Revista frica e Africanidades Ano 2 - n. 7 - Novembro.

2009 - ISSN 1983-2354

Especial - Afro-Brasileiros: Construindo e Reconstruindo os Rumos da Histria
www.africaeafricanidades.com

RESENHA
Linguagem e escola: uma perspectiva social, de
Magda Soares
Por Andr Sampaio
Mestrando pela Universidade Federal Fluminense
Programa de Ps-Graduao em Letras.
rea de Estudos de Literatura, Subrea de Literatura Portuguesa
e Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa.
E-mail: andresampaio2000@yahoo.com.br

Wesley da Silva tem nove anos. mulato e estuda no

Grupo Escolar Nossa Senhora da Ajuda, num bairro da
periferia de uma grande metrpole brasileira. Ele no
conhece seu pai e sua me domstica.
Joo Pedro Abrantes tem nove anos. branco e
estuda no Colgio Frana-Brasil, num bairro elegante de
classe mdia alta. Seu pai diplomata e sua me
professora da UFMG.
No livro Linguagem e Escola: uma perspectiva social
Magda Soares analisa as relaes entre linguagem e escola,
visando contribuir para a compreenso do problema da
educao das camadas populares no Brasil. Justifica a
autora a relevncia do debate acerca da educao popular
em dados do IBGE, datados de 1982, que situam em 90% o
percentual da populao que recebe at cinco salrios
mnimos. Apesar dos vinte anos que nos separa, os dados
ainda parecem ser representativos da realidade social
brasileira.

Soares.
Magda,
Linguagem e escola: uma
a
perspectiva social. 17
ed. So Paulo: Ed. tica,
2002, 95 p.

Esses nmeros apontam para a situao do

ensino nas camadas populares e nos do idia da dimenso do problema: uma escola
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que deve ser dirigida especialmente para os desfavorecidos no corresponde a este

desafio, pois so justamente esses os que mais aumentam as listas dos gigantescos
percentuais de evaso escolar e de repetncia.
Olha s o exemplo de Wesley. Est na primeira srie pela terceira vez. No faz
progressos porque tudo o que ouve da professora parece no ter sentido. A linguagem
dela to diferente da sua, mal consegue se interessar pelo que ela diz. A sua me est
pensando em tir-lo da escola e dar-lhe umas mariolas para vender no sinal.
No bojo das discusses em torno dos problemas enfrentados na escola est a
linguagem. A autora afirma que a linguagem desempenha um papel fundamental, pois
todo o processo educativo se desenrola atravs da linguagem. Se os alunos usam um
cdigo lingustico diferente do usado pelos professores, o resultado s poder ser a
falncia do papel da escola: o dilogo e a produo de conhecimentos no se
constituiro.
Ao longo de toda obra, a autora apresenta a histria de produo de alguns
conceitos sobre a funo da educao desde os anos 60 at a atualidade. Traz
explicaes de trs autores fundamentais para questes como: de quem a culpa pelo
insucesso na educao popular? Qual o papel da escola para diminuir as desigualdades
sociais e garantir a democratizao do ensino? Para responder a essas questes, a
autora aborda pelo menos trs teorias que de diferentes formas apresentam as causas do
fracasso escolar das camadas populares.
Primeiramente a autora apresenta a teoria da deficincia lingustica de Basil
Bernstein. Para esta teoria, os alunos provenientes das camadas desfavorecidas tem
maiores dificuldades nas escolas devido pobreza do contexto cultural em que vivem.
Esta teoria vem se contrapor a idia de que os alunos so responsveis individualmente
pelo seu fracasso escolar, por trazer consigo uma incapacidade inata para aprendizagem.
Segundo a teoria do dficit lingstico, o principal problema estaria na linguagem
deficiente no cdigo restrito usada pelos alunos oriundos das classes trabalhadoras.
Essa linguagem se caracterizaria pelo vocabulrio pobre, pela sintaxe confusa, por
abundantes erros de concordncia e pronncia etc. As crianas deficitrias
lingisticamente enfrentariam, assim, um grande obstculo aprendizagem escolar e
esse dficit estaria na origem dos problemas da educao popular.
Desse modo, enganado seria dizer que Wesley repete o ano porque
desleixado ou inapto para o estudo. O correto seria dizer, que Wesley enfrenta
dificuldades maiores porque, sendo pobre, no tem em sua famlia acesso aos mesmos
recursos culturais e lingsticos que tem Joo Pedro, aluno de classe mdia.
De acordo com Bernstein, no exemplo acima, Wesley usa um cdigo restrito,
ao passo que Joo Pedro usa um cdigo elaborado.

