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ABSTRACT: This paper analyses Luiz Vilelas novels published between 1971 and 1983 paying attention to the
socio-political context in these years to showing how the construction of characters and spaces in these
narratives can reflect a skeptical vision of world, which also permeate the later works of the author. Then we will
see how the oppressive atmosphere that marked the Brazilian socio-political scene in the 1960s and 1970s,
until his gradual dissolution in the opening policy in the early 1980s, appears on Luiz Vilelas fiction, winning
aspect sometimes of social withdrawal more explicit sometimes accompanying a subtle critique of the middle
class and their false morality.
KEYWORDS: Alter ego; Brazilian literature; Military dictatorship; Novel.
Introduo
Analisamos neste trabalho a produo literria de Luiz Viela no perodo da ditadura
militar at a abertura poltica a partir de 1985. Desde Tremor de terra (1967) que recebeu o
Prmio Nacional de Fico , podemos perceber que as narrativas de Luiz Vilela, mesmo que
no faam aluso direta represso poltica, trazem certo clima de angstia e frustrao
perante situaes cerceadoras. interessante observar, em sua obra, a posio assumida por
narrador e personagens, a fim de verificar quem tem voz nessas narrativas, vislumbrando
possveis relaes de poder vigentes nas malhas textuais. Em No bar (1968) e Tarde da noite
(1970), por exemplo, podemos destacar, respectivamente, os contos Circo e O professor de
ingls.
1
Universidade Federal de Mato Grossso do Sul UFMS Programa de Ps-Graduao em Letras Trs Lagoas
MS CEP: 79603-011 Brasil. Atualmente desenvolve pesquisa de ps-doutorado na UFMS/Trs Lagoas,
com financiamento de bolsa PNPD da CAPES. Email: euniceprus@gmail.com
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Universidade Federal de Mato Grossso do Sul UFMS Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em
Letras Trs Lagoas MS CEP: 79603-011 Brasil. Email: paulianeamaral@gmail.com
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Os novos (1971)
Os novos (1971), primeiro romance de Luiz Vilela, foi publicado trs anos depois da
promulgao do AI-5, quando se iniciou o auge da censura e represso pelo governo militar.
A narrativa, autobiogrfica, retoma o perodo em que Luiz Vilela cursou filosofia no que hoje
a Universidade Federal de Minas Gerais. O enredo centrado em um grupo de amigos, a
maioria jovens ligados universidade, que expem suas convices e desencantos ao longo
do ano letivo. Nesse livro, o autor no apresenta uma crtica direta ao governo militar, mas
denuncia o fracasso a que estava fadada a esquerda intelectual e combativa do perodo. A
narrativa, que tem como um dos cenrios um campus universitrio em Belo Horizonte, mostra
como os jovens intelectualizados na capital mineira se posicionaram ante o momento sciopoltico repressivo do ps-64. No decorrer de Os novos, acompanhamos Nei personagem
protagonista e seus colegas tentando lecionar em meio a greves e assembleias, com o
fechamento do prdio da universidade pelos militares, prises de professores e alunos, at a
volta progressiva vida acadmica regular.
Apesar de ter um narrador onisciente neutro que, segundo Norman Friedman, se
caracteriza por uma ausncia de intromisses autorais diretas (FRIEDMAN, 2002, p. 174),
a diegese do romance tem sua maior fora expressiva no dilogo entre as personagens. Esse
recurso permite que o carter de cada personagem se revele medida que ela dialoga com as
outras personagens. atravs dos dilogos que os conflitos surgem aos olhos do leitor; que se
descobrem as diferentes personalidades e os anseios de cada um do grupo do qual Nei faz
parte. Essa pluralidade de vozes se contrape ao silncio e censura do perodo, criando
uma estrutura de aspecto dialgico, contrria estrutura monolgica de um sistema opressor.
