Enrique Pichon-Rivire

por Marcelo Izaguirre

1907 - 1977
Nacido de padres franceses en Ginebra en el ao 1907, criado en Goya,
Corrientes luego de un breve trnsito por Resistencia, Chaco; y "doctorado" en
Buenos Aires luego de un intento fugaz de hacerlo en Rosario. Ha blar de Enrique
Pichon - Rivire es hablar de uno de los personajes centrales de la psicologa, el
psicoanlisis y la cultura argentina. Los tres trminos quiz no hacen justicia a su
vasto desempeo. Aunque era mdico con la especializacin en psiquiatra terreno
en el que tuvo importantes producciones, le gustaba presentarse como psiclogo
social (luego de su giro). As es caracterizado cuando comenz a escribir artculos
de manera regular todas las semanas en la revista Primera Plana. Desde el nmero
175 (mayo de 1966), en el que hace su presentacin como columnista, la revista lo
presenta en su Carta al lector como "el ms autorizado experto en psicosociologa"
y su primer trabajo se titula La psicologa social. En el dice que al psiclogo se le ha
escapado el problema de la accin y la psicologa social vendra a resolver esa
dicotoma entre individuo y sociedad. Pero esa sntesis se enfrenta en la accin con
elementos antagnicos. Por un lado, la determinacin mecnica por lo social y la
libertad individual. Por el otro, la limitacin y la creacin. Lo primero, agrega Pichon,
acarrea un peligro: la alienacin. Lo segundo desencadena un temor: el miedo a la
libertad. Sin mencionarlo, Pichon - Rivire se est refiriendo a Eric Fromm, que
llevar a que en un trabajo aparecido en el ao 1968 se comparase a la corriente de
Pichn con los culturalistas. Estuvo como columnista regular desde el 3 de mayo de
1966 hasta el 28 de marzo del 1967. Todos los trabajos de la revista dieron lugar al
libro Psicologa de la vida cotidiana. En principio escribi solo y luego con Ana
Pampliega de Quiroga su ltima mujer. La primera fue Arminda Aberastury hermana
de su amigo Federico, con quien se cas en el ao 1937 y tuvo tres hijos, Enrique,
Joaqun y Marcelo. Su segunda mujer falleci en un accidente de auto cuando iba a
visitarlo por su internacin, en la clnica de Gregorio Bermann, en la ciudad de
Crdoba.
Interesado en la literatura, la poesa y el arte. Hizo amistad con Roberto Arlt,
Conrado Nal Roxlo y Ral Gonzlez Tuon. Haba creado un espacio de crtica de
arte en la revista Nervio en el ao 1934. Haber nacido en Ginebra con ascendencia
francesa pero con destino en Latinoamrica, quiz le produjo su inters particular en
el Conde de Lautramont, que lo llev hasta Pars en su investigacin del poeta
francs nacido en Uruguay. Tuvo all un encuentro con Jacques Lacan y al aceptar
la invitacin a su casa se encontr con Tristan Tz ara. Encuentro de inters para l
ya que haca un tiempo que en nuestro pas acostumbraba a frecuentar a las
vanguardias, promoviendo el arte Madi en Argentina. En el ao 1945 se llev
adelante en su casa una exposicin denominada Art Concret Invention, de msica,

