, Hualgayoc, Huambos, Lajas, Llama,
Censo
11,373 91,379 h. Llapa, Niepos, Paccha, Pin, Querocoto, San
1862
Gregorio, San Miguel, Santa Cruz, Socola.
Tacabamba.
Chota, Cachen, Cochabamba, Cutervo,
Censo 1876 5,830 51,081 h. Huambos, Lajas, Llama, Paccha, Pin,
Querocoto, Tacabamba, Socota.
Chota, Angua, Cachen, Cochabamba, Conchn,
Censo
4,470 103,381 h. Chiguirip, Huambos, Lajas, Llama, Paccha,
1940
Pin, Querocoto, Tacabamba.
Chota, Angua, Cochabamba, Conchn, Chadn,
Chiguirip, Chimban, Huambos, Lajas, Llama,
Censo 1961 3,968 114,364 h.
Miracosta, (antes Cachen), Paccha, Pin,
Querocoto, Tocmoche, Tacabamba.
Chota, Angua, Cochabamba, Conchn, Chadn,
Chiguirip, Chimban, Huambos, Lajas, Llama,
Censo 1972 3,968 130,933 h.
Miracosta, Pac- cha, Pin, Querocoto,
Tocmoche, Tacabamba.
Chota, Angua, Cochabamba, Conchn, Chadn,
Chiguirip, Chimbn, Huambos, Lajas, Llama,
Censo 1981 3,968 140,678 h.
Miracosta, Paccha, Pin, Querocoto, Tocmoche,
Tacabamba.
Nota: Los censos del siglo pasado no consignan la superficie exacta de cada
provincia. Por lo tanto, la que figura en este cuadro son hechos a base de sumas
de las superficies actuales de las circunscripciones que se desmembraron de
Chota.
180
ELECCIONES GENERALES PROVINCIA DE CHOTA AO 1980
PAIS 14 17
FOCEP 87 77 55
APS 13 14
MDP 30 30 66
OPRP 15 21
PSP 15 14
FRENATRACA 49 53 54
UNO 49 29 162
181
ELECCIONES GENERALES AO 1985
182
CAPITULO XIV
INSTITUCIONES
En la ciudad de Chota y en cada uno de los distritos de la provincia existen
instituciones pblicas, educativas, culturales, deportivas, gremiales, privadas,
etc.
En este captulo hago la presentacin de las instituciones ms importantes
representativas de la provincia. (Las instituciones de los distritos figuran,
adems, en el Captulo XV) Como esta obra es histrica tambin me permito
hacer referencia a algunas instituciones que existieron y que por diversas razones
ya no existen, pero que es necesario mencionarlas para conocer mejor la ruta
cultural de esta provincia.
INSTITUCIONES PBLICAS:
Parroquia. Es la institucin ms antigua de la provincia. Ms antigua que la
Municipalidad. Durante la poca de la colonia, se conoci con el nombre de
Todos los Santos de Chota. Su origen se remonta al ao 1559, ao de la
fundacin de Chota y de la presencia de los agustinos en la zona.
La parroquia como institucin tiene su sede en un local de la calle Ramn Castilla.
El culto religioso se lleva a cabo en la Catedral. Este templo originalmente tena
la fachada hacia el jirn 30 de Agosto. El altar mayor quedaba en donde est el
local de la oficina de correos, jirn Garcilaso de la Vega. Esta iglesia se incendi
en el ao 1798.
La reconstruccin se hizo diferente a la anterior. Se respet el sitio del altar
mayor, pero la fachada se hizo a la plaza de armas. Era ms chica que la anterior,
la cual tena ms de 100 metros de largo.
Este templo bautizado como La Dolorosa fue incendiado por los chilenos. Aos
ms tarde se reconstruy variando su ubicacin. Le hicieron al centro de la
manzana y con fachada a la Plaza de Armas. Se construy en los primeros aos
de este siglo [XX]. El proyectista y constructor fue el seor Hctor Castro. Se
inaugur en el ao 1912. Ahora tiene el rango de catedral.
La Municipalidad. Es la institucin comunal y local de mayor jerarqua y
representa la soberana de los pueblos. En la colonia existi con el nombre de
cabildo. Y haba cabildos de blancos y de indios. En Chota no los hubo.
La primera autoridad de la Municipalidad o Concejo es el alcalde.
El edificio que ocupa la municipalidad de Chota, antiguamente estaba a un
costado de la catedral. Luego ha funcionado algunos aos en el edificio ruinoso
que ahora ocupan los juzgados, frente al mercado. Aos ms tarde se traslad a
los altos del actual Cras (Centro de Rehabilitacin Social o crcel).
El local que ahora ocupa es de material noble y fue inaugurado en el ao 1967.
183
En cada una de las capitales del distrito hay una municipalidad que est en la
plaza de armas y cuyo local es propio. Generalmente construido con trabajo
comunal.
La Subprefectura. Es la institucin poltica de mayor jerarqua, representa al
Poder Ejecutivo en la Provincia. Las subprefecturas en el Per se crearon en el
ao 1926. Desde entonces existe en Chota.
Funciona en un local alquilado, semidestruido e impresentable. Llama la atencin
como se han sucedido tantos subprefectos a travs de 160 aos y ninguno se ha
preocupado de dotarle de local propio. Realmente es una vergenza que una
provincia que naci con la Repblica an no tenga un local decoroso.
Poder Judicial. En la provincia de Chota hay dos juzgados que funcionan en
locales alquilados y ruinosos.
Fiscala. En la Provincia, hay una Fiscala que funciona, tambin en local
alquilado. .
Obispado - Durante la poca colonial y los primeros aos Repblica la
parroquia de Chota formo parte del Obispado de Trujillo fundado el 20 de agosto
de 1611, por Real Cdula de Felipe II.
El 28 de agosto de 1909 se cre la Dicesis de Cajamarca con las provincias de
Cajamarca, Chota, Jan, Celendn, Contumaz y Cajabamba. Fue su primer
Obispo Monseor Pablo de Paula Grosso.
La parroquia de Chota formo parte de la Diosesis de Cajamarca hasta el ao 1952
en que se crea la Dicesis de Chiclayo con jurisdiccin, adems, en las provincias
de Chota, Santa Cruz y Cutervo y Jan. Su primer Obispo fue Monseor Daniel
Figueroa.
Santidad el Papa Juan XXIII. el 07 de abril de 1963 cre la Prelatura Nullius de
Chota, separndola de Chiclayo. Fue su primer Prelado Monseor Florentino
Armas Llerena.
La Nunciatura se estableci el 07 de julio de 1963, en medio de una apoteosis
general de toda la ciudad en donde se congregaron pueblos de las dos provincias
y de los 31 distritos que la integran. Desde el ao 1984, el Prelado tiene la
categora de Obispo.
El obispado tiene su sede en la calle Juan XXIII en donde ha construido un
moderno y funcional local y una moderna capilla.
Beneficencia Pblica. Es una de las instituciones ms antiguas de la
provincia, creada en el ao 1893. Tiene varios locales propios. Como todas las
beneficencias del pas cumple sus objetivos limitadamente. Tiene a su cargo la
administracin del cementerio local, al cual se les nota descuido.
Hospital Centro de Salud. En la ciudad de Chota existe un moderno hospital.
Las gestiones para su creacin y construccin duraron ms de 50 aos. As, el
primer hospital se comenz a construir en 1915 en el lugar que ahora ocupa el
Instituto Pedaggico. Estando para techar el primer piso se le dejo caer. En 1950
se comenz a construir otro en el llamado Corraln, terreno en el cual luego se
construy el Frigorfico. El actual hospital se construy por gestiones del
184
diputado Vctor Tantalen, del Alcalde Julio Vsquez, del subprefecto Carlos Alva
Burga, de los directivos del Centro Chotano de Lima. En fin, todo el pueblo
intervino. Fue inaugurado solemnemente por el Presidente de la Repblica
Fernando Belande Terry en el ao 1967.
Su primer director fue el distinguido mdico chotano Dr. Jos Soto Cadenillas,
quien realiz una fructfera labor.
Ministerio de Agricultura. El Ministerio de Agricultura tiene una
dependencia en la ciudad de Chota que funciona en un amplio y moderno local,
construido en la poca del General Velasco Alvarado, para oficinas de SINAMOS,
(Sistema Nacional de Movilizacin Social).
El Ministerio de Agricultura atiende, adems, a las provincias de Santa Cruz,
Cutervo y Hualgayoc.
Ministerio de Vivienda. Tiene una oficina en Chota, para la atencin de
servicios como Sedapal. Funciona en forma muy deficiente. La Central est en la
ciudad de Cajamarca.
Ministerio de Energa y Minas. Tiene una oficina para atender los servicios
de consumo elctrico. Electroper, es sumamente cuestionada por el mal servicio
que ofrece y por el comportamiento de su personal. Funciona en local alquilado.
Ministerio de Transportes y Comunicaciones. Tiene una oficina de Caminos
que funciona en la ciudad de Cochabamba. Atiende muy deficientemente las
necesidades viales. Entel- Per, a travs de su oficina atiende los servicios de
telegrafa y telfono a larga distancia. Ha comprado un local sobrevalorado. El
servicio que presta es sumamente deficiente. Nadie protesta.
Oficina de Correos. Existe en la ciudad de Chota una oficina central. Cada
uno de los distritos y poblados principales tienen servicio de correos, aunque
tambin deficiente. La oficina de Chota funciona ahora en un local nuevo,
recientemente inaugurado en la primera cuadra del Jr. Garcilaso.
Comandancia de la Guardia Civil. La G.C. lleg a Chota en la poca del
oncenio de Legua. El objetivo fue combatir el bandolerismo y en forma especial
al rebelde Eleodoro Benel. El primer escuadrn estuvo formado por el Coronel
Antenor Herrera como jefe; el Mayor Emilio Vega, como subjefe; tambin cont
con un mdico y un nmero determinado de guardias.
Desde entonces Chota y los principales pueblos cuentan con puestos de la G.C. a
quienes se les llamaba los azules, por su uniforme.
Aos ms tarde se cre el Sector, que comprenda un nmero determinado de
puestos policiales, Pero en el ao 1980, se cre la Comandancia de la G.C. con las
provincias de Hualgavoc y Cutervo. El primer Comandante fue Luis Chvarrey,
en 1982 fue reemplazado por el Comandante Edgardo Montoya quien tuvo mucho
inters en la construccin y mejoramiento del local, que est ubicado en la 6ta.
cuadra del Jr. Garcilaso. Los puestos policiales y los sectores de la jurisdiccin
cuentan con locales propios.
Comandancia PIP.- Esta fuerza auxiliar est a cargo de un comandante desde
el ao 1982. Funciona en local alquilado.
185
Jefatura de la Guardia Republicana. - Esta fuerza auxiliar est a cargo del
centro Penal o Cras (Centro de Rehabilitacin Social o crcel). Su sede est en un
local de propiedad de la Municipalidad est en muy malas condiciones y no rene
los requisitos mnimos para instituciones de este tipo. Est ubicado en la primera
cuadra del Jr. Garcilaso.
Banco de la Nacin. Esta es una de las instituciones ms antiguas de la
provincia. Fue creada como oficina de la Caja de Depsitos y Consignaciones,
Departamento de Recaudacin en Lima y con oficinas en las principales ciudades
del pas, la de Chota tiene categora principal o departamental.
Funciona como Banco de la Nacin desde el ao 1967. Comprende las provincias
de Cutervo y Hualgavoc. Antes comprenda a Santa Cruz que ha pasado a Chiclayo
y San Miguel que ha sido anexada a Cajamarca. Cuenta con dos oficinas
provinciales (Cutervo y Bambamarca) y distritales en Cochabamba, Scota,
Tacabamba. Callayuc, Paccha, Hualgayoc, Lajas.
Esta importante institucin funciona en local alquilado y no adecuado a sus
requerimientos. La Sede Central de Lima otorga partidas para la construccin de
locales en las sedes principales. Para Chota exista la partida respectiva. No se ha
de Chota realidad por la negligencia de los jefes y funcionarios de Chota. Slo
Negligencia?
Banco Agrario. Se cre en el ao 1965. Funciona en un local alquilado, en la
Plaza de Armas. Su misin es a travs de prstamos a los agricultores,
promover el desarrollo agrcola de la zona.
Banco de Crdito. Esta sucursal se apertur en Chota en el ao______ . Las
gestiones las realiz el seor Rodolfo Daz C. Su presencia era reclamada por los
comerciantes de la localidad.
Cooperativa Todos los Santos de Chota No. 560. Fue fundada el 18 de abril
de 1964. Reconocida por R.D. No. 0269-71 del 20-10-71.
Se recuerda como a sus gestores a Fray Jos Arana (hoy Obispo), Alindor Prez
C. Segundo Alarcn C. El primer presidente del Concejo de Administracin fue
Flavio Fernndez. Tuvo un perodo de crisis que fue superado con la presidencia
de Luis Snchez A. Su actual presidente es Aurelio Ramrez Z.
Frigorfico Pesquero. Se construy en el ao 1972 por gestin del entonces
Ministro de Pesquera Javier Tantalen Vanini. Los primeros aos prest
eficientes servicios. Luego decay. Actualmente tiene solo el nombre. Es un
amplio y funcional local con un hermoso diseo. Sus instalaciones han sido
llevadas a Cajamarca.
186
Chota, Hualgayoc y Cutervo. Luego se cre la de Hualgayoc y ms tarde la de
Cutervo. Posteriormente las inspecciones son cambiadas por las Supervisiones.
Chota queda dividida en 4.
Con el D.L. 19326, se crearon los ncleos escolares y la provincia de Chota
contaba con 4. Adems, algunos distritos pasaron a Chiclayo.
De tal manera que la provincia de Chota estaba fraccionada sin unidad y con una
administracin catica. Pero el 12 de enero de 1982 se crea la Zona de Educacin
de Chota por Decreto Supremo No. 001, que firma el Presidente Fernando
Belande Terry. La creacin se debi a las gestiones del diputado Marco Carvajal
Atencio. La Z. de E. tiene local propio y adecuado a sus funciones en la octava
cuadra del Jr. Gregorio Malea. Comprende tres provincias. Tiene supervisiones
provinciales y distritales.
El primer director fue el Prf. Jorge Berrios Alarcon quien se encarg de la
organizacin y puso todo su inters y entusiasmo para consolidar dicha
institucin. La historia juzgar su obra educativa.
Instituto Pedaggico Superior. La creacin de este centro superior de
Enseanza, el primero de la provincia, se debe al entonces Ministro de Educacin
Dr. Alfonso Villanueva Pinillos, quien aspiraba a una senadura por el
departamento de Cajamarca. Colaboraron con el doctor Villanueva con la
iniciativa y otros aspectos los doctores Flavio Villacorta Gutirrez y Pedro
Coronado- Arrascue.
Fue creado por Decreto Supremo de Setiembre del ao 1961 del presidente
Manuel Prado. Comenz a funcionar el ao 1962. Al iniciarse cont con dos
secciones, una rural y una urbana. Algunos aos funcion nicamente como de
Mujeres. En la actualidad es mixta y tambin cuenta con dos secciones una inicial,
una primaria y con algunas secciones de secundaria. Su primera directora fue la
R.M. Olga Bustamante Zapata. Est regentada por las religiosas Esclavas del
Sagrado Corazn, quienes se han preocupado de que dicha institucin cuente
con los servicios indispensables.
El Instituto Pedaggico de Chota podramos decir que es una de las mejores de
Per cuenta con aulas y pabellones de material noble, auditorio, biblioteca,
museo, campo deportivo, huerto, jardn, etc. Sin embargo, dado su crecimiento
sus necesidades son mltiples. El CEI creado en el ao 1982 anexo cuenta en un
modernsimo local construido con un aporte de la Repblica Federal Alemana,
gracias a las gestiones de la R.M Mara Wesphalen Ponce de Len.
Por D.S. No. 37-84-ED, del 10 de 1984, se eleva a la categora de Instituto
Superior Pedaggico con el nombre de Nuestra Seora de Chota.
Instituto Tecnolgico Superior. Esta institucin fue gestionada por el doctor
Jorge Berrios Alarcn en su condicin de Director de la Zona de Educacin, al
igual que el de Bambamarca. Las gestiones acertadamente, las realiz el entonces
diputado Marco A. Carbajal Atencio. Se cre por R.M. 102-84-ED. Inicio su
funcionamiento el 03 de octubre de 1984, con 80 participantes. Su primer
director fue el profesor Silverio Prez. Funciona en el local del colegio Nacional
187
Miguel Grau (Antes Instituto Agropecuario No. 01). Tiene las especialidades de
Produccin Pecuaria y Mecnica de Produccin.
Colegio Nacional San Juan. Este centro de estudios se cre por ley del
15 de mayo de 1861, durante el gobierno del Mariscal Ramn Castilla y gracias a
las gestiones del Diputado Jos Manuel Osores.
El colegio Nacional San Juan es uno de los ms antiguos del Norte del Per y uno
de los pocos colegios centenarios del Per (No pasaban de veinte). Se cre con
carcter regional, para servir a las provincias de Chota y Jan. Si consideramos
que la provincia de Chota en esa poca comprenda las actuales provincias de San
Miguel, Hualgayoc, Cutervo, Santa Cruz y Chota; y la de Jan a la actual de Jan
y San Ignacio, veremos que el colegio San Juan originalmente fue el nico colegio
en 7 de las actuales 13 provincias del departamento.
En la historia del colegio Nacional San Juan podemos distinguir tres etapas:
1. La de su fundacin y de los primeros aos.
2. Su reapertura despus de la Guerra con Chile.
3. Su primer Centenario.
Primera Etapa.- Sobre su fundacin e inauguracin nos ocupamos en el captulo
VII.
Por estos aos, se estudiaba en tres turnos de 7 a 11 a.m., de 2 a 4 p.m. y de 5 a 7
p.m. Los estudiantes eran todos mayores de edad (mayores de 21 aos). El
sistema de aprendizaje era exclusivamente el memorstico. Al director se le
llamaba rector.
Los gastos que demandaba el mantenimiento del colegio en sus diferentes
aspectos eran sufragados con las rentas obtenidas de la hacienda Llaucn.
As funcionaba normalmente hasta que en 1880 interrumpi su funcionamiento
debido a la Guerra con Chile al igual que los dems de la Repblica. Es necesario
hacer notar que el subdirector del colegio profesor Jos Manuel Becerra, fue
quien organiz el batalln Chota y que junto con alumnos sanjuanistas pelearon
en las batallas de San Juan y Miraflores y en todas las contiendas posteriores.
Segunda Etapa. Pasada la Guerra con Chile, el 29 de marzo de 1885, tas
autoridades y vecinos notables se reunieron y formaron una institucin que
denominaron Sociedad Va el Porvenir, cuya primera obra fue reabrir el Colegio
Nacional San Juan, eligiendo como a su rector al doctor Adolfo Glvez y
Vicerrector al doctor Rodolfo Osores.
Merece hacer resaltar el gesto de los profesores y directores quienes dos aos
trabajaron gratuitamente, sin percibir haberes, ya que el gobierno central no lo
haca y las rentas de la hacienda haban dejado de cobrarse.
En esta segunda etapa se producen algunos acontecimientos importantes tales
como:
188
En el ao 1914 se produce un sangriento enfrentamiento entre los habitantes
de Llaucn y las fuerzas del orden, de la cual ya nos hemos ocupado en otro
acpite.
En el ao 1915 comienza a reorganizarse y a implementarse la biblioteca del
plantel.
Por estos aos (1914 a 1917) se comienza a jugar ftbol, segn el doctor
Leopoldo Daz.
En el ao 1925 se implanta la coeducacin siendo director del plantel el doctor
Jos H. Coronado Vigil.
En el ao 1925 el colegio San Juan, es el campen Nacional de Tiro, recibiendo
Medalla de Oro y Diploma. Su recepcin en Lima por una persona designada
por el Director Zavala del Valle, ajena a la provincia dio lugar a una protesta
del estudiantado, diramos la primera huelga.
En el ao 1934 el estudiantado hace huelga contra el director Cabada Merino.
En la dcada del 30 tres grandes directores hicieron la poca de oro del
colegio, Francisco Cadenillas, Anaximandro Vega y Olivera Cortez, quien
escribi captulos de la historia de Chota en el peridico La Verdad editada en
Chota. El Dr. Cadenillas dio mucho impulso al deporte y al aspecto
pedaggico. Y el D. Vega M. tambin un gran pedagogo cre la banda de
Msica, que tanta prestancia le ha dado al colegio.