O tempo da narrativa cclico e mostra um movimento de eterno retorno, como
destaca Rosana Arajo em Fico e Histria em Os novos, de Luiz Vilela (2013):
Os jovens comeam com expectativas para o novo ano, tem projetos como a revista
Literatura, romance, livro de poemas e pea de teatro, porm no concluem nenhum
dos projetos e, ao final do romance, um ano depois, renovam as mesmas
expectativas de um ano antes. (ARAJO, 2013, p. 52-53).
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(VILELA, 1984, p. 7). A narrativa tambm terminar em um bar, onde Nei e seus amigos
festejam a passagem do ano, enquanto fazem planos para o futuro. Uma das personagens que
sintetizam esse movimento de eterno retorno Z, que comea e termina a narrativa em
crise.
Todo ano assim disse Z; a gente espera fazer milhares de coisas; depois
chega o fim do ano e v que tudo continua na mesma.
[...]
[...] eu fico puto que vivo me revoltando por dentro e na prtica no fao nada.
Acho que tenho medo de perder essa segurana; dinheiro certo no fim do ms...
(VILELA, 1984, p. 7-8).
Quando Z se queixa de ser muito burgus e diz que gostaria mesmo de virar
vagabundo, acaba evidenciando, em seu discurso cheio de contradies, uma das marcas da
classe mdia de esquerda, que planejar mudanas no status quo, sem, no entanto,
conseguir renunciar aos pequenos luxos conquistados. A sensao de impotncia de Z, sua
assumida falta de coragem de pedir demisso, um dos exemplos que ilustram a tese,
proposta por Renato Franco, de que Os novos seria um romance da cultura da derrota, ao
lado de Bar Don Juan (1971), de Antonio Callado, Combati o bom combate (1971), de Ari
Quintella, e Cidade calabouo (1973), de Rui Mouro.
Segundo Franco, algumas caractersticas do romance da cultura da derrota:
So romances que, por seus temas e tcnicas narrativas, parecem ter introjetado a
convico de que a resistncia armada ao regime militar e a adeso, por parte de
grande parte da esquerda, guerrilha, ou estavam destinadas ao massacre ou eram
politicamente inconsequentes. (FRANCO, 1998, p. 72-73).
A revelao da indeciso dos escritores, que no sabiam o que escrever e, ao
mesmo tempo, duvidavam do engajamento poltico (FRANCO, 1998, p. 73);
Romances publicados aps a decretao do AI-5 at o fim do governo Mdici
(1969-1974);
Presena marcante do espao do bar.
Em Os novos, o grupo de jovens passa a maior parte do tempo a beber pelos bares da
cidade e a discutir, de forma inconsequente, tanto seus problemas existenciais como seus
projetos e ambies culturais (FRANCO, 1998, p. 81). A inconsequncia das discusses est
atrelada esterilidade resultante das conversas nas mesas dos bares. Para Renato Franco,
[...] os membros do grupo estabelecem uma atitude de relativo alheamento aos
acontecimentos: apenas discutem interminavelmente, nos bares, os fatos. Acusam-se
pela impotncia poltica, [...] quase todos nutrem ambies e projetos [geralmente
literrios], alguns anunciam estar escrevendo contos ou romances que, entretanto,
no so escritos. Um dos motivos centrais da impotncia o sentimento de que
escrever intil, de que a literatura no implica nenhuma consequncia. (FRANCO,
1998, p. 81).
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pessoas, mas exprime justamente o que falta ao grupo, promovendo uma reflexo mais
profunda sobre os anseios e perspectivas de toda uma gerao, pois, segundo Freitas, a
grandeza dos romances histricos est, justamente, nesta indicao de falta, fazendo com que
as virtualidades inerentes a uma poca passem da potencialidade ao ato:
O fato que algumas obras literrias podem ser consideradas como aparelhos
registradores de insatisfaes vagas, de temores difusos, de desejos e aspiraes de
um grupo social ainda no formulados. [...] dos romances que se apoderam da
matria histrica, os que melhor traduzem os motivos sociais e histricos no so
aqueles que retratam de maneira escrupulosa exata os acontecimentos, mas sim
aqueles que exprimem o que falta a um grupo, que mostram as possibilidades
subjacentes de determinadas situaes ou acontecimentos, e tentam assim fazer com
que as virtualidades inerentes a uma poca passem da potencialidade ao ato.