escultura, pintura y poesa; de la que participaron entre otros Ramn Melgar, Rhod
Rothfuss, Gyula Kosice y el dueo de casa.
Su figura adquiri connotaciones mticas y no siempre lo que relataba se
corresponda con lo efectivamente sucedido. Y los hados que rodeaban a su figura,
fueron dibujados por el mismo Pichon - Rivire. Entre esas construcciones mticas,
afirm que su encuentro con Freud se deba a una persona que estaba en la puerta
de uno de los prostbulos que frecuentaba en su adolescencia en Goya, un tal
Canoi, quien le hizo saber de la existencia de Freud. Poco tiempo despus se
encontrara en un teatro con ensayos del viens sobre sexualidad. Su hijo Marcelo
expres que eso formaba parte del exceso de imaginacin de su padre quien entre
la verdad y una historia interesante siempre prefera esta ltima. Por su parte
Vicente Zito Lema no desech la posibilidad de que hubiera podido circular en
algunas revistas, como literatura ertica, algo de Freud para esa poca. Jorge Baln
tambin destaca que circulaban en los aos veinte y treinta artculos de Freud. De
todos modos, del relato de Pichon se desprenden dos cosas: si se acuerda con Zito
Lema dando razn a aquella afirmacin, se confirmara la tesis de quienes han
sostenido que el psicoanlisis en argentina haba visto la luz antes de su
institucionalizacin en 1942, con la fundacin de la Asociacin Psicoanaltica
Argentina (APA), de la cual Pichon fue uno de los fundadores. Y ms all de la
verdad o la imaginacin, esos dichos sitan a Pichon Rivire como un lector precoz,
que como dice Pierre Bordieu siempre otorga aires de nobleza a quien hace gala de
ello (su padre haba pertenecido a la alta burguesa francesa). Hay que tener en
cuenta que esa afirmacin es realizada en el invierno del ao 1975 para cuando
haba comenzado el desplazamiento del discurso de Melanie Klein por el de Freud.
Ya que si se juzga su produccin cientfica como seala Hugo Vezzetti, en sus
primeros trabajos no hablaba de Freud sino de Jung y Adler. La presencia de Freud
se observa luego de la fundacin de la APA e incluso, rpidamente da un giro sobre
la teora de Melanie Klein, algo que l mismo se encargara de hacer saber en sus
conversaciones con Zito Lema, que dara como resultado un desplazamiento de la
importancia del padre hacia la madre. Su texto ms freudiano fue aquel al cual ms
tiempo dedic pero que nunca public, sus lecturas sobre Canto de Maldoror en el
que us como referencia el trabajo de Freud sobre lo siniestro (el texto Psicoanlisis
Del Conde de Lautramont, fue publicado con compilacin de su hijo Marcelo en
1992).
El lugar en el que se produjo su primer encuentro con Freud y su acercamiento en
distintos momentos lo llev a la afirmacin de que es evidente que en mi vida estuve
siempre vinculado a los quilombos. Desplazando el sentido, eso lo llev en
diferentes momentos a problemas en distintos lugares: el diario Crtica que
abandon luego de una pelea con Botana, por un artculo en contra de "los
sombrerudos" que ingresaban en el diario La Nacin; tambin en el hospital Borda al

