Qu es el perdn

De todos los procesos en los que entran las relaciones personales,

es indudable que el perdn es uno de los ms complicados. Sin lugar a
dudas, el que dos personas tengan cuentas pendientes por eventos
presentes o por la acumulacin de eventos en el pasado y ms que eso,
el hecho de enfrentar esas cuentas pendientes para tratar de
solucionarlas es algo que pocas personas pueden hacer o enfrentar y, el
hecho de que una persona sea creyente de la fe en Cristo no garantiza
de forma alguna que no se tengan cosas que perdonar. La falta de
perdn va de la mano de la naturaleza humana (recordemos que el
pecado nos vuelve seres egostas) por lo que pocos permiten el dao
interior y se resisten a hacer cualquier cosa que los ponga en condicin
de desventaja o debilidad de acuerdo a su propio criterio.
As de difcil es el perdn y, a la dificultad inherente que existe para
practicar el perdn aadamos el hecho de que se desconozca lo que la
Biblia ensea sobre el perdn y que no se sepa cul es el camino que
debe caminarse para poder volvernos personas de perdn. En este
sentido, no debemos dejar de lado la evidencia que no podemos
saltarnos de que somos seguidores de un Dios de perdn, de un Dios
que en el perdn encuentra el mejor lenguaje para que apreciemos el
amor que nos tiene. Pensemos en cuantas cosas desde que abrimos los
ojos l ha deseado perdonarnos aunque nosotros no lo merezcamos. Lo
mismo, espera de nosotros.
DEFINICIN DE PERDON
Para poder enrolarnos en los asuntos del perdn, tenemos que mirar el
perdn como Dios lo mira, ya que al hacer eso logramos desprendernos
un poco de las circunstancias (de lo que nos hicieron). No olvidemos que,
una vida realmente espiritual se comienza a vivir cuando dejamos de
lado las circunstancias y nos esforzamos por vernos como Dios nos ve.
El punto de vista de Dios representa la forma de pensamiento que
debiera regirnos, lo que debiera normar conducta y pensamientos.
EL PERDN ES
Una definicin secular de perdn nos hace ver que es una
condonacin, es el cese de una falta, el perdn no es algo que se

obtiene, es algo que se otorga. El perdn cumple sus propsitos y

funciona solamente hasta que nos es otorgado si nosotros fuimos los
ofensores, nosotros podemos hacer mil cosas para alcanzarlo pero, en
tanto no se nos otorgue, no lo tenemos, no hay remisin no se ha
condonado la falta.
Esta condonacin, esta remisin (renunciar a un derecho sobre algo o
alguien) es algo que entra tambin en los terrenos de Dios debido al
hecho de que Dios voluntariamente renuncia al derecho que tiene de
cobrar la deuda espiritual que adquirimos con l al pecar apartndonos
de su voluntad. Pero, Dios para hacernos ms comprensible su idea
sobre el perdn, nos ha dejado en su Palabra varias figuras de lo que
para l es perdonar. Estudiar estas ideas nos acercar ms a lo que para
Dios significa equiparnos con l renunciando al derecho que tenemos
sobre algunas personas por el dao moral que nos hayan hecho.
Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m mismo, y no
me acordar de tus pecados.
Isaas 43.25
Para Dios el perdn es BORRAR, no significa solamente condonar
una deuda, significa borrar todo registro de la deuda, no solo anota en su
libro que hemos pagado la que debamos, en cierto sentido se deshace
del libro del registro de deudas. No hay condenacin para el que est en
Jess por lo que nicamente nuestras obras hechas en la fe de Cristo
representan para l un juicio de recompensa no de condena por que sus
registros de nuestras faltas y culpas han desaparecido.
porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisin de los pecados.
Mateo 26.28
Para Dios el perdn es UNA REMISIN, es la renuncia de su
derecho de exigir un justo pago por las ofensas cometidas. El perdn es
una gracia, es una muestra de amor inmerecido hacia alguien que no
merece nuestra actitud de amor y condescendencia. Una remisin no
demuestra debilidad, al contrario, muestra una fuerza impresionante que
alguien tiene para renunciar a algo que por derecho le pertenece.

Que abandone el malvado su camino, y el perverso sus

pensamientos. Que se vuelva al SEOR, a nuestro Dios, que es
generoso para perdonar, y de l recibir misericordia.
Isaas 55.7
Para Dios el perdn ES UN INDULTO es otorgar un perdn incondicional,
es acabar con cualquier cobro posterior por la falta que se ha cometido.
Un indulto nos hace ver a las personas que nos han ofendido como lo
que son, personas que nunca obraron en sus cinco sentidos o en amor
cuando nos hicieron lo que nos lastimo tanto.
Esto es perdonar para Dios. Claramente salta a la vista que, lo que Dios
desea que hagamos al perdonar sea mucho pero mucho ms amplio y
profundo que lo que las emociones o la psicologa nos requirieran.
Debemos entender que cada vez que nos presentamos ante Dios no
somos ni remotamente conscientes de como su sangre est haciendo
expiacin (cubriendo) nuestra maldad. Cada vez que venimos ante Dios
estamos ante un Seor que requiere perfeccin total y que no mira en
nuestras buenas intenciones la justificacin para faltar a sus
mandamientos. Es bastante ilustrativo en este sentido el pasaje de 2
Crnicas 30.18-20 en donde Dios debe perdonar a sus hijos que no
cumplieron con el rito de purificarse antes de comer en su presencia.
Este Dios que es capaz de perdonar tantas cosas cotidianas de nosotros,
espera lo mismo de quines lo siguen. No estamos preparados para el
sacrificio de la vida cristiana si no estamos dispuestos a pagar el
sacrificio del perdn.
Crezcamos por medio del perdn, seamos ms espirituales por medio del
perdn, seamos ms la imagen de nuestro Cristo por medio del
perdn, borremos los registros de nuestras deudas morales e incluso de
las materiales, renunciemos al derecho de reclamar el pago de una
deuda, demos el indulto para que la persona que nos lastimo sea
completamente libre y por fin la veamos no como quin nos lastim sino
como alguien en necesidad de Dios que en su extravo nos afect sin
estar consciente de lo que haca.