1.

William James
El humanismo puede ser entendido como una determinada concepcin del
ser humano, y tambin como un mtodo. Por ejemplo, el humanismo
entendido como mtodo est presente en la psicologa de William James,
quien rechaz todo absolutismo y toda negacin de la variedad y
espontaneidad de la experiencia y, en consecuencia, reivindic flexibilidad
al describir la riqueza de lo real, an a costa de perder exactitud (Rossi,
2008).

2. Gordon Allport.
Una de las cosas que motiva a los seres humanos es la tendencia a
satisfacer necesidades biolgicas de supervivencia, lo cual Allport llama
funcionamiento oportunista. Seala que este funcionamiento se caracteriza
por su reactividad, orientacin al pasado y por supuesto, tiene una
connotacin biolgica. Pero Allport crea que el funcionamiento oportunista
era algo relativamente poco importante para entender la mayora de los
comportamientos humanos. La mayora de los comportamientos humanos,
deca, estn motivados por algo bastante diferente funcionamiento como
forma expresiva del self lo cual llam funcionamiento propio. (Boeree, 2005)

3. Abraham Maslow.
(Boeree, 2005) Abraham Maslow sostena que toda teora factible y precisa
de la personalidad debe comprender no slo las profundidades, sino
tambin las alturas que cada individuo es capaz de alcanzar. Maslow es
uno de los fundadores de las psicologas humanista y transpersonal, dos
nuevas

importantes

ramificaciones

surgidas

como

alternativas

al

conductismo y el psicoanlisis.
La parte ms influyente de la teora de Maslow es el modelo de la jerarqua
de necesidades, la cual comprende toda la gama de la necesidades
humanas. Su concepto ms importante es la autoactualizacin, o la
necesidad humana ms elevada. Maslow tambin investig las experiencias
cumbre, los momentos especiales en la vida del individuo.

4. Carl Rogers.
De importancia fundamental en las obras de Rogers es la idea de que las
personas se definen a travs de la observacin y la evaluacin de sus
propias experiencias. Su premisa basica es que las realidades constituyen
asuntos privados a los cuales solo pueden acceder las personas mismas. En
su obra teorica mas importante, Rogers (1959) define los conceptos que
conforman la parte medular de su teoria de la personalidad , de la terapia y
de las relaciones personales. Estos constructos primarios establecen un
marco dentro del cual los individuos erigen y modifican la imagen de si
mismo.

5. Ludwig Bingswanger.
(Martinez , 2011) El anlisis que Ludwig Bingswanger propone de la
presencia o Daseinanlisis se basa en la comunicacin existencial, dada en
el encuentro. Esto es la genuina presencia de un Dasein ante otro, una
apertura de uno a otro, donde el terapeuta le brinda apoyo incondicional
al paciente y ste toda su confianza. Se trata de una cura a travs de la
conversacin humana, del dilogo, utilizando la palabra y cualquier otro
medio comunicativo. Respeta la libertad y la autonoma del paciente como
de l mismo, como terapeuta. Slo se puede ayudar a alguien a ser libre,
siendo libre.

6. Medard Boss.
Medard Boss, uno de los continuadores de Bingswanger y pioneros de la
terapia existencial, describi diferentes contenidos y niveles de eficacia en
las construcciones sobre el s mismo y el mundo.
El cree que la idea de que las personas vienen al mundo con expectativas
preformadas desva la atencin de un punto mucho ms existencialista de
que el mundo no es algo que interpretemos, sino ms bien que se revela a
s mismo dentro de la luz del Dasein. (Boeree ,2005)

7. Rollo May.
(Martinez , 2011) En 1963 Rollo May comenta que se debera intentar
comprender el mundo interno, subjetivo y privado de cada ser humano,
antes que atender y concentrarse en la forma en que dicho ser humano

confirma o se aparta de nuestro marco terico de referencia, en el cual

estn basadas nuestras concepciones del ser humano y la psicopatologa .
As, la comprensin se caracteriza por atender, captar y clarificar los valores
experienciales particulares que los seres humanos tratan de afirmar por
medio de sus decisiones cotidianas. Estos valores se desarrollan a partir del
establecimiento

de

una

estructura

psicolgica

caracterizada,

principalmente, por una disposicin afectiva que involucra la totalidad de la

orientacin de la persona ante las distintas situaciones de la vida
(intencionalidad), as como por aquellas vivencias y sensaciones que
resultan significativas para la persona y que pretende alcanzar, buscar,
crear u obtener (sentido).