En el ao 1946 la hacienda Llaucn iba a parcelarse, por iniciativa del Partido
Aprista sin ningn beneficio para el colegio lo cual ocasion una protesta
general de los sanjuanistas, del pueblo en general y del diputado Osores
Villacorta.
En el ao 1960 se produjo una huelga en el colegio reclamando laboratorios,
gabinetes y mejoramiento de la biblioteca y la celebracin del Centenario del
Plantel como lo mereca. A raz de estos sucesos renunci el director doctor
Anbal Daz Bazn, quien dadas las circunstancias no poda satisfacer todo lo
que el alumnado peda. El Dr. Daz fue un eficiente director que le toc difciles
momentos coyunturales. Sin embargo, la huelga de los sanjuanistas produjo
la movilizacin de todo un pueblo que reclamaba mejor atencin del gobierno
central y que dio resultado. Era necesario que el centenario dejara huella. Se
hubiese conseguido sin la movilizacin de los sanjuanistas?
Tercera Etapa. Corresponde a la celebracin del primer centenario del viejo San
Juan, que dada la movilizacin de los sanjuanistas, despert inters y entusiasmo
en la ciudadana y en los exsanjuanistas esparcidos por todo el territorio nacional.
Para tal efemride se form un comit central en la ciudad de Chota y comits de
apoyo en las ciudades de Lima, Trujillo y Chiclayo. El comit de Chota estuvo
presidido por el entusiasta y dinmico exsanjuanista doctor Jos Soto Cadenillas
e integrado por numerosas autoridades locales y personas notables. Este comit
public un libro con el ttulo de Centuria Promisora, referente al
acontecimiento.
La celebracin adquiri singular relieve con la asistencia de delegaciones de los
colegios Guadalupe de Lima, San Jos de Chiclayo, San Ramn de Cajamarca,
Casanova de Cutervo, Juan Ugaz de Santa Cruz, San Carlos de Bambamarca, Jan
de Bracamoros de Jan y de todos los distritos de la provincia. Asistieron tambin
189
delegaciones de exsanjuanistas de las diferentes promociones quienes desfilaron
el da central en la Plaza de Armas. Hubo adems diversos eventos culturales en
diferentes ciudades; campeonatos deportivos entre las delegaciones asistentes y
actividades de tipo social. El director del colegio en esta poca fue el doctor
Mximo Rodrguez Culqui.
Como consecuencia de la celebracin del Primer Centenario del colegio Nacional
San Juan, de haberse despertado en el pueblo y en todos los chotanos esparcidos
en el territorio nacional, ansias de superacin y empeo en solucionar diversos
problemas, se produjeron los siguientes acontecimientos:
-Por Resolucin Suprema se declar, Ao Sanjuanista, en todo el departamento
de Cajamarca, al ao 1961, disponiendo que en todos los planteles del
departamento se hicieran actuaciones culturales resaltando su importancia
histrico-cultural.
Se desdobl el Colegio San Juan, separndose la seccin femenina para formar
el colegio nacional de mujeres.
Se cre la Escuela Normal de Mujeres.
Se nacionalizaron los colegios municipales de los distritos de Llama, Huambos
y Tacabamba, a solicitud del Supervisor Regional del Norte doctor Flavio
Villacorta Gutierres.
Inicio de la construccin de un nuevo y moderno local con las rentas
provenientes de la parcelacin de la hacienda Llaucn.
Acontecimientos Posteriores. Desde que en 1952 visitara Chota el Ministro de
Educacin General Juan Mendoza y ofreciera elevar al colegio a la categora de
Gran Unidad Escolar (GUE), fueron muchas las gestiones que se llevaron a cabo
con tal fin. Desde 1964, ya se le llamaba as, hasta que se oficializ por R. Suprema
No. 733 del 18 de mayo de 1966. Firman la R.S. el Presidente Belande y el
Ministro Cueto Fernndini, las gestiones fueron mltiples, encabezadas por el
director Arturo Zumarn T.
Construccin del Nuevo Local. Como ya lo anotamos comenz a construirse un
nuevo local para el colegio debido a persistentes gestiones y alegatos, ya que el
antiguo resultaba totalmente inadecuado. Para tal efecto se compr un terreno en
la parte N.O. de la ciudad y se construy un pabelln de 10 aulas. (Actual sede de
la Zona de Educacin).
Posteriormente se compr el terreno llamado Corepuquio (ms conocido con el
nombre de don Rosendo Delgado) con dinero de la parcelacin de la hacienda
Llaucn y con un emprstito de 25 millones de soles obtenido con la garanta de
la mencionada parcelacin.
Himno Sanjuanista. El himno del colegio San Juan -que con tanto cario se
canta no slo en Chota sino en todas las reuniones sociales y culturales de los
centros chotanos de Lima, Trujillo y Chiclayo, fue escrito en el ao 1938 por el
poeta Anaximandro Vega, la msica pertenece al profesor Demetrio Alvites.
Este himno reemplaz a otro que nunca haba sido oficializado.
Coro
190
Sanjuanistas, el justo prestigio
de San Juan por doquier predicar
y cantando el futuro marchemos
que el futuro es luz y verdad
Estrofas
Con las frentes erguidas sigamos
el sendero regado de sol;
el ideal hecho brasa en el alma
y un ensueo dentro del corazn.
Con amor y trabajo forjemos
la esperanza de un da mejor;
el deber como lema sagrado
y el esfuerzo hecho proa de amor.
191
especialidades de ebanistera y mecnica. Fue nominado Manuel Jos Becerra, en
homenaje a tan distinguido patriota. Su primer director fue el Ingeniero
Humberto Castro Mosayn.
Funcionaba normalmente cuando fue suprimido por una Resolucin Suprema,
pasando su equipamiento a la ciudad de Cajamarca. Se adujo como causa su
escaso alumnado, eran 38 alumnos, en sus dos secciones. En realidad, las causas.
fueron polticas y estaban dirigidas contra el director aprista. Se coment que el
propiciador de la clausura fue el Senador Octavio Alva, quien siempre estuvo
contra el progreso de Chota, a pesar que siempre recibi votos chotanos. Como
esto ocurri durante la dictadura de Odra, no prosper ninguna gestin para
restituir dicho plantel.
Instituto Agropecuario No. 1. Colegio Nacional Miguel Grau. El instituto
Nacional Agropecuario se cre por gestiones del diputado Luis Osores V. Fue el
primero en crearse en la Repblica en su especialidad. Se cre por R.S. No. 1040
en el ao 1946. Su primer director fue el ingeniero Abelardo Arriarn.
Por Ley No. 16867, del ao 1967 se elev a la categora de Instituto Agropecuario
Experimental. Funcion muchos aos en el jirn Garcilaso de la Vega hasta que
se traslad a su local propio en el fundo Tuctuhuasi.
Al desaparecer los institutos tcnicos del pas por la ley No. 19326 que establece
la educacin bsica generalizada, el plantel careca de nmero y de nombre,
crendose un problema a los alumnos que egresaban, por lo cual se le denomin
CE Tuctuhuasi. Al celebrarse el centenario del incendio de Chota en la Guerra con
Chile la Zona de Educacin de Chota expidi una R.D. por la cual se le denomina
Colegio Nacional Miguel Grau en homenaje a un hroe nacional.
Instituto Comercial No. 30. Creado por R.M. No. 3431 del 18 de abril de 1953
como anexo al colegio Nacional San Juan. Las gestiones las hizo el diputado Luis
Osores Villacorta. Su primer director fue el contador Gotario Pinillos Armero.
Indebidamente este plantel desapareci al implantarse la Reforma Educativa de
1970. En realidad, al contar con local propio y alumnado suficiente debi
transformarse en colegio de educacin bsica independiente.
Colegio Nacional de Mujeres Sagrado Corazn. Se cre por ley No. 14112 del
28 de noviembre de 1961. Fue una consecuencia de la celebracin del centenario
del viejo San Juan. Se form con el alumnado femenino de dicho colegio. Su
primera directora fue la profesora Esperanza Gil Aybar.
En el ao 1962 pas a la conduccin de las religiosas Esclavas del Corazn de
Jess quienes le dieron mucho impulso, en forma especial la R.M. Mara Mujica
Alvarez Caldern quien dise su actual local y dirigi su construccin.
Por muchos aos tuvo una seccin vespertina industrial.
Actualmente posee un moderno local, aunque insuficiente para su alumnado.
Funciona como laico.
Seminario. En la ciudad de Chota existe un seminario eclesistico San
Agustn, que funciona con el auspicio del Obispado.
192
Escuela de Peritos Ganaderos. Por R.S. del Presidente Fernando Belande se
cre en Chota, anexa al Instituto Agropecuario, una escuela de Peritos Ganaderos,
escuela intermedia entre la educacin secundaria y la superior. La R.S. fue
firmada el 31 de marzo de 1965. Dicha escuela nunca logr funcionar por falta de
apoyo del director del Agropecuario Juan Arroyo, quien actuaba abiertamente
contra el gobierno de Belande. Los profesores actuaron como cmplices de
Arroyo. Pienso que actitudes mezquinas como stas hacen mucho dao a la
juventud y a los pueblos.
Creacin de colegios secundarios en los distritos. Los primeros colegios
secundarios en los distritos surgieron en el ao 1961 ao del Centenario. La
idea fue del doctor Flavio Villacorta Gutirrez quien invit a las comunidades de
algunos distritos a presentar sus solicitudes pidiendo colegios municipales. As,
ocurri, en los distritos de Huambos, Llama y Tacabamba. Al ao siguiente dichos
colegios fueron nacionalizados. Posteriormente se cre un colegio Municipal en
Lajas por gestiones del Centro Lajeo en Lima, del alcalde distrital Jos Arrascue
Daz y de los profesores de educacin primaria, quienes laboraron gratis un ao.
Dicho plantel fue nacionalizado al ao siguiente, 1966. En el ao 1967 se crearon
colegios secundarios en Cochabamba y Querocoto
En el perodo de 1980 a 1985, llamado el quinquenio de la Educacin se dio un
gran impulso a la creacin de colegios. Pero debo hacer notar que en 1981 no se
cre ningn colegio y en 1984 y 1985 tampoco. Sin embargo, en los aos que ejerc
la Direccin de la Zona de Educacin cre 19 colegios nacionales. Muchos de ellos
trasladando plazas de un colegio a otro como el de Pacopampa; o racionalizando
el servicio de los colegios antiguos. He tratado de crear las bases y dar poblacin
suficiente para una futura universidad. Ha sido un trabajo con mucho cario e
inters, que quizs no se volver a repetir en la historia de Chota.
Relacin de colegios de la provincia creados a partir de 1962.
Ao de
Colegio
Distrito creacin
1. - Ezequiel Snchez
Guerrero Huambos 1961
2.- San Lorenzo Llama 1961
3. - Tacabamba Tacabamba 1961
4. - Anaximandro Vega Lajas 1966
5. - Anaximandro Vega
Mateola Cochabamba 1967
6.- Tpac Amaru Querocoto 1967
7. - Coronel Manuel Jos
Becerra Miracosta 1974
8.- Csar Vallejo Tocmoche 1974
9. - Mariscal Castilla Paccha 1973
10.-Juan Egaa Conchn 1982
193
11Arturo Osores Cabrera Angula 1982
12.-Jos Manuel Osores Pin 1982
13.-Carlos Cueto Fernandini Chadn 1982
14.-Antonio Mata Osores La Pampa Querocoto 1982
15.-Samuel del Alczar Llangodn Alto - Lajas 1982
16.-Francisco Cadenillas Chiguirip 1982
17.-Ral Porras Barrenechea Chimbn 1982
18.-Felipe H. Tiravanty El Verde - La Paccha 1982
19.-San Francisco Choropampa - Chadn 1982
20.-Andrs A. Cceres La Pcara - Tacabamba 1983
21.-Jos Monzn Hernndez Chalamarca - La Paccha 1983
22.- Augusto Salazar Bondy Yamaluc - Huam bos 1983
23.-Antenor Orrego Pacopampa - Querocoto 1983
24.-Jos Antonio Encinas Catmalca - Lajas 1983
El Tnel Chotano -
25.- Jorge Basadre Cochabamba 1983
26.-Pedro Tantallatas El Tnel Conchano-Chota 1983
27. - Clorinda Mato de Turner Yuracyacu - Chota 1983
194
La Escuela primaria ms antigua en la provincia de Chota es el centro educativo
10384 que funcion primero como escuela municipal. En 1905 se fiscaliz con el
nombre de escuela elemental. Luego fue considerada como escuela de segundo
grado. Ms tarde fue considerada como escuela pre-vocacional urbana y ahora
como Centro Educativo No. 10384. Tiene un funcional local en el jirn 30 de
Agosto. Adems, funciona la escuela 10385 anexa a la escuela Normal. La escuela
11039 que surgi de la fusin de los antiguos centros escolares Nos. 62 y 73, tiene
local propio, y la escuela 10384.
BIBLIOTECAS
Existen en la provincia pequeas bibliotecas. Tambin algunos distritos, tienen
su pequea biblioteca.
En la ciudad de Chota funciona la Biblioteca Municipal situada en el local de la
Municipalidad. Tiene un horario limitado. Su bibliografa es limitada, pero
cumple su objetivo. Debe ser mejorada.
Adems, existen la biblioteca del Instituto Pedaggico, la del Colegio Nacional
San Juan.
RADIOS
En la provincia de Chota funcionan 4 emisoras:
Radio Chota, fundada el 27 de setiembre de 1978 por iniciativa del seor
Manuel Fernndez. Cuenta con el correspondiente reconocimiento oficial.
Funciona con amplitud modulada y frecuencia modulada con 6,295 Khert. Ahora
est dirigida eficientemente por los seores Mauro Vsquez y Leoncio Daz.
Radio Chota, Voz y Mensaje de la Tierra de Acunta es sintonizada en las
provincias y departamentos vecinos.
Radio Acunta. Fundada en el ao 1981 por los hermanos Hoyos Cndor. Es
una emisora relativamente nueva. Tiene sintona ms que todo provincial. Tiene
su propio pblico.
195
Radio San Juan. Esta emisora, segn algunos paisanos la ms potente, ha
sido fundada en el ao 1984 por el seor Ral Rivera Burga. Trasmite msica
criolla, folklrica y noticias, adems de la publicidad comercial.
Radio Querocoto . Fundada tambin por el seor Manuel Fernandez. Ao
1981. Funciona en el distrito de Querocoto. Tiene un radio de accin muy
pequeo.
196
Realizaba actividades culturales, entre ellas la edicin de un pequeo peridico
La Voz de Olavide, de igual manera realizaba actividades deportivas y sociales.
Fueron sus miembros, entre otros, Oscar Castaos Rivera, Csar Glvez Tafur,
Alvaro Zumarn, Csar Mires, Felipe Berros, Augusto Gaseo, Guillermo La Torre
y otros; entre sus socias estaban Alicia Daz, Clotilde Glvez, Rosa Zumarn y
otras.
Posteriormente sus socios se dividieron polticamente y cambiaron al club de
nombre por el de Liga Estudiantil - Obrera Antenor Orrego. Tuvo pocos aos
de existencia.
Club Cultural Deportivo Chota. CDCH. Esta institucin deportiva,
ms que cultural, se fund en el ao 1952 a iniciativa del seor Guillermo Snchez
Durez, quien adems fue su primer presidente. Colaboraron los seores Jorge
Snchez, Gerardo Tantalen, Gonzalo Vigil, Juan Campos, Isauro Snchez, Jorge
Tantalen y otros.
En sus primeros aos tuvo una gran actividad en todos los aspectos, luego ha
tenido etapas de retraimiento, sin embargo, es ya una institucin representativa
de la ciudad; sus socios son empleados, profesores y comerciantes. Cuenta con
local propio sito en la Plaza del Mercado.
Sociedad de Artesanos de Chota. Fue fundada para agrupar a los artesanos
de la ciudad, ya que la Sociedad Auxilios Mutuos haba sido prcticamente
tomada por profesionales. El gestor principal fue el seor Felipe Prez junto con
los seores Cruz Ramrez, Wlter Salvatierra, Jacinto Idrogo, Lorenzo Neciosup,
Toms Briones, Mario Vsquez, Camacho y otros. Creemos que esta institucin
debe recibir el apoyo necesario de las autoridades y de los mismos artesanos a fin
de que ellos cuenten con una institucin que vele por sus propios intereses.
Asociacin de Pequeos Agricultores y Ganaderos de Chota. Agrupa
a los pequeos agricultores y ganaderos de la provincia como su nombre lo indica.
Fue fundada en el ao 1965 por iniciativa de los seores Csar Benel y Virgilio
Quispe.
Federacin Campesina de Chota. Surge a base de las uniones campesinas.
Su finalidad es la de organizar a los campesinos para la defensa de sus intereses.
Se funda oficialmente en el ao 1982. Su primer presidente es Daniel Idrogo B.
Le sucedi Agustn Snchez. El actual presidente es Segundo Livaque.
Existen federaciones distritales en cada uno de los distritos. La Federacin
provincial est afiliada a la Confederacin Campesina del Per.
Sindicato nico de Profesores, Sutep-Ch. La primera organizacin
magisterial surgi en Chota por el ao 1945 con el nombre de Asociacin
Provincial de Maestros Primarios de Chota. Sus fundadores fueron Fausto
Valdivia, Vctor Mestanza, Mario Daz Castaos, Luis Vsquez Nez, Pompeyo
Meja. Su primer presidente fue Teodoro Medina Estela.
Aos ms tarde se transform en sindicato. Siguiendo al movimiento nacional
por la dcada del 60 haba dos sindicatos, uno que agrupaba a los apristas y otro
a los independientes.
197
El Sutep.como tal surge el 06 de julio de 1972 fueron sus fundadores en
Chota, Mario Vsquez Idrogo, Jess Rubio R. , Jorge Solf, Arturo Torres
Snchez, Moiss Medina y otros. Sus actuales dirigentes son Francisco Snchez
Cieza, Jess Rubio R.
A nivel Nacional ha sido reconocido el 12 de julio de 1984, por R.D. No. 011-84-
INAP/DNP.
Federacin de Empleados Bancarios. Esta filial de la Federacin Nacional
surge en Chota en el ao 1968. Su primer Secretario General fue el seor Jorge
Morales. El actual S. G. es el seor Jaime Rojas.
Club de Leones. Se fund en el ao 1983. Segn su acta constitutiva fueron
sus primeros socios: Su primer presidente Navel Ganoza Panchano, el actual, es
el seor Segundo Quevedo. Tiene por principios y objetivos los que corresponden
a la entidad matriz de Lima.
Otros. Aparte de las instituciones nombradas han existido otras de trayectoria
fugaz o intrascendente, tal vez, pero en un momento dado expresaban el sentir y
la inquietud de los grupos de personas. Ejemplos, el club Manuel Gonzales
Prada, Alejandro Villanueva, el Club Estrellas Rojas, etc.
198
exterior; C. Diaz Torres Sec. de Disciplina; N. Mago Cieza, Sec. de Organizacin;
H. Zuiga, Sec. de Disciplina; Jos Glvez Vega, Sec. De Cultura; Elena Glvez,
Sec. de Asistencia Social; G. Meja Villalobos, Sec. de Prensa y Propaganda.
El centro preocupado por los problemas provinciales ha publicado peridicos y
revistas, entre ellos El SanJuanista. Se recuerda la actividad que tuvo durante
la presidencia el Dr. Gilberto Vigil C.
Centro Chotano de Chiclayo. Por los aos 1950 la numerosa colonia
Chotana en Chiclayo haba ya formado una institucin que la agrupara. Esta luego
dej de funcionar.
Pero en el ao 1965, numerosos chotanos, decidieron fundar el C. CH. de CH.
Colaboraron en su organizacin los seores Carlos Daz T., Francisco Arrascue
D., Jaime Villanueva, Arturo Vigil, Gregorio Vsquez, Csar S., Gilberto Daz T.,
Demetrio Saldaa, Csar Snchez y otros. Fue su primer presidente el Dr. Roman
Montoya Ch. Se inaugur el 07 de febrero de 1965.
Asociacin Humanitaria Chotana. Se fund en Lima en el ao 1961 con el
nombre de Hermandad de la Inmaculada Virgen Mara Patrona de Chota. Sus
fundadores fueron los seores Vctor Bautista, Leopoldo Loayza, Napolen Rojas,
Luis Valderrama S., Alfredo Saldaa, Wenceslao Rojas y otros. Su primer
presidente fue Vctor Bautista.
