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COMO REFERENCIAR ESSE ARTIGO

Exopsicologia: a sndrome anmala da abduo, tratada com Psicoterapia Energetica


Corporal "Core Energetics" de Pierrakos. In: ENCONTRO PARANAENSE, CONGRESSO
BRASILEIRO, CONVEO BRASIL-LATINOMRICA DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS, XIX,
XI, III, 2014. Anais. Curitiba: Centro Reichiano, 2014. [ISBN 978-85-87691-24-8]. Disponvel
em: www.centroreichiano.com.br/artigos_anais_congressos.htm.
Acesso em: ____/____/____.

EXOPSICOLOGIA: A SNDROME ANMALA DA ABDUO, TRATADA


COM PSICOTERAPIA ENERGETICA CORPORAL "CORE ENERGETICS" DE
PIERRAKOS
Monica Silvia Borine
RESUMO
A Sndrome da abduo aliengena o termo utilizado para definir uma pessoa que se diz
retirada do seu local de origem, as vezes interrogada e/ou pesquisada por seres diferentes
dos humanos com ou sem o seu consentimento consciente apresentando sintomas fsicos
e psicolgicos na maioria das vezes com stress ps traumtico. Independente de ser
considerada uma sndrome da mente desconhecida ou decorrente de vivencias reais,
muitas pessoas dizem avistar objetos voadores no identificados (OVNsS) necessitando
integrar essas experincias em suas vidas. A Exopsicologia um ramo da Psicologia cujo
propsito estudar cientificamente a sndrome da abduo aliengena em relao a mente,
comportamento e conscincia. Core Energetics uma psicoterapia energtica corporal
criada por John C. Pierrakos derivada dos conceitos de Wilhelm Reich possibilitando tratar
e integrar mente, corpo e conscincia se mostrando eficaz no tratamento em
Exopsicologia.
Palavras-chave: Psicoterapia corporal, Core Energetics, abduo, OVNI, Exopsicologia

Introduo
Relatos de interao de seres humanos com objetos voadores no identificados cuja
sigla conhecida OVNIs so encontrados em todo o mundo. Hoje em dia eles no so
mais considerados exclusivamente como resultado de alguma espcie de distrbio ou
transtorno mental. Pessoas que se dizem "contatadas" e afetadas por OVNIs ou mesmo
que se dizem "abduzidas" no so mais classificadas com alguma espcie de doena
mental. importante enfatizar que um testemunho assim como tratada uma testemunha
no contexto jurdico deve ser considerada relevante tambm para a Psicologia. Embora a
funo do Psiclogo seja de acolher a queixa do paciente com tica e ajud-lo atravs de
um referencial terico consistente e conhecimentos prticos em psicoterapias e no ficar
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Corporal "Core Energetics" de Pierrakos. In: ENCONTRO PARANAENSE, CONGRESSO
BRASILEIRO, CONVEO BRASIL-LATINOMRICA DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS, XIX,
XI, III, 2014. Anais. Curitiba: Centro Reichiano, 2014. [ISBN 978-85-87691-24-8]. Disponvel
em: www.centroreichiano.com.br/artigos_anais_congressos.htm.
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tecendo julgamentos para comprovao de histrias ou fatos trazidos pelos pacientes


