Los Celtberos

Alberto J. Lorrio

Universidad de Alicante

El texto es una versin actualizada del artculo del mismo ttulo publicado en
M. Almagro-Gorbea, M. Marin y J. R. lvarez Sanchs (eds.), Celtas y Vettones,
Diputacin Provincial de vila, vila, 2001, pp. 182-199.

Los Celtberos fueron, de todos los pueblos clticos peninsulares, los mejor
conocidos y los que jugaron un papel histrico y cultural ms determinante. La primera
referencia a la Celtiberia se sita en el contexto de la II Guerra Pnica al narrar Polibio
(3, 17, 2) los prolegmenos del asedio de Sagunto, en la primavera del 219 a. C. Desde
ese momento, las menciones a la Celtiberia y los Celtberos son abundantes y variadas,
por ser stos uno de los principales protagonistas de los acontecimientos blicos
desarrollados en la Pennsula Ibrica durante el siglo II a. C., que culminaran en el ao
133 a. C. con la destruccin de Numancia, y por jugar un papel destacado, igualmente,
en algunos de los episodios militares del siglo I a. C., como sera el caso de las Guerras
Sertorianas.
Para Diodoro (5,33), Apiano (Iber.2) y Marcial (4,55), el trmino celtbero
tendra que ver con un grupo mixto, pues consideran que los Celtberos eran Celtas
mezclados con Iberos, si bien para Estrabn (3, 4, 5) prevalecera el primero de estos
componentes, como lo confirman las evidencias lingsticas, onomsticas y
arqueolgicas. El trmino habra sido creado por los escritores clsicos para dar nombre
a un conjunto de pueblos hostiles hacia Roma, habindose sugerido que bien pudiera
estar haciendo alusin a los Celtas de Iberia, a pesar de no ser los Celtberos, como es
sabido, los nicos Celtas de la Pennsula.
Aunque para algunos autores actuales el concepto no remite a una unidad
tnica, para otros s se tratara de un grupo de estas caractersticas, ya que incorpora
entidades de menor categora, de forma semejante a los Galos o los Iberos. De todos
modos, la nmina de pueblos que se incluiran bajo el trmino genrico de celtbero
no est suficientemente aclarada, siendo comnmente aceptados los Arvacos, Belos,
Titos, Lusones y Pelendones, aun cuando otros, como Vacceos, Olcades o, incluso,
Carpetanos, puedan ser, asimismo, incluidos entre los mismos.
De acuerdo con esto, la Celtiberia se configura como una regin geogrfica
individualizada, a partir de las fuentes literarias, la epigrafa, la lingstica y la
arqueologa, en las altas tierras de la Meseta Oriental y la margen derecha del Valle

Medio del Ebro, englobando, en lneas generales, la actual provincia de Soria, buena
parte de Guadalajara y Cuenca, el sector oriental de Segovia, el sur de Burgos y La
Rioja y el occidente de Zaragoza y Teruel, llegando incluso a alcanzar la zona
noroccidental de Valencia. El anlisis de las etnias tenidas como celtibricas, y su
delimitacin mediante las ciudades que se les adscriben, permite determinar unos
lmites para la Celtiberia que en modo alguno hay que considerar estables. En este
sentido pueden valorarse los apelativos que acompaan a ciertas ciudades, haciendo
referencia al carcter limtrofe de las mismas, como Segobriga, caput Celtiberiae, en
Cuenca, Clunia, Celtiberiae finis, en Burgos, o Contrebia Leucade, caput eius gentis, en
La Rioja.

La Celtiberia: ciudades y etnias (siglos III-I a. C.). (Segn Lorrio, 2001)

Se ha defendido la existencia de una evolucin del concepto territorial de

Celtiberia desde su aparicin en los textos situados en el contexto de la Segunda Guerra
Pnica, donde presenta un contenido genrico, en buena medida equivalente a las tierras
del interior peninsular, hasta alcanzar otro ms restringido, en torno al Sistema Ibrico
como eje fundamental; sin olvidar otras propuestas como la que identifica el territorio
celtibrico con la Meseta. Es de advertir que, por tratarse de un trmino no indgena y
debido a las aparentes contradicciones que las fuentes literarias ponen de manifiesto en
su uso, se hace ms compleja su valoracin, lo que se evidencia en la reciente propuesta
de A. Capalvo sobre la identificacin de la ltima Celtiberia conquistada el 179 a. C.
por Sempronio Graco en la provincia Ulterior.
Con todo, el terico territorio celtibrico definido por las fuentes literarias
viene a coincidir, grosso modo, con la dispersin de las inscripciones en lengua
celtibrica, en alfabeto ibrico o latino. Asimismo, se constata la existencia de una
onomstica particular restringida a la Celtiberia que convivira con otra de mbito ms
general, tambin de tipo indoeuropeo, extendida por el Occidente y el Norte
peninsulares.