Se fund con fines eminentemente religiosos y de servicio social. Actualmente se
encuentra dividida; una siempre dirigida por el Dr. Bautista y otra por la seora
Amanda Idrogo. Esta dama ha construido una capilla en el local del Centro
contando con la colaboracin de las hermanas Ochoa, Lilia Castillo, Luz Mansilla,
Csar Mires, Pedro Barboza.
Asociacin de Exsaniuanistas de Lima. Se fund el 02 de diciembre de
1979. Sus fines son agrupar a los exsanjuanistas en la capital, estrechar lazos de
amistad y profesionales.
A la vez luchar por el mantenimiento del prestigio del plantel. Fue su primer
presidente el seor Antonio Regalado.
199
CAPITULO XV
DISTRITOS DE LA PROVINCIA
ANGUA
Ubicacin: Se encuentra situado al N.E. de la ciudad de Chota.
Extensin: 99 kilmetros cuadrados.
Poblacin: Censo 1981: 3954 H. Urbana: 204. Electoral: 1193.
Orografa e Hidrografa: Suelo accidentado, presenta varias quebradas como
Shiramayo, Melgato. Sus ros son el Tacabamba, el Mungo, Guineamayo y el
Chillac.
Clima: Variado, fro en las partes altas, mayoritariamente templado.
Produccin: Agrcola y ganadera. En lo agrcola cereales, tubrculos, frutas y
pastos. En ganadera, vacunos, lanares, caballar, aves de corral, etc.
Vas de Comunicacin: Cuenta con una trocha carrozable que lo une con
Tacabamba y Conchn y Chota. Caminos de herradura varios.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Angua, situado a 2400 metros sobre el
nivel del mar, a 78-36-09 de Long Oeste y 06-20-19 de latitud.
Tiene calles rectas, aunque est poco urbanizado. Su plaza de armas es
rectangular. Su iglesia matriz en la parte alta est bien conservada.
Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y uno de secundaria; puesto de
la G.C. , Oficina de Correos y Telgrafos, posta mdica.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa: Segn los naturales del lugar, Angua deriva de Anguilla que es un
pez que abunda en los ros de la zona. Segn el Diccionario de Quechuismos de
Max Espinoza, deriva de la palabra quechua Anguyay, en su acepcin de
marchitarse. Luego, marchito por accin de los aos.
Al lugar se le conoca, antiguamente, con el nombre de Casa y Corral, pero no
he podido precisar cundo toma el nombre de Angua. El dato ms antiguo que
se encuentra es en el Diccionario de Paz Soldn en donde dice: Cuenta con 615
H. incluyendo Quinuamayo y Gallangate.
Su fiesta patronal se celebra el 14 de setiembre de cada ao en honor de la Virgen
La Dolorosa la cual tiene su propia leyenda. Dicen los anguianos que apareci
en un zarzal y fue encontrada en un amanecer por una seora en donde ahora
est la iglesia.
Dicen sus devotos que la Virgen camina y sale por las noches. La cara de la imagen
es de plata y el cuerpo de cedro. Tiene miles de devotos y su fiesta es una de las
200
ms antiguas y grandes de la zona. Acuden no slo coprovincianos sino tambin
de las provincias de Hualgayoc, Cutervo y Jan.
Angua se cre como distrito por Ley No. 7856 del 16 de octubre de 1933. El
proyecto fue presentado y sustentado por el poltico chotano Leoncio Villacorta,
que por ese entonces era diputado por Cutervo. Las gestiones para la creacin
como distrito las realizaron los seores Francisco Rumualdo Snchez, Eleodoro
Cieza, Julia Snchez Lozano, Alicia Snchez, Teodomiro Montenegro, quienes
formaron un comit y con tal fin viajaron reiteradamente a Lima.
El colegio Secundario se cre por R.D. No. 0004-82-ED de la Zona de Educacin
de Chota, el 16 de abril de 1982, cuando desempeaba el cargo de Director Zonal.
Lleva el nombre de Arturo Osores Cabrera, ilustre parlamentario, abogado,
educador, diplomtico y poltico peruano.
Angua de acuerdo al censo de 1940 tiene 2027 H. En el censo de 1971 tiene 4101.
Censo 1972: 4403 y en el censo de 1981: 3954.
Tiene un anexo muy importante que se llama Chugur distante 10 kilmetros del
pueblo de Angua.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
El primer problema a solucionar es el afirmado de la carretera a Chota. Por otro
lado, la prolongacin de la misma a Quinuamayo y San Luis de Lucma, por ser la
ruta directa. Los anguianos se quejan y con razn que se proyecta una
hidroelctrica en Quinuamayo para servir a los pueblos de otra provincia y no a
Angua al cual pertenece el ro y el lugar de Quinuamayo.
COCHABAMBA
Ubicacin: Se encuentra al lado occidental de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 210 km2.
Poblacin: Censo 1981: 6726 H. Urbana: 1208. Electoral: 1695 electores.
Orografa - Hidrografa.- Su suelo es accidentado, tiene alturas como La
Congona, Carhuarundo, El Lirio y Tambillo y valle clido como el Chotano. Los
principales ros son el Chotano que lo atraviesa de sur a norte; el ro La Tondora,
el Rejo y el Yamaluc.
Clima: Variado, mayoritariamente templado clido.
Produccin: Agrcola y ganadera. Produce caa de azcar y se elabora
aguardiente. Produce frutas como naranjas, limas, pltanos, etc. En las partes
altas cereales y tubrculos. Tambin ganado vacuno y lanar.
Vas de Comunicacin: Est unido a las ciudades de Chiclayo y Chota por una
carretera troncal. De Cochabamba ha salido un ramal a Cutervo - Scota. Cuenta
con muchos caminos de herradura.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Cochabamba, situado a 1691 metros sobre
el nivel del mar y a 78-57-37 de Longitud Oeste y 06-28-15 de latitud. Presenta
buen aspecto urbano. Tiene una plaza de armas, ahora, muy bien presentada.
201
Calles anchas y rectas. Cuenta con tiendas comerciales, hotel, restaurantes, etc.
Cochabamba es un hermoso pueblo situado a orillas del ro Chotano .
Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y secundaria. El colegio
secundario lleva el nombre de Anaximandro Bega Mateola. Tiene lnea de la G.C
oficina de Correos y Telgrafos, Oficina de Conservacin de Caminos.
ltimamente se ha construido un magnfico local para centro mdico. Su fiesta
patronal es el 25 de diciembre de cada ao. La Navidad.
Cuenta adems con el colegio N.E.S. Jorge Basadre, creado por RDZ No. 0109-83
del 12 de Abril de 1983 en el tnel chotano.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa.- Deriva de dos voces quechuas: qocha que significa laguna y bamba,
pampa o llanura. Luego significa laguna en la pampa.
En el diccionario Geogrfico de Stiglich, al ocuparse de Cochabamba, provincia
de Chota, dice que fue creado en el Virreinato con el nombre de Cochopampa y
que este valle fue conquistado por Alonso de Alvarado en el ao 1535, cuando fue
destacado por Pizarro para conquistar Chachapoyas.
Fue creado como distrito por Ley del 29 de diciembre de 1856, sancionada el 02
de enero de 1857. Posteriormente fue ratificado el 05 de febrero de 1875.
Censos: Segn el censo de 1940 es de 7,105 h. Segn el censo de 1961 tiene 6,122
h. la disminucin se debe a que fue desmembrado para crear el distrito de
Chancaybaos que fue anexado a Santa Cruz en 1950. En el censo de 1972 tiene
6,701 h. y en 1981: 6720.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
El pueblo necesita agua y desage, carece de energa elctrica. Necesita personal,
equipamiento para el centro mdico. Es necesario hacer notar que Cochabamba
slo lograr su desarrollo si se construye una carretera que bordeando del ro
Chotano lo una con Pucar en Jan. Con esta va podrn salir con facilidad
productos de la parte baja del valle del ro Chotano. Adems, el proyecto Olmos
prev la construccin de un reservorio en la mitad del trayecto entre Cochabamba
y Pucar. Es necesario tambin la pavimentacin de sus principales calles y contar
con un eficiente hotel.
CONCHN
Ubicacin: Se encuentra al N.E. de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 179 Km2.
Poblacin: Censo 1981: 6073 H. Urbana: 247 H. Electoral: 1408.
Orografa - Hidrografa: El suelo es relativamente accidentado. Sus cumbres
principales son Querorco, el Cerro Chilinche y la cumbre Agomarca. Sus ros
importantes son el Lascn o Chetilla, el Cutaxi y el Conchn.
Clima: Templado y eternamente primaveral.
202
Produccin: Agrcola y ganadera, con los productos propios de la regin. Segn
el Diccionario de Stiglich es rico en carbn de piedra (Lascn). Posee tambin
caoln. Sus campias ms productivas son Cruzconga, Cutaxi y Lascn.
Vas de Comunicacin: Est unido a Chota por una carretera. Tambin a
Tacabamba y Angua. Otro ramal sale a Chiguirip.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Conchn, situado a 2298 metros sobre el
nivel del mar y a 78-39-01 de Longitud Oeste y a 06-26-25 de latitud. Se encuentra
a orillas del ro Conchano en una hermosa llanura. Su calle principal es El
Comercio. Muy cerca tiene una pequea fuente de aguas termales a donde la
gente acude a lavar ropa y a baarse en las madrugadas, se llama La Tacshana.
Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y secundaria. El colegio fue
creado cuando ejerc la Direccin de la Zona de Educacin. Se crea por R.D. No.
004 del 16 de abril de 1982. Lleva el nombre de Juan Egaa del Risco, que es uno
de los ms brillantes precursores de la Independencia Americana, nacido en Lima
y a quien an no se le reconoce sus mritos. Cuenta adems con puesto de la G.C.,
Posta mdica, oficina de correos y telgrafos. Adems de la Municipalidad y la
gobernacin.
Su fiesta patronal es el 25 de diciembre, la navidad. Conchn es clebre por sus
tejidos de lana y algodn, sus frazadas paones y alforjas que se distinguen por
sus teidos, figuras y confeccin.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa. Su nombre se debe posiblemente a la cantidad de caracoles
petrificados que se han encontrado en la zona. Los naturales dicen que se debe al
nombre de una planta que se conoce con el nombre de conchanes.
El ingeniero Pedro Herrera Soto que ha escrito un folleto con el nombre de
Monografa de Conchn, en el ao 1978, nos dice que, en la poca del coloniaje
espaol, posiblemente en las ltimas dcadas, el lugar fue propiedad del espaol
Juan Gil Gascn, quien en su ancianidad viaj a radicarse en Lima, regalando a
los naturales las parcelas que venan cultivando.
No existen referencias de Conchn en el coloniaje ni en los primeros aos de la
Repblica. En el Diccionario de Stiglich dice que Conchn es el primer distrito de
la provincia en tener establecimientos que pagan patentes. Luego relata sus
riquezas naturales y agrega Por dicho valle corre el Conchn tributario de
Lascn; nace en la Cordillera de Querorco, trae mucha agua desde su origen. Se
cree que es un ro subterrneo; unido al Lascn caen al Tuspn.
Fue creado como distrito por Ley del 04 de noviembre de 1889, ratificado por Ley
del 13 de octubre de 1891. Se establecieron as sus lmites definitivamente, ya que
el distrito de Tacabamba se opona a su creacin y a reconocer sus lmites.
El pueblo recuerda como a sus benefactores a don Candelario Guevara, segn el
ingeniero Herrera verdadero fundador del pueblo, gestor del trazo urbanstico
de la ciudad e iniciador de la construccin de la iglesia matriz. A don Felipe
Herrera, a don Lizandro Delgado Campos patriarca y benefactor de todo el
distrito, termin con la construccin de la iglesia, construy caminos, escuelas,
etc. A doa Ernestina Rodrguez S., destacada educadora.
203
Censos: De 1940: 3,738 H. De 1961: 4,152 H. De 1972: 5,356. De 1981: 5,396.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
El ro Conchano pertenece a la cuenca del Atlntico, pero ha sido desviado a
travs de un tnel al ro Chota que a su vez ha sido desviado al ro Chancay, dentro
del Plan Tinajones. Toda la obra se ha hecho nicamente pensando en Chiclayo y
en ningn momento tomando en cuenta las necesidades de los pueblos de la
Sierra. El tnel del Conchn se inaugur por el Presidente Fernando Belande
Terry el 11 de jubo de 1985. En esta ocasin el pueblo esperaba algo del gobierno
central. Nada. Conchn necesita irrigaciones. De igual manera el establecimiento
de una hidroelctrica, el mejoramiento de sus carreteras, la terminacin del local
del colegio secundario. Agua y desage, creacin de escuelas.
CHADN
Ubicacin: Est al este de la ciudad de Chota. Es el distrito ms oriental. Limita
con el departamento de Amazonas, del cual lo separa el ro Maran.
Extensin: Tiene 383 Km2.
Poblacin: Censo 1981: 5245 H. Urbana: 279. Electoral: 921 E.
Orografa - Hidrografa: Est atravesado por la cordillera de sur a norte
formando valles profundos y escabrosos. Sus ros principales son El Llaucano, el
Maran y otros pequeos.
Clima: Es variado, fro en las alturas, clido en los valles profundos.
Produccin: Agrcola y Ganadera. Produce cereales, tubrculos, frutas, caf,
madera, ganado vacuno, lanar, caballar, etc.
Vas de Comunicacin: Carece de una carretera que le sirva para su desarrollo.
Se comunica con otros distritos y ciudades a travs de caminos de herradura.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Chadn, situado en una cumbre de 3,050
metros sobre el nivel del mar; a 78-23- 05 de Lorgitud Oeste y a 06-28-05 de
latitud. Su clima es fro. Su desarrollo urbano es incipiente. Tiene plaza de armas
y una iglesia regularmente presentada.
Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y secundaria. El colegio lleva el
nombre de Carlos Cueto Fernandini, se creo por R.D. Zonal No. 0004 del 16 de
abril de 1982.
Cuenta con puesto de la G.C. oficina de correos y telgrafos, posta medica muy
deficiente.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa.- Los naturales dicen que Chadn deriva de Chavil, nombre del
antiguo cacique del lugar. Pienso que tanto Chadn como Chavil pueden derivar
de la palabra Chavn ya que en estos lugares se encuentran muchos restos
arqueolgicos pertenecientes a esta cultura panperuana.
204
No hay datos sobre su existencia en perodos anteriores a la Repblica. Cerca del
pueblo existe una cumbre muy alta que se llama El Mirador. All dicen que est la
silla del Inca. Del Inca Tpac Yupanqui donde se sentaba a contemplar el
horizonte que es muy bello. Se ven hasta las tierras del Amazonas.
Cuentan tambin que en Fuentecilla existe un toro de oro que sale por las noches
a cuidar el ganado. Chadn fue hacienda y su propietario adjudicaba terrenos a
los que deseaban hacer su casa en el poblado. La persona que tiene documentos
muy antiguos sobre la posesin de tierras es don Alejandro Guevara que vive en
Fuentecilla.
Como distrito se cre el 08 de setiembre de 1942. Las gestiones las realizaron los
seores Guevara, Prez, Medina, ante el diputado B. Cevallos Ch. quien se
encarg de presentar el proyecto y fundamentarlo en su Cmara. Su primer
gobernador fue don Heraclio Medina y su primer alcalde don Wenceslao Prez.
Los primeros maestros fueron don Demetrio Coronado y doa Amanda Idrogo de
Rivera, quienes realizaron una proficua labor en favor de la comunidad.
Censos: 1940:______. 1961: 2810 h. 1972: 4029 h. 1981: 5242 h.
Choropampa.- Es un centro poblado distante 5 horas en camino de herradura
de Chadn y tres del Maran. Esta bastante urbanizado. Sus calles son rectas.
Tiene buen aspecto. Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y
secundaria. Creado ste por R.D.Z. del 16 de junio de 1982.
Choropampa tiene una farmacia y un campo de aterrizaje construido por
Cooperacin Popular. Es un pueblo progresista. Su comercio lo realiza con
pueblos del departamento de Amazonas, adems de todos los aledaos.
PROBLEMAS Y NECESIDADES DEL DISTRITO
Chadn es el distrito ms atrasado y ms abandonado de la provincia de Chota.
Es necesario que el pueblo, sus autoridades y las autoridades provinciales le
presten mayor atencin. No es posible que teniendo tantos recursos y tan buenas
tierras cultivables no se desarrolle. Le falta con urgencia una carretera que lo una
con La Paccha, Chota y la Costa. De Chadn debe prolongarse hasta el ro
Maran donde hay frutas que se pudren y que no son sacadas a los centros
poblados porque alquilar una acmila es muy caro. Le falta tambin una posta
mdica y escuelas primarias.
CHIGUIRIP
Ubicacin: Se encuentra ubicado al norte de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 169 Km2.
Poblacin: Censo 1941: 3119 H. Censo 1961: 4029 H. Censo 1972: 4366. Censo
1981: 4568 h. Urbana: 279 h. Electoral: 1340.
Orografa - Hidrografa: El suelo es sumamente accidentado, presenta alturas
como Sarabamba, Tambillo, el Cerro la escalera donde nace el ro Chiguirip,
adems tiene a los ros Ambulco y Cachulque que corren de sur a noroeste.
205
Clima: Es predominantemente fro pero seco. Sin embargo, no hay puna y nunca
nieva.
Produccin: La que corresponde a este clima: cereales, tubrculos, frutas, etc.
Hay buena produccin de ganado sobre todo vacuno.
Vas de Comunicacin: Est unido por carretera a la capital de la provincia, a
travs de un ramal construido desde Conchn. Por caminos de herradura se
comunica con sus estancias y pueblos vecinos.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Chiguirip situado en una pequea llanura,
a 2621 m.s.n.m y a 78-43-09 de LO. y a 06-23-33 de latitud. Su desarrollo urbano
ha mejorado sustancialmente en estos ltimos aos. Tiene buena presentacin.
Su plaza de armas es cuadrada y sus calles son rectas. Sus casas muchas de dos
pisos lucen bien. Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y
secundaria. El colegio secundario lleva el nombre de uno de los ms ilustres
pedagogos y maestros peruanos: el doctor Francisco Cadenillas Glvez, autor,
adems, de muchas obras. Fue creado por R.D.Z. No. 0004 del 16 de abril de
1982, cuando ejerca la Direccin de la Zona de Educacin. Cuenta tambin con
puesto de la G.C., oficina de correos y telgrafos y una posta mdica. Adems de
la Municipalidad y de la gobernacin.
Celebra su fiesta patronal el 20 de julio, en honor a San Juan Bautista, antes
celebraban la Cruz de la Torre.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa. El nombre original es chiri-grip; que viene del quechua chiri, que
significa fro y la desinencia grip, forma reflexiva. Por lo tanto se puede traducir
como me hace fro.
Los pobladores del lugar dicen que antiguamente fue hacienda de un espaol de
apellido Nio Ladrn de Guevara, quien tena su casa hacienda en la estancia
Sacus. Posteriormente, los pobladores del lugar se propusieron fundar un
pueblo con el nombre de Villa Chiguirip.
Con el transcurso del tiempo el centro poblado se organiz y numerosos vecinos
hicieron gestiones ante el diputado Cecilio Montoya para que fuera elevado a la
categora de distrito. Este anhelo se cumple cuando el Presidente de la Renblica
Mariscal Andrs A. Cceres promulga la Ley que crea el distrito de Chiguirip el 31
de octubre de 1896.
Colaboraron en estas gestiones los seores Dmaso Villegas, Jos Mara Arnao,
Domingo Toro, Juan Rojas, Saturnino Dvila, Luis Vergara y otros.
Entre las personas que han colaborado para su progreso merecen mencin los
seores Juan de Mata Vlchez, quien don el terreno donde se construy la iglesia,
don Ezequiel Clavo Toro, ltimamente don Pascual Prez Daz.
Chiguirip es importante, adems, por sus ruinas prehispnicas de la Torre,
rezagos de la cultura Chavn y en donde quedan murallas de un templo o fortaleza
de piedra conteniendo dibujos y grabados. Lstima que da a da van
destruyndose no solamente por la accin del tiempo y de la naturaleza, sino,
206
tambin, por la mano del hombre, quien sin saber su valor histrico destruye los
muros y lleva las piedras.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
En primer lugar, el afirmado de la carretera a Conchn y Chota. La construccin
del local para el colegio secundario. Mejoramiento de la agricultura y de la
ganadera, con mejores tcnicas y prstamos oportunos a los agricultores.
