Mdulo: Estado, Democracia y Derechos Humanos

Clase 4: Historia reciente y derechos humanos

Les damos la bienvenida a la clase N 4 de este mdulo!

El objetivo de esta clase ser abordar una conceptualizacin de las violaciones a los
Derechos Humanos desde su vinculacin con la historia argentina reciente. En tal
sentido, proponemos problematizar el rol del Estado en la ltima dictadura cvicomilitar y, desde ese marco, indagar sobre la violacin de derechos, conceptualizar
la prctica del terrorismo de Estado y revisar la nocin de genocidio.
A su vez, en torno a lo que fue este proyecto histrico, identificaremos a actores
que formaron parte de las complicidades cvico-militares, tales como la jerarqua de
la iglesia, medios masivos de comunicacin y grandes grupos econmicos
nacionales y trasnacionales. Tambin abordaremos el rol que han tenido las
organizaciones de Derechos Humanos. De esta manera, complejizaremos la mirada
en torno a la dinmica del Estado en ese momento.

1. Dictadura, violacin de derechos, terrorismo y genocidio

1.1 Dictaduras en la historia argentina
Nos parece importante iniciar esta clase considerando que en el siglo que llevamos
desde la instauracin del sufragio universal masculino, cuyo resultado fue la
eleccin del presidente Hiplito Yrigoyen en 1916, Argentina est transitando -por
primera vez- ms de treinta aos continuos de democracia institucional.
La historia nacional que va de 1930 a 1976 estuvo marcada a fuego por seis
golpes de Estado que dejaron profundas cicatrices polticas, sociales, econmicas
y culturales en esos oscuros aos de dictaduras. En ese perodo hubo, por lo
menos, un golpe militar por dcada:

el primero de esos golpes aconteci en 1930 cuando el teniente general del

Ejrcito, Jos Flix Uriburu, derroca a Hiplito Yrigoyen (UCR), el presidente
electo democrticamente dos aos antes;
en 1943 se produjo el segundo golpe militar, que no se di contra un
gobierno legtimamente constituido, sino que evit la victoria electoral
fraudulenta de Robustiano Patrn Costas;
le sigui el de 1955 contra el gobierno de Juan Domingo Pern;
en 1962 el poder militar se alz contra el gobierno de Arturo Frondizi;
el golpe de 1966 derroc al gobierno de Arturo Illia;
y el ltimo golpe, en 1976, depuso a la entonces jefa de Estado, Mara
Estela Martnez de Pern.

A diferencia de los otros golpes que

interrumpieron el proceso democrtico
en Argentina, y violaron los Derechos
Humanos, el denominado por los
propios militares al mando como
Proceso de reorganizacin nacional
(1976-1983) impuso el Terrorismo de
Estado, en el que se violaron masiva
y sistemticamente los Derechos
Humanos.
Esta dictadura cvico-militar, recordemos, estuvo encabezada por la junta de
mandos militares, liderada por el teniente general Jorge Rafael Videla (Ejrcito), el
almirante Emilio Eduardo Massera (Marina) y el brigadier general Orlando Ramn
Agosti (Fuerza Area).

La dictadura cvico-militar (1976-1983)