Por lo que respecta al registro arqueolgico, ofrece, a la par que informacin

sobre la Celtiberia y los Celtberos de poca histrica, la posibilidad de abordar el
proceso de formacin y evolucin de la cultura celtibrica, fenmeno que remite a los
siglos anteriores a la presencia de Roma en la zona y se enmarca en los procesos de
etnognesis registrados en la Pennsula Ibrica a lo largo del primer milenio a. C. La
secuencia cultural del mundo celtibrico ha sido establecida a partir del anlisis del
hbitat y las necrpolis, as como del armamento y el artesanado en general, integrando
las diversas manifestaciones culturales celtibricas. No obstante, se debe tener en cuenta
la diversidad de reas que configuran este territorio y, a menudo, la dificultad en la
definicin, as como el dispar nivel de conocimiento de las mismas. La periodizacin
propuesta -que intenta adecuar la compleja realidad celtibrica a una secuencia continua
y unificadora del territorio celtibrico- ofrece cuatro fases que abarcan desde el siglo
VIII al I a. C.: Protoceltibrico, que se inicia en los siglos VIII-VII a. C.; Celtibrico
Antiguo, que abarca entre mediados del VI hasta los comedios del V a. C.; Celtibrico
Pleno, que se extiende hasta finales del III; y, por ltimo, el perodo Celtibrico Tardo,
que se extiende hasta el siglo I a. C., diferencindose al tiempo distintos grupos o
territorios de marcada personalidad cultural y tnica, correspondientes al Alto Tajo-Alto
Jaln, al Alto Duero, a la Celtiberia meridional y a la margen derecha del valle medio
del Ebro.

La secuencia cultural del territorio celtibrico (800/700-100 a. C.). (Segn Lorrio, 2001)

La continuidad observada en el registro arqueolgico permitira, pues, la

utilizacin de un trmino tnico desde el perodo formativo de esta Cultura, a pesar de
las dificultades que en ocasiones conlleva su uso para referirse a entidades
arqueolgicas concretas, en especial si remite a los momentos anteriores al de su
creacin -y utilizacin- por parte de los autores grecolatinos, como ocurre en el caso que
nos ocupa. De esta forma, resulta adecuado utilizar el trmino celtibrico referido a un
sistema cultural bien definido, geogrfica y cronolgicamente, que abarcara desde el
siglo VI a. C. hasta la conquista romana y el perodo inmediatamente posterior. Sin
embargo, aunque no tenemos la completa certeza de si existieron grupos tnicos que se
reconocieron como celtberos en momentos previos a la configuracin de la Celtiberia y
a su mencin por las fuentes escritas, hay suficientes argumentos de ndole arqueolgico
que apuntan en esa direccin, estando an por establecer desde cundo puede
determinarse la configuracin de realidades tnicas del tipo de las de los Arvacos, los
Belos o los Pelendones. En todo caso, resulta evidente que esos Celtberos Antiguos,
sin corresponder exactamente con los Celtberos que aparecen en las fuentes literarias a
partir de finales del siglo III a. C., al menos por lo que se refiere a la realidad tnica,
constituyen sin duda su precedente inmediato.

La formacin de la Cultura Celtibrica

Un problema esencial es el de la gnesis de la Cultura Celtibrica. Se han
venido utilizando con frecuencia trminos como Campos de Urnas, hallstttico,
posthallstttico o cltico, en un intento por establecer la vinculacin con la realidad
arqueolgica europea, encubriendo con ello, de forma ms o menos explcita, la
existencia de posturas invasionistas que relacionan la formacin del grupo celtibrico
con la llegada de sucesivas oleadas de Celtas venidos de Centroeuropa. Esta tesis fue
defendida por Pedro Bosch Gimpera en diferentes trabajos publicados desde los aos
20, en los que, aunando las fuentes histricas y filolgicas con la realidad arqueolgica,
planteaba la existencia de distintas invasiones, lo que abri una va de difcil salida para
la investigacin arqueolgica espaola, principalmente al no encontrar el necesario
refrendo en los datos arqueolgicos.
La hiptesis invasionista fue mantenida por los lingistas, pero sin poder
aportar informacin respecto a su cronologa o a las vas de llegada. La de mayor
antigedad, considerada precelta, incluira el lusitano, lengua que para algunos
investigadores debe considerarse como un dialecto cltico, mientras que la ms reciente
sera el denominado celtibrico, ya plenamente cltico. No obstante, la delimitacin de
la Cultura de los Campos de Urnas en el noreste de la Pennsula, rea lingsticamente
ibrica, por tanto no cltica ni aun indoeuropea, y el que dicha cultura no aparezca en
reas celtizadas, oblig a replantear las tesis invasionistas, pues ni aceptando una nica
invasin, la de los Campos de Urnas, podra explicarse el fenmeno de la celtizacin
peninsular.
La dificultad de correlacionar los datos lingsticos y la realidad arqueolgica
ha propiciado el que ambas disciplinas trabajen por separado, impidiendo disponer de
una visin global, pues no sera aceptable una hiptesis lingstica que no tuviera su
refrendo en la realidad arqueolgica, ni una arqueolgica que se desentendiera de la
informacin filolgica. As, fillogos y arquelogos han trabajado disociados, tendiendo
estos ltimos o a buscar elementos exgenos que probaran la tesis invasionista o, sin

llegar a negar la existencia de Celtas en la Pennsula Ibrica, al menos restringir el uso