Mejoramiento de la posta mdica. Y la construccin de una carretera a Scota
como parte de la carretera longitudinal ya proyectada. Necesita la pavimentacin
de sus calles, agua y desage y energa elctrica.
CHIMBN
Ubicacin. Est ubicado al N.E. de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 243 Km2.
Poblacin: Censo 1940: Censo 1961: 1929 h. Censo 1972: 2435 h. Censo 1981:
2293 h. Urbana: 625 h. P. Electoral; 663 E.
Orografa - Hidrografa: El Dr. Alejandro Medina dice en su Monografa, Es
un conjunto de alturas que se entremezclan caprichosamente, formando valles y
colinas onduladas. Hay una serie de contrafuertes que pronto bajan de nivel hacia
el Llaucano y el Maran. Las tierras altas estn revestidas de gran vegetacin.
Sus ros principales son el Llaucano, el Cumbahualle y riachuelos como el Sauce,
el Iraca y Pongoya.
Produccin: Es productor de caf, caa de azcar y frutas, sobre todo naranjas,
las cuales no es posible sacarlas a lomo de bestia por el alto flete.
Vas de Comunicacin: Tiene solamente caminos de herradura. Carece de una
carretera para sacar sus productos. Su comunicacin lo hace con Tacabamba, con
San Luis de Lucma y ltimamente con Pin, Lonya Grande y Jan
Capital del Distrito: Es el pueblo de Chimbn situado a orillas del ro Llaucano
o Silaco, est junto al cerro Cashapunta. Su desarrollo urbano es incipiente. Es un
poblado alegre y rodeado de huertas de naranjas y caf. Sus calles son rectas y
planas. Tiene centros de educacin inicial, primaria y secundaria. El colegio
Secundario lleva el nombre del ilustrsimo historiador y peruanista Ral Porras
Barrenechea. Le puse ese nombre como un homenaje a mi querido maestro. Fue
creado por R.D.Z. No. 0004-82 del 16 de abril de 1982. Tiene puesto de la G.C.,
posta mdica, muy deficiente. Adems claro est de la Municipalidad y la
Gobernacin. Desde el ao 1983 es sede de una Supervisin Sectorial.
207
Chimbn est a 1,200 metros sobre el nivel del mar. A 78-26-05 de L.0 y a 06-15-
08 de latitud. Su fiesta patronal es el 09 de julio en honor a San Pedro.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa. Segn el Diccionario de Toponmicos Quechuas de Max Espinoza,
Chimbn, viene de la palabra quechua Chimpana o Chimpu que significa
susceptible de atravesar. O a la otra orilla. Precisamente Chimbn est en una
orilla del caudaloso ro Llaucano, el cual tiene que atravesarse para llegar a l.
Como pueblo es relativamente nuevo. Durante la colonia y los primeros aos de
la Repblica form parte del distrito de Pin. Nadie recuerda cundo fundaron al
pueblo. En realidad, ste ha ido creciendo poco a poco tomando como base lo que
fue el permetro de una pequea hacienda.
El seor Moiss Guevara recuerda que en la dcada del 20 al 30 el pueblo cuyas
casas generalmente tenan el techo de broza (hoja de la caa) fue arrasado por un
incendio casual. Despus comenzaron a construir su iglesia que fue inaugurada
en 1935, siendo alcalde don Ezequiel Fuentes.
Se recuerda como a buenos alcaldes a Leovigildo Odn Fernndez, Eugenio
Vallejos, Moiss Guevara y Germn AIvarez. Recuerdan tambin como a buen
maestro a Demetrio Guevara.
Fue creado como distrito por Ley No. 9632 del 21 de octubre de 1942. Las
gestiones las hicieron Julio C. Fernndez, Alberto Guevara, Leovigildo Odn
Fernndez y otros.
San Jos. Es un anexo, centro poblado, a una hora del pueblo de Chimbn.
Tiene plaza de armas, iglesia y escuelas. Est ubicado en una hoyada entre el ro
Llaucano y el Silaco. Es un pueblo pintoresco y progresista.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
En primer lugar, le falta una carretera que lo una a la capital de la provincia, la
cual puede construirse por la va La Paccha - Chadn - Choropampa, Chimbn,
Pin. Otra ruta puede ser Chota - El Verde (Va construida), La Pcara (en
construccin) y desde all encontrar una ruta adecuada hasta Chimbn. Es
necesario que se ensee a la poblacin a elaborar mermelada de naranja, para no
desperdiciar este fruto, que crece digamos silvestre.
208
Le falta igualmente, escuelas, energa elctrica, local para su posta mdica, agua
y desage.
HUAMBOS
Ubicacin: Se encuentra ubicado en la parte oeste de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 160 Km2.
Poblacin: Censo 1940: 10382 h. Censo 1961:11112 h. Censo 1981: 12600 h.
Urbana: 1857 h. Electoral: 2728 E.
Orografa - Hidrografa: El suelo es accidentado. Est en el divorsium
acuarum de la vertiente del Pacfico y del Atlntico. Tiene varios ros tributarios
del Chotano como el Huamboyacu.
Produccin: Agrcola y ganadera. Tiene muchas tierras agrcolas y de pastos.
Tambin es productor de ajos.
Vas de Comunicacin: Est conectado por carretera troncal a Chota y a
Chiclayo. Adems de Yanocuna sale un ramal que lo conecta a Querocoto y
Querocotillo. Otro ramal sale de Chentn al casero de Chabarbamba. Tiene
muchos caminos de herradura.
Est en una cumbre desde donde se domina la cuenca del Pacfico y la del
Atlntico. Su altura es de 2376 metros sobre el nivel del mar y est a 78-57-28 de
longitud O. y a 06-27-05 de latitud.
La ciudad es grande. Tiene un plano irregular. La plaza de armas con su permetro
encementado y sus pinos tiene buena presentacin. Su iglesia matriz
recientemente terminada es de piedra sillar.
Cuenta con las siguientes instituciones: Municipalidad con local propio, la
gobernacin, supervisin sectorial, Jefatura de Lnea de la G.C., posta mdica.
Tiene, centros de educacin inicial, primaria y secundaria. El Colegio Ezequiel
Snchez Guerrero se cre por R.S. No. 000338 de abril de 1962. El ao anterior
haba funcionado como colegio Municipal. Parroquia, oficina del Banco de la
Nacin.
209
Tiene muchos restaurantes porque es un lugar de paso a muchos pueblos como
Bambamarca, Chota, Lajas, Cochabamba, Cutervo, Scota, etc. tiene un hotel.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa. Segn el Diccionario de Quechuismos de Max Espinoza, dice que
Huambos deriva de Wampu que significa bote o embarcacin ligera. Lo cual no
encontramos relacin, ya que no existe ro caudaloso ni laguna. Wampu, tambin
significa en quechua hueco. Los naturales del lugar dicen que Huambos viene de
Wumburo que es el nombre de un rbol del lugar.
En la poca prehispnica fue una cultura (ver pg. 38 ) que ocupaba el rea
geogrfica de las actuales provincias de Chota, Hualgayoc, San Miguel, Santa
Cruz, Cutervo y Jan. Se encuentran muchos restos arqueolgicos sobre todo en
Huambos y en Ninabamba, en donde hay un lugar que se conoce con el nombre
de Huambos Viejo.
Durante la guerra con Chile tambin colabor. Y se cuenta que los chilenos iban
a incendiarlo, porque no podan pagarle el cupo, pero que fue salvado por doa
Juliana Villalobos quien dio sus joyas y dinero.
Fue ascendido a la categora de distrito el 20 de marzo de 1920, por Ley No. 21 del
Congreso Regional del Norte. El mismo Congreso por Ley No. 311 del 28 de agosto
del mismo ao derog dicha Ley.
El pueblo presenta buen aspecto, tienen plaza de armas y una pequea iglesia,
posee oficina de correos y telgrafos y centros de educacin inicial y primaria. El
colegio secundario Augusto Salazar Bondy se cre en el ao 1983, (R.D. Z. No.
210
0109-83) del 12 de abril, trasladando una plaza excedente de Huambos, ya que el
presupuesto nacional no alcanzaba. Tiene un buen local propio construido por
accin comunal.
LAJAS
Ubicacin: Se encuentra al oeste de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 166 km2.
Poblacin: Censo 1940:9429 h. Censo 1961: 8706 h. Censo 1972: 9431 h. Censo
1981: 11180. Urbana: 1899 h. Electoral: 2808 E.
Orografa - Hidrografa: Es muy quebrado, presenta una serie de
contrafuertes y estribaciones. Tiene una serie de quebradas con tierras
cultivables. Sus ros son tributarios del Chotano, como el Jalqueo o Lajeo y
tributarios del Chancay. El ro Chotano lo atraviesa de sur a norte.
Produccin: Tiene muy buena produccin agrcola: cereales, papas y frutas.
Tambin tiene buena produccin ganadera.
Vas de Comunicacin: Est unido a Chota por una carretera (aunque en psimo
estado) y tambin a Chiclayo. Tiene caminos de herradura a Utiyacu, Ninabamba,
Chugur y otros pueblos y estancias.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Lajas situado en un ngulo que forman los
ros Jalqueo y Chotano. Tiene buen plano, con calles horizontales anchas y
211
planas; las verticales son angostas. Su plaza de armas tiene el permetro
pavimentado. Sus casas lucen bien construidas, muchas de material noble.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa. En el Diccionario de Toponmicos Quechuas de Max Espinoza
encontramos que Lajas viene del quechua laqa o Laja que significa maleza o
matorral, o espuma. Pero Lajas tambin es una palabra castellana que significa
piedra plana. Creo que Lajas debe su nombre a este vocablo por la abundancia de
piedras; en forma especial en Lajas Altas.
El seor Armando Rubio, autor de una Monografa del Distrito de Lajas, anota
que el lugar donde se encuentra el pueblo fue propiedad de la familia Murga
Rivasplata, quienes habran cedido el lugar para la fundacin del pueblo a
exigencias de los pobladores. Refiere adems, que los primeros habitantes fueron
Jorge Mestanza, Juan de Dios Prez, Andrs Castillo, Gregorio Dvila, Andrs
Martnez, Alejandro Daz, Cornelio Gasco y otros. Dice que la fundacin oficial se
realiz el 1ro. de enero de 1842.
Fue creado como distrito el 29 de diciembre de 1856 y sancionada por Ley del 02
de enero de 1957. Gobierno del Mariscal Castilla.
A nivel de distrito existen dos colegios nacionales ms: el C.N. Samuel del Alczar
en Llangodn Alto, creado por R.D. No. 0111-82 el 07 de julio de 1982 y el C.N.
212
Jos Antonio Encinas en Cadmalca, creado por R.D.Z. No. 0143- 83 del 03 de
mayo de 1983. Para crear este colegio declaramos excedente una plaza del colegio
San Juan.
En el censo de 1981 figura con menos habitantes que en el del 1940, se debi a la
creacin del distrito de Utiyacu, el cual fue ms tarde anexado a Santa Cruz.
LLAMA
Ubicacin: Est ubicado al oeste de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 443 Km2.
Poblacin: Censo 1940: 6372 h. Censo 1961: 7373 h. Censo 1972: 7320 h. Censo
1981: 8372 h. Urbana: 1042 h. Electoral: 2004 E.
Capital del Distrito: Es la ciudad de Llama. Tiene plano regular con calles bien
trazadas. Su plaza de armas est bien presentada. La construccin de sus casas es
213
de adobe y son muchas las de dos pisos. Cuenta con establecimientos comerciales,
restaurantes y hoteles.
La ciudad est ubicada en una meseta junto al cerro Llipta que lo custodia. A 2095
m.s.n.m. A 79-06-57 de L.O. y a 06-30-42 de latitud.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa. Llama es un vocablo espaol, pero tambin es quechua. No
encontramos la razn en virtud de cual de ellas toma su nombre. Tambin puede
tomarlo de la palabra mochica Llamelloc, que es un descendiente de Naymlap.
Est probado que esta parte de la Sierra fue poblada por los mochicas, segn
consta en diversos documentos.
Algunos llaminos creen que llama es una palabra vasca que significa pantano.
Otros creen que se debe a que en tiempos coloniales este lugar era descanso
obligado de viajeros entre la Costa y la Sierra y que para abrigarse hacan fogatas
llamas.
En la poca colonial fue comprensin de la hacienda San Juan de Cojn, que era
propiedad del espaol Juan Alonso de Paz. Luego fue curato de distintas
congregaciones, alternndose con el pueblo de Checopn.
214
El pueblo de Llama surge despus que Checopn. En la Crnica Descripcin de
las Indias Occidentales de Antonio Vsquez de Espinoza (ao 1630) figura como
parroquia de los mercedarios.
El doctor Carpi, autor de una tesis sobre el distrito, consigna como fecha de
fundacin el 20 de diciembre de 1653. Segn Joel Tirado Daz, autor de un libro
Datos Histricos y Toponmicos de la Ciudad de Llama, dice que el pueblo ha
sido fundado el 10 de agosto de 1048, durante la visita del religioso Francisco de
Huerta Gutirrez.
215
enormes piedras denominadas choconga habran dejado el tesoro. Por eso a esas
piedras se les conoce con el nombre de las piedras del tesoro escondido.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
Es necesario el mejoramiento de la agricultura y de la ganadera sobre todo en la
parte de la Sierra. Llama, lucha por la irrigacin de Oshawilca, lo cual debe
solucionarse a travs de un informe tcnico y equitativo. Necesita el
mejoramiento de la carretera Chota Chiclayo. Construccin de carreteras a las
campias ms productivas. La creacin de escuelas primarias. La nacionalizacin
de los colegios comunales de La Ramada y de Cumbil. En el rea urbana necesita
agua y desage, la pavimentacin de sus calles y la construccin de un local para
la escuela primaria, el actual est cayndose.
MIRACOSTA
Ubicacin: Est al oeste de la ciudad de Chota. Es el distrito ms occidental.
Extensin: Tiene 609 Km2.
Poblacin: Censo 1940: 5320 h. Censo 1961: 4408 h. Censo 1972: 4656 h. Censo
1981: 4756 h. Urbana: 184 h. Electoral: 867.
Produccin: En lo agrcola cereales, papas, habas, cebada. En lo ganadero,
vacunos, caballar y lanar, aves de corral.
Vas de Comunicacin: Tiene una carretera que lo une a Tocmoche y
Chongoyane. Desde Licupiz (casero) se construye una carretera a Cumbil, sera
sta una va ms accesible y de mejor trazo. Tiene caminos de herradura a sus
estancias.
Orografa - Hidrografa: Su relieve es accidentado, se caracteriza por sus altos
contrafuertes y estribaciones en la cordillera. Sus puntos ms altos son
Choicopico a 4092 metros sobre el nivel del mar y Tala a 4000. Sus ros
principales son el Miracosta y el Sangana que forman el ro La Leche que va a
Lambayeque. Tiene adems las lagunas de Mishacocha, Quinshacocha y otras
pequeas, donde hay crianza de peces.
Capital del Distrito: Es la villa de Miracosta. Est ubicada sobre un espoln
que separa las aguas que van a los ros La Leche y Lambayeque, al pie de la
Cordillera del Mishahuanga y a una altura de 2976 metros sobre el nivel del mar,
a 79-16-21 de L.O y 06-24-03 de latitud.
216
La Villa es grande, pero por la mucha emigracin tiene poca poblacin urbana. Su
plaza de armas tiene el permetro pavimentado. La iglesia matriz de origen
colonial, era muy grande. Con el tiempo ha sido reducida. Y ahora est en peligro
de caerse.
En la iglesia de Miracosta existe una imagen que es una verdadera obra de arte.
Nadie sabe quin la hizo ni cundo. La Pursima Concepcin mide 1.20 de alto,
es de madera.
Lo maravilloso es que en la parte media y a la altura del pecho lleva una chapa con
su respectiva llave. Al abrirse, en su interior se aprecia un santuario
primorosamente tallado en madera y de diferentes colores. Estn representados
El Misterio de la Trinidad, El Arbol del Bien y el Mal, sosteniendo racimos de
uva, La Custodia, San Joaqun, Santa Ana, Sol y la Luna y otras figuras.
Cerrada la chapa nadie imagina lo que hay en el interior.
217
nombres de los que pelearon en Junn y Ayacucho, entre ellos Gregorio de la Cruz,
Juan Ros, Juan de Mata.
Miracosta fue reconocido como distrito por Bolvar.
Tuvo tambin una brillante participacin en la Guerra con Chile, sus hombres y
el pueblo pelearon al lado de los caceristas y del Coronel Manuel Jos Becerra. En
Centuria Promisora (revista del Centenario del Col. San Juan) se publican unas
coplas annimas contra los chetillanos y los Villacorta (partidarios de Iglesias).
Como miembros de los montoneros del pueblo firman Toms Mor, Toms
Montalvo, Juan del C. Mor, Francisco Recuenco, Agustn Manay.
Por Ley No. 9129 del 21 de setiembre de 1943, se cambia de nombre por el de
Miracosta (en las noches despejadas se ve la iluminacin de los Complejos
azucareros de la Costa) La gestin la realiz el seor Eleodoro Guevara Rufasto.
El proyecto fue sustentado por el diputado Benedicto Cevallos Chvez. Por esa
misma ley se eleva al pueblo a la categora de Villa.
Licupiz. Es un anexo importante, muy cercano a Miracosta. Anteriormente
este lugar fue hacienda del Sr. Tolentino Ladrn de Guevara. El pueblo de Licupiz
se reuni en Asamblea Popular en el ao 1928 y acord tomar el nombre de San
Juan Bosco de Licupiz.
Consideran como a fundador del pueblo al seor Juan Gastelumendi, por el ao
1925. Tiene un colegio de gestin comunal, el cual deba nacionalizarse en el ao
1984.
PROBLEMAS Y NECESIDADES DEL DISTRITO
Mejoramiento de la agricultura y de la ganadera, en sus vastas pampas de
Ramalpn puede desarrollarse una ganadera capaz de abastecer al departamento
de Lambayeque. Necesita el mejoramiento de la carretera principal y la
construccin de pequeos ramales a sus estancias como Ramalpn, Sangana.
Requiere de la creacin de escuelas primarias. En el rea urbana es necesario agua
y desage, pavimentacin de las calles principales. Y la reconstruccin de la
iglesia colonial.
PACCHA
Ubicacin: Est ubicado al este de la ciudad de Chota.
218
Poblacin: Censo 1940: 6561 h. Censo 1961: 8828 h. Censo 1972: 10501
h. Censo 1981: 10736 h. Urbana: 308 h. Electoral: 2203 E.
219
que lo asol o tal vez algn terremoto. La fecha de tal acontecimiento nadie lo
puede precisar.
Como distrito fue creado el 29 de diciembre de 1856, siendo Presidente del Per
R. Castilla. Fue sancionada por Ley del 02 de enero de 1867.
PIN
Ubicacin: Est ubicado al noreste de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 119 Km2.
220
Poblacin: Censo 1940: 1455 h. (incluye Chimbn). Censo 1961: 1022 h. Censo
1972: 1309 h. Censo 1981: 1500 h. Urbana: 367 h. Electoral 439 E.
Orografa - Hidrografa: Es accidentado; el contrafuerte que esta
comprendido entre el Maran y el Llaucano desciende poco a poco hasta la
desembocadura en este ro. Est rodeado de dos ros caudalosos que son el Silaco
y el Maran. Su clima va de templado a clido, sobre todo en la orilla del
Maran.
Produccin: Su produccin agrcola corresponde a la del clima, tiene caf, caa
de azcar y frutas. Tambin tiene produccin ganadera.
Vas de Comunicacin: Este distrito tiene nicamente caminos de herradura,
carece de una carretera. Ahora est saliendo por Lonya Grande a Jan.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Pin, situado a orillas de un arroyo
tributario del ro Silaco. Dista 10 kilmetros del Maran. Est a 1822 metros
sobre el nivel del mar y a 78-29-15 grados de L.O y a 06-10-30 de latitud.
Su aspecto urbano ha mejorado mucho en estos ltimos aos. Su plaza de armas
est bien presentada. Sus calles son rectas. Sus casas tienen techo de calamina o
de broza. Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y el colegio
secundario Jos Manuel Osores, creado por R.D. No. 004-82, del 16 de abril de
1982. Posee tambin puesto de la G.C., posta mdica, adems de la Municipalidad
y de la Gobernacin.
