Mtodos y Tcnicas

Los MTODOS Y TCNICAS con los que trabaja la Logoterapia se utilizan en el trabajo con
algunas neurosis psicgenas (es un adjetivo que designa todo aquello que tiene una causa
o un origen psquico o psicolgico), neurosis nogenas (no nacen de los conflictos entre
impulsos e instintos, sino ms bien de los conflictos entre principios morales distintos) y en la
modificacin de actitudes y conductas disfuncionales.
Esto a nivel correctivo, sin embargo, la Logoterapia tiene una amplsima aplicacin a nivel
preventivo orientando a la persona hacia un estilo de vida de conservacin de la salud mental.
La relacin consultante-terapeuta se centra en el ENCUENTRO PERSONAL y en una tica
siempre respetuosa de los derechos del consultante.
Durante el DILOGO EXISTENCIAL-ANALTICO se identifican nuevas posibilidades hacia el
descubrimiento del sentido, metas, proyectos y tareas significativas, aplicables a la experiencia
concreta. Este dilogo se apoya en la Mayutica, tcnica conocida tambin como DILOGO
SOCRTICO que gua hacia un cuestionamiento profundo de lo significativo en el mundo del
paciente, movilizando as la voluntad de sentido.
Otros mtodos son LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS para descubrir en ellos
contenidos existenciales y mensajes de sentido.
LA MEDITACIN LOGOTERAPUTICA, LA VISUALIZACIN GUIADA, LA METFORA como
herramienta de auto-descubrimiento y de identificacin de elementos con un contenido de
significado, EL LOGODIARIO como un registro que sensibiliza y responsabiliza a la persona
hacia una existencia ms plena y LA BIBLIOTERAPIA como recurso teraputico que orienta
hacia el sentido.
En la INTENCIN PARADJICA se moviliza la capacidad de auto-distanciamiento
acompaada del sentido del humor forma directa de experimentar dicha capacidad-, de modo
que la persona desee provocar precisamente lo que teme; de esta forma el miedo patolgico es
sustituido por un deseo paradjico provocando que el sntoma desaparezca. La intencin
paradjica acaba con la ansiedad anticipatoria que refuerza el sntoma sntomas fbicos,
obsesivos, insomnio, tics nerviosos, algunos casos de tartamudeo, etc...
LA DERREFLEXIN por otro lado, refuerza la capacidad de auto-trascendencia -capacidad de
salir de uno mismo- y ampla el campo de visin de la persona para reducir o eliminar la
tendencia neurtica a la hiperreflexin y a la hiperintencin. Esta tcnica se usa en casos de
actitudes neurticas como la actitud de vctima, la postura egocntrica, la excesiva timidez,
entre otras.
La AMPLIACIN DEL CAMPO DE VISIN retoma aqu su importancia y para ello se apoya en
la visualizacin, en la fantasa guiada, en la confrontacin, en la bsqueda de alternativas
significativas, de manera que se ample la consciencia de la persona para poder hacer una
eleccin ms libre y responsable.
LA LOGOTERAPIA EN GRUPO se da en la aplicacin de la Terapia Familiar centrada en el
sentido y se aplica tambin en los grupos de encuentro logoteraputico.

Herramientas de la Logoterapia: El Logo Test

El Logo test, es un instrumento de investigacin en la logoterapia que se inici en 1971. Fue

desarrollado por Isabel Lukas (1986), quien es discpula de Frankl, hoy se ha convertido en la
principal Logoterapeuta del Instituto para la Psicologa Experimental y Aplicada de la
Universidad de Viena-Austria, bajo la direccin del Dr.Gisheler Guttman.
El Logotest ha ganado reconocimiento internacional como el mayor instrumento disponible en
el presente para medir logro de sentido ntimo realizacin interior del sentido, la
frustracin existencial, y las enfermedades nogenas, (originadas en la dimensin notica de
un ser humano debido a la carencia de sentido de la vida). Es aplicado en muchos campos,
sobre todo en el mbito clnico y educativo.
La realizacin interior de sentido, tiene que ver con cmo me siento hoy con mi vida hasta
este momento. Hay que tener en cuenta que es la frustracin lo que detiene la voluntad de
sentido.

El Logo test se le puede aplicar a personas mayores de 16 aos y nos va a informar acerca de
que hasta qu punto considera una persona que su existencia tiene sentido. Tambin nos va a
informar si una persona reconoce un sentido en su vida o si carece de la misma.
Recordemos que la realizacin interior del sentido es cuando la persona percibe que sus
acciones y su vida estn llenas de actos valiosos, de valores encarnados. Para la Logoterapia
el hombre cuenta con la voluntad de realizar en la vida algo dotado de sentido, es decir esta en
el mundo para algo o para alguien.
La realizacin interior de sentido es relativamente independiente de la situacin exterior de la
persona. Esta puede lograrse an bajo condiciones de vida difciles. El sentido esta presente
en el sano y en el enfermo, el sentido esta presente en todo lo humano. El hombre no solo
necesita algo de que vivir, sino tambin algo para que vivir

