GUIADOCENTEDELAASIGNATURA

Patrologa

A DATOSGENERALESDELAASIGNATURA
1
NOMBRE
2
TITULACINAQUECORRESPONDE
3
CURSO
4
TIEMPO
5
CRDITOSECTS
6
CARCTER
7
DEPARTAMENTO
8
INSTITUTO

PATROLOGA
BachilleratoenCienciasReligiosas
2

4.5
Obligatorio
HistoriadelaIglesia
InstitutoSuperiordeCienciasReligiosasSanDmaso(Seccina
Distancia)
UniversidadEclesisticaSanDmaso
JairolvarezFernndez

9
UNIVERSIDAD
10
TITULARCOORDINADOR

B DATOSESPECIFICOSDELAASIGNATURA
1
CONTEXTUALIZACINDELAASIGNATURA

a Aportacinalperfildelatitulacin
Naturalezadeestosestudios.

Una primera precisin se hace necesaria en cuanto al ttulo de la asignatura: aunque se denomina
oficialmente Patrologa, cubre la patrologa y patrstica. Como bien dice nuestro manual en la
IntroduccinGeneral,lapatrologaseocupadelavidayescritosdelosSantosPadres(aquellosenquienes
confluyenlassiguientescaractersticas:antigedad(comnmenteseafirmaquelaEdadPatrsticasecierra
enOrienteconJuanDamasceno(750)yenOccidenteconSanIsidoro(636));ortodoxiadoctrinal;santidady
ejemplo de vida; y reconocimiento eclesial), y la patrstica del pensamiento teolgico de los mismos. La
primera est en relacin con la investigacin histrica y la informacin biogrfica y literaria, mientras la
segunda tiene un carcter marcadamente doctrinal y dogmtico. Ambas merecen ser distinguidas de la
Literatura cristiana antigua, que siendo una disciplina no teolgica, estudia los aspectos estilsticos y
filolgicosdelosescritorescristianosantiguos.

Las disciplinas teolgicas patrologa y patrstica gozan de autonoma propia, y se rigen por el
mtodohistricocrtico.

De la primera se espera que presente una buena panormica de los Padres y sus obras, con sus
caractersticasindividuales,situandoenelcontextohistricosuactividadliterariaypastoral.

Lapatrsticadebemantenerseenestrecharelacinconladogmtica.sadebedelimitaryprecisar
laobrademediacindelarevelacindeDiosdesarrolladaporlosPadresenlaIglesiayenelmundodesu
tiempo; se trata de describir el mbito de la teologa y de la vida cristiana de la poca patrstica en su
realidadhistrica.

Ambas deben responder al objetivo general de tratar el perfil biogrfico de los Padres y la
exposicin literaria, histrica y doctrinal de sus escritos. Debido a la amplitud de la materia, nuestro
manualsecircunscribealosprincipalesPadresdelaIglesia,cuyavidaydoctrinahamarcadounhitoenla
historiadelcristianismoydelaTeologa.


PorquestudiarhoyalosSantosPadres?

Paradarrespuestaaestapreguntapodramosofrecer,apriori,lassiguientesrespuestas:

- Porque en la Historia de la Teologa nunca se ha renunciado a la presencia afianzadora y

orientadora de los Padres; en los Padres hay algo de especial, de irrepetible y de perennemente
vlido.
- Porlaanalogadelostiempospatrsticosylosactualessalvandolasdiferencias.Comoentonces,
tambin hoy la Iglesia est realizando un delicado discernimiento de los valores espirituales y
culturales,enunprocesodeasimilacinydepurificacin,quelepermitemantenersuidentidady
ofrecer,enelcomplejopanoramaculturaldehoy,lasriquezasquelaexpresividadhumanadelafe
puedeydebedaranuestromundo.
- Lasnuevascorrientesdeespiritualidadreclamanalimentoslidoyfuentessegurasdeinspiracin.