Su iglesia es de tipo colonial con dos torres y campanas sonoras, tiene hermosos
retablos estilo gtico. Su fiesta patronal es el 04 de setiembre en honor de San
Francisco.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa. Pin, dice el profesor Domingo Lozano, viene de la palabra pio,
el piar de los pavos de monte, que antiguamente existan en el cerro Pionorco
(cerro donde piaban los pavos). El pueblo viejo estaba situado a orillas del ro
Maran. Pin tiene existencia colonial, poca en la que fue un puesto de
avanzada. Ya en la crnica de Vsquez de Espinoza, publicada en 1630, figura
como curato. De igual manera figura en la Descripcin del Obispado de Trujillo
de Cosme Bueno.
No se tiene mayor informacin hasta el ao 1861 en que es visitado por el sabio
Raymondi que lo describe minuciosamente y da a conocer sus recursos naturales.
Se cre como distrito el 29 de diciembre de 1856, ratificado el 02 de enero de 1857,
siendo presidente del Per R. Castilla.
221
En el ao 1925 un terremoto destruy casi totalmente al pueblo. Sus locales
pblicos fueron reconstruidos con trabajo comunal. El pueblo recuerda como a
sus mejores alcaldes a don Filadelfo Alarcn y a don Felipe Snchez y como
maestro a don Domingo Lozano.
Su fiesta patronal es el 04 de setiembre en honor a San Francisco.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
El mayor problema para el distrito es la movilidad, necesita una carretera. Est
por hacerse por La Paccha - Chadn - Choropampa - Chimbn o cualquier otra
ruta adecuada. Necesita la creacin de escuelas y el mejoramiento de su
agricultura. El pueblo necesita agua y desage y energa elctrica.
QUEROCOTO
Ubicacin-. Est ubicado al noroeste de la ciudad de Chota.
Poblacin: Censo 1940 = 6811 Hab.; Censo 1961 = 9324 Hab.; Censo 1972 =
9453 Hab.; Censo 1981 = 9923 Hab., Urbana = 929 Hab., Electoral = 2204 E.
Orografa Hidrografa: El suelo es quebrado, presentando grandes
contrastes. Sus ros principales son el Obraje y el Paltie (o de la Granja) que
forman el Huambo yacu, tributario del ro Chotano.
Produccin: Es variada como su clima. Produce papas, cereales, caa de azcar,
frutas. Tambin tiene bosques donde extraer madera. Su produccin ganadera es
considerable. Posee adems grandes yacimientos de cobre en La Granja para una
explotacin de 200 aos. El cobre es de la mejor calidad.
Vas de Comunicacin: Por medio de una trocha carrozable se une a Huambos
y Chota; tambin a Chiclayo. Una prolongacin lo une a Querocotillo pasando por
Pacopampa de donde un ramal va a La Granja. Tiene adems caminos de
herradura a sus estancias.
Capital del Distrito: Es el pueblo de Querocoto en las orillas de un pequeo
arroyo, en las faldas de la Cordillera Occidental. Est a 2455 metros sobre el nivel
del mar y a 79-02-00 de L.O. y a 06-21-27 de latitud.
222
Querocoto presenta buen aspecto urbano, tiene una plaza de armas grande y muy
bien adornada con cipreses de diferentes formas. En estos ltimos aos se ha
unido al barrio de San Juan Pampa, de tal manera que ahora tiene dos plazas
grandes unidas por calles totalmente urbanizadas.
La Municipalidad cuenta con local propio y adecuado. Adems la gobernacin.
Tiene centros de educacin inicial, primaria y un colegio Secundario, el Tpac
Amaru, creado por Ley No. 16569 del 08 de agosto de 1967. Esta Ley le asigna el
35% de las rentas de la hacienda Pariamarca, propiedad de la U de San Marcos.
Posee tambin Puesto de la G.C. Banco de la Nacin, Correos y Telgrafos y Posta
Mdica.
Su fiesta patronal es el segundo domingo de julio, en honor a San Pedro y San
Pablo. Un da le dedican a San Isidro Labrador a quien sacan en procesin en
andas cargadas de comestibles.
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa: La palabra Querocoto deriva de dos voces quechuas, Kcero = vasija
o vaso y Kcoto = gusano de madera o papera. Lo que significara vaso de madera
con gusanos o abultamientos. Sin embargo, los querocotinos dicen que deriva del
nombre de unos rboles con abultamientos, llamados cotoqueros y que existan
en donde ahora es la plaza de armas.
El Dr. Francisco Cadenillas, en su tesis, dice que el pueblo fue fundado por el
sacerdote agustino Juan Ramrez, cuya fecha aproximada sera el ao 1560 1561.
Los profesores Genovs Alarcn y Francisco Tantalen me manifestaron que fue
fundado por el sacerdote Francisco de Huerta Gutirrez, el 25 de enero de 1650,
aos en que el religioso estuvo en la zona de Chota como Visitador Real,
atendiendo problemas de tierras. El Sr. Alberto Cieza, radicado en la estancia de
La Raya tiene importantes documentos sobre la materia.
Referente a la fundacin existe una leyenda que dice que el pueblo de San Pedro
de Querocoto estaba frente al de San Pablo de Querocotillo y que las campanas se
escuchaban de uno a otro pueblo y que los cerros cercanos se haban encantado
con el eco de dichas campanas. Por eso Querocoto y Querocotillo se separaron a
los lugares donde ahora estn.
Desde el punto de vista histrico, es posible que Fray Juan Ramrez haya fundado
el pueblo de Querocoto, en el lugar cercano a las ruinas de San Pedro coincidiendo
con la tradicin popular que dice que all hubo un pueblo y cuyas campanas
encantaron a los cerros. Este pueblo como el primer pueblo de Querocotillo
habran desaparecido aos ms tarde.
Luego tambin es posible que Fray Francisco de Huerta Gutirrez haya fundado
el segundo pueblo de Querocoto en el lugar donde ahora se encuentra.
223
Querocoto cooper a la Independencia Nacional y de all sali un regimiento al
mando del Comandante M.V. Machuca con 799 hombres, que junto con las tropas
de Chota integraron las fuerzas que pelearon en Junn y Ayacucho.
Querocoto tiene la categora de distrito desde la poca de la Independencia, pero
no existen documentos que lo acrediten. Se le encuentra figurando como tal en la
Gua de Forasteros de Lima en el ao 1862.
Pacopampa: Es un centro poblado distante 1 kilmetro del antiguo pueblo de
Querocoto, todava hay personas que recuerdan los restos de la iglesia. Al frente,
muy cerca estn las rumas prehispnicas de San Pedro.
Estas ruinas son rezagos de la cultura Chavn, desarrollada mil aos antes de
Cristo, segn el libro del Seor Rafael Larco Hoyle. Tambin han escrito libros
sobre el tema Nicanor Cueva Alarcn con el ttulo de Pacopampa y con auspicio
de la U de San Marcos. Ver. Pgs. 34 y 38.
De esta cultura se exhiben algunas nuestras en el Museo Larco Herrera, Avenida
Bolvar, cuadra 15, Pueblo Libre, Lima.
Pacopampa como centro urbano tiene plaza de armas, y calles bien trazadas.
Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y secundaria. El Colegio
Antenor Orrego fue creado por R.D.Z. No. 0143-83 del 03 de mayo de 1983. Como
no haba plazas disponibles del Presupuesto Nacional, trasladamos una plaza
excedente del colegio de Llama Se inaugur el 17 de junio de 1983.
La Pampa La Granja: La Granja fue una hacienda de la familia Montoya,
cuyo ltimo representante fue don Cecilio Montoya, quien administraba tambin
la hacienda de Pagaibamba que pertenece a la Universidad de San Marcos.
A la muerte de don Cecilio, sus herederos vendieron la hacienda a la familia
Arrascue, en el ao 1952 por 850,000 soles oro. All funcionaba una escuela
particular, cuyos alumnos para poder obtener la certificacin respectiva se hacan
matricular en Querocoto, (a un da de camino). El profesor fundador fue don Jos
Santos Daz.
Esta escuela se fiscaliz en el ao 1952, pero en el ao 1955 fue suprimida por el
Supervisor Carlos Snchez Castro, quien dispuso que el profesor Genovs Alarcn
pasara a trabajar en el Tnel Chotano.
La escuela funcionaba en un lote de terreno que segn escritura otorgada por
doa Victoria Montoya, en la venta de la hacienda a los seores Arrascue, ella
donaba para el funcionamiento de una escuela.
224
criminales incendiaron la casa del comunero Zenn Guevara, uno de los lderes
denunciantes y reclamadores del centro de estudios.
La escuela volvi a crearse en 1961 con el No. 792. Pero extraas influencias
nuevamente ordenaron el cierre y su pase a la estancia del Paraguay. En el ao
1964 la escuela se reabre con el No. 786 pero de nuevo es trasladada a El Sauce.
Hasta que al fin en el ao 1977 se reabre para toda la vida. Qu escuela! Qu
historia!.
La verdad es que esta escuela realmente tiene historia, porque adems ha dado
lugar a la formacin de un pueblo que se llama La Pampa, distante 4 kilmetros
de la vieja casa hacienda de La Granja.
Esta propiedad tena incluyendo tierras boscosas (de montaa dicen los
granjinos) 13,500 hectreas. Y cuentan que la Reforma Agraria la comenzaron en
el ao 1970, sin autorizacin, siendo los conductores de la accin el mayordomo
Santos Prez y don Godofredo Guevara. Por decreto 235 del 10 de junio de 1978
se autoriz la expropiacin de 3,000 hectreas, sin embargo, la reparticin ya se
haba hecho de la totalidad de la tierra, dejando las de la montaa para toda la
comunidad.
225
TACABAMBA
Ubicacin: Se encuentra ubicado en la parte nor-este de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 223 Km2.
Poblacin: Censo 1940 = 8352 Hab., Censo 1961 = 10462 Hab., Censo 1972 =
13020Hab., Censo 1981 = 14763 Hab., Urbana = 1739 Hab., Electoral = 2970 E.
Vas de Comunicacin: Tiene una carretera que lo une con Chota y con
Chiclayo. Tambin una trocha recientemente construida lo une a Angua. Tiene,
adems muchos caminos de herradura.
226
Durante la poca colonial no tiene figuracin, aunque en los ltimos aos se le
encuentra como anexo del curato de Todos los Santos de Chota. El pueblo de
Tacabamba colabor en la guerra de la Independencia Nacional. En la tesis del
Dr. Francisco Cadenillas consta que la familia Olano fue la que mayor apoy
prest. Y en el libro de Rojas Gasco sobre El Aporte de Chota a la Independencia
del Per y de Amrica, figura Tacabamba y su aporte; en uno de los ltimos
envos de hombres figura el nombre del tacabambino Gregorio Snchez.
227
Cuenta con centros de educacin inicial, primaria y secundaria. El colegio fue
creado por R.D.Z. No. 0109-83 del 12 de abril de 1983. Funcion el ao 1982 como
comunal y sus gestores fueron Manuel Prez E. y Juan Delgado Collantes.
El pueblo est cerca del cerro Hrnamo que tiene una altura de 3.800 metros de
altura, es el ms alto de la zona. Cerca del lugar se puede apreciar restos de
cermica y de huesos. Es un antiguo cementerio prehispnico.
La Pucar tiene una feria dominical muy concurrida y sus pobladores estn
construyendo una carretera a la Conga del Verde, con la cual lograra su
desarrollo.
PROBLEMAS Y NECESIDADES DEL DISTRITO
Tacabamba necesita el mejoramiento de la carretera a Chota y de la que lo une
con Angua y la prolongacin de sta hasta San Luis de Lucma. Mejoramiento de
su agricultura. Construccin del Complejo educativo. Necesita agua y desage,
pavimentacin de sus calles e infraestructura para la utilizacin de los baos
termales de Cumpampa.
TOCMOCHE
Ubicacin: Est al oeste de la ciudad de Chota.
Extensin: Tiene 233 Km2.
Poblacin: Censo 1961 = 1764 Hab., Censo 1972 = 1397 Hab., Censo 1981 = 1687
Hab., Urbana = 292, Electoral
Orografa Hidrografa: Su suelo es quebrado y rocoso. Sus ros principales
son el Sangana, el Tocmoche formado por el Llaque y el Llacadn.
228
REFERENCIA HISTRICA
Etimologa: En el diccionario de Quechuismos de Max Espinoza dice que
Tocmoche viene de Toqmo que quiere decir cumbrera y la terminacin chij
(ligeramente distorsionada dice el autor) que significa el oficio que cumple el
nombre. Luego, significara lo que hace o sirve de cumbrera.
Pero el seor Manuel Mor, en el peridico Hlice No. 14, rgano de los maestros
de Chota, ao 1942, relata una leyenda sobre el origen del nombre Tocmoche.
Dice que el antiguo nombre fue tucomoche, derivado del quechua tuco (bho) y
de la palabra castellana mocho, debido a que en un cerro cercano llamado chilln,
existen dos piedras con una configuracin de una cabeza de bho o tuco, con una
oreja despuntada, mirando al pueblo. All se habra originado el nombre de
tucomoche, ms tarde tocmoche.
El seor Csar Toro G. ha escrito una monografa sobre el distrito. En ella da a
conocer los restos arqueolgicos y comenta sobre la presencia de las culturas
Chavn, Mochica y Wambos.
Segn el seor Toro, el pueblo de Tocmoche habra sido fundado el 15 de agosto
de 1560. Es posible el da dado el nombre de la Asuncin de Tocmoche y la
correspondiente veneracin. Sobre el ao es bastante discutible porque no hay
documento alguno que lo acredite. El mismo autor consigna tambin como
posible fecha el ao 1657; poca que coincide con la visita de Fray Francisco de
Huerta Gutirrez a la zona de Chota.
Tocmoche particip en la guerra con Chile; cerca del pueblo se libr la batalla de
crcamo (ver informacin en la pgina....)
Fue elevado a la categora de distrito por Ley No. 9607 del 18 de setiembre de
1942. Fueron sus gestores el profesor Felipe Berros Tantalen, Manuel Manay
Caballero, Manuel Mor, Csar Toro, Antero Toro y Toms Cabrera. Esta misma
ley eleva al pueblo a la categora de Villa. El proyecto fue presentado y sustentado
por el diputado por Chota seor Benedicto Cevallos Chvez.
El primer alcalde distrital fue don Juan Lossio y el primer gobernador don Linneo
Manay. Se inaugur solemnemente el 18 de enero de 1943.
229
Algunos tocmochanos creen que perteneciendo a Chiclayo estaran mejor, pero
Lambayeque tienen distritos ms atrasados que Tocmoche, sobre todo los que
estn en la Sierra, no tienen ninguna figuracin y ni siquiera colegio secundario.
Todo el presupuesto se invierte en la gran ciudad.
PROBLEMAS Y NECESIDADES
Necesita el mejoramiento de la carretera a Chongoyape y Miracosta. Obras de
irrigacin. Mejoramiento de la agricultura. Funcionamiento de la posta mdica,
agua y desage, energa elctrica.
RESUMEN
Los distritos de mayor extensin son Miracosta, Chadn y Llama.
Los distritos de menor extensin son Angua, Pin y Querocoto.
Las capitales de distrito de mayor altitud sobre el nivel del mar son:
Miracosta a 1973 m
Chadn a 2715 m
Chiguirip a 2631 m
230
Las capitales que estn a menor altura sobre el nivel del mar son:
Tocmoche a 1248 m
Cochabamba a 1667 m
Pin a 1822 m
Los distritos ms atrasados y con menor desarrollo y que por lo tanto necesitan
mayor atencin son Miracosta, Chadn y Pin. En un segundo plano de atraso
estn Chimbn, La Paccha y Conchn.
231
CAPITULO XVI
CHOTANOS REPRESENTATIVOS
232
cuyos hallazgos son recientes obligan a nuestros maestros de aula
hacerlos conocer, sus nombres deben servir de estmulo y de ejemplo
a nuestra juventud.
PEDRO TANTALLATAS
El nombre de Pedro Tantallatas era un mito. La tradicin solo
recuerda su viaje a Espaa en 1777. Pero en el Archivo General de la
Nacin. Editada por el Instituto Nacional de Cultura, No. 4 - 5 ,
correspondiente al ao 1975 76, el doctor Napolen Cieza Burga
escribe un artculo en el cual da a conocer documentos en los cuales
consta la existencia de Pedro Tantallatas y el xito que tuvo en su viaje
a Espaa, al obtener de Carlos III una ordenanza que permite a los
naturales de Chota, nombrar autoridades propias. En el mismo ao
por Real Cdula se reconoce como Gobernador General de los naturales de
Chota al cacique Pedro Tantallatas.
El viaje tuvo, pues, como objetivo reclamar ante el Rey autoridades
propias, mejor amparo y proteccin frente a la misrrima situacin y
233
sufrimiento y protestar contra los abusos de los espaoles, agrega
Cieza Burga.
Por su parte el escritor Carlos Burga Larrea, dice que Pedro
Tantallatas era de Sivingn (que significa el que se opone al poderoso, sic),
que su nombre significaba pan del pueblo. Agrega que el viaje lo hace
en compaa de don Pedro Chavil y de don Inocencio Consanchilln.
Ms adelante afirma Burga Larrea en su Diccionario Cajamarquino, que
Pedro Tantallatas tena planeado viajar hasta Roma para
entrevistarse con el Papa, pero frente al xito de su misin
nicamente fue hasta Espaa.
En la revista que mencionamos del Archivo General de la Nacin,
Napolen Cieza publica otros documentos en los cuales consta que
Pedro Tantallatas es llamado como testigo frente al subdelegado del
Partido (equivalente a subprefecto de la provincia) don Isidro de la
Mata, por el reclamo de la propiedad de un solar en la plaza de armas
que hace don Clemente Carguajulca. Consta all que don Pedro
Tantallatas vive en la citada plaza y que su legtima mujer es doa
Lina Snchez.
Pedro Tantallatas es un smbolo de la poca, del indgena y del
chotano. Se adelanta a la revolucin de Tpac Amaru en 1780. Es un
precursor de la Independencia Americana dice Burga Larrea y an no
se le reconoce a nivel nacional.
234
don Pedro Tanta Llatas a Tantalen.
Pero bueno el personaje es el mismo. Aquel que como cacique
principal fue alcalde ordinario de Chota y le cupo el honor de
Proclamar la Independencia del Per en Chota el 12 de enero de 1821.
Siguiendo la informacin de Rojas Gasco, su hijo Juan, fue soldado del
batalln de infantera No. 01 al mando del Coronel Francisco de Paula
Otero y como tal particip en las batallas de Junn y de Ayacucho.
Luego regres a radicarse a Chota.
235
personales y pecuniarios y como Vicario General del Ejrcito
Libertador'
Actu junto con Snchez Carrin, Agustn Gamarra y Andrs Reyes en
la creacin de la Universidad Nacional de Trujillo.
En 1836 se presenta para graduarse de Bachiller, Licenciado y doctor
en Derecho, sealndose como el ciudadano Jos Monzn
Hernndez, Teniente Vicario General del Ejrcito Libertador
Benemrito. Condecorado con las medallas de Zepita, del Ejrcito
Libertador y de la Legin de Honor del Per.
Muere en Lima en el ao 1867.
Al leer la revista Amauta, ya citada y conocer la biografa de tan
ilustre ciudadano de Chota, la Zona de educacin expidi la Directiva
019-82, por la cual se dispuso que el 13 de noviembre de dicho ao en
todos los planteles se leyera su biografa y se le rindiera homenaje.
ANTONIO VIGIL
En el Diccionario Histrico Biogrfico del Per, editado por Manuel
Mendiburo, Tomo X, Lima 1934, figura Vigil Manrique de Lara,
Antonio. Igual en el libro de Historia del espaol Garca Camba. Pero
en el diccionario Histrico Geogrfico de Cajamarca de Carlos Burga
Larrea figura como Vigil Colens. En el libro Anales del Departamento de
la Libertad de don Nicols Rebaza, figura como ilustre general chotano,
de quien se enorgullecen sus paisanos, pero no figura su apellido
materno.
Don Antonio Vigil Manrique de Lara, dice Mendiburo, naci en Chota
(no dice el ao) fue paje del Virrey Abascal. En 1816 ascendido a
Coronel del Regimiento de Cazadores.
En todos los aos de lucha revolucionaria, l tuvo una activa y
destacada participacin al lado del ejrcito realista. An en el ao
1823 sigue en el Alto Per a rdenes de Olaeta, defendiendo la causa
espaola. Valdez lo nombr Presidente interino y comandante
general de Charcas (hoy Bolivia).
236
Estuvo al lado de Canterac en el momento de la Capitulacin de
Ayacucho.
