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Plan de Pastoral
Septiembre 2016
8. Canto:
9. Demos gracias al Seor por el ministerio pastoral de nuestro querido
Arzobispo Cardenal Lpez Rodrguez quien nos guio en nombre
de Jess Buen Pastor durante 35 aos con la colaboracin de Mons.
Amancio Escapa durante aos. Respondemos a cada oracin diciendo:
Gracias, Seor Jess por su servicio generoso.
Por los 35 aos de trabajo fecundo de nuestro Cardenal
Por su entrega a tiempo y a destiempo
Por su impulso a la evangelizacin en nuestra Arquidicesis
Por iniciar y conducir el Plan de Pastoral, la Gran Misin del 2000 y de
la Misin Continental Permanente
Por el crecimiento de la fe en nuestro pueblo
Por su palabra segura, valiente y decidida en los momentos difciles de
nuestro pas
Por su amor a nuestra Patria
Por su inters de hacer presente a la Iglesia en los lugares ms pobres
Por el nmero grande de Parroquias y de Zonas Pastorales creadas
en este tiempo
Por el aumento de las vocaciones sacerdotales y religiosas en nuestra Iglesia
Por el gran nmero de comunidades de vida consagrada presentes
entre nosotros
Por su preocupacin por la educacin de nuestros nios y jvenes
Por su apoyo a la Pastoral Social y sus diferentes proyectos
Por su defensa de la vida desde su concepcin hasta su muerte natural
Por su amor a la Liturgia
Por el trabajo de Monseor Amancio en el silencio y con eficacia
Por regalarnos a Monseor Ozoria como nuevo Arzobispo
(Se pueden presentar otras oraciones espontneas de accin de gracias)
10. Canto de accin de gracias
11. En silencio contemplemos al Seor que nos dice: Quien los recibe
a ustedes, me recibe a m; y quien me recibe a m, recibe al que me
envi. Cualquiera que recibe a un profeta por tratarse de un profeta,
recibir recompensa de profeta; y el que recibe a un justo por tratarse
de un justo, recibir recompensa de justo.Y quien d siquiera un vaso
de agua fresca a uno de estos pequeos por tratarse de uno de mis
discpulos, les aseguro que no perder su recompensa. (Mt 10,40-42).
Oremos en silencio para que el Seor nos encuentre disponibles para
recibirlo acogiendo a Monseor Ozoria que viene en su nombre.
12. Oremos por nuestro nuevo Arzobispo para que sea presencia de
Jess Buen Pastor que nos gua hacia el Padre. Respondamos a
cada peticin: Seor hazlo un pastor segn tu corazn
Para que Monseor Ozoria sea padre y pastor de sus ovejas, que ellas
lo conozcan a l y l las conozca a ellas.
Que se distinga por el espritu de amor y preocupacin para con todos
y con todas
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12. Oremos por nuestro nuevo Arzobispo para que sea pregonero,
mensajero y misionero de la Palabra diciendo a cada peticin:
Seor, haz que nuestro Arzobispo sea oyente, custodio y
mensajero de tu Palabra.
Que proclame y ensee tu Palabra como Jess, que lo haca con
autoridad
Para que nos predique y ensee la fe que se ha de creer, se ha de
celebrar y se ha de vivir
Para que todos con espritu de obediencia recibamos enseanzas
sobre la fe y las costumbres su predicacin.
Para que sea el primero que escuche la Palabra, la haga suya y la
custodie.
Para que ensee con alegra y valenta el camino que el Seor nos ha
trazado especialmente por lo que se refiere a la vida humana, que se
ha de proteger desde la concepcin hasta a su trmino con la muerte
natural, la libertad de las personas y de las naciones, la justicia social
y las estructuras para ponerla en prctica.
Para que a travs de los medios de comunicacin social haya resonar
el Evangelio.
Para que todas sus actividades se orienten a proclamar el Evangelio,
que es una fuerza de Dios para la salvacin de todo el que cree
(Rm1, 16).
Para que despertando la fe ayude al Pueblo de Dios a que
corresponda a la Palabra con la obediencia de la fe (cf.Rm 1, 5) y
abrace ntegramente la enseanza de Cristo.
Para que profese una doctrina segura, acorde con la enseanza, de
tal modo que pueda exhortar a la sana doctrina y refutar a quienes la
contradijeran
Para que se muestre dechado de buenas obras: pureza de doctrina,
dignidad, palabra sana, intachable, para que el adversario se
avergence, no teniendo nada malo que decir de nosotros (Tt2, 7-8).
(Se pueden aadir otras peticiones).
13. Canto sobre el anuncio de la Palabra
14. Silencio: 10 minutos.
13. Canto eucarstico.
16. Bendicin Eucarstica.
Si hay bendicin o si no hay se hace como se indica en el primer da.
17. Canto final
18. Aviso: Recordemos que el 10 de Septiembre ser la Toma de Posesin
de nuestro nuevo Arzobispo: a las 9 am ser el Acto de Toma de Posesin
en la Catedral y la Eucarista a las 11 am en el Palacio de los Deportes.
Hora de llegada al Palacio de los Deportes a las 8:30 am. Esperamos 500
personas por Zona Pastoral.
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Tercer da
Viernes 9 de Septiembre
Tomado de entre los hombres puesto en favor de los hombres en lo que
se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados (Heb 5,1)
1. Motivacin general:
Hermanos y hermanas: En este Triduo de Preparacin del inicio del ministerio
como Arzobispo de Santo Domingo de Monseor Francisco Ozoria el prximo
sbado 10 de Septiembre a los pies de Jess hemos querido contemplar su triple
misin de pastorear la porcin del Pueblo de Dios que se le encomienda as como
la de proclamar el Evangelio, ser maestro de la fe y de la verdad y la misin de
santificar a su pueblo mediante los sacramentos y celebraciones litrgicas.
Con los ojos fijos en Jess presente en la Eucarista, el gran santificador
de sus hermanos, le encomendamos el ministerio litrgico de nuestro nuevo
Arzobispo como principal dispensador de los misterios de Dios, moderador,
promotor y guardin de toda la vida litrgica en la Iglesia que se le ha confiado.
Iniciemos nuestra Adoracin Eucarstica aclamando al Seor, el Sumo y
Eterno Sacerdote, que llega a nuestra asamblea reunida en su nombre para
llenarnos de su gracia santificadora.
2. Canto: Qu bellos son sobre los montes u otro conocido.
(Si hay exposicin de la Eucarista, el presbtero, el dicono o el ministro trae
el Pan Eucarstica del Sagrario, acompaado de algunos con la Palabra y con
velas encendidas que van delante. Si hay Custodia, se coloca sobre el altar y al
llegar el ministro le coloca la Hostia. Si slo hay copn se coloca sobre el altar,
que estar adornado con flores y velas. Al llegar el Santsimo todos se ponen
de rodillas. Si hay incienso, se har la incensacin. Si no hay exposicin de la
Eucarista todos pueden colocarse alrededor del Altar, que representa a Cristo).
3. Oremos: Seor Jess, T que eres nuestro santificador como Sumo y
Eterno Sacerdote y has elegido a los apstoles y a sus sucesores para
que continen tu obra santificadora, concede a Monseor Ozoria, a quien
elegiste para ser nuestro nuevo Arzobispo, que sea un buen pastor de
tu santa grey y ejercite ante ti el sumo sacerdocio sirvindote sin tacha
da y noche; que atraiga tu favor sobre tu pueblo y ofrezca los dones de
tu santa Iglesia; que por la fuerza del Espritu, que recibi como sumo
sacerdote y, segn tu mandato, tenga el poder de perdonar pecados;
que distribuya los ministerios y los oficios segn tu voluntad, y desate
todo vnculo conforme al poder que diste a los Apstoles; que por la
mansedumbre y la pureza de corazn te sea grata su vida como sacrificio
de suave olor.
4. Canto: Santifcame, Seor, con tu Espritu.
5. Disfrutemos en silencio de la presencia del Seor que nos santifica, es
decir, que nos hace entrar en una comunin ntima con el Padre y con
los dems como hermanos y solidarios unos con otros (10 minutos).
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2. Motivacin
Dentro del Plan Pastoral de la Iglesia Dominicana y de este Jubileo de
la Misericordia, este ao 2016 est dedicado a reflexionar, orar y vivir la
Misericordia y el Compartir. El mes de septiembre, como es tradicional, est
dedicado a la Biblia. Toda la Biblia es la manifestacin por escrito de la gran
Misericordia de Dios para con cada una de las personas, para con todo el
mundo, para con toda la creacin. Abramos nuestros odos y el corazn a la
Palabra de Dios para que sintamos su enorme misericordia para con cada
uno de nosotros y nosotras. El Seor llene a este hogar de su misericordia.
3. Canto sobre la Palabra. Mientras se canta, se coloca la Biblia en una
mesa-altar preparada para ello, adornndola con las luces, flores, y el
resto de adornos que desee aadir la familia de la casa.