del trmino a las evidencias de tipo lingstico, epigrfico, etc., en contradiccin con los
datos que ofrecen las fuentes escritas.
Almagro-Gorbea ha propuesto una interpretacin alternativa, partiendo de la
dificultad en mantener que el origen de los Celtas hispanos pueda relacionarse con la
Cultura de los Campos de Urnas, cuya dispersin se circunscribe al cuadrante
nororiental de la Pennsula; tal origen habra de buscarse en su substrato protocelta
conservado en las regiones del occidente peninsular, aunque en la transicin del Bronce
Final a la Edad del Hierro se extendera desde las regiones atlnticas a la Meseta. De
dicho substrato protocltico surge la Cultura Celtibrica, con lo que quedaran
explicadas las similitudes culturales, socioeconmicas, lingsticas e ideolgicas que
hay entre ambos y la progresiva asimilacin de dicho substrato por parte de aqulla. De
acuerdo con Almagro-Gorbea, la celtizacin de la Pennsula Ibrica se presenta como un
fenmeno complejo, en el que una aportacin tnica nica y determinada, presente en
los planteamientos invasionistas, ha dejado de ser considerada como elemento
imprescindible para explicar el surgimiento y desarrollo de la Cultura Cltica
peninsular, de la que los Celtberos constituyen el grupo mejor conocido.
A pesar de lo dicho, la reducida informacin sobre el final de la Edad del
Bronce en la Meseta oriental dificulta la valoracin del substrato en la formacin del
mundo celtibrico, aun cuando ciertas evidencias vienen a confirmar la continuidad del
poblamiento al menos en la zona donde el fenmeno celtibrico irrumpir con mayor
fuerza: el Alto Tajo - Alto Jaln - Alto Duero. Por otro lado, aunque est por valorar
todava la incidencia real de los grupos de Campos de Urnas en el proceso de gestacin
del mundo celtibrico, la presencia de aportes tnicos procedentes del Valle del Ebro
estara documentada en las altas tierras de la Meseta oriental, como parece confirmar el
asentamiento de Fuente Estaca (Embid), en el noreste de la provincia de Guadalajara.
No debe desestimarse la posibilidad de que estas infiltraciones de grupos de Campos de
Urnas hubiesen sido portadoras de una lengua indoeuropea precedente de la celtibrica,
conocida a partir de una serie de documentos epigrficos fechados en las dos centurias
anteriores al cambio de Era.

Protoceltibrico (ca. siglos VIII/VI-mediados del VI a. C.)

El comienzo de la Edad del Hierro en la zona, en un momento que cabe
remontar a los siglos VIII-VII a. C., ha sido calificado como una autntica Edad
Oscura en la Meseta oriental. Se trata de un momento clave para entender la aparicin
del mundo Celtibrico Antiguo, fase en la que surgen algunos de los elementos
esenciales de la Cultura Celtibrica, cuya continuidad est constatada a veces hasta las
etapas ms avanzadas del mundo celtibrico. ste es el caso de las necrpolis de
incineracin, en las que las armas forman parte de los ajuares desde sus momentos
iniciales, o de los hbitats permanentes, situados habitualmente en lugares elevados y
dotados de fuertes defensas para su proteccin.
Suele aceptarse, en general, para sealar el final de la cultura caracterstica del
Bronce Final en la Meseta, Cogotas I, una fecha en torno a la segunda mitad del siglo

IX a. C., pudiendo admitirse un desfase cronolgico con la pervivencia de ciertas

tradiciones cermicas propias de la misma en reas perifricas, a lo largo de los siglos
VIII-VII a. C.
La escasez de hallazgos adscribibles a ese momento en la Meseta oriental
dificulta cualquier valoracin que se pretenda hacer sobre el papel jugado por el
substrato en el proceso formativo del mundo celtibrico, aun cuando son suficientes
para desestimar una posible desaparicin de la poblacin indgena. Junto a la
continuidad de ciertos elementos propios de la cultura de Cogotas I, irrumpen otros
nuevos pertenecientes al horizonte de Campos de Urnas Recientes del Ebro medio, que
podran remontarse al siglo VIII a. C. segn se desprende de la informacin
proporcionada por el citado asentamiento de Fuente Estaca, en la cabecera del ro
Piedra. Se trata de un poblado abierto, formado por agrupaciones de cabaas endebles,
que proporcion materiales relacionables con la transicin de Campos de Urnas
Antiguos/Campos de Urnas Recientes, o mejor an con la perduracin de aqullos en
stos (urnas bicnicas de carena acusada con decoracin acanalada, o una fbula de
pivotes) y una datacin radiocarbnica de 800+90 BC.
Una cronologa similar se defiende para Los Quintanares de Escobosa de
Calataazor, en Soria, mientras que los materiales de Reillo, en Cuenca, se datan en la
primera mitad del siglo VII a. C. Las formas cermicas de ambos conjuntos estn
emparentadas con los Campos de Urnas del Ebro, mientras que las tcnicas o los
motivos decorativos constituyen una perduracin de Cogotas I en la transicin del
Bronce Final al Hierro.
Los primeros impactos de los Campos de Urnas del Hierro se caracterizan por
la aparicin de un nmero reducido de especies cermicas, con formas y, sobre todo,
motivos y tcnicas decorativas que tienen su mejor paralelo en los grupos de Campos de
Urnas del Alto y Medio Ebro. En el Alto Duero, estos hallazgos, que no resultan muy
numerosos, se datan en el siglo VII a. C. y aun en el VI, que coinciden con un momento
oscuro aunque clave para la formacin del mundo celtibrico, permitiendo definir una
facies anterior a los ms antiguos cementerios de incineracin documentados en el
oriente de la Meseta y a los asentamientos de tipo castreo del norte de la provincia de
Soria, o de caractersticas ms abiertas, en el centro-sur de la misma, cuyas cronologas
no parecen remontar el siglo VI a. C. Estas especies cermicas constituyen un
testimonio de las relaciones que se establecen durante esta fase entre la Meseta oriental
y el Valle del Ebro, continuando con las documentadas durante la Edad de Bronce, con
la presencia de cermicas de tipo Cogotas I en yacimientos del Ebro.
Cabe adscribir a este perodo inicial de la Edad del Hierro la primera
ocupacin del yacimiento soriano de El Castillejo de Fuensaco, que proporcion
sendas cabaas de planta circular excavadas en la roca y cermicas pobremente
decoradas.

La fase inicial o Celtibrico Antiguo (ca. mediados del siglo VI-mediados

del V a. C.)

