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adventista
NMERO 3, 2016
iGlesia:
El ministerio
en la era digital
Evangelismo virtual
Misioneros digitales
Pausa en la conexin
Editorial
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ContEnidos
Contenidos
Artculos destacados
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Ministerio
adventista
Redes sociales
y evangelismo
Evangelismo
virtual
16
Pausa en
la conexin
Otros artculos
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25
La cada de satans
en isaas 14:
despus de todo,
qu es el
perfeccionismo?
Una interpretacin
superada?
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Los cristianos y
la homosexualidad
(parte final)
Secciones
07. Entrevista
34. Recursos
05. Panorama
06. Entrelneas
Tiempo de transicin
El equilibrio entre lo
virtual y lo real
fronteras
33. da a da
staff
Director: Marcos Blanco
Pruebas: Jael E. Jerez/Pablo M. Claverie
Director de Diseo: Osvaldo Ramos
Diagramacin: Giannina Osorio
Evangelizando a la Generacin Y
Tendencias y oportunidades
CORREO ARGENTINO
SUC. FLORIDA (B) Y CENTRAL (B)
PRINTED IN ARGENTINA
FRANQUEO A PAGAR
CUENTA N 10272
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Una sombra llamada depresin
desiglesiados
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Ministerio en internet
PAnoRAMA
la voz de los
ex pastores
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Las cinco primeras son: cambio de perspectiva en relacin con el llamado (40%);
conflictos en la iglesia (25%); agotamiento
(19%); problemas financieros (12%); y cuestiones familiares (12%).
Iglesias
Pastores
Administraciones eclesisticas
Fuente: Life Way Research, Pastor Protection Research Study ( jan. 2016), <lifewayresearch.com>.
EntrElnEas
tiempo
de transicin
Lucas Alves,
secretario ministerial asociado de la
Divisin Sudamericana.
Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que vayas (Jos. 1:9). Josu no fue llamado
para mantener al pueblo en el lugar al que
haba llegado: fue llamado para hacer que
Israel heredara aquella tierra.
Todo lder debe mirar hacia atrs con
gratitud, y hacia adelante con fe, valor y
disposicin. Crecer, prosperar y progresar
deben formar parte de la actitud de aquellos
que dirigen al pueblo de Dios. Adems de la
fuerza, el vigor y los sueos de los ministros
ms jvenes, los ministros entrados en
aos y experiencia deben sentir el deber,
como siervos empleados por Dios, de seguir
avanzando.3
Como Josu, sustituiremos a alguien en
algn momento. Como pastores, pasamos
por nuevos desafos y experiencias en cada
cambio, y necesitamos escuchar a Dios que
nos dice: Estar contigo; no te dejar, ni te
desamparar (Jos. 1:5).
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El equilibrio
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7.
6.
Wellington Barbosa y
samuel neves
EntrEvista
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EntREVistA
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Evangelismo virtual
La nueva cara de la evangelizacin La iglesia en la Red
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Edminston estima que el 42% de los internautas busca informacin religiosa. Si las
personas llegan a su pgina en Internet,
es porque tienen inters; al menos, pulsaron en un link en Google o en otra pgina
de bsquedas. Usted no est lidiando con
personas apticas o altamente resistentes;
est tratando con personas que tienen, por
lo menos, algn inters en el evangelio.
Martha Gabriel, en el libro Marketing
en la era digital: conceptos, plataformas
y estrategias, dice que, sin duda, Internet
abre nuevas posibilidades para la misin
que los cristianos recibieron de proclamar
el evangelio a toda nacin, tribu, lengua y
pueblo (Apoc. 14:6).
Aunque a lo largo de la historia del cristianismo diversos medios de comunicacin
hayan sido usados para hacer discpulos, la
web, ms que cualquier otro medio usado
hasta hoy, parece ser el que mejor responde
al sentido de urgencia y de alcanzar a todos
que acompaa la misin.
Eso explica el creciente inters de las
confesiones cristianas en entrar en el ciberespacio para alcanzar a una audiencia
Presencia adventista en el
ciberespacio
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Alcanzar a personas en el llamado ciberespacio y conectarlas con las comunidades presenciales de adoracin es algo que
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Redes sociales
y evangelismo
Miroslav Pujic,
director de Comunicacin de la
Divisin Transeuropea de la Iglesia
Adventista.
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Qu es?
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inmediato del propietario, las redes sociales blogs, Twitter, publicacin de videos
en YouTube han abierto nuevas posibilidades para empresarios y clientes. Con
quin queremos negociar y cmo vamos a
promover el negocio son elementos cuyas
opciones se han ampliado cada vez ms
con las redes sociales. Especialmente para
pequeos negocios, esta herramienta se ha
transformado en un elemento inestimable.