8. Victor Frankl.
(Frankl , En la medida en que la psicoterapia ms que ser meramente una
ingeniera y una tcnica psicolgicas se basa en el encuentro, lo que uno y
otro encuentran no son dos mnadas sino dos seres humanos, uno de los
cuales confronta al otro con el logos, es decir, con el sentido del ser
''La logoterapia es un tratamiento, aun en tales casos: el tratamiento de la
actitud del paciente ante su identificacion de cable destino''. La logoterapia
no solamente ha sido incluida como parte de la psiquiatra existencial, sino
que tambin ha sido reconocida, dentro de esta corriente, como la nica
escuela que ha tenido xito en el desarrollo de lo que podra llamarse una
tcnica. Sin embargo, esto no quiere decir que nosotros, los logoterapeutas,
sobrevaloremos la importancia de las tcnicas

9. Eric Fromm.
La

literatura

psicoanaltica,

al

tratar

de

las

diversas

escuelas

de

Psicoanlisis, suele encuadrar a Fromm dentro de la corriente Culturalista

con Karen Horney y Harry Stack Sullivan. Esta tendencia culturalista subraya
la importancia de los factores culturales en la gnesis y formacin del
carcter y las neurosis. En este sentido Fromm participa de dicho
planteamiento. El pensamiento de Fromm desborda esta clasificacin. Por
otro parte l prefiri llamar a su orientacin psicoanaltica Psicoanlisis
Humanista. Y, en efecto, el psicoanlisis frommiano se inserta en una amplia
concepcin del hombre, de corte humanstico. El hombre como centro y

meta de toda actividad humana. Exclusin, por tanto, de toda supeditacin

o subordinacin a metas o poderes ajenos al hombre. (Bustamante , 1981)

10.
11.

Jacobo Moreno.
Fritz Perls.

(Gonzales ,2013) Perls fue el primero en hacer un intento serio y profundo

de integrar estos dos conceptos cuerpo y psique, que durante tanto
tiempo haban sido estudiados y tratados por separado. No se puede hablar
de psiquismo sin que quede incluido lo fsico, porque lo uno contiene a lo
otro sin posibilidad de separacin. Y aunque existen por esa poca algunos
antecedentes en Wilhem Reich de hacer notar la importancia del organismo,
es a partir de Perls cuando nace uno de los enfoques teraputicos la
terapia gestaltica donde conceptos como lo organsmico lo incluyen todo:
lo fsico, lo mental, lo emocional e incluso lo espiritual.

12.

Ronald Laing.

Ahondando en esto, pero focalizado en la experiencia teraputica, afirma

que la psicoterapia debe ser un intento obstinado de 2 personas por
recuperar la totalidad del ser humano a travs del nexo teraputico, siendo
el paciente aceptado en el aqu y el ahora (lo que resuena a ideas
rogerianas) y no cambiado (criticando aqu la terapia de conducta), pues as
slo perpetuaremos la enfermedad mental. El hombre, por tanto, para ser
l mismo, debe alejarse de la normalidad, siendo la locura la que le permite
estar-ser en adecuada sintona con s. La condicin esquizofrnica la
define pues como una suerte de estrategia especial creada por el sujeto
para poder vivir una situacin vital insoportable, generada en un sistema
-contexto social, en nada atribuible a fallas aisladas, ya de carcter
neurobiolgico, ya psicopatolgico. ( Balbuena , 2011)