Ahorabien,lasrazonesdeverdaderopesosonlassiguientes:

- SontestigosyprotagonistasprivilegiadosdelaTradicinuna,pluriforme(unidadenladiversidady
continuidad en el progreso), y llena de vida. Son los Padres los que delinearon las primeras
estructuras de la Iglesia, el canon de las Escrituras, los que compusieron las profesiones de fe,
precisaron el depsito de la fe en confrontacin con las herejas y la cultura de la poca dando
inicioalaTeologa,pusieronlasbasesdeladisciplinacannica,crearonlasprimerasformasdela
liturgiayloscontenidospastoralesquepermanecenvlidosparatodoslostiempos.Portodoello
son garantes de la verdad y de la autntica tradicin, especialmente cuando existe un consenso
unnimesobreunamateria,especialmenteencuestionesdefeymoral.
- Nos han transmitido un mtodo teolgico que es a la vez luminoso y seguro. Este mtodo se
percibe en sus esfuerzos por presentar la nueva religin cristiana ante los paganos y ante los
mismos herejes que cuestionaban doctrinas hasta el momento intangibles. Para ello usaron
categoras de pensamiento de la filosofa helenstica y otras coordenadas y normas de
procedimientoquedieroninicioalaTeologa,asaber:
9 ElrecursocontinuoalaSagradaEscriturayalcriteriodelaTradicin.Ellosfueron,sobre
todo,comentadoresdelaBiblia,especialmenteenlascelebracioneslitrgicasyatendiendo
alasnecesidadesespiritualesdesuscomunidades.
9 Laconcienciadelaoriginalidadcristiana,anreconociendolasverdadescontenidasenla
cultura pagana (lectura selectiva de la filosofa y del saber de los pueblos desde el
paradigma del Credo). Continuaron la tarea de inculturar el cristianismo (en lenguas
vernculas, e ilustrndolo con el saber popular y las exigencias de los sabios),
convirtindoseenmodelosdeencuentroentrefeyrazn.
9 Ladefensadelafecomobiensupremo,ylaprofundizacinconstantedelcontenidodela
Revelacin. Por su papel apologtico y pastoral hicieron madurar a una joven Iglesia; no
slo deban defender el cristianismo, sino tambin repensarlo en medio del ambiente
culturalgrecoromano(presentarlafeenformaderazonamientohumano).Ellolellevaron
a cabo con fidelidad a su fundamento bblico y con una justa apertura a las nuevas
necesidadesynuevascircunstanciasculturales.
9 El sentido del misterio y la experiencia de lo divino. En todos sus escritos se muestran
humildes, respetuosos y temerosos ante aquello de que estn tratando; antes viven y
practicanloqueulteriormenteexpresanensusescritos.
- Sus escritos ofrecen una riqueza cultural (crean una nueva cultura y civilizacin inspiradas en el
Evangelio), espiritual (muchos de ellos son convertidos, de ah la gran vitalidad religiosa de sus
comunidades)yapostlica(sonobraspastorales;pretendantenerunidoalPueblodeDiosenlafe,
enelculto,enlamoralyenladisciplina),queloshacegrandesmaestrosdelaIglesiauniversalde
ayerydehoy.

En resumen podemos decir que se han de estudiar a los Santos Padres porque ellos fueron los
sembradores,losregadores,losconstructores,lospastoresylosalimentadoresdelaIglesia,lacualpudo
crecerporsuaccinvigilanteeincansable.ParaquelaIglesiacontinecreciendoesindispensableconocer

afondosudoctrinaysuobraquesedistingueporseralmismotiempopastoralyteolgica,catequticay
cultural, espiritual y social, en un modo excelente y nico con respecto a cuanto ha sucedido en otras
pocasdelahistoria.
Todo esto, especialmente la unidad que ensayan de los diversos aspectos de la vida y misin de la
Iglesia, es lo que hace que sean considerados como fuentes autorizadas, testimonios insustituibles,
maestros, ejemplos y estructura estable, perenne y actual de la Iglesia, con la que hemos de contrastar
continuamentenuestroquehacerteolgico.

Metodologa.

Nuestraasignaturapuedeserpresentadadedistintasformas:
- Analtica:estudiodecadaPadreenparticular.
- Monogrfica:decantarseporalgunodelosPadresmsrepresentativos(estopodaserobjetode
unseminario).
- Temtica:examinaalgntemafundamental(porejemplolaTrinidad)ysiguesudesarrolloatravs
delasobraspatrsticas.
- Panormica:pretendedarunavisingeneralsobrelapocapatrsticaysusprincipalesautores.
Atendiendoanuestrapropiametodologaadistanciayanuestromanual,creemosquedebemosenfocar
nuestraasignaturasirvindonosdeestaltimaforma,marcndonosdesdeunprincipioelcompromisode
entrarencontactoconlasfuentesy,ulteriormente,profundizarenlasmismas.