CARLOS LAGOMARCINO
Carlos Lagomarcino, hijo del subdelegado del partido de Chota
(subprefecto de la provincia), quien figura en el libro Anales del
departamento de la Libertad de Nicols Rebaza, Cap. XX, Pg. 230,
como hijo de Carlos M y hermano de Fernando VII. En el mencionado
libro se lee sostienen los hijos de Chota que el general Carlos
Lagomarcino hijo del corregidor, naci en Chota, pues hablando de
los militares importantes que ha dado dicha provincia, traen a cuenta
al general Carlos Lagomarcino lo mismo que al general Vigil y es
indisputable que los chotanos, an los hijos del pueblo son magnficos
soldados.
Carlos Lagomarcino su apellido materno? fue admitido como cadete
por ser de sangre azul y por su grado de instruccin en el regimiento
de Hsares de Junn. Lleg hasta general de Brigada.
Siguiendo el libro de Rojas Gasco ya comentado, existen documentos
en el Centro de estudios Histricos Militares del Per, en donde figura
que, en el ao 1851, como General de Brigada, a quien el sargento 1ro.
de Caballera, Jos Cornejo, le pide certifique que pele en Ayacucho.
Consiguiendo la siguiente certificacin:
Carlos Lagomarcino, General de Brigada en Cuartel Benemrito de
la Patria Condecorado con las Medallas de Junn y Ayacucho y Busto
de don Simn Bolvar, certifica:
Que el sargento 1ro. que representa es el mismo que concurri a las
jornadas de Junn y Ayacucho en el Glorioso Regimiento de Hsares
237
de Junn cuando el que suscribe era cadete del mismo cuerpo. Lima,
Diciembre de 1851. Carlos Lagomarcino. Una rbrica.
Se le encuentra en 1845 como administrador de la aduana de Arica.
En 1853 en la Junta Revisora de Ordenanzas.
238
JOSE MANUEL OSORES CUERVO
Naci el 25 de diciembre de 1815, fueron sus padres don Manuel
Francisco Osores y doa Mara Natividad Cuervo. Sus primeros
estudios los realiz en su ciudad natal y en 1834 pas a Trujillo para
seguir sus estudios en el entonces famoso Seminario de San Carlos y
San Marcelo. Despus de tres aos regres a Chota y trabaj al lado
de su padre cuyas responsabilidades asumi a su muerte.
El 20 de abril de 1840 contrajo matrimonio con doa Juana Glvez.
Elegido diputado por la provincia de Chota, marc para ella una nueva
era; su obra por dems fructfera no ha sido superada por ningn otro
chotano, pues l consigui:
1. La dacin de una ley trasladando la capital de la provincia a Chota,
ya que desde 1834 lo era Hualgayoc.
2. La elevacin de Chota de la categora de Villa a Ciudad.
239
PONCIANO VIGIL
Este digno ciudadano naci en Chota en el ao 1797, segn se
desprende del Registro de Contribuciones del Ministerio de Hacienda, all
se lee que en 1831, declara tener 34 aos, ser casado con doa Mara
Sobern de 18 aos, poseer dos casas en la Villa (Chota) y otras
propiedades.
Como Alcalde tuvo una fructfera actuacin; hizo construir la iglesia
la Dlorosa en donde actualmente est el local de Concejo
Provincial, al parecer lo hizo con su propio peculio, ya que en las tejas
hizo poner las iniciales de su nombre. Tambin fue un reformador de
la ciudad; hizo abrir La Alameda hoy Calle Garcilaso, para que la
ciudad se extendiera hacia el oeste, regalando para ello sus propios
terrenos. Cuando no exista La Alameda, la calle principal era el hoy
jirn 30 de Agosto.
Don Jos Ponciano Vigil de la Tapia, fue un hombre trabajador e
inteligente. Fue una autoridad honesta, as lo repetan los viejos
chotanos. Podemos decir, por ello que ha sido el mejor alcalde de Chota
en el Siglo XIX.
240
regres a Chota y form un nuevo batalln Defensores de la Patria
y junto con don Mercedes Puga y de Becerra, que apoyaban a Cceres,
cometi una serie de tropelas. Pero Becerra se dirigi a Huambos y
Miracosta para organizar a los voluntarios de esos distritos.
Despus de la batalla de San Pablo y del tratado preliminar de Ancn,
Becerra derrot a un regimiento de chilenos en la Batalla de Crcamo
el 07 de setiembre de 1982. Luego march a Lambayeque y se puso a
las rdenes de don Fernando Seminario, quien haba sido nombrado por
Cceres como Jefe Poltico y Militar del Norte.
Becerra se desplazaba por los departamentos de Cajamarca,
Lambayeque, La Libertad y Ancash. Pues tambin l ocup la ciudad
de Casma.
En circunstancias an no aclaradas fue muerto en el pueblo de San
Marcos. Segundo Rojas Gasco, dice estar preparando un libro con
datos extrados del Archivo de Estudios Histrico Militares. Se ha
pedido en el Parlamento Nacional sea declarado Hroe de la Nacin.
ALFONSO D. ABENDANO
En documentos diversos su apellido figura con B y no con V.
Segn datos encontrados encomiosamente por Segundo Rojas Gasco,
este hroe naci en Chota en el ao 1859.
Alfonso D. Abendao, dice Rojas G. empez su carrera como Sargento
2o. el 17 de mayo de 1879 - casi un mes de haberse declarado la guerra
con Chile y termin el 28 de julio de 1882 con el grado de capitn.
Luch en todas las batallas y durante todo el tiempo que dur la guerra.
Pele en las batallas de San Juan de Miraflores, de Pucar, de
Acuchimay, de Marcavalle y Huamachuco. Despus de esta ltima
batalla recibi el grado de capitn y lleg a ser tercer jefe del batalln
Manco Cpac No. 81.
El mayor Eugenio Alzamora, dice de l: En todos los encuentros se
condujo a la altura de su deber en defensa de la Patria.
241
El diario El Tiempo de Lima, de fecha 17 de mayo de 1917 public los
nombres de algunos sobrevivientes del primer combate de Pucar, librado
el 05 de febrero de 1882, en donde figura el subteniente Alfonso
Abendao del Batalln Junn.
242
Quiebras y otra del Registro de Protestas. Los proyectos que elabor
Mata Osores fueron convertidos en leyes.
Muri en Lima a los 63 aos de edad.
243
Osores y su hijo Arturo fueron confinados a la Isla de San Lorenzo
durante 6 aos.
En el ao 1931 fue candidato a la Presidencia de la Repblica. Se dice
que mucho quiso a Chota y viviendo en Lima y sin contar con los
medios de movilidad actuales llevaba a su esposa a Chota para que sus
hijos nacieran all y fueran chotanos como l. Muri en el ao 1936 de
un ataque cardaco.
244
Eleodoro Benel fue un potentado, un terrateniente, dueo de tierras y
de hombres. Vivi su poca y concordantemente con su clase. Hered
gran parte de sus bienes.
Haba nacido en Chota en el ao 1870. Administraba su hacienda de
La Samana, donde viva como un seor feudal, pero dicho proceder
estaba dentro de la poca; y como l vivan todos los hacendados
peruanos.
Su mrito est en haber participado en la rebelin de 1924 junto con
Osores y con el coronel Alczar, contra la terrible dictadura civil de
Legua. Fracasada la rebelin, Benel, no se rindi y sigui peleando
hasta la muerte.
El doctor Jorge Basadre, en su monumental Historia de la Repblica
se ocupa ampliamente de l y nos cuenta, entre otras cosas, como una
vez, Benel y sus hombres captur 30 gendarmes, los llev a Chota y
los dej amarrados en las afueras de la ciudad, con una Carta de
devolucin.
Segn la versin ms difundida, Benel, al verse rodeado por las
fuerzas del gobierno, se suicid de un balazo en la cabeza, el 28 de
noviembre de 1927, en el cerro El Arenal, hacienda Sillangate, distrito
de Callayuc.
Sus restos fueron llevados a la ciudad de Cutervo y velados en la
iglesia, luego sepultados. Posteriormente sus restos fueron
trasladados al cementerio de Chota, en donde reposan en la
actualidad.
245
Su produccin literaria tambin fue difundida en las revistas
Claridad de Buenos Aires, Amrica de Quito y en Repertorio
Americano.
Entre sus poemas ms relevantes figuran Ccosco y Amor y Llaga de
mi Tierra. Muri el 12 de mayo de 1950.
246
PEDRO CORONADO ARRASCUE
Naci el 18 de setiembre de 1917. Sus padres fueron don Pedro
Coronado Daz y la seora Amalia Arrascue. Fue alumno distinguido
en el San Juan. Estudi en San Marcos.
Fue catedrtico de Educacin y Ciencias Biolgicas en la Universidad
de San Marcos, en la Catlica, en La Molina y en La Cantuta. Autor de
numerosos textos escolares y de importantes ensayos sobre
educacin.
Fue, igualmente, director del colegio Guadalupe. Cuando ejerca el
cargo de Viceministro de Educacin, falleci el 14 de octubre de 1963.
Como distincin postuma ha recibido Las Palmas Magisteriales en el
grado de Amauta, siendo el primer peruano en recibir dicha
condecoracin.
Un colegio de Educacin Secundaria en Lima lleva su nombre.
247
ANTONIO SOTO BURGA
Don Antonio Soto Burga naci en el ao 1874, sus padres fueron don
Patrocinio y doa Grimanesa Burga. Estudi en el colegio San Juan y
en San Marcos Farmacia y Qumica.
En 1910 instal una farmacia La Popular en Chota. Su mrito est
en que fue un hombre que sirvi a la comunidad chotana como
mdico en las pocas en que no lo haba. Sirvi con honestidad sin
aprovechar la ignorancia o la miseria de la gente del pueblo para
enriquecerse.
Como ciudadano estuvo presente en todas las jornadas cvicas del
pueblo de Chota. Su palabra siempre fue bien recibida y escuchada
con inters. Casado con la seora Mara Cadenillas, fueron padres de
distinguidos profesionales. Muri en su tierra natal el 11 de noviembre
de 1967.
248
Javier, como millares de apristas de represiones rencorosas, vivi su
accidentada y ardiente peripecia con valor, sin injuriar a nadie. Luch
por vivir firme en la libertad y no preso en el yugo de la servidumbre.
Enemigo fue de pleitos y contiendas, de iras y disensiones; su casa fue
siempre asilo y refugio de amigos y de viajantes.
Era un viejo de oro. Fundo el partido aprista en Chota y fue gran
amigo entre los mayores de la plyade de Bobbiano, Snchez, Vsquez,
Prez, entre otros...
Sin haber podido vivir minutos ms se fue por la maana a dormir
diciendo que no volvera nunca y montando en su corcel de nimbos,
con aires triunfales penetr en la gloria.
Javier Tantalen Goycochea naci el 16 de setiembre de 1900. Muri
el 11 de enero de 1963.
249
mercado de abastos. La construccin de una fbrica de ladrillos que
lastimosamente un alcalde la abandon para que no queden mayores
obras de quien fue su enemigo poltico (Qu pobreza de espritu,
verdad?), apoyo considerable a la agricultura, comunicaciones y
escuelas para los distritos, etc., etc.
Era un visionario, por ejemplo, comenz a construir el estadio de
Tuctuhuasi y quera que el San Juan tambin tuviera su local all. Muy
lejos decan... Gracias a su ardua batalla en el Parlamento la hacienda
Llaucn no se parcel sin reconocer el justiprecio a favor del colegio
San Juan. El doctor Osores y la poblacin decan que el proyecto de la
clula parlamentaria aprista era un plan contra Chota. Por qu
Llaucn de San Juan y no Pariamarca que pertenece a la Universidad
de San Marcos hasta la fecha? Por qu los apristas no intervinieron
all?
Aparte de su labor a favor de la provincia, sus palabras y su voz
resonaban en el Parlamento debatiendo sobre problemas nacionales
y defendiendo la libertad y contra la dictadura de Odra.
En suma, Luis Osores Villacorta ha sido de lejos el mejor
parlamentario que ha tenido Chota en el siglo XX.
Actualmente es miembro del Tribunal de Garantas Constitucionales
del Per, con el cargo de Ministro de Estado.
250
Carlos Gamarra Vargas. Chota 1923. Diplomtico. Ex- Director
de Protocolo en el Ministerio de RR.EE. Actual Embajador en
Portugal.
Jos M. Glvez Vega. Ex-sanjuanista. Abogado. Ex- Presidente
de la Corte Suprema del Per.
Gilberto Vigil Cadenillas. Pedagogo. Ex-Director Regional de
Educacin en Trujillo, Iquitos y Chiclayo. Funcionario de la OEA
en R. Dominicana.
Jos del C. Cabrejo. Cruceo, exsanjuanista. General de Divisin,
(r) Ex-Ministro de Fomento y Obras Pblicas.
Mario Das Castaos. Maestro y abogado. Fiscal Superior.
Oscar Snchez Oliva. Abogado. Director Adjunto de la Fiscala
Superior.
Carlos Clavo Rivera. Pedagogo. Matemtico, catedrtico en la
UNMSM.
Flavio Villacorta Gutirrez. Profesor ilustre, Ex-Supervisor Regional
del Norte.
Sergio Ordez O. Profesor, ex-director Regional de Educacin
en Chiclayo.
Jos Manuel Snchez Durez. Maestro actual Decano de la
Facultad de Educacin en la U. Garcilaso. Es Exsanjuanista.
Alejandro Snchez Olano. Profesor, ingeniero. Ex- Vice-Rector de
la UNI. Jefe del Instituto Nac. de Infraestructura.
Csar Antn Moreno. Profesor y abogado. Ex-Director Zonal de
Educacin.
Nilda Alarcn C. de Prez. Profesora. Ex-Directora Zonal de
Educacin. Funcionara en la Contralora de la Repblica.
Tefilo Idrogo. Abogado, Decano de la Facultad de Derecho en
Trujillo.
Celso Daz Gonzlez. Mdico. Sub-Director del Hospital D. A.
Carrin. Callao.
Alfonso Snchez Castro. Mdico. Director del Hospital de Puente
Piedra. Lima.
Luis Daz Daz. Mdico. Sub-Director del Hospital H. Unanue.
Lima.
251
Csar Chvez Cevallos. Mdico. Ex-Decano del Colegio Mdico de
Arequipa.
Orlando Hernndez Daz. Mdico, catedrtico, ex-decano de la Fac.
de Medicina.
Napolen Cieza Burga. Profesor, abogado. Director de Archivo
Departamental de La Libertad.
Jos Gonzlez Daz. Capitn de Navio.
Antonio Cevallos Delgado. Mdico, Coronel F.A.P.
Guillermo Daz Daz. Coronel (r) E.P.
Guillermo Napolen Saldaa F. Coronel E.P.
Guillermo Vsquez Nez. Coronel E.P.
Dante Tiravanty Gasco.- Coronel E.P.
Germn Salazar Arrascue. Ex-sanjuanista, General PIP.
Carlos Ruiz Mondragn. Ex-sanjuanista, General PIP.
Soriano Alarcn Daz. Ex-sanjuanista, Coronel G.C.
Ezequiel Guevara Daz. Coronel G.C.
Jos Daz Roncal Ex-sanjuanista, Coronel G.C.
Vctor Cadenillas Carvajal.- Coronel G.C.
Carlos Rivera Vsquez. Mdico. Coronel G.C.
Lidia Villacorta Vargas. Directora de la Direccin del
Presupuesto Pblico, coautora del libro: Plan Contable
Gubernamental.
Juan Bravo Gonzlez. Subdirector de la Direccin de Gobiernos
Locales M.E.F.
Ramn Rosales Daz.- Catedrtico U. Catlica, Superintendente
auxiliar de Banca y Seguros.
Aurelio Idrogo S. Sacerdote, funcionario Min. Educacin.
Carlos Clavo Delgado. Ingeniero. Gerente Jefe de la Z. Norte de
Electro-Per.
Vctor de los Ros D. Cutervino, mdico, Diputado Nacional,
recibi la confianza del pueblo de Chota.
Leonardo Cevallos Prez. Ex-sanjuanista. Diputado Nacional
por Lambayeque.
Vctor Acua Sayaverde. Periodista. Jefe de Personal del diario
El Comercio. Lima.
252
Eduardo Daz Caldern. Funcionario de la Compaa Peruana de
Telfonos.
Salvador Linares Prez. Agrnomo, Director en el M. de
Agricultura.
Vctor Zrate Valdivia.- Dirigente nacional del Sindicato de
Empleados y Trabajadores Municipales a nivel nacional.
Luis Olano Cieza. Dirigente Nacional del Sind. de Empleados y
Trab. Municipales.
Nrvil Ticlla Daz.- Abogado, Sndico del Colegio de Abogados de
Lima.
Jorge Tantalen Ascurra - Odontlogo, Director del Hospital de
Chota. Dirigente P.A.P.
Alejandro Valdivia Tarrillo.- Odontlogo, ex-alcalde de Chota.
Dirigente A.P.
Agustn Snchez Cieza.- Presidente de la Federacin
departamental de Rondas Campesinas. Dirigente I.U.
253
CAPITULO XVIII
PLAN PARA EL DESARROLLO
INTEGRAL DE LA PROVINCIA DE
CHOTA
- f
GENERALIDADES
254
En este documento se seala tambin que la situacin del distrito menos pobre, o
sea el de Cajamarca no es tampoco alentadora, porque su poblacin en un 60%
no cuenta con agua potable y el 58% no tiene alumbrado elctrico.
A nivel provincial, se sostiene que las provincias de Cajamarca aparecen en el
mapa de pobreza nacional dentro del grupo de las ms pobres. Cuatro de las once
provincias de este departamento se encuentran entre las seis provincias ms
pobres de todo el pas. Estas son: Hualgayoc, San Ignacio, Celendn y Cutervo,
que ocupan el segundo, cuarto, quinto y sexto lugar, respectivamente, entre las
150 provincias existentes en 1972.
Existe la certeza de que somos un pas subdesarrollado, pero resulta lesiva a
nuestra propia dignidad que muchos peruanos sobrevivan en condiciones
realmente infrahumanas. Hacia ellos debemos fijar nuestras miradas, con un
gran sentido de responsabilidad y autocensura.
El artculo que antecede fue publicado en el diario l Comercio de Lima el 21 de
julio de 1982. Su autor es el famoso economista Richard Webb.
De tal manera que no es una simple visin negativa, no es criterio emprico. Es el
anlisis de un grupo de tcnicos y especialistas del Banco Central de Reserva del
Per.
La conclusin: La provincia de Chota tiene que despertar a una realidad. Sus
habitantes tomar conciencia que algo pueden hacer. Que pueden orientar a las
autoridades del Gobierno Central sobre sus problemas y necesidades. Que estn
en condiciones de hacer respetar sus derechos y de exigir igual trato que otras
provincias.
En el ao 1967, al publicar la primera edicin de la Monografa Histrica de
Chota, present un Plan de Desarrollo Integral de la Provincia. Mucho se ha
discutido sobre el tema directa o indirectamente.
Muchas cosas se han cumplido como la creacin de colegios secundarios. Otras se
han cumplido en parte como la construccin de carreteras. Otras en cambio,
despus de 20 aos, nada se ha hecho, como la dotacin de energa elctrica. Nada
han hecho nuestros parlamentarios. Nada han hecho nuestros alcaldes. Nada dice
el pueblo, que parece se volviera conformista frente a sus problemas.
En esta segunda edicin, con el deseo de colaboracin al terruo, de ver a la
provincia de Chota desarrollarse y ocupar el sitial que ha perdido dentro de los
pueblos progresistas del Per, presento el siguiente plan:
1. Plan de Desarrollo Socioeconmico.
255
2. Plan Vial.
3. Plan Educativo.
4. Plan de Desarrollo Urbano.
256
funcionarios, lo dan en productos tales como abonos o semillas. Un nuevo
negociado? Lo saben las autoridades?
Que se oriente a los campesinos para que se dediquen a la fruticultura. El sabio
Raymondi, deca en 1861, que estuvo en Chota, que esta zona es ideal para la
fruticultura. Adems, es fcil darnos cuenta que productos tan solicitados en los
grandes mercados de la Costa como la chirimoya, la granadilla, la lcuma, en
nuestra zona se dan en forma silvestre. Planificadamente, terrenos baldos o
llenos de malezas como el trayecto de Chota a Cochabanba se podran convertir
en centros productores de fruta. En Chimbn se pudren las naranjas, falta de
orientacin para la fabricacin de mermelada, cuyo transporte es ms fcil a las
ciudades de Chota y Chiclayo.
