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JOS
COYA PONCE
CURSO:
DERECHO
INTERNACIONAL PRIVADO
TEMA: EL MATRIMONIO
TRABAJO PRESENTADO POR:
2016
NDICE
I.
INTRODUCCIN......................................................................................... 3
II.
ANTECEDENTES......................................................................................... 4
1.1.- Evolucin Histrica............................................................................... 4
MARCO NORMATIVO............................................................................... 9
I.
SITUACIN DE CASOS...........................................................................15
INTRODUCCIN
El amor entre los sexos radica en la esencia del ser humano; en todos los
hombres tiene iguales races, y se orienta de forma natural a la trasmisin de la
vida, originndose esa institucin natural del matrimonio, ncleo fundamental de la
familia. Lo natural, tanto por razones psicolgicas y sociales, como por la comn
dignidad y responsabilidad de hombre y mujer, es que el matrimonio sea
monogmico e indisoluble y orientado hacia los hijos. Las dificultades personales,
los condicionamientos histricos y sociales, que puedan atentar contra la
trasmisin de la vida, la indisolubilidad y la monogamia del matrimonio, no obstan
para que estas tres sean las caractersticas y propiedades naturales del mismo. La
naturaleza humana le es dada al hombre, y segn ella debe vivir para realizarse
como persona; por tanto, no se puede deducir lo que el hombre debe hacer de lo
que los hombres hacen o han hecho a lo largo de la historia. El hombre es libre, y
adems sujeto a errores y desvos, todo lo cual puede llevarle y le lleva a actuar, a
veces, al margen de la ley natural en contra de lo que realmente le conviene a su
naturaleza. Por eso, el matrimonio en su desarrollo histrico y concreto,
depender en parte del uso que cada uno haga de su libertad y tambin de
diversos condicionamientos econmicos, sociales, de concepciones religiosas ms
o menos acertadas o desviadas, etc. Al valorar la multiplicidad y hasta disparidad
de estos elementos en los pueblos no cristianos, se comprender que el
matrimonio, aun dentro de unas directrices comunes, presentar modalidades
distintas
incluso,
veces,
matices
contrapuestos.
II.
ANTECEDENTES
Sojo Bianco, divide en cuatro perodos la historia del matrimonio, y aclara que no
necesariamente ha sido exactamente igual en todas partes y hace el enfoque
desde el punto de vista del Hemisferio Occidental. Estos son:
Perodo Primitivo
El matrimonio, para llegar a su estructura actual, ha debido sufrir un largo
proceso de evolucin y perfeccionamiento, a partir de la poca ms
primitiva de la humanidad, cuando parece ser que era prctica corriente la
unin del hombre con varias mujeres (poligamia), sin descartar la situacin
contraria, es decir, la union de una mujer con varios hombres (poliandria),
aunque no existen muchos ejemplos de esto ltimo. Hoy se conserva la
poligamia entre los mahometanos, con tendencia a desaparecer. El cese de
la vida nmada origina un fenmeno de gran inters en la vida del hombre
primitivo. El apareamiento del hombre y la mujer deja de ser un hecho
circunstancial y la vida de la pareja se estabiliza en busca de soluciones a
sus necesidades vitales y as surgen nuevas formas de comportamiento
que derivan en la formacin del ncleo familiar, el clan, la tribu y mucho
ms tarde el estado, como organizaciones que van a responder a las cada
vez ms crecientes necesidades del hombre.
del
matrimonio,
llegando
imprimirle
una
profunda
pero es, sin duda, conla Revolucin Francesa, como se extiende a todo el
mundo catlico el matrimonio civil.
1.2.- El matrimonio en el Per
-
III.
MARCO NORMATIVO
ancianidad
e) El principio de igualdad de los hijos frente a sus padres
El principio de proteccin de la familia:
la
constitucin
de
1993,
el
tribunal
constitucional,
con
la
STC
2006_PA/TC.
En efecto, se trata de un caso en el que la demandante solicito se le otorgue una
pensin de viudez, conforme con el D. ley 19990 alegando tener una declaracin
judicial de unin de hecho.
El artculo 5 de la constitucin de 1993, el tribunal constitucional advierte las
caractersticas de la unin de hecho: se trata de una unin monogamia
heterosexual, sostenida por quienes no tienen impedimento alguno para casarse,
con vocacin de habitualidad y permanencia(confirma el plazo de 2 aos
continuos del artculo 326 del cdigo civil), mantenida de manera pblica y notaria,
que conforma un hogar de hecho y a la que se le reconoce una comunidad de
bienes que debera sujetarse a la regulacin de la sociedad de gananciales.
El principio de promocin del matrimonio (el rgimen legal de divorcio y el
proyecto de divorcio municipal y notarial)
La adopcin del sistema de divorcio es una cuestin que compete al legislador,
desde que la en la constitucin se remite a la ley la definicin de las causas de
disolucin del vicnulo matrimonial. Debe advertirse el conflicto constitucional que
enfrenta el legislador: este debe ponderar entre el principio de promocin del
matrimonio y el derecho al libre desarrollo y bienestar de la persona.
En el cdigo civil de 1852, el nico matrimonio que tena validez era el religioso
(catlico) segn lo estipulado por el Concilio de Trento. Aunque esto pierde validez
en 1897, al estipularse dos formas de matrimonio: el religioso era para los
catlicos, y el civil para los que no pertenecan a esa religin. En1930, comienza a
regir una ley en la cual le prohiba a la iglesia celebrar el matrimonio religioso
mientras los interesados no acreditaran que se haban casado por civil antes. En
1936, el cdigo civil deroga esta disposicin y estipula que el nico matrimonio
valido es el civil. En 1984, se estableci el matrimonio civil con carcter de ser
obligatorio.
2.4- Importancia del Matrimonio
El matrimonio es la base fundamental del Derecho de Familia, puesto que la
mayora de las relaciones jurdicas que constituyen esta rama del derecho, estn
fundadas o derivan en una u otra forma del vnculo matrimonial, y, si bien es cierto
que existen situaciones especiales (concubinato, por ejemplo), que el derecho de
Familia no puede ignorar, stas se encuentran en un orden inferior y en todo caso
asimiladas a las relaciones jurdicas que el matrimonio genera.
A travs de todos los tiempos se ha dado esta importancia especial al matrimonio
por parte de los filsofos del Derecho, y ya Cicern dice que el matrimonio es el
principio de la sociedad y el fundamento de la cosa pblica (principium urbis et
quasi seminarium rei publicae) El matrimonio es el centro de la familia y las
dems instituciones que integran el Derecho de Familia no son ms que
consecuencias o complementos de aqul.
2.5.- Fines del Matrimonio
A parte de la importancia del matrimonio, antes comentada, cabe preguntar Cul
es su razn de ser, cules son sus fines, y qu se busca con la unin conyugal?
Aparentemente la respuesta simple a estas interrogaciones sera admitir que con
el matrimonio los cnyuges persiguen la mutua satisfaccin sexual, la cohabitacin
y en consecuencia la procreacin de los hijos. Pero aceptar esto es negar la razn
de la existencia de las uniones de personas que por su edad o por su estado fsico
no pueden esperar descendencia y a veces ni siquiera realizar el acto sexual,
uniones que, aunque no muy frecuentes se suceden con alguna regularidad y en
ANALISIS DE CASO