Interdisplinariedad?

Porsupuesto.LaPatrologaestablecediversosnexosconotrasdisciplinasteolgicas,especialmentecon:

- Dogmtica (especialmente Trinidad, Cristologa y Mariologa): los Padres, al enfrentarse con los
paganosyherejes,precisandiversasdoctrinas,especialmentetrinitariasycristolgicas,quehasta
el momento se consideraban intangibles, de ah que sean ellos los artfices de gran parte de los
dogmasactuales.
- SagradaEscritura:losPadresfuerongrandesexgetasycomentadoresdelostextosbblicos;fijan
elCanon.
- Teologamoral:ordenanlavidadesuscomunidades.
- Eclesiologa:estructuranlajerarquadelaIglesia.
- Teologaespiritual:constituyenunmodelodereflexincristiana.
- HistoriadelaIglesia:lapocadelosSantosPadressecorrespondeconelperododelaantigedad
cristianayconlaaltaEdadMedia.
- Sacramentos y Liturgia: escriben y fijan ritos de algunos sacramentos, especialmente Eucarista y
Bautismo.

LosPadresenlosactualesestudiosdeCienciasReligiosas.

Con la insercin de la dimensin histrica a los estudios teolgicos se ha revitalizado el estudio de los
SantosPadres,apesardeldecaimientogeneraldelaculturahumanstica.Cadavezsonmslascolecciones
patrsticas(especialmentelaqueestllevandoacabolaeditorialCiudadNueva)ymonografassobrelos
distintosPadres.

b Prerequisitos

El principal objetivo que nos marcamos es descubrir el por qu los Padres de la Iglesia son eslabones
cualificados de la cadena de la Tradicin de la Iglesia. Para ello debemos hacer una distincin entre
Patrologa:estudiodelavidayobradelPadreencuestin;yPatrstica:anlisisdesuquehacerteolgico
(doctrina). El alumno no debe obcecarse en recordar todos los nombres, fechas y obras, sino que su
cometido es, fundamentalmente, centrar al Padre de la Iglesia en su contexto histrico y teolgico
determinadoy,desdeah,analizarloquefuesuvidaysupensamiento,yaquetodosellos,comonosotros,
sonhijosdesutiempo.

Tal como acabamos de hacer mencin en la introduccin general de la asignatura, su

interdisciplinariedadesmanifiesta,porloqueelalumno,alahoradedisponerseaestudiarHistoria,hade
tenerunbagajesuficienteen:

HistoriadelaIglesia:talcomoacabamosdedecir,losPadresdelaIglesiasonhijosdesutiempo,
por lo que debemos conocer el contexto histrico concreto, civil y eclesial, en el que vivieron y
desarrollaronsuobrasysupensamiento.
LiturgiaySacramentos:sonellosquienesfijanydesarrollanlosritossacramentales,especialmente
elBautismoylaEucarista,y,posteriormente,laPenitencia.Aqu,comoenelrestodedisciplinas,
hemosdetenerencuentaelpasotrascendentalquevivilaIglesiaconelEdictodeMiln(313)y,
ulteriormente, con el de Tesalnica (380), en los cuales el cristianismo pasa de ser una religin
perseguidaalcitayoficialdelyamaltrechoImperioRomano.
AsignaturasdogmticascomoCristologayTrinidad:losPadres,altenerqueresponderaaquellos
herejes que cuestionaban los artculos del Credo, sistematizaron el ncleo dogmtico del
catolicismo,elcualestenlabasedenuestroquehacerteolgicoactual.
Eclesiologa:establecenladivisinentrecleroyfieles,estructurandoaaquellosjerrquicamenteen
obispos,presbterosydiconos.
Biblia: son ellos los primeros exgetas y hermeneutas que se acercan a la Sagrada Escritura para
traducirla,estudiarla,comentarla.
Teologa espiritual: inauguran e iluminan con su ejemplo de vida y virtudes la espiritualidad
cristiana.
Moral:comienzanareflexionarsobrediversosaspectosdelcomportamientomoraldelaspersonas
ygrupos,ofreciendosolucionesalasproblemticasquelestocvivir,especialmenteenlapoca
delaspersecucionesyeneltrnsitodelaIglesiaperseguidaalaIglesiaimperial.

