Creencias de Dios

Quin es Dios?
Dios es amor, poder y esplendor, y Dios es misterio. Sus caminos estn muy por encima de los nuestros,
pero aun as, l llega hasta nosotros. Dios es infinito pero est cercano, tres y sin embargo uno, que
todo lo sabe y todo lo perdona. Pasaremos la eternidad manteniendo una relacin cada vez ms
profunda con Dios el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
A pesar de la distancia que exige el pecado, Dios se ha revelado de incontables maneras. La Biblia es la
historia de Dios en sus esfuerzos por reconectarse con sus hijos, y es un importante mtodo que Dios
usa para alcanzarnos. La Biblia es un mosaico de escritores, estilos y perspectivas, y revela a un Dios
siempre creativo y paciente, que sigue buscando la forma de restaurar nuestra relacin con l. Aunque
escrita por gente comn, mediante el Espritu penetra nuestro corazn, abre nuestros ojos y nos
convence de que vivamos para l.
Dios el Padre lleg hasta nosotros de la manera ms dramtica por medio de su Hijo Jess, que escogi
no solo visitarnos sino llegar a ser uno de nosotros. Jess naci como humano para que podamos
renacer en el Espritu, nos mostr el amor y el carcter de Dios, y hasta qu extremo estuvo dispuesto a
llegar Dios para salvarnos de la autodestruccin. Lo que no podamos hacer por nosotros mismos, Jess
lo hizo por nosotros, pagando el precio por nuestros pecados, muriendo en nuestro lugar para que
podamos vivir para siempre. Por la resurreccin conquist la muerte, y prometi regresar para
llevarnos al hogar.
Mientras tanto, Dios no nos ha dejado solos. El Espritu Santo est aqu para consolarnos, guiarnos y
transformarnos, para que vivamos como testigos del amor de Dios. El mismo Espritu que inspir a los
profetas y capacit a Jess, que dio forma a las Escrituras y cre el mundo, nos capacita tambin a cada
uno de nosotros.

El Espritu activa el cuerpo de Cristo, la iglesia, mediante los dones espirituales y una humilde actitud
de servicio y compasin.
La Biblia. Antigua, intemporal y una obra maestra de la literatura, nos revela la funcin de Dios en la
historia humana, nuestro lugar dentro del plan de Dios y la verdad, para guiarnos y protegernos del
engao.
La Trinidad. Dios, el inmortal, todopoderoso y plenamente amante, es una relacin del Padre, el Hijo y
el Espritu Santo. Es el nico ser digno de nuestra adoracin. Dios es nuestro Creador, Redentor y
Amigo. Dios el Padre. Dios el Padre es la fuente de todo amor y vida. Envi a su Hijo para salvarnos de
nuestros pecados y de nosotros mismos, y para mostrarnos cmo es l. Dios el Hijo. Jess se hizo
humano para salvarnos. Por su medio nuestro ayudador, abogado y Redentor podemos comenzar
de nuevo. Nos est preparando el cielo, y regresar a llevarnos con l.
El Espritu Santo. El Espritu Santo nos inspira, nos capacita y gua nuestra comprensin. El Espritu toca
nuestro corazn y nos transforma, renovando en nosotros la imagen de Dios con la cual fuimos
creados.

Creencias de Dios
01 Las Sagradas Escrituras
Antigua, intemporal y una obra maestra de la literatura,
nos revela la funcin de Dios en la historia humana,
nuestro lugar dentro del plan de Dios y la verdad, para
guiarnos y protegernos del engao.
Las Sagradas Escrituras. Las Sagradas Escrituras, que
abarcan el Antiguo y el Nuevo Testamento, constituyen la
Palabra escrita de Dios, transmitida por inspiracin divina
mediante santos hombres de Dios que hablaron y
escribieron siendo impulsados por el Espritu Santo. Por me,
dio de esta palabra, Dios ha comunicado a los seres
humanos el conocimiento necesario para alcanzar la
salvacin. Las Sagradas Escrituras son la infalible revelacin
de la voluntad divina. Son la norma del carcter, el criterio
para evaluar la experiencia, la revelacin autorizada de las
doctrinas, y un registro fidedigno de los actos de Dios
realizados en el curso de la historia (2 Pedro 1:20-21; 2
Timoteo 3:16-17; Salmos 119:105; Proverbios 30:5-6; Isaas
8:20; Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 2:13; Hebreos 4:12)

03 El Padre
Dios el Padre es la fuente de todo amor y vida. Envi a su
Hijo para salvarnos de nuestros pecados y de nosotros
mismos, y para mostrarnos cmo es l.
EI Padre. Dios el Padre Eterno, es el Creador, Origen,
Sustentador y Soberano de toda la creacin. Es justo, santo,
misericordioso y clemente, tardo para la ira y abundante en
amor y fidelidad. Las cualidades y las facultades del Padre se
manifiestan tambin en el Hijo y el Espritu Santo (Gnesis
1:1; Apocalipsis 4:11; 1 Corintios 15:28; Juan 3:16; 1 Juan
4:8; 1 Timoteo 1:17; Exodo 34:6-7; Juan 14:9).
05 El Espritu Santo
El Espritu Santo nos inspira, nos capacita y gua nuestra
comprensin. El Espritu toca nuestro corazn y nos
transforma, renovando en nosotros la imagen de Dios con
la cual fuimos creados.
Dios el Espiritu Eterno estuvo activo con el Padre y el Hijo
en la creacin, la encarnacin y la redencin. Inspir a los
autores de las Escrituras. Infundi poder a la vida de Cristo.
Atrae y convence a los seres humanos; y a los que
responden, renueva y transforma a la imagen de Dios.
Enviado por el Padre y el Hijo est siempre con sus hijos,
distribuye dones espirituales a la iglesia, la capacita para dar
testimonio en favor de Cristo, y en armona con las
Escrituras la conduce a toda verdad (Gnesis 1:1-2; Lucas
1:35; 4:18; Hechos 10:38; 2 Pedro 1:21; 2 Corintios 3:18;
Efesios 4:11-12; Hechos 1:8; Juan 14:16-18, 26; 15:26-27;
16:7-13).