Esta junta militar se erigi como la mxima autoridad del Estado atribuyndose la
capacidad de fijar las directivas generales del gobierno, y designar y reemplazar a
la Presidenta y a todos los otros funcionarios.
Entre otras medidas, instal el Estado de sitio; consider objetivos militares a
todos los lugares de trabajo y produccin; removi los poderes ejecutivos y
legislativos, nacionales y provinciales; ces en sus funciones a todas las
autoridades federales y provinciales como as tambin a las municipales y las
Cortes de Justicia nacionales y provinciales; declar en comisin a todos los jueces;
suspendi la actividad de los partidos polticos; intervino los sindicatos y las
confederaciones obreras y empresarias; prohibi el derecho de huelga; anul las
convenciones colectivas de trabajo; instal la pena de muerte para delitos de orden
pblico e impuso una frrea censura de prensa, entre otras tantas medidas.
Para garantizar el ejercicio conjunto del poder, las tres armas se repartieron para
cada una el 33% del control de las distintas jurisdicciones e instituciones estatales
(gobernaciones de provincias, intendencias municipales, ministerios, canales de TV
y radios). El pas fue dividido en Zonas, Subzonas y reas en coincidencia con los
comandos de Cuerpo de Ejrcito, lo que implic la organizacin y divisin de la
responsabilidad en la tarea represiva sobre aquello que denominaron el accionar
subversivo.
Ministerio de Educacin de la Nacin, Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en
Argentina. Preguntas, respuestas y propuestas para su enseanza, 2010.
Para hablar de esta dictadura, es necesario referir a un bloque cvico, militar,
empresarial y eclesistico, ya que, como veremos ms adelante, distintos
sectores sociales apoyaron al gobierno de facto y fueron partcipes, directos y/o
indirectos, del proceso de violacin sistemtica de derechos humanos.

Qu ocurri con las leyes y el marco jurdico durante la dictadura?

() Un Estatuto estableca los alcances, las atribuciones y el funcionamiento del
gobierno militar que inclua la facultad para designar a los nuevos miembros de la
Corte Suprema de Justicia. Tambin promova, en reemplazo de las cmaras de
Senadores y Diputados, la creacin de la Comisin de Asesoramiento Legislativo
(CAL), integrada por nueve miembros (tres por cada una de las FF.AA.), cuya
funcin era redactar los decretos del gobierno.
Una ley (la 21.256) reglamentaba el funcionamiento de los rganos de gobierno.
Un instrumento mediante el cual se eliminaba la ltima parte del artculo 23 de la
Constitucin Nacional, el llamado derecho de opcin a salir del pas o derecho al
exilio.
Ministerio de Educacin de la Nacin, Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en
Argentina. Preguntas, respuestas y propuestas para su enseanza, 2010.
Este perodo (1976-1983) signific la ausencia total del Estado de derecho y de la
divisin de poderes del sistema republicano. La Constitucin Nacional pas a un
segundo plano, perdiendo su rango de ley suprema de la Nacin. Los militares
sancionaron normas que subalternaron la Constitucin (Celso Lorenzo, 1997). Las
leyes y el marco jurdico quedaron suprimidos por las acciones de orden legal que
propona la junta militar, atribuyndose un rol constituyente, legislativo,
administrativo y judicial.

1.2 Cmo entender las violaciones a los derechos humanos?

A lo largo del recorrido de estas primeras clases del Mdulo hemos reflexionado
sobre los alcances y perspectivas de aquello que entendemos por Derechos
Humanos. En esta lnea, un punto importante a tener en cuenta es la nocin de
"violacin de derechos humanos". El primer aspecto de esta nocin es aqul que se
aplica especficamente a la comisin de actos por el Estado o sus agentes.
Ya sealbamos en la segunda clase que el Estado tiene la obligacin de
respetar, proteger, promover y garantizar los derechos; cuando incumple
estas obligaciones se est ante una situacin de violacin de derechos. En tal
sentido, los Estados pueden violar los derechos por accin (como pueden ser
las detenciones arbitrarias, los malos tratos a personas detenidas, la desaparicin
forzada, entre otros) o por omisin (cuando las polticas no garantizan el derecho
de las personas a tener un nivel de vida digno, como el acceso y disfrute del
derecho al trabajo, a la educacin, a la libertad de expresin, entre otros grupos de
derechos).
En la definicin de Derechos Humanos tambin sealamos que estos protegen a
todas las personas, sin ningn tipo de distincin. Entonces, si el Estado comete
acciones de violencia institucional a un grupo de personas, est vulnerando o

violando sus derechos humanos.

