Contribucin musical del obispo Martnez Compan en Trujillo, Per, hacia fines del siglo XVIII

por Samuel Claro Valds

INTRODUCCIN

El legado cultural del obispo Baltasar Jaime Martnez Compan y Bujanda

ha atrado la atencin internacional desde el ao 1881. Este legado es un extraordinario tesoro que consiste en unos 800 ceramios precolombinos y en una
bellsima coleccin de nueve volmenes manuscritos, que incluyen lminas
en colores, mapas e informaciones sobre la vida, historia, recursos naturales,
flora, fauna, vocabulario y msica de la dicesis de Trujillo, al norte del Per.
Actualmente, se encuentra en el Museo Arqueolgico Nacional y en la Biblioteca de Palacio de Madrid, Espaa.
Mi propsito, en esta oportunidad, al atraer nuevamente la atencin sobre
este tema, es mltiple: l. la esperanza de promover la publicacin de una
edicin crtica facsimilar de la msica, danza e instrumentos musicales que
aparecen en el manuscrito; 2. rendir un homenaje
la contribucin del obispo Martnez Compan en favor de la cultura, el arte y la ciencia de Amrica
Latina; 3. destacar el pasado y el presente musical de mi Continente, no
slo desde la perspectiva musicolgica (v. gr. investigacin musical, esttica,
nuevo repertorio, etc.), sino tambin desde la funcin social que la msica ha
tenido en l; 4. finalmente, mostrar, por intermedio del documento obispal,
cmo tradiciones musicales europeas se encuentran trasplantadas hasta en los
ms remotos lugares del Nuevo Mundo, donde han conservado su estructura
fundamental, han establecido su carta de ciudadana y todava se preservan
en el corazn y en las costumbres de nuestro pueblo. amenazadas, en el presente, por el espectro poderoso de la llamada msica popular "internacional".

El obispo M
racterstico de las

RASGOS BIOGRFICOS

su ilustrado senr.
tom tres aos

Notas biogrficas detalladas se han escrito sobre este eminente humanista y

amante del Nuevo Mundo, su patria adoptiva l. En esta oportunidad slo sintetizaremos algunos puntos relevantes de su vida, como referencias tiles
para este trabajo.

millas de spero
las profundidadet
cin personal no
ga, arqueologa,
fa, urbanismo,

do visit perso

siglo XVIII.
1 Domnguez 1936; Means 1942; Oberem
Ugarte [1949]. Vega 1978.

1953; Prez Ayala 1955; Stevenson 1959; Vargas

Ret). Musical Chilena, 1980, XXXIV, NQ 149-150, pp. 18-33

18

2 Esta fecha la
1735 (Vega 1978,
portada) y 1739 (
3 Ver Vega 1978, 7.

/ Revista Musical Chilena

Contribucin musical del obispo Martnez...

Baltasilf Jaime Martnez Compan y Bujanda naci en Villa Cabredo,

Navarra, Espaa, ellO de enero de 17382. Sus padres fueron Mateo Martnez
Compan y Mara Martnez de Bujanda. Estudi filosofa, leyes y cnones,
y se orden sacerdote cuando contaba slo con 23 aos de edad. Despus
de haber sido cannigo en Santo Domingo de la Calzada, y como haba
recibido formacin musical, present una solicitud al rey para ser nombrado
chantre en la Catedral de Lima, Per, hacia donde se embarc en Cdiz, el
4 de octubre de 1767, y donde tom posesin de su cargo el 17 de julio de
1768. Una breve lista de sus nombramientos desde ah en adelante, nos dar
una indicacin del increble dinamismo de este prelado: en 1769 asumi el cargo de Juez de Diezmos; en 1770 lleg a ser director del Seminario Conciliar;
dos aos ms tarde fue elegido secretario del Concilio de Lima, convocado
por el rey Carlos III en 1769 para enfrentar la delicada situacin provocada
luego de la expulsin de los jesuitas de Amrica. Es muy probable que su
participacin en ese Concilio le abriera paso hacia el episcopado, puesto
que fue elegido por el Papa Po VI como obispo de Trujillo, 320 millas al norte de Lima, el 25 de febrero de 1778, ciudad esta ltima donde fue consagrado un ao despus. El 13 de mayo de 1779 lleg a Trujillo, pero como la Catedral se encontraba entonces clausurada, tuvo que tomar posesin en la antigua iglesia de los jesuitas. Vivi ah slo diez aos, luego de los cuales fue
trasladado como arzobispo a Bogot, Colombia, donde muri, venerado por
todos, el 17 de agosto de 1797.

LAS IDEAS DEL OBISPO

El obispo Martnez Compan ha sido considerado como "un intelectual caracterstico de las vanguardias afrancesadas de Espaa en su tiempo" 3. Cuando visit personalmente su vastsima dicesis de Trujillo, lo hizo impulsado por
su ilustrado sentido de observacin y su inagotable curiosidad. Esta visita le
tom tres aos cabales, desde 1782 a 1785, y le signific alrededor de 1700
millas de spero peregrinar de norte a sur y desde la costa del Pacfico hasta
las profundidades de la selva amaznica. Esta fue su monumental contribu.
cin personal no slo a su fe religiosa y a su rey, sino tambin a la antropologa, arqueologa, costumbres, flora, fauna, agricultura, demografa, cartografa, urbanismo, msica y, en general, al renacimiento cientfico espaol del
siglo XVIII.

l
2 Esta fecha la ofrece Vargas Ugarte 1949, 2, pero tambin se han propuesto otros aos:
1735 (Vega 1978, 7; Oberem 1953, 234), 1737 (Stevenson 1968, 313; Prez Ayala 1955,
portada) y 1739 (Means 1942,70).
3 Ver Vega 1978,7.
o

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Samuel Claro Valds

Revista Musical Chilena /

Un ao despus de finalizar su visita diocesana escribi al rey anuncindole una futura Historia General de su obispado. Posterionnente, le envi
cajones con cermica precolombina y sus nueve volmenes manuscritos, con
1.411 dibujos en acuarela de bellsimas escenas de sus enonnes y variados dominios espirituales. El segundo volumen, donde se encuentra la infonnacin
musical, es el objeto de este trabajo.
Durante sus aos de peregrinaje 4 el obispo Martnez Compan fund alrededor de 20 pueblos, hizo construir ms de 100 escuelas, iglesias, seminarios
y escuelas para indios; traz cientos de millas de caminos y canales de regado, introdujo nuevos mtodos de labranza y reuni la primera coleccin
conocida de msica popular peruana. El mismo ense canto gregoriano en
algunos de los pueblos visitados: Piura, Lambayeque y Cajamarca, donde
daba "diariamente las lecciones de Canto llano a sus seminaristas" 5.
Martnez Compan no slo fue un admirador de su patria adoptiva. Tambin quiso que fuera conocida y admirada en Espaa. Le pidi a don Antonio
Porlier, Secretario de Estado de Su Majestad, que mostrara sus colecciones
al Prncipe de Asturias, para que l tambin pudiera apreciar y amar las
artes, sociedad y cultura de los indios del Per, anteriores a su conquista 6.
Sabemos que el obispo supervis personalmente cada uno de los dibujos "a
la vista de los originales" 7, y que su propsito fue, sin duda, el de ofrecel
una seleccin taxonmica de las especies mostradas. Es por esto que creemos que el obispo tena conciencia del problema de la esclavitud, como se desprende de uno de sus dibujos, considerado como "la ms antigua estampa
de negros tocando marimba y danzando" 8. En el repertorio musical incluy
un canto de negros cuyo texto apunta claramente a este tema, cuando dice:
"A la mar me llevan sin tener razn, dejando a mi madre de mi corazn. . .
no hay novedad, que el palo de la jeringa derecho va a su lugar" (fol. 178).
Tambin hizo referencia a una reciente y sangrienta revuelta indgena, entre
1780 y 1783, cuando Tpac Amaru -descendiente directo del ltimo Inca del
mismo nombre- reuni un "ejrcito" de alrededor de cuarenta a sesenta mil
indios en contra de la esclavitud, el abuso, el despojo, impuestos excesivos y
otras injusticias 9. An ms, incluy entre los ejemplos musicales dos can-

Contribucin

musical del obispo M

ciones de "Tupamaro" (=Tpa

la decapitacin de un Inca,lo'

cuartizamiento de Tpac Amm

se ha mencionado anterionnen
Desafortunadamente, Martn
septiembre de 1788, como an
an le quedaba mucho por hac
su obra. En la prctica, su an
las explicaciones necesarias a
nunca se tennin. El mismo
carta: "No es decible cuntos
mido en l tanto calor natural1,

tiene remedio y es simplezamo

EL MANUSCRITO

La monumental contribucine
do hasta nuestros das com

culturales provenientes de de
Europa,
como mudos sobre
genes, y desde Europa hacia
vividos de tradiciones importa
En noviembre de 1788,ellI
got, envi al rey, desde Truj
la Naturaleza", que contenan
cados en el puerto de Callao,(
Cuando el obispo dej finalm
llevaba consigo el resto de lae
nuscritos y las notas para su
Indias despach otros seis caj
cretario de Estado, fechada el

a bordo del paquebot Nuest

el inventario que se conserv

General 1545) figuran silbatO
4 Aparentemente los viajes del obispo fueron costeados por l mismo, conforme un Memorial enviado al rey en 1796 por su sobrino Jos Ignacio Lecuanda (Vega 1978, 8 cita:
'visit a su costa todo su obispado').
5 Actas Capitulares de la Catedral de Trujillo, VIII (1786-1796),
fol. 16v. Citado en
Stevenson 1959, 154 nota 58.
6 Carta del 13 de diciembre de 1790, citada en Ballesteros 1935, 173 nota 2.
7 Domnguez 1936, 8.
8 Stevenson 1968, 304. Ver Martnez Compa6n 1778-1788, 11, fols. 140 y 142.
9 Ver Valcrcel1947.
'"

20

'"

10 Martnez Compa6n 1778-1788.

11 Carta a un amigo fechada el 25
12 Ver Prez Ayala 1955, 46-49Y
sica no slo se manifest en instn
en la observacin de la naturaleza
trompetero, "as llamados por la se
(Mercmio Peruano 1794,6).