3. Conexin con las personas: Las redes
sociales ayudan a encontrar nuevas amistades y a mantener las antiguas.
4. Lugar para la autenticidad: En general, pretendemos dar siempre la impresin
de estar en el control de todo; pero esto ha
cambiado, en parte, por causa de las redes
sociales. Ahora el paradigma no es intentar
parecer perfecto, sino ser ms transparente
en los pensamientos y los sentimientos,
revelar nuestra verdadera humanidad.
5. Poder de influencia: Aunque tengamos
pocos seguidores en Twitter, o en nuestro
blog, o amigos en Facebook, la influencia
promedio de la persona crece en la medida
en que los canales de comunicacin se hacen
ms abiertos y fluidos. Mientras la Red mundial para compartir y ampliar informacin
es fortalecida, de la misma manera crece
la capacidad de cada persona para influir
en la opinin pblica. Como resultado, nos
sentimos menos como espectadores pasivos
y ms como partcipes que tienen voz en los
eventos del mundo. Internet ha llevado a las
redes sociales a una audiencia global. La web
ha abierto una tremenda oportunidad para
alcanzar directamente a un gran nmero de
participantes, como mensajes dirigidos.4
Beneficios
desafos
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Aqu presentamos cuatro caminos simples para el xito en las redes sociales.
1. Encuentra personas interesadas: La
recomendacin personal es el tipo ms
fuerte de promocin en la actualidad. De
esa manera, si encuentras personas que
estn interesadas, eso significa que vas a
conseguir ms.
2. Comparte contenido de calidad: El
contenido es lo principal. No hay dudas: un
contenido de buena calidad en una pgina
de Internet y en las redes de comunicacin
social es esencial. Tiene que ser actual y
debe ser colocado en lnea regularmente.
3. Captura la informacin: Presta atencin a cada detalle que ayude a capturar la
informacin.
4. Est atento: Por ltimo, pero no por
eso menos importante, est atento a las
personas que vienen o fueron tradas hasta
ti. Una comunidad se crea cuando se rene
un grupo de personas. Estar atento te ayu-
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Misioneros digitales
Evangelistas web
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Pausa
en la conexin
Estar inmersos en el ambiente virtual es importante, pero no debe sustituir
la relacin real con Dios
Martin Kuhn, vicerrector del Centro
Universitario Adventista de San Pablo,
Rep. del Brasil.
Flvio salcedo, pastor en Porto Alegre, Rep. de Brasil.
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FAMA, DINERO
Y ALGO MS...
Naomi haba alcanzado lo que so
toda su vida: reconocimiento artstico,
contratos increbles y amistades
importantes del mundo de la msica.
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Sin embargo...
...algo sucedi en los pasillos de aquel estudio
de grabacin. Algo que la forz a revaluar su
vida, sus intereses y sus sueos. Descubre
lo que hay en Detrs de escena, contado en
primera persona por Naomi Striemer.
EVOLUCIN
IMPOSIBLE
Dr. John F. Ashton
editorialaces.com
Sobre el autor
El Dr. John F. Ashton
lleva muchos aos como
investigador cientfico
y docente. Editor muy
reconocido de libros
creacionistas, trabaja como
profesor adjunto de Ciencias
Biomdicas y Ciencias
Aplicadas en Melbourne,
Australia.
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EXGEsis
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la cada de satans
en isaas 14:
Una interpretacin
superada?
Kldie Paroschi,
diplomada en Teologa, cursa la
maestra en la Universidad Andrews,
Estados Unidos.
El cntico
servir (Isa. 14:3). El retorno del exilio babilnico todava estaba a ms de un siglo en el
futuro,1 cuando el decreto de Ciro permitira
la reconstruccin de Jerusaln. Sin embargo,
considerando que el cumplimiento de los
versculos 1 y 2 fue apenas parcial, y las
connotaciones del descanso prometido
son ms profundas, es posible que el cntico se extienda hasta mucho ms all de
su situacin histrica.
La introduccin del cntico informa al
lector que el Seor prometi un reposo a su
pueblo. La cancin, entonces, relata de qu
modo l cumplira su promesa.
En el versculo 4, la construccin proferir + proverbio + decir carga connotaciones negativas e introduce una advertencia
proftica2, indicando que Dios realizar sus
propsitos destruyendo al rey de Babilonia.