En torno al siglo VI a. C. se documentan en las altas tierras de la Meseta

oriental y el Sistema Ibrico una serie de importantes novedades que afectan a los
patrones de asentamiento, al ritual funerario y a la tecnologa, con la adopcin de la
metalurgia del hierro. Como novedades surgen ahora un buen nmero de poblados de
nueva planta y los primeros asentamientos que se pueden calificar de estables en este
territorio. Los poblados, generalmente de tipo castreo red, pueden estar protegidos por
murallas, aunque tambin se documenten otros carentes de defensas salvo la que supone
el propio emplazamiento. Corresponden tambin a este momento, los ms antiguos
cementerios de incineracin de la Meseta oriental, en uso, a veces, de forma continuada
desde el siglo VI hasta el II a. C., o incluso despus. Ofrecen, en ocasiones, una
ordenacin interna caracterstica, con sepulturas alineadas, generalmente con estelas,
formando calles. A travs de los ajuares funerarios se plantea la existencia de una
sociedad guerrera, con indicios de jerarquizacin social, en la que el armamento es un
signo exterior de prestigio, destacando las largas puntas de lanza y la ausencia de
espadas o puales.

Vista del castro de Riosalido (Guadalajara). (Foto Lorrio)

Tumbas con estela alineadas de la necrpolis de Centenares (Luzaga, Guadalajara). (Foto Museo
Cerralbo)

Como ha sealado Almagro-Gorbea, la aparicin de las lites celtibricas

podra deberse a la evolucin de los grupos dominantes de la Cultura de Cogotas I,
aunque sin excluir los aportes demogrficos externos, cuya incidencia real en este
proceso resulta en cualquier caso difcil de valorar. As, la llegada y el desarrollo de una
organizacin de tipo gentilicio en la Meseta, entendida como una organizacin familiar
aristocrtica basada en la transmisin hereditaria, que se refleja en una onomstica
especfica, contribuy a reforzar la jerarquizacin latente en la estructura
socioeconmica existente desde Cogotas I.
La nueva organizacin socioeconmica impulsara el crecimiento demogrfico
y llevara a una creciente concentracin de riqueza y poder por parte de quienes
controlan las zonas de pastos, las salinas -abundantes en toda la zona y esenciales para
la ganadera y la conservacin de alimentos- y la produccin de hierro, favorecida por la
proximidad de los importantes afloramientos del Sistema Ibrico, que permiti
desarrollar con prontitud en estas regiones un eficaz armamento, lo que explicara la
aparicin de una organizacin social de tipo guerrero progresivamente jerarquizada, uno
de los elementos fundamentales para entender el desarrollo de la Cultura Celtibrica y
en cuyo proceso de etnognesis debi jugar un papel esencial como factor de cohesin.
Este proceso se potenciara indirectamente por el influjo del comercio colonial
-cuyo impacto real en estas fechas en el territorio celtibrico no debi ser muy

importante- que, dirigido hacia las lites sociales y controlado por ellas, tendera a
reforzar el sistema social gentilicio.
Sobre los lugares de hbitat, pocos son los datos con que se cuenta para las
fases iniciales. De forma general, puede sealarse la ausencia de jerarquizacin interna
y la orientacin preferentemente agro-pecuaria de la sociedad celtibrica, aunque los
datos sean demasiado parciales pues la falta de excavaciones en extensin dificulta la
posibilidad de obtener mayor informacin sobre el particular, impidiendo asimismo la
contrastacin con los datos proporcionados por las necrpolis, que coinciden en destacar
el papel de las lites de tipo guerrero dentro de la sociedad celtibrica.
Del anlisis de la cultura material de las necrpolis y poblados de la fase
inicial de la Cultura Celtibrica se desprende la existencia de aportaciones de diversa
procedencia y tradiciones culturales variadas. En cuanto a los objetos hallados en los
ajuares funerarios, se plantea un origen meridional para algunos de ellos, como las
fbulas de doble resorte de puente filiforme y de cinta, los broches de cinturn de
escotaduras y de uno a tres garfios, o los primeros objetos realizados en hierro, que
incluyen las largas puntas de lanza y los cuchillos curvos, perfectamente documentados
desde los siglos VII-VI a. C. en ambientes orientalizantes del medioda de la Pennsula.
Otra posibilidad, en absoluto excluyente, es plantear la llegada de algunos de estos
elementos desde las reas prximas al mundo colonial del noreste peninsular a travs
del Valle del Ebro, junto al propio ritual, la incineracin, y a las urnas que formaran
parte de l, como lo confirmaran sus perfiles, que cabe vincular con los Campos de
Urnas, al igual que ocurre con las cermicas procedentes de los lugares de habitacin,
de evidente semejanza con las documentadas en yacimientos de Campos de Urnas del
Hierro. Diferente poda ser el caso de algunas de las cermicas pintadas, de posible
origen meridional.
Para los encachados tumulares de las necrpolis de Molina de Aragn y
Sigenza, muy mal documentados, no habindose podido estudiar su estructura
constructiva, se ha sealado su procedencia del Bajo Aragn. En cuanto a las calles de
estelas se trata de un rasgo local, que no aparece en el mbito de los Campos de Urnas.
Por su parte, el tipo de poblado con casas rectangulares adosadas con muros
cerrados hacia el exterior a modo de muralla, que es caracterstico del mundo celtibrico
desde esta fase inicial, aunque no exclusivo de l, est bien documentado en los
poblados de Campos de Urnas del Noreste.
El hallazgo de chevaux de frise en el poblado leridano de Els Vilars (Arbeca),
en el noreste peninsular, asocindose a una muralla y a torreones rectangulares, ha
venido a replantear el origen de este sistema defensivo caracterstico de los castros del
reborde montaoso oriental, meridional y occidental de la Meseta consistente en franjas
anchas de piedras clavadas en el terreno natural. El conjunto se inscribe en un ambiente
de Campos de Urnas del Hierro, fechndose en la segunda mitad del siglo VII a. C. Esta
datacin, ms elevada que las normalmente admitidas para el mbito celtibrico, as
como su localizacin geogrfica en el Bajo Segre, vendra a confirmar su filiacin
centroeuropea con las estacadas de madera del Hallstatt C.
La documentacin existente, pues, parece indicar que la eclosin del mundo
celtibrico se produjo en un mbito geogrfico mucho menor que el de la Celtiberia

