LA INDIOSINCRACIA

Que la idiosincrasia y la cultura son lo mismo es un asunto que se ha discutido desde

diversos enfoques, lo que s es claro es que los lmites entre una y otra parecen
imperceptibles en la apropiacin que se hace de ellas y que ambas inciden en el
comportamiento de los ciudadanos. Se puede definir la idiosincrasia colombiana? Ya se
han hecho mltiples intentos de caracterizar a los colombianos desde muchos mbitos: el
sociolgico, el religioso, desde lo poltico y hasta desde el humor por aquello de que
es mejor burlarse de s mismo. Todos han sido acercamientos que apenas s esbozan
algunas caractersticas de comportamiento que lejos estn de definir claramente el perfil
de quines somos y mucho menos, de lo que somos como nacin.
Si se interpreta la idiosincrasia como la manera particular de pensar, sentir y actuar de
una persona o de una comunidad que la distingue de las dems, es cada vez ms normal
que muchos pueblos se escuden en ella para disculpar y justificar aquellos
comportamientos que son adquiridos por costumbre ms que por conviccin y que en la
mayora de casos van en detrimento de la imagen de un pas. Por hbito nuestra
idiosincrasia siempre se ha movido entre opuestos, lo negativo y lo positivo, las fortalezas
y debilidades, lo moralmente correcto y lo incorrecto, en una doble moral y un crculo
vicioso que no han contribuido mucho a posibilitar la unidad de los ciudadanos hacia un
objetivo comn de bienestar sino que los envuelven y confunden en una interminable lista
de opciones de comportamientos que poco aportan a la construccin de una
identidad nacional.
Para muchos la idiosincrasia es congnita y no puede transformarse y por eso con la
excusa de que ya es costumbre, se mueven con la misma facilidad entre lo
constitucionalmente definido y lo ilegal, lo ticamente conveniente y lo que no lo es, hasta
el punto de que ya esas acciones heredadas se han vuelto tan habituales que tienen
gentilicio registrado como colombianadas y con orgullo se promueven como sello de
identificacin.
Cuando un pas celebra que un ciudadano devuelva un dinero que alguien extravi, o que
se tenga que pagaruna recompensa por suministrar informacin que ayude a aclarar un
delito o que por temor, nadie se solidarice con el otro cuando est siendo violentado, es
porque algo est pasando y se requiere de una radiografa que permita diagnosticar cul
es la causa y entender por qu se invierte ms tiempo y esfuerzo festejando lo que parece
excepcional
y
que
en
realidad
es
el
deber
ser.
La idiosincrasia no se gesta desde lo simblico y lo folclrico, ni desde la pasin o la
nostalgia por el pas, tampoco debe ser un testamento a cumplir de acciones que se creen
excepcionales y exclusivas. Para conocerse hay que mirarse primero al espejo para saber
lo que hay y lo que se est en capacidad de lograr para luego trazar la ruta de lo que se
quiere ser, solo as se entiende lo poco que nos conocemos y por qu titubeamos al
definirnos como colombianos. Al principio puede resultar una catarsis mirarse al espejo y
burlarse de la propia apariencia, pero cuando lo que se ve, se va volviendo habitual, se
distorsiona la imagen de lo real y termina muchas veces por ser decepcionante y pattica