El cntico de Isaas 14 contina el patrn
de un canto fnebre.3 Pero, irnicamente,
despus de que el Seor derrotara a los
dominadores perversos y al rey de Babilonia
quebrando su vara y su cetro (vers. 4-6), la
tierra irrumpe en jbilo (vers. 7), una ocasin
alegre para el pueblo de Dios.4
El Seor est nuevamente activo en la
conclusin del cntico, en el que Isaas repite
la idea de que la destruccin del rey fue
resultado del juicio divino (vers. 22, 23). De
esa manera, las acciones divinas crean una
moldura alrededor del poema, que enfatiza
que Dios es fiel en cumplir su promesa de
dar descanso a su pueblo.
EXGEsis
20
Versculos
Perspectiva6
Foco
4-7
Tercera persona
Dominadores perversos
8-12
13, 14
15-20
21-23
Tercera persona
El rey
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Conclusin
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Los profetas vivieron en tiempos y lugares muy diferentes. Nosotros los encontramos en las diversas etapas de la historia
narrada en las Sagradas Escrituras. En la era
patriarcal, podemos mencionar a Enoc (Jud.
14), que vivi antes del Diluvio. En el periodo
del xodo, destacamos a Moiss. En la poca
de los jueces, recordamos a Samuel. Durante
el reino unido de Israel, vivieron profetas
como Gad y Natn. A lo largo de la historia
del reino dividido, profetas se sucedieron,
tales como: Jons, Oseas, Miqueas, Isaas,
Nahum, Habacuc, Sofonas y Joel. Durante
el cautiverio babilnico, actuaron grandes
profetas como Jeremas, Ezequiel y Daniel.
Despus del Exilio, se destacaron profetas
como Hageo, Zacaras y Malaquas. Ms de
treinta profetas pueden ser identificados
como autores de los libros del Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento menciona a
profetas y a profetisas (Hech. 13:1; 21:8-11).
Al completarse el conjunto de libro que
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Profetas y profetisas
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Conclusin
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despus de todo,
qu es el perfeccionismo?
Glauber Araujo,
editor asociado en la Casa Publicadora
Brasilea.
cadas han pasado desde el lanzamiento del libro El ritual del Santuario, escrito por M. L. Andreasen.1 De
cualquier manera, la discusin sobre la perfeccin cristiana no deja de generar debates
y atraer la atencin de los miembros de la
Iglesia Adventista del Sptimo Da. Mientras
que muchos consideran sus declaraciones
sobre la perfeccin de la ltima generacin
como perfeccionistas, otros lo aclaman
como el valiente telogo de la verdad.
Aunque el tema de la perfeccin cristiana haya sido tratado en una cantidad
creciente de publicaciones, proporcionando
un proceso de madurez teolgica sobre el
asunto, su contrapartida, el perfeccionismo,
es generalmente tratado de manera superflua
y pasajera. El hecho es que, para muchos,
el perfeccionismo es un asunto todava
confuso. Se percibe esto cuando, en ciertos
casos, alguien en la iglesia es rotulado como
perfeccionista porque se transform en
vegetariano, porque evita los alimentos con
azcar, deja de mirar televisin o prefiere
un estilo de adoracin o de educacin ms
ortodoxo. Aparentemente, muchas congregaciones no tienen una definicin clara sobre
el asunto, y llevan a ciertos miembros a que
traten como algo extrao aquello que es
promovido y enseado por la iglesia.
Siendo as, la intencin de este artculo
es discutir el tema de manera que se presente una definicin objetiva respecto del
perfeccionismo, fundamentndose en la
comprensin de la teologa cristiana y de
los escritos de Elena de White.
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tEoloGa
definicin
Perfeccionismo adventista
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Consideraciones finales
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los cristianos
y la homosexualidad
Principios del Antiguo Testamento para orientar la conducta de la iglesia
en relacin con los homosexuales (final).
Por Roy E. Gane,
profesor en el Seminario Teolgico de la
Universidad Andrews, Estados Unidos.
Aunque algunas leyes del Antiguo Testamento reglamentan actitudes (xo. 20:17;
Lev. 19:17, 18) para que cada persona sea
responsable delante de Dios, no encontramos ningn texto en contra de una persona
con tendencias homosexuales por ms que
no las practique. En s misma, la tentacin
no es pecado.2 Una persona atrada por
alguien del mismo gnero, que no cedi a
la atraccin, tendra derecho a la proteccin
integral bajo la ley israelita, incluyendo leyes
contra el asesinato y el asalto (Lev. 24:17, 19,
20). Y no hay razn legal para que l o ella
sean discriminados o impedidos de ejercer
algn cargo de liderazgo.
