Es una leyenda recogida de la historia incaica en el Per, del gran

imperio del Tahuantimsuyo, en Puno, se hace una espectacular

escenificacin de esta legendaria leyenda el 5 de noviembre de cada
ao, con motivos de aniversario. La pareja Inca, hace un recorrido por
las Islas del Lago Titicaca hasta llegar al Puerto de Puno, a partir de ah
son acompaados por un prodigioso grupo de danzas guerreras y
costumbristas con direccin al estadio Enrique Torres Belon donde se
realiza el Ceremonial Incaico dirigido por Manco Cpac.
La leyenda fundativa de la cultura incaica, es considerada como la
primera y gran epopeya hecha historia, a partir de Manco Cpac y Mama
Ocllo, quienes son en este mito, la primera pareja de pobladores
sagrados de estas tierras y los primeros incas que se establecen en
ellas.
Los dos hermanos que se unieron en matrimonio, abriendo de ese modo
el ritual de la unin del Inca con su hermana, la Coya; donde, es el Sol
el donador de vida, quien, observando la deplorable condicin de la
humanidad, que solo pareca vivir para las guerras y para las fiestas,
envi a su hijo Manco Cpac, y a su esposa hermana, Mama Ocllo, a la
tierra para instruir a las degradadas gentes en las artes de la vida
civilizada.
Este Monarca Inca considerado como un Dios hroe, como un verdadero
hijo del Sol y hermano de Pachacamac y Wiracocha, segn cuenta la
leyenda, tiene una gran afinidad con el mito que dio origen a la cultura
Azteca; el de Quetzalcoatl, donde, Manco Cpac, se dedico a fecundar la
tierra con un bastn de oro que su padre el Sol le haba dado y haciendo
crecer las nuevas plantas, iba creando beneficios para la raza de los
pobres mortales, para quines tambin iba dando forma a los ros y
arroyos, hacia brotar rboles, pastos y construa cmodas habitaciones
en las que pudieran vivir con decencia.
Mientras, Mama Ocllo se dedicaba hacer ha hacer su gran tarea, ya que
era ella quien iba enseando a las mujeres, las artes e industrias que les
permitiera sacar todo el provecho posible a las riquezas que su hermano
produca; as haciendo prodigios, la real pareja llego hasta un lugar en el
que, con su mgico bastn de oro, sealo el centro del imperio, la futura
ciudad y hoy el ombligo del mundo, Qosqo-Cusco.

Viracocha Hombre Sol. Indiscutiblemente es el smbolo de lo divinal, tanto en el

Macrocosmos como creador de todo lo que es, ha sido y ser, Su cabeza est adornada por
rayos solares, pues el Sol siempre ha sido el smbolo de la Luz y sabidura, el dador de vida,
cada rayo a su vez tiene terminaciones inslitas, como las cabezas de puma. Siete de las 24
terminaciones son en cabeza de puma, indicando los siete cuerpos y sus correspondientes 7
fuegos sagrados que el ser humano tiene la misin de despertar. Se observa en sus ojos
lgrimas, al igual que el Pentagrama Esotrico.
Dicen las tradiciones andinas que sus lgrimas fertilizan la tierra para dar vida. Aseguran
tambin que es el dolor de ver a la humanidad corrompida y alejada del propsito divino.
A la luz del gnosticismo universal se nos muestra la imperiosa necesidad de la
COMPRENSIN sin la cual es imposible destruir nuestros defectos, sin la cual es
imposible aprender a AMAR

La Religin andina esta basada en el culto a la Divinidad, est representada por el Sol, a
quien llamaron Inti. Tiahuanaco fundado a las orillas del Lago Titikaka, el lago ms alto del
mundo, a casi 4000 metros sobre el nivel del mar, con forma visto desde el aire, de Puma,
precisamente el animal sagrado de estos pueblos, lo relacionaban con la sabidura, con la
fuerza creadora, con lo sagrado.

En la parte inferior encontramos los heraldos, los mensajeros, tocando una especie de
trompeta o instrumento musical, smbolo claro del deber que tiene todo ser humano de
esparcir la luz, la palabra, el conocimiento a sus semejantes para que cada uno pueda tener
la capacidad de liberarse de las cadenas del dolor.

El servir desinteresadamente a nuestros semejantes, el compartir lo que nosotros

tenemos desinteresadamente, la palabra, la Gnosis.
Ms en este smbolo se sintetiza el trabajo de los tres Factores de la revolucin de la
Conciencia, tanto en uno de sus pies, como en la cabeza, observamos una serpiente
puma, indicando el trabajo con el factor nacer, con el fuego del amor y se puede notar
claramente una cabeza decapitada en una de sus manos, smbolo de la necesidad de morir
de momento en momento, de la disolucin de los elementos indeseables, de la ira, orgullo,
pereza, etc.

El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos.La religin en Chavn habra tenido influencia
selvtica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y
el Puma, pero tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el halcn.
El culto Chavn se estimulo debido al uso tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la
fabricacin de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y
la metalurgia del cobre.

Dioses AZTECAS

Ometecuhtli y Omecihuatl, el Seor y la Seora de la Dualidad en

la religin azteca, tuvieron cuatro hijos.
Cuatro encarnaciones del Sol.
A ellos les encomendaron la tarea de crear el mundo, de dar vida
a los otros dioses y finalmente a la raza humana que los adorara.
Cada hermano representaba un orden, un tiempo, un espacio, un

punto cardinal y un color. El rojo se llam Xipe Totec, El negro

Tezcatlipoca, El azul Huitzilopochtli y el blanco Quetzalcatl.

