Sei sulla pagina 1di 5

1) O Renascimento um perodo na histria da Arte

caracterizado principalmente pelo humanismo


como concepo de pensamento, e por
inovaes artsticas. Entre alguns artistas, na
Itlia, que trabalharam neste perodo, podemos
citar Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rafael e
Botticelli. Dentre as obras abaixo qual
representante do Renascimento

Figura 5 Bodhisattva, guia das almas

A) Figura 1
B) Figura 2
C) Figura 3
Figura 1 Cristo lavando os ps dos apstolos

D) Figura 4
E) Figura 5

Figura 2 A dana

Figura 6 Hamlet, direo de Francisco Medeiros

Representao:
Ato
de
representar,
de
desempenhar papis em teatro: representao de
uma comdia, de um drama.
Disponvel em: http://www.dicionariodoaurelio.com/Representacao> Acesso em:
01 fev. 2011.

Figura 3 Virgem com Menino e Anjo

2) O teatro uma das linguagens artsticas,


considerando a imagem de uma pea de teatro
e a definio da palavra representao,
selecione a definio mais coerente para teatro.
A) a imitao da realidade.
B) a combinao de tcnicas, materiais e texto
utilizados por um grupo de pessoas.
C) apenas o espao fsico onde acontece uma
pea cnica.

Figura 4 O tocador de pfaro.

D) uma forma de representao artstica que


rene elementos artsticos visuais, sonoros,
coreogrficos e textuais.

e) aponta a supremacia do indgena sobre os


conquistadores europeus, que a estes domina por
meios mgicos.

E) expresso oral de um texto para um pblico.

Figura 7

Minha terra tem palmeiras


Onde sopra o vento forte
Da fome, do medo e muito
Principalmente da morte.
4) O texto acima, extrado de Tropiclia 2 (1993),
composio musical de Gilberto Gil e Torquato
Neto, pardia do poema Cano do exlio
(1843), de Gonalves Dias, porque

RODOLPHO AMODO (1957-1941): O ltimo Tamoyo. 1883. leo


sobre tela. 180,3 x 261,3 cm. Rio de Janeiro. Museu Nacional de
Belas Artes.

TEXTO I
NOTAS ACERCA DO INDIANISMO
Jos de Alencar defendia um Indianismo,
para muitos tardio e aparentemente anacrnico,
com tal generosidade, amor terra, com o colorido
e a musicalidade do estilo, a capacidade de tornar
verossmil o inverossmil, sob uma prosa potica,
em que desaparecem os excessos, o mau gosto, o
desmedido diante da energia prodigiosa, a atilada
psicologia, o discernimento das ambies civis...
(NEJAR, Carlos. Histria da literatura brasileira da carta de
Caminha aos contemporneos. So Paulo: Leya, 2011, p.
104)

(A) imita o poema romntico, alterando seu tom e


seu teor.
(B) utiliza o mesmo esquema de rimas do referido
poema do sculo XIX.
(C) apresenta a mesma temtica idealizadora
comum entre os romnticos.
(D) imita a mtrica do consagrado poema
romntico.
(E) com sua linguagem popular ridiculariza a
linguagem culta de Gonalves Dias.
5) Leia o texto abaixo transcrito e responda ao que
se pede:
Ao desconcerto do mundo
Os bons vi sempre passar
No mundo graves tormentos;
E, para mais me espantar,
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcanar assim
O bem to mal ordenado
Fui mau, mas fui castigado.
Assim que, s para mim
Anda o mundo concertado.

3) Considerando-se a mensagem da pintura


(Figura 7) e as reflexes do ensasta (Texto I),
correto inferir que, no tratamento da temtica
indianista, o prosador romntico:

Os versos acima revelam um dos temas


desenvolvidos por Cames em sua construo
lrica. A afirmao que evidencia a temtica
sugerida pelo poeta no texto o(a):

a) a partir de narrativas picas, denuncia o


massacre que os nativos sofriam por parte dos
conquistadores;
b) prefere retratar os indgenas em seu ambiente
natural, ainda sem quaisquer contatos com o
elemento europeu;
c) visa integrao social entre europeus e
indgenas, atravs da confluncia de espaos a
ambos comuns;
d) em tom lrico, prega a integrao entre
indgenas e europeus, numa alegoria de uma nova
civilizao;

a) acentuado pessimismo e a valorizao da


religiosidade mstica.
b) instabilidade e fugacidade da vida e dos bens
materiais.
c) desproporo entre o merecimento humano e o
destino.
d)
sofrimento
pela
indiferena
e
pela
espiritualizao do amor.
e) a desordem do mundo diante da indiferena e
da rejeio.

