NARCISA DE JESS

Narcisa de Jess Martillo Morn naci en 1832, en la hacienda San Jos de

Nobol, Daule, Ecuador. Fue hija de Pedro Martillo y Josefa Morn,
campesinos propietarios, gente sencilla y profundamente creyente. Su padre,
dotado de una inteligencia clara y espritu de trabajo, reuni una apreciable
fortuna. Era muy devoto de la futura Santa Mariana de Jess y de San Jacinto
de Polonia, que se venera con fervor en toda la provincia del Guayas. Los
nueve hijos del matrimonio crecieron sanos y robustos, Narcisa ocupaba el
sexto lugar. En 1838, cuando contaba 6 aos, falleci su madre. Con la ayuda
de una maestra particular y de su hermana mayor, se instruy en las primeras
letras. Aprendi a leer, escribir, cantar, tocar la guitarra, coser, arte que lleg a
dominar con verdadera maestra, tejer, bordar, cocinar. Posea grandes
cualidades, con predisposicin especial para la msica. Con frecuencia su plegaria se haca cancin, y su
cntico fue ntimo y piadoso, entregando el corazn a Quien bien lo mereca, como rezaba una composicin
que gustaba repetir cuando era jovencita. Tuvo una clara percepcin de su llamada a la santidad,
especialmente a partir del sacramento de la Confirmacin, que recibi a la edad de 7 aos, el 16 de
septiembre de 1839. Adquiri la costumbre de retirarse con frecuencia a un bosquecillo cercano a la casa,
para entregarse libremente a la contemplacin de las realidades divinas. El rbol de Guayabo junto al cual
rezaba, es hoy el trmino de nutridas peregrinaciones. Convirti en oratorio domstico, un pequeo cuarto de
su casa. Se propuso imitar a Santa Mariana de Jess, identificndose con la vocacin de vctima. Asumi un
camino arduo de penitencia, para unirse ms ntimamente a Cristo sufriente y ayudarle a la redencin del
mundo. Colaboraba en los trabajos domsticos y en los del campo. Era una joven reflexiva, amable, alegre,
de carcter dulce y apacible, sumamente buena y obediente, caritativa, compasiva para con los pobres,
extremadamente piadosa, amada por todo el vecindario. Joven muy hermosa, de ojos azules y cabello rubio,
esbelta, fuerte y gil. Se manifest una excelente catequista. No poda menos de transmitir el fuego del amor
divino a los suyos y a los nios del vecindario. En enero de 1852 falleci su buen padre. Narcisa, que
contaba 19 aos de edad, pas a Guayaquil, y se hosped con una familia muy conocida que habitaba junto a
la catedral. En esta ciudad permaneci hasta 1868, exceptuando unos meses que pas en la ciudad de
Cuenca. Mud varias veces de morada para preservar su intimidad y dedicarse con mayor libertad a la
oracin y penitencia, viviendo del trabajo de costurera. Socorra a pobres y enfermos. Fue dcil a las
directrices de sus directores espirituales, y comparti ideales, y a veces vivienda, con la Beata Mercedes de
Jess Molina.
Impulsada por un anhelo de mayor perfeccin y aconsejada por un religioso franciscano, se embarc en
junio de 1868 para Lima, Per, y vivi como seglar interna en el convento dominicano del Patrocinio,
fundado en 1688 en lugares donde sola apacentar su rebao San Juan Macas. El Seor la favoreca con
dones extraordinarios, y le mostraba cun acepta le era su vida, tambin en medio de las pruebas del espritu.