Como seala Pedro Nikken (1994), el Estado no est en condiciones de
igualdad con personas o grupos que se encuentren fuera de la ley,
cualquiera sea su propsito. Por eso no es posible igualar la fuerza del Estado y
todas sus instituciones y recursos con la de ciertos grupos o sectores sociales que,
en ese sentido, se encuentran en clara desventaja.
Esto significa que queda totalmente anulada en su argumento la denominada
teora de los dos demonios que pretende instaurar la idea de que en 1976 se
instituy una guerra y denuncia la violencia poltica por parte de civiles y
militantes organizados.
La nota caracterstica de las violaciones a los Derechos Humanos es que ellas se
cometen desde el poder pblico o gracias a los medios que ste pone a disposicin
de quienes lo ejercen. No todo abuso contra una persona ni toda forma de violencia
social son tcnicamente atentados contra los derechos humanos. Pueden ser
crmenes, incluso gravsimos, pero si es la mera obra de particulares no ser una
violacin de los derechos humanos Pedro Nikken, El concepto de Derechos
Humanos, Estudios Bsicos de Derechos Humanos, IIDH, San Jos, 1994.

1.3 El terrorismo de Estado

El Estado militar impuesto en 1976 se caracteriz por ejercer la violencia poltica en
todos los rdenes y diseminar acciones de terror sobre todo el cuerpo social, lo cual
se tradujo en una serie de mecanismos dispuestos a persuadir y perseguir a todas
aquellas personas que se consideraran enemigos polticos.
En esa direccin, el terror sirvi como mecanismo y aparato de persuasin, control
y disciplinamiento social; fue aplicado de manera sistemtica por el poder de las
fuerzas militares a cargo de las instituciones del Estado y se practic de diversas
maneras:

a travs de la persecucin, prohibicin, censura, vigilancia, encarcelamiento,

de
las desapariciones
forzadas
y
posterior
asesinato
de
personas sospechadas por los mandos militares de ser subversivas, es
decir, acusadas de cuestionar directa o indirectamente el orden impuesto;
la desaparicin sistemtica de personas es un aspecto que caracteriza a
esta dictadura y que la diferencia de otras experiencias dictatoriales de
gobierno en el pas y en la regin;
el terror se utiliz como instrumento de disciplinamiento social y
poltico de manera constante, es decir, no fue un mecanismo aislado o
excepcional;
el terror sistemtico se ejerci con el agravante de ser efectuado por fuera
de todo marco legal;
la dictadura oper de manera clandestina y para ello estableci centros
clandestinos de detencin a lo largo de todo el pas;
la figura del desaparecido y el secuestro de bebs supuso borrar toda

huella que implicara alguna forma de transmisin de un legado que se

caracterizaba como peligroso;
los represores tambin se apropiaban de los bienes de las personas que
secuestraban, torturaban y asesinaban (dinero, joyas e inmuebles).

Se trat de una cruel pedagoga que tena a toda la sociedad como destinataria
de un nico mensaje: el miedo, la parlisis y la ruptura del lazo
social (Calveiro, 1998), para llevar a cabo su plan de reestructurar desde sus
propias bases a la sociedad.

A quines se persegua particularmente?; quines eran las personas que fueron

desaparecidas? Si bien el terror se ejerca a toda la sociedad por medio de los
mecanismos que referenciamos, los datos relevados por la CONADEP en 1984
(publicados en el libro Nunca Ms) especifican porcentajes de personas de acuerdo
con su profesin u ocupacin.
Se trata de personas de entre 16 y 30 aos, obreros, estudiantes, empleados,
profesionales, docentes, autnomos, amas de casa, periodistas, actores, religiosos
e incluso personal de las fuerzas de seguridad y conscriptos al servicio militar
obligatorio.
Profesin/Ocupacin