(FREITAS, 1989, p. 115).
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Sobre esse aspecto ver: LUCAS, Fbio. Aspectos da fico mineira ps-45. In:______. Mineiranas. Belo
Horizonte: Oficina de livros, 1991.
4
Ver
bibliografia
de
Luiz
Vilela
no
blog
do
GPLV,
disponvel
em:
<http://gpluizvilela.blogspot.com.br/p/noticias.html>, acesso em 08-03-2015.
5
Ver VILELA, 1984, p. 21 e p. 37.
6
Na casa da personagem Leopoldo conviviam em harmonia os livros de Brecht e o disco dos Beatles (VILELA,
1971, p. 119).
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Essa parcial liberdade com que contava a esquerda at 1968 parece ter permitido o
nascimento da chamada esquerda festiva, que criticava o governo e planejava o futuro
poltico do pas entre uma Brahma e outra. Aps a derrota e a falncia do projeto
revolucionrio da esquerda no incio dos anos 19707 e de uma experincia literria mais ou
menos incipiente, o romance brasileiro [...] comeou a demonstrar, l pelos meados da
dcada [de 70], uma notvel capacidade de resistncia tanto s novas configuraes da vida
social, resultantes da acentuada modernizao (FRANCO, 1998, p. 22), quanto s questes
diretamente ligadas ao contexto poltico da represso acentuado aps a promulgao do AI-5
em 13 de dezembro de 1968.
Em O inferno aqui mesmo, o bar surge como um espao extremamente significativo
para as personagens. Cristiane Costa, em Pena de aluguel: escritores jornalistas no Brasil,
1904-2004 (2005), ressalta a fora simblica desse espao para outras narrativas do ps-64:
No foi toa que Antonio Callado descreveu o fracasso da luta armada a partir de
um fictcio Bar Don Juan, nem que Carlinhos Oliveira viu a histria dos tempos de
chumbo atravs das vidraas do Antonios em seu Um novo animal na floresta. O
momento era deprimente, mas os bares ferviam. Era o auge da esquerda festiva.
(COSTA, 2005, p. 132, grifo nosso).
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Aqui elencamos, com base na leitura dos tericos como Renato Franco, Helosa
Buarque de Hollanda8 e Cristiane Costa, algumas caractersticas recorrentes em romances do
perodo, que tambm esto presentes em O inferno aqui mesmo:
a preocupao com o sentido de escrever;
a presena do universo do jornalismo, seja como tcnica de representao
(linguagem direta; de aparncia coloquial) ou como tema;
a indeciso entre a vontade de engajamento poltico (no sentido de luta armada,
guerrilha, etc.) e descrena na mudana poltica, manifestada pelo
pessimismo/ceticismo que marca a viso do narrador;
avaliao do processo de industrializao acelerada e suas consequncias
(urbanizao, importao massiva dos modelos norte-americanos de trabalho, de
cultura, etc.).
Se em Os novos, Luiz Vilela se inspira nos anos em que foi estudante na Faculdade de
Filosofia da UFMG, em O inferno aqui mesmo, o autor retoma outra experincia pessoal: a
dos meses em que morou em So Paulo e trabalhou na redao do Jornal da Tarde, em 1968.
Chave evidente deste roman clef est no ttulo do peridico, que passa de Jornal da Tarde
para o fictcio O vespertino.
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So Paulo
Jornal
Sujeito(s)
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Assim, o narrador se encontra em uma situao de desolao prxima vivida por Nei
e seus colegas em Os novos, quando vai para o bar esperando que algo acontea.