La frustracin existencial no es en s, una enfermedad, pero si es una seal de alarma que

debe impulsarnos a darle un sentido a la existencia y orientarla a Ser y no al Tener.
Entregarnos a una actividad elegidos por nosotros mismos, el establecimiento de autenticas
relaciones de amor y amistad, as como la percepcin de objetivo nuevos, dotados de sentido
pueden anular de inmediato la frustracin existencial. Y poner en marcha el proceso de la
realizacin interior del sentido
La frustracin existencial si es mantenida por largo tiempo puede desembocar en neurosis
noogena o en una depresin noogena y esa si es catalogada como una enfermedad. El
objetivo del Logo test tambin es dar una mirada para ayudar a retener y recuperar la salud a
travs del sentido.
Una problemtica noogena es la que va a ensombrecer desvalorizar y destrozar de manera
cualitativa una vida sana a causa de la duda permanente en su sentido. Y es en estas
circunstancias que pueden aparecer otros tipos de patogenias como las perturbaciones
piscorreactivas (histrias, fobias), las neursis socigenas (miedo al futuro, desesperanzas) y
las enfermedades psicisomticas (debilitamiento del sistema inmunolgico propio del cuerpo).

El objetivo del Logo test es descubrir la posible existencia de una problemtica nogena en
una personas dentro de un plazo breve para poder realizar a tiempo los pasos de un
tratamiento necesario.
Permite al profesional saber hasta que punto su clientes estn existencialmente protegidos
dentro de una orientacin positiva de los valores y del sentido de los clientes
La salud se logra a partir del sentido, y la logoterapia nos aporta una mirada de la naturaleza
humana que nos ayuda a retener y recuperar la salud.

El sentido no se elige arbitrariamente, no se puede dirigir o condicionar a la gente a encontrar

el sentido de su vida.

Siguiendo el pensamiento de la logofilosofa frankliana, los logros personales no son, ni deben

ser, las metas de nuestras bsquedas de sentido . Ms bien, son los derivados de la bsqueda
de sentido. Esta bsqueda de sentido y la voluntad de sentido en la vida, son universales. En
cualquier lugar la gente busca sentido.

En resumen lo que busca el Logo test es:

Descubrir a tiempo, las neursis nogenas que se puedan presentar.

Descubrir el punto de orientacin, y hacia donde dirige la vida la persona.
Descubrir hasta que punto el consultante se siente seguro de sus valores y
sentido de vida, y si esta a punto de caer en un vaco existencial.
Explorar el significado de la realizacin interior del sentido, si la persona se
siente bien o frustrada interiormente. Cuando la voluntad de sentido esta frustrada, la
voluntad de placer y de poder se manifiestan de manera muy intensa.

La estructura del Logo Test:

Parte I
Valores de Creacin. Los contenidos de la primera parte se agrupan en 9 grandes categoras,
(bienestar material, autorealizacin, familia, actividad ocupacional principal, sociabilidad,
intereses, vivencias u experiencias, servicio a los otros, situacin de necesidad de su
superacin y afirmacin de la vida a pesar de todo).

PROPIO BIENESTAR
AUTOREALIZACION.
FAMILIA
OCUPACION
SOCIAL

INTERESES
EXPERIENCIAS
SERVICIO
NECESIDADES VITALES.

Parte II
Valores de Vivencia. La segunda parte del test, intenta captar la frustracin existencial
concretando los efectos generales de la frustracin, (descritos como agresin, regresin, supercompensacin, reaccin de huida, adaptacin razonada, neurosis, depresin) en sus aspectos
nogenos.
Para I. Lukas hay 7 maneras de responder al sufrimiento.

Agresin.
Regresin.
Sobrecompensacin
Huida.
Depresin.
Neurosis.
Sentido de la vida

La realizacin interior del sentido no necesariamente tiene que ver con condiciones positivas, el
hecho es encontrar sentido a todas nuestras experiencias.

Parte III
Valores de Actitud, consta de dos subpartes. En una de ellas se presentan tres casos que, por
un lado, ejemplifican la Parte II y por otro buscan un valor de perspectiva enjuiciando otros
casos. A partir de las descripciones de tres personas se pregunta cul es ms feliz y cul es la
que sufre ms. Mediante un par de preguntas se evalua la posicin actual del paciente en
relacina al RIS (Realizacin interior de sentido).

En la segunda parte se realiza una evaluacin cualitativa. En esta parte se permite que el
probando pueda expresarse libremente acerca de su xitos y fracasos, aqu no hay que
evaluar la conciencia del xito, mas bien hay que extraer de lo escrito por el probando la masa
evaluable de la realizacin interior del sentido, y eso independientemente de las experiencias
exitosas o de los fracasos de ese probando.

La realizacin interior del sentido de una persona es un existencial independiente del hombre,
que no necesariamente debe de estar acoplado a condiciones de vida positiva. Podemos
constatar en la sociedad que nuemerosas personas llevan con serenidad y ecuanimidad su
destino, apesar que atraviezan etapas difciles de su vida, y a pesar de eso conocen la alegra

de la vida. Mientras que por otro lado existe otro gran nmero de hombres exitosos y bien
ubicados que son depresivos, estan cansados de la vida y han dejado de sentir alegria.

