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nombre, que es digno de ser loado y eso debe ser hecho como un modo
de vida (Sal 145:1-7).
La alabanza es el sacrificio espiritual ordenado a los cristianos
(Hebreos 13:15).
La Iglesia primigenia estaba siempre loando (Lc 24:53), pues saba
que Dios habita en las alabanzas de Su pueblo (Sal 22:3).
La alabanza es la actitud adecuada de quien vaya a una reunin de
la Iglesia (Sal 100:4).
La alabanza es la puerta de entrada para la adoracin (II Cr
5:13:14).
La alabanza es el arma contra los enemigos (II Cr 20:21,22).
La alabanza es la fuente de alegra (Sal 9:1,2; Sal 33:1; 35:27).
La alabanza est muchas veces asociado a los cnticos (Sal 40:3;
Sal 92:1-4).
La alabanza est asociada a la manifestacin fsica, danzas (Sal
150:4), el de las manos (Sal 63:3,4; 134:2).
La alabanza debe ser
creciente (Sal 71:14).
Loar es una invitacin a toda la carne (Sal 145:21; Ap 19:5).
3. ORACIN DE ADORACIN
El reconocimiento de lo que Dios es (Ap 4:8,11).
Hay un hambre adentro de nosotros que ni siempre sabemos
discernir del que buscamos la satisfaccin en muchas fuentes, pero ella
permanece; es la necesidad de Dios mismo, que l coloc en nuestro
corazn; el espritu en nosotros busca ser liberto del cautiverio y alzar
vuelo rumbo a la presencia de Dios, as como los pjaros parecen ser
compelidos a contestar un llamado para que migren; de manera similar,
es Dios atrayndonos.
Hay un deseo inherente en nosotros de adorar a Dios, pero la
habilidad de hacerlo fue perdida en la cada de Adn; el Espritu de Dios,
sin embargo nos capacita a entrar en el lugar santsimo, habitacin de
Dios, donde, finalmente encontramos nuestra razn de vivir: Adorar a
Dios.
La adoracin es uno de los principales temas de la Biblia. Hay 270
informes a la adoracin; la adoracin habla de nuestro amor contestando
al amor de Dios, no es un imperativo, pues el amor no se puede imponer,
pero si una respuesta voluntaria a un estmulo espiritual, y Jess nos
garantiza que ese amor que sentimos, y el fluir del Espritu que
experimentamos encontrarn su expresin y satisfaccin cuando lo
liberamos de vuelta para Dios en adoracin (Jn. 4:23).
No hay una definicin de adoracin en la Biblia, pues amor no se
define, la palabra ms comn en el hebreo es shachah (172), traducida
por adoracin, encorvarse, postrarse, en el griego el ms comn es
prokeneo (se encuentra 59 veces), es una composicin de dos palabras:
pros, que significa para, en direccin la, y
heneo, que significa
besar; algunos eruditos dan el significado de besar la mano con
admiracin, otros besar los pies en homenaje.
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Luc 5:35 Mas vendrn das cuando el esposo les ser quitado; entonces,
en aquellos das ayunarn.
La Iglesia primigenia conoca la prctica del ayuno Hch 13:2
Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme
a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.
Hch 13:3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos
y los despidieron.
2. Lo qu es el ayuno y la oracin?
No es simplemente abstinencia de alimento o de un algo. Sobre
todo es colocar a Dios en el lugar supremo. es colocar la oracin en
primer lugar.
Hay momentos en los que debemos comer y beber con alegra y
gratitud (Sal 103:2,5); y debemos dormir (Sal 127:2); los placeres de la
familia deben ser gozados. (Prov. 18:22). Toda bendicin viene de Dios, y
debe ser disfrutada, para que por ellas Dios sea glorificado; pero hay
momentos que debemos dar la espalda para todo eso y buscar el rostro
del Seor por algn tiempo, por lo tanto somos llevados a volver toda
nuestra atencin y energa para el Seor, orando y esperando en su
presencia.
La abstinencia puede ser slo de comida (Mt 4:2).