cual tuvo que renunciar luego de un conflicto con un grupo de empleados ya que, al
parecer, los grupos que llevaba adelante con adolescentes pusieron al descubierto
el trfico de drogas, y finalmente la Asociacin Psicoanaltica Argentina, donde fue
sancionado quitndole su condicin de miembro didacta. Aunque el encargado de
esa sancin, Emilio Rodrigu, aos ms tarde en su libro autobigrfico sobre las
separaciones se arrepentira de haber tenido que tomar esa decisin (quitarle su
condicin de miembro didacta). Oscar Masotta afirm que la APA se haba
conducido con Pichon como aquellas familias demasiado estructuradas, o tal vez
demasiado internamente torturadas. En sus conversaciones con Zito Lema hizo
saber que continuaba formando parte de la APA. En verdad se haba alejado antes
de aquella sancin con su pasaje del psicoanlisis a la psicologa social, razn por
la que seguramente haba decidido dejar de pagar las cuotas que, segn Horacio
Etchegoyen, fue usado como argumento para la sancin. Como en su momento
Rodrigu, aquel afirm tiempo despus que la APA debera haberlo cuidado ms y
que su sancin fue un episodio ridculo porque ninguna asociacin echa a un
miembro porque no pueda pagar. En los tres tomos que la APA ha dedicado a
relatar su historia, en sus diferentes aniversarios 1982, 1992 y 2002 no se hace
ninguna mencin del episodio.
En la dcada del sesenta, en momentos en que como dice Jorge Baln, el
psicoanlisis comienza a tomar estado pblico dando lugar a cierto boom , Pichon Rivire a pesar de pertenecer todava a la Asociacin Psicoanaltica Argentina
(APA), se transform justamente, en uno de esos personajes centrales de la difusin
de la psicologa social. Lo cual impide ubicarlo como alguien que segua la moda del
momento. Pero no se podra decir como se hace en un libro biogrfico de
divulgacin que para Pichon, a diferencia de Freud, la subjetividad era social no
individual, basndose para ello en las relaciones de objeto de Melanie Klein. Pues
en Psicologa de las masas Freud se encarg de destacar, y Pichon lo recordaba,
que en tanto el otro aparece siempre como modelo, objeto auxiliar o adversario, la
psicologa individual es al mismo tiempo y desde un principio psicologa social
(quiz por eso Lacan le preguntaba por qu decir psicologa social y no
psicoanlisis). En ese pasaje de una prctica a otra utiliza el concepto ECRO,
esquema conceptual referencial operativo, que manifiesta haber armado con
elementos de Freud, Klein y G. Mead, y de Kurt Lewin para la dinmica grupal.
Defini a ECRO como un conjunto organizado de conceptos tericos que permitan
una aproximacin instrumental al objeto particular. Ello teniendo en cuenta que
estudiar la realidad requiere de una dialctica que trabaje con las fantasas
inconscientes. En verdad ese concepto lo haba acuado en la dcada anterior y fue
utilizado en la "experiencia Rosario", en el ao 1958, que fue el debut de sus
discpulos del IADES institucin que haba fundado con Gino Germani en el ao
1955 en un importante trabajo con grupos donde pudieron aplicar sus
conocimientos sobre la teora de los grupos bajo la gida del ECRO que

corresponda a cada grupo. Fue "el bautismo" de los grupos operativos

Para esos sesenta Pichon - Rivire ya haba pasado por los hospitales Colonia
Montes de Oca en Lujan, el hospicio de las Mercedes (actual Borda), en el cual le
toc trabajar segn sus palabras con 4500 internos; haba participado en la
fundacin de la APA en 1942; haba establecido su teora de la "enfermedad nica"
con raigambres kleinianas en el ao 1946, segn la cual la patologa mental estaba
dada por una situacin depresiva bsica o situacin melanclica, siendo las
neurosis tcnicas defensivas ms exitosas que las psicosis . Asimismo, tena una
buena cantidad de discpulos que le permitieron estar presente en la Facultad de
Psicologa de la Universidad de Buenos Aires, a pesar de no haber sido nunca
profesor en ella (slo dio una clase), pero varios de aquellos, como Jos Bleger,
David Liberman, Fernando Ulloa y Edgardo Rolla se encargaban de hacer conocer
sus ideas all.
Dando cuenta de su gusto por la noche y la buena vida, que llevaron a considerarlo
un bon vivant, alejado de los dogmatismos y quiz tratando de aplicar sus nuevos
conocimientos de psicologa social o recordando su pasaje por los "quilombos",
organiz una reunin en la entonces "mtica boite" Mau Mau, que llam "El baile de
la computadora". La gente concurra con sus parejas y respondan a una serie de
preguntas y, dependiendo de cmo respondan, la computadora les iba indicando
cual sera su pareja esa noche. Publicado el 15 de noviembre de 1966 en Primera
Plana, en el nmero siguiente Pichon Rivire efectu un comentario sobre ese
episodio. Seal que fue un fracaso, ya que no hubo ninguna pareja armada por la
computadora que coincidiera con las parejas reales. Esa falta de coincidencia entre
lo elegido por la computadora y los matrimonios pre-existentes, llev al psicoanalista
en un anticipo de la muerte de la familia anunciada por el "ingls" David Cooper a
concluir la verificacin de la crisis del matrimonio.
Aun cuando varios de los actores de la escisin de la APA que participaron en
Plataforma y Documento estaban cercanos a l, se encarg de afirmar en la revista
Primera Plana en mayo de 1972, diferencindose de otros psicoanalistas
entrevistados, que si bien todo hecho era social la revolucin no pasaba por la
psicologa. Algo con lo que haba coincidido su discpulo Jos Bleger. Tambin en
otra oportunidad se encarg de hacer saber que no haba hecho dinero en su
profesin y que no dejaba de tener dificultades que deba subsanar con ayuda de
amigos y familiares. Alejado de la Asociacin a la cual haba contribuido a
engrandecer, los ltimos aos padeci una larga enfermedad que termin con su
vida a punto de comenzar el invierno del ao 1977 (el 17 de julio, a poco de cumplir
70 aos). En el ao 1978 la APA que no lo trat bien como fue dicho, dedicara dos
nmeros de la revista en su homenaje, tres y cuatro, con comentarios sobre su
produccin. Para ese ao se le dio su nombre al departamento de psicosis de la