Tezcatlipoca:
era una de las deidades principales y representante del principio de dualidad.
Portaba un espejo (su nombre significa espejo humeante), en el que se reflejaban los
hechos de la humanidad. Divinidad area, representaba el aliento vital y la tempestad y
lleg a asociarse posteriormente con la fortuna individual y con el destino de la nacin
azteca.
Pero tambin tena poderes destructivos y, como tal, reciba los apodos de Nezahualpilli
(jefe hambriento) y Yaotzin (el enemigo).
La fiesta ms importante consagrada a Tezcatlipoca era el Txcatl, que se celebraba en

el mes quinto.
En esa ocasin se le sacrificaba un joven honrado como representacin del dios en la
tierra, guarnecido con todos sus atributos, entre ellos un silbato, con el que produca
un sonido semejante al del viento nocturno por los caminos.

Quetzalcatl:, la serpiente emplumada, aparece enfrentando a Tezcatlipoca quien, segn

la leyenda, le hizo beber varios tragos de pulque (bebida alcohlica que se obtiene
haciendo fermentar el aguamiel o jugo extrado del maguey), supuestamente beneficioso
para su salud, pero Quetzalcatl, avergonzado por haber perdido su entereza, se ocult y
finalmente desapareci, prometiendo que volvera.

Est relacionado con la enseanza de las artes y, por tanto, acta como introductor de la
civilizacin. Sus devotos, para venerarlo, se sacaban sangre de las venas que estn
debajo de la lengua o detrs de la oreja y untaban con ella la boca de los dolos. La
efusin de sangre sustitua el sacrificio directo.

Huitzilopochtli:
dios de la guerra, representaba los dardos y lanzas del guerrero, la sabidura y el poder,
smbolos que lo identifican con la serpiente. Pero adems su nombre alude al colibr,

precursor del verano, la estacin de los relmpagos y la fertilidad.

Se le honraba en el dcimoquinto mes azteca, en una ceremonia mu y semejante al
Txcatl de Tezcatlipoca, el Panquetzaliztli, en la que el sacerdote atravesaba con una
flecha una masa preparada con sangre de personas sacrificadas para tal ocasin.

Xipe Ttec

Es la parte masculina del universo, la regin de la juventud y de la aurora, del maz

tierno, la abundancia, la riqueza y el amor. representa la fertilidad y los sacrificios.
Era tambin el patrono de los orfebres. Su nombre significa Nuestro Seor, el Desollado
y se debe a que se quit la piel para alimentar a la humanidad, smbolo de la semilla de
maz que pierde la capa externa antes de la germinacin. Los sacrificados a l eran
despellejados vivos

Xolotl:
representaba las formas ascendentes y descendentes del fuego: el de las llamas y el

cado del cielo. Dios monstruoso, aparece representado con las cuencas de los ojos
vacas porque, segn la leyenda, al sacrificarse los dioses para dar vida al nuevo Sol, se
puso tan triste y llor tanto que los ojos se le cayeron de las rbitas.

Mictlantecuhtli:

Es el dios Azteca del inframundo y de los muertos (no tenan concepto catlico del
infierno), tambin era llamado Popocatzin (de "popoca" 'fumar'), por lo tanto era el dios
de las sombras. Junto con su esposa Mictecachuatl, rega el mundo subterrneo o
reino de Mictln. Ejerca su soberana sobre los "nueve ros subterrneos" y sobre las
almas de los muertos. Se le representa como el esqueleto de un humano con una
calavera con muchos dientes. Asociado con las araas, los murcilagos y los bhos, al
ser dibujado se representaba con cabello negro y con ojos estelares o estrellas.

Tonatiuh:
como dador de energa y calor, era para los mexicas el dios ms preciado; algunos
estudiosos afirman que es la imagen ms representativa en los cdices que hablan de
la cultura mexica; la vida giraba en torno al sol, las cosechas dependan de su

presencia en el cielos; su figura estaba cerca de todas las escenas cotidianas y lleg a
estar tan cerca de la vida humana que su representacin en los cdices es, casi
siempre, antropomrfica, es decir, con forma humana.
Las caractersticas bsicas de Tonatiuh eran: el pelo rojo; un tocado con un penacho de
plumas blancas y negras, cuatro cintas que terminan en borlas con apariencia de flores
y, sobre la frente, una cabecita. En el pecho luce un pectoral del sol, sostenido por un
collar de piedras preciosas.

Tlloc:
Dios de la lluvia y de la fertilidad en la religin mexica, conocido en toda el rea

mesoamericana con otros nombres. Originalmente representaba al agua terrestre, en

tanto que la serpiente emplumada representaba al agua celeste. Los mexicas lo tenan
como el responsable de los perodos de sequa y lluvias torrenciales y hacan
sacrificios de nios para honrarlo en el primer mes del ao (tl chualo).
Se dice que tenia cuatro jarrones diferentes, cuando vaciaba el primero, traa vida a las
plantas, el segundo causaba destrozo, el tercero traa el hielo, y el cuarto provocara la
destruccin total.