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De acordo com os partidrios desta teoria, seria necessrio reduzir o dficit

cultural (e inserido neste conceito est o dficit lingstico) dos alunos das camadas
populares atravs de um programa que compense as condies de pobreza cultural a que
so expostos dentro de seu meio. Seria preciso agir cedo para minimizar os efeitos
prejudiciais que as famlias das classes trabalhadoras, atrasadas e incultas, teriam sobre
seus prprios filhos. Essa idia norteou muitos programas de educao compensatria
no Brasil e seu insucesso talvez num erro implcito na prpria teoria da deficincia
lingstica, como veremos apontado na prxima teoria, a teoria das diferenas
lingsticas de Labov.
Foi Labov, sociolingista norte-americano, o criador da teoria que contestou a
teoria da deficincia lingstica. Estudando os dialetos utilizados por grupos tnicos
especficos (negros do Harlem, chicanos e porto-riquenhos), Labov sustentou que a
linguagem que usavam, longe de ser restrita, deficitria, ilgica, era expressiva e
continha uma lgica prpria. A linguagem popular empregada pelas crianas dos guetos
era perfeitamente estruturada como uma gramtica prpria e seu vocabulrio era to
extenso como o de qualquer outra criana.
Segundo este autor, a teoria da deficincia lingstica parte da idia
preconceituosa e falsamente cientfica segundo a qual podem existir variedades
lingsticas melhores que outras. Para ele os estudos de Antropologia e Lingstica
mostram que todas as culturas e todas as lnguas so igualmente vlidas, sendo
inaceitvel se falar em culturas ou lnguas superiores. O mesmo vale para as variedades
de uma mesma lngua usadas em uma mesma sociedade, como o nosso Portugus
padro e o Portugus popular. Um no melhor do que o outro, j que os dois so
adequados ao meio em que se utilizam. A linguagem das classes desfavorecidas
diferente, e no deficitria, em relao linguagem padro, usada pelas classes
dominantes.
Portanto, a principal falha da teoria da deficincia lingstica estava no fato de
atribuir o fracasso escolar linguagem deficiente das camadas populares, j que, a
linguagem no era deficiente e sim uma linguagem diferente vinculada aos seus modos
de vida e percepo de mundo.
A linguagem de Wesley sem dvida diferente daquela usada por Joo Pedro:
as palavras, a estrutura das frases, a pronncia, tudo diferente. Mas ambos so
espertos e conseguem se comunicar sem problemas. S que Joo Pedro vai bem na
escola, gosta de estudar e est na terceira srie. E Wesley, como j vimos, est na
primeira e est doido para fugir da escola.
Para a teoria da deficincia lingstica, dentro de uma lngua h um dialetopadro, utilizado pelas elites, e dialeto no-padro, usados nos meios populares. O papel
da escola no seria o de erradicar o dialeto no-padro, mas sim o de habilitar os seus
falantes ao uso do dialeto-padro para us-lo quando requerido pela situao. o
bidialetalismo funcional: as classes desfavorecidas devem aprender na escola a
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linguagem usada pelas classes dominantes para se adaptarem ao sistema. Essa teoria foi
uma evoluo em relao primeira, mas ainda no satisfaz plenamente queles que se
preocupam com o tema da igualdade social.
Segundo a autora, as duas teorias citadas vem a escola como redentora, isto
, como um espao em que se possam superar as desigualdades sociais atravs do
acesso de todos igualmente cultura. Para ela, as solues apresentadas por essas
teorias acabam reproduzindo a situao de desigualdade que existe na sociedade, pois
no questionam em nenhum momento a origem dessas desigualdades. Em ambas, o
aluno carente, quer por possuir um cdigo restrito, quer por usar um dialeto diferente da
lngua-padro, precisa de uma especial ateno para que adquira a capacidade de se
comunicar na lngua padro. A proposta que ambas apresentam significa deixar de lado a