Acrescentamos: no pas e na vida de cada um. retratando um pouco do ambiente festivo e
ao mesmo tempo rodeado de incertezas, em que conviviam aqueles que trabalhavam em um
dos rgos mais atingidos pela censura durante a ditadura militar, que a narrativa de O inferno
aqui mesmo paga tributo forma do roman clef e faz uma crtica no s cidade de So
Paulo como um espao gelado e sem humanidade, mas situao poltica do pas e ao prprio
inferno existencial do homem contemporneo.
(VIELA, 1979, p. 66), para quem relao antinatural era eufemismo de sexo anal. Sobre a
postura dessa personagem, o narrador ironiza, em pensamento: ingenuidade! s vsperas
do sculo vinte e um! maravilhosa educao burguesa! puritanismo de nossos pais e
mestres! civilizao ocidental crist! (VILELA, 1979, p. 69). Ao final da narrativa,
descobre-se que a aparentemente ingnua menina de boa famlia tem mais experincia do que
o narrador imaginava, e o homem decide que melhor dissimular tambm e tirar proveito da
farsa.
Essa crtica moral burguesa, aos anseios puritanos da classe mdia, tambm faz parte
do domnio discursivo do romance Entre amigos, publicado em 1983. O perodo da diegese
coetneo data de sua publicao, retratando um Brasil em que os anseios de sucesso da
resistncia de esquerda j foram quase todos soterrados e no qual a ideologia capitalista norteamericana modelo a ser seguido nas esferas econmica e cultural. Em Entre amigos j no
h assembleias, passeatas e prises como havia em Os novos, pois o perodo de que trata a sua
narrativa j o da abertura poltica.
Interessante notar que Luiz Vilela mostra os efeitos dessa ordem
capitalista/imperialista em um novo espao: no mais nas capitais Belo Horizonte ou So
Paulo que se passa a narrativa, mas em uma pequena cidade no interior de Minas Gerais. Essa
mudana de espao ilustra a sedimentao do processo de implementao do sistema polticoeconmico nos moldes norte-americanos, que se iniciou nos grandes centros e chegou s
pequenas cidades brasileiras.
Em Entre amigos, um narrador onisciente, que pouco interfere, apresenta ao leitor o
dilogo de cinco amigos: dois casais e um escritor, amigo antigo que est a passeio pela
cidade. O cenrio uma cidade de interior, que tenta se ajustar s necessidades urbansticas
do incio dos anos oitenta. Ezequiel, o escritor, semelhana de narrador de Essas meninas
de boa famlia, no gosta do que a sensual Leila representa (a universidade e seus
pesquisadores, que, para ele, pouco ou nada entendem de literatura), mas chega a oferecer
suas influncias para a jovem professora alavancar sua carreira acadmica. Eu poderia
conseguir um lugar pra voc na Federal (VILELA, 1983, p. 105). Verdadeira ou no, a
proposta de Ezequiel mostra que o altrusmo no faz parte da natureza dos amigos, e que tudo
feito em prol de algum interesse. Nesse caso, sexual.
Rauer, que estudou a fortuna crtica do romance, sintetiza sua matria:
[...] seus personagens so homens e mulheres que chafurdam na carnia do nosso
tempo, que se afogam nas misrias de nosso pas, que submergem em seus
pequeninos dramas individuais. uma narrativa cruel, retalhada no cerne das
angstias contemporneas, e que mescla, paradoxalmente, prazer e desesperana,
amor e niilismo, silncio e dio. (RAUER, 2006, p. 35 [Apndice]).