Obreros

30.2

Estudiantes

21

Empleados

17.9

Profesionales

10.7

Docentes
Autnomos y varios
Amas de casa

5.7
5
3.8

Conscriptos y personal de fuerzas de seguridad

2.5

Periodistas

1.6

Actores/Artistas

1.3

Religiosos

0.3

Fuente: Nunca Ms

1.4 Definicin de Genocidio

El 19 de septiembre de 2006, el tribunal oral federal de La Plata condenaba a
reclusin perpetua al ex comisario Miguel Etchecolatz. La sentencia sealaba que
los crmenes fueron delitos de lesa humanidad cometidos en el marco de un
genocidio.
Fue la primera vez que un tribunal calific como genocidio los crmenes cometidos
en la ltima dictadura militar. Pero qu significa genocidio?; de dnde proviene
este concepto?
La historia del trmino se remonta a 1944 y fue acuado por Raphael Lemkin
(1900-1959) en su obra El poder del Eje en la Europa nazi, y all es definido como:
Un plan coordinado de diferentes acciones orientadas a la destruccin de los
fundamentos esenciales de la vida de los grupos nacionales, con el objetivo de
aniquilarlos. () El genocidio est dirigido contra el grupo nacional como entidad y
sus acciones estn dirigidas contra los individuos como miembros del grupo
nacional.
Al respecto, observemos en la definicin sobre
genocidio que establece la legislacin
internacional a la cual Argentina adhiri. La
Convencin para la Prevencin y Sancin del
Genocidio de 1948 (Argentina adhiri en 1956)
y el Estatuto de Roma, de 1998 (al que
Argentina adhiri en 2001) definen lo siguiente
como genocidio:

(1) Reparemos en la deliberada

exclusin de genocidio por
razones
polticas
en
la
definicin
que
acord
la
Convencin. Sobre esta omisin
en particular, en el plano
jurdico
internacional
el
concepto ha generado enormes
crticas
y
un
debate
de
relevancia significativa

Cualquiera de los siguientes actos perpetrados

con la intencin de destruir, total o
parcialmente, a un grupo nacional, tnico,
racial o religioso, como tal: a) matanza de miembros del grupo; b) lesin grave a la
integridad fsica o mental de los miembros del grupo; c) sometimiento intencional
del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destruccin fsica,

total o parcial; d) medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del

grupo; e) traslado por fuerza de nios del grupo a otro grupo.(1)
El socilogo argentino Daniel Feierstein ha trabajado sobre una definicin
sociolgica de genocidio que permite historizar los procesos genocidas en la
modernidad, es decir, inscribirlos en las tramas sociales e histricas en las que se
producen. As, este autor define al genocidio como:
La ejecucin de un plan masivo y sistemtico con la intencin de destruccin
total o parcial de un grupo humano como tal.
Y a la prctica genocida como:
Aquella tecnologa de poder cuyo objetivo radica en la destruccin de las
relaciones sociales de autonoma y cooperacin y de la identidad de una
sociedad, por medio del aniquilamiento de una fraccin relevante de dicha
sociedad, y del uso del terror producto del aniquilamiento para el establecimiento
de nuevas relaciones sociales y modelos identitarios.
La principal caracterstica de este tipo de prcticas genocidas es que actan hacia el
interior de una sociedad con el propsito de destruir aquellas relaciones que se
encuentran en tensin con el poder dominante, intentando reorganizarlas por medio
del terror para imponer otro tipo de vnculos hegemnicos. La dictadura se propuso
una profunda reorganizacin econmica, social, poltica y cultural, para lo cual
deba erradicar las resistencias sociales; el mecanismo implementado fue el uso del
terror y su efecto ejemplificador en la figura del desaparecido.
Dice Feierstein (2007) el eje no gira tan solo en el hecho del aniquilamiento de
poblaciones sino en el modo peculiar en que se lleva a cabo, en los tipos de
legitimacin a partir de los cuales logra consenso y obediencia y en las
consecuencias que produce no slo en los grupos victimizados -la muerte o la
supervivencia- sino tambin en los mismos perpetradores y testigos, que ven
modificadas sus relaciones sociales a partir de la emergencia de esta prctica.
Las grficas palabras de Jos Alfredo Martnez de Hoz, emblemtico ministro de
economa de la dictadura, pueden ilustrarnos sobre los efectos sociales del
genocidio:
Quizs a nosotros nos toc romper el hielo y la resistencia inicial sin alcanzar
plenamente nuestros objetivos. Pero el cambio de mentalidad que predicamos se
fue produciendo inexorablemente. Jos Alfredo Martnez de Hoz 1991. Citado por
Horowicz (2010): Las dictaduras argentinas. Edhasa, Buenos Aires.

