Explorando Todas as Coisas Assustadoras do Apocalipse

Apresentando Rev. Ken Klaus, orador da Hora Luterana nos Estados Unidos

No ano 96, numa pequena ilha rochosa e despovoada de 150km2 do mar Egeu, algo miraculoso aconteceu.
O apstolo Joo caminhava na praia quando dos cus a majestosa voz de Deus ecoou trazendo mensagem de
nimo aos cristos que sofriam sob o jugo da ferrenha perseguio de Domiciano, Imperador Romano.
O velho discpulo levanta os olhos aos cus para ver nuvens se abrirem e Deus revelar sua Igreja uma incrvel viso do Seu plano para todos os tempos.
Infelizmente, quando se trata de estudar o livro de Apocalipse, muitos fazem careta e dizem: Para mim
Apocalipse muito assustador!, ou reagem dizendo: Voc no tem nada melhor para fazer?, ou concluem:
Finalmente, agora vamos fazer um estudo bblico de verdade.
Tais reaes devem ser redirecionadas. Deus no nos deu um livro que seja assustador, irrelevante ou impossvel de ser entendido.
medida que voc estuda Apocalipse, descobre que:
Deus tem um plano para a sua criao e est no controle dela.
Deus sabe que o seu povo vai sofrer.
Ele nos encoraja a manter o foco em Jesus.
Ele nos d a certeza da vitria sobre o mal.
Afirma que em Jesus o cristo j desfruta a vitria.
Assegura que em Jesus a morte no desgraa, mas vitria.

Os textos bblicos utilizados so da Bblia Nova Traduo na Linguagem de Hoje, da Sociedade Bblica do Brasil.

Como Tirar Proveito deste Manual

Este um guia de estudos interativo. Ns o planejamos para ser flexvel de sorte que pode ser til tanto para
uso em grupos como para uso pessoal. Este manual contm informaes e links para sites na internet onde
voc pode navegar e pesquisar vontade.
Discusso em grupo: sinta-se vontade para seguir por este estudo empregando o tempo que desejar para
cada lio. O grupo convidado a se aprofundar tanto quanto quiser ou talvez prefira usar apenas as passagens bblicas e as questes para debate.
Para Comear: Prossiga neste guia com a orao de abertura e as duas primeiras questes a serem discutidas.
Ento, assista a lio n 1.
Sobre os Links: Procuramos manter este guia atualizado, mas os links externos sofrem mudanas, caso encontre algum link que no esteja funcionando, por favor envie um e-mail para horaluterana@horaluterana.org.br.

Sumrio
Lio 1: Coisas Assustadoras

Lio 2: Em Rota de Coliso

Lio 3: Prossiga com Cautela

16

Lio 4: Decifrando o Cdigo de Apocalipse

28

OS SMBOLOS DE APOCALISPSE E SEU SIGNIFICADO 31

Lista Completa dos Links usados

37

Lio 1: Coisas Assustadoras

Orao de Abertura: Pai Celestial, te agradecemos porque nos falas atravs da Bblia. Ensina-nos a ler e entender Apocalipse para que conheamos o que tens a dizer sobre as dificuldades que vivenciamos no dia a dia
e estejamos confiantes de que Tu estars no controle das coisas que acontecem em nossa vida e no mundo
para a nossa salvao. Oramos em nome de Jesus. Amm.
Por que ler Apocalipse?
Quanto do livro de Apocalipse voc j leu?
Na sua opinio, de que trata o livro?

Assista no Vdeo a Lio 1, parte 1 e depois volte ao guia

Agora que voc j assistiu a lio 1, pense ou converse sobre as seguintes questes:
Voc j ouviu coisas assustadoras sobre Apocalipse?
O que as pessoas dizem sobre tais coisas?
H material assustador em Apocalipse especialmente se as coisas que o livro descreve ocorrem em nossos
dias. Ocupemo-nos por alguns minutos para ler e pensar um pouco sobre esse material.
Leia Apocalipse 6 - Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse
1. Vi quando o Cordeiro abriu um dos sete selos e ouvi um dos quatro seres viventes dizendo, como se fosse
voz de trovo: Vem!
2. Vi, ento, e eis um cavalo branco e o seu cavaleiro com um arco; e foi-lhe dada uma coroa; e ele saiu vencendo e para vencer.
3. Quando abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser vivente dizendo: Vem!
4. E saiu outro cavalo, vermelho; e ao seu cavaleiro, foi-lhe dado tirar a paz da terra para que os homens se
matassem uns aos outros; tambm lhe foi dada uma grande espada.
5. Quando abriu o terceiro selo, ouvi o terceiro ser vivente dizendo: Vem! Ento, vi, e eis um cavalo preto e o
seu cavaleiro com uma balana na mo.
6. E ouvi como que uma voz no meio dos quatro seres viventes dizendo: Uma medida de trigo por um denrio;
trs medidas de cevada por um denrio; e no danifiques o azeite e o vinho.
7. Quando o Cordeiro abriu o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizendo: Vem!
8. E olhei, e eis um cavalo amarelo e o seu cavaleiro, sendo este chamado Morte; e o Inferno o estava seguindo, e foi-lhes dada autoridade sobre a quarta parte da terra para matar espada, pela fome, com a mortandade e por meio das feras da terra.
9. Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por causa
da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam.