02 La Trinidad
Dios, el inmortal, todopoderoso y plenamente
amante, es una relacin del Padre, el Hijo y el
Espritu Santo. Es el nico ser digno de nuestra
adoracin. Dios es nuestro Creador, Redentor y
Amigo.
Hay un solo Dios, que es una unidad de tres
personas coeternas: Padre, Hijo y Espritu Santo.
Este Dios uno y trino es inmortal, todopoderoso,
omnisapiente, superior a todos y omnipresente. Es
infinito y escapa a la comprensin humana, no
obstante lo cual se le puede conocer mediante la
propia revelacin que ha efectuado de s mismo. Es
eternamente digno de reverencia, adoracin y
servicio por parte de toda la creacin
(Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; 2 Corintios
13:14; Efesios 4:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Timoteo 1:17;
Apocalipsis 14:7).
04 El Hijo
Jess se hizo humano para salvarnos. Por su
medio nuestro ayudador, abogado y Redentor
podemos comenzar de nuevo. Nos est
preparando el cielo, y regresar a llevarnos con l.
Dios el Hijo Eterno es uno con el Padre. Por medio
de l fueron creadas todas las cosas; EI revela el
carcter de Dios, Ileva a cabo la salvacin de la
humanidad y juzga al mundo.Aunque es
verdaderamente Dios, sempiterno, tambin lleg a
ser verdaderamente hombre, Jess el Cristo. Fue
cancebido por el Espritu Santo y naci de la virgen
Mara. Vivi y experiment tentaciones como ser
humano, pero ejemplific perfectamente la justicia
y el amor de Dios. Mediante sus milagros manifest
el poder de Dios y stos dieron testimonio de que
era el prometido Mesas de Dios. Sufri y muri
voluntariamente en la cruz por nuestros pecados y
en nuestro lugar, resucit de entre las muertos y
ascendi al Padre para ministrar en el santuario
celestial en nuestro favor. Volver otra vez con
poder y gloria para liberar definitivamente a su
pueblo y restaurar todas las cosas (Juan 1:1-3, 14;
Colosenses 1:15-19; Juan 10:30; 14:9; Romanos
6:23; 2 Corintios 5:17-19; Juan 5:22; Lucas 1:35;
Filipenses. 2:5-11; 1 Corintios 15:3-4; Hebreos 2:918; 8:1-2; Juan 14:1-3).

Creencias de Humanidad
Una Belleza Quebrantada
Desde las neuronas a las nebulosas, desde el ADN hasta las distantes galaxias, estamos rodeados de
maravillas. Sin embargo, la belleza est quebrantada.
El Gnesis nos dice que el amante Dios separ la luz de las tinieblas y la tierra del agua, poniendo la
vida en movimiento y esculpiendo al primer ser humano del polvo de la tierra. El Gnesis describe el
gozo y la satisfaccin de Dios ante su obra, deleitndose una y otra vez porque lo creado era bueno.
La tierra floreci en perfecta armona, bajo el cuidado de la humanidad.
Dios celebr su obra al declarar un descanso semanal, el sbado, como da para recordar nuestra
conexin con el Creador. Dios dise a la humanidad para que reflejara su gloria. Cada uno de nosotros
refleja una faceta particular de su personalidad y carcter. La mente, el cuerpo y el espritu. Podemos
pensar, vivir y meditar. El componente asombroso? La libertad.
Nuestro mismo aliento proviene de Dios, pero l nos dio la libertad de escoger, un rasgo que bien poda
terminar en catstrofe. Una astuta mentira hizo que los primeros humanos cuestionaran que Dios era
amante y digno de confianza. Pronto el temor, la envidia y la indiferencia dejaron su marca en el
mundo. Cuando los primeros padres de la humanidad se separaron de Dios, el pecado arruin todo lo
que era bueno. Los corazones se rebelaron y el cuerpo humano se vio deteriorado. Las relaciones se
arruinaron. Quedamos sin la posibilidad de llegar a Dios por nuestra cuenta: Dios tendra entonces que
llegar hasta nosotros.
Y as lo hizo Dios, al enviar a su Hijo a reconstruir la relacin quebrantada entre el cielo y la tierra. Dios
envi a su Espritu para restablecer la desfigurada imagen de Dios en nosotros. El Espritu nos capacita
para llegar hasta los dems, demostrando amor y representando a nuestro Salvador y Creador ante un
mundo quebrantado que somos llamados a reparar.

07 La Naturaleza Del Hombre

06 La Creacin
Dios cre a nuestro mundo con creatividad
brillante y tierno cuidado. Cre a la
humanidad para que cuidara y se deleitara en
el planeta, y para que el resto de la creacin
gozara de un equilibrio perfecto.
Dios es el Creador de todas las cosas, y ha
revelado por medio de las Escrituras un registro
autntico de su actividad creadora. El Seor
hizo en seis das "los cielos y la tierra" y todo
ser viviente que la habita, y repos el sptimo
da de la primera semana. De ese modo
estableci el sbado como un monumento
perpetuo de la finalizacin de su obra creadora.
El primer hombre y la primera mujer fueron
hechos a imagen de Dios como una corona de
la creacin; se les dio dominio sobre el mundo
y la responsabilidad de cuidar de l. Cuando el
mundo qued terminado era "bueno en gran
manera", porque declaraba la gloria de Dios
(Gnesis 1:2; Exodo 20:8-11; Salmos 19:1-6;
33:6, 9; 104; Hebreos 11:3).

Aunque moldeado a la imagen de Dios, el ser humano,

ahora quebrantado por el pecado, necesit de un Salvador
perfecto para experimentar la reconciliacin. El Espritu
restaura el reflejo de Dios en nosotros para que Dios pueda
obrar por nuestro medio.
El hombre y la mujer fueron hechos a imagen de Dios, con
individualidad propia y con la facultad y la libertad de pensar
y obrar por su cuenta. Aunque fueron creados como seres
libres, cada uno es una unidad indivisible de cuerpo, mente y
espritu que depende de Dios para la vida, el aliento y todo lo
dems. Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a
Dios, negaron su dependencia de I y cayeron de la elevada
posicin que ocupaban bajo el gobierno de Dios. La imagen
de Dios se desfigur en ellos y quedaron sujetos a la muerte.
Sus descendientes participan de esta naturaleza degradada y
de sus consecuencias. Nacen con debilidades y tendencias
hacia el mal. Pero Dios, en Cristo, reconcili al mundo consigo
mismo, y por medio de su Espritu restaura en los mortales
penitentes la imagen de so Hacedor. Creados para gloria de
Dios, se los invita a amar al Seor y a amarse mutuamente, y
a cuidar el ambiente que los rodea (Gnesis 1:26-28; 2:7;
Salmos 8:4-8; Hechos 17:24-28; Gnesis 3; Salmos 51:5;
Romanos 5:12-17; 2 Corintios 5:19-20; Salmos 51:10; 1 Juan
4:7-8, 11, 20; Gnesis 2:15).