Asociacin. En Pars aos ms tarde tambin se agreg su nombre, a instancias del

psicoanalista Juan Eduardo Tesone, al Centro Mdico Psico Pedaggico, sito en 9
cour des Petites - Ecuries, instituto mdico social especializado en trabajar con
violencia fsica y sexual sobre nios y adolescentes.
Fernando Fabris afirma que entre las influencias tericas de Pichon - Rivire se
encontraba Jacques Lacan. Idea compartida por Vicente Zito Lema y Mnica Lpez
Ocn quien seala que fue uno de los introductores de Lacan y que fue
determinante en la introduccin de su teora (se puede acordar con ello si se acepta
que el hecho de haber pasado el material tuvo esa contundencia). Quiz eso ha
formado parte de una de las tantas construcciones del mismo Pichon ya que en un
reportaje que le efectan en el ao 1975 para Actualidad Psicolgica dice que no se
ha visto ltimamente con Lacan (lo haba conocido en el ao 1951) pero tiene
noticias de l por sus discpulos Nasio y Masotta. Tambin seis psicoanalistas
lacanianos, que formaron parte de la Escuela Freudiana de Buenos Aires
contribuyeron a alimentar el equvoco generalizado, cuando en un artculo
presentado en el ao 1977 en una jornada de trabajo de la Escuela Freudiana de
Buenos Aires, afirmaron que para contrabalancear el afn internacionalista se poda
hablar del presunto "nacionalismo" psicoanaltico de nuestros significantes: Pichon
Rivire- Masotta-Lacan. La caja de sorpresas que era Pichon permita esos
malentendidos. Sin embargo una psicoanalista que estudi en uno de sus tantos
grupos, D iana Etinger, sostuvo que Pichon jams habl de Lacan. Oscar Masotta,
el sealado discpulo, afirm que nunca haba estudiado sus teoras, aunque eso no
fue un impedimento para el elogio de su figura. Lo hizo en la presentacin de la
Escuela Freudiana de Buenos Aires en la Ecole Freudienne de Pars, para el mismo
tiempo que Pichon formulaba las declaraciones del reportaje. Hubo en Buenos Aires
deca una panacea para muchas demandas de saber: mi querido Pichon Rivire. Se encargara de destacar la hospitalidad de Pichon (le haba hecho un
lugar en su casa); su slida formacin psiquitrica, al punto que se lo llegaba a
comparar en ocasiones a Lacan; la existencia de discpulos que lo citaban hasta el
cansancio, al extremo que distintas corrientes provenan de l. Y que casi todo se
deba a l incluso, aun cuando fuera por otras razones, hasta la Escuela Freudiana
(esto seguramente lo deca porque varios psicoanalistas que llegaron a estudiar en
los grupos de estudio privado con Masotta venan de una relacin con l).
Reconoci que fue Pichon quien bondadosamente, de su biblioteca que no era
avara ni rencorosa, le hara conocer los seminarios mimeografiados de Jacques
Lacan dedicados a Pichon - Rivire. Ese gesto, aunque de manera indirecta, dara
lugar a que en Buenos Aires se produjera hacia fines de los aos sesenta el retorno
a Freud, que haba conocido la luz en Pars al comienzo de los aos cincuenta.