Hay ocasiones en las que el ayuno es completo, sin agua ni comida
(Ester 4:16).Hay ayunos parciales, en que se come slo lo indispensable
(Dn 10:2-3).
A veces hay abstinencia de la relacin sexual entre esposo y mujer.
Exo 19:14 Y Moiss baj del monte al pueblo, y santific al pueblo.
Despus ellos lavaron sus vestidos.
Exo 19:15 Entonces Moiss dijo al pueblo: "Estn preparados para el
tercer da. No se acerquen a mujer."
1Co 7:5 No se priven el uno del otro, excepto de comn acuerdo y por
cierto tiempo, para dedicarse a la oracin. Vuelvan despus a juntarse, a
fin de que Satans no los tiente por causa de falta de dominio propio.
El espritu del ayuno es un deseo ardiente de estar con Dios en
oracin, por alguna razn especfica, mayor que cualquier deseo normal o
lcito.
Ayuno
significa
persistencia
en
oracin;
podemos
orar
frecuentemente, pero no oramos mucho; Despegar un tiempo para ayuno
y oracin es disponerse a un serio trabajo con una persistencia que no
aceptar la negacin, la oracin persistente, que deja todo y da a Dios el
debido lugar, frecuentemente envuelve el ayuno;
ayuno es una
deliberacin de remover todo obstculo a la oracin.
Heb 12:1 Por tanto, puesto que tenemos en derredor nuestro tan gran
nube de testigos, despojmonos tambin de todo peso y del pecado que
tan fcilmente nos envuelve, y corramos con paciencia (perseverancia) la
carrera que tenemos por delante,
Heb 12:2 puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, quien
por el gozo puesto delante de El soport la cruz, despreciando la
vergenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.
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Hch. 27:34 "Por eso les aconsejo que tomen alimento, porque esto es
necesario para sobrevivir. Porque ni un solo cabello de la cabeza de
ninguno de ustedes perecer."
Eran das de grande peligro.
El ayuno en las cartas:
* Pablo era dado a la prctica del ayuno 2Co 6:4 Pues en todo nos
recomendamos a nosotros mismos como ministros (servidores) de Dios,
en mucha perseverancia, en aflicciones, en privaciones, en angustias,
2Co 6:5 en azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en
ayunos,
* La nica instruccin sobre ayuno y oracin en las cartas en lo que
se refiere a
la pareja se encuentra en: 1Co 7:4 La mujer no tiene autoridad sobre su
propio cuerpo, sino el marido. Y asimismo el marido no tiene autoridad
sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
1Co 7:5 No se priven el uno del otro, excepto de comn acuerdo y por
cierto tiempo, para dedicarse a la oracin. Vuelvan despus a juntarse, a
fin de que Satans no los tiente por causa de falta de dominio propio.
5. Razones bblicas para que el creyente ayune
El ayuno pone la carne bajo sujecin y auxilio en la disciplina.
Pero l nada altera a Dios; es el mismo antes, durante y despus de
mi ayuno, el beneficio del ayuno es que me ayuda a estar ms sensible al
Espritu de Dios.
Cuando surge una necesidad de esperar ms en Dios, y el Espritu
Santo nos impele a ayunar, se es el tiempo para tal. El Nuevo
Testamento no establece un programa de ayuno. El cristiano es guiado
por el espritu y es l quien va a mostrar por qu, cmo y cundo ayune.
Ayunar fuera del liderazgo del Espritu no pasa de auto-castigo.
Ayunar con el propsito de impartir al Seor. Un tiempo de
comunin sin cualquier interrupcin Hch. 13:2 Mientras ministraban al
Seor y ayunaban, el Espritu Santo dijo: "Aparten a Bernab y a Saulo
para la obra a la que los he llamado."
Hch 13:3 Entonces, despus de ayunar, orar y haber impuesto las manos
sobre ellos, los enviaron.
Bibliografa
Recopilado de:
Valnice Milhomens Coelho - Ministerio palabra de la fe. Separata.
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