Creencias de La Salvacin
Armona Interrumpida
El amor. La armona. La perfeccin. Hubo un momento cuando toda la creacin entonaba la misma
gloriosa cancin.
La desarmona irrumpi cuando un ser que era perfecto abus de la libertad que Dios le haba dado.
Satans, el Acusador, escogi el egosmo y la calumnia en lugar de la verdad y el amor. Satans
afirm que Dios no era justo, que era duro y controlador, privndole a otros de lo que se merecan.
El engao de Satans se llev una tercera parte de los ngeles celestiales, que Dios expuls del cielo.
Satans reclam el seoro de nuestro planeta cuando enga a la primera pareja, Adn y Eva,
llevndolos a dudar de que Dios era amante y digno de confianza. Ese primer pecado distorsion la
imagen de Dios en nosotros, volviendo al mundo contra s mismo y ponindolo en peligro de
autodestruirse.
El gran conflicto sobre el carcter de Dios, sobre el bien y el mal, no ha terminado. A pesar de ello,
Jess, el propio Hijo de Dios, resolvi hace dos mil aos esa pregunta fundamental cuando dio su vida
por la humanidad.
Cun profundo es el amor de Dios? La muerte sacrificial de Cristo mostr que Dios estuvo dispuesto a
pagar un costo incalculable por nuestros pecados. Su sacrificio revel el verdadero horror del pecado y
dej en claro que se puede confiar en Dios. Por qu la muerte de Cristo hizo una diferencia
semejante? Porque Jess vivi la vida perfecta que nosotros no podamos vivir y muri la muerte que
cada uno de nosotros mereca.
El resultado: Podemos vivir para l, ahora y siempre. El sacrificio de Cristo nos reconcilia con un Dios
perfecto y transforma nuestros corazones. El Espritu Santo nos muestra la necesidad que tenemos de
Dios y nos garantiza que somos salvados y estamos perdonados. El Espritu escribe un nuevo mensaje
en nuestro corazn, capacitndonos para vivir en libertad, servicio y alegra. Dios nos trata como si
jams hubiramos pecado, jams dudado, jams apartado del camino.
El mismo Jess que someti a los demonios durante su vida declar por su muerte la victoria sobre
todos los poderes del mal. La resurreccin de Jess garantiza que la muerte misma dejar de existir.
Nuestra nueva vida en Jess nos libera del temor de la muerte y la vergenza de nuestro pasado.
Al conectarnos con Jess, el Espritu Santo calma nuestro corazn y nos transforma la visin. Nuestra
vida espiritual crece a medida que hablamos con Dios, meditamos en su Palabra, compartimos
nuestra fe y adoramos mediante la msica y el compaerismo.

08 EL GRAN CONFLICTO
Satans acus a Dios de no ser digno de confianza y de ser injusto. Dios nos dio la libertad de escoger, y la
historia humana muestra el resultado de la rebelin, y el increble poder del amor de Dios para salvarnos.
La humanidad entera se encuentra envuelta en un conflicto de proporciones extraordinarias entre Cristo y
Satans en torno al carcter de Dios, su ley y su soberana sobre el universo. Este conflicto se origin en el cielo
cuando un ser creado, dotado de libre albedro, se exalt a s mismo y se convirti en Satans, el adversario de
Dios, e instig a rebelarse a una porcin de los ngeles. El introdujo el espritu de rebelin en este mundo
cuando indujo a pecar a Adn y a Eva. El pecado produjo como resultado la distorsin de la imagen de Dios en
la humanidad, el trastorno del mundo creado y posteriormente su completa devastacin en ocasin del diluvio
universal. Observado por toda la creacin, este mundo se convirti en el campo de batalla del conflicto
universal, a cuyo trmino el Dios de amor quedar finalmente vindicado. Para ayudar a su pueblo en este
conflicto, Cristo enva al Espritu Santo y a los ngeles leales para que lo guen, lo protejan y lo sustenten en el
camino de la salvacin (Apocalipsis 12:4-9; Isaas 14:12-14; Ezequiel 28:12-18; Gnesis 3; Romanos 1:19-32;
5:12-21; 8:19-22; Gnesis 6-8; 2 Pedro 3:6; 1 Corintios 4:9; Hebreos 1:14).

Creencias de La Salvacin
09 LA VIDA, MUERTE Y RESURRECCIN DE CRISTO

10 LA EXPERIENCIA DE SALVACIN

Dios cre a nuestro mundo con creatividad brillante y tierno

cuidado. Cre a la humanidad para que cuidara y se deleitara
en el planeta, y para que el resto de la creacin gozara de un
equilibrio perfecto.

El Espritu Santo revela nuestra necesidad de

Dios es el Creador de todas las cosas, y ha revelado por medio de

las Escrituras un registro autntico de su actividad creadora. El
Seor hizo en seis das "los cielos y la tierra" y todo ser viviente
que la habita, y repos el sptimo da de la primera semana. De
ese modo estableci el sbado como un monumento perpetuo
de la finalizacin de su obra creadora. El primer hombre y la
primera mujer fueron hechos a imagen de Dios como una corona
de la creacin; se les dio dominio sobre el mundo y la
responsabilidad de cuidar de l. Cuando el mundo qued
terminado era "bueno en gran manera", porque declaraba la
gloria de Dios (Gnesis 1:2; Exodo 20:8-11; Salmos 19:1-6; 33:6,
9; 104; Hebreos 11:3).

11 CRECIMIENTO EN CRISTO
La salvacin transforma nuestra manera de ver el mundo. Ya no
tememos el pasado o el futuro, sino que abrazamos un
presente lleno de esperanza, amor, entusiasmo y alabanza,
porque el Espritu vive en nosotros.
Jess triunf sobre las fuerzas del mal por su muerte en la cruz.
Aquel que subyug los espritus demonacos durante su
ministerio terrenal, quebrant su poder y asegur su destruccin
definitiva. La victoria de Jess nos da la victoria sobre las fuerzas
malignas que todava buscan controlarnos y nos permite andar
con l en paz, gozo y la certeza de su amor. El Espritu Santo
ahora mora dentro de nosotros y nos da poder. Al estar
continuamente comprometidos con Jess como nuestro
Salvador y Seor, somos librados de la carga de nuestras
acciones pasadas. Ya no vivimos en la oscuridad, el temor a los
poderes malignos, la ignorancia ni la falta de sentido de nuestra
antigua manera de vivir. En esta nueva libertad en Jess, somos
invitados a desarrollarnos en semejanza a su carcter, en
comunin diaria con l por medio de la oracin, alimentndonos
con su Palabra, meditando en ella y en su providencia, cantando
alabanzas a l, reunindonos para adorar y participando en la
misin de la iglesia. Al darnos en servicio amante a aquellos que
nos rodean y al testificar de la salvacin, la presencia constante
de Jess por medio del Espritu transforma cada momento y
cada tarea en una experiencia espiritual. (Sal. 1:1, 2; 23:4; 77:11,
12; Col. 1:13, 14; 2:6, 14, 15; Luc. 10:17-20; Efe. 5:19, 20; 6:1218; 1 Tes. 5:23; 2 Ped. 2:9; 3:18; 2 Cor. 3:17, 18; Fil. 3:7-14; 1
Tes. 5:16-18; Mat. 20:25-28; Juan 20:21; Gl. 5:22-25; Rom.
8:38, 39; 1 Juan 4:4; Heb. 10:25).