4. Invocacin al Espritu Santo espontnea dejando actuar al Espritu de
Dios. Puede ser rezado o cantado. Tambin puede ser el salmo de la
misericordia, 136; lo realizamos como salmo responsorial y las personas
participantes responden: Porque es eterna tu misericordia.
5. Lectura de la Palabra: Isaas 49, 14-17 y Lucas 12, 22-28
Despus de la lectura, nos quedamos un momento de silencio para que
esta Palabra de Dios nos llegue a lo profundo del corazn. Quienes tengan
la Biblia, pueden releer la lectura en silencio. Si encuentran una frase que le
impacta la pueden repetir sin comentarla.
6. Reflexionemos a la luz de la Palabra
Dios es misericordia, lo decamos y leamos en la visita anterior. Hoy nos
dice que esa misericordia no es una teora ni algo genrico. Dios nos ama, te
ama y me ama; es decir, Dios es misericordioso contigo y conmigo.
Los dos textos seleccionados como reflexin nos presentan a Dios ms
preocupado por nosotros que nuestra propia madre; nos presenta a Dios con
caractersticas y cualidades de mam, y de una mam buena y preocupada
en extremo por sus hijos. Una mam no puede olvidarse del hijo, aunque
este lo haya abandonado; El segundo texto describe la misericordia de Dios
que se preocupa por todos los seres de la creacin: aves, flores. esas
flores tan bellas de nuestro pas, crecen por el amor de Dios pues ms,
mucha ms es la preocupacin, la misericordia de Dios por ti y por m.
Es necesario saberlo, sentirlo, experimentarlo. Hagamos un momento de
silencio; pensemos y sintamos a Dios en nuestra vida; miremos cules han sido
los momentos de nuestra vida en lo que hemos experimentado ms la misericordia
de Dios. Y los ponemos en comn. Es decir, damos testimonio de los momentos
de nuestra vida en los que la Misericordia de Dios ha sido clara y patente.
7. Canto
8. Oraciones espontneas:
Hoy es necesario hacer una oracin de accin de gracias a Dios y de
alabanza por su misericordia para con cada uno de nosotros. Voluntariamente,
de forma espontnea y como mejor le parezca a cada persona participante,
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Al igual que Jess predic, ense, fue facultado por el Espritu, busc a
pobres y marginados, abri el Reino de Dios para todos; fue perseguido
y martirizado tambin lo hacen los discpulos. Especial importancia reviste
para el discpulo la oracin, como clima en el que se desarrolla la vida
cristiana. La moderacin en la posesin y el uso de los bienes materiales es
otra caracterstica propia del discpulo.
El Espritu es el principio de crecimiento de la comunidad y la garanta de
la proclamacin del kerigma. Es la fuerza que gua a los discpulos de Cristo
en su misin de dar testimonio del Resucitado.
Otro aspecto muy interesante para los tiempos que vivimos es como
visualiza Lucas la escatologa: la salvacin est aqu hoy. El cristiano es un
salvado que vive en la esperanza; es la vivencia, ya aqu, de la salvacin que
Cristo nos ofrece. Si Cristo ya venci mi pecado, y purific mi historia, y me
hizo criatura nueva, entonces por qu no vivo el discipulado? Por qu no
vivir con alegra ese don salvfico que Dios puso en m?
Lucas nos pone ante una perspectiva totalmente diversa: el discipulado
es un gozo, no una carga; el discipulado es el desarrollo de una virtud, de
una potencia salvadora, de una fuerza salvadora puesta en nosotros. Yo
soy discpulo porque me gozo en el Dios que me salva!
Esta es la actitud de la comunidad cristiana: observar cmo acta Dios,
descubrir el sentido, y actuar de la misma manera, solo as la comunidad
podr glorificar y alabar a Dios por todo lo que ha visto y odo
Tarea: Sacar conclusiones y actualizar el mensaje del Evangelio a
nuestra realidad.
6. Plenario para presentar las conclusiones de cada grupo.
7. Compromiso: Reflexionar personalmente y luego compartir, segn el
evangelio de Lucas:
En qu manifiesto yo que soy discpulo (a) de Jess?
Cules caractersticas de discpulos que describe Lucas, yo poseo?
Cules me faltan?
8. Oracin Final: Orar pidiendo los dones y cualidades que necesita cada
uno para ser un verdadero testigo y discpulo de Jess.
Se concluye con el Padre Nuestro.
9. Canto final: Testigos (MCJ-316) o Id y Ensead (MCJ-143).
Segundo Da Evangelio de la Misericordia
1. Canto: Bienaventurados los
Misericordiosos.
(https://www.youtube.com/
watch?v=Wr0_x6mc0d8) Himno de
la Jornada Mundial de la Juventud
2016. (Pueden llevarla en un
reproductor o radio.)
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Cuarto da
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La parbola supone que los dos, tanto el fariseo como la mujer, haban
recibido algn favor de Jess. En la actitud que los dos toman ante Jess,
muestran como apreciaban el favor recibido. El fariseo muestra su amor, su
gratitud, invitando a Jess a que coma con l. La mujer muestra su amor, su
gratitud, mediante las lgrimas, los besos y el perfume.
Palabra de Jess para la mujer muestran la misericordia de Dios que se hace
realidad en el perdn: Tu fe te ha salvado. Vete en paz! Aqu aflora la novedad
de la actitud de Jess. El no condena, sino acoge. Y fue la fe lo que ayud a la
mujer a recomponerse y a encontrarse consigo misma y con Dios. En la relacin
con Jess, una fuerza nueva despert dentro de ella y la hizo renacer. En este
momento se deja tiempo para que se expresen conclusiones sobre lo que han
descubierto para sus vidas en este perdn de la pecadora pblica.
6. Accin de Misericordia: En nuestro barrio o comunidad, fijarnos en
personas que son rechazadas por alguna condicin y tener un gesto de
cario y acercamiento con ellos.
7. Oracin final: Tomados de las manos, para confirmar nuestro sentido
de comunidad, elevemos una oracin de accin de gracias espontnea a
Dios porque no se fija en nuestras faltas, para amarnos.
Canto: Gracias quiero darte por amarme
Quinto da
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Feria
Verde
Lectura de Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 3, 18-23
Hermanos: Que nadie se engae. Si alguno de ustedes se cree sabio en
este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio.
Porque la sabidura de este mundo es necedad ante Dios, como est
escrito: l caza a los sabios en su astucia. Y tambin: El Seor penetra los
pensamientos de los sabios y conoce que son vanos. As, pues, que nadie
se glore en los hombres, pues todo es de ustedes: Pablo, Apolo, Cefas, el
mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es de ustedes, ustedes
de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 23.
R/ Del Seor es la tierra y cuanto la llena
Del Seor es la tierra y cuanto la llena, / el orbe y todos sus habitantes: /
l la fund sobre los mares, / l la afianz sobre los ros. R.
Quin puede subir al monte del Seor? / Quin puede estar en el
recinto sacro? / El hombre de manos inocentes / y puro corazn, / que no
confa en los dolos. R.
se recibir la bendicin del Seor, / le har justicia el Dios de salvacin. /
ste es el grupo que busca al Seor, / que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 5, 1-11
En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jess para or la
palabra de Dios, estando l a orillas del lago de Genesaret; y vio dos barcas
que estaban junto a la orilla; los pescadores haban desembarcado y estaban
lavando las redes. Subi a una de las barcas, la de Simn, y le pidi que la
apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseaba a la gente.
Cuando acab de hablar, dijo a Simn: Rema mar adentro y echen las
redes para pescar. Simn contest: Maestro, nos hemos pasado la noche
bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echar las redes.
Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande, que
reventaba la red. Hicieron seas a los socios de la otra barca para que
vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas,
que casi se hundan.
Al ver esto, Simn Pedro, se arroj a los pies de Jess, diciendo: Aprtate
de m, Seor, que soy un pecador. Y es que el asombro se haba apoderado
de l y de los que estaban con l al ver la redada de peces que haban
cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que
eran compaeros de Simn. Jess dijo a Simn: No temas: desde ahora
sers pescador de hombres. Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejndolo
todo, lo siguieron. Palabra del Seor.
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Meditacin
Hoy iniciamos el mes de Septiembre, mes de la Biblia y dentro de
nuestro Itinerario de Evangelizacin y del Jubileo de la Misericordia
estamos llamados a cultivar la Escucha de la Palabra de Dios con el lema
Hagan lo que l les diga (Jn 2,5) y la obra de misericordia Visitar a los
presos y acoger al forastero.
Pablo motiva a una escucha que ponga ms la atencin en la palabra de
Dios que en quienes la predican. Los corintios no deben poner su atencin
en la formulacin del mensaje, sino en el mensaje mismo, que es Cristo, y
ste crucificado, a quien proclaman los ministros del evangelio.