necessrio o bom sendo para distinguir o real do imaginrio. A funo do psicoterapeuta
ajudar a pessoa diminuir seu sofrimento psicolgico seja entrando em contato com a sua
subjetividade seja em contato com situaes adversas e prticas de sua realidade como
abusos, violncia domstica, etc.
importante esclarecer que a presso exercida pela populao civil atravs de um
comit fez o governo brasileiro entregar mais de 1200 pginas de documentos secretos
sobre objetos voadores no identificados pertencentes a Fora Area brasileira desde
2007 que foram disponibilizado para os interessados pela primeira vez na histria. Nestes
arquivos admite-se claramente a existncia dos OVNIs. Os documentos estavam em posse
de um rgo oficial da aeronutica dentro do 4 Comando Areo Regional, em So Paulo
denominado Sistema de Investigao de Objetos Areos no Identificados (SIOANI)
fundado em 1969 e hoje extinto. Em 11 de Agosto de 2010 a Fora Area Brasileira admite
publicamente, conforme reportagem veiculada no jornal Folha de So Paulo que anunciou
publicamente o recebimento de relatos sobre OVNIs de pilotos, militares e civis,
justificando que poderia receb-los, mas no tinham condio de investig-los. Ento
desde 2007 o governo brasileiro j liberou cerca milhares de pginas de documentos
classificados como "confidenciais" envolvendo incidentes com OVNIS ou discos voadores
em todo o territrio nacional, inclusive relatando perseguies de jatos da fora area
esses objetos. Os documentos esto disponveis para pesquisa pblica no Arquivo
Nacional, em Braslia. Alm do Brasil pases como Inglaterra, Chile j abriram seus
arquivos (BORINE, 2010).
No decorrer dos ltimos 25 anos venho me deparando com o fenmeno OVNI e com
a chamada Sndrome da abduo aliengena. Pessoas chegavam ao meu consultrio
espontaneamente ou eram encaminhadas por colegas de profisso. No incio esses
pacientes traziam relatos diagnosticado por outros profissionais no se encaixando em
nenhuma patologia conhecida e carecendo de tratamento especializado. Com o passar do
tempo, os relatos ficaram mais consistentes e acrescidos de evidncias que corroboravam
com as queixas e histricos como: fotos, filmagens, marcas corporais e depoimentos
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testemunhais de familiares, amigos e terapeutas. No decorrer dos atendimentos fui


compreendendo que alm de suas narrativas traziam consigo consequncias fsicas,
sociais, psquicas e espirituais. Essas pessoas adultas, com profisso, famlia e de
diversos nveis econmicos e sociais na sua grande maioria adultas, mas crianas tambm
apresentavam alteraes. Essas alteraes eram fsicas, emocionais, distrbios sociais,
rompimento de crenas necessitando de tratamento especializado. Com essa demanda fui
me aprofundando buscando na literatura o assunto e principalmente como os seres
humanos estavam sendo afetados.
Levando-se em considerao a importncia da sade mental necessrio critrios
para distinguir o que sade e o que transtorno, para isso existem recursos cientficos
tanto psiquitricos quanto psicolgicos onde o profissional deve se respaldar. Para o
psiclogo ou terapeuta o importante tratar da mente (subjetividade) e do comportamento
humano independentemente se a queixa trazida pelo paciente real ou no. Em geral
pacientes com a referida sndrome trazem memrias traumticas e muitas vezes de seus
familiares tambm se encontram traumatizados porque se dizem testemunhas dos
acontecimentos anmalos.
Um dos maiores estudiosos da psique humana C. G. Jung (1958), criador da
Psicologia Analtica, afirmou em sua poca o quanto o fenmeno OVNI era importante do
ponto de vista da psique humana. Jung se interessava pelos seus aspectos psicolgicos
intra e inter subjetivos de seus episdios. Ele estava verdadeiramente preocupado com a
sorte daqueles que eram surpreendidos pelos acontecimentos de contato com os "discos
voadores" sem estarem preparados, ficando a merc do que no podiam compreender
(JUNG, 1958; BORINE, 2010).