Cristo y, cuando aceptamos la gracia y la

salvacin de Dios, nos hace nuevas
criaturas. El Espritu edifica nuestra fe y
nos ayuda a dejar atrs una vida
quebrantada.
Con amor y misericordia infinitos Dios
hizo que Cristo, que no conoci pecado,
fuera hecho pecado por nosotros, para
que nosotros pudisemos ser hechos
justicia de Dios en l. Guiados por el
Espritu
Santo
sentimos
nuestra
necesidad,
reconocemos
nuestra
pecaminosidad, nos arrepentimos de
nuestras transgresiones, y ejercemos fe
en Jess como Seor y Cristo, como
Sustituto y Ejemplo. Esta fe que recibe
salvacin nos Ilega por medio del poder
divino de la Palabra y es un don de la
gracia de Dios. Mediante Cristro somos
justificados, adoptados como hijos e hijas
de Dios y librados del seoro del pecado.
Por medio del Espritu nacemos de nuevo
y somos santificados; el Espritu renueva
nuestras mentes, graba la ley de amor de
Dios en nuestros corazones y nos da
poder para vivir una vida santa. Al
permanecer en l somos participantes de
la naturaleza divina y tenemos la
seguridad de la salvacin ahora y en
ocasin del juicio (2 Corintios 5:17-21;
Juan 3:16; Glatas 1:4; 4:4-7; Tito 3:3-7;
Juan 16:8; Glatas 3:13-14; 1 Pedro 2:2122; Romanos 10:17; Lucas 17:5; Marcos
9:23-24; Efesios 2:5-10; Romanos 3:2126: Colosenses 1:13-14; Romanos 8:1417; Glatas 3:26; Juan 3:3-8; 1 Pedro
1:23; Romanos 12:2; Hebreos 8:7-12;
Ezequiel 36:25-27; 2 Pedro 1:3-4;
Romanos 8:1-4; 5:6-10).

Creencias de la Iglesia
SOMOS UN CUERPO
Jess dej una misin pica a sus seguidores: contarle al mundo de su amor y de su promesa
de regresar, y cuidar de las personas as como l lo hizo. Confiar su mensaje a los seres
humanos fue una decisin osada y riesgosa, pero aunque Dios saba que estos a menudo le
fallaran y aun distorsionaran su verdad, quiso trabajar con ellos.
El riesgo bien vali la recompensa. La iglesia, que es seguidora de Jess, es llamada e inspirada a
actuar como l: sirviendo desinteresadamente a otros, apoyndose en Dios en busca de
fortaleza, incorporando la Palabra de Dios y contndole al mundo de su amor. Todos son iguales
en Cristo: hombres y mujeres, ricos y pobres, sin importar su trasfondo o etnia.
La iglesia fomenta el apoyo y el aliento mutuos al pasar tiempo juntos en adoracin y estudio de
la Biblia. Los cristianos celebran el pacto de Jess con ellos por medio de la ceremonia de la
Santa Cena, que recuerda el ejemplo de servicio y sacrificio de Cristo. La iglesia celebra la
salvacin de cada miembro mediante el ritual del bautismo por inmersin. La iglesia es las manos
y los pies del cuerpo de Cristo.
Jess prometi que todo lo que haba hecho en esta tierra, tambin lo hara por medio de su
iglesia. S, somos un plido reflejo de la perfeccin de nuestro Salvador, pero Jess sigue siendo la
cabeza de su iglesia. A pesar de nuestras imperfecciones, en su gracia y mediante el poder de su
sacrificio redentor seremos una deslumbrante nueva creacin.
En los ltimos das del mundo, cuando gran parte del mensaje de Dios haya sido descuidado y
descartado, Dios nos llama a recordar los sellos distintivos de su verdad. El libro de Apocalipsis
nos habla de tres ngeles enviados a este planeta con un mensaje final de esperanza y
advertencia. La historia de ellos simboliza la misin divina para su pueblo en el tiempo del fin.
El Espritu Santo nos capacita individualmente con nuestros propios dones espirituales, con
capacidades con las cuales compartir el amor divino y fortalecer a otros. Ya sea al ensear y
predicar, al brindar aliento y profetizar, el Espritu ha otorgado a la iglesia todos los dones que
necesita para cumplir su obra.

12 LA IGLESIA
La iglesia es la familia de Dios en la Tierra, que sirve, celebra, estudia y adora junta a Dios. Al
mirar a Jess como su lder y Redentor, la iglesia es llamada a llevar a todas las personas las
buenas nuevas de salvacin.
La iglesia es la comunidad de creyentes que confiesa que Jesucristo es Seor y Salvador. Como
continuadores del pueblo de Dios del Antiguo Testamento, se nos invita a salir del mundo; y nos
reunimos para adorar y estar en comunin unos con otros, para recibir instruccin el la Palabra,
celebrar la Cena del Seor, para servir a toda la humanidad y proclamar el evangelio en todo el
mundo. La iglesia deriva su autoridad de Cristo, que es el Verbo encarnado, y de las Escrituras
que son la Palabra escrita. La iglesia es la familia de Dios: somos adoptados por I como hijos y
vivimos sobre la base del nuevo pacto. La iglesia es el cuerpo de Cristo, una comunidad de fe de
la cual Cristo mismo es la cabeza. La iglesia es la esposa por la cual Cristo muri para poder
santificarla y purificarla. Cuando regrese en triunfo, se la presentar como una iglesia gloriosa, es
a saber, los fieles de todas las edades, adquiridos por su sangre, sin mancha ni arruga, santos e
inmaculados (Gnesis 12:3; Hechos 7:38; Efesios 4:11-15; 3:8-11; Mateo 28:19-20; 16:13-20;
18:18; Efesios 2:19-22; 1:22-23; 5:23-27; Colosenses 1:17-18).

Creencias de la Iglesia
13 EL REMANENTE Y SU MISIN

14 LA UNIDAD EN EL CUERPO DE CRISTO

En el fin del tiempo, Dios llama a su pueblo para que

regrese a las verdades fundamentales. Al declarar el
pronto regreso de Cristo, el remanente destaca a Dios
como Creador, el juicio celestial y el peligro del
compromiso espiritual.
La iglesia universal est compuesta por todos los que
creen verdaderamente en Cristo, pero en los ltimos
das, una poca de apostasa generalizada, se ha
llamado a un remanente para que guarde los
mandamientos de Dios y la fe de Jess. Este remanente
anuncia la hora del juicio, proclama la salvacin por
medio de Cristo y anuncia la proximidad de su segunda
venida. Esta proclamacin est simbolizada por los tres
ngeles de Apocalipsis 14; coincide con la hora del
juicio en el cielo y da como resultado una obra de
arrepentimiento y reforma en la tierra. Todo creyente
recibe la invitacin a participar personalmente en este
testimonio mundial}
(Apocalipsis 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2 Corintios 5:10;
Judas 3, 14; 1 Pedro 1:16-19; 2 Pedro 3:10-14;
Apocalipsis 21:1-14).