Qu elementos de esa mentalidad impuesta por la dictadura podemos

reconocer an hoy?
Cmo se trabajan estos temas en la escuela?; con qu materiales?;
es posible identificar sitios de memoria en la regin o localidades en
donde ustedes se encuentran?

2. Actores y complicidades cvico-militares

2.1 Jerarqua de la Iglesia, medios masivos de comunicacin y grandes
grupos econmicos
La dictadura tena un programa de reorganizacin de las relaciones sociales, pero
aunque hayan sido los militares los principales responsables y ejecutores, no se
puede perder de vista la trama social que la sostena. La jerarqua de la Iglesia,
los medios masivos de comunicacin hegemnicos, la Sociedad Rural y
las cmaras
empresariales
agropecuarias as
como
varias empresas reconocidas
en
Argentina
apoyaron
y
fueron
el
soporte civil y econmico de este proceso de terror social impuesto por el Estado
dictador.
En el caso de la jerarqua de la Iglesia, un claro ejemplo del clrigo colaborador de
la represin ilegal (recomendamos la lectura de Iglesia y Dictadura, de Emilio
Mignone) es el del sacerdote de la dicesis de Nueve de Julio (provincia de Buenos
Aires), Christian von Wernich.
En el perodo se destaca el predominio en el cuerpo episcopal de una opcin
poltica a favor del rgimen militar en desmedro de las exigencias del testimonio
evanglico, seala al respecto el educador y abogado Emilio Mignone en su anlisis
sobre el rol de la Iglesia en el contexto de la dictadura.
Los malos argentinos que salen del pas se organizan desde el exterior contra la
patria, apoyados por las fuerzas oscuras, difunden noticias y realizan desde afuera
campaas en combinacin con quienes trabajan en la sombra dentro de nuestro
territorio. Roguemos por el feliz resultado de la ardua tarea de quienes
espiritualmente y temporalmente nos gobiernan. Seamos hijos de una Nacin en la
cual la Iglesia goza de un respeto desconocido en todos los pases condenadamente
marxistas. Fragmento
del
discurso
de
monseor
Antonio
Jos
Plaza, arzobispo de La Plata, mayo de 1977