A sndrome da abduo aliengena


Alguns anos atrs pessoas que avistavam OVNIs eram consideradas doentes e
paranoicas, muitas delas eram ridicularizadas se sentindo humilhadas e negligenciadas
com isso partindo para o isolando social. Os OVNIs at ento no eram concebidos como
parte da realidade consensual portanto, as pessoas no possuam um repertrio adequado
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sobre eles, embora eles sempre estiveram presentes nas culturas de muitas civilizaes,
arte, pinturas rupestres, mitos, etc. Podemos dimensionar quantas pessoas sofreram por
estarem falando a verdade sobre suas experincias de contato com OVNIs e foram
ignoradas e negligenciadas e, o pior no foram tratadas adequadamente com o suporte
psicolgico que mereciam. Pessoas passaram por srias experincias de constrangimento
ao compartilharem suas vivencias com amigos, familiares e profissionais da rea da sade.
Muitas delas sofreram e ainda sofrem de stress ps traumtico devido a incapacidade de
absoro e elaborao psicolgica dos fenmenos vivenciados.
Para o pioneiro psiclogo e professor da Universidade do Ywoming que enfatizou
uma terapia especializada para pessoas com experincias com OVNIs e com a Sndrome
da abduo aliengena escreveu num de seus artigos:
Os servios psicoteraputicos especializados podem ser til para pessoas que esto
enfrentando transtornos de estresse ps-traumtico. Reaes de estresse fisiolgico
e psicolgico ...muitas vezes se deparam com reaes no escrnio ou cticos
apenas de seus amigos e parentes, mas, por vezes, de pessoas profissionais,
incluindo psicoterapeutas. E, se uma pessoa descreve uma experincia com OVNI
(incluindo rapto por seres aliengenas, experincia fora do corpo, experincia prxima
da morte, as marcas corporais de um exame mdico, exame genital, memrias de
vidas passadas, vises planetrias, escrita automtica ou comunicao teleptica, e
uma mensagem ou misso para a Humanidade, etc.), ento a resistncia psicolgica
do psicoterapeuta, bem como o trauma emocional da pessoa, pode ser um fator
importante - no s nos processos de psicoterapia, mas nas questes de saber se os
servios so fornecido adequadamente para essa pessoa! (SPRINKLE, 1988, p. 1)

A concluso de Sprinkle (1998) aps realizar centenas de terapias com seus


pacientes relacionados ao tema foi:
A principal hiptese ou especulao, que a atividade OVNI um programa
educacional: um gradual e persistente condicionamento da conscincia humana para
uma nova era da cincia e da espiritualidade, tecnologia avanada e moralidade
avanada (SPRINKLE, 1988, p.1).

Para o psiquiatra John Mack (1994), pioneiro estudioso das abdues na rea da
psiquiatria, professor da Universidade de Harvard o fato de que as experincias descritas
so simplesmente impossveis de acordo com a viso da nossa cincia tradicional sugere
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um apelo sensvel para uma mudana de perspectiva de realidade ao invs segundo ele
do "entupimento" de dados nas categorias existentes. Para ele os pacientes que trazem
esses relatos no so doentes, mas apenas seres humanos traumatizados por suas
estranhas experincias as quais fogem da "suposta realidade consensual" das pessoas
comuns. Mack afirmou que as "abdues aliengenas" so um fenmeno que penetra
agressivamente na conscincia humana e o seu poder para atingir e alterar o corpo e a
conscincia potencialmente imenso (MACK, 1994).
Wilhelm Reich na dcada de 50, foi um cientista que viveu experincias com OVNIs
em decorrencia de seus experimentos com a energia orgone e a atmosfera. Toda sua
famlia e sua equipe de pesquisa tambm vivenciaram episdios de contato com OVNIs e
h hipteses de abdues. Reich escreveu no seu livro intitulado Contato com o espao:
"Quando vi a "estrela" do oeste desaparecer numa sucesso de quatro vezes, o que
tinha permanecido do velho mundo do conhecimento humano aps a descoberta da
energia orgone de 1836 a 1940 ruiu completamente. De agora em diante, toda e
qualquer coisa era possvel. No havia mais nada que pudesse ser considerado
impossvel. Eu tinha dirigido os tubos de drenagem para uma estrela e ela havia
desaparecido quatro vezes. No havia nenhum erro sobre isso. Mais trs pessoas
haviam presenciado o fato. Havia somente uma concluso: A coisa que tinha sido
drenada no era uma estrela, era uma outra coisa: Um OVNI (REICH, 1957, p. 3).

Eventos extraordinrios foram fundamentais principalmente no desfecho de sua vida


como consta em sua biografia (Boadella, 1985; Sharaff, 1983) onde Reich estava de fato
convencido da existncia dos OVNIs e de seus pilotos inteligentes. Boadella escreveu:
Reich estava convencido de que os OVNIs eram veculos espaciais que utilizavam a
energia orgone como fonte de propulso Ele se referia aos OVNIs como Ea, de
Energy-alpha. Os presumveis habitantes dessas naves eram referidos de tempo e
espao como homens C.OR.E. de Energia csmica orgonmica (BOADELLA, 1985,
p. 290).