El cuerpo humano sirve como la perfecta metfora del

pueblo de Dios en la Tierra. Est compuesto por
muchas partes que son muy diferentes entre s, pero
como resultado del Espritu Santo en nosotros, se
produce una armona de voces y la unidad en la
misin.
La iglesia es un cuerpo constituido por muchos
miembros que poceden de toda nacin, raza, lengua y
pueblo. En Cristo somos una nueva creacin; las
diferencias de raza, cultura, educacin y nacionalidad,
entre encumbrados y humildes, ricos y pobres,
hombres y mujeres, no deben causar divisiones entrc
nosotros. Todas somos iguales en Cristo, quien por un
mismo Espritu nos ha unido en comunin con l y los
unos con los otros. Debemos servir y ser servidos sin
parcialidad ni reservas. Por medio de la revelacin de
Jesucristo en las Escrituras participamos de la misma fe
y la misma esperanza, y salimos para dar a todos el
mismo testimonio. Esta unidad tiene sus orgenes en la
unicidad del Dios triuno, que nos ha adoptado como sus
hijos (Romanos 12:4-5; 1 Corintios 12:12-14; Mateo
28:19-20; Salmos 133:1: 2 Corintios 5:16-17; Hechos
17:26-27; Glatas 3:27, 29; Colosenses 3:10-15; Efesios
4:14-16; 4:1-6; Juan 17:20-23).

15 EL BAUTISMO
El bautismo simboliza y declara nuestra nueva fe en
Cristo y nuestra confianza en su perdn. Somos
sepultados en el agua para levantarnos a una nueva
vida en Cristo, capacitados por el Espritu Santo.
Por medio del bautismo confesamos nuestra fe en la
muerte y resurreccin de Jesucristo, y damos
testimonio de nuestra muerte al pecado y de nuestro
propsito de andar en novedad de vida. De este modo
reconocemos a Cristo como nuestro Seor y Salvador,
Ilegamos a ser su pueblo y somos recibidos como
miembros de su iglesia. El bautismo es un smbolo de
nuestra unin con Cristo, del perdn de nuestros
pecados y de nuestra recepcin del Espritu Santo. Se
realiza por inmersin en agua, y est ntimamente
vinculado con una afirmacin de fe en Jess y con
evidencias de arrepentimiento del pecado. Sigue a la
instruccin en las Sagradas Escrituras y a la aceptacin
de sus enseanzas
(Romanos 6:1-6; Colosenses 2:12-13; Hechos 16:30-33;
22:16; 2:38; Mateo 28:19-20).

16 La Cena del Seor

La Cena del Seor simboliza nuestra aceptacin del
cuerpo y la sangre de Cristo, que fue derramado y
quebrantado por nosotros. Al escudriar nuestros
corazones, nos lavamos mutuamente los pies,
recordando el humilde ejemplo de servicio de Jess.
La Cena del Seor es una participacin en los
emblemas del cuerpo y la sangre de Jess como
expresin de fe en l, nuestro Seor y Salvador. En
esta experiencia de comunin Cristo est presente
para encontrarse con su pueblo y fortalecerlo. Al
paticipar en ella, proclamamos gozosamente la
muerte del Seor hasta que venga. La preparacin
para la Cena incluye un examen de conciencia,
arrepentimiento y confesin. El Maestro orden el
servicio de lavamiento de los pies para manifestar una
renovada purificacin, expresar disposicin a
servirnos mutuamente y con humildad cristiana, y
unir nuestros corazones en amor. Todos los creyentes
cristianos pueden participar del servicio de comunin
(1 Corintios 10:16-17; 11:23-30; Mateo 26:17-30;
Apocalipsis 3:20; Juan 6:48-63; 13:1-17).

Creencias de la Iglesia
17 LOS DONES Y MINISTERIO ESPIRITUALES

18 EL DON DE PROFECA

Ya sea en las artes o la enseanza o al escuchar una

predicacin, el Espritu Santo brinda a cada uno
capacidades y talentos que podemos usar para gloria
de Dios y la misin de la iglesia.
Dios concede a todos los miembros de su iglesia en
todas las edades dones espirituales para que cada uno
las emplee en amante ministerio por el bien comn de
la iglesia y la humanidad. Concedidos mediante la
operacin del Espritu Santo, quien los distribuye entre
cada miembro segn su voluntad, los dones proveen
todos los ministerios y habilidades necesarios para que
la iglesia cumpla su funcin divinamente ordenada. De
acuerdo con las Escrituras estos dones incluyen
ministerios tales como fe, sanidad, profeca,
predicacin, enseanza, administracin, reconciliacin,
compasin y servicio abnegado y caridad para ayudar y
animar a nuestros semejantes. Algunos miembros son
llamados por Dios y dotados por el Espritu para cumplir
funciones reconocidas por la iglesla en los ministerios
pastoral, de evangelizacin, apostlico y de enseanza,
particularmente necesarios a fin de equipar a las
miembros para el servicio, edificar a la iglesia de modo
que alcance madurez espiritual, y promover la unidad
de la fe y el conocimiento de Dios. Cuando los
miembros emplean estos dones espirituales como fieles
mayordomos de las numerosas gracias de Dios, la
iglesia es protegida de la influencia destructora de las
falsas doctrinas, crece gracias a un desarrollo que
procede de Dios, y es edificada en la fe y el amor
(Romanos 12:4-8; 1 Corintios 12:9-11, 27-28; Efesios
4:8, 11-16; Hechos 6:1-7; 1 Timoteo 3:1-13; 1 Pedro
4:10-11).

Como en los tiempos bblicos, en los ltimos das, el

Espritu Santo ha bendecido al pueblo de Dios con el
don de profeca. Alguien que demostr ese don fue
Elena G. White, una de las fundadoras de la Iglesia
Adventista del Sptimo Da.
Uno de las dones del Espritu Santo es el de profeca.
Este don es una de las caractersticas distintivas de la
iglesia remanente y se manifest en el ministerio de
Elena G. de White. Como mensajera del Seor, sus
escritos son una permanente y autorizada fuente de
verdad, y proveen consuelo, direccin, instruccin y
correccin a la iglesia. Tambin establecen con claridad
que la Biblia es la norma por la cual deben ser
evaluadas toda enseanza y toda experiencia
(Joel 2:28-29; Hechos 2:14-21; Hebreos 1:1-3;
Apocalipsis 12:17; 19:10).

