Elaborado

por: Algarn
Escalante

UNIVERSIDAD DE LA COSTA, CUC

FACULTAD DE PSICOLOGA
ASIGNATURA: PSICOLOGA DE LA INFANCIA
PROFESORA: INIDIRA AVENDAO
2016-2

Elas; Bernal Tobarda Carolay; Hernndez Barcel Iliana; Polo Prez Jess; Quintero
Fernndez Nataly.
RESEA ANALTICA
Identificacin del texto:
Autor: Antonio Linde Navas
Ttulo: Sntesis y Valoracin de la Teora sobre el Desarrollo Moral de Laurence
Kohlberg
Revista: GORA. Papeles de Filosofa
Volumen: 29
Nmero: 2
Pginas: 31-54
Ao de edicin: 2009
Ao de publicacin: 2010
Palabras claves: Lawrence Kohlberg, filosofa moral. Teora del desarrollo moral, estadios
evolutivos.

Descripcin del documento:

El autor, para dar inicio a su artculo comienza con una breve introduccin donde
menciona la fundamentacin filosfica de la teora del desarrollo moral de Lawrence
Kohlberg, quien comenz sus investigaciones sobre el razonamiento moral en 1955 al
estudiar la capacidad de emitir los juicios morales que preceden a las acciones y sus
consecuencias mediante la presentacin de una serie de dilemas morales generalmente
hipotticos. Esta clase de estudios le permiti describir una serie de etapas del desarrollo
moral que sufri diversos cambios a lo largo del tiempo. Tambin se menciona que es
necesario referenciar, adems de la filosofa, a la psicologa y la pedagoga para poder
explicar la teora de Kohlberg.
Despus de realizar la introduccin, el autor decide abordar de lleno, y aunque
desde una perspectiva ms que todo pedaggica, la teora de Kohlberg sobre el desarrollo
moral. Mencionando primeramente que dicha teora consta de tres niveles del desarrollo del
juicio y del razonamiento moral por los que atraviesa el ser humano, a los que llam
preconvencional, convencional y postconvencional, refirindose a lo convencional como el
defender y someterse a las reglas, expectativas y convenciones de la sociedad y de la
autoridad.
En ese orden de ideas, el autor procede a explicar cada nivel de la teora, donde
menciona que en el nivel preconvencional los individuos todava no entienden ni mantienen
las normas sociales onvencionales, pero las respetan por evitar el castigo de la autoridad;
por su parte el niel convencional se caracteriza por la conformidad y el mantenimiento de
las normas y acuerdos de los grupos ms prximos y de la sociedad; mientras que en el

nivel postconvencional los individuos entienden y aceptan las normas de la sociedad,

siempre y cuando estn basadas en principios morales generales tales como el respeto a la
vida o la dignidad de la persona. En este ltimo nivel, el individuo actuara ms por
principios que por convenciones sociales cuando si existiese un conflicto entre ellos. Luego
menciona que cada nivel posee dos estadios basados en el modelo estructural de estadio
propuesto por Piaget, lo cual los hace universales. Explica que los estadios son estructuras
cognitivas que determinan las maneras de reunir y procesar informacin por parte del
sujeto, y que el progreso de la inteligencia y de las operaciones lgicas ms la perspectiva
social de lo que est bien y las razones para actuar correctamente, resultan fundamentales
para el paso de un estadio a otro, de manera que tanto los niveles como los estadios se
encuentran organizados jerrquicamente.
De modo accesorio, se menciona que la teora de los estadios de desarrollo moral de
Kohlberg es nuclear, y fue sometida a numerosos cambios y revisiones cada vez que los
hechos no encajaban bien con ella, por lo cual el autor decide traer al lector la ltima
versin de los estadios, opinando que esta ltima es la ms convincente, sobre todo por lo
que se refiere a la exposicin de los estadios 5 y 6, que fueron los ms controvertidos. Para
poder describir los estadios el autor se vale de los siguientes ejes organizadores: qu se
considera correcto; qu son las normas; cul es la perspectiva social dominante; qu
operaciones de justicia imperan.
Continuando con la explicacin de los estadios, se encuentra en el primer nivel
(moral preconvencional) el estadio 1 (moralidad heternoma) y el estadio 2 (moralidad
instrumental individualista). En el primer estadio lo correcto es obedecer para evitar el
castigo y el poder superior de las autoridades; la perspectiva social es egocntrica; La