CreoqueenestaasignaturaesimportanteconocerlasobrasprincipalesdecadaPadre,afindeno
quedarnossloconlainterpretacinsubjetivaquedelasmismashanhechoestudiososdemsomenos
prestigio. Actualmente se estn publicando bastantes obras ya sea en formato impreso (por ejemplo la
editorialCiudadNueva)odigital.Decadaunadeellassepuedehacerunarecensinocomentariodetexto
deunaseccinocaptulo,siguiendolosmodelospropuestosmsabajo.

Un consejo final: ante la marabunta de fechas y obras, conviene no desesperarse. Tales datos
puedentenerimportanciacuandosetratedeacontecimientossignificativos.

COMPETENCIAS
a CompetenciasgenricasdelGrado(comunesalos3cursos)

Instrumentales

Capacidaddeanlisisysntesisdetextos,ascomodeseleccionarenellosloselementosmssignificativos.
Organizacinyplanificacin.
Aplicacindelosconocimientosalaprctica
Comunicacinoralyescritaenla/slengua/smaterna/s
Comunicacinenunalenguaextranjera
UtilizacindelasTICenelmbitodeestudioycontextoprofesional
Gestindelainformacin(bsquedadeinformacinrelevante,organizacin)
Resolucindeproblemasytomadedecisiones

Interpersonales

Capacidaddecrticayautocrtica
Capacidadparaintegrarseycomunicarseconexpertosdeotrasreasyendistintoscontextos
Reconocimientoyrespetoaladiversidadymulticulturalidad
Habilidadesinterpersonales(paracoordinarseconotros,paranegociardeformaeficaz)
Compromisoticoyvaloresdemocrticos


Sistmicas

Autonomaenelaprendizaje
Adaptacinasituacionesnuevas
Creatividad
Liderazgo
Iniciativayesprituemprendedor
Aperturahaciaelaprendizajealolargodetodalavida
ticaprofesional

b Competenciasespecficasdelamateria

ConceptualesSaber

1. AcercarsealestudiodelosPadresdelaIglesiadesdeunadimensinhistricoliterariateolgica.
2. Conocerlosperodosbsicosenquesedividelaasignatura:PadresApostlicos(s.III);Apologistas(defensa
antelosenemigoadextra)(ss.IIIII);IniciosdelaTeologa(defensaantelosenemigosadintra(herejas))(s.
III);EdaddeOrodelaPatrsticaOrientalyOccidental(ss.IVV);yPerodoFinal(ss.VIVIII).
3. OfrecerunapanormicadelosprincipalesPadresysusobras,consuscaractersticasindividuales,situando
enelcontextohistricosuactividadliteraria,teolgicaypastoral.
4. Describir,conabsolutorespetoaloespecficodelmtodohistricocrtico,elmbitodelateologaydela
vida cristiana de la poca patrstica en su realidad histrica. Este mtodo no excluye una orientacin y
participacindelinvestigadorcreyente,queconformeasusensusfidei,sesitayprocedeenunclimadefe.
5. DescubrirqueestosPadresdelaIglesiapusieronlasbasesdenuestraactualTeologayqueocupanunlugar
preferenteenlaTradicindelaIglesia.
6. Comprendereltrasfondocultural,religioso,social,enelqueescribenlosPadres.
7. Mostrar cmo el pensamiento de los Padres va evolucionando conforme a los distintos derroteros que va
adoptandolaIglesia.
8. Valorar,ensujustamedida,elgradodeimportanciaquehantenidoeneldesarrollodeladogmticacatlica
lasdoctrinasdefendidasporaquellosquefuerontachadosdeheterodoxos.
9. FamiliarizarseconladoctrinaypensamientodelosPadrestransmitidoensusobras.
10. AprenderahacerunalecturahistricocrticadelosprincipalesescritosdelosPadres.
11. PercibirelgradodevinculacinentrelaPatrologayotrasdisciplinasteolgicascomo,porejemplo,Historia
de la Iglesia, Dogmtica, Eclesiologa y Ecumenismo, Sacramentos y Liturgia, Sagrada Escritura, Teologa
Moral,teologaEspiritual