Como vemos en el evangelio de hoy, toda vocacin viene de Dios, incluida
la de los predicadores, llamados no tanto por sus cualidades personales,
sino por la libre decisin del Seor, para el servicio y la edificacin de la
comunidad. Jess sigue teniendo xito en su actividad misionera. Hasta
ahora ha encontrado mucha receptividad en la gente. La gente quiere
escuchar la palabra de Dios que sale de su boca; tiene un hambre grande
de Dios y ve en Jess un verdadero portador de su palabra. Ahora, Jess se
encuentra junto al lago de Galilea, un lugar donde la gente va a buscarse la
vida. All llama a sus primeros seguidores, los cuales escuchan su llamado
y sin titubeos se ponen a su disposicin: Dejndolo todo lo siguieron.
Acoger la llamada implica renuncia, dejar algo para dedicarse a una
actividad concreto: la evangelizacin, a fin que otros puedan escuchar el
mensaje que nosotros hemos recibido y tengan un verdadero encuentro
con Jess. Lanzar las redes en obediencia a Jess, remar mar adentro
confiando en su palabra, como lo hizo Pedro, es lo que estamos llamados
a hacer los evangelizadores de todos los tiempos.
La palabra de Jess sigue teniendo la misma fuerza que entonces.
Basta la escucha confiada, como Simn: Confiando en tu palabra, echar
las redes. La obra es suya. Por eso, cuando la gente responde a nuestra
llamada y acoge la Palabra, no podemos atribuirnos los resultados, como
si de cosa nuestra se tratara. Ante el xito de la misin, la reaccin de
Simn no puede ser ms significativa. Se postra y dice: Aprtate de m,
Seor, que soy un hombre pecador. He aqu un ejemplo emblemtico
de receptividad, escucha y acogida mutua. Con verdadera apertura de
corazn, todos los nudos se van soltando y surge un ambiente de paz.
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Feria
Viernes
Blanco
38 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Francisco
Ozoria Acosta, Arzobispo de la Arquidiocesis de Santo Domingo
Lectura de Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 4, 1-5
Hermanos: Que la gente slo vea en nosotros servidores de Cristo y
administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que
se busca es que sea fiel.
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no puede ser, por tanto, el nico criterio vlido para enjuiciar la obra de
la evangelizacin. Hay que contar con el juicio de Dios. Pablo est claro,
por otra parte, de que el evangelizador no ha de escucharse a s, sino que
debe estar muy atento a la palabra de Dios, de la cual ha sido constituido
ministro, a fin de llevar a sus destinatarios a escuchar a Dios y no sus
palabras humanas.
El relato evanglico de hoy nos presenta la controversia sobre el ayuno
entre los seguidores de la ley (fariseos y escribas) y Jess. Los fariseos
critican a Jess y l responde con ejemplo tomados de la vida real. La
imagen del vino nuevo en odres nuevos es muy significativa. Para
Jess no se puede recibir el evangelio en un corazn viejo y endurecido.
La llegada del reino con la predicacin de Jess exige un cambio de
mentalidad, estar dispuestos a hacer un camino de conversin.
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Sbado
Blanco
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 4, 6b-15
Hermanos: Aprendan de Apolo y de m a jugar limpio y se engran en uno
contra el otro. A ver, quin te hace tan importante? Tienes algo que no
hayas recibido? Y, si lo has recibido, a qu tanto orgullo, como si nadie te
lo hubiera dado?
Ya tienen todo lo que ansiaban, ya son ricos, han conseguido un reino sin
nosotros. Qu ms quisiera yo? As reinaramos juntos. Por lo que veo, a
nosotros, los apstoles, Dios nos coloca los ltimos; parecemos condenados
a muerte, dados en espectculo pblico para ngeles y hombres.
Nosotros, unos locos por Cristo, ustedes, qu sensatos en Cristo!
Nosotros dbiles, ustedes fuertes; ustedes clebres, nosotros despreciados;
hasta ahora hemos pasado hambre y sed y falta de ropa; recibimos
bofetadas, no tenemos domicilio, nos agotamos trabajando con nuestras
propias manos; nos insultan, y les deseamos bendiciones; nos persiguen, y
aguantamos; nos calumnian, y respondemos con buenos modos; nos tratan
como a la basura del mundo, el deshecho de la humanidad, y as hasta el
da de hoy.
No les escribo esto para avergonzarlos, sino para hacerlos recapacitar,
porque los quiero como a hijos; porque tendrn mil tutores en Cristo, pero
padres no tienen muchos; por medio del Evangelio soy yo quien los ha
engendrado para Cristo Jess. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 144.
R/ Cerca est el Seor de los que lo invocan.
El Seor es justo en todos sus caminos, / es bondadoso en todas sus
acciones; / cerca est el Seor de los que lo invocan, / de los que lo invocan
sinceramente. R.
Satisface los deseos de sus fieles, / escucha sus gritos, y los salva. / El
Seor guarda a los que lo aman, / pero destruye a los malvados. R.
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Verde
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El que preside: Padre Bueno, escucha nuestras plegarias para que llenos
de tu Espritu Santo entendamos lo que T nos dices a travs de tu Hijo y
lo hagamos realidad siguiendo sus exigencias. Te lo pedimos por El, que
contigo vive y reina en el Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn.
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Lunes
Feria
Verde
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 5,1-8
Hermanos: Se sabe de buena tinta que hay un caso de unin ilegtima
en su comunidad, y tan grave que ni los gentiles la toleran: me refiero a
se que vive con la mujer de su padre. Y todava tienen humos? Estara
mejor ponerse de luto y pidiendo que el que ha hecho eso desaparezca de
su grupo. Lo que es yo, ausente en el cuerpo pero presente en espritu, ya
he tomado una decisin como si estuviera presente: reunidos ustedes en
nombre de nuestro Seor Jess, y yo presente en espritu, con el poder de
nuestro Seor Jess, entregar al que ha hecho eso en manos del diablo;
humanamente quedar destrozado, pero as la persona se salvar en el da
del Seor. Ese orgullo de ustedes no tiene razn de ser. No saben que
un poco de levadura fermenta toda la masa? Barran la levadura vieja para
ser una masa nueva, ya que son panes zimos. Porque ha sido inmolada
nuestra vctima pascual: Cristo. As pues, celebramos la Pascua, no con
levadura vieja (levadura de corrupcin y de maldad), sino con los panes
zimos de la sinceridad y la verdad. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial 5
R/.Seor, guame con tu justicia
T no eres un Dios que ame la maldad, ni el malvado es tu husped, ni el
arrogante se mantiene en tu presencia.R/.
Detestas a los malhechores, destruyes a los mentirosos; al hombre
sanguinario y traicionero lo aborrece el Seor.R/.
Que se alegren los que se acogen a ti, con jbilo eterno; protgelos, para
que se llenen de gozo los que aman tu nombre.R/.
Lectura del santo evangelio segn san Lucas 6,6-11
Un sbado, entr Jess en la sinagoga a ensear. Haba all un hombre
que tena parlisis en el brazo derecho. Los escribas y los fariseos estaban
al acecho para ver si curaba en sbado, y encontrar de qu acusarlo.
Pero l, sabiendo lo que pensaban, dijo al hombre del brazo paraltico:
Levntate y ponte ah en medio. l se levant y se qued en pie.
Jess les dijo: Les voy a hacer una pregunta: Qu est permitido en
sbado, hacer el bien o el mal, salvar a uno o dejarlo morir?
Y, echando en torno una mirada a todos, le dijo al hombre: Extiende el
brazo.
l lo hizo, y su brazo qued restablecido. Ellos se pusieron furiosos y
discutan qu haba que hacer con Jess. Palabra del Seor.
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Meditacin
Pablo luego de enterarse de que existe una unin ilegitima en la
comunidad, reconoce que la esencia de su espritu que es el Espritu
de Dios, se encuentra entre ellos para guiarles, aunque fsicamente no
est presente y que es importante juzgar este tipo de comportamientos,
a fin de que la verdad sea revelada y la contaminacin del pecado no se
siga propagando en las mentes y corazones de los que han credo. Es
necesario que el juicio de Dios se manifieste, para que podamos entender
lo daino y maligno que es para hombre, y sin el juicio sobre el pecado, no
hay posibilidad de despertar y volver al camino de Dios.
Qu hacer con Jess? Esta frase la dicen curiosos los escribas y
los fariseos. Jess era un ser humano que haba que quitarlo del medio
porque estaba molestando. Estaban muy molestos porque Jess cuando
entra en la sinagoga haba un hombre con la mano paralizada y los escribas
y los fariseos estaban atentos a ver si curaban en sbado para encontrar
de que acusarlo. El que conoca sus intenciones, no se dejaba influenciar
y le dice: levntate y ponte ah en medio.
Lo que hay que hacer con Jess es ponerse delante de l. No te pongas
curioso, no te pongas a discutir sobre Jess, a discutir de la Iglesia, que de
esas discusiones no se saca nada, la gente discute es porque son iguales
que los fariseos, que no quieren aceptar a Jess y su reino, buscarn
todas las maneras para atacar a la Iglesia, atacando a los obispos, a los
sacerdotes. Esa fue la postura de los escribas y fariseos en el tiempo de
Jess y sigue siendo la postura de muchas personas.