10. Clamaram em grande voz, dizendo: At quando, Soberano Senhor, santo e verdadeiro, no julgas, nem
vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?
11. Ento, a cada um deles foi dada uma vestidura branca, e lhes disseram que repousassem ainda por pouco
tempo, at que tambm se completasse o nmero dos seus conservos e seus irmos que iam ser mortos como
igualmente eles foram.
12. Vi quando o Cordeiro abriu o sexto selo, e sobreveio grande terremoto. O sol se tornou negro como saco de
crina, a lua toda, como sangue,
13. as estrelas do cu caram pela terra, como a figueira, quando abalada por vento forte, deixa cair os seus
figos verdes,
14. e o cu recolheu-se como um pergaminho quando se enrola. Ento, todos os montes e ilhas foram movidos
do seu lugar.
15. Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes
16. e disseram aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns e escondei-nos da face daquele que se assenta no
trono e da ira do Cordeiro,
17. porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem que pode suster-se?
Qual destes episdios voc considera especialmente assustador? Por qu?
De que maneira voc poderia conversar sobre essas coisas com seus amigos que no so da igreja?

Retorne ao Vdeo e Assista a Parte 2 da Lio 1

Agora que voc j assistiu a Parte 2 , vamos continuar pensando sobre os smbolos!
Falando dos Smbolos
Quando ainda criana, que tipo de coisas voc e seus amigos escondiam de seus pais comunicando-se em
linguagem codificada?
Como adulto, que smbolos voc emprega na presena dos seus filhos, animais de estimao ou vizinhos?
Que smbolos ns cristos usamos em nossas conversas e que deixam nossos amigos que no so da igreja sem entender ( uma sugesto) e prejudicam nosso testemunho?
Apocalipse - Um Pai Advertindo seus Filhos
Gostaramos de saber por que Deus iria escrever a seus filhos uma carta assustadora repleta de palavras codificadas. Na verdade, a carta em si no era to assustadora como era o mundo em que os filhos de Deus viviam,
sofriam e morriam. Deus queria que sua carta de Apocalipse preparasse a todos ns para o sofrimento que
poderamos ver e experimentar, mas mostrar tambm que Jesus j obteve a vitria e que os sofrimentos do
tempo presente no podem ser comparados com a glria a ser revelada em ns (Romanos 8.18b).
Contra que perigos no mundo deveramos advertir nossos filhos medida que crescem?
De que forma voc pode abordar tais perigos com seus amigos e colegas de trabalho?
Orao de encerramento: Senhor Jesus, abre nossas mentes para entendermos tua Palavra de sorte que confiemos em teu grande poder e em teu gracioso plano para nossas vidas, e para que partilhemos esse plano com
aqueles que no te conhecem. Amm.

Veja abaixo alguns cdigos usados no Apocalipse. Depois, prossiga neste guia com a Lio n 2.

O cdigo do Apocalipse (at agora...)

Drago
Candelabros
Incenso
Branco
Preto
Amarelo
Espada / boca de Jesus

=
=
=
=
=
=
=

Diabo
Igrejas
Oraes
Vitria
Fome
Morte
Palavra de Deus

Fim da Lio 1.
8

Lio 2: Em Rota de Coliso

Orao de abertura: Pai Celestial, tens estado conosco em nossas vidas e em nosso mundo desde o comeo.
Guia-nos na medida em que ponderamos sobre o que foi a vida para os que sofreram sob a perseguio do
imprio Romano. Tranquiliza-nos de que continuars a estar conosco independente do que viermos a passar
na vida e de que tudo coopera para nossa salvao. Em nome de Jesus. Amm.
Apocalipse a Mensagem de Deus a seu povo que sofre
Voc j viu gente sofrer por causa da f crist?
Voc j sofreu por causa da sua f?

Assista no Vdeo a Lio 2 e depois volte ao guia.

Vimos nesta lio 2 o que foi a vida para os cristos a quem Apocalipse foi escrito.
Que semelhanas e diferenas h entre o nosso mundo e o deles?
Cristos em Rota de Coliso
No incio, o Cristianismo era tolerado no imprio Romano e os apstolos compartilhavam livremente sua f de
um lugar a outro. Na verdade, a perseguio aparecia em certos lugares, mas em geral reinava a paz. Ao longo
dos anos, entretanto, imperadores Romanos comearam a olhar para a crena e valores cristos como ameaa
a seus objetivos e propsitos. Leia o que Apocalipse fala sobre os esforos do Imprio Romano para exterminar
o Cristianismo.
Leia Apocalipse 17.1-18 - A Grande Prostituta
1. Veio um dos sete anjos que tm as sete taas e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei o julgamento da
grande meretriz que se acha sentada sobre muitas guas,
2. com quem se prostituram os reis da terra; e, com o vinho de sua devassido, foi que se embebedaram os
que habitam na terra.
3. Transportou-me o anjo, em esprito, a um deserto e vi uma mulher montada numa besta escarlate, besta
repleta de nomes de blasfmia, com sete cabeas e dez chifres.
4. Achava-se a mulher vestida de prpura e de escarlata, adornada de ouro, de pedras preciosas e de prolas, tendo na mo um clice de ouro transbordante de abominaes e com as imundcias da sua prostituio.
5. Na sua fronte, achava-se escrito um nome,
UM MISTRIO:
BABILNIA, A GRANDE,
A ME DAS MERETRIZES
E DAS ABOMINAES DA TERRA.
6. Ento, vi a mulher embriagada com o sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus; e,
quando a vi, admirei-me com grande espanto.
7. O anjo, porm, me disse: Por que te admiraste? Dir-te-ei o mistrio da mulher e da besta que tem as sete

