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Folklore en el Peru:
El folklore peruano es probablemente el ms variado y rico de sur Amrica.
Esto se debe a que el pas se ubica exactamente donde habitaron las ms
antiguas y ricas culturas originarias de America del sur. A su vez esta regin
destaca por haber sido el eje central del Tawantinsuyu o "Viru" (nombre de
ro y regin donde haban metales preciosos) cuya capital era el "Cusco" y
despus en pocas del coloniaje, como el "Virreynato del Per", cuya capital
era "Lima"; alberga hoy en da miles de danzas dentro de sus tres territorios
geogrficos.
El folklore peruano consta de tres geografas expresivas: la costea, la
andina
y
la
amaznica.
La regin costea consta de una influencia criolla, mestiza, e indgena. La
serrana consta de dos partes: un folklore tnico-autctono y uno mestizo
nacido del mestizaje entre pueblos del altiplano y los espaoles o dems
forasteros. Finalmente el folklore amaznico es el menos complejo que se
destaca por poseer folklore propio de grupos amaznicos aislados, de
algunos etnias andinas que habitaron la amazonia y uno finalmentemoderno
que nace del mestizaje de migrantes de la costa y la sierra hacia la selva,
adems
del
contacto
con
varias
regiones
fronterizas.
I) El Folklore Costeo (de influencia europea, roman y africana)
La riqueza del folklore costeo se debe al enorme mestizaje etno-cultural
que alberga la costa peruana y cuya historia comienza con la llegada de los
espaoles + esclavos africanos y el encuentro con los habitantes de la costa
norte. Es a partir de la fundacin de San Miguel de "Tangar" Piura en el ao
1532 que se puede decir comienza la peruanidad. Con esto no solo nos
referimos al primer encuentro serio entre espaoles + forneos y los nativos
de la costa del pacfico o que Piura fue la primera ciudad espaola del
continente sur americano sino a la primera regin en llevar a cabo un
mestizaje serio.
Como resultado de la llegada de los Espaoles (estos de origen tnico
mediterrneo y atlntico) y a su vez de la trata de esclavos tenemos desde
los clidos manglares de Tumbes hasta la templada Tacna formas musicales
mestizas capaz de enternecer al pecho mas frio. El folklore costeo consta
esencialmente
de
lo
que
hoy
se
llama
"msica
criolla.
La "musica" y "danza" costea nace apartir de la convivencia de
hacendados espaoles, plebeyos europeos, nativos costeos y escalvos +
libertos africanos y mulatos de padres caribeos. Todo este mestizaje y
encuentro etnico se dio en los grandes pueblos que colindadaban con las
haciendas costeas mas importantes de los siglos 16 y 17, ademas de los
puertos de salida y entrada; y los callejones costeos.
b) Mestizo Andino:
* HUAYNO: (Ayacuchano es el mayor ejemplo del mestizaje del huayno, los
morochucos son engendro de la influencia gitana por toda la sierra)
* MULIZA HUAYLAS PAMEA YARAVI: De la fusin de coplas, carnavales
espaoles y boleros gitanos; nace el Charangeo Andino. A partir de la
presencia espaola y migrante gitana nace el mestizo: Huayno, el Yaravi, La
Pampea y el alegre Huaylas (sierra central).
III) Folklore Amaznico: Consta de ritmos y expresiones Amaznicas
diversas; unas de las cuales incorporan influencia andina en grupos como
los Ashianikas(migrante quechuas hacia la selva) por ello quenas y similares
instrumentos. Los originales ritmos amaznicos tienen un parecido a la
msica brasilea sin presencia negra. La "Chicha" hoy llamada
"TECNOCUMBIA"; es un ritmo que posiblemente haya nacido en la selva
peruana incorporando msica amaznica neta, huaynos de la sierra, valses
costeos
y
la
cumbia
colombiana
en
fusin.
Entre los Principales Bailes folklricos peruanos tenemos:
* Marinera: La Marinera es una danza consagrada al cortejo y al juego
amoroso. Se baila en todo el Per. En algunas regiones ha adquirido formas
propias, crendose as tres vertientes principales: La Nortea, La Limea y
La Serrana. El Club Libertad se encarga de organizar anualmente, en la
ciudad de Trujillo el famoso Concurso Nacional de Marinera.
*Tondero:
Danza
Por PEDRO ESCRIBANO.Le alcanz la justicia. El Instituto Nacional de Cultura reconoci como Patrimonio
Cultural de la Nacin a la meloda de motivo andino "El cndor pasa", del
compositor huanuqueo Daniel Aloma Robles. El reconocimiento del INC -a travs
de la resolucin 219/INC, normas legales de ayer que publica el diario El Peruanoes "por contener conceptos originales de msica y estar dedicada a fortalecer
nuestra identidad cultural". Adems, aade que esta obra ha "escudriado la
tradicin incaica y los aires musicales del Viejo Mundo", y que adems ha permitido
"contribuir al desarrollo
de temas clsicos del folclore
nacional".