6) Em 1958, a seleo brasileira foi campe


mundial pela primeira vez. O texto foi extrado
da crnica A alegria de ser brasileiro, do
dramaturgo Nelson Rodrigues, publicada
naquele ano pelo jornal ltima Hora.
Agora, com a chegada da equipe imortal, as
lgrimas rolam. Convenhamos que a seleo as
merece. Merece por tudo: no s pelo futebol, que
foi o mais belo que os olhos mortais j
contemplaram,
como
tambm
pelo
seu
maravilhoso ndice disciplinar.
At este Campeonato, o brasileiro julgava-se
um cafajeste nato e hereditrio. Olhava o ingls e
tinha-lhe inveja. Achava o ingls o sujeito mais
fino, mais sbrio, de uma polidez e de uma
cerimnia inenarrveis. E, sbito, h o Mundial.
Todo mundo baixou o sarrafo no Brasil. Suecos,
britnicos, alemes, franceses, checos, russos,
davam botinadas em penca. S o brasileiro se
mantinha ferozmente dentro dos limites rgidos da
esportividade. Ento, se verificou o seguinte: o
ingls, tal como o concebamos, no existe. O
nico ingls que apareceu no Mundial foi o
brasileiro. Por tantos motivos, vamos perder a
vergonha (...), vamos sentar no meio-fio e chorar.
Porque uma alegria ser brasileiro, amigos.
Alm de destacar a beleza do futebol brasileiro,
Nelson Rodrigues quis dizer que o comportamento
dos jogadores dentro do campo:
a) foi prejudicial para a equipe e quase ps a
perder a conquista da copa do mundo.

Figura 1 Fachada da Igreja da So Francisco da Assis,


1795-1800. So Joo Del Rei, MG Alex Salim.

Figura 2 Projeto Arquitetnico para a fachada da Igreja da


So Francisco da Assis, 1774. So Joo Del Rei, MG. Museu
da Inconfidncia, Ouro Preto, MG Alex Salim.

b) mostrou que os brasileiros tinham as mesmas


qualidades que admiravam nos europeus,
principalmente nos ingleses.
c) ressaltou o sentimento de inferioridade dos
jogadores brasileiros em relao aos europeus, o
que os impediu de revidar as agresses sofridas.
d) mostrou que o choro poderia aliviar o sentimento
de que os europeus eram superiores aos
brasileiros.
e) mostrou que os brasileiros eram iguais aos
europeus, podendo comportar-se como eles, que
no respeitavam os limites da esportividade.
7) Estas imagens so exemplos do estilo de arte
Barroca no Brasil.

Figura 3 Trade de querubins na portada da Igreja de So


Francisco de Assis. Ouro Preto, MG Alex Salim.

Essas obras foram produzidas por Antnio


Francisco Lisboa, o Aleijadinho, e encontram-se
nas cidades de Ouro Preto e So Joo Del Rei,
Minas Gerais. A chegada da famlia real ao Brasil,
o ciclo do ouro e da cana-de-acar, a vinda de
artistas portugueses ao Brasil, entre outros
acontecimentos, estimularam a produo artstica
(poesia, msica, escultura, pintura, ourivesaria)
brasileira entre os sculos XVIII e XIX, refletindo-se
na produo de arte no estilo Barroco. O Barroco
brasileiro, constitudo do estilo europeu com a
incorporao de elementos nacionais, possui obras
tombadas pela UNESCO como Patrimnio Cultural
da Humanidade, um exemplo o conjunto de
esculturas de Aleijadinho na cidade de Congonhas.
De acordo com essas informaes e as imagens,
pode-se afirmar que

A) o Barroco um estilo artstico que apenas


possui representatividade nas artes visuais.
B) mudanas culturais e sociais no podem ser
identificadas na produo de arte Barroca.
C) no houve adaptaes das caractersticas do
Barroco europeu na criao das obras executadas
pelos artistas brasileiros.
D) o Barroco brasileiro considerado um dos mais
importantes e significativos do mundo.
E) a religiosidade ignorada como tema para o
Barroco brasileiro.
Leia
Um exame comparativo, superficial que
seja, da fase heroica (1922) e da que se segue
Revoluo (1930), mostra-nos uma diferena
bsica entre as duas: enquanto na primeira fase a
nfase das discusses cai predominantemente no
projeto esttico (isto , o que se discute
principalmente a linguagem), na segunda fase
sobre o projeto ideolgico (isto , discute-se a
funo da literatura, o papel do escritor, as ligaes
da ideologia com a arte).
Joo Luis Lafet, professor e crtico literrio