Creencias de la Vida Diaria

CREADOS PARA UNA VIDA PLENA
En los diez mandamientos, la ley de Dios nos muestra cmo vivir y nos revela nuestra necesidad de
Cristo. Aunque la ley nos muestra qu senda seguir y nos convence de pecado, es mucho ms que
solo mantenernos a raya. Los principios de los mandamientos describen una relacin integral con
Dios, con mi prjimo y conmigo mismo.
Dado que Dios prefiere mostrarnos antes que decirnos cmo vivir, Jess vino como ejemplo de la ley
divina ejemplificada. En contraste a la observancia del sbado de su poca, Jess enfatiz el sptimo
da como da de descanso y restauracin. Observamos el sbado semanal al interrumpir nuestras
tareas diarias de empeo personal, para dedicarnos a servir y bendecir a otros. El sbado es el don
divino de libertad. Nos da tiempo para lograr la restauracin personal, de nuestras familias y de
nuestra relacin con Dios.
Dios nos llama a ser sus mayordomos, y nos encomienda responsabilidades. Dios encomend a
nuestro cuidado la tierra, sus recursos y sus hijos. Un da cercano regresar. Tenemos que ser buenos
mayordomos de nuestro tiempo, energa y cuerpos; el medio ambiente, los recursos materiales y de
nuestros prjimos. Como cristianos, no buscamos tan solo nuestros propios intereses sino el
panorama general, segn el cual pesamos nuestras acciones a la luz de los planes divinos, sabiendo
que Dios los bendecir.
Dios desea que vivamos en integridad y equilibrio, que cuidemos de nuestro cuerpo, refinando la
mente y alimentando el espritu. Como sabemos el elevado precio que Cristo pag para redimirnos,
deseamos glorificar a Dios en cada aspecto de la vida. A medida que el Espritu vive en nosotros,
deseamos glorificar a Dios en cada aspecto de la vida. Buscamos entonces elevar a otros y
personificar la gracia divina en nuestras acciones e interacciones. Como dedicados testigos de Dios,
hacemos progresar sus prioridades en nuestra utilizacin del tiempo, consumiendo solo lo que
alimenta la mente y el cuerpo, y considerando nuestro impacto sobre nosotros, las dems personas y
la sociedad.
Dios nos cre a su imagen, hombre y mujer. El compromiso matrimonial para toda la vida es el plan
divino para que su pueblo disfrute de unin y compaerismo, apoyndose y elevndose mutuamente.
El plan de Dios es que los nios crezcan en un ambiente de amor y disciplina. Aunque las familias
sufran rupturas, todas pueden ser parte de la familia de Dios.

18 LA LEY DE DIOS
Los diez mandamientos nos muestran la voluntad y el amor de Dios por nosotros. Sus consejos nos dicen
cmo relacionarnos con Dios y los dems. Jess vivi la ley cmo nuestro ejemplo y perfecto sustituto.
Los grandes principios de la ley de Dios estn incorporados en los Diez Mandamientos y ejemplificados en la
vida de Cristo. Expresan el amor, la voluntad y el propsito de Dios con respecto a la conducta y las relaciones
humanas, y estn en vigencia para todos los seres humanos de todas las pocas. Esos preceptos constituyen la
base del pacto de Dios con su pueblo y la norma del juicio divino. Por medio de la obra del Espritu Santo
sealan el pecado y avivan la necesidad de un Salvador. La salvacin es slo por gracia y no por obras, pero su
fruto es la obediencia a los mandamientos. Esta obediencia desarrolla el carcter cristiano y da como resultado
una sensacin de bienestar. Es una evidencia de nuestro amor al Seor y preocupacin por nuestros
semejantes. La obediencia por fe demuestra el poder de Cristo para transformar vidas y por lo tanto fortalece
el testimonio cristiano
(Exodo 20:1-17; Salmos 40:7-8; Mateo 22:36-40; Deuteronomio 28:1-14; Mateo 5:17-20; Hebreos 8:8-10; Juan
15:7-10; Efesios 2:8-10; 1 Juan 5:3; Romanos 8:3-4; Salmos 19:7-14).

Creencias de la Vida Diaria

19 EL EL SBADO
El sbado es el don que Dios nos ha dado,
un momento para el descanso y la
restauracin de nuestra conexin con Dios
y nuestro prjimo. Nos recuerda de la
creacin de Dios y la gracia de Cristo.
El benfico Creador descans el sptimo
da despus de los seis das de la creacin,
e instituy el sbado para todos los
hombres como un monumento de su obra
creadora. El cuarto mandamiento de la
inmutable ley de Dios requiere la
observancia del sptimo da como da de
reposo, adoracin y ministerio, en armona
con las enseanzas y la prctica de Jess, el
Seor del sbado. El sbado es un da de
agradable comunin con Dios y con
nuestros hermanos. Es un smbolo de
nuestra redencin en Cristo, una seal de
santificacin, una demostracin de nuestra
lealtad y una anticipacin de nuestro futuro
eterno en el reino de Dios. El sbado es la
seal perpetua de Dios del pacto eterno
entre l y su pueblo. La gozosa observancia
de este tiempo sagrado de tarde a tarde, de
puesta de sol a puesta de sol, es una
celebracin de la obra creadora y redentora
de Dios
(Gnesis 2:1-3; Exodo 20:8-11; Lucas 4:16;
Isaias 56:5-6; 58:13-14; Mateo 12:1-12;
Exodo 31:13-17; Ezequiel 20:12, 20;
Hebreos 4:1-11; Deuteronomio 5:12-15;
Levticos 23:32; Marcos 1:32).

20 MAYORDOMA
Dios nos hace responsables de nosotros, el
mundo, nuestros prjimos y los recursos
materiales. Cuando vivimos para l, Dios
bendice nuestros esfuerzos.
Somos mayordomos de Dios, a quienes l
ha confiado tiempo y oportunidades,
capacidades y posesiones, y las bendiciones
de la tierra y sus recursos. Somos
responsables ante l por su empleo
adecuado. Reconocemos que Dios es dueo
de todo mediante nuestro fiel servicio a l y
a nuestros semejantes, y mediante la
devolucin de los diezmos y las ofrendas
para la proclamacin de su evangelio y para
el sostn y desarrollo de su iglesia. La
mayordoma es un privilegio que Dios nos
ha concedido para que crezcamos en amor
y para que logremos la victoria sobre el
egosmo y la codicia. El mayordomo fiel se
regocija por las bendiciones que reciben los
dems como fruto de su fidelidad
(Gnesis 1:26-28; 2:15; 1 Crnicas 29:14;
Hageo 1:3-11; Malaquias 3:8-12; 1 Corintios
9:9-14; Mateo 23:23; 2 Corintios 8:1-15;
Romanos 15:26-27).

Creencias de la Vida Diaria

21 CONDUCTA CRISTIANA

22 EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA

Dios nos llama para que vivamos a la luz de su

gracia, sabiendo el costo infinito que Dios pag
para salvarnos. Mediante el Espritu glorificamos
a Dios con nuestra mente, cuerpo y espritu.
Se nos invita a ser gente piadosa que piense, sienta
y acte en armona con los principios del cielo.
Para que el Espritu vuelva a crear en nosotros el
carcter de nuestro Seor, participamos solamente
de lo que produce pureza, salud y gozo cristiano en
nuestra vida. Esto significa que nuestras
recreaciones y entretenimientos estarn en
armona con las ms elevadas normas de gusto y
belleza cristianos. Si bien reconocemos las
diferencias culturales, nuestra vestimenta debiera
ser sencilla, modesta y pulcra como corresponde a
aquellos cuya verdadera belleza no consiste en el
adorno exterior, sino en el inmarcesible ornamento
de un espritu apacible y tranquilo. Significa
tambin que puesto que nuestros cuerpos son el
templo del Espritu Santo, debemos cuidarlos
inteligentemente. Junto con la prctica adecuada
del ejercicio y el descanso, debemos adoptar un
rgimen alimentario lo mas saludable posible, y
abstenernos de alimentos impuros identificados
como tales en las Escrituras. Puesto que Ias
bebidas alcohlicas, el tabaco, y el empleo
irresponsable de drogas y narcticos son dainos
para nuestros cuerpos, tambin nos abstendremos
de ellos. En cambio, nos dedicaremos a todo lo que
ponga nuestros pensamientos y cuerpos en
armona con la disciplina de Cristo, quien quiere
que gocemos de salud, de alegra y de todo lo
bueno
(Romanos 12:1-2; 1 Juan 2:6; Efesios 5:1-21;
Filipenses 4:8; 2 Corintios 10:5; 6:14 - 7:1; 1 Pedro
3:1-4; 1 Corintios 6:19-20; 10:31; Leviticos 11:1-47;
3 Juan 2).