Que se oriente al campesinado a organizarse en cooperativas, a fin de que pueda
participar de los beneficios de leyes afines y superar el problema del minifundio -
.
Que se gestione la creacin de entidades agrcolas especializadas como INIPA,
provista de tcnicos que hagan una real orientacin en el campo agrcola.
Que se parcelen o se cooperativicen las grandes haciendas an existentes en la
zona como la hacienda Pariamarca en Querocoto, propiedad de la Universidad
San Marcos y que beneficia a terceros ms que al campesino y a la Universidad.
257
Preliminar de Pequeas Irrigaciones - Proyecto Chota - 1966. Fondo Nacional de
Desarrollo Econmico. Ingenieros Consultores Peruanos S.A.
De acuerdo al proyecto se irrigaran 1500 hectreas, que hoy reciben aguas muy
deficientes provenientes de 16 manantiales pequeos. El proyecto contempla
regularizar el riego de 2,600 hectreas en total. Los cultivos principales que se
incrementaran son el maz, trigo, papa, olluco, cebada, lentejas, etc.
Por otra parte, el proyecto contempla la posibilidad de utilizar una parte del
caudal del ro Conchano, hacia el ro Chotano del Proyecto Tinajones y aumentar
el riego de 2,680 hectreas ms. Dichas aguas slo seran usadas durante el
perodo de estiaje (junio a setiembre).
1.3.Reforestacin.
En la provincia de Chota como en muchas del Per se van talando rboles para
extraer maderas o con otros fines, se estn terminando los bosques sin tomar
precauciones para el futuro. Pero quedan algunos bosques importantes que deben
preservarse como el de La Palma, el de Choropampa , que bien podra declararse
Parque Nacional, por su fauna, su flora, sus aguas termales. El bosque de La
Granja, etc.
Por otro lado, es necesario que los terrenos que ahora se encuentran sin cultivo
especifico, que no se utilizan para pastos, deben ser sembrados con rboles
madereros como el eucalipto, el pino, el nogal u otros apropiados. Es necesario la
elaboracin de un Plan de Reforestacin por los organismos agrarios
correspondientes haciendo comprender dicha necesidad a los campesinos, a
travs de volantes, boletines, charlas, etc.
La reforestacin mejora la economa, por ejemplo, un bosque de eucaliptos,
despus de 8 10 aos significa un capital para los campesinos, adems se
mejora el clima y el paisaje.
1.4.Erosin de Suelos.
Las lluvias y el caudal de los ros a travs de los aos, de miles de aos va
erosionando los suelos cultivables y con ello disminuyendo las reas aptas para el
258
cultivo. Hasta la fecha -que yo sepa nunca ha habido la mnima preocupacin
de alguien sobre este problema. Por lo tanto, es necesario, que las autoridades
correspondientes elaboren un plan de defensa de las reas cultivables frente a las
erosiones y la recuperacin de aqullas en donde es posible.
1.5.Instalacin de un frigorfico.
La zona de Chota abastece de ganado a Lambayeque. Este ganado va a pie o en
camiones en viajes que duran dos, tres o cuatro das, perdiendo muchos kilos de
peso, debido a viaje, el cambio de clima y a la alimentacin, perjudicando al
pequeo ganadero y al consumidor a quien se le recarga el precio.
De tal manera que es necesario la instalacin de un frigorfico, que puede estar en
Chota, en Lajas o en Cochabamba con los siguientes beneficios:
Dara trabajo a cientos de personas. El ganado no perdera peso ni su carne
calidad. Podran instalarse industrias conexas como la talabartera o la industria
del calzado. Se pagara al pequeo ganadero un precio ms justo, al venderse el
ganado al peso. Los carros frigorficos podran regresar de Chiclayo trayendo
pescado fresco para las poblaciones de la Sierra.
1.6.Electrificacin.
Mucha gente an piensa que la electricidad slo sirve para alumbrarse, es decir
para reemplazar a las velas. La corriente elctrica es fuente de trabajo y de vida.
Ningn pueblo puede desarrollarse sin energa elctrica.
La poblacin de Chota y las autoridades carecen de conciencia de desarrollo, son
incapaces y el problema de la electrificacin se va tomando eterno y sin solucin.
En la actualidad en la provincia de Chota con aguas de ros chotanos se proyectan
o se construyen tres centrales hidroelctricas, ninguna de las cuales incluye como
beneficiarios a los pobladores de Chota o de los distritos.
- Central de Carhuaquero, obra bastante avanzada slo prev energa para
el departamento de Lambayeque y Piura no se toma en cuenta ni a Chota, ni a
Llama ni a Santa Cruz. El centralismo y la marginacin de la gran ciudad
contra los pequeos se hace patente.
- Central Hidroelctrica de Namoyoc, con capacidad para proveer hasta
6 mil kilowatts, para abastecer energa elctrica a Bambamarca y al centro
minero de Hualgayoc. No se toma en cuenta ni a Chota, ni a Chalamarca ni a
La Paccha.
- Central Hidroelctrica de Guineamayo, en Angua para abastecer de
energa elctrica a Scota y a Cutervo. No se prev el abastecimiento para
Angua, Chiguirip o Chota.
259
Y los chotanos dnde estn? Hay autoridades en Chota? Se han enterado de
estos trabajos? Qu dicen los apristas chotanos? Ser este gobierno aprista
nuevamente nefasto para Chota?
Chota debe ponerse de pie y conseguir energa elctrica para desarrollarse o
muere. Con energa industrial pueden instalarse aserraderos o pequeas fbricas
aprovechando las materias primas de la regin como el caf y el cacao del
Maran.
260
pobladas campias que tienen mucha dificultad para sacar sus productos.
- Carretera de Lajas a Utiyacu - Ninabamba.
- Carretera de Cochabamba a Pucar, siguiendo la orilla del ro Chotano. Con
esta va se beneficiara a numerosos pueblos y a la capital del departamento,
Cajamarca, la cual estara en comunicacin directa con Jan en 12 horas
menos que por otras vas proyectadas. De Cochabamba a Pucar hay slo 20
kilmetros. De Pucar a Jan es pista y de Cochabamba existe la carretera a
Chota y a Cajamarca. Evitara la vuelta por otras vas que adems tienen el
problema de la orografa totalmente accidentada.
- Carretera Chota - La Paccha - El Maran. Tengo la satisfaccin de haber
sugerido esta va al diputado Tantalen Vanini quien le dio el impulso inicial.
Pero en ms de veinte aos an no llega a La Paccha, que slo son 22
kilmetros. De La Paccha deber prolongarse al Maran y de all a las
poblaciones de Amazonas y a Chachapoyas, ahorrando muchos kilmetros.
En la actualidad esta ciudad para comunicarse con Chiclayo lo hace por
Leymebamba - Celendn - Cajamarca o por Jan. En ambos casos en el mapa
se ve que hacen una U. La va Chiclayo - Chota - Chachapoyas sera directa.
- Carretera El Verde - La Pcara. Los pobladores de este lugar sin apoyo del
gobierno estn construyendo una carretera que lo unira con Chota y Chiclayo.
La Pcara es un pueblo muy productivo y quizs desde aqu se podra
prolongar la va hasta los olvidados pueblos de Chimban y de Pin.
Con esta serie de carreteras vecinales se lograra mejorar el nivel de vida de las
poblaciones marginadas. Tendra la oportunidad de sacar sus productos a los
mercados de Chota y Chiclayo. Adems, en Chota se abaratara el costo de vida,
por cuanto muchos productos de la Ceja de Selva, de los pueblos cercanos al
Maran slo encontraran mercado en Chota, tales como yucas, camotes, frutas
en general, que ahora nos vienen de Chiclayo. Pero algo ms: los campesinos al
vender sus productos no regresan el dinero, sino que lo invierten en productos
diversos como telas, herramientas, medicinas, etc. mejorando la actividad
comercial.
2.3. Telfonos a Larga Distancia.
En el ao 1982 se instal en Chota una lnea telefnica a larga distancia, sin
gestiones de autoridad alguna sino por necesidad de conexin, ya que otras
ciudades de la zona ya lo tenan. Pero sta funciona con una serie de problemas e
interferencias. Sin embargo, permite a esta ciudad comunicarse con cualquier
parte del pas y del mundo.
261
Pero es necesario que se instale el servicio de microondas y se haga extensivo a
todos los distritos de la provincia.
Por otro lado, es necesario la instalacin del servicio telefnico local en la ciudad
de Chota. Esta es una ciudad que tiene ms de tres kilmetros de largo y necesita
por lo menos mil abonados.
3.PLAN EDUCATIVO
Muchos coprovincianos creen que la provincia de Chota es una de las que menos
analfabetos tiene. Otros ms optimistas dicen que en Chota no hay analfabetos.
Pero las cifras estadsticas son duras y nos hacen despertar a una realidad que no
esperbamos: La provincia de Chota segn el censo de 1961 tiene el 56% de
analfabetos y segn el censo de 1981 tiene el 52% de analfabetos. Es, por lo tanto,
una de las provincias ms atrasadas del departamento de Cajamarca. Ocupa el
penltimo lugar.
La Asociacin de Exsanjuanistas de Lima, presidida por el doctor Ulises Delgado
Meja organiz la ltima semana de febrero de 1984 un Seminario sobre la
problemtica de Chota. Como ponente en el aspecto educativo, expuse el
siguiente cuadro:
POBLACIN ESCOLAR Y NECESIDADES
Alu Poblac.
mno Profes Poblac. con no Necesid
N. de C. s ores Requerime. atendida ad Observ.
Centros
Educ. 1,01 30 C.E. Nios 4-
Inic. 24 4 32 11,031 10,017 por ao 5 aos
29,6 50 esc. Nios 6-
Primaria 295 32 672 41,337 11,695 por ao 14
Secun. Nac. 30 4,18
Menores Part. 04 1 181
Secun. En los distritos de
adultos 1 300 11 mayor poblacin
Necesita
Especial 1 56 3 apoyo
1 titul.
5 por Necesita
Calificac. 1 88 H apoyo
Educac. Necesita
Superior 2 415 23 apoyo
262
Los datos corresponden a 1984 y en 1985 al terminar de escribir este libro, la
diferencia es mnima.
La conclusin de acuerdo al ltimo censo y al artculo Cajamarca: Mapa de la
Pobreza es grave: ms de la mitad de chotanos no saben leer ni escribir.
Nuestras necesidades son urgentes en educacin inicial y primaria. En educacin
secundaria se ha aliviado un poco con la creacin de colegios. Haciendo la
aclaracin que en 1981 no se cre ni uno solo. Que en 1982 y 1983 se crearon 19 y
que en 1984 y 1985 tampoco se han creado colegios.
Las comunidades y los pueblos tienen inters, en la educacin, ellos dan el
terreno, ellos construyen sus locales. A veces reciben a travs de Cooperacin
Popular el material respectivo, como calamina, cemento, yeso, fierro, etc. A veces
reciben lo suficiente, otras veces no.
Ocurre tambin que cuando las autoridades que lo solicitan son del partido
gobernante son atendidas con mayor rapidez, en cambio cuando no son
partidarios se les pone una serie de trabas.
Para educacin secundaria casi todos los colegios cuentan con locales propios
construidos con esfuerzo comunal. Les falta, sin embargo, laboratorios,
gabinetes, gimnasios, etc.
Universidad para Chota.
Desde hace algunos aos la ciudadana de Chota viene reclamando una
universidad para esta provincia. Por las siguientes razones: Alega: 1 que cuenta
con un colegio de educacin secundaria desde 1961, cuando en el Per slo
existan 20 colegios secundarios, es decir menos que las actuales universidades
peruanas.
1. Que el colegio nacional San Juan se fund con carcter regional para servir a
7 de las actuales provincias de Cajamarca, que en ese entonces formaban parte
de dos.
2. Que en dicha rea geogrfica en donde slo exista un colegio nacional ahora
existen 160 colegios.
3. Que existen provincias con menor poblacin que Chota que cuentan con
universidad de acuerdo al cuadro siguiente:
263
Distancia a la
Departamento o Poblaci
Universidad universidad ms
Provincia n total
cercana
Nacional de 4 horas a las dos
Tumbes 103,979 h
Tumbes universidades de Piura.
Nac. Jorge
Tacna 133,240 h
Basadre
Tingo Mara / Nac. Agraria de la 2 horas a dos universidades
81,241 h
Leoncio Prado Selva de Hunuco.
Tarapoto San
95,265 h Nac. San Martn'
Martn
Particular
Juliaca San Ramn 105,972 h Cceres Media hora a Puno
Velsquez
Nac. Snchez
Chancay / Huacho 138,048 h 2 horas a todas las de Lima
Carrin
10 horas a Cajamarca ,10
Chota 140,676 h Sin universidad
horas a Chiclayo
Las cifras expuestas en el cuadro son elocuentes y nos muestran que Chota merece
y debe tener una universidad, que no slo servira a esta provincia sino a todas las
que forman la Micro Regin Sierra Centro del Departamento de Cajamarca y que
en conjunto suman ms de cuatrocientos mil habitantes.
Para ello es necesario que la poblacin se organice y tenga en cuenta que los
pueblos que luchan siempre logran sus objetivos. Por ejemplo, la universidad de
lca se fund en un cabildo abierto. La universidad de Abancay, tambin se fund
en un cabildo abierto y que ha permanecido dos aos sin reconocimiento oficial,
hasta que se les ha hecho justicia.
264
4.PLAN DE DESARROLLO URBANO.
Repito lo escrito en la primera edicin de este libro: Si no hay un plan de
desarrollo econmico, de transformacin del agro que nutre y alimenta a las
ciudades; si no hay un plan vial que dinamice las actividades comerciales de la
regin, intilmente hablaramos de desarrollo de las ciudades
Pero por otra parte debemos tener en cuenta que en el Per no se planifica el
desarrollo de las ciudades, que crecen caticamente. Inclusive Lima La
capital de la Repblica tiene barrios marginales con tal desorden en sus calles que
no es posible el trnsito vehicular ni la entrada de la polica. Sin embargo, hay
otras ciudades que s tienen planificacin como Arequipa, Huancayo, Chiclayo,
que ltimamente sus calles centrales estn siendo ampliadas al no permitir que
las construcciones se hagan en el mismo lugar sino unos metros ms adentro.
265
4.2.Apertura de Calles. Es una tarea prioritaria. Chota est ahogada por
una serie de propiedades cuyos dueos no tienen inters en vender esperando
mejor precio en el futuro. La Municipalidad debe aperturar calles para solucionar
en parte un grave problema que es el costo de los solares. Estos no tienen por
qu costar ms caro que en Chiclayo o en otra ciudad ms desarrollada.
- Se deben prolongar las actuales calles Anaximandro Vega, Jos Manuel Osores,
Castilla, hasta el ro Chotano, en lnea recta.
- Abrir una va, una carretera a orillas del ro Chotano comenzando en el
cementerio hasta el colegio San Juan o hasta el ro San Mateo. La orilla del ro
pertenece al Estado. Dejar a ese lado un rea libre de 15 metros y en ella sembrar
rboles, sauces, por ejemplo.
- Declarar zona urbana, la zona que est a continuacin del ro San Mateo, frente
al colegio Agropecuario, Miguel Grau. Hacer el trazo correspondiente de calles.
- Declarar zona de expansin urbana a la comprendida entre la Pea Rota y el
grifo Idrogo.
266
Instituto Nacional de Deporte. Deben hacerse las gestiones para la creacin de
una oficina de I.P.D. que impulse el deporte en nuestra provincia.
4.6.Nomenclatura. Las calles de Chota no estn organizadas lo
suficientemente bien. Necesitan una nueva nomenclatura. Se puede tomar el
modelo del centro de Lima, en la cual hay vas troncales y de all a la derecha
tienen un nombre y a la izquierda otro. As, no se alterara los nombres actuales
y se aprovechara para rendir homenaje a otros ilustres ehotanos hoy olvidados
tales como don Francisco Cadenillas.
PROBLEMAS
1.Gamonalismo y Caciquismo. El gamonalismo es una forma de
vida de un pueblo o de una comunidad, condicionada por la influencia
socioeconmica y poltica de un personaje llamado gamonal.
267
tierra. Por eso dice Jos Carlos Maritegui que el poder el latifundio est en el
nmero de hombres que generan trabajo, ms que en la tierra misma.
268
En la actualidad podemos decir que el gamonalismo como tal ya no existe en
nuestra provincia, a excepcin de la enorme hacienda Pariamarca propiedad de
la Universidad Nacional de San Marcos, que precisamente no enriquece a esa casa
de estudios, pero s a sus administradores.
El resto es recuerdo. Por ejemplo, conversar con los habitantes de La Pcara y
escuchar sus penalidades nos daran datos para un libro. All en lo que se llam
la hacienda Namoyoc, donde nunca hubo una escuela ahora existen cinco, en
estancias diferentes. Tambin existe un colegio de educacin secundaria que lleva
el nombre de Andrs A. Cceres, quien fuera duramente combatido por los
antiguos hacendados.
Predominan ahora medianos y pequeos propietarios, que ya no tienen el mismo
poder de sus antecesores. Pero han quedado patrones culturales que se dan a
diferente nivel, y que se conoce con el nombre de caciquismo.
En la provincia de Chota se puede notar con respecto al rea geogrfica que
existe un microcaciquismo y un macrocaciquismo.
En cada uno de los distritos se han dado y se dan casos de personajes que han
gobernado dichos pueblos, generalmente ejerciendo un cargo pblico, durante
10, 20 o 30 aos o ms. Conoc por ejemplo al director de una escuela, que
tambin era gobernador y que adems quera ser supervisor distrital de
educacin. No tena propiedades rurales, pero s urbanas, su negocito y claro est
su casita en Chiclayo Era jefe poltico del partido gobernante y quera ser l
quien nombraba a los profesores del lugar, con intenciones non santas.
A nivel de macrocaciquismo, considero al caciquismo departamental. Fueron
caciques en el departamento de Cajamarca las familias Iglesias (de triste
recordacin), los Puga, los Cacho Sousa, etc. Y no podemos dejar de mencionar a
la figura de don Octavio Alva, que gobern el departamento desde la poca de
Legua ao 1919 hasta el ao 1962. Y pensar que muchos hombres, muchos
profesionales lo apoyaron polticamente.
Los caciques nacionales o departamentales mantienen a los provinciales o locales.
Los provinciales mantienen a los distritales y todos juntos a los provinciales y a
los departamentales y sigue la rueda.
2.La Migracin. La migracin es un problema tan viejo como el
hombre. Y es comn a los pases capitalistas y socialistas.
En un artculo publicado por el doctor Otto Regalado Cabrejos con el ttulo de
Exodo Rural, el 30 de noviembre de 1976 en el diario El Comercio de Lima,
269
dice, que este fenmeno se daba en el incanato, forma organizada, bajo el nombre
de mitimaes, con sentido social muy elevado, tratando de buscar el equilibrio
entre la produccin y el consumo. Agrega que, en la colonia, tuvo un sentido de
explotacin al movilizar al hombre hacia las minas para trabajos forzados.
En la zona de Chota, el fenmeno migratorio es tambin muy antiguo. Se da en
sus dos formas: la emigracin y la inmigracin. Constituyendo la emigracin un
problema de grandes dimensiones.
En las primeras dcadas de este siglo el campesino chotano emigra a los campos
de explotacin cauchera de la Selva. Hay unos versos populares que atestiguan
esa partida, la cual generalmente es ida sin vuelta, dicen as:
Ro Chinchipe
djame pasar
me quieren matar.
O esta:
Cuando me fui
al Yavar
mucho lloraste
por m
Al poco tiempo
al poco rato
te la pegaste.
270
La otra corriente es a la Costa. Son tambin miles de campesinos los que
salieron a trabajar como asalariados en las exhaciendas azucareras. Se iban
socorridos.
Campesino chotanito
Te socorres a la Costa
tuberculoso a morir
271
Es notoria la partida de agricultores con tierra y de prsperos comerciantes.
Tambin emigran empleados pblicos que se jubilan. A ellos ya no les falta
trabajo. En fin, emigran personas de toda condicin social.
En la Sierra del Centro del Per, he visto casos de personas que al jubilarse en
Lima van a vivir tranquilamente en Tarma o en su ciudad de origen. En el norte
es al revs. Qu hacer? En primer lugar, crear fuentes de trabajo, desarrollar
nuestra zona, crear centros de estudios superiores, mejores condiciones de vida
con eficientes servicios mdicos, mejores servicios de comunicacin telefnica,
luz, etc.