Las cmaras patronales agropecuarias saludaron

desde un comienzo la instauracin del rgimen
militar, llamaron a los productores a prestar
colaboracin e incluso alguna de ellas aport
socios para ocupar cargos en el Estado (Rapport
y Zaiat, 2013). Una accin manifiesta de
expresin de apoyo por parte de la Sociedad
Rural Argentina, fue realizada a travs de
una editorial publicada en los diarios nacionales,
al cumplirse el primer aniversario del golpe de
1976.
Ese mismo da, el periodista y escritor argentino
Rodolfo Walsh dej en varias redacciones de
diarios de Buenos Aires su clebre Carta
Abierta de un escritor a la Junta
Militar, sabiendo ciertamente que su vida corra
peligro. De hecho, los militares lo asesinaron al
da siguiente e hicieron desaparecer su cuerpo.
En esa carta, Walsh pone de relieve aquello que
la junta militar, los medios de comunicacin, la
Sociedad Rural y los sectores de poder apoyaban: el plan econmico del
gobierno de facto y los crmenes ejecutados en lnea con esos fines econmicos
y polticos.
Invitamos a mirar un breve video sobre la Carta de Rodolfo Walsh.
https://www.youtube.com/watch?v=ihoAyp9Sk4https://www.youtube.com/watch?v=viHf56lV2kw
Los medios de comunicacin, por su parte, eran objeto de permanente censura y
persecucin. Sin embargo, las grandes empresas mediticas actuaron de manera
cmplice: mintiendo sobre falsos operativos donde se ejecutaba a militantes;
entrevistando a vctimas de los campos de tortura como si estuvieran libres y
obligndolas a hablar de esa libertad. Los medios de comunicacin, en tanto
actores sociales clave en una sociedad, actuaron durante el proceso de dictadura
como gestores del miedo y del terror.
Las ideas del plan militar y del terror no se instalaron de un da para otro ni de
manera aislada sino que contaron con el apoyo explcito de estas instituciones
sociales. Reconocer el papel que cada uno de estos sectores ha desempeado
resulta fundamental para comprender la dinmica de la dictadura.

3. Organizaciones de Derechos Humanos

3.1 Rol de los organismos de derechos humanos

En ese contexto de terror que gener el repliegue de la fuerza social, grupos de

familiares de los detenidos y desaparecidos promovieron la consigna aparicin con
vida que impuls la apertura del movimiento de derechos humanos para que se
visibilizara -en primer lugar- la situacin, se investigara y luego se enjuiciara a los
responsables de los crmenes que la dictadura estaba produciendo.
La mayor parte de las organizaciones de Derechos Humanos se conform en pleno
proceso de disciplinamiento y miedo social. De manera que las luchas populares
aparecieron como iniciativas propiamente sociales al encontrarse congeladas las
posibilidades de legtima lucha poltica (Sondreger, 1985).
Su enorme y arriesgado trabajo de visibilizacin, en medio de ese escenario de
disciplinamiento y represin, la trabajosa difusin en el exterior de la situacin
existente en el pas, y la consecuente solidaridad de los organismos internacionales
hicieron que el tema de los derechos humanos fuera tomando estado pblico en
Argentina.
Estas son las organizaciones que tuvieron mayor
protagonismo pblico en la lucha por la verdad y la
justicia: Clic aqu

En los ltimos aos algunas de las organizaciones lograron articular acciones en el

marco del Estado, no slo para la reparacin de las vctimas y el enjuiciamiento a
los culpables, sino tambin para concientizar a la sociedad, para que nunca ms
exista un genocidio en Argentina.

Para seguir reflexionando

Hemos recorrido de forma breve los aspectos salientes en relacin a la historia
reciente y los Derechos Humanos. A fin de que puedan profundizar las reflexiones
sobre lo que signific el rol del Estado en la ltima dictadura cvico-militar, les
proponemos leer el siguiente prrafo, que corresponde al documento Subversin en
el mbito educativo (conozcamos a nuestro enemigo) que el gobierno dictatorial
distribuy en las escuelas del pas al inicio del ciclo lectivo de 1978, siendo de
lectura obligatoria para los docentes.
Debemos empezar la accin positiva de construir el futuro. En este orden de ideas,
el gobierno nacional, enmarcado por el contexto de la agresin marxista
internacional, ya lo est haciendo a travs de las polticas que desarrolla. Al sector
docente, le compete acompaarlo en esa tarea.
Es en la educacin donde hay que actuar con claridad y energa, para arrancar la
raz de la subversin, demostrando a los estudiantes la falsedad de las
concepciones y doctrinas que durante tantos aos, en mayor o menor grado, les
fueron inculcando.