10

cabeas e os dez chifres e que leva a mulher:

8. a besta que viste, era e no , est para emergir do abismo e caminha para a destruio. E aqueles que
habitam sobre a terra, cujos nomes no foram escritos no Livro da Vida desde a fundao do mundo, se
admiraro, vendo a besta que era e no , mas aparecer.
9. Aqui est o sentido, que tem sabedoria: as sete cabeas so sete montes, nos quais a mulher est sentada.
So tambm sete reis,
10. dos quais caram cinco, um existe, e o outro ainda no chegou; e, quando chegar, tem de durar pouco.
11. E a besta, que era e no , tambm ele, o oitavo rei, e procede dos sete, e caminha para a destruio.
12. Os dez chifres que viste so dez reis, os quais ainda no receberam reino, mas recebem autoridade como
reis, com a besta, durante uma hora.
13. Tm estes um s pensamento e oferecem besta o poder e a autoridade que possuem.
14. Pelejaro eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, pois o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero tambm os chamados, eleitos e fiis que se acham com ele.
15. Falou-me ainda: As guas que viste, onde a meretriz est assentada, so povos, multides, naes e lnguas.
16. Os dez chifres que viste e a besta, esses odiaro a meretriz, e a faro devastada e despojada, e lhe comero
as carnes, e a consumiro no fogo.
17. Porque em seu corao incutiu Deus que realizem o seu pensamento, o executem uma e dem besta o
reino que possuem, at que se cumpram as palavras de Deus.
18. A mulher que viste a grande cidade que domina sobre os reis da terra.
Observe que as partes em negrito nestes versculos referem-se ao Imprio Romano
BABILNIA - o nome da capital do poderoso imprio Babilnico, que sucumbiu ao imprio Persa, era
com frequncia substitudo por Roma, a capital do imprio Romano. Era um lembrete de que Roma certamente sucumbiria como acontecera com Babilnia.
Embriagada com o sangue dos santos - Inmeros imperadores Romanos promoviam grandes espetculos, ocasio em que o sangue de grande nmero de cristos era derramado.
As sete cabeas so sete montes, nos quais a mulher est sentada - A cidade de Roma se estendia
por sete colinas.

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 A grande cidade que domina sobre os reis da terra - no perodo em que o Novo Testamento foi escrito, Roma dominava sobre os inmeros reinos que conquistara ao redor do mar Mediterrneo.
Pastor Klaus demonstrou que Roma e o Cristianismo estavam em rota de coliso.
De que maneira ns estamos em rota de coliso neste pas?
At que ponto podemos ir para evitar a coliso ou suavizar o impacto?
Em que aspectos voc acha que j nos curvamos demais diante da nossa sociedade?
Como podemos nos aproximar dos que se apegam a valores pagos da nossa sociedade e ainda permanecer firmes em nossa f?
Orao de encerramento: Pai Celestial, no fcil enfrentar perseguio e sofrimento por causa da nossa f.
Lembra-nos do preo que nosso Salvador Jesus Cristo espontaneamente pagou para nos salvar de nossos pecados e da tua ira. Fortalece-nos pelo teu Santo Esprito para confessarmos abertamente nossa f em palavras
e aes para que os que se acham presos no erro conheam a verdade. Em nome de Jesus. Amm.
Antes de prosseguir para a lio nmero 3, veja as pginas a seguir.

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Vamos conhecer mais sobre a:

Histria do Apocalipse
A melhor data para se colocar o livro de Apocalipse so os ltimos anos do primeiro sculo do Cristianismo. O
contexto a sia Menor (Turquia Ocidental).
Temos bom conhecimento da situao:
Judeus e pagos imaginavam que os fiis seguidores de Jesus diziam: Somos melhores que vocs!
O imperador de Roma tentava aplicar o culto ao imperador, lei esta que os cristos no podiam cumprir.
Ambas as situaes levaram o povo de Deus morte, ao exlio e extorso de seus bens.
A perseguio aconteceu na sia Menor porque o Cristianismo ali era mais forte.
Com episdios horrendos acontecendo, os cristos comeavam a perguntar: Ser que Deus perdeu o poder?
Apocalipse Deus desvendando Sua resposta a esta situao. Leia Apocalipse 1.1, 4, 9 e 22.8.
Joo era um cristo judeu que residira na Galileia.
Era opinio unnime na igreja Primitiva de que o autor de Apocalipse era Joo, o apstolo.