Esta caractersticas la podemos ubicar en un cuadrante de dos variables conciencia de xito y

realizacin interior de sentido en un conocido esqeuma que mostramos en la siguiente figura:

Realizacin de sentido

En el anlisis textual lo que importa es evaluar la posicin del probando en la denominada

escala de sentido es decir su ubicacin entre la realizacin de sentido y desesperacin. es
decir su ubicacin en el eje vertical de la figura.
Al final se sumaran los puntajes de cada parte del test y de acuerdo a esto la persona quedar
ubicada en una escala de realizacin interior de sentido, que permitir al Logoterapeuta o al
consejero trabajar con el evaluado.

El TEST
Parte I

Lea las siguientes afirmaciones. En aquellas que coincidan o reflejen su propio caso y que
incluso usted hubiera podido decir de s misma, escriba SI en la casilla correspondiente.
En aquellas que ms bien expresan una posicin u opinin contraria a la suya, escriba NO en
la casilla correspondiente. Puede dejar el espacio en blanco si la decisin le resulta difcil.

1) Si soy sincera, yo lo que prefiero es una vida agradable y

tranquila, sin grandes dificultades y con suficiente respaldo
econmico.

2) Tengo ideas definidas sobre cmo quiero ser y en qu

quisiera tener xito y trato de realizar estas ideas en la medida
de lo posible.
3) Me siente a gusto en el calor del hogar, dentro de mi crculo
familiar (o de comunidad) y quisiera contribuir a que mis hijos
(en caso en tenerlos) tambin obtengan una base similar.
4) Encuentro verdadera realizacin personal en la profesin u
ocupacin que estoy ejerciendo para la cual me preparo en
serio.
5) Tengo compromisos y relaciones con una o varias personas
y el cumplir con ellos me causa alegra.
6)
Hay una materia o actividad que me interesa
particularmente acerca de la cual deseo saber siempre ms y a
la cual me dedico en cuanto tengo tiempo.
7) Experimento gozo y placer en cierto tipo de vivencias
(gusto por el arte, contemplacin de la naturaleza.) que no
quisiera perder.
8) Creo en una tarea religiosa o poltica (o en una tarea al
servicio del progreso) y estoy dispuesta a actuar a favor de ella
9)
Mi vida se ve ensombrecida por adversidades,
preocupaciones o enfermedades, sin embargo, me esfuerzo
mucho por mejorar esta situacin.

PARTE II
Seale con una cruz el grado de frecuencia en que Usted ha tenido las siguientes vivencias y
procure, por favor, ser sincera.
1)
La sensacin de rabia o enojo impotente porque crey que todo lo que haba hecho hasta
ahora fuera en vano.
Muy frecuentemente

2)

Alguna vez

Nunca

El deseo de ser otra vez nia y poder comenzar todo de nuevo desde el principio.

Muy frecuentemente

Alguna vez

Nunca

3)
La observacin de que Usted trata de presentar su vida ante si misma o ante otras
personas como ms sustanciosa y rica en sentido de lo que realmente es.
Muy frecuentemente

Alguna vez

Nunca

4)
Aversin a dejarse molestar por pensamientos profundos y en ocasiones incmodos
sobre su modo de ser y actuar.
Muy frecuentemente

Alguna vez

Nunca

5)
La esperanza de poder transformar un fracaso o una desgracia, a pesar de todo, en un
hecho positivo, con slo poner todo su esfuerzo por conseguirlo.
Muy frecuentemente

Alguna vez

Nunca

6)
Experiencia de angustia que se le impone y que produce en Usted una dolorosa prdida
de inters hacia todo lo que se le presenta.

Muy frecuentemente

Alguna vez

Nunca

7)
El pensamiento de tener que decir ante la proximidad de la muerte que no vali la pena
vivir.

Muy frecuentemente

Alguna vez

Nunca

PARTE III.
1) A continuacin se le presentan tres casos:
a) Una mujer tiene mucho xito en su vida. Si bien no ha podido conseguir aquello
que ella siempre haba deseado, ha logrado en cambio alcanzar con el tiempo una
buena posicin y puede mirar sin demasiada preocupacin el futuro.
b) Una mujer se ha obstinado en una tarea que se propuso como meta. A pesar de los
continuos fracasos se mantiene firme en su empeo. Por causa de ello, ha tenido que
renunciar a mucho, finalmente ha obtenido poco provecho constatable de todo ello.
c) Una mujer ha establecido un compromiso entre sus deseos y las circunstancias que
la vida le impone. Cumple cabalmente con sus obligaciones aunque no especialmente
a gusto. Por otra parte, cuando le resulta posible, se dedica a sus propios intereses y
ambiciones.

2) Ahora, refirindose a los 3 casos arriba descritos, responda por favor a las siguientes
preguntas:

1)

Cul es la mujer ms feliz?

2)

Cul es la mujer que ms sufre?

3) Finalmente, describa para terminar, en pocas frases, su propio caso, contrastando aquello
que ha querido y por lo que se ha esforzado hasta ahora con lo que ha conseguido y exprese
asimismo lo que usted piensa y siente al respecto.