histrica, configurando lo que puede considerarse como el territorio nuclear de la

misma, que se localiza en las tierras altas del oriente de la Meseta y el Sistema Ibrico,
en torno a los cursos altos del Tajo, del Jaln y del Duero, excluyndose otras reas
cuya pertenencia a la Celtiberia en poca histrica est sobradamente contrastada, como
sera buena parte de la margen derecha del Ebro Medio o, posiblemente, los cursos
superiores del Cigela y el Zncara, subsidiarios del Guadiana, en la zona centrooccidental de la provincia de Cuenca.

La fase de desarrollo o Celtibrico Pleno (ca. mediados del siglo V- finales

del III a. C.)
Un nuevo perodo se desarrolla a partir del siglo V a. C., durante el cual se
ponen de manifiesto variaciones regionales que permiten definir grupos culturales
vinculables, a veces, con los populi conocidos por las fuentes literarias. El estudio de los
cementerios y, especialmente, de los objetos metlicos depositados en las tumbas,
principalmente las armas, ha proporcionado un buen conocimiento de los mismos y de
su evolucin, aunque la periodizacin propuesta no es fcil de correlacionar con la
informacin procedente de los poblados, en muchos casos nicamente conocidos a
travs de materiales recogidos en superficie.

Cuadro evolutivo de los ajuares funerarios celtibricos. (Segn Lorrio, 1997)

La creciente diferenciacin social se manifiesta en las necrpolis, con la

aparicin de tumbas aristocrticas cuyos ajuares estn integrados por un buen nmero
de objetos, algunos de los cuales pueden ser considerados excepcionales, como es el
caso de las armas broncneas de parada o las cermicas a torno. Este importante
desarrollo aparece inicialmente circunscrito al Alto Henares-Alto Tajua, afluentes del
Tajo, as como a las tierras meridionales de la provincia de Soria correspondientes al
Alto Duero y al Alto Jaln, como resultado de la riqueza ganadera de la zona, el control
de las salinas, la produccin de hierro, o debido a su privilegiada situacin geogrfica,
al tratarse del paso natural entre el Valle de Ebro y la Meseta. El mayor nmero de
necrpolis en la zona puede asociarse con el aumento en la densidad de poblacin, que
conllevara una ocupacin ms sistemtica del territorio.
En este perodo la espada se incorpora a los ajuares de las tumbas de guerrero.
Se trata de modelos de antenas y de frontn, que se documentan conjuntamente en el

medioda peninsular desde inicios del siglo V a. C. Tambin se hallan puntas de lanza,
que en ocasiones alcanzan los 40 cm. de longitud, usualmente acompaadas de sus
regatones, soliferrea y, posiblemente, pila. El escudo, con umbos de bronce o hierro, el
cuchillo de dorso curvo, y, en ciertos casos, el disco-coraza y el casco, ambos realizados
en bronce, completan la panoplia. Es frecuente encontrar, junto a ellos, arreos de
caballo, un signo ms de la categora del personaje al que acompaan. Un buen ejemplo
de ello lo constituye las necrpolis de Aguilar de Anguita (Guadalajara) y Alpanseque
(Soria), en las que est presente la ordenacin caracterstica del espacio funerario en
calles paralelas. Los ajuares de estos cementerios, adscritos a los momentos iniciales del
Celtibrico Pleno, muestran una sociedad fuertemente jerarquizada, en las que las
tumbas de mayor riqueza se vincularan con grupos aristocrticos.

Tumba aristocrtica de la necrpolis de Carratiermes (Montejo de Tiermes, Soria). (Foto Argente)

En cuanto a la representatividad de los diferentes sectores sociales en los

cementerios del Celtibrico Pleno, se sabe que tan slo un pequeo nmero de tumbas
de Aguilar de Anguita posea ajuares ricos, lo que supone menos del 1% del total
segn los datos proporcionados por su excavador, el Marqus de Cerralbo, entre los que,
con bastante verosimilitud, se incluiran todos o por lo menos una parte importante de
las tumbas conocidas. Los conjuntos funerarios provistos de espada o pual, que se
relacionaran con los individuos de ms alto estatus de la comunidad, como lo confirma
asimismo su asociacin con arreos de caballo, debieron constituir igualmente una parte
muy pequea del total de enterramientos con armas que, en su mayora, corresponderan
a guerreros provistos de una o varias puntas de lanza o jabalina, aunque la prctica
ausencia de noticias sobre la composicin de los ajuares de riqueza intermedia no
permita determinar hasta qu punto las tumbas que presentan lanzas y jabalinas como
principales armas ofensivas formaran el conjunto ms importante, segn queda

evidenciado en otros cementerios mucho mejor conocidos. Sin embargo, el uso no ya de