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Saiba mais sobre: alguns Imperadores Romanos

*Textos em ingls

Mais dados sobre alguns imperadores Romanos:

*Julio Csar - lder romano que procurou transformar a Repblica Romana em Imprio.
*Julio Csar - um perfil traado por seus contemporneos
*Csar Augusto - Imperador na poca do nascimento de Jesus.
Tibrio - Imperador na poca da morte e ressurreio de Jesus.
*Nero - Nos dias de Joo, muitos romanos temiam que Nero fosse ressuscitar dentre os mortos e
retornar do exlio com uma multido vinda do leste para atacar o Imprio. Alguns estudiosos entendem que Joo faz referncia a essa lenda em Apocalipse 13.3.
Domiciano - primeiro imperador a decretar perseguio aos cristos em todo o imprio.
(Veja os endereos URL completos no ndice no final deste Manual de Discusso)

14

Saiba mais sobre: O Antigo Censor Romano

Como os imperadores romanos se envolveram com religio? Leia O Antigo Censor Romano
(Veja os endereos URL completos no ndice no final deste Manual de Discusso)

Saiba mais sobre: A Inscrio de Nazar - Prova da Ressurreio de Cristo?

Parte 1 - Traduo, Comentrio e Data
Parte 2 - Contexto Histrico
(Veja os endereos URL completos no ndice no final deste Manual de Discusso)

Fim da Lio 2.
15

Lio 3: Prossiga com Cautela

Orao de abertura: Pai Celestial, s vezes parece que nosso mundo gira de forma descontrolada, especialmente quando vemos os maus progredirem. Abre nossos olhos para vermos que tu ests no controle total da
situao; age atravs de ns para abrir os olhos de nossos amigos e vizinhos para que ponham sua confiana
e certeza em tua vitria final por meio de Jesus Cristo. Em seu nome. Amm.
Os filmes do antigo Faroeste so empolgantes. Os pioneiros organizavam suas carroas em crculos, suas armas atiravam contra uma infinidade de ndios que os cercavam de todos os lados. A munio est acabando e
eles no podem desperdiar nenhum tiro. Tudo parece perdido - at que ouvem o som da trombeta avisando
que a cavalaria do exrcito est vindo para socorr-los.
Para os cristos que viviam debaixo da perseguio dos Romanos, a vida estava mais para a situao no Forte
lamo. Nenhuma cavalaria vinha em seu socorro. Estavam perdendo suas casas, famlias e suas vidas. Na sua
viso, Deus havia perdido e Satans se tornara o vencedor.
Pense numa situao em que tudo parecia perdido, mas que Deus transformou em bem para voc.

Assista no Vdeo a Lio 3 e depois volte para o guia.

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A mensagem do Apocalipse foi dada por Deus particularmente a cristos que se perguntavam onde estava
Deus e por que Ele no protegia seus filhos daqueles que os perseguiam? Nos versculos que seguem Deus os
lembra que o dia da vingana estava prximo. Enfim, a cavalaria estava a caminho!
Leia Apocalipse 19.11-21
11 Vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com
justia.
12 Os seus olhos so chama de fogo; na sua cabea, h muitos diademas; tem um nome escrito que ningum
conhece, seno ele mesmo.
13 Est vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus;
14 e seguiam-no os exrcitos que h no cu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho finssimo,
branco e puro.
15 Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as naes; e ele mesmo as reger com cetro de ferro e, pessoalmente, pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso.
16 Tem no seu manto e na sua coxa um nome inscrito:

REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES.
17 Ento, vi um anjo posto em p no sol, e clamou com grande voz, falando a todas as aves que voam pelo
meio do cu: Vinde, reuni-vos para a grande ceia de Deus,
18 para que comais carnes de reis, carnes de comandantes, carnes de poderosos, carnes de cavalos e seus
cavaleiros, carnes de todos, quer livres, quer escravos, tanto pequenos como grandes.
19 E vi a besta e os reis da terra, com os seus exrcitos, congregados para pelejarem contra aquele que estava
montado no cavalo e contra o seu exrcito.
20 Mas a besta foi aprisionada, e com ela o falso profeta que, com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles que receberam a marca da besta e eram os adoradores da sua imagem. Os dois foram lanados vivos
dentro do lago de fogo que arde com enxofre.
21 Os restantes foram mortos com a espada que saa da boca daquele que estava montado no cavalo. E todas as aves se fartaram das suas carnes.

17

 A perseguio se manifesta de vrias formas. Voc j sentiu alguma?