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Marcos, discutindo com Leila sobre o perfil dos alunos da faculdade, diz que, com
exceo de um casal de alunos interessados em aprender algo, h em sua classe [...] dois
matutes e uma cambada de mocinhas idiotas que no sabem de nada e no querem saber;
uma cambada de mocinhas que foram ali porque no acharam outra coisa para fazer ou ento
porque esto atrs de marido. (VILELA, 1983, p. 45). Para Pipa, a situao do meio
universitrio pior, porque no s os alunos, mas tambm os professores no sabem de nada,
Tudo uma coisa s. No sabem de nada, no querem saber e tm raiva de quem sabe. Uma
faculdade ideal para os tempos que correm. (VILELA, 1983, p. 47).
Assim como ocorre com Pipa, o discurso das outras personagens masculinas de Entre
amigos marcado pela maneira ctica de como veem seu tempo. Com as mulheres um
pouco diferente: Rita pouco interage nas conversas, mostrando certa submisso ao marido, e
Leila parece sempre querer contestar o ponto de vista dos homens, em uma tentativa de
reforar sua posio de equivalncia intelectual. Nas palavras sempre de tom polmico de
Leila, vemos refletidas as mudanas da relao entre homem e mulher, iniciada aps a
revoluo feminista dos anos 1960 e intensificada aps a popularizao da plula
anticoncepcional.
O tom de ceticismo que marca a atmosfera do romance pode ser visto ainda no incio
da narrativa, quando a personagem Marcos revela o desejo frustrado de abrir um jornal que
no tivesse coluna social ou horscopo. O projeto ilustra a vontade de mudana algo utpica
em uma sociedade guiada pela ideologia capitalista de moldes neoliberais.
A derrocada do projeto utpico da esquerda que se posicionou contra o Governo
Militar, sobretudo at meados dos anos 1970, ecoa na fala da personagem Marcos, no fim do
romance, quando, recordando a morte de Flvio, um amigo da poca da faculdade que
morrera na guerrilha, questiona: Por que um homem tem que arriscar a vida? Quem
estabeleceu isso? Um homem tem que viver a vida, e no arrisc-la. (VILELA, 1983, p.
96).
Atentando para as marcas autobiogrficas na obra de Luiz Vilela, vemos no escritor
Ezequiel outro alter ego do autor. Assim, quando Ezequiel diz que ao escrever procura
bagunar um pouco o coreto (VILELA, 1983, 97), lembra a prpria ars potica do escritor,
caracterizada por tecer, atravs de narrativas sem truques, um questionamento dos ideais
burgueses e da natureza dbia da moral na sociedade brasileira, especialmente a da classe
mdia.
Bagunar um pouco o coreto, isto , levar reflexo e duvidar das verdades e
discursos ditos incontestveis, parece-nos ser a inteno ltima da prpria literatura do
escritor publicada entre o perodo do acirramento da Ditadura Militar e a abertura poltica, em
que os manifestos deram lugar aos meios de comunicao de massa.
Concluso
Nas obras de Vilela, mencionadas em nossa anlise, a realidade scio-poltica
percebida como problemtica e incmoda por algumas personagens e, sobretudo, pelos
narradores dos romances publicados entre 1971 e 1983. A opresso vivenciada pelo
indivduo, tanto em relao s instituies quanto em relao impossibilidade de
Guavira Letras, Trs Lagoas/MS, n. 20, p. 164-176, jan./jun. 2015
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transformao do seu quotidiano, tematizada na obra de Vilela publicada nesse perodo, que
mostra personagens tocadas pela solido e pela angstia de quem vive em um ambiente
marcado pela opresso.
De certo modo os textos literrios so fatos histricos, pois, ao escrever, o escritor
mantm-se ideologicamente posicionado e influenciado pelo contexto scio-histrico que o
circunda. Assim, a literatura torna-se instrumento de provocao e reflexo. Se o discurso
histrico est comprometido com as classes dominantes, o discurso literrio est livre para
manifestar as vozes silenciadas pelo poder. Ao refletir e representar acontecimentos sciohistricos marcantes do pas, Luiz Vilela possibilita que o leitor repense a Histria e a
redimensione na construo do futuro.
Referncias:
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