La otra postura es ponernos delante, donde Jess nos vea. Ponte
delante con tu brazo paralizado, con tus necesidades, con tus problemas,
Dios sabe lo que t necesitas.
A ti, que ests alejado, que tienes miedo de acercarte a la Iglesia, que
tienes miedo de ponerte a orar, levntate, ponte delante de Jess. No
tengas miedo, defiende a Jess, defiende tu Iglesia, ponte delante. Y como
Jess vino a hacer el bien, l te va a decir: extindeme la mano y saldr
a tu encuentro, porque l es Misericordioso como su Padre.
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Martes
Feria
Verde
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 6, 1-11
Hermanos: Cuando uno de ustedes est en pleito con otro, cmo tiene el
descaro de llevarlo a un tribunal pagano y no ante los santos? Han olvidado
que los santos juzgarn el universo? Pues si ustedes van a juzgar al mundo,
no estarn a la altura de juzgar asuntos de poca importancia?
Recuerden que juzgaremos a los ngeles: cunto ms los asuntos de
la vida ordinaria. De manera que para juzgar los asuntos ordinarios dan
jurisdiccin a sos que en la Iglesia no pintan nada. No les da vergenza?
Es que no hay entre ustedes ningn entendido que sea capaz de arbitrar
entre dos hermanos?
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No seor, un hermano tiene que estar en pleito con otro, y adems entre
no creyentes. Desde cualquier punto de vista ya es un fallo que haya pleitos
entre ustedes.
No estara mejor sufrir la injusticia? No estara mejor dejarse robar?
En cambio, son ustedes los injustos y los ladrones, y eso con sus
hermanos. Saben muy bien que la gente injusta no heredar el reino de Dios.
No se llamen a engao: los inmorales, idlatras, adlteros, afeminados,
invertidos, ladrones, codiciosos, borrachos, difamadores o estafadores no
heredarn el reino de Dios. As eran algunos antes. Pero se lavaron, se
consagraron, se perdonaron en el nombre de nuestro Seor Jesucristo y por
Espritu de nuestro Dios. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 149
R/ El Seor ama a su pueblo.
Canten al Seor un cntico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de
los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sion por su Rey. R.
Alaben su nombre con danzas, cntenle con tambores y ctaras; porque
el Seor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. R.
Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas: con vtores a
Dios en la boca; es un honor para todos sus fieles. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 6, 12-19
Por entonces subi Jess a la montaa a orar y pas la noche orando a
Dios. Cuando se hizo de da, llam a sus discpulos, escogi a doce de ellos
y los nombr apstoles: Simn, al que puso el nombre de Pedro; y Andrs,
su hermano; Santiago, Juan, Felipe, Bartolom, Mateo, Toms, Santiago
Alfeo, Simn apodado el Zelotes, Judas el de Santiago y Judas Iscariote,
que fue el traidor.
Baj Jess del monte con los Doce y se par en un llano con un grupo
grande de discpulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusaln
y de la costa de Tiro y de Sidn. Venan a orlo y a que los curara de sus
enfermedades; los atormentados por espritus inmundos quedaban curados,
y la gente trataba de tocarlo, porque sala de l una fuerza que los curaba a
todos. Palabra del Seor.
Meditacin
Segn la primera lectura de hoy, Pablo emplaza a los cristianos de
Corinto porque han llevado sus pleitos y sus desacuerdos a los medios
pblicos, a los tribunales no cristianos, cuando podan resolverlos entre
ellos. Claro que lo mejor es que los cristianos vivan de acuerdo entre ellos,
que no surjan rias ni problemas que lleven a perder la armona y la paz
que han de caracterizar la vida de aquellos que por el bautismo estn
llamados a vivir conforme al espritu de Cristo, pero si tales cosas se dan,
lo mejor es que los que no son cristianos ni se enteren.
En tiempos de Pablo se permita a los cristianos tener sus propios tribunales
para zanjar los conflictos que surgan entre ellos, pero en este caso los
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corintios han decidido acudir a los tribunales paganos para resolver problemas
que podan resolver internamente, hblese de robos u otros problemas de
orden moral que menciona el texto, por medio del dilogo, teniendo como
horizonte ltimo la caridad, signo de su pertenencia a Cristo. Es cierto que en
este texto muchas de las cuestiones responden ms a los tiempos de Pablo,
pero es tambin cierto que los cristianos no pueden resolver sus problemas
de cualquier manera, sino teniendo como referencia la palabra de Dios y
desde una actitud de comprensin, buscando ms ayudar a los dems que
hundirlos. Jess nos da un magnfico ejemplo en el evangelio de hoy: antes
de actuar se vuelve a Dios como buscando consultarlo.
Hoy Lucas nos presenta que, en los momentos ms significativos de su
misin, Jess ora, se pone bajo la mirada cariosa del Padre y as recibir
fuerza para tomar cualquier decisin. El texto de hoy es el mejor ejemplo
de ello. Dice el evangelista que Jess pas la noche en oracin antes
de constituir el grupo de sus seguidores ntimos. En la cumbre de una
montaa, lugar de la presencia de Dios, Jess llama a un grupo grande de
discpulos y dentro de ellos elige a Doce, a los que asignar una misin
de carcter universal como la suya. Se trata de unos hombres humildes,
sin mucha letra y sin ttulo alguno, que slo podrn apoyarse en el simple
hecho de haber sido elegidos. Ellos participarn en la misin de Jess
de convocar al nuevo pueblo de Dios por el anuncio de la palabra y las
acciones sacramentales, presentndose sencillamente como enviados, es
decir, en representacin de aquel que los enva.
La Iglesia de Jess est constituida por personas llamadas, elegidas y
enviadas, segn la diversidad de ministerios. Lo importante es que cada uno
est dispuesto a desempear su propia misin sin olvidar que es un enviado,
que ha de estar constantemente referido a aquel que lo enva en la persona
de sus pastores, a la cabeza de los cuales estn el Papa y los Obispos.
Jess espera de nosotros mucha receptividad y una gran disponibilidad;
personas de escucha y obediencia, que quieran comunicar a los dems la
palabra que ellos mismos han escuchado en su Iglesia.
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Mircoles
Feria
Verde
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 7,25-31
Respecto al celibato no tengo rdenes del Seor, sino que doy m parecer
como hombre de fiar que soy, por la misericordia del Seor. Estimo que es
un bien, por la necesidad actual: quiero decir que es un bien vivir as. Ests
unido a una mujer? No busques la separacin. Ests libre? No busques
mujer; aunque, si te casas, no haces mal; y, si una soltera se casa, tampoco
hace mal. Pero estos tales sufrirn la tribulacin de la carne. Yo respeto sus
razones. Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como
solucin que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran,
como si no lloraran; los que estn alegres, como si no lo estuvieran; los que
compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si
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Jueves
Azul o Blanco
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Feria
Sbado
Verde
39 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Freddy
Antonio de Jess Bretn Martnez, Arzobispo Metropolitano de
Santiago de los Caballeros
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 10, 14-22
Amigos mos, no tengan que ver con la idolatra. Les hablo como a gente
sensata; frmense su juicio sobre lo que digo. El cliz de la bendicin que
bendecimos, no es comunin con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos,
no es comunin con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y as nosotros, aunque
somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.
Consideren a Israel segn la carne: los que comen de las vctimas se unen al altar.
Qu quiero decir? Que las vctimas son algo o que los dolos son algo?
No, sino que los gentiles ofrecen sus sacrificios a los demonios, no a Dios, y
no quiero que se unan a los demonios. No pueden beber de los dos clices,
del Seor y del de los demonios. No pueden participar de las dos mesas, de
la del Seor y de la de los demonios. Vamos a provocar al Seor? Es que
somos ms fuertes que l? Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 115.
R/ Te ofrecer, Seor, un sacrificio de alabanza.
Cmo pagar al Seor / todo el bien que me ha hecho? / Alzar la copa
de la salvacin, / invocando su nombre. R.
Te ofrecer un sacrificio de alabanza, / invocando tu nombre, Seor. /
Cumplir al Seor mis votos / en presencia de todo el pueblo. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 6, 43-49
En aquel tiempo deca Jess a sus discpulos: No hay rbol sano que
d fruto daoso, ni rbol daado que d fruto sano. Cada rbol se conoce
por su fruto: porque no se cosechan higos de las zarzas, ni se vendimian
racimos de los espinos. El que es bueno, de la bondad que atesora en su
corazn saca el bien, y el que es malo, de la maldad saca el mal, porque lo
que rebosa del corazn, lo habla la boca.
Por qu me llaman Seor, Seor, y no hacen lo que digo? El que
se acerca a m, escucha mis palabras y las pone por obra, les voy a decir
a quin se parece: se parece a uno que edificaba una casa: cav, ahond
y puso los cimientos sobre roca; vino una crecida, arremeti el ro contra
aquella casa, y no pudo tambalearla, porque estaba slidamente construida.