Como Jesus agiu por voc ou atravs de voc nesse momento?
De que maneira voc pode encorajar algum que pretende negar a f para evitar perseguio?
De que maneira voc pode dar bom testemunho queles que o perseguem
(e aos que esto ao lado apenas assistindo)?
Em Hebreus 12.2-3, lemos: Conservemos os nossos olhos fixos em Jesus, pois por meio dele que a nossa f
comea, e ele quem a aperfeioa. Ele no deixou que a cruz fizesse com que ele desistisse. Pelo contrrio, por
causa da alegria que lhe foi prometida, ele no se importou com a humilhao de morrer na cruz e agora est
sentado do lado direito do trono de Deus. Pensem no sofrimento dele e como suportou com pacincia o dio dos
pecadores. Assim, vocs, no desanimem, nem desistam.
Lembrando da morte de Jesus por ns, podemos ficar em paz porque nossos pecados so perdoados e Deus est
em paz conosco por meio do Senhor e Salvador.
Orao de encerramento: Senhor Santo, j conquistaste nossa vitria sobre Satans ao esmagar sua cabea na
cruz. Lembra-nos do preo que pagaste para que vivamos confiantes o nosso dia a dia. Concede-nos coragem e
confiana para confessar o teu nome, qualquer que seja o risco ou custo. Amm.
Antes de prosseguir para a Lio nmero 4, considere estudar sobre o texto a seguir:

18

Precaues

Quem l a Bblia - e Apocalipse em especial - deve ter algumas precaues.

Mantenha Apocalipse na perspectiva dos demais livros inspirados. Na interpretao das Escrituras, passagens claras sempre iluminam as obscuras.
Interprete a Escritura literalmente exceto quando dito que no se procede dessa forma. Obviamente,
Apocalipse um livro simblico, no literal. Voc no pode considerar algo literal num lugar (por exemplo, mil anos) e figurado em outro.
Fuja da ideia de que Apocalipse cronolgico, ou seja, primeiro acontecer isto, depois isso e ento aquilo.
Lembre-se: muito do que Joo descreve no pode ser retratado com preciso devido s limitaes da linguagem humana.
No insista em procurar significado em cada detalhe.
medida que avana, procure ler e compreender a mensagem como um cristo do primeiro sculo olharia para a informao.

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Literatura Apocalptica Versus Literatura Proftica

Na Escritura, quando Deus quer nos falar sobre acontecimentos futuros, ele opta por um destes dois estilos
literrios - apocalptico ou proftico. O estilo proftico reflete o papel que seres humanos desempenham no
desenrolar do plano de Deus. Deus opta pelo estilo apocalptico quando pretende mostrar que ele est no
controle absoluto e ningum pode impedi-lo de atingir seus propsitos para o seu povo. Encontramos o estilo
apocalptico em Apocalipse bem como em partes de Daniel, Ezequiel e Zacarias, no Antigo Testamento. Na
verdade a palavra apocalipse vem do grego e significa revelao. O estilo apocalptico revela ou desvenda
o que Deus far no futuro.
No estilo proftico, Deus fala ao mundo todo.
No estilo apocalptico, Ele fala a um grupo seleto.
No estilo proftico, as pessoas no mundo tm esperana de arrependimento.
No estilo apocalptico, bem e mal esto invariavelmente opostos.
No estilo proftico, a histria universal possui mltiplos caminhos.
No estilo apocalptico, o Senhor tem um nico e linear caminho.
No estilo proftico, cooperamos no resultado das coisas.
No estilo apocalptico, Deus e Satans so em geral os nicos que atuam.
No estilo proftico, o mal pode s vezes vencer.
No estilo apocalptico, Deus SEMPRE o supremo vencedor.
Entendendo a literatura apocalptica, voc pode evitar certas armadilhas que facilmente levam a interpretaes incorretas.

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Tempo em Apocalipse
Apocalipse foi escrito para o passado ou para o futuro? Como vemos o tempo? Inmeras interpretaes tm sido dadas:
INTERPRETAO FUTURISTA
Os Futuristas dizem que Apocalipse fala apenas para o fim dos tempos.
No fundo eles ignoram a Igreja do primeiro sculo.
Prestam pouca ateno aos princpios de interpretao bblica.
INTERPRETAO HISTRICA
Os Historicistas afirmam que Apocalipse uma linha reta da histria da igreja estendendo-se do primeiro
sculo ao tempo presente.
Historicistas em geral se preocupam apenas com a histria da Europa Ocidental.
INTERPETAO PRETRITA
Os Preteristas afirmam que Apocalipse quase sempre diz respeito apenas ao primeiro sculo.
Os Preteristas afirmam que Apocalipse tem pouco a dizer sobre a parusia (Segunda Vinda de Cristo), o
fim do mundo e o juzo final.

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INTERPRETAO IDEALISTA
Os Idealistas entendem que Apocalipse no se prende a um contexto histrico, mas relevante para todos os tempos.
Idealistas entendem que as sete igrejas so smbolos das igrejas em todos os tempos.
Idealistas dizem tambm que Apocalipse trata de problemas enfrentados por igrejas em todas as eras.
INTERPRETAO DRAMTICA
Esta interpretao sustenta que Apocalipse um drama csmico que descreve princpios eternos.
Assim sendo, quem est certo? Considere o seguinte:
Apocalipse foi escrito para ajudar o povo de Deus a ter coragem num mundo pecaminoso.
Apocalipse aplicou-se de forma especial s igrejas do primeiro sculo e o ser para aquelas dos tempos do fim.
Como se pode ver, Apocalipse pertinente a todos os cristos e d a certeza da vitria final de Deus na
vida do Seu povo e do mundo.
A melhor forma de entender Apocalipse imagin-lo um pneu que gira em torno de si e ao mesmo tempo
se move para frente.