la panoplia comentada, con la presencia de elementos broncneos de prestigio como las
corazas o los cascos, sino del armamento en general, estara restringido a un sector de la
poblacin. No obstante, la atraccin que el armamento ejerci en quienes inicialmente
procedieron al estudio de las necrpolis celtibricas ha condicionado el conocimiento
que se tiene de las tumbas sin armas, aunque se sabe de algunas notables excepciones
con una importante acumulacin de objetos presentes en las mismas, lo que supone un
indicio de que se tratara de personajes relevantes, cuyos ajuares estaran formados,
entre otros elementos, por fbulas, broches de cinturn, collares y pectorales
Diversas influencias se ponen de manifiesto en cuanto a la procedencia de los
diferentes tipos de objetos hallados en las sepulturas: norpirenaicas, a travs del Valle
del Ebro, y con las tierras del medioda y el Levante peninsular, de inspiracin
mediterrnea. Las armas, como elemento ms significativo de los que constituyen el
ajuar, ofrecen un buen ejemplo de lo dicho.
De esta forma, los diversos modelos de espadas de antenas responden a una
doble influencia: del Languedoc, seguramente a travs de Catalua, como parece ser el
caso del tipo Aguilar de Anguita, y de Aquitania, como lo confirmaran los escasos
ejemplares de tipo aquitano, seguramente piezas importadas, y las espadas de tipo
Echauri. Hay que sealar que algunos de los principales tipos de espadas de antenas de
esta fase seran de produccin local, lo que da idea del importante desarrollo
metalrgico que alcanz la Meseta oriental desde poca temprana. Otro tipo, como son
las espadas de frontn, a las que cabe atribuir un origen mediterrneo, se documenta en
el medioda peninsular desde los inicios del siglo V a. C.
Un carcter forneo cabe plantear, igualmente, para los elementos broncneos
de parada, es decir, los cascos, corazas y grandes umbos, y pensar, por la coincidencia
en la temtica y en la tcnica decorativa, en un origen comn, no debiendo descartar su
realizacin en talleres locales. Los discos-coraza constituyen un buen ejemplo de lo
dicho, dada su distribucin geogrfica centrada en el sureste peninsular; estn inspirados
en piezas itlicas y tienen una cronologa del siglo V a. C.
Paralelos muy diversos en el tiempo y el espacio, evidenciando diferentes
orgenes y vas de llegada, ofrecen el resto de los materiales, como es el caso de los
distintos modelos de fbulas, los broches de cinturn, los adornos de espirales o los
pectorales de placas de bronce, aunque, como lo prueba la dispersin de los hallazgos,
en muchos casos se trate de producciones locales. Por ltimo, resulta evidente la
procedencia del rea ibrica de las primeras piezas fabricadas a torno, llegadas a la
Meseta oriental ya en la fase precedente.
Desde finales del siglo V se observa un desplazamiento progresivo de los
centros de riqueza hacia las tierras del Alto Duero que puede relacionarse con la
eclosin de uno de los principales populi celtibricos, los Arvacos, lo que queda
probado por la elevada proporcin de sepulturas con armas en los cementerios
adscribibles a este perodo localizados en la margen derecha del Alto Duero, entre las
que destacan La Mercadera (44%) y Ucero (34,7%), y cuyo carcter preferentemente
militar es sealado tambin con respecto a los peor conocidos de La Revilla, Osma o La
Requijada de Gormaz. Todo ello viene a coincidir con el empobrecimiento de los
ajuares, incluso con la prctica desaparicin de las armas, en otras zonas de la

Celtiberia, fenmeno que se pone de relieve desde finales del siglo IV a. C. en las
necrpolis situadas en la cuenca alta del Tajua, al norte de la provincia de Guadalajara,
como Riba de Saelices, Aguilar de Anguita, en su fase ms reciente, carentes todas ellas
de armamento, o Luzaga. Lo mismo es observado en La Yunta, en el curso alto del ro
Piedra, que, al igual que Luzaga, proporcion algn elemento armamentstico, y en
Molina de Aragn, en la cuenca del Gallo, en la que, junto a materiales de cronologa
antigua, se documentaron otros relativamente modernos aparecidos fuera de contexto,
no hallndose entre ellos resto alguno de armamento. La cronologa de estas necrpolis
oscila entre finales del siglo IV y el II a. C., o aun despus.
Las armas de tipo ibrico no son habituales en el Alto Duero, quedando
reducidas a alguna falcata o a las manillas de escudo del modelo de aletas. Las
relaciones con las tierras del Duero Medio y el Alto Ebro gozaron de una mayor
importancia, lo que queda constatado por la presencia en la zona celtibrica de ciertos
objetos de gran personalidad, como los puales y algn umbo de escudo de tipo Monte
Bernorio, los tahales metlicos, o los broches de tipo Miraveche y Bureba. Por su parte,
desde mediados del siglo IV a. C. aparecen en los cementerios del Alto Henares-Alto
Jaln las espadas de tipo La Tne, que alcanzarn su mximo desarrollo en la centuria
siguiente, habindose documentado autnticas piezas de procedencia norpirenaica,
como lo prueba el hallazgo de ciertas vainas de espada. En consideracin a las
caractersticas plenamente indgenas de las panoplias en las que se integran estas armas,
puede interpretarse su llegada de la mano de mercenarios celtibricos o tratarse de
piezas exticas obtenidas por intercambios de prestigio. Destaca, igualmente, la
aparicin de los puales biglobulares, arma tpicamente celtibrica, caracterizada por su
empuadura con remate discoidal y por el engrosamiento localizado en su zona central.
Se trata de un tipo de arma, de origen celtibrico, cuya presencia resulta frecuente en
buena parte de la Hispania cltica desde desde el siglo III hasta el I a. C..