justicia se caracteriza por un estricto igualitarismo y no por la equidad. En el segundo

estadio lo correcto es que la persona persiga sus propios intereses, necesidades o deseos; la
perspectiva social es individualista concreta, lo que significa que se tiene conciencia de que
cada persona tiene sus propios intereses que perseguir, y que para no entrar en
confortamientos se recurre a la colaboracin; lo justo se basa en la persecucin razonable
de la satisfaccin de las necesidades e intereses individuales, y en el intercambio
instrumental.
En secuencia con el desarrollo moral se explica el nivel segundo nivel (moral
convencional) con el estadio 3 (moralidad normativa interpersonal) y el estadio 4
(moralidad del sistema social). En el tercer estadio lo correcto es lo que los dems, sobre
todo los ms cercanos, aprueban; la perspectiva social consiste en colocarse en el lugar del
otro; lo justo es tener la necesidad de sentirse una buena persona. En el cuarto estadio Lo
correcto es cumplir con los deberes y defender las leyes para el funcionamiento de la
sociedad en su conjunto; la perspectiva social consiste en que el sistema social define los
papeles individuales y las reglas de comportamiento; lo justo se concibe como
imparcialidad en la aplicacin de la ley.
Para finalizar con la definicin de los estadios del desarrollo moral, se explica el
tercer nivel (moral postconvencional) con el estadio 5 (derechos humanos y moralidad del
bienestar social) y el estadio 6 (moralidad de principios ticos generales, universalizables,
reversibles y prescriptivos). En el quinto estadio lo correcto es respetar los valores y
normas porque hay un compromiso o contrato social para respetarlos; La perspectiva es la
del contrato social, donde se integran las diferentes perspectivas individuales; lo justo es un
sistema legal razonablemente justo para respetarlo y cumplirlo. En el sexto estadio lo

correcto es seguir los principios ticos universales; la perspectiva social que de forma ideal
todos los seres humanos son personas libres y autnomas; lo justo es el reconocimiento de
necesidades diferenciales, es decir, se considera equitativo tener en cuenta la posicin de
los menos aventajados.
Despus de explicar detalladamente los niveles y los estadios, el autor finaliza su
artculo al exponer la posibilidad de educar la moral al identificar y aplicar los niveles y
estadios de la teora del desarrollo de Kohlberg, as como tambin menciona muchas de las
crticas, donde colocan en duda la universalidad de los estadios y su aplicacin dentro de
los diferentes contextos sociales, y donde se critica tambin el carcter unilateralmente
deontolgico de su tica y el predominio del formalismo moral. Terminando con mencionar
el gran aporte que ha ejercido la teora de Kohlberg en el campo educativo, ya que permite
vislumbrar la complejidad de la moralidad y de la formacin de la personalidad moral, que
incluye muchos factores y competencias sin poderse reducir a ninguno de ellos.
Metodologa:
La metodologa implementada por el autor es descriptiva-explicativa, ya que parte
de una revisin terica para identificar y explicar los diferentes aspectos de la teora sobre
el desarrollo moral de Laurence Kohlberg de. Se entiende como revisin terica el anlisis
y reflexin de un variado y significativo nmero de referencias bibliogrficas, lo que
determina la importancia de este tipo de artculos, puesto que es todo un proceso de
indagacin, ya que el autor debe establecer un gran interrogante a resolver, asimismo, un
objetivo principal, y unos objetivos secundarios, que sern abordados en el desarrollo del
texto, an ms, una vez que se recopila y reflexiona la informacin y teora, se dispone a

establecer la discusin y conclusiones propias de este proceso. Extrado de Cmo

realizar un artculo de revisin? Editorial UNIMAR
Conclusin:
La teora sobre el desarrollo moral de Laurence Kohlberg explica que la maduracin
moral del individuo no slo depende de la maduracin biolgica, tambin depende de la
interaccin con el medio ambiente y con las personas que en l habitan. Esta teora, la cual
se apoya en el modelo estructural de estadio propuesto por Piaget, permite conocer cmo se
da el desarrollo moral de los individuos a lo largo de su vida desde una perspectiva
universal, lo cual sirve de mucho a diversos campos, en especial al de la psicologa, para s
identificar cuando un individuo presenta problemas en el paso de un nivel a otro o de un
estadio a otro, y as poder intervenir de manera oportuna.