C UNIDADESDIDCTICASYCONTENIDOSDELAASIGNATURA

1
UNIDADDIDCTICA1
a TtulodelaUnidadDidctica:Elprimerperododelaliteraturacristiana.


b Temas:
- LosPadresApostlicos.
- Losescritosannimos.

c Descripcindelostemas:

Lapatrologaabarcaatodosaquellosescritoresdelaantigedadcristianaquedestacaronporsudoctrina
ortodoxaysantidaddevida,siendoreconocidoscomotalporlaIglesiaCatlica.Aquellosautoresqueno
renen todas estas cualidades, son considerados escritores eclesisticos. Nuestra asignatura comienza
con el mismo nacimiento de comunidades cristianas en distintos puntos del Imperio Romano y su
interrelacin paraponerremedioalasprimerasdificultadesqueibansurgiendoenellasalamparodela
predicacinytestimoniodelosApstoles.SeextiendeenOccidentehastaSanIsidorodeSevilla(636)yen
OrientehastaSanJuanDamasceno(750).Partiendodeestaconsigna,nuestrolibrodetextoseestructura
del siguiente modo: una Introduccin General, donde se da parte de qu se entiende por Patrologa y
PadresdelaIglesia,5UnidadesDidcticas,yunvocabulariofinal.

Las Unidades Didcticas se distribuyen siguiendo la evolucin de la propia cristiandad. As, la

primeraunidadabarcahastalamitad delsigloII,ocupndosedelosPadresApostlicosydelosEscritos
Annimosquerecogenaspectosconcernientesalavidayfedelasprimerascomunidadescristianas,con
interesantes aportaciones en el mbito jerrquico, moral y litrgico. En el primer grupo entran los
siguientesPadres:ClementeRomano,IgnaciodeAntioqua,PolicarpodeEsmirnayPapasdeHierpolis.En
el segundo figuran escritos como La Carta del PseudoBernab, el Pastor de Hermas, la Didaj, y los
EvangeliosApcrifos.

2
UNIDADDIDCTICA2
a TtulodelaUnidadDidctica:Confrontacindelafecristianaconlaculturagrecorromana.

b Temas:
- Losapologistas

c Descripcindelostemas:

ParaentenderelcontenidodelasegundaUnidadhemosdeatenderalcontextopropioenelquesurgeel
cristianismo:elImperioRomanoylareliginjuda.Lasprimerascomunidadescristianasqueibansurgiendo
enlasprincipalesciudadesdelImperioibanlevantandosuspicaciasentreelrestodelapoblacinporsus
costumbres.Tantolasclasespopularescomolasintelectualesypolticasdeaquellasociedadpresionaron
paraquelosemperadoresordenasenlapersecucindeaquelloscristianosacusndolos,entreotrascosas
de antropofagia, incesto y atesmo. El resultado de las persecuciones ya lo conocemos: la sangre de los
mrtires es semilla de nuevos cristianos (Tertuliano, Apologeticum). Algunos intelectuales cristianos
tomaronlaplumapara,obienrefutarlasacusacionesylaspropiascostumbrespaganas,obienpresentar
la nueva religin en las propias categoras de pensamiento de los paganos (filosofa, especialmente el
medioplatonismodelapoca)anteelmismoemperadorointelectualespaganos,surgiendo,deestemodo,
en el transcurso del siglo II, un nuevo gnero literario de obras conocido con el nombre de los
apologistas.Eneltemasehacemencindelosmsrepresentativos:Cuadrado,AristndePella,Melitn
de Sardes, Arstides de Atenas, Justino, Taciano, Atengoras de Atenas, Tefilo de Antioqua, Carta a
Diogneto,yotrosapologistasmenorescomoApolinardeHierpolis,Milcades,HermiasySexto.

3
UNIDADDIDCTICA3

a TtulodelaUnidadDidcticaLasprimerasherejasylosiniciosdelaTeologa.
b Temas:
- Lasprimerasherejas.

4
a
b

5
a
b

Lareaccinantihertica.
LosiniciosdelaTeologaCatlica.