Puales biglobulares de la necrpolis de Carratiermes (Montejo de Tiermes, Soria). (Foto Museo

Numantino)

Por lo que se refiere a los poblados, se generaliza a partir de la Segunda Edad

del Hierro el esquema urbanstico de calle o de plaza central, incorporndose nuevos
sistemas defensivos consistentes en murallas acodadas y torreones rectangulares, que
convivirn con los caractersticos campos de piedras hincadas, ya documentados desde
el Primer Hierro en los castros de la serrana de Soria.
Durante este perodo se produce lo que cabra interpretar como
celtiberizacin de determinadas zonas adyacentes a los territorios nucleares del Alto
Tajo-Alto Jaln-Alto Duero, que, al final de la fase plena, presentarn caractersticas
uniformes con el resto del territorio celtibrico. As ocurre con el sector septentrional de
la actual provincia de Soria, rea montaosa perteneciente al Sistema Ibrico, donde se
individualiza la llamada cultura castrea soriana, que constituye uno de los grupos
castreos peninsulares de mayor personalidad, perfectamente caracterizado desde el
punto de vista geogrfico-cultural y cronolgico. Se fechan entre los siglos VI-V a. C.,
siendo abandonados en su mayora hacia mediados del siglo IV a. C., aunque en algunos
casos pudieran haber sido ocupados posteriormente de forma ocasional. Hay, no
obstante, suficientes evidencias de una ocupacin estable de algunos de ellos durante el
Celtibrico Pleno, no quedando claras las condiciones de esta transicin. Podra
hablarse de celtiberizacin del territorio serrano al correlacionar el fenmeno de
abandono y posibles transiciones violentas de los asentamientos castreos de la Serrana
con el desarrollo que muestran a lo largo del perodo las necrpolis y poblados de la

zona central de la cuenca alta del Duero, celtiberizacin que no llega a completarse,
como lo prueba el hecho de que el territorio se mantuviera al margen de las
manifestaciones funerarias propias del mbito arvaco. De modo similar, da la
sensacin de asistir a un proceso de celtiberizacin de la margen derecha del Valle
Medio del Ebro a partir de finales del siglo IV-inicios del III a. C., o incluso despus,
toda vez que este territorio, durante los estadios iniciales de la Cultura Celtibrica,
aparece vinculado al mundo del Hierro de tradicin de Campos de Urnas del Ebro.

La fase final o Celtibrico Tardo (finales del III- siglo I a. C.)

Este perodo se configura como una etapa de transicin y de profundo cambio
en el mundo celtibrico. La tendencia hacia formas de vida cada vez ms urbanas puede
considerarse como el hecho ms destacado, tendencia que se debe enmarcar entre el
proceso precedente en el mundo tartesio-ibrico y el de la aparicin de los oppida en
Centroeuropa. En relacin con este proceso de urbanizacin estara la probable
aparicin de la escritura, que se documenta ya mediado el siglo II a. C. en las
acuaciones numismticas, pero la diversidad de alfabetos y su rpida generalizacin
permiten suponer una introduccin anterior desde las reas ibricas meridionales y
orientales. Asimismo, hay que sealar la existencia de leyes escritas en bronce. Muestra
de estos profundos cambios son los fenmenos de sinecismo documentados por las
fuentes y arqueologa, o aun la posible transformacin de la ideologa funeraria
reflejada en los ajuares, que puede explicar el desarrollo de la joyera, tal vez como
elemento de estatus que viene a sustituir al armamento como smbolo de estatus. En
estos productos artesanales, como en los bronces y cermicas, se observa un fuerte
influjo ibrico, lo que les otorga una indudable personalidad dentro del mundo cltico al
que pertenecen estas creaciones, como evidencian sus elementos estilsticos e
ideolgicos.

Cermicas polcromas de Numancia (Soria). (Segn Jimeno et al., 2002). (Foto Museo Numantino)

Estandarte o bculo de distincin de la necrpolis de Numancia. (Segn Jimeno et al., 2002)

Fbula de caballito con jinete de la necrpolis de Numancia. (Segn Jimeno et al., 2002)

Oppidum arvaco de Clunia (Pealba de Castro, Burgos). (Foto Lorrio)

A la vez se desarrollar un proceso de ordenacin jerrquica del territorio, en

el que el carcter urbano de los oppida se define por su significado funcional ms que

por el arquitectnico, aunque se sepa de la existencia de edificios pblicos,

desarrollndose una verdadera arquitectura monumental, apareciendo a finales del siglo
II a. C. grandes villae de tipo helenstico, como la de La Caridad de Caminreal, muestra
de una fuerte aculturacin romana. En estos asentamientos se aprecia, igualmente, una
ordenacin interior segn un plan previsto, presentando obras defensivas de gran
espectacularidad, como sera el caso del foso de Contrebia Leukade, excavado en la
roca en un permetro de casi 700 m. con una anchura entre 7 y 9 m. y una profundidad
de 8 m., con un volumen de piedra extrada de unos 40.000 m 3, lo que supone una
ingente inversin de trabajo colectivo. Son centros que acuan moneda con su nombre,
de plata en los ms importantes, y son la expresin de una organizacin social ms
compleja, con senado, magistrados y normas que regulan el derecho pblico.

Muralla y foso del oppidum de Contrebia Leukade (Inestrillas, La Rioja). (Foto Almagro Gorbea)

Denario celtibrico de Sekobirikes. (Coleccin Real Academia de la Historia)

El proceso romanizador resultar evidente desde el 133 a. C. con la

destruccin de Numantia, caracterizando la ltima parte de la Cultura Celtibrica, que
culminar en el siglo I d. C., en el que los antiguos oppida celtibricos de Bilbilis,
Vxama, Termes o Numantia se han convertido en ciudades romanas, incluso con rango
de municipium.
Las noticias proporcionadas por los autores grecolatinos van a permitir en esta
fase final profundizar en la organizacin sociopoltica de los Celtberos, evidenciando
un panorama ms complejo que el obtenido anteriormente, basado tan slo en la
documentacin arqueolgica. La existencia de grupos parentales de carcter familiar o
suprafamiliar, de instituciones sociopolticas, como senados o asambleas, o de tipo no
parental, como el hospitium, la clientela o los grupos de edad, as como entidades
tnicas y territoriales que son conocidas por primera vez, se documentan a travs de las
fuentes literarias o de las evidencias epigrficas. Tambin ofrecen importante
informacin sobre la organizacin econmica de los Celtberos, haciendo referencia a su
carcter eminentemente pastoril, complementada por medio de una agricultura de
subsistencia.