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MILENARISMO e DEIXADOS PARA TRS

Teorias milenaristas podem ser classificadas em trs categorias:
PR-MILENARISTAS

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PR-MILENARISMO
interpreta a Bblia literalmente, mesmo em passagens simblicas.
aguarda a restaurao do Reino de Deus em Israel.
espera que Jesus reine a partir de Jerusalm por mil anos.
Ento vir o juzo.
H problemas com o Pr-milenarismo.
Linguagem apcrifa no pode ser literal o tempo todo.
Exemplo: Ser que o cu possui mesmo ruas douradas? O diabo realmente um drago?
Se Jesus reinasse em Jerusalm, todos se converteriam?
A Escritura insiste em afirmar que Jesus retornar com o propsito de julgar. (Leia Mateus 24.)

24

PS-MILENARISMO
O mundo ser convertido para Cristo.
Os judeus retornaro a Israel.
Um perodo milenar de paz ser desfrutado por mil anos.
Ao final deste perodo de paz, Cristo retornar.

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H problemas com o Ps-milenarismo.

Linguagem apcrifa no pode ser literal o tempo todo.
A Bblia clara, ela sabe quando o fim est chegando. De igual forma, ns sabemos que no fim dos tempos o
mundo estar descendo a ribanceira, mas jamais desfrutando um perodo de paz de mil anos.
Leia Mateus 24.21-13.
21 Porque naqueles dias haver um sofrimento to grande como nunca houve desde que Deus criou o mundo; e nunca mais acontecer uma coisa igual.
22 Porm Deus diminuiu esse tempo de sofrimento. Se no fosse assim, ningum seria salvo. Mas, por causa
do povo que Deus escolheu para salvar, esse tempo ser diminudo.
23 Portanto, se algum disser para vocs: Vejam! O Messias est aqui ou O Messias est ali, no acreditem.
AMILENARISMO
Esta abordagem interpreta passagens literais literalmente, e passagens apocalpticas simbolicamente. Sustenta
que mil anos podem ser interpretados de maneira adequada empregando-se definies apropriadas de smbolos.

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 A maioria dos telogos conservadores interpretam os mil anos de Apocalipse como um nmero simblico. Eis um exemplo:
Em Joo, os nmeros em geral tm um significado simblico.
Dez significava um nmero redondo ou completo.
Mil 10 ao cubo. Ele intensifica o significado do nmero original. Logo, mil o nmero mais redondo, entendido como o resto do tempo.
Para os que ainda no se convenceram, bom lembrar:
Mil anos no mencionado em nenhum outro lugar na Bblia.
O conceito praticamente desconhecido na literatura apocalptica.
No se encaixa com o resto da Escritura.

Fim da Lio 3.
27

Lio 4: Decifrando o Cdigo de Apocalipse

Orao de abertura: Santo Pai, obrigado por providenciar um livro de consolo a teus filhos perseguidos.
Lembra-nos de que jamais irs nos deixar ou desamparar. Isto pedimos, em Nome de Jesus. Amm.
A maioria de ns gostava de cdigos quando criana. Mas um cdigo intil se no houver uma chave para
interpret-lo. Hoje dispomos da chave para compreender o cdigo de Apocalipse.

Assista no Vdeo a Lio nmero 4, depois volte para o guia.

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Agora que voc conhece os smbolos, leia as passagens abaixo para praticar.
Leia Apocalipse 21.1-10, 22-27
1 Ento vi um novo cu e uma nova terra. O primeiro cu e a primeira terra desapareceram, e o mar sumiu.
2 E vi a Cidade Santa, a nova Jerusalm, que descia do cu. Ela vinha de Deus, enfeitada e preparada, vestida como uma noiva que vai se encontrar com o noivo.
3 Ouvi uma voz forte que vinha do trono, a qual disse: Agora a morada de Deus est entre os seres humanos! Deus vai morar com eles, e eles sero os povos dele. O prprio Deus estar com eles e ser o Deus deles.
4 Ele enxugar dos olhos deles todas as lgrimas. No haver mais morte, nem tristeza, nem choro, nem
dor. As coisas velhas j passaram.
5 Aquele que estava sentado no trono disse: Agora fao novas todas as coisas! E tambm me disse: Escreva isto, pois estas palavras so verdadeiras e merecem confiana.
6 E continuou: Tudo est feito! Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim. A quem tem sede darei gua
para beber, de graa, da fonte da gua da vida.
7 Aqueles que conseguirem a vitria recebero de mim este presente: eu serei o Deus deles, e eles sero meus
filhos.
8 Mas os covardes, os traidores, os que cometem pecados nojentos, os assassinos, os imorais, os que praticam
a feitiaria, os que adoram dolos e todos os mentirosos, o lugar dessas pessoas o lago onde queima o fogo e o
enxofre, que a segunda morte.
9 Um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das ltimas sete pragas veio e me disse: Venha, e eu
lhe mostrarei a Noiva, a Esposa do Cordeiro.
10 Ento o Esprito de Deus me dominou, e o anjo me levou para uma montanha grande e muito alta. Ele
me mostrou Jerusalm, a Cidade Santa, que descia do cu e vinha de Deus,