El hombre y la mujer, creados a imagen de Dios,

estn diseados para vivir en relacin. El
matrimonio es el ideal divino para vivir en
armona, y para que los nios crezcan en
seguridad y amor.
El matrimonio fue establecido por Dios en el Edn
y confirmado por Jess, para que fuera una unin
por toda la vida entre un hombre y una mujer en
amante compaerismo. Para el cristiano el
matrimonio es un compromiso a la vez con Dios y
con su cnyuge, y este paso debieran darlo slo
personas que participan de la misma fe. El amor
mutuo, el honor, el respeto y la responsabilidad,
son la trama y la urdimbre de esta relacin, que
debiera reflejar el amor, la santidad, la intimidad y
la perdurabilidad de la relacin que existen entre
Cristo y su iglesia. Con respecto al divorcio, Jess
ensen que la persona que se divorcia, a menos
que sea por causa de fornicacin, y se casa con
otra, comete adulterio. Aunque algunas relaciones
familiares estn lejos de ser ideales, los socios en
la relacin matrimonial que se consagran
plenamente el uno al otro en Cristo pueden lograr
una amorosa unidad gracias a la direccin del
Espritu y al amante cuidado de la Iglesia. Dios
bendice la familia y es su propsito que sus
miembros se ayuden mutuamente hasta alcanzar
la plena madurez. Los padres deben criar a sus
hijos para que amen y obedezcan al Seor.
Mediante el precepto y el ejemplo debieran
ensearles que Cristo disciplina amorosamente,
que siempre es tierno y que se preocupa por sus
criaturas, y que quiere que Ileguen a ser miembros
de su cuerpo, la familia de Dios. Una creciente
intimidad familiar es uno de los rasgos
caractersticos del ltimo mensaje evanglico
(Gnesis 2:18-25; Mateo 19:3-9; Juan 2:1-11; 2
Corintios 6:14; Efesios 5:21-33; Mateo 5:31-32;
Marcos 10:11-12; Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10-11;
Exodo 20:12; Efesios 6:1-4; Deuteronomio 6:5-9;
Proverbios 22:6; Malaquias 4:5, 6).

Creencias del Apocalipsis

EL AMOR RESTAURADO
Desde el Jardn del Edn a la Torre de Babel, desde la destruccin de Sodoma al xodo de Egipto, Dios
siempre ha investigado antes de actuar. Ahora, antes de su regreso, Jess est investigando las vidas de
todos los que alguna vez vivieron, revelando las elecciones que los llevaron a la salvacin o destruccin.
Dios quiere que quede claro y transparente al universo expectante que nadie cosechar un destino que no
haya escogido.
Los rituales del antiguo santuario hebreo fueron tan solo un reflejo de la obra de Cristo en el cielo, y cada
ofrenda preanunciaba el sacrificio ltimo de Jess. Ahora Cristo, nuestro verdadero sumo sacerdote, ofrece
los mritos de su sacrificio a todos los que acepten su gracia. Dado que l soport cada tentacin que
enfrentamos, podemos confiar en que entiende nuestras luchas y nos fortalece cuando necesitamos ayuda.
Jess es nuestro mediador, el que perdona nuestros pecados y restaura la relacin con Dios quebrantada
por el pecado. El primer pacto nos conden a la muerte, pero Jess es el mediador de un nuevo pacto, cuyo
sacrificio nos liber.
La nada inconsciente que es la muerte nos separa de Dios y de los que hemos perdido. Solo Dios posee
inmortalidad intrnseca, pero el don gratuito de la salvacin es la vida eterna. Aguardamos con ansias la
segunda venida de Cristo, cuando Jess resucitar a los salvados de la muerte, para que puedan vivir para
siempre.
Los primeros mil aos despus del regreso de Cristo sern en el cielo un tiempo de reconciliacin y
renovacin. Tendremos la capacidad de investigar las vidas de los perdidos, explorando cmo sus elecciones
los llevaron a la salvacin o destruccin. El planeta estar vaco de seres humanos; solo estarn Satans y sus
ngeles, exiliados y ya sin nadie que engaar o destruir.
Despus de mil aos, Dios y los salvados regresarn del cielo a la tierra con la ciudad celestial, la Nueva
Jerusaln. Dios resucitar a los malvados muertos para que puedan ser testigos de la fase final del juicio de
Dios. Cada persona enfrentar el registro de su vida, y todos vern la verdadera justicia y equidad de Dios.
Entonces Dios destruir para siempre el pecado y los pecadores.
Cuando Dios vuelva a crear este planeta, el amor, el gozo y la armona sern al fin restaurados en el
universo. El temor, el sufrimiento y la muerte solo sern un recuerdo. Conoceremos cara a cara a Dios, y
seremos libres de crear y explorar sin fin.

23 EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL

El sacrificio ltimo de Cristo nos da la confianza de acercarnos a Dios, sabiendo que somos perdonados.
Ahora Jess est repasando nuestra vida antes de su regreso, para que no haya dudas de que sus juicios son
pronunciados en amor.
Hay un santuario en el cielo, el verdadero tabernculo que el Seor erigi y no el hombre. En l Cristo ministra
en nuestro favor, para poner a disposicin de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido
una vez y para siempre en la cruz. Lleg a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenz su ministerio intercesor
en ocasin de su ascensin. En 1844, al concluir el perodo proftico de los 2.300 das, entr en la segunda y
ltima fase de su ministerio expiatorio. Esta obra es un jucio investigador que forma parte de la eliminacin
definitiva del pecado, tipificada por la purificacin del antiguo santuario hebreo en el da de la expiacin. En el
servicio simblico el santuario se purificaba mediante la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas
celestiales se purificaban mediante el perfecto sacrificio de la sangre de Jess. El juicio investigador pone de
manifiesto frente a las inteligencias celestiales quines de entre los muertos duermen en Cristo y por lo tanto
se los considerar dignos, en I, de participar de la primera resurreccin. Tambin aclara quines entre los
vivientes estn morando en Cristo, guardando los mandamientos de Dios y la fe de Jess, y en I, por lo tanto
estarn listos para ser trasladados a su reino eterno. Este juicio vindica la justicia de Dios al salvar a los que
creen en Jess. Declara que los que permanecieron leales a Dios recibirn el reino. La conclusin de este
ministerio de Cristo sealar el fin del tiempo de prueba otorgado a las seres humanos antes de su segunda
venida (Hebreos 8:1-5; 4:1416; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16, 17; Daniel 7:9-27; 8:13-14; 9:24-27; Nmeros
14:34; Ezequiel 4:6; Levticos 16; Apocalipsis 14:6-7; 20:12: 14:12; 22:12).