A finales de septiembre de 1869 se le declararon unas fiebres. Poco pudieron hacer los remedios mdicos,
pero continu con su ritmo de vida normal, y as hasta finalizar la novena y celebrar con gran gozo, vestida
de blanco, la Eucarista en la solemnidad de la Inmaculada Concepcin de Mara, 8 de diciembre de 1869, el
mismo da en que el Beato Po IX abra en Roma el Concilio Vaticano I. Al final de la jornada se despidi de
las hermanas, porque iba a realizar un viaje muy largo. Lo tomaron a broma, pero al poco rato una de ellas,
la encargada de bendecir las habitaciones, advirti un resplandor y una fragancia especial en la suya. Acudi
la comunidad y comprobaron que haba muerto. Contaba 37 aos de edad. Se supo despus que haba hecho
voto privado de virginidad perpetua, de pobreza, obediencia, clausura, eremitismo, ayuno a pan y agua,
comunin diaria, confesin, mortificacin y oracin.
Llevaba constantemente en su cuerpo la crucifixin del Seor. Tena una fe firme y una admirable esperanza.
Los mdicos se maravillaban de que hubiera podido vivir con tan poco alimento. En su cadver se
advirtieron durante largo tiempo signos de flexibilidad y fragancia, y ante l se obraron mltiples gracias.
Las hermanas del Patrocino guardaron memoria de sus virtudes y custodiaron con suma veneracin el
sepulcro, hasta que su cuerpo, prcticamente incorrupto, se traslad a Guayaquil en 1955.
BEATIFICACIN
Narcisa fue beatificada el 25 de octubre de 1992 por el Papa Juan Pablo II, en la Ciudad del Vaticano. Para
esto, se le atribuy el milagro de curacin de cncer de Juan Bautista Pesantes Pearanda, en 1967. En dicha
ceremonia, Juan Pablo II seal: Narcisa de Jess Martillo Morn es presentada hoy por la Iglesia como un
modelo de virtud, especialmente para tantas mujeres de Amrica Latina que, como ella, tienen que emigrar
del campo a la ciudad en busca de trabajo y sustento.
CANONIZACIN
El papa Benedicto XVI la canoniz el domingo 12 de octubre de 2008 en la Ciudad del Vaticano. Narcisa de
Jess es el cuarto santo latinoamericano que proclam el pontfice.
EL MILAGRO
El milagro ocurrido a la nia Edermina Arellano es el que permiti la canonizacin de la Santa. Edermina
fue una nia de siete aos que haba nacido sin rgano genital. El ao 1992, la madre de Edermina acudi al
santuario de Narcisa de Jess y pidi por la salud de su hija. Ese mismo da, en la cita que tena la nia con
el mdico, se constat que su condicin fsica era normal. El Arzobispo de Guayaquil de aquel entonces
orden la investigacin del caso. Se procedi entonces a la consulta a testigos y mdicos. Toda la
documentacin de dicho proceso fue enviada a la Santa Sede. Los mdicos a cargo del estudio del caso,
concluyeron que Edermina recibi en 1992: La restitucin completa del defecto anatmico, congnito, de
manera imprevista, completa y duradera, cientficamente inexplicable.
SAN ANTONIO DE PADUA

San Antonio de Padua, tambin conocido como san Antonio de

Lisboa (Lisboa,

ca. 1191 a 1195 - Padua, 13

de

junio de1231),

fue

un sacerdote de la Orden Franciscana, predicador y telogo portugus,

venerado como santo y doctor de la Iglesia por el catolicismo. Su capacidad
de prdica era proverbial, al punto de ser llamado Arca del Testamento
por Gregorio IX. Las citas bblicas en los Sermones dominicales y Sermones
festivi ambas obras de su autora acreditada superaron el nmero de seis
mil, lo que supone un nivel de conocimiento escolstico que justifica el ttulo
especfico que se le adjudic, doctor evanglico.1 Sus predicaciones en
particular la de la Cuaresma de 1231 alcanzaron un xito notable. Sus palabras y obras ante la multitud de
personas que acudan a escucharlo fue recogida con el lenguaje propio de la poca en Assidua, la primera
biografa de Antonio de Padua, escrita por un autor annimo contemporneo suyo. Antonio de Padua fue el
segundo santo ms rpidamente canonizado por la Iglesia. Su festividad se celebra el 13 de junio.
BIOGRAFA
Nacimiento y nombre
Antonio naci muy probablemente en Lisboa, de all que el Martirologio romano lo llama Lusitanus.1 La
casa donde se estima naci el santo, en el barrio medieval de la Alfama, fue destruida completamente en
el terremoto que arras Lisboa el 1 de noviembre de 1755 y slo se conserva un pequeo stano. Su nombre
secular era Fernando Martim de Bulhes e Taveira Azevedo, nombre que cambi por el de Antonio en 1220
cuando entr en la Orden de los Frailes Menores. La fecha de nacimiento no es precisa, y se estima
entre 1191 y1195 en el seno de una familia de buena posicin en la sociedad lisboeta.
Educacin y entrada en la vida religiosa
Se educ en la escuela catedralicia local. Contrariando los deseos de su familia, Fernando ingres en
la abada agustina suburbana de San Vicente en las afueras de Lisboa, perteneciente a los cannigos
regulares de san Agustn. Los monjes de la orden de San Agustn de la cual l era miembro eran famosos por
su dedicacin a los estudios. Fernando estudi las Sagradas Escrituras y la teologa de algunos doctores de la
Iglesia catlica como Jernimo de Estridn, Agustn de Hipona, Gregorio Magno y Bernardo de Claraval.
Tambin estudi los clsicos latinos, como Ovidio y Sneca. Luego de dos aos, y tras obtener el permiso de
sus superiores religiosos, se traslad en 1210 al monasterio agustiniano de Santa Cruz en Combra, para
continuar sus estudios. A principios de 1220, tres sacerdotes (Berardo, Pedro y Otn) y dos hermanos legos
(Acursio y Ayuto), todos ellos de la orden franciscana, fueron asesinados en Marruecos. Conducidas sus
reliquias a Coimbra, el evento produjo un cambio decisivo en la vida de Antonio, quien en el verano de 1220
mud de orden y se hizo franciscano. En ese momento adopt el nombre de Antonio en honor de san
Antonio Abad a quien estaba dedicada la ermita franciscana en la que l resida. Antonio parti para
Marruecos pero enferm gravemente durante el invierno de 1220, lo que lo hizo retornar. En el trayecto una
tempestad violenta desvi su barco a Sicilia, y all tuvo noticias del Captulo general convocado en Ass.