Asimismo, el
cultural toda
INC ha
la obra
HISTORIA DE VIDA
La meloda de "El cndor pasa" la gente la sabe seguro hasta de memoria, pero no
muchos conocern la historia de su autor: Daniel Aloma Robles, quien naci en
Hunuco,
el
3
de
enero
de
1871.
Viaj a Lima en 1882, para estudiar secundaria en el colegio Nuestra Seora de
Guadalupe. All conoci a los maestros Manuel De la Cruz Panizo y Claudio
Rebagliatti,
quienes
le
estimularon
en
su
vocacin
musical.
Pero a la hora de seguir sus estudios profesionales, Aloma Robles opt por estudiar
Medicina en la Universidad de San Marcos. Pero no dur. Abandon los estudios
para
dedicarse
a
la
msica.
El joven msico sinti el llamado del Per profundo. Y as como lo hizo Arguedas,
quien recorri gran parte del pas recopilando cuentos y mitos y leyendas
populares, Daniel Aloma hizo lo mismo recogiendo versiones musicales de los
pueblos
remotos
del
pas.
Esa tarea le llev a los Andes y a la selva. Tambin recorri la sierra de Bolivia y de
Ecuador. Cosecha de esos aos de investigacin, Aloma Robles extrajo una
conclusin, la estructura musical de las melodas de origen andino era pentafnica.
Este
descubrimiento
lo
hizo
conocer
en
1910.
En 1911 Aloma Robles viaj a Argentina para presentar la pera Illa Cori, que
contaba cmo Huayna Cpac haba conquistado Quito.
Pero su peregrinaje tambin incluy Panam y Cuba. Asimismo, Estados Unidos,
pas en donde residi durante catorce aos. Volvi a Lima en 1933.
Adems de "El cndor pasa", ha escrito ms de doscientas composiciones, entre
ellas "El indio", "Resurgimiento de los Andes", "Amanecer andino", "Danza huanca"
y
"Alcedo
y
su
ballet".
Aloma Robles muri en Lima, el 18 de junio de 1942. Mucho de su obra qued
indita. Solo a principio de los aos 90, Armando Robles Godoy public una
seleccin de sus composiciones con el ttulo "Himno al Sol".
MSICA NUESTRA
En 1913, Aloma Robles compuso "El cndor pasa" para una zarzuela que se
estren en el Teatro Mazzi, ubicado en la plaza Italia, en Lima.Dada la acogida de la
pieza musical, fue tomada por grupos e intrpretes de msica popular andina. As,
un grupo denominado "Los Inkas" lo ejecut en un teatro de Pars por los aos
sesenta. Paul Simon, el msico popular norteamericano, se interes por la meloda
y propuso comprarla. "Los Inkas" adujeron, tal vez por ignorancia, de que se
trataba de una composicin musical popular del siglo XVIII annima. Simon la tom
y grab el disco "Puentes sobre aguas turbulentas" en donde se inclua "El cndor
pasa"
con
la
letra
que
l
compuso.
PRUEBAS AL CANTO
Pero en 1970, previas demandas y juicios, el cineasta Armando Robles Godoy, con
pruebas al canto, demostr que la autora de "El cndor pasa" corresponda a su
padre, quien en los aos treinta ya la haba patentado en Estados Unidos como
meloda suya.
Es un acto de justicia
Armando Robles Godoy, sin nimo de ser ingrato, sostiene que le hubiera
gustado se considere como patrimonio cultural a toda la obra de su padre y no slo
a
"El
cndor
pasa".
"Creo -dijo- que es un acto de justicia reconocer como patrimonio cultural a El
cndor pasa, pero, dada la gran vala del trabajo de mi padre, ese reconocimiento
debi extenderse a su obra en conjunto. Con todo, es una decisin muy justa".
Luis Guillermo Lumbreras, director del INC, sostiene que las razones para
declarar slo a "El cndor pasa" como patrimonio cultural de la Nacin -y no a toda
la obra de Aloma Robles- radica en preservar la intangibilidad de esta pieza
musical. "Desde ahora, no se aceptar ninguna modificacin a la versin original.
Slo se aceptar la letra que Daniel Aloma Robles asumi", dijo.
Arguy que esta meloda es un cono, una suerte de himno peruano y que, en
general, la obra de Aloma Robles merece todo reconocimiento.
2.
3.
4.
5.
Marinera
Soy
Peruana,
Tema caracterstico de Yolanda Vigil.
Soy peruana, soy limea
soy
limea.
La
Flor
de
Grabacin del tro Los Chamas. Lima, 1954.
la
Canela.
veras/ en las picanteras moler maz / en las puertas del cuartel/ mi niita
de veras/ estar robando corazones/