El hecho de que el Antiguo Testamento
no haga distincin entre la orientacin sexual
y romntica y el comportamiento, como
hace la ciencia moderna, no debe ser un
indicativo de que los principios bblicos sean
obsoletos. El Creador conoce mucho ms
respecto del ser humano de lo que la ciencia
alguna vez sabr, no importa cun moderna
o sofisticada pueda ser (ver Sal. 139). Fue
Dios quien estableci las leyes bblicas, y l
no consider importante delinear las distinciones especficas de la llamada orientacin
sexual. En vez de eso, claramente prohibi
las relaciones sexuales entre personas del
mismo sexo. De esta manera, Dios evit que
se coloque una culpa an mayor sobre una
persona fiel que lucha con su orientacin
hacia personas del mismo sexo, pero que
no practica el acto.
En quinto lugar, el Antiguo Testamento
nunca se refiere a gneros separados de los
rganos de reproduccin, incluyendo los genitales externos y los rganos internos.3 Hay
Aplicacin a la comunidad de la fe
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EL MINISTERIO DE CURACIN
Una obra de inapreciable valor. Su estilo simple y ameno gua,
al lector interesado en reformar sus hbitos, hacia un estilo de vida
que hablar a las claras del importante benecio que produce en
editorialaces.com
32
la relatividad
del tiempo
Es necesario dejar que el Seor de los das gobierne todos los aspectos
de la vida.
Giovan Monteiro,
misionero en Egipto.
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El pastor
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rECursos
Evangelizando
a la Generacin Y
Un libro que ayuda a comprender el perfil de la generacin ms conectada al ambiente digital.
Lus Henrique dos santos,
profesor del curso de Comunicacin Social
de la UNASP, Rep. del Brasil.
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tendencias
y oportunidades
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PUnto FinAL
Rafael Rossi,
director de Comunicacin de la Divisin Sudamericana.
cionarnos con ms personas en menos tiempo. Sin embargo, para que seamos eficaces
en nuestra tarea, es necesario identificar los
nuevos trazos culturales de nuestra sociedad.
Algunos de ellos alcanzan directamente al
ministerio y la predicacin. Cuando son
bien entendidos, pueden ayudarnos a hacer
que la iglesia sea an ms relevante en la
comunidad en la que se encuentra.
Observa algunas de esas caractersticas:
1. De lo analgico a lo digital: Cierto
da, descubr Internet y todas las facilidades
que sus herramientas me ofrecan. Con el
paso del tiempo, la vida fue migrando hacia
adentro de los componentes electrnicos.
Actualmente, mis sermones, conferencias y
cursos estn todos guardados en archivos
dentro de carpetas en la computadora.
2. De lo organizacional a lo personal: Con
las redes sociales hubo una popularizacin
de la informacin; es decir, cualquier persona
puede generar informacin. Esta actividad
ya no es exclusividad de las agencias de
comunicacin o de noticias. Como resultado,
lo que la gente dice de una institucin se
hace tan importante (o hasta ms) que lo
que la institucin dice de s misma.
3. De lo escrito a lo visual: El ao pasado,
el diccionario Oxford eligi el emoji de un
rostro con lgrimas de alegra como la
palabra del ao! Las imgenes estn comunicando ms que las palabras, y transformando
los modelos de comunicacin.
4. De lo cognitivo a lo afectivo: Como el
conocimiento est disponible en la palma
de la mano con los Smartphones, las nuevas
generaciones no se preocupan tanto por
guardar informacin en la memoria humana,
porque lo ms importante es saber dnde
encontrarla cuando sea necesario.
5. De lo absoluto a lo relativo: Cada uno
hace o tiene su propia verdad. De esa manera,
la Biblia ha sido ampliamente cuestionada.
Sus orientaciones estn siendo condicionadas y circunscritas meramente al tiempo
en que fueron escritas. Ese concepto fue
impulsado por el surgimiento de la pluralidad
de informacin.
6. De lo santo a lo secular: Al organizar
los cultos, algunas iglesias hacen uso de la
tecnologa de los palcos, a fin de producir espectculos. Cuanto ms produccin
tcnica haya, mayor audiencia.
7. De lo bblicamente moral a lo socialmente aceptado: En este punto, existen
temas complejos. Por ejemplo, la Biblia
tiene orientaciones claras en relacin con
la sexualidad. Sin embargo, eso ha sido
combatido, y hasta incluso amenazado,
jurdicamente en algunos contextos.
El uso sabio y planificado de las redes
sociales y el conocimiento de su influencia
es un punto esencial para una iglesia que
quiere marcar una diferencia en la sociedad
en la que se encuentra. No hay que luchar
contra la revolucin digital; no hay cmo
congelar el estilo de vida de comienzos del
siglo XX y anunciarlo como el mejor o el
ideal. En lugar de eso, necesitamos aprovechar las circunstancias y las posibilidades
para conectar a las personas con Jess. Ma
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