El que escucha y no pone por obra, se parece a uno que edific una
casa sobre tierra, sin cimiento; arremeti contra ella el ro, y en seguida se
derrumb desplomndose. Palabra del Seor.
Meditacin
Pablo busca convencer a los corintios, constantemente expuestos
a las prcticas idoltricas, para que no caigan en semejante tentacin,
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Verde
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Jess les dijo esta parbola: Si uno de ustedes tiene cien ovejas y se le
pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada,
hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros,
muy contento; y, al llegar a casa, rene a los amigos y a los vecinos para
decirles: Felictenme! He encontrado la oveja que se me haba perdido.
Les digo que as tambin habr ms alegra en el cielo por un solo pecador
que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.
Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, no enciende
una lmpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra?
Y, cuando la encuentra, rene a las amigas y a las vecinas para decirles:
Felictenme!, he encontrado la moneda que se me haba perdido.
Les digo que la misma alegra habr entre los ngeles de Dios por un
solo pecador que se convierta.
Tambin les dijo: Un hombre tena dos hijos; el menor de ellos dijo
a su padre: Padre, dame la parte que me toca de la fortuna. El padre les
reparti los bienes.
No muchos das despus, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigr a un
pas lejano, y all derroch su fortuna viviendo perdidamente. Cuando lo haba
gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empez l a pasar
necesidad. Fue entonces y tanto le insisti a un habitante de aquel pas que
lo mand a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el
estmago de las algarrobas que coman los cerdos; y nadie le daba de comer.
Recapacitando entonces, se dijo: Cuntos jornaleros de mi padre tienen
abundancia de pan, mientras yo aqu me muero de hambre. Me pondr en
camino adonde est mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra
ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trtame como a uno de tus jornaleros.
Se puso en camino a donde estaba su padre; cuando todava estaba
lejos, su padre lo vio y se conmovi; y, echando a correr, se le ech al cuello
y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra
ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.
Pero el padre dijo a sus criados: Saquen en seguida el mejor traje y
vstanlo; pnganle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traigan el
ternero cebado y mtenlo; celebremos un banquete, porque este hijo mo
estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado. Y
empezaron el banquete.
Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la
casa, oy la msica y el baile, y llamando a uno de los mozos, le pregunt
qu pasaba. ste le contest: Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado
el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud. l se indign y se
negaba a entrar; pero su padre sali e intentaba persuadirlo.
Y l replic a su padre: Mira: en tantos aos como te sirvo, sin
desobedecer nunca una orden tuya, a m nunca me has dado un cabrito para
tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se
ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado.
El padre le dijo: Hijo, t ests siempre conmigo, y todo lo mo es tuyo:
deberas alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido;
estaba perdido, y lo hemos encontrado. Palabra del Seor.
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Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 11,17-26.33
Al recomendarles esto, no puedo aprobar que sus reuniones causen
ms dao que provecho. En primer lugar, he odo que cuando se renen en
asamblea se dividen en bandos; y en parte lo creo, porque hasta partidos
tiene que haber entre ustedes, para que se vea quines resisten a la prueba.
As, cuando se reunen en comunidad, les resulta imposible comer la cena
del Seor, pues cada uno se adelanta a comerse su propia cena y, mientras
uno pasa hambre, el otro est borracho. No tienen casas donde comer y
beber? O tienen en tan poco a la Iglesia de Dios que humillan a los pobres?
Qu quieren que les diga? Que les apruebe? En esto no los apruebo.
Porque yo he recibido una tradicin, que procede del Seor y que a mi vez
les he transmitido: Que el Seor Jess, en la noche en que iban a entregarlo,
tom pan y, pronunciando la accin de gracias, lo parti y dijo: Esto es mi
cuerpo, que se entrega por ustedes Hagan esto en memoria ma. Lo mismo
hizo con el cliz, despus de cenar, diciendo: Este cliz es la nueva alianza
sellada con mi sangre; hagan esto cada vez que lo beban, en memoria ma.
Por eso, cada vez que coman de este pan y beban del cliz, proclaman la
muerte del Seor, hasta que vuelva. Palabra de Dios.
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Salmo Responsorial: 39
R/.Proclamen la muerte del Seor,hasta que vuelva
T no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el odo; no
pides sacrificio expiatorio, entonces yo digo: Aqu estoy.R/.
Como est escrito en mi libropara hacer tu voluntad. Dios mo, lo
quiero, y llevo tu ley en las entraas.R/.
He proclamado tu salvacin ante la gran asamblea; no he cerrado los
labios: Seor, t lo sabes.R/.
Algrense y gocen contigotodos los que te buscan; digan siempre:
Grande es el Seor los que desean tu salvacin.R/.
Lectura del santo evangelio segn san Lucas 7,1-10
En aquel tiempo, cuando termin Jess de hablar a la gente, entr en
Cafarnan. Un centurin tena enfermo, a punto de morir, a un criado a
quien estimaba mucho. Al or hablar de Jess, le envi unos ancianos de
los judos, para rogarle que fuera a curar a su criado. Ellos, presentndose
a Jess, le rogaban encarecidamente: Merece que se lo concedas, porque
tiene afecto a nuestro pueblo y nos ha construido la sinagoga.
Jess se fue con ellos. No estaba lejos de la casa, cuando el centurin
le envi unos amigos a decirle: Seor, no te molestes; no soy yo quin
para que entres bajo mi techo; por eso tampoco me cre digno de venir
personalmente. Dilo de palabra, y mi criado quedar sano. Porque yo
tambin vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis rdenes, y le digo a uno:
Ve, y va; al otro: Ven, y viene; y a mi criado: Haz esto, y lo hace.
Al or esto, Jess se admir de l y, volvindose a la gente que lo segua,
dijo: Les digo que ni en Israel he encontrado tanta fe. Y al volver a casa,
los enviados encontraron al siervo sano. Palabra del Seor.
Meditacin
Con el Evangelio de hoy el evangelista Lucas quiere ensearnos que
en Jess las barreras de la religin desaparecen y que en y desde la fe es
posible lograr lo que se le pide a Dios, puesto que l es Padre de todos.
En la carta a los Hebreos, encontramos esta definicin de lo que es la
fe; la fe es garanta de lo que se espera; la prueba de las realidades que
no se ven. Te has preguntado alguna vez, como es tu fe? Es realmente
una fe que conlleva la firmeza, seguridad?
Puesto que cuando se tiene fe, se confa ciegamente en las promesas
que Dios te ha hecho como el Centurin, mndalo de palabra y quedar
sano mi criado (Lc, 7, 7). Cuando se tiene fe, el corazn est lleno de
serenidad, la paciencia es una virtud que se ejercita. Cuando se tiene fe, se
mira al futuro con optimismo, esperando confiado en lo que pronto llegar.
Dios no deja promesa sin cumplir.
Pero a veces creemos por las obras, por lo que vemos, no porque
esperemos, porque confiemos. La fe significa que debemos creer, en
aquello que los ojos nunca han visto, y en aquello que los odos nunca han
escuchado.
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Martes
Blanco
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 12,12-14.27-31
Hermanos: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y
todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo,
as es tambin Cristo. Todos nosotros, judos y griegos, esclavos y libres,
hemos sido bautizados en un mismo Espritu, para formar un solo cuerpo. Y
todos hemos bebido de un solo Espritu. El cuerpo tiene muchos miembros,
no uno solo. Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es
un miembro. Y Dios los ha distribuido en la Iglesia: en el primer puesto los
apstoles, en el segundo los profetas, en el tercero los maestros, despus
vienen los milagros, luego el don de curar, la beneficencia, el gobierno, la
diversidad de lenguas, el don de interpretarlas. Acaso son todos apstoles?
O todos son profetas? O todos maestros? O hacen todos milagros?
Tienen todos don para curar? Hablan todos en lenguas o todos las
interpretan? Ambicionen los carismas mejores. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 99.
R/ Somos su pueblo y ovejas de su rebao
Aclama al Seor, tierra entera, sirvan al Seor con alegra, entren en su
presencia con vtores. R.
Sepan que el Seor es Dios: que l nos hizo y somos suyos, su pueblo y
ovejas de su rebao. R.
Entren por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con himnos,
dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
El Seor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las
edades. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 7,11-17
En aquel tiempo, iba Jess camino de una ciudad llamada Nan, e iban
con l sus discpulos y mucho gento. Cuando se acercaba a la entrada de la
ciudad, result que sacaban a enterrar a un muerto, hijo nico de su madre,
que era viuda; y un gento considerable de la ciudad la acompaaba. Al verla
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14
Mircoles
Rojo
37 Aniversario de la Dedicacin de la Catedral Santa Cruz,
de la Dicesis de Mao- Montecristi.
Lectura del libro de los Nmeros 21,4b-9
En aquellos das, el pueblo estaba extenuado del camino, y habl contra
Dios y contra Moiss: Por qu nos has sacado de Egipto para morir en el
desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da nuseas ese pan sin cuerpo.