Encuentro con Francisco de Ass

En la fiesta de Pentecosts de 1221 Antonio particip junto con unos 3000 frailes del Captulo
general de Ass. All vio y escuch en persona a san Francisco. Una vez concluida la reunin, Antonio
solicit a fray Graziano, provincial de Romaa, que lo tomara consigo para que le impartiese los primeros
rudimentos de la fe espiritual (Assidua 7, 2-3). Fray Graziano lo envi a una pequea ermita en las montaas
del pueblo de Montepaolo para que sirviera como sacerdote. La conviccin, cultura y talento de Antonio
como predicador se mostraron por primera vez en Forl en 1222. Pronto se divulg la noticia de la calidad de
sus sermones, y Antonio recibi una carta del propio san Francisco con el encargo de predicar y de
ensear Teologa a los frailes. Luego, fue comisionado por el mismo Francisco para luchar contra la
propagacin de la hereja ctara en Francia. Se traslad ms tarde a Bolonia y a Padua, por lo que su tarea
como predicador lo transform en un viajero asiduo por el sur de Francia y todo el norte de Italia,
pronuncidose contra las herejas.
Arca del Testamento y ltimas predicaciones
En la curia papal, Antonio suscit en los cardenales y en el papa Gregorio IX tal admiracin por su
predicacin que el pontfice lleg a llamarlo, con epteto muy propio, "Arca del Testamento". Sus
mensajes desafiaban los vicios sociales de su tiempo, en forma especial la avaricia y la prctica de la usura.
La multitud de gente que acuda desde las ciudades y pueblos a escuchar las predicaciones diarias le oblig a
abandonar las iglesias como recintos de prdica para hacerlo al aire libre. Antonio enferm de hidropesa y,
despus de la Pascua de 1231, se retir a la localidad de Camposampiero, con otros dos frailes para
descansar y orar. All, Antonio vivi en una celda construida por l mismo bajo las ramas de un nogal. Poco
despus, decidi retornar a Padua. Ya en las proximidades, se detuvo en el convento de las clarisas pobres en
Arcella, donde muri prematuramente el 13 de junio de 1231, a la edad aproximada de 35 o 36 aos.
CANONIZACIN
La celebracin de las multitudinarias exequias y la multiplicidad de milagros que se le atribuyeron
promovieron su rapidsima canonizacin, bajo el pontificado de Gregorio IX. De hecho, es el segundo santo
ms rpidamente canonizado por la Iglesia catlica: 352 das despus de su fallecimiento, el 30 de
mayo de 1232. En 1263, la ciudad de Padua le dedic una Baslica que conserva sus restos mortales. Treinta
aos despus de su muerte, el sarcfago donde se encontraba su cadver fue abierto. Todo su cuerpo estaba
ya corrupto con excepcin de su lengua, lo que provoc una nueva oleada de devocin y la admiracin que
incluy a personalidades como Buenaventura de Fidanza. El 16 de enero de 1946, el papa Po XII proclam
a san Antonio Doctor de la Iglesia, bajo el ttulo especial de Doctor evanglico. Se atribuyen a san
Antonio numerosos episodios de carcter mstico, entre ellos la bilocacin, ser entendido y comprendido por
los peces cuando las personas despreciaron sus predicaciones, o de llevar en sus brazos al nio Jess durante
una noche. De all surgieron numerosas representaciones iconogrficas alusivas.