Um estudo realizado por Baum et al (2011), sobre os possveis cenrios do contato


com raas aliengenas foi realizado na Filadelfia, EUA, seu ttulo: "Would Contact with
Extraterrestrials Benefit or Harm Humanity? A Scenario Analysis". Esse estudo apontou
diversas possibilidades para um encontro com seres extra terrestres. Os autores fizeram
aluses respeito das possveis reaes da populao em diversas situaes deixando
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evidente que mais estudos so necessrios para uma concluso efetiva. Os autores
enfatizaram a necessidade da preparao de nossa mente para um possvel cenrio. Para
os autores eles qualquer preparao para a chegada e um contato com extraterrestres
para os seres humanos tender ser positiva. Uma advertncia adicional segundo a anlise
dos cenrios pelos autores, deriva dos limites do nosso conhecimento sobre contato com
aliengenas, porque no se tem dados empricos sobre os extraterrestres devendo-se
extrapolar a partir de informaes disponveis, incluindo o conhecimento sobre o universo
observvel e o conhecimento sobre ns mesmos:
"Devemos ter em mente que as nossas observaes so inevitavelmente
confinadas a experincia humana, e assim nossas extrapolaes, no
importa o quo generalizada sejam, poder ainda conter preconceitos
antropocntricos implcitos" (BAUM ET AL, 2011).

O psiquiatra John Mack (1994), aps pesquisar o fenmeno por dcadas com
anamnese profunda, hipnose clnica, avaliaes psiquitricas e psicolgicas e tratar
dessas pessoas por um tempo considervel via no fenmeno da abduo aliengena uma
rica fonte de informao de ns mesmos e do universo que nos cerca e do qual
participamos. Para eles considerava os abduzidos como "sagrados contadores da
verdade".
A Exopsicologia surge no cenrio atual para cobrir um hiato em relao a um campo
de estudo especfico pela enorme gama de implicaes que ele contm. Decorrente da
Exocincia ela est preocupada com as implicaes que podem ocorrer na humanidade
com essa possvel interao porque visualiza que muitos modelos se tornaro obsoletos e
podero ruir caso de fato estejamos sendo visitados por seres de fora do nosso planeta
com inteligncia igual ou superior a dos seres humanos.
A Exopsicologia foi fundada em 16 de Maio de 2014 no V Congresso Latino
Americano de Psicologia (ULAPSI) na Antiqua Guatemala onde foi apresentada sob a tica
da pesquisa na rea da Avaliao Psicolgica na Sade mental. Ela surge em resposta a
necessidade de compreenso dos aspectos mentais e comportamentais dos seres
humanos que experimentaram exclusivamente contato com OVNIs e tambm para os que
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se dizem com a Sndrome da abduo aliengena. Ela busca o conhecimento, a


compreenso, a promoo da sade psicolgica considerando que pessoas "contatadas"
e/ou abduzidas podero ter suas mentes, bioenergia e conscincia afetadas pelas
experincias anmalas que vivenciaram. Alm dos aspectos psicolgicos elas podem
trazer ao consultrio evidncias fsicas, mentais, biolgicas, testemunhais, alterao da
conscincia, componentes parapsicolgicos, aspectos espirituais, alm de traumas e
diversos nveis de stress, ansiedade e muitas vezes depresso (BORINE, 2014).
Segundo Borine (2010), a sade seja fsica ou mental considerada como sendo
um estado multidimensional, envolvendo diversos aspectos como bem estar fsico,
psicossocial e espiritual. A sade como um todo no apenas a ausncia de doenas,
pois envolve hbitos relacionados ao comportamento, ao estilo devida e ao modo de
encarar os desafios. No que diz respeito ao aspecto psicolgico, a sade psicolgica
envolve a capacidade de pensar de forma clara e objetiva, o desenvolvimento de uma
autoestima adequada, cognio, conscincia de bem-estar, criatividade, habilidades
intelectuais, estabilidade emocional, abertura s inovaes