El Seor envi contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordan, y
murieron muchos israelitas.
Entonces el pueblo acudi a Moiss, diciendo: Hemos pecado hablando
contra el Seor y contra ti; reza al Seor para que aparte de nosotros las
serpientes. Moiss rez al Seor por el pueblo, y el Seor le respondi:
Haz una serpiente venenosa y colcala en un estandarte: los mordidos de
serpiente quedarn sanos al mirarla. Moiss hizo una serpiente de bronce y
la coloc en un estandarte. Cuando una serpiente morda a uno, l miraba a
la serpiente de bronce y quedaba curado. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 77.
R/ No olviden las acciones del Seor.
Escucha, pueblo mo, mi enseanza, inclinen el odo a las palabras
de mi boca: que voy a abrir mi boca a las sentencias, para que broten los
enigmas del pasado. R.
Cuando los haca morir, lo buscaban, y madrugaban para volverse hacia
Dios; se acordaban de que Dios era su roca, el Dios Altsimo su redentor. R.
Lo adulaban con sus bocas, pero sus lenguas mentan: su corazn no
era sincero con l, ni eran fieles a su alianza. R.
l, en cambio, senta lstima, perdonaba la culpa y no los destrua: una
y otra vez reprimi su clera, y no despertaba todo su furor. R.
Lectura de la Carta del Apstol San Pablo de los Filipenses 2,6-11
Cristo a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de su categora de
Dios; al contrario, se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo,
pasando por uno de tantos. Y as, actuando como un hombre cualquiera, se
rebaj hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo levant sobre todo y le concedi el Nombre-sobre-todonombre; de modo que al nombre de Jess toda rodilla se doble en el cielo,
en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Seor, para
gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.
Lectura del santo Evangelio segn san Juan 3,13-17
En aquel tiempo, dijo Jess a Nicodemo: Nadie ha subido al cielo, sino el
que baj del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Moiss elev la serpiente
en el desierto, as tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo
el que cree en l tenga vida eterna. Tanto am Dios al mundo que entreg a
su Hijo nico para que no perezca ninguno de los que creen el l, sino que
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tengan vida eterna. Porque Dios no mand su Hijo al mundo para condenar al
mundo, sino para que el mundo se salve por l. Palabra del Seor.
Meditacin
Hoy celebramos la fiesta de la Exaltacin de la Santsima Cruz, fiesta
que nos ayuda a recordar que Jess hizo de su vida una entrega, voluntaria
y amorosa, hasta la muerte y una muerte de cruz.
La primera lectura de hoy nos cuenta que el pueblo de Israel, en el
camino por el desierto, va alcanzando pequeas victorias, gracias al
favor de Dios que lo acompaa. Una de estas victorias, quizs de las
ms significativas, fue aquella sobre las serpientes de fuego o venenosas
enviadas por Dios cuya mordedura produca inflamacin y en algunos
casos la muerte. A este pueblo que no deja de murmurar ni quejarse, Dios
lo va moldeando a travs de pequeas y duras pruebas, como la de las
serpientes venosas. Pero por intercesin de Moiss, el Seor viene en
ayuda de su pueblo para orientarlo por el camino de la vida.
La imagen de aquello que produce la muerte, en respuesta de Dios al
pecado del pueblo, produce ahora la salvacin y la vida. Dios no quiere la
muerte sino la vida. Por eso donde tuvo origen el pecado, que deshumaniza
y destruye, ha hecho que surja la vida. San Pablo en un himno antiqusimo
que leemos hoy como segunda lectura nos dice que Jess se hizo obediente
hasta la muerte. El pueblo, por la desobediencia en el desierto, no hizo ms
que atraer la muerte, en cambio, Jess por su entrega obediente en la cruz,
nos introdujo en la gloria que comparte con el Padre.
El pasaje evanglico de hoy recoge en una sntesis apretada las ideas
fundamentales del evangelio de San Juan. Jess, en un dilogo con
Nicodemo, le deja bien claro que su misin tiene origen en el amor del
Padre, que quiere ofrecer la salvacin a todo el mundo. Pero esta oferta de
Jess requiere de la acogida voluntaria de los seres humanos, es decir, de
la disposicin fundamental de la fe; de creer en Jess, el enviado del Padre.
Es por ello que el evangelio constituye una invitacin a abrir el odo y
acoger la palabra que se nos proclama; una invitacin a escuchar a Dios en
los acontecimientos de la vida diaria; una invitacin a escuchar a Dios en los
que sufren y aquellos que claman justicia y misericordia. Este da de la Santa
Cruz, nos debe animar a ver y escuchar a tantos hermanos y hermanas que
llevan una cruz tan pesada, y a convertirnos en Cirineos, porque les ayudamos
a llevar esa cruz de pobreza, miseria y sufrimiento de cualquier tipo.
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Jueves
Blanco
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Viernes
Rojo
.
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 15, 12-20
Hermanos: Si anunciamos que Cristo resucit de entre los muertos,
cmo es que dice alguno de ustedes que lo muertos no resucitan? Si los
muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit; y, si Cristo no ha resucitado,
nuestra predicacin carece de sentido y su fe lo mismo.
Adems, como testigos de Dios, resultamos unos embusteros, porque en
nuestro testimonio le atribuimos falsamente haber resucitado a Cristo, cosa
que no ha hecho, si es verdad que los muertos no resucitan.
Porque, si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit; y, si Cristo
no ha resucitado, su fe no tiene sentido, siguen con sus pecados; y los que
murieron con Cristo se han perdido. Si nuestra esperanza en Cristo acaba
con esta vida, somos los hombres ms desgraciados. Pero no! Cristo
resucit de entre los muertos: el primero de todos. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 16.
R/ Al despertar me saciar de tu semblante, Seor.
Seor, escucha mi apelacin, / atiende a mis clamores, / presta odo a mi
splica, / que en mis labios no hay engao. R.
Yo te invoco porque t me respondes, Dios mo; / inclina el odo y escucha
mis palabras. / Muestra las maravillas de tu misericordia, /t que salvas de
los adversarios /a quien se refugia a tu derecha. R.
Gurdame como a las nias de tus ojos, / a la sombra de tus alas
escndeme. / Pero yo con mi apelacin vengo a tu presencia, / y al despertar
me saciar e tu semblante. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 8, 1-3
En aquel tiempo, Jess iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en
pueblo, predicando el Evangelio del reino de Dios; lo acompaaban los Doce
y algunas mujeres que l haba curado de malos espritus y enfermedades:
Mara la Magdalena, de la que haban salido siete demonios; Juana, mujer
de Cusa, intendente de Herodes; Susana y otras muchas que le ayudaban
con sus bienes. Palabra del Seor.
Meditacin
En la primera lectura de hoy nos damos cuenta por qu Pablo habla
de la resurreccin. Entre los corintios haba hermanos que negaban la
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Sbado
Verde o Blanco
Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 15,
35-37. 42-49
Hermanos: Alguno preguntar: Y cmo resucitan los muertos? Qu
clase de cuerpo traern? Necio! Lo que t siembras no recibe vida si antes
no muere. Y, al sembrar, no siembras lo mismo que va a brotar despus,
sino un simple grano, de trigo, por ejemplo, o de otra planta. Igual pasa en la
resurreccin de los muertos: se siembra lo corruptible, resucita incorruptible;
se siembra lo miserable, resucita glorioso; se siembra lo dbil, resucita
fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo
animal, lo hay tambin espiritual. En efecto, as es como dice la Escritura: El
primer hombre, Adn, fue un ser animado.
El ltimo Adn, un espritu que da vida. No es primero lo espiritual, sino
lo animal. Lo espiritual viene despus. El primer hombre, hecho de tierra,
era terreno; el segundo hombre es del cielo. Pues igual que el terreno son
los hombres terrenos; igual que el celestial son los hombres celestiales.
Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, seremos tambin imagen
del hombre celestial. Palabra de Dios.
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Salmo Responsorial: 55
R/ Caminar en presencia de Dios a la luz de la vida.
Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco, y as sabr que eres
mi Dios. R.
En Dios, cuya promesa alabo, en el Seor, cuya promesa alabo, / en Dios
confo y no temo; qu podr hacerme un hombre? R.
Te debo, Dios mo, los votos que hice, los cumplir con accin de gracias;
porque libraste mi alma de la muerte, mis pies de la cada; para que camine
en presencia de Dios a la luz de la vida. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 8, 4-15
En aquel tiempo se le juntaba a Jess mucha gente y, al pasar por los
pueblos, otros se iban aadiendo. Entonces les dijo esta parbola: Sali
el sembrador a sembrar su semilla. Al sembrarla, algo cay al borde del
camino, lo pisaron, y los pjaros se lo comieron. Otro poco cay en terreno
pedregoso, y, al crecer, se sec por falta de humedad. Otro poco cay
entre zarzas, y las zarzas, creciendo al mismo tiempo, lo ahogaron. El resto
cay en tierra buena, y, al crecer, dio fruto el ciento por uno. Dicho esto,
exclam: El que tenga odos para or, que oiga. Entonces le preguntaron
los discpulos: Qu significa esa parbola? l les respondi: A ustedes
se les ha concedido conocer los secretos del Reino de Dios; a los dems,
slo en parbolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan.