En esta alternativa, la incesante bsqueda del ser nacional y la lucha sin tregua
para consolidar su conciencia no reconoce final [].
En este orden de ideas, la docencia cumple un rol prioritario, en razn de que, sin
perder de vista la evolucin moderna de las ciencias y de las ideas, ella ejerce con
responsabilidad primaria, una accin de transmisin generacional, por la cual se
efectiviza la continuidad de nuestra cultura tradicional, de la filosofa que la orienta.
Vale decir que a los educadores les cabe el calificativo de custodios de nuestra
soberana ideolgica [].

ACTIVIDADES
Participacin en el Foro La democracia entre la impunidad y la
justicia:
Un nuevo foro que denominamos La democracia entre la impunidad y
la justicia nos convoca a debatir acerca del proceso de impunidad y
justicia desde la restauracin democrtica, y los actores centrales del
proceso. Los invitamos a contrastar las fotos de distintas pocas (1990,
2010 y 2014 respectivamente) y reflexionar a partir de siguientes
consignas:

Qu climas de poca respecto a la impunidad y la justicia

trasmiten las fotos de las distintas pocas?
Qu elementos, sujetos, hechos, contribuyen a explicar el
cambio de poca en trminos del proceso de justicia?
Qu desafos se nos plantea como docentes, en la formacin de
ciudadanos comprometidos y en la construccin de un nuevo
sentido comn respecto a la memoria, la verdad y la justicia?

Plazo para concluir con la primera participacin en el foro: se

recomienda participar durante la cuarta semana de cursado.

Entrega del avance del Trabajo Final, conforme a lo indicado en

las orientaciones ofrecidas en la primera clase:
Adjuntar el archivo con la tabla solicitada en el espacio de
Actividades que se encuentra al final de la clase.

Plazo para la entrega del avance del Trabajo Final: una

semana.

Ante cualquier duda cuentan con el foro de

permanecer abierto a lo largo de todo el mdulo

consultas que

Bibliografa obligatoria
Obligatoria
Subversin en el mbito educativo (conozcamos a nuestro enemigo)
(fragmento) Descargar documento completo
Complementaria (citada en esta clase)
Calveiro, Pilar (1998): Poder y desaparicin. Los campos de concentracin
en Argentina. Editorial Colihue. Buenos Aires.
Feierstein, Daniel (2007) EL genocidio como practica social. Entre el
nazismo y la experiencia argentina. Buenos Aires, F.C.E.
Horowicz, Alejandro (2010): Dictaduras Argentinas. Historia de una
frustracin nacional. Edhasa, Buenos Aires.
MIGNONE, Emilio (1987) Iglesia y Dictadura, Colihue, Buenos Aires.
Ministerio de Educacin de Nacin,Pensar la Dictadura: el terrorismo de
Estado en Argentina, elaborado por el Programa Educacin y Memoria del
Ministerio de Educacin de la Nacin. Descargar
NIKKEN, Pedro (1994) El concepto de Derechos Humanos, en Estudios
Bsicos
de
Derechos
Humanos,
IIDH,
San
Jos. http://www.derechoshumanos.unlp.edu.ar/assets/files/documentos/
el-concepto-de-derechos-humanos.pdf
Rapoport, Mario y Zaiat, Alfredo (2008): Historia econmica de la
Argentina. Ed. Pagina 12.
SONDERGUER, Mara (2001) Los relatos sobre el pasado reciente en
Argentina: una poltica de la memoria, Madrid, Iberoamericana.
SONDERGUER, Mara (1985). Aparicin con vida (el movimiento de

derechos humanos en Argentina), en Jeln Elizabeth, Los nuevos

movimientos sociales/2, CEAL, Buenos Aires.

Cmo citar este texto:

Especializacin Docente de Nivel Superior en Educacin y Derechos
Humanos (2016). Estado, Democracia y Derechos Humanos: Clase 4:
Historia reciente y derechos humanos. Buenos Aires: Ministerio de
Educacin y Deportes de la Nacin.

Esta obra est bajo una licencia Creative Commons

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