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RESUMO:
O psicanalista italiano Contardo Calligaris nasceu em Milo, cidade italiana, em 1948. Ele
realizou seus estudos na Sua e depois se graduou em Psicanlise na Universit de Provence,
na Frana, a defendendo a tese A Paixo de ser Instrumento, uma pesquisa que enfoca a
prtica da burocracia. Calligaris, que domina pelo menos 4 idiomas, hbil em induzir as
pessoas reflexo sobre a existncia humana, contribuindo para amenizar as angstias
provocadas pelos desafios contemporneos. Ele especialmente versado nas questes da
adolescncia, etapa da vida que Contardo revela ser portadora de intensa carga cultural, uma
das mais potentes fontes de energia da atualidade. neste sentido que ele enfoca o
adolescente, em um de seus livros mais lidos e estudados, A Adolescncia. Portanto, neste
livro, Calligaris aborda a adolescncia como uma moratria em que os jovens modernos
passam entre a infncia e a fase adulta . O prprio autor afirma que a adolescncia uma das
formaes culturais mais poderosas de nossa poca. Mito criado no incio do sculo 20, o
prima pelo qual os adultos olham os adolescentes e os prprios adolescentes se contemplam.
Eles amam, estudam, brigam, trabalham. Batalham com seus corpos, que se esticam e se
transformam. Lidam com as dificuldades de crescer no quadro da famlia moderna. E
precisam, ainda, lutar com a adolescncia, uma entidade enigmtica, sustentada pela
imaginao de todos.
PARECER POR CAPTULO:
Captulo I
[...] Talvez voc tenha tamanho e percia suficientes para encarar tanto surubim de dois
metros quanto um berimbau dos mais sofisticados, mas melhor esperar mais de dez anos
antes de vir fazer propriamente parte da tribo. [...] (p. 13)
Ao longo de mais ou menos 12 anos, as crianas, por assim dizer, seintegram em
nossa cultura e, entre outras coisas, elas aprendem que h dois campos nos quais
importa se destacar para chegar felicidade e ao reconhecimento pela comunidade:
as relaes amorosas/sexuais e o poder (ou melhor, a potncia) no campo produtivo,
financeiro e social. (p. 14)
Desde j vale mencionar que a desculpa normalmente produzida para justificar a
moratria da adolescncia problemtica. Pretende-se que, apesar da maturao do
corpo, ao dito adolescente faltaria maturidade. Essa idia circular, pois a espera
que lhe imposta justamente o que o mantm ou torna inadaptado e imaturo. (p.
17)
dizem, mas ainda no maturidade. Por consequncia, ele no mais nada, nem
criana amada, nem adulto reconhecido. (p. 24)
[...]Entre a criana que se foi e o adulto que ainda no chega, o espelho do adolescente
frequentemente vazio. Podemos entender ento como essa poca da vida possa ser campe em
fragilidade de auto estima, depresso e tentativas de suicdio. (p. 25)
[...] A insegurana se torna assim o trao prprio da adolescncia. (p. 25)
Pois os adultos se contradizem. Parecem negar a bvia maturao de seu corpo e lhe pedir
que continue criana; e tentam mant-lo numa subordinao que contrasta com os valores que
eles mesmos lhe ensinaram. [...] (p. 26)
Ser que os prprios adultos sabem? Aparentemente no: a adolescncia assume assim a
tarefa de interpretar o desejo inconsciente (ou simplesmente escondido, esquecido) dos
adultos. (p. 26)
Em geral, o adolescente timo intrprete do desejo dos adultos. [...] (p. 27)
Sem dvidas, a insegurana se torna assim o trao prprio da adolescncia. Grande parte das
dificuldades relacionais dos adolescentes, tanto com os adultos quanto com seus coetneos,
deriva dessa insegurana. Em geral, o adolescente timo intrprete do desejo dos adultos.
Mas o prprio sucesso de suas interpretaes produz fatalmente o desencontro entre adultos e
adolescentes. Parecem negar a bvia maturao de seu corpo e lhe pedir que continue
criana.. Podemos mencionar tambm nesse captulo, a autonomia, que por sua vez os
adultos querem que ele seja autnomo e lhe recusam essa autonomia. Da, apresentam uma
certa revolta: Mas o que eles querem de mim ento?. Na verdade, muitos adolescentes
prezam acima de tudo a autonomia e a independncia, todavia, o prprio adolescente levado
a concluir que o adulto quer dele revolta. E a represso s confirma nele a crena, apenas
acrescentando a constatao de que o adulto repressor hipcrita.
Capitulo III
A finalidade da adolescncia clara: o adolescente quer se tornar adulto. (p. 32)
[...] Ele quer permisso para fazer parte da comunidade. (p. 32)
O fato que a adolescncia uma interpretao de sonhos adultos, produzida por uma
moratria de fora o adolescente a tentar descobrir o que os adultos querem dele. [...] (p.33)
Recusado como par pela comunidade dos adultos, indignado pela moratria que Ihe
imposta e acusado pela indefinio dos requisitos para termin-la (a famosa e
enigmtica maturidade), o adolescente se afasta dos adultos e cria, inventa e integra
microssociedades que vo desde o grupo de amigos at o grupo de estilo, at a
gangue. (p. 36)
[...] A verdade que o nmero de crimes cometidos por adolescentes provavelmente evolui
segundo uma curva bem parecida com a curva dos crimes do adultos. [...] (p. 40)
[...] Os adolescentes de hoje so os descendentes de uma gerao que explicitamente ligou o
uso das drogas e todos os sonhos de liberao e revoluo (pessoal, sexual, social etc.) que ela
agitou e subsequentemente abandonou e recalcou. (p. 45)
Por ser ou parecer um objeto que satisfaz de vez, um bem em si, a droga uma ameaa
muito especial. Ela quebra a regra moderna de funcionamento do desejo. (p. 47)
Pode ser que o ato de se enfeiar corresponda a uma recusa sexualidade e, sobretudo, da
desejabilidade como valor social. (p. 50)
Pode ser tambm que o adolescente se enfeie para se proteger de um olhar que poderia no
acha-lo desejvel. (p. 50)
[...] O adolescente o maior f de videoclipes. (p. 52)
[...] O adolescente oscila entre estourar as caixas de som e viver de fone de ouvido. O recado
claro: ou te ensurdeo ou no te ouo. (p. 52)
A finalidade da adolescncia clara: o adolescente quer se tornar adulto, embora, fica a
seguinte pergunta: Como conseguir que me reconheam e admitam como adulto?. O
adolescente gregrio, transforma assim sua faixa etria num grupo social, ou ento num
Aparece assim uma semelhana indita entre os adultos e essas supostas crianas que j
tem corpos, gostos, vontades, prazeres e alguns deveres muito parecidos com os nossos. (p.
68)
A imagem da infncia encantada nos deleita porque nos consola e contm uma promessa. A
imagem da adolescncia feliz nos prope um espelho, para contemplar a satisfao de nossos
vidos desejos, se por algum milagre pudssemos deixar de lado os deveres e as obrigaes
bsicas que nos constrangem. [...] (p. 68)
A adolescncia se torna assim um ideal dos adultos. Ou seja, os adultos no se contentam
mais com o consolo oferecido pela viso das criancinhas felizes. Eles encontram nos
adolescentes idealizados um prazer menos utpico e mais narcisista. Os adolescentes
oferecem uma imagem plausvel, praticvel. (p. 70)
[...] De fato, a adolescncia foi inventada e vingou nos Estados Unidos. No seria falso dizer
que ela originariamente americana. (p. 73)
O capitulo quatro aborda a adolescncia como ideal cultural. Os adolescentes se renem em
grupos que podem ser mais ou menos fechados, entretanto, sempre apresentam ao mundo uma
identidade prpria, diferente do universo dos adultos. Atravs de todas as suas variantes, o
adolescente encarna o maior sonho de nossa cultura, o sonho da liberdade. Em suma, faz-se
necessrio lembrar que a infncia uma inveno moderna. O autor em seguida descreve que
na modernidade, a infncia se tornou objeto de preocupaes, meditaes, planos e projetos
infinitos Podemos entender ento como essa poca da vida possa ser campe em fragilidade
de autoestima, depresso e tentativas de suicdio. necessrio lembrar que os adolescentes
ideais tem corpos que reconhecemos como parecidos com os dos adultos e derivam ser felizes
numa suspenso de obrigaes, dificuldades e responsabilidade. Eles so adultos de frias
Diz Calligaris. Ainda assim, os adolescentes pedem reconhecimento e encontram no ntimo
dos adultos um espelho para se contemplar. Como diria Calligaris, o dever dos jovens
envelhecer. Suma sabedoria.
para comear a entender a questo. Se por um lado, os adolescentes reivindicam seus prazeres
e desejos, onde a sociedade impe, os pais, por sua vez, ignoram ou no observam essas
reaes e acabam por usar da autoridade e experincia de vida como forma de controlar ou
combater as aes. Considerando tais argumentos mencionados, necessrio um dilogo entre
adolescentes e pais.