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22 No vi nenhum templo na cidade, pois o seu templo o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, e o Cordeiro.
23 A cidade no precisa de sol nem de lua para a iluminarem, pois a glria de Deus brilha sobre ela, e o
Cordeiro o seu candelabro.
24 Os povos do mundo andaro na luz dela, e os reis da terra vo lhe trazer as suas riquezas.
25 Os portes da cidade estaro sempre abertos o dia inteiro. No se fecharo porque ali no haver noite.
26 As naes vo trazer os seus tesouros e as suas riquezas para a cidade.
27 Porm nela no entrar nada que seja impuro nem ningum que faa coisas vergonhosas ou que conte mentiras. Entraro na cidade somente as pessoas que tm o seu nome escrito no Livro da Vida, o qual
pertence ao Cordeiro.
De maneira fascinante, este captulo descreve os novos cus e a nova terra que Jesus ir estabelecer no Dia do
Juzo para vivermos junto com Ele em glria para sempre.
Os smbolos que voc aprendeu no vdeo ajudaram a esclarecer esta passagem?
Que descries voc considera mais inspiradoras?
Como voc usaria esta mensagem para confortar e fortalecer algum que passa por uma crise?
Sabendo o final da histria, de que forma isso o ajudaria a testemunhar a amigos, vizinhos e colegas que
no conhecem Jesus Cristo?
Orao de encerramento: Pai Celestial, obrigado pela vitria e a vida eterna que nos ds por meio do Filho,
Jesus Cristo. Guarda-nos nesta verdadeira f at a vida eterna. Protege-nos em tempos de tentao e tribulao para que, confortados por tuas promessas, estejamos sempre preparados para a razo da esperana que
nos deste. Oramos em nome de Jesus. Amm.

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Saiba Mais:
OS SMBOLOS DE APOCALISPSE E SEUS SIGNIFICADOS
Nmeros:

3 (metade de 7)- perodo de tempo definidamente limitado.

4 significa o mundo criado
6 significa imperfeio (isto , desejando ser como 7 - o nmero de Deus - mas incapaz de)
666 uma intensificao de 6 significando o pior mal que possa existir (em Apocalipse 12-13, Joo
retrata o mal como trio anti-Trinitrio que atua contra o povo de Deus. Esta trade formada pelo
drago [ou seja, Satans], a primeira besta a subir do mar [isto , o amplo poder poltico como o
dos imperadores romanos que perseguiam a Igreja] e a segunda besta subindo da terra [ou seja, falsos profetas que emergem de dentro da Igreja]. A tripla unidade - 666 - pode representar os membros
deste trio anti-Trinitrio, cada um tentando ser como a Santssima Trindade.)
7 significa as obras que apenas Deus pode fazer e efetivamente faz ou fez.
10 significa tudo de
1000 significa tudo, absolutamente tudo de
12 empregado para povo de Deus - as 12 tribos no Antigo Testamento, 12 apstolos no Novo Testamento
144 uma combinao de 12s (12 x 12) e 10s (10 x 10 x 10) significa todo, absolutamente todo o povo
de Deus nos tempos do Antigo e do Novo Testamento.
A adio de dois nmeros juntos significa que ambos so tidos como o resultado
O quadrado ou o cubo de um nmero intensifica seu significado (isto , se 10 significa tudo de, ento
1000 significa tudo, absolutamente tudo de)

Cores:
preto fome
amarelo morte
branco vitria

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Objetos:
Armagedom - no Apocalipse significa literalmente a montanha de Megido, nome simblico para a batalha final entre Deus e as foras do mal
Babilnia - representa Roma e seus imperadores que perseguiram os cristos
Livro ou pergaminho - o registro celeste
Tigelas - carregam coisas do cu terra e vice-versa.
Drago - representa o diabo
Olho - smbolo para conhecimento
Gogue e Magogue - representam a totalidade do mundo anti-cristo
Meretiz - prostituta ou fornicadores representam pessoas de dentro da Igreja que deveriam ser fiis ao
Senhor e sua Palavra, ou seja, eles so os falsos profetas
Virgem - cristos fiis que se recusam a cultuar outra coisa que no a Trindade
Chifres - representam poder, como os chifres de um animal
Incenso - a orao
Jias - representam glria
Candelabros - so as igrejas
Terra representa as religies no-crists organizadas

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 gua viva - equivale vida e verdade

Mar - representa governo humano malfico
Selos - designam algo como propriedade privada. Na antiguidade, pores de argila pressionadas por anis
de sinete ou selos cilndricos eram usadas para atestar propriedade. Para selar um pergaminho, uma poro
de argila era colocada sobre os barbantes que amarravam o pergaminho e depois carimbado.
gua - estagnada representa a morte
Trombetas - anunciam um evento
Lagar - retrata o juzo de Deus e o inferno. No lagar o suco ou sangue das uvas era pisoteado para se
fabricar vinho. No juzo de Deus, o sangue dos pecadores derramado na morte eterna sob o fardo esmagador da sua ira.