8) Os dois trechos que respectivamente ilustram,


em cada fase, os aspectos abordados na teoria
acima so:
A)
1. Eu sou um escritor difcil / Que a muita gente
enquisila,/ Porm essa culpa fcil / De se acabar
de uma vez: / s tirar a cortina / Que entra luz
nesta escuridez. (Mrio de Andrade)
2. Minha terra tem palmares / Onde gorjeia o mar
(Oswald de Andrade)
B)
1. Estou farto do lirismo comedido / Do lirismo bem
comportado (...) / Do lirismo que pra e vai
veriguar no dicionrio o cunho vernculo de um
vocbulo / Abaixo os puristas (Manuel Bandeira)
2. O poeta municipal / discute com o poeta
estadual / qual deles capaz de bater o poeta
federal. ( Drummond)

D)
1. Quero que a estrofe cristalina, / Dobrada ao jeito
/ Do ourives, saia da oficina / Sem um defeito:
(Olavo Bilac)
2. H poesia / Na dor / Na flor / No beija-flor / No
elevador (Oswald de Andrade)
E)
1. Mundo mundo vasto mundo / se eu me
chamasse Raimundo / seria uma rima, no seria
uma soluo (Carlos Drummond de Andrade)
2. Outras leis, outras pessoas. / Novo mundo que
comea. / Nova raa. Outro destino. / Plano de
melhores era. (Ceclia Meireles)
9) A Semana de Arte Moderna de 1922 trouxe,
como importante consequncia para a sociedade,
A) o desprezo pelos movimentos de vanguarda, a
exemplo do Cubismo e do Expressionismo, pois os
ideais propostos no correspondiam realidade
brasileira.
B) a preferncia por temas ligados a fatos
histricos consagrados, narrados de forma
idealizada e em total obedincia s exigncias da
lngua padro.
C) o estabelecimento de regras rgidas e definidas
para a criao potica e para a narrativa,
agrupando, dessa forma, as diferentes correntes
artsticas daquele momento.
D) a percepo de que os modelos artsticos
europeus deveriam ser substitudos pelos dos
EUA, j que esse pas despontava como nao
lder.
E) a conscientizao dos brasileiros sobre a
riqussima cultura de nosso pas, sobretudo a
popular, que at ento era discriminada pelas
elites.
Leia os fragmentos dos poemas de Gregrio de
Matos e de Toms Antnio Gonzaga.

C)

Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,


Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras, morre a formosura,
Em contnuas tristezas, a alegria.

1. A lngua sem arcasmos, sem erudio. Natural


e neolgica. A contribuio milionria de todos os
erros. Como falamos. Como somos. (Oswald de
Andrade)

(MATOS, Gregrio. Moraliza o poeta nos ocidentes do sol a


inconstncia dos bens do mundo. In: OLIVEIRA, Clenir Bellezi.
Arte Literria: Portugal Brasil. So Paulo: Moderna, 1999.
p.106.)

2. Escrevo. E pronto. / Escrevo porque preciso,/


preciso porque estou tonto. / Ningum tem nada
com isso./ Escrevo porque amanhece,/ E as
estrelas l no cu / Lembram letras no papel, /
Quando o poema me anoitece. (Paulo Leminski)

Eu, Marlia, no fui algum Vaqueiro,


Fui honrado Pastor da tua Aldeia;
Vestia finas ls e tinha sempre
A minha choa do preciso cheia.
Tiraram-me o casal e o manso gado,

Nem tenho, a que me encoste, um s cajado.


(GONZAGA, Toms Antnio. Lira XV. In: OLIVEIRA, Clenir
Bellezi. Arte Literria: Portugal Brasil. So Paulo: Moderna,
1999. p.124.)

As afirmaes seguintes referem-se aos poemas


acima.
I A estrofe de Gregrio de Matos serve como
exemplo do perodo Barroco, apresentando como
caracterstica principal a anttese.

II No fragmento da Lira XV, o sujeito lrico


inicialmente descreve a vida buclica do campo,
recurso muito utilizado pelos poetas rcades.
III Tanto Gregrio de Matos como Toms Antnio
Gonzaga preocupam-se em manifestar, por meio
dessas estrofes, uma viso crtica da sociedade do
sculo XIX.
Das afirmativas acima, pode-se dizer que
A) apenas I est correta.
B) apenas III est correta.
C) apenas I e II esto corretas.
D) apenas II e III esto corretas.
E) I, II e III esto corretas.

Potrebbero piacerti anche