El sentido de la parbola es ste: La semilla es la palabra de Dios. Los del
borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y se lleva
la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Los del terreno
pedregoso son los que, al escucharla, reciben la palabra con alegra, pero
no tienen raz; son los que por algn tiempo creen, pero en el momento de la
prueba fallan. Lo que cay entre zarzas son los que escuchan, pero con los
afanes y riquezas y placeres de la vida se van ahogando y no maduran. Lo
de la tierra buena son los que con un corazn noble y generoso escuchan la
palabra, la guardan y dan fruto perseverando. Palabra del Seor.
Meditacin
Para Pablo la resurreccin implica una trasformacin total del ser
humano; transformacin que l explica haciendo la comparacin entre
Adn, el primer hombre, el hombre caduco, y Cristo, el nuevo. Quien
muere es el hombre viejo, ligado al pecado, pero quien resucita el hombre
nuevo ligado a Cristo.
El cristiano, vinculado a Cristo por el bautismo, el da de la resurreccin
viene a la vida con un cuerpo espiritual semejante al cuerpo glorioso de
Cristo. Dicho ms textualmente, cuando el ser humano muere, se sepulta
el cuerpo animal, ligado a Adn, pero cuando vuelve a la vida, resucita
un cuerpo espiritual, transformado a imagen y semejanza de Cristo. Pero
notemos que cuerpo espiritual no es lo mismo que cuerpo desencarnado,
sino que se trata de un cuerpo donde ya domina el espritu, porque ha
sido liberado del peso del hombre viejo, ligado ms al pecado. En fin,
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Verde
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que Dios nos ha confiado para que los administremos sin ambicin ni engao
y lo compartamos con los ms pobres.
El mismo Seor a travs del Profeta Amos denuncia la corrupcin y la
opresin de los pobres para obtener dinero. Con la parbola del administrador
astuto nos invita a trabajar con el dinero para ganar amigos para el Reino,
compartiendo con los ms pobres nuestros bienes.
Animados por el lema Hagan lo que l les diga (Jn2,5) dispongmonos a
celebrar el amor misericordioso del Padre manifestado en su Hijo Jesucristo
que llega a presidir a travs de su ministro.
Primera lectura: Ams 8, 4-7
El Profeta Ams nos recuerda que el Padre, ayer y siempre est muy
atento a sus pobres y rechaza toda opresin que motivada por el afn de
dinero crea miseria y esclavitud. Esa misma actitud estamos llamados a
tener nosotros en nuestro pas. Escuchemos.
Lectura de la profeca de Ams
Escuchen esto, los que exprimen al pobre, despojen a los miserables,
diciendo: Cundo pasar la luna nueva, para vender el trigo, y el sbado,
para ofrecer el grano?
Disminuyen la medida, aumentan el precio, usan balanzas con trampa,
compran por dinero al pobre, al msero por un par de sandalias, vendiendo
hasta el salvado del trigo. Jura el Seor por la gloria de Jacob que no olvidar
jams sus acciones. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Sal 112
RAlaben al Seor, que alza al pobre.
Alaben, siervos del Seor, alaben el nombre del Seor. Bendito sea el
nombre del Seor, ahora y por siempre. R.
El Seor se eleva sobre todos los pueblos, su gloria sobre los cielos.
Quin como el Seor, Dios nuestro, que se eleva en su trono y se abaja
para mirar al cielo y a la tierra? R.
Levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre, para sentarlo
con los prncipes, los prncipes de su pueblo. R.
Segunda Lectura: 1 Timoteo 2, 1-8
Como nos lo recuerda el Apstol Pablo estamos llamados a interceder
por toda la humanidad, especialmente, por los que la dirigen, para que todos
lleguen al conocimiento de la verdad y la practiquen. Escuchemos.
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a Timoteo 2, 1-8
Querido hermano: Te ruego, lo primero de todo, que hagan oraciones,
plegarias, splicas, acciones de gracias por todos los hombres, por los
reyes y por todos los que ocupan cargos, para que podamos llevar una vida
tranquila y apacible, con toda piedad y decoro. Eso es bueno y grato ante los
ojos de nuestro Salvador, Dios, que quiere que todos los hombres se salven
y lleguen al conocimiento de la verdad.
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Pues Dios es uno, y uno solo es el mediador entre Dios y los hombres,
el hombre Cristo Jess, que se entreg en rescate por todos: ste es el
testimonio en el tiempo apropiado: para l estoy puesto como anunciador y
apstol digo la verdad, no miento, maestro de los gentiles en fe y verdad.
Quiero que sean los hombres los que recen en cualquier lugar, alzando
las manos limpias de ira y divisiones. Palabra de Dios.
Aleluya 2 Co 8, 9
Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre, para enriqueceros con su pobreza.
Evangelio: Lucas 16, 1-13
En el evangelio de hoy, Jess mediante la parbola del administrador
infiel, nos invita a hacer lo que El nos dice: servirle a Dios y no al dinero, que
slo vale si lo compartimos y repartimos con los ms pobres. Puestos de pie
aclamemos cantando al Seor que nos hablar.
+ Lectura del santo evangelio segn san Lucas
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Un hombre rico tena un
administrador, y le lleg la denuncia de que derrochaba sus bienes.
Entonces lo llam y le dijo: Qu es eso que me cuentan de ti? Entrgame
el balance de tu gestin, porque quedas despedido.
El administrador se puso a echar sus clculos: Qu voy a hacer ahora
que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar
me da vergenza. Ya s lo que voy a r para que, cuando me echen de la
administracin, encuentre quien me reciba en su casa.
Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero:
Cunto debes a mi amo? ste respondi: Cien barriles de aceite.
l le dijo: Aqu est tu recibo; aprisa, sintate y escribe cincuenta.
Luego dijo a otro: Y t, cunto debes? l contest: Cien fanegas de
trigo. Le dijo: Aqu est tu recibo, escribe ochenta.
Y el amo felicit al administrador injusto, por la astucia con que haba
procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son ms astutos con su
gente que los hijos de la luz. Y yo les digo: Gnense amigos con el dinero
injusto, para que, cuando les falte, los reciban en las moradas eternas.
El que es de fiar en lo menudo tambin en lo importante es de fiar; el que
no es honrado en lo menudo tampoco en lo importante es honrado. Si no
fueron de fiar en el injusto dinero, quin les confiar lo que vale de veras?
Si no fueron de fiar en lo ajeno, lo de ustedes, quin se lo dar?
Ningn siervo puede servir a dos amos, porque, o bien aborrecer a uno
y amar al otro, o bien se dedicar al primero y no har caso del segundo.
No pueden servir a Dios y al dinero. Palabra del Seor.
Oracin de los fieles
El que preside: Te presentamos llenos de confianza nuestras peticiones
dicindote: Padre, que T seas el centro de nuestras vidas.
Por el Papa, los obispos, presbteros y Diconos; para que por la
predicacin de la palabra y el desprendimiento del dinero hagan realidad el
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Lunes
Verde o Rojo
19 Aniversario de Ordenacin Episcopal de Mons. Freddy Antonio de Jess
Bretn Martnez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros
Lectura del Libro de los Proverbios 3, 27-34
Hijo mo, no niegues un favor a quien lo necesita, si est en tu mano
hacrselo. Si tienes, no digas al prjimo: Anda, vete; maana te lo dar. No
trames daos contra tu prjimo, mientras l vive confiado contigo; no pleitees
con nadie sin motivo, si no te ha hecho dao; no envidies al violento, ni sigas
su camino; porque el Seor aborrece al perverso, pero se confa a los hombres
rectos; el Seor maldice la casa del malvado y bendice la morada del honrado;
se burla de los burlones y concede su favor a los humildes; otorga honores a
los sensatos y reserva baldn para los necios. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 14
R/ El justo habitar en tu monte santo, Seor.
El que procede honradamente / y practica la justicia, / el que tiene
intenciones leales / y no calumnia con su lengua. R.
El que no hace mal a su prjimo /ni difama al vecino, /el que considera
despreciable al impo /y honra a los que temen al Seor. R.