cultura e a linguagem das classes desfavorecidas da sociedade e educ-las segundo os
valores e da lngua-padro das classes dominantes. Isso s reafirma a condio de
subordinao das classes populares s classes dominantes.
Magda Soares crtica essas duas teorias anteriores baseada nas idias do
socilogo francs Pierre Bourdieu. Para ele, a comunicao no somente codificaodecodificao, mas sim uma relao de fora simblica, que determinada pelos grupos
sociais em que se d o dilogo. Quer dizer, o meio em que se d o ato de comunicao e
o papel social dos interlocutores so colocados em primeiro lugar na anlise do ato de
comunicao. Assim, o discurso de um advogado, que usa bem a lngua-padro, vale
mais do que o discurso de um campons, que se comunica no seu dialeto no-padro,
mesmo que o contedo do discurso seja o mesmo em ambos os casos. No mercado
lingstico o preo do discurso do advogado maior porque ele, entre outros fatores,
domina uma linguagem legtima (linguagem das classes dominantes), quer dizer, uma
linguagem aceita por todos como vlida.
Dentro da escola, a linguagem e a cultura dos estudantes provenientes das
classes dominantes so transformados em capital, isto , em valor no mercado cultural.
Por outro lado, os alunos das classes dominadas possuem uma linguagem considerada
no-legtima e est nisso a origem de suas dificuldades, j que a escola o espao em
que se veicula a cultura dominante. Ou seja, enquanto os alunos das classes favorecidas
transformam sua linguagem familiar e quotidiana em capital lingstico escolarmente
rentvel, os alunos das classes populares esto, desde seu ingresso na escola, em
situao de desvantagem. A soluo desse problema estaria na transformao da
estrutura social como um todo e s a eliminao das descriminaes e das desigualdades
sociais e econmicas poderiam garantir de fato a igualdade de condies no rendimento
escolar das classes populares.
Assim, a soluo para essa grave injustia social, que faz com que Wesley e
Joo Pedro, ambos inteligentes e com a mesma idade, tenham tratamento to desigual na
escola, no est apenas na escola, por mais boa vontade e esprito crtico que tenham os
seus professores. Para resolver o problema da educao popular preciso repensar e
rever anteriormente uma sociedade altamente desigual e injusta, que se utiliza da escola
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para reproduzir seus mecanismos de excluso social que impede que seres iguais
tenham oportunidades to diferentes s porque falam diferentes variedades da mesma
lngua.
que a escola repense seu papel na sociedade e contribua para uma
mudana significativa da estrutura social. Sendo assim o papel da escola seria o de
vitalizar e direcionar adequadamente as foras progressivas nela presentes e garantir s
classes populares a aquisio dos conhecimentos e habilidades que as instrumentalizem
para a participao no processo de transformao social. Uma escola transformadora ,
pois, uma escola consciente de seu papel poltico na luta contra as desigualdades sociais
e econmicas, e que, por isso, assume a funo de proporcionar as camadas populares,
atravs do ensino eficiente, os instrumentos que lhes permitam conquistar mais amplas
condies de participao cultural e poltica e reivindicao social.
Professores e educadores precisam entender que esse sistema que impede a
mudana o mesmo que abre as portas para significativas transformaes. Sociedade e
escola precisam estar mobilizadas para que a mudana acontea. um processo lento,
porm vlido. O que no pode mais acontecer cruzarmos os braos e assistirmos a
situao de Wesley, e dizer que muito difcil mudar o sistema. Tornar a realidade de
Wesley e Joo Pedro iguais trabalho para todos ns, mas para que essa realidade se
transforme, temos que nos transformar primeiro, criando assim uma sociedade mais justa
e solidria.

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