Y campaas del gobierno central a nivel nacional dando a conocer los grandes
problemas en las grandes ciudades, sobre todo para los ancianos.
3.Centralismo; Entre Cajamarca y Chiclayo.
El centralismo es un problema en el estado peruano. Muchos escritores y polticos
se han ocupado del tema. Entre ellos Jos Carlos Maritegui, quien en Amauta
No. 04 de diciembre de 1926 dice lo siguiente:
Tienen plena razn las regiones, las provincias, cuando condenan el centralismo,
sus mtodos y sus instituciones; tienen plena razn cuando denuncian su
organizacin que concentra en la capital la administracin de la Repblica. Pero
no tienen razn, absolutamente, cuando engaados por un mirage, creen que la
descentralizacin bastara para resolver sus problemas esenciales
El problema subsiste y el Gobierno de Accin Popular enarbol como bandera la
descentralizacin y el actual gobierno del Partido Aprista, hace lo mismo.
Pero lo importante es saber que en el Per no slo existe centralismo en
decremento de los departamentos o regiones. Existe centralismo de las capitales
departamentales con respecto a las provincias y de las provincias con respecto a
los distritos.
Cajamarca ejerce un centralismo despiadado frente a sus provincias, contra
algunas en especial. La ciudad de Caja- marca tiene tan slo el 18 por ciento de la
poblacin total del departamento. La poblacin total del departamento es de
272
1,044,689 habitantes y de la ciudad slo 57,380 h. Sin embargo, a ella se dedica
ms del 60% del presupuesto de CORDECAJ, (Corporacin de Desarrollo de
Cajamarca). Si la distribucin se hara en funcin de la poblacin, Cajamarca
recibira el 18% de dicho presupuesto.
Pero, adems, hay que considerar que no todas las partidas que figuran en el
presupuesto de CORDECAJ, llegan a su destino. Muchas de ellas son transferidas
a la ciudad de Cajamarca y muchas se pierden y nunca se sabe lo que pas. Aparte
de que la distribucin y programacin no corresponde a reales necesidades. Por
ejemplo, se presupuesta la compra de casonas coloniales en la ciudad de
Cajamarca. Pero no se presupuesta (al menos en estos ltimos aos) ni un sol
para la carretera Chota - Llama - Cumbil, que beneficia a tres y cuatro provincias.
Es necesario que las actuales autoridades si de veras quieren moralizacin en el
pas y sentar precedentes, abran investigacin sobre las partidas presupustales,
en el perodo de 1980-1985, consideradas a la provincia de Chota y que nunca
llegaron. Por ejemplo, la partida considerada al colegio Anaximandro Vega en el
ao 1981. O la partida girada en el mismo ao para el local de la oficina de correos
de Chota. O como se ha invertido la partida para el Estadio Ramn Castilla de
Chota. O las partidas giradas para la carretera Chota - La Paccha.
Un acpite: Y nuestros parlamentarios Qu hacan? Tambin...? Y nuestros
alcaldes? Son Ingenuos? Tambin...?
El centralismo cajamarquino ha creado un clima de desagrado primero y luego de
repulsa en todos los pueblos que lo sufren, generndose una corriente favorable
a la incorporacin de todas estas provincias del centro y del norte a Lambayeque.
A tal punto que, si se hara un plebiscito, la votacin a favor de Chiclayo, sera casi
total. Y no slo en las capitales de provincia sino tambin en los distritos.
Pero nuestros pueblos se equivocan, porque Chiclayo tambin es una ciudad
centralista. Sus distritos no reciben igual trato y muchos de ellos estn en total
abandono, en forma especial los que quedan en la sierra de Ferreafe (Caaris,
entre otros).
Todo se programa y se hace en funcin de la gran ciudad, Chiclayo, all estn el
Proyecto Tinajones. En los ros serranos desviados no se permite siquiera el uso
de sus propias aguas.
Por ejemplo: Se quera hacer una pequea irrigacin de 50 hectreas con aguas
del desviado ro Conchano. Pero dicho proyecto fue detenido o clausurado por
orden del Ingeniero Cacho Sosa, del Proyecto Tinajones, quien manifest que las
aguas del Proyecto Tinajones no se tocan. Aguas al fin y al cabo que iban a
273
retornar beneficiando a Chiclayo a travs del crculo irrigacin filtracin. Y
tambin irrigacin-forestacin-evaporacin-lluvia. Pero se ha detenido el
proyecto que beneficiaba a pequeos propietarios.
En el proyecto energtico de Carhuaquero, alimentado con aguas de la Sierra y
levantado en Tierra Serrana, no se considera ni a Llama, ni a Santa Cruz, ni a
Chota como beneficiarios de la energa elctrica. Todo es para Chiclayo.
Y nuestras autoridades? Y nuestros parlamentarios? Todos bien, gracias.
Otros pueblos han luchado y luchan por conseguir un canon. El ejemplo est en
Chilete y Tembladera. Es necesario la implantacin del canon de agua y
energtico que debe ser distribuido proporcionalmente entre Lima, Santa Cruz,
Chota, Lajas, Cochabamba y Conchn.
Alguna vez un periodista chiclayano haba manifestado que si se cobraba canon
ellos cerraran su carretera de acceso a la Sierra. Eso no lo haran porque se
perjudicaran terriblemente. En las lluvias de 1983, qued demostrado. Las
carreteras sin que las cierren quedaron destruidas. Chota no sufri, se
comunicaba por Cajamarca. Y las papas se vendan a 100 (cien soles el kilo).
Chiclayo sufra y compraba las papas a dos mil soles el kilo, veinte veces ms.
Chota, Cutervo, Santa Cruz, Bambamarca abastecen y mantienen a Chiclayo. Esta
ciudad explota a los pueblos serranos a travs de un comercio desigual.
274
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Censos; 1876 -1940 - 1961 - 1972 -1981.
277
DIARIOS REVISTAS - FOLLETOS - TESIS
278
PERSONAS ENTREVISTADAS
279
Prof. Abraham Caldern Alarcn
Prof. Cesar G. Sal daa Fernandez
Sr. Felipe H. Berros Pereyra
Prof. Antonio Ruz Daz (Bambamarca)
Sr. Abel Demetrio Berros (Cutervo)
Sr. Carlos Saavedra (La Esperanza)
Sr. Zacaras Mendoza S C. (Santa Cruz)
Ing. Alejandro Snchez Olano (Angua)
Sra. Julia Rodrguez Segura (Conchn)
Sr. Eleazar rrascue (Huambos)
Sr. Artidoro Livaque Paccha
Sr. Segundo Regalado Miranda (Paccha)
Sr. Reynaldo Rafael Delgado (La Pcara)
Prof. Julio Csar Medina Hoyos (Hualgayoc)
Sr. No Ziga (Hualgayoc)
Sr. Jos Luis Coronado P. (Chancay baos)
Sr. Juan Vlchez Martnez (Chiguirip)
Sr. Mario Dvila Lacerna (Chiguirip)
Dr. Ricardo Carpi (Llama)
Sr. Artemio Daz Casco (Llama)
Prof. Ada Snchez de Gaseo (Llama)
Sr. Demetrio Guevara (Chimbn)
Sra. Amanda Idrogo Snchez (Chadn)
Sr. Emiliano Glvez (Tacabamba)
Prof. Vctor Herrera Delgado (Tacabamba)
Srta. Violeta Berros Guevara (Miracosta)
Sr. Enrique Mor (Miracosta)
Sr. Juan Alarcn Alarcn (Lajas)
Sr. Segundo Benavidez Das (Lajas)
Sr. Flix Nez Uriarte (Cadmalca)
Prof. Francisco Tantalen (Querocoto)
Prof. Genovs Alarcn Z. (Querocoto)
Sr. Guillermo Tapia N
Sr. Reynaldo Rafael Delgado (La Pucara)
Dr. David Alarcn (Pin)
Sr. Lizardo Coronel Heredia (Pin)
Sr. Domingo Lozano (Pin)
Srta. Umbelina de Salazar (Tocmoche)
Sr. Csar Toro G. (Tocmocne)
Prof. Hilda Clavo Delgado
Sr. Castinaldo Gonzlez Prez.
Dr. Juan L. Alva Plasencia.
Sra. Roza Bautista Saucedo.
280
TERCERA EDICION
LimaPer.
281
JORGE BERRIOS ALARCON
Poeta y escritor peruano nacido el 17 de julio de 1934, sus
padres fueron don Felipe Santiago Berros Tantalen y la Sra.
Delicia Alarcn Benavides, sus estudios de educacin primaria
los realiz en el centro escolar N 61, hoy I.E. 10381, sus
estudios secundarios hasta el 4to. Ao los curs en el Colegio
San Juan de Chota, concluyndolos en el colegio Toribio
Casanova de Cutervo y sus estudios superiores los realiz en la Facultad de
Educacin de la Universidad Nacional de Trujillo y el grado de Dr. en Educacin
en la Universidad Enrique Guzmn y Valle - La Cantuta.
Estudios:
Publicaciones:
282
Orientacin Pre-Profesional Primera Edicin: 1969 Decimocuarta Edicin:
1982.
283
Contenido
PRESENTACIN ........................................................................................................................ 5
CAPITULO I LA PROVINCIA DE CHOTA EN SUS DIFERENTES ASPECTOS ............... 7
ASPECTO GEOGRFICO ............................................................................................................. 7
ASPECTO SOCIO ECONMICO Y RECURSOS NATURALES........................................................ 11
ASPECTO POLTICO .................................................................................................................. 19
ASPECTO CULTURAL ................................................................................................................ 23
CAPITULO II EPOCA PREHISPANICA .............................................................................. 27
PRIMITIVOS HABITANTES ........................................................................................................ 27
CULTURA CHAVIN .................................................................................................................... 32
CULTURA PACOPAMPA ........................................................................................................... 33
CULTURA WARI ....................................................................................................................... 35
CULTURA CHETILLA ................................................................................................................. 35
CULTURA DE LOS WAMPUS .................................................................................................... 37
CULTURA MOCHICA ................................................................................................................ 38
LA CONQUISTA INCA ............................................................................................................... 40
CAPITULO III ETIMOLOGA DE LA PALABRA CHOTA.................................................. 46
CAPITULO IV FUNDACIN DE CHOTA ............................................................................. 49
GENERALIDADES...................................................................................................................... 49
LEYENDA DE LA APARICION DE LA VIRGEN ............................................................................. 53
LEYENDA DE LA FUNDACION DE CHOTA ................................................................................. 54
CAPITULO V LA CONQUISTA ESPAOLA: EPOCA COLONIAL.................................... 55
EL PARTIDO DE CHOTA ............................................................................................................ 59
LOS OBRAJES ........................................................................................................................... 60
HECHOS IMPORTANTES........................................................................................................... 61
VIAJE DE UN CACIQUE A ESPAA ............................................................................................ 62
FORMACION DE MILICIAS ....................................................................................................... 63
VISITA DE UN OBISPO .............................................................................................................. 64
LA VILLA OSORNO.................................................................................................................... 64
UN NOBLE ESPAOL EN CHOTA .............................................................................................. 66
CAPITULO VI CHOTA FRENTE A LA INDEPENDENCIA DEL PER........................... 69
ETAPAS .................................................................................................................................... 69
ACONTECIMIENTOS POSTERIORES .......................................................................................... 72
CHOTANOS EN LAS SECCIONES MILITARES ............................................................................. 75
BATALLA DE PICHINCHA .......................................................................................................... 77
BATALLAS DE JUNIN Y AYACUCHO .......................................................................................... 79
284
CHOTANOS PROCLAMARON LA INDEPENDENCIA DE JAEN .................................................... 82
ACTAS DE JAEN DE 8 y 9 DE MAYO DE 1821 ........................................................................... 83
CONTRIBUCIN ECONMICA.................................................................................................. 84
CHOTA CUMPLE....................................................................................................................... 87
RECONOCIMIENTO .................................................................................................................. 88
CAPITULO VII PRIMEROS AOS DE LA REPBLICA .................................................... 90
GENERALIDADES...................................................................................................................... 90
CREACION POLITICA DE LA PROVINCIA DE CHOTA ................................................................. 91
PARTICIPACION EN LA GUERRA PERUANO-COLOMBIANA 1829 ........................................... 92
ASPECTO EDUCATIVO .............................................................................................................. 93
LA REVOLUCION DE CASTILLA ................................................................................................. 93
CREACION DEL DEPARTAMENTO DE CAJAMARCA .................................................................. 94
VISITA DE RAYMONDI .............................................................................................................. 95
PROFICUA LABOR DE DON JOSE MANUEL OSORES ................................................................ 96
CREACIN DEL COLEGIO NACIONAL SAN JUAN ...................................................................... 96
PRIMER DESMEMBRAMIENTO DE LA PROVINCIA DE CHOTA ................................................. 98
CAPITULO VIII LA GUERRA CON CHILE ........................................................................ 108
SITUACION NACIONAL........................................................................................................... 108
BATALLA DE SAN PABLO ........................................................................................................ 111
INCENDIO DE LA CIUDAD ...................................................................................................... 112
EL GRITO DE MONTAN .......................................................................................................... 114
LA BATALLA DE CARCAMO .................................................................................................... 115
COMENTARIO DE UN MILITAR ESCRITOR........................................................................... 115
COMENTARIO DE UN HISTORIADOR ..................................................................................... 116
RECONSTRUCCION ................................................................................................................ 117
CAPITULO IX PRIMERAS DCADAS DEL SIGLO XX ................................................... 118
CREACIN DE UN NUEVO DEPARTAMENTO ......................................................................... 118
CREACIN DE LA PROVINCIA DE CUTERVO............................................................ 119
CONFLICTO CON EL ECUADOR .............................................................................................. 120
PERIODISMO Y PROGRESO .................................................................................................... 122
LA MASACRE DE LLAUCAN .................................................................................................... 123
ACONTECIMIENTOS POLITICOS DE 1919 .................................................................. 123
CAPITULO X INSURRECCIN DEL AO 1924 - OSORES ALCAZAR -BENEL...... 125
LA DICTADURA DE LEGUA .................................................................................................... 125
COMO SURGE LA "REVOLUCION" ......................................................................................... 126
ESTALLIDO DE LA REVOLUCION Y LA TOMA DE CHOTA ........................................................ 127
285
LA BATALLA DE CHURUCANCHA Y EL FUSILAMIENTO DE ALCAZAR Y DE BARREDA ............. 128
LA REPRESIN........................................................................................................................ 131
LA RESISTENCLA DE BENEL .................................................................................................... 132
LA ETAPA FINAL SILUGAN Y SEDAMAYO ............................................................................... 134
CONSECUENCLAS NACIONALES Y LOCALES........................................................................... 135
Nacionales. ...................................................................................................................... 135
Consecuencias locales: ................................................................................................... 136
CAPITULO XI CHOTA EN LOS LTIMOS CINCUENTA AOS.................................... 137
LARGO ESTANCAMIENTO ...................................................................................................... 137
LEVANTAMIENTO MILITAR DE JIMENEZ................................................................................ 137
LA DEFENSA DE LLAUCAN EN 1946 ....................................................................................... 139
CREACION DE LA PROVINCIA DE SANTA CRUZ ...................................................................... 141
TERMINACION DE LA CARRETERA CHICLAYO - CHOTA ......................................................... 143
CONVENCIONES NACIONALES DE CHOTANOS ...................................................................... 145
LAS RONDAS CAMPESINAS .................................................................................................... 146
MOVILIZACIN POPULAR Y SAQUEO .................................................................................... 152
PRIMER CENTENARIO DEL INCENDIO DE CHOTA .................................................................. 153
CAPITULO XII HISTORIA CULTURAL ............................................................................. 155
ANALISIS ............................................................................................................................ 155
OBRAS ESCRITAS ACERCA DE CHOTA ....................................................................... 156
PERIODISMO.......................................................................................................................... 162
ARTE: PINTURA TEATRO MSICA FOLKLORE. .......................................................... 165
CAPITULO XIII HISTORIA POLTICA .............................................................................. 171
GENERALIDADES.................................................................................................................... 171
Jura de la Constitucin de 1812................................................................................ 171
Ideas y Hombres. ........................................................................................................ 172
AUTORIDADES POLTICAS...................................................................................................... 173
PARLAMENTARIOS ................................................................................................................ 174
Parlamentarios y Polticos Chotanos ........................................................................... 176
Autoridades Edilicias. .................................................................................................... 177
CAPITULO XIV INSTITUCIONES ...................................................................................... 183
INSTITUCIONES PBLICAS: .................................................................................................... 183
INSTITUCIONES EDUCATIVAS, CULTURALES Y CIVICAS ......................................................... 186
BIBLIOTECAS .......................................................................................................................... 195
INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA...................................................................................... 195
RADIOS .................................................................................................................................. 195
286
INSTITUCIONES GREMIALES, SOCIALES Y DEPORTIVAS ........................................................ 196
CAPITULO XV DISTRITOS DE LA PROVINCIA .............................................................. 200
ANGUA ................................................................................................................................. 200
COCHABAMBA....................................................................................................................... 201
CONCHN .............................................................................................................................. 202
CHADN .................................................................................................................................. 204
CHIGUIRIP .............................................................................................................................. 205
CHIMBN............................................................................................................................... 207
HUAMBOS ............................................................................................................................. 209
LAJAS ..................................................................................................................................... 211
LLAMA ................................................................................................................................... 213
MIRACOSTA ........................................................................................................................... 216
PACCHA ................................................................................................................................. 218
PIN ...................................................................................................................................... 220
QUEROCOTO ......................................................................................................................... 222
TACABAMBA.......................................................................................................................... 226
TOCMOCHE ........................................................................................................................... 228
RESUMEN .............................................................................................................................. 230
CAPITULO XVI CHOTANOS REPRESENTATIVOS ........................................................ 232
FRANCISCO VASQUEZ DE SANDOVAL Y ROMERO ................................................................. 233
PEDRO TANTALLATAS ............................................................................................................ 233
INOCENCIO CONSANCHILLON (COSANCHILON?) ................................................................ 234
JOSE MARIA MONZON DE AQUINO HERNANDEZ ................................................................. 235
ANTONIO VIGIL ...................................................................................................................... 236
CARLOS LAGOMARCINO ........................................................................................................ 237
MANUEL FRANCISCO OSORES ............................................................................................... 238
JOSE MANUEL OSORES CUERVO ........................................................................................... 239
PONCIANO VIGIL ................................................................................................................... 240
MANUEL JOSE BECERRA SILVA .............................................................................................. 240
ALFONSO D. ABENDANO ....................................................................................................... 241
CELSO NEPTALI CARVAJAL LINARES ...................................................................................... 242
RAUL MATA OSORES ............................................................................................................. 242
ANTONIO MATA OSORES ...................................................................................................... 243
ARTURO OSORES CABRERA ................................................................................................... 243
ISOLINA CEVALLOS OSORES .................................................................................................. 244
LUIS CEVALLOS OSORES ........................................................................................................ 244
287
ELEODORO BENEL ZULOETA.................................................................................................. 244
ANAXIMANDRO VEGA MATEOLA .......................................................................................... 245
ANTENOR ORREGO ESPINOZA .............................................................................................. 246
PEDRO CORONADO ARRASCUE ............................................................................................. 247
ROSA REGALADO DE MARTINEZ ........................................................................................... 247
ANTONIO SOTO BURGA ........................................................................................................ 248
JAVIER TANTALEAN GOYCOCHEA .......................................................................................... 248
ABEL CARVAJAL PEREZ .......................................................................................................... 249
LUS OSORES VILLACORTA ..................................................................................................... 249
CAPITULO XVIII PLAN PARA EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA PROVINCIA DE
CHOTA ..................................................................................................................................... 254
CAJAMARCA: MAPA DE LA POBREZA .................................................................................... 254
1.- PLAN DE DESARROLLO SOCIOECONOMICO ..................................................................... 256
2. PLAN VIAL Y DE COMUNICACIONES............................................................................... 260
2.1. Mejoramiento de las trochas carrozables. ....................................................... 260
2.2. Construccin de las siguientes vas: .................................................................. 260
2.3. Telfonos a Larga Distancia. .............................................................................. 261
3.PLAN EDUCATIVO ........................................................................................................... 262
4.PLAN DE DESARROLLO URBANO. ................................................................................... 265
PROBLEMAS........................................................................................................................... 267
BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................... 275
JORGE BERRIOS ALARCON ............................................................................................... 282
288