El que no presta dinero a usura / ni acepta soborno contra el inocente. /
El que as obra nunca fallar. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 8, 16-18
En aquel tiempo dijo Jess a la gente: Nadie enciende un candil y lo tapa
con una vasija o lo mete debajo de la cama; lo pone en el candelero para que
los que entran tengan luz. Nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada
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Feria
Verde
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Sbado
Blanco o Azul
Hagamos siempre lo que Jesucristo nos diga
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Verde
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Martes
Blanco
8 Aniversario de la Ordenacin Episcopal de Mons. Jude Thaddeus
Okolo, Nuncio Apstolico en la Repblica Dominicana
Lectura del libro de Job 3,1-3.11-17.20-23
Job abri la boca y maldijo su da diciendo: Muera el da en que nac,
la noche que dijo: Se ha concebido un varn! Por qu al salir del vientre
no mor o perec al salir de las entraas? Por qu me recibi un regazo y
unos pechos me dieron de mamar? Ahora dormira tranquilo, descansara
en paz, lo mismo que los reyes de la tierra que se alzan mausoleos, o como
los nobles que amontonan oro y plata en sus palacios. Ahora sera un aborto
enterrado, una criatura que no lleg a ver la luz. All acaba el tumulto de
los malvados, all reposan los que estn rendidos. Por qu dio luz a un
desgraciado y vida al que la pasa en amargura, al que ansa la muerte que
no llega y escarba buscndola ms que un tesoro, al que se alegrara ante
la tumba y gozara al recibir sepultura, al hombre que no encuentra camino
porque Dios le cerr la salida? Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 87
R/.Llegue hasta ti mi splica, Seor
Seor, Dios mo, de da te pido auxilio, de noche grito en tu presencia;
llegue hasta ti mi splica, inclina tu odo a mi clamor.R/.
Porque mi alma est colmada de desdichas, y mi vida est al borde del
abismo; ya me cuentan con los que bajan a la fosa, soy como un invlido.R/.
Tengo mi cama entre los muertos, como los cados que yacen en el
sepulcro, de los cuales ya no guardas memoria, porque fueron arrancados
de tu mano.R/.
Me has colocado en lo hondo de la fosa, en las tinieblas del fondo; tu
clera pesa sobre m, me echas encima todas tus olas.R/.
Lectura del santo evangelio segn san Lucas 9,51-56
Cuando se iba cumpliendo el tiempo de ser llevado al cielo, Jess tom
la decisin de ir a Jerusaln. Y envi mensajeros por delante. De camino,
entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo
recibieron, porque se diriga a Jerusaln.
Al ver esto, Santiago y Juan, discpulos suyos, le preguntaron: Seor,
quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?
l se volvi y les rega. Y se marcharon a otra aldea.
Palabra del Seor.
Meditacin
Siempre debemos escuchar la Palabra de Dios, esta es la misin
que se nos recuerda de manera especial en este mes de septiembre.
En ocasiones, se nos presenta la dificultad de que esa Palabra parece
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difcil de entender y de aplicar a la vida real. Como por ejemplo hoy, las
dos lecturas resultan en principio algo complicadas de entender. En la
primera, Job protesta a Dios por haber nacido; y el evangelio, nos presenta
a dos de los discpulos de Jess pidiendo violencia y destruccin. Estas
palabras difciles estn escritas tambin para nosotros actualmente, para
la situacin de hoy en nuestra vida y realidad.
Job est pasando por muy malos momentos y situaciones. Est en
una situacin tan mala que incluso deseara no haber nacido. Miremos
nuestra vida y nos daremos cuenta de que hemos tenido en el pasado o
tenemos actualmente situaciones en que las dificultades, los problemas,
las persecuciones son tantas y tan fuertes que le protestamos al Seor
o nos quejamos con los vecinos o parientes. Normal, esto es muy normal,
y hasta muy humano. Somos personas y como tales, ante las dificultades,
es comn la protesta y la queja. Si Job se quej a Dios y a sus amigos, es
normal que lo hagamos tambin nosotros.
Pero no debemos rendirnos. En este ao de la misericordia, se nos invita
a seguir confiando en el amor y la misericordia de Dios, que no nos deja ni
nos va a abandonar en esos momentos de problemas. Adems se nos invita
a estar atentos ante las personas que estn pasando dificultades, prestarles
atencin a sus palabras, a sus protestas y darles respuestas de nimo y
aliento, o tipo de ayuda que necesiten. Por ejemplo, en este mes se nos pide
visitar a los privados de libertad, all tenemos una misin de animar a esas
personas con tantos motivos para protestar; adems de visitar, deberemos
ayudar, animar y atender a las familias de esas personas privadas de libertad
Con relacin al evangelio de hoy, es necesario fijarse ms en la figura
de Jess que en sus discpulos. El Seor enva a los apstoles a hacer
una prctica de misin, unos regresan contentos, otros decepcionados,
llegando al extremo de Santiago y Juan que son capaces de pedir
violencia contra quien no escucha o recibe al Seor. Jess responde con
las acciones, adems de con palabras: regaa a los dos discpulos e invita
a todos a seguir predicando en otros lugares.
La violencia nunca est permitida, y menos por cuestiones religiosas. En
esta realidad mundial en que hay tanta persecucin, atentados y guerras
por cuestiones de fe, el evangelio de hoy nos invita a no ser impositivos
de la fe. Predicamos y defendemos la fe porque estamos convencidos de
que Cristo es el centro; pero no lo imponemos ni con acciones violentas ni
con palabras ofensivas. Debern ser nuestros actos misericordiosos con
el prjimo el mejor testimonio de defensa de la fe.
Feria o Memoria Libre: San Wenceslao, Mrtir, o San Lorenzo
Ruiz y Compaeros Mrtires
Mircoles
Verde o Rojo
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las montaas sin que se advierta y las vuelca con su clera; estremece la
tierra en sus cimientos, y sus columnas retiemblan; manda al sol que no
brille y guarda bajo sello las estrellas; l solo despliega los cielos y camina
sobre la espalda del mar; cre la Osa y Orin, las Plyades y las Cmaras
del Sur; hace prodigios insondables, maravillas sin cuento. Si cruza junto
a m, no puedo verlo, pasa rozndome, y no lo siento; si coge una presa,
quin se la quitar?; quin le reclamar: Qu ests haciendo? Cunto
menos podr yo replicarle o escoger argumentos contra l. Aunque tuviera
razn, no recibira respuesta, tendra que suplicar a mi adversario; aunque
lo citara y me respondiera, no creo que me hiciera caso. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial 87 R/.Llegue hasta ti mi splica, Seor
Llegue hasta ti mi splica, Seor. Todo el da te estoy invocando,
tendiendo las manos hacia ti. Hars t maravillas por los muertos? Se
alzarn las sombras para darte gracias?R/.
Se anuncia en el sepulcro tu misericordia, o tu fidelidad en el reino de
la muerte? Se conocen tus maravillas en la tiniebla, o tu justicia en el pas
del olvido?R/.
Pero yo te pido auxilio,por la maana ir a tu encuentro mi splica. Por
qu, Seor, me rechazas y me escondes tu rostro?R/.
Lectura del santo evangelio segn san Lucas 9,57-62
En aquel tiempo, mientras iban de camino Jess y sus discpulos, le dijo
uno: Te seguir adonde vayas.
Jess le respondi: Las zorras tienen madriguera, y los pjaros nido,
pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.
A otro le dijo: Sgueme.
l respondi: Djame primero ir a enterrar a mi padre.
Le contest: Deja que los muertos entierren a sus muertos; t vete a
anunciar el reino de Dios.
Otro le dijo: Te seguir, Seor. Pero djame primero despedirme de mi
familia.
Jess le contest: El que echa mano al arado y sigue mirando atrs no
vale para el reino de Dios. Palabra del Seor.
Meditacin
En la lectura del libro de Job, vemos como l sigue con sus protestas.
Hoy reconoce la grandeza de Dios. En un prrafo muy potico, hace un
recorrido por la omnipotencia de Dios creador. Ante esa grandeza, quin
es Job para reclamarle nada a Dios? Dice: si pasa junto a m, no lo noto.
Si le pregunto algo no me responde.
Job estn tan dolorido y sufriente que siente a Dios lejos, apartado de l.
Sin emgargo, desde la llegada de Cristo es todo lo contrario: nuestro Dios es
tan cercano que pasa y sigue pasando todos los das a nuestro lado; nuestro
Dios nos escucha tanto, que antes de preguntarle ya nos ha respondido. En
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Jueves
Blanco
Lectura del libro del profeta Daniel 7,9-10.13-14
Durante la visin, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sent; su
vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpsima; su trono,
llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un ro impetuoso de fuego brotaba
delante de l. Miles y miles le servan, millones estaban a sus rdenes.
Comenz la sesin y se abrieron los libros.
Mientras miraba, en la visin nocturna vi venir en las nubes del cielo como
un hijo de hombre, que se acerc al anciano y se present ante l. Le dieron
poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarn.
Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendr fin. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 137.
R/ Delante de los ngeles taer para ti, Seor
Te doy gracias, Seor, de todo corazn; delante de los ngeles taer
para ti, me postrar hacia tu santuario. R.
Dar gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu
promesa supera a tu fama; cuando te invoqu, me escuchaste, acreciste el
valor en mi alma. R.
Que te den gracias, Seor, los reyes de la tierra, al escuchar el orculo de
tu boca; canten los caminos del Seor, porque la gloria del Seor es grande. R.
Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 1,47-51
En aquel tiempo, vio Jess que se acercaba Natanael y dijo de l: Ah
tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engao. Natanael le
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