e uma estrutura e

funcionamento estvel da personalidade (OMS, 1995). Admite-se, entretanto, que o


conceito de sade mental mais amplo que a ausncia de transtornos mentais. Portanto,
sade mental o equilbrio emocional entre o patrimnio interno e as exigncias ou
vivncias externas e estar de bem consigo e com os outros. Alguns itens que podem
identificar sade mental: Atitudes positivas em relao a si prprio; crescimento,
desenvolvimento e auto realizao; integrao e resposta emocional; autonomia e
autodeterminao;
percepo apurada da realidade; domnio ambiental e competncia social.
Partindo de que o paciente que busca ajuda necessita de tratamento com prticas
especializadas a Psicoterapia corporal Core Energetics, uma abordagem em Psicologia
corporal derivada dos conceitos de Wilhelm Reich e criada por John Pierrakos demonstrou
resultados satisfatrios no tratamento desses pacientes.

A Psicoterapia Core Energetics


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Core Energetics uma psicoterapia corporal que considera que corpo e mente so
uma unidade somtica, biopsquica e que toda pessoa tem sua Essncia, sede de sua
energia primordial.
Segundo Volpi & Volpi (1998), a Psicologia Corporal uma cincia que reconhece
na atitude e no corpo do paciente as impresses registradas durante as etapas
do desenvolvimento humano ou seja seu carter.
Segundo Lowen (1997), todas as vivncias e experincias do indivduo esto
inscritas no corpo, atravs dos seus movimentos, relacionamentos, em sua vitalidade e
tenses. no corpo segundo o autor que est registrada a histria, que reflete a
subjetividade individual.
Para Pierrakos (1990), criador da psicoterapia energtica corporal Core Energetics a
energia e conscincia formam uma unidade na pessoa e necessitam quando
desestruturada de integrao para o restabelecimento da sade plena:
A preposio de que energia conscincia afirma e contradiz a discriminao
clssica entre substancia e forma. Cada entidade tem forma, mas mais do que isso
identificvel, vincula o ser ao que ele , cada entidade sua prpria forma. O fato de
tornar "forma", de ser um individuo identificvel, vincula o ser ao que ele , vincula o
ser aos seus atributos. Forma, massa, identidade, e todas as outras caractersticas,
so definies derivadas, no fundo, do movimento da entidade no tempo e no
espao. A energia esse movimento. Sua coeso em sua direo no espao-tempo
sua conscincia (PIERRAKOS, 1990, p.18).

Core Energetics uma psicoterapia construda dos conceitos de Wilhelm Reich e


tambm sobre a energia orgone. Desenvolvida posteriormente a Anlise Bioenergtica
criada por John Pierrakos juntamente com A. Lowen somada a conceitos da Psicologia
analtica de Carl G. Jung como a "sombra", conceitos de Assaglioli nos aspectos volitivos e
complementada com conceitos de sua esposa Eva Pierrakos sobre a importncia da
espiritualidade. uma abordagem psicoteraputica energtica corporal de terceira gerao
que busca a integrao de todos os nveis do ser humano: o fsico, mental, emocional,
vontade e espiritual. Uma abordagem til para o crescimento pessoal e para a
compreenso dos relacionamentos interpessoais, conduzindo o paciente processos
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emocionais e energticos eficazes indo de encontro ao que diz a Organizao Mundial da


Sade (OMS, 1995) que o ser humano bio psico social e espiritual portanto, devendo ser
tratado em todas as suas necessidades. Core Energetics significa a Energtica da
essncia, do corao, do nosso centro, cerne ou Eu superior. no corao que est
alojada a essncia do ser humano, instancia muito conhecida por grandes mestres de
sabedoria, caracterizada pelas virtudes sendo ela a fonte da energia da alma (BORINE,
2006).
Pierrakos define a "Essncia" na Core Energetics como:
A Essncia em Core Energetics a "Core" a capacidade humana total, uma massa
vital e luminosa, a fonte e a conscincia da fonte vital. Ela tem completa unidade, no
existindo dualidade por causa destes atributos a Essncia pode curar porque possui
uma capacidade de criar e recriar... (PIERRAKOS, 1990, p. 27).