Bronce de Luzaga (Guadalajara). (Segn Almagro-Gorbea)

Estas mismas fuentes escritas proporcionan informacin sobre los lmites

territoriales de la Celtiberia, con mencin expresa de las etnias consideradas como
celtibricas, de las ciudades a ellas vinculadas y del territorio que ocuparan. Un aspecto
esencial a la hora de abordar la delimitacin geogrfica de cada una de estas etnias lo
constituye la propia ubicacin de las ciudades a ellas adscritas, lo que no siempre resulta
fcil de determinar, ya por la propia indefinicin de las fuentes literarias, cuando no por
las contradicciones que stas presentan al respecto, a veces explicables por probables
errores en la atribucin de las mismas (vanse los casos de Pallantia o de Intercatia), y
en otras ocasiones debido a cambios y posibles reajustes de ndole polticoadministrativo (v. gr. los casos de Numantia o del territorio de Segobriga). Pero, quizs,
la mayor dificultad derive de la existencia de un elevado nmero de ciudades -o de
cecas- de ubicacin desconocida o, al menos, incierta. El panorama se complica,
igualmente, cuando existen diversas propuestas de ubicacin de una misma ciudad en
mbitos geogrficos alejados, como ocurre entre los Arvacos con Segontia, Lutia o
Noua Augusta, o una misma ciudad aparece citada -o al menos cabe la posibilidad de
que as sea- con nombres diferentes (Althaia/Cartala, Complega/Contrebia, etc.).
Debe tenerse en consideracin, asimismo, la propia evolucin de las etnias y
de sus territorios a lo largo del dilatado proceso de conquista del interior peninsular por

Roma. As ocurre con los Olcades, Belos o Titos, que dejan de aparecer en las fuentes
literarias en un momento relativamente temprano, quedando sus territorios asimilados a
otras entidades de contenido tnico o geogrfico, o, con los Lusones, que cuando
reaparecen lo hacen ocupando un territorio diferente del que se les haba atribuido con
anterioridad. Tampoco se puede tener la completa seguridad de conocer el nombre de
todas las etnias que ocuparan el solar celtibrico, pues no se debe olvidar que algunas
de ellas slo son citadas con motivo de episodios puntuales, como sera el caso de los
Olcades, al narrar las campaas de Anbal por tierras de la Meseta, o los Lobetanos,
nicamente conocidos por la referencia de Ptolomeo.
Ante tales dificultades, se hace indispensable contrastar todas las evidencias
disponibles -literarias, lingsticas, epigrficas o arqueolgicas-, para poder as abordar
de forma fiable el estudio de aspectos como el de la configuracin de la Celtiberia
histrica o la identificacin de las etnias consideradas como celtibricas. Partiendo de
ellas se configura la Celtiberia como una entidad cultural que se estructura en cuatro
grandes reas: el Alto Duero, el Alto Tajo-Alto Jaln, la Celtiberia meridional,
circunscrita a la provincia de Cuenca en gran medida, y el Valle Medio del Ebro en su
margen derecha, territorios todos ellos de desarrollo cultural independiente aunque con
evidentes puntos de contacto entre ellos.
En este perodo, otro hecho clave parece ser la continuidad de la expansin del
mundo cltico en la Pennsula Ibrica, al parecer desde un ncleo identificable, en
buena medida, con la Celtiberia histrica, lo que puede deducirse de la comparacin de
la distribucin de los elementos clticos atribuidos a los siglos V y IV a. C. y los ms
generalizados de fecha posterior, a veces incluso potenciados tras la conquista romana.
Este proceso, segn los indicios arqueolgicos e histricos, an estaba plenamente
activo en el siglo II a. C., y se habra extendido hacia el Occidente, como lo prueba la
dispersin geogrfica de las fbulas de caballito o de armas tan genuinamente
celtibricas como el pual biglobular, que alcanzaron las tierras de la Beturia Cltica,
coincidiendo con la informacin proporcionada por las fuentes literarias, como la
conocida cita de Plinio (3, 13) o las evidencias lingsticas y epigrficas.
De modo semejante a lo ocurrido en la Pennsula Itlica, el fenmeno de
expansin celtibrica se enfrent a la tendencia expansiva paralela del mundo urbano
mediterrneo. Los pnicos, a partir del ltimo tercio del siglo III a. C., y,
posteriormente, el mundo romano, dieron inicio a una serie de enfrentamientos, que
culminaran con las Guerras Celtibricas, que constituyen uno de los principales
episodios del choque, absorcin y destruccin de la Cltica por Roma, heredera de las
altas culturas mediterrneas.
No podemos finalizar sin remarcar la personalidad de la Cultura Celtibrica en
el cuadro general del mundo cltico, en gran medida debido a la importante influencia
que la Cultura Ibrica ejerci sobre ella, unido a su situacin perifrica en el extremo
suroriental de Europa, alejada de las corrientes culturales que afectaron de una forma
determinante a los Celtas continentales, identificados arqueolgicamente con las
culturas de Hallstatt y de La Tne.

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