Creencias del Apocalipsis

24 EL DON DE PROFECA

25 LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

El sacrificio ltimo de Cristo nos da la confianza de

acercarnos a Dios, sabiendo que somos perdonados.
Ahora Jess est repasando nuestra vida antes de su
regreso, para que no haya dudas de que sus juicios son
pronunciados en amor.
Hay un santuario en el cielo, el verdadero tabernculo
que el Seor erigi y no el hombre. En l Cristo ministra
en nuestro favor, para poner a disposicin de los
creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio
ofrecido una vez y para siempre en la cruz. Lleg a ser
nuestro gran Sumo Sacerdote y comenz su ministerio
intercesor en ocasin de su ascensin. En 1844, al
concluir el perodo proftico de los 2.300 das, entr en
la segunda y ltima fase de su ministerio expiatorio.
Esta obra es un jucio investigador que forma parte de la
eliminacin definitiva del pecado, tipificada por la
purificacin del antiguo santuario hebreo en el da de la
expiacin. En el servicio simblico el santuario se
purificaba mediante la sangre de los sacrificios de
animales, pero las cosas celestiales se purificaban
mediante el perfecto sacrificio de la sangre de Jess. El
juicio investigador pone de manifiesto frente a las
inteligencias celestiales quines de entre los muertos
duermen en Cristo y por lo tanto se los considerar
dignos, en I, de participar de la primera resurreccin.
Tambin aclara quines entre los vivientes estn
morando en Cristo, guardando los mandamientos de
Dios y la fe de Jess, y en I, por lo tanto estarn listos
para ser trasladados a su reino eterno. Este juicio
vindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en
Jess. Declara que los que permanecieron leales a Dios
recibirn el reino. La conclusin de este ministerio de
Cristo sealar el fin del tiempo de prueba otorgado a
las seres humanos antes de su segunda venida
(Hebreos 8:1-5; 4:1416; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16,
17; Daniel 7:9-27; 8:13-14; 9:24-27; Nmeros 14:34;
Ezequiel 4:6; Levticos 16; Apocalipsis 14:6-7; 20:12:
14:12; 22:12).

Aguardamos con ansias el regreso prometido de

Cristo, cuando l resucitar a sus hijos salvados y los
llevar al cielo. Aunque no podemos saber con
exactitud cundo regresar, podemos vivir con la
alegra de esa expectativa.

La segunda venida de Cristo es la bienaventurada

esperanza de la iglesia, la gran culminacin del
evangelio. La venida del Salvador ser literal,
personal, visible y de alcance mundial. Cuando
regrese, los justos muertos resucitarn y junto con los
justos vivos sern glorificados y llevados al cielo, pero
los impos morirn. El hecho de que la mayor parte de
las profecas est alcanzando su pleno cumplimiento,
unido a las actuales condiciones del mundo, nos indica
que la venida de Cristo es inminente. El momento
cuando ocurrir este acontecimiento no ha sido
revelado, y por lo tanto se nos exhorta a estar
preparados en todo tiempo
(Tito 2:13; Hebreos 9:28; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11;
Mateo 24:14; Apocalipsis 1:7; Mateo 24:43-44; 1
Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51-54; 2
Tesalonicenses 1:7-10; 2:8; Apocalipsis 14:14-20;
19:11-21; Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21; 2 Timoteo
3:1-5; 1 Tesalonicenses 5:1-6).

26 LA MUERTE Y LA RESURRECCIN
La nada inconsciente que es la muerte nos separa del
Dios de la vida, pero la derrota de Cristo sobre la
muerte significa que los salvados pueden aguardar la
resurreccin y la vida eterna.
La paga del pecado es muerte. Pero Dios, el nico que
es inmortal, otorgar vida eterna a sus redimidos. Hasta
ese da, la muerte constituye un estado de
inconsciencia para todos los que hayan fallecido.
Cuando Cristo, que es nuestra vida, aparezca, los justos
resucitados y los justos vivos sern glorificados y todos
juntos sern arrebatados para salir al encuentro de su
Seor. La segunda resurreccin, la resurreccin de los
impos, ocurrir mil aos despus (Romanos 6:23; 1
Timoteo 6:15-16; Eclesiasts 9:5-6; Salmos 146:3-4;
Juan 11:11-14; Colosenses 3:4; 1 Corintios 15:51-54; 1
Tesalonicenses 4:13-17; Juan 5:28-29; Apocalipsis 20:110).

Creencias del Apocalipsis

27 EL MILENIO Y EL FIN DEL PECADO

28 LA TIERRA NUEVA

Mientras los salvados se reconectan con Dios, Satans

y sus seguidores estn atrapados en este planeta.
Despus de mil aos, Dios resucitar a los perdidos
para el juicio final, antes de destruir el pecado y los
pecadores.
El milenio es el reino de mil aos de Cristo con sus
santos en el cielo que se extiende entre la primera y la
segunda resurreccin. Durante ese tiempo sern
juzgados los impios; la tierra estar completamente
desolada, sin habitantes humanos, pero s ocupada por
Satans y sus ngeles. Al terminar ese perodo Cristo y
sus santos, junto con la Santa Ciudad, descendern del
cielo a la tierra. Los impos muertos resucitarn
entonces, y junto con Satans y sus ngeles rodearn la
ciudad; pero el fuego de Dios los consumir y purificar
la tierra. De ese modo el universo ser librado del
pecado y de los pecadores para siempre (Apocalipsis
20; 1 Corintios 6:2-3; Jeremas 4:23-26; Apocalipsis
21:1-5; Malaquas 4:1; Ezequiel 28:18-19).

Dios recrear nuestro mundo una vez manchado por el

pecado, y vivir con nosotros para siempre. Podremos
alcanzar finalmente nuestro verdadero potencial,
viviendo en el amor y el gozo para el cual Dios nos ha
creado.
En la tierra nueva, donde morarn los justos, Dios
proporcionar un hogar etemo para los redimidos y un
ambiente perfecto para la vida, el amor y el gozo sin fin,
y para aprender junto a su presencia. Porque all Dios
mismo morar con su pueblo, y el sufrimiento y la
muerte terminarn para siempre. El gran conflicto
habr terminado y el pecado no existir ms. Todas las
cosas, animadas e inanimadas, declararn que Dios es
amor, y l reinar para siempre jams. Amn (2 Pedro
3:13; Isaas 35; 65:17-25; Mateo 5:5; Apocalipsis 21:17; 22:1-5; 11:15)