Na Core Energetics todo processo teraputico se baseia em trs nveis de


profundidade: confronto com a mscara (carter), a transformao da negatividade com a
autoconscincia do eu Inferior (a autodestrutividade) e o reconhecimento e expanso do
Eu superior (nossas virtudes e conexo csmica). Dentro da teoria da Core Energetics as
defesas de carter esto situadas na mscara e no eu inferior e so tratadas com tcnicas
especficas desenvolvidas por Pierrakos. Considerando que pacientes que sofreram
contatos com OVNIs ou com a sndrome em questo essa abordagem tem auxiliado a
integrar os diversos segmentos corporais atravs de tcnicas apropriadas resgatando
assim a vitalidade do campo bioenergtico, consequentemente trazendo maior equilbrio
fsico, mental e espiritual (BORINE, 2006).
Pesquisa realizada em Exopsicologia demonstra que pessoas que se dizem
"contatadas" por OVNIs ou aliengenas no possuem diferenas significativas em relao a
sade mental das pessoas consideradas comuns. Em funo da absoro dos contatos
elas podem desenvolver sintomas mentais ou psicossomticos em decorrncia de sua
memrias traumticas com graus diversificados de ansiedade pelo stress sofrido
decorrente do trauma (BORINE, 2014).

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No decorrer das sesses em Core Energetics a insegurana e autoestima resurge


quando se d significado as experincias:
O objetivo da terapia integrar e conectar essncia com o universo interno e externo
de forma hologrfica e sistmica e atravs de tcnicas especficas desobstruir os
obstculos que foram criados para impedir o contato com a pura Essncia (BORINE,
2006, p. 30).

Core Energetics tem ajudado pessoas com a Sndrome da abduo aliengena a


diminuir seus sintomas ou elimin-los consequentemente gerando mais sade fsica,
mental e espiritual se mostrando til para essas pessoas que necessitam de tratamento.

REFERNCIAS
Baum S. D., Haqq-Misra J. D., Domagal-Goldman S. D. (2011). Would Contact with
Extraterrestrials Benefit or Harm Humanity? A Scenario Analysis. Acta Astronautic,
Elsevier.
BORINE, M. S. (2006) Core Energetics: Psicoterapia energtica corporal de Pierrakos.
So Paulo, Ed. All Print.
BORINE M. S. (2010). Reich & Pierrakos: Abertura dos arquivos, Orgonomia e Core
Energetics. So Paulo, Ed. Spiro.
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validade do Inventrio Trao-Estado. Dissertao de Doutorado, Universidade So
Francisco, So Paulo.
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Fronteira.
LOWEN A. (1997) Alegria. So Paulo, Ed. Summus.
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COMO REFERENCIAR ESSE ARTIGO

Exopsicologia: a sndrome anmala da abduo, tratada com Psicoterapia Energetica


Corporal "Core Energetics" de Pierrakos. In: ENCONTRO PARANAENSE, CONGRESSO
BRASILEIRO, CONVEO BRASIL-LATINOMRICA DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS, XIX,
XI, III, 2014. Anais. Curitiba: Centro Reichiano, 2014. [ISBN 978-85-87691-24-8]. Disponvel
em: www.centroreichiano.com.br/artigos_anais_congressos.htm.
Acesso em: ____/____/____.

MACK J. E. (1994) Abdues: Human encounters with aliens. Wheeler Pub.


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VOLPI & VOLPI Revista Psicologia Corporal. n1 Curitiba, Centro reichiano.

AUTORA
Mnica Silvia Borine / Atibaia / SP / Brasil - Psicloga Clnica e Pedagoga.
Doutorado em Psicologia da Sade em Avaliao Psicolgica na Sade Mental, Mestrado
em Psicologia da Sade em Neuropsicologia da Conscincia Cognio e Emoo.
Orgonomista, Anlista Bioenergtica e Ps graduada em Core Energetics com John C.
Pierrakos pelo Core Energetics New York Institute. Presidente do Instituto Core Energetics
do Brasil - Atibaia - SP. Fundadora da Exopsicologia em 2014.
E-mail: core.monica@bol.com.br ; exopsicologiabrasil@bol.com.br

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