Descripcindelostemas:

Pero el cristianismo primitivo no slo tuvo que enfrentarse a enemigos externos del cristianismo, sino
tambin a aqullos que, ad intra, cuestionaban doctrinas que hasta el momento se consideraban
incuestionables.As,eneltranscursodelossiglosIIyIII,comenzaronapululardoctrinasherticascontra
lasquetuvoqueenfrentarselapropiaIglesia,producindosedeestemodo,unaprofundizacineneldato
revelado contenido en la Escritura y en la Tradicin, apoyndose, para ello, en razones filosficas. Las
herejas principales que desarrolla nuestro manual son el gnosticismo (representado en Baslides y
Valentn), el montanismo y el marcionismo, y los principales autores cristianos que las desenmascaran y
refutanson:IreneodeLyon,HiplitodeRomayMinucioFlix.Frutodeestostrabajosydesvelosenfavor
de la ortodoxia surgi en el siglo III, una nueva ciencia, la teologa, trmino acuado por Orgenes y
definidoporSanAgustn.Debidoalasalteracionesqueproducanlascorrientesherticas,laIglesiaviola
necesidad de profundizar, a la luz de la razn humana y de la filosofa, en la doctrina revelada y en la
Tradicin para asentar, definitivamente, los principios sobre los que se sostena la fe cristiana. Esto se
desarroll,principalmente,endospuntos:enOrienteenlaciudaddeAlejandra,bajolasinsignesfiguras
deClementeAlejandrinoyOrgenes,yenOccidenteenCartago,conTertulianoyCipriano.

UNIDADDIDCTICA4
TtulodelaUnidadDidcticaLaedaddeorodelaPatrologa.

Temas:
- LaEdaddeorodelaPatrologaenOriente.
- LaEdaddeOrodelaPatrologaenOccidente.
Descripcindelostemas:

Conelfindelperiododepersecuciones(EdictodeGalerio,311),conlaconversindeConstantinounao
mstarde,yconlafirmadeEdictodeMilnentresteysucuadoLicinioenel313,elcristianismopasaa
ser una religin lcita dentro del Imperio Romano. Este hecho es fundamental, puesto que comienza,
entonces, un despegue de la literatura teolgica no slo en cuanto a los contenidos abordados, sino
tambin por la profundidad con que son tratados, que est en la base de nuestro quehacer teolgico
actual. Este nuevo horizonte no supuso una novedad en cuanto al devenir de los avances teolgicos,
puestoquenuevamente,lasdoctrinasherticasmarcabanelcampodeinvestigacin(elmanualdestacaen
este punto la hereja arriana, la cual cuestionaba la consustancialidad del Hijo con el Padre), pero s en
cuantoalacalidaddelosautoresydesusobras.EltalanteespeculativodelaTeologaorientalsedecant
porabordarcuestionestrinitariasycristolgicas,mientrasqueelcarcterprcticoyjurdicodeOccidente
trat de asuntos antropolgicos y eclesiolgicos. Los principales autores de esta edad de oro de la
patrologa en Oriente son: Eusebio de Cesarea, Atanasio, San Basilio Magno, San Gregorio Nacianceno,
SanGregoriodeNisa(estostressonlosllamadosPadresCapadocios),JuanCrisstomoyEfrnelSirio.
Porsuparte,enOccidentedestacan:HilariodePoitiers,AmbrosiodeMiln,Jernimoy,sobretodo,San
Agustn.Apartedeesto,hemosdedecirqueenesteperodolafiguradesantidadhapasadodelmrtiral
monje,deahquecomienceadesarrollarseunaliteraturamonstica,dondedestacanalgunasbiografasy
dichosdealgunosdelosPadresdeldesierto,talcomonosrecuerdaelmanual.

UNIDADDIDCTICA5
TtulodelaUnidadDidcticaElfindelapocapatrstica.
Temas:
- Elfindelapocapatrsticaenoccidente.
- ElfindelapocapatrsticaenOriente.

Descripcindelostemas:

El siglo V careci de las grandes lumbreras del siglo anterior, e incluso se consider que el patrimonio
dejadoporsuspredecesoresyporloscuatroprimerosconciliosecumnicos(Nicea,Constantinopla,fesoy

Calcedonia)erasuficienteparafundamentarenellosloscontenidosdefe.Aellocontribuy,sobremanera,
elconfinamientodelasgrandesherejasyladesaparicindelosprincipalescentrosdeculturapagana.An
as,nodejarondesurgirpensadoresqueaportaronprecisionesaesadoctrinayaconsolidada,comoLen
Magno,MximodeTurn,PedroCrislogoGregorioMagnoeIsidorodeSevillaenOccidente,yMximoel
ConfesoryJuanDamascenoenOriente.Todosellossonunpuentequeunealapocadoradaanteriorcon
laposterior,formadapornombrestanilustrescomolosdeSanAnselmooSantoTomsdeAquino.