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Sobre a srie DEIXADOS PARA TRS [Left behind]

A srie Deixados Para Trs afirma estar baseada no Apocalipse de Joo. Como tal, os autores forjaram uma
histria, sucesso de vendas, que trata de:
cristos que desaparecem,
avies desgovernados
cnjuges que acordam ao lado de pijamas sem o esposo ou esposa.
A histria to convincente que cristos mal informados falam de amigos tambm mal informados que passaram a ser salvos por causa da srie Deixados Para Trs. Mas, sabemos tambm que os fins no justificam
os meios. Os autores de Deixados Para Trs cismam que seus livros so verdadeiros. O mximo que podem
dizer que eles so verdadeiros a partir de uma viso milenarista, literalista e no simblica.
A verdade:
Apocalipse foi inspirado para encorajar o povo de Cristo em tempos de dificuldade.
Deixados Para Trs foi escrito de um ponto de vista legalista e derrotista.
Apocalipse celebra a alegria e vitria final dos que conhecem Jesus como Salvador.
Deixados Para Trs minimiza tais temas, focando no que amedrontador e sensacionalista.
Apocalipse afirma que a vitria final ser dada aos milhes que tm Jesus como seu Senhor e
Salvador.Deixados Para Trs insiste que a alegria reservada aos relativamente poucos que entendem o fim
dos tempos.

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Deixados Para Trs contradiz a Escritura:

Deixados Para Trs diz haver uma segunda oportunidade para a salvao; a Escritura afirma que agora,
hoje o dia da salvao.
Deixados Para Trs encoraja as pessoas a aguardar para ver se as histrias se tornam verdadeiras para
ento, neste caso, crerem.
Deixados Para Trs d a entender que quando Jesus retornar no Dia do Juzo, haver um tempo de
prorrogao para se crer. A Escritura, contudo, assegura que no haver segunda oportunidade.
Por fim, Apocalipse deveria suscitar alegria pelo retorno do Salvador, e no desespero. As ltimas palavras de Jesus em Apocalipse so: Certamente, venho sem demora. E nossa resposta deve ser: Amm!
Vem, Senhor Jesus! (Ap 22.20b).

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Saiba mais sobre: Os Tempos do Fim

Este livro aborda assuntos sobre o milnio, o arrebatamento, o armagedom e outros temas que so discutidos quando se trata do livro de Apocalipse. Os estudos so feitos de forma objetiva e bblica, como prope a
comisso de teologia e relaes Eclesiais da Igreja Luterana Snodo de Missouri (EUA). Mais informaes
clique aqui.

Fim da Lio 4.
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Lista Completa dos Links usados nos Quadros

Saiba Mais neste Guia:
Lio 2: Em Rota de Coliso
As Conquistas de Alexandre, o Grande

Daniel 8: http://www.biblegateway.com/passage/?search=Daniel%208:1-8,%2015-22&version=NIV

A Queda de Jerusalm

Josefo: http://www.eyewitnesstohistory.com/jewishtemple.htm
Celebrao Romana: http://www.eyewitnesstohistory.com/rometriumph.htm

O Antigo Censor Romano

Enciclopdia Britnica: http://www.britannica.com/EBchecked/topic/101964/censor

Seleo de Imperadores Romanos

Julio Csar: http://www.history.com/topics/julius-caesar

Retrato de Testemunha ocular: http://www.eyewitnesstohistory.com/caesar3.htm
Csar Augusto: http://www.history.com/topics/emperor-augustus
Nero: http://www.history.com/topics/nero

A Inscrio de Nazar: Prova da Ressurreio de Cristo?

Parte 1:
http://www.biblearchaeology.org/post/2009/07/22/The-Nazareth-Inscription-Proof-of-the-Resurrection-of-Christ.aspx
Parte 2:
http://www.biblearchaeology.org/post/2009/07/28/The-Nazareth-Inscription-Proof-of-the-Resurrection-of-Christ-Part-II.aspx

Posio do Imprio Romano com Relao s Religies Estrangeiras:

http://www.history.com/encyclopedia.do?articleId=220896

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Lio 3: Prosseguir com Cautela

Mrtires e Perseguio
A Perseguio de Nero: http://www.eyewitnesstohistory.com/christians.htm
Perpetua: http://www.eyewitnesstohistory.com/martyr.htm
Perseguio Moderna - Voice of the Martyrs: http://www.persecution.com

Lies do 31 de Dezembro de 1999

Walter A. Maier III: http://www.ctsfw.edu/library/files/pb/981

Os Tempos do Fim

http://www.editoraconcordia.com.br/produto.php?produto_id=1520

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