Tema 3:

Ley natural y derecho positivo

1. Idea fuerza: Hay una ley que no se basa en la cambiante voluntad individual de las personas o del
estado sino en la propia naturaleza racional humana y que es el fundamento del derecho positivo.
2. Ley y derecho: Ley es una regla de accin en orden a un fin, especficamente al bien comn y
derecho es el recto orden de los actos libres del hombre con miras al fin ltimo y que no ofenden
ninguna virtud.
3. Ley natural
a) Definicin: Orientacin hacia el bien, inscrita en nuestra naturaleza. Es la participacin de la
sabidura divina por parte de la creatura racional.
b) Primer principio y fin ltimo: Hacer el bien evitar el mal.
c) Razn prctica: Establece normas de conducta y de justicia que conoce y posee por s misma,
ordenadas al bien comn.
d) Determinacin: Tendencias e inclinaciones hacia el bien.
e) Propiedades: Es una, universal, racional, inmutable e indeleble.
4. Derecho positivo
a) Definicin: Normas escritas que regulan la organizacin de la sociedad, orientan las actuaciones
humanas hacia el bien comn y procuran la justicia.
b) Fin: Establece y conserva el orden en la sociedad poltica.
c) Deriva de la ley natural: No puede contradecirla, pues sera una ley injusta.
d) Determinacin: Se determina por un acuerdo o pacto social, imposicin de deberes y la
concesin de derechos por parte de la autoridad, una sentencia judicial y las costumbres.
e) Propiedades: Es obligatorio y coactivo, establecido por la voluntad de una autoridad legtima,
cambia segn las circunstancias y los acuerdos.
5. Algunos filsofos
a) Aristteles y Cicern: Hay una norma universal e inmutable y otra de carcter particular.
b) T. de Aquino: Desarrolla el concepto filosfico de ley natural, por ser acorde a la dignidad que
Dios ha dado al hombre.
c) Filosofa moderna: Slo la razn y la voluntad humana son fuentes del derecho.
d) Autores ms recientes Slo admiten la validez normativa del derecho positivo creado mediante
actos de la voluntad de los hombres, la legislacin y las costumbres.
6. Concepto problemtico: El concepto de ley natural es polmico por la complejidad semntica de los
trminos natural y naturaleza. Ley natural se refiere a la radical constitucin del hombre como sujeto
moral y al carcter normativo de su naturaleza racional.
a) Iusnaturalismo e Iuspositivismo: Teoras sobre las fuentes de la ley, el derecho y la justicia.
b) Falacia iusnaturalista: Entender que lo natural es inherentemente bueno, deduciendo del ser el
deber ser.
7. Relacin del derecho positivo y la ley natural: Es relacin de sujecin, de conclusin y
determinacin del derecho positivo respecto a la ley natural.
Bibliografa
ARISTTELES, tica a Nicmaco, V 1134b 20-23. Gredos. Madrid, 2014.
CICERN, M.T., De Republica, III. 22, 33. Gredos. Madrid, 1991.
COMISIN TEOLGICA INTERNACIONAL , En bsqueda de una tica universal: nueva perspectiva sobre la ley natural, No. 8892. Libreria Editrice Vaticana. Ciudad del Vaticano, 2009.
DE AQUINO. T., Suma Teolgica, I-II, q90-q96. BAC. Madrid, 1998.

MASSINI CORREAS, C., Ley natural y su interpretacin contempornea, C.I-II. EUNSA. Navarra, 2006, 23-60.
FERNNDEZ, E., El iusnaturalismo en E. GARZN VALDS-F.J. LAPORTA, ed., Derecho y justicia. Trotta. Madrid. 2000, 5564.