Conellossecierralapocapatrstica,eslabncualificadodelacadenaqueformalaTradicindela
Iglesia,quejuntoalaSagradaEscritura,constituyeelverdaderodepositumfideidelaIglesiaCatlica.

METODOLOGADOCENTE
1 PRESENCIALIDAD
Asabiendasdequeenlametodologaadistanciaelalumnoeselprincipalprotagonista,marcndoseel
ritmodetrabajoydeestudio,conformealtiempodequedispongan,puedencontarconlaayudadel
profesortutor para resolver las dudas o interrogantes que les vayan surgiendo. Por eso, el alumno
tieneasudisposicinlossiguientesmediosparaentablarcontactoconeldocente:

Encuentrosgrupalestutoralumnos.Habrsiempreunencuentroaprincipiosdecadacurso,en
el cual el profesor dar pautas de cmo encarar esta asignatura y los alumnos podrn poner en
comndificultades.Ocasionalmenteseconvocarnotrosencuentrosgrupalespararesolverdudas
o realizar modelos de comentarios de texto, o incluso hacia el final de curso para facilitar la
realizacindeunasntesisdeloaprendidoylapreparacindelexamen.
Tutoras presenciales profesoralumno: encuentros personales cara a cara a realizar durante el
cursoenlasfechasdetutoraspropuestasenelSeguimientoPedaggico(esteprogramaanual
de horas en que el profesor est disponible en el centro se llaman tambin permanencias). En
ellossepodrnresolverdudas,orientaryguiarenelestudio.
Tutorasemipresencial:encuentrostutoralumnonoestrictamentepresenciales,facilitadospor
las tecnologas de la comunicacin, va correo electrnico (en cualquier momento), telfono
(durante las permanencias), etc. El profesor permanece a travs de ellas de una manera ms
continuada a disposicin del alumno para resolver cualquier duda o dificultad que le surja en el
estudio.

2 ADISTANCIA(nopresencial)
Tutora online: se desarrolla en el entorno propiciado por la Plataforma Edinet donde tutor y
alumnosgeneran,comparteneintercambianconocimiento.

Plataforma online: complemento al aprendizaje. Se sirve de diferentes herramientas de trabajo

(Contenidos, Ejercicios, Evaluaciones, Documentos de Apoyo) y comunicacin (Foros, Correo,
Tabln, Chat) para trabajar de forma interactiva en un entorno virtual donde se produce el
procesodeenseanzaaprendizaje.

EVALUACIN(acumulativa)
1 Actividadesdelaevaluacinacumulativa
La evaluacin en el ISCR se basa en la realizacin de una evaluacin continua o formativa, durante
todoelprocesodeaprendizaje.Pararealizarlasetendrencuenta:

Ejercicios de autocomprobacin de los temas del libro de texto y ejercicios para las Unidades
Didcticas:seenviarnalprofesorysteloscorregir.
Realizacindecomentariosdetextoqueelprofesorpidaobligatoriamente.
Recensionesdeartculos.
PruebadeEvaluacinaDistancia.
Pruebasdeevaluacinonline.

Atravsdelacorreccindeestaspruebas,yaquelacorreccinformapartedelprocesoeducativo,los
alumnos recibirn informacin sobre su proceso de aprendizaje y sus posibles deficiencias; este

seguimientocontribuiramejorarsumotivacinalmostrarlessusavances,alavezquelespermitir
ajustarlospuntosdbiles.

Lasuperacinpositivadeestaspruebasconduciralalumnoalexamenpresencialfinal.

Elexamenfinal.Consisteenunapruebapresencial.Tendrunaduracinaproximadadedoshoras
ysedesarrollarenelmismoCentrooenlasinstalacionesconcertadasqueelCentroindique.

La calificacin final del alumno ponderar conforme a los criterios fijados, los resultados de la
evaluacincontinuaylaevaluacinfinal.

2 Criteriosdeevaluacin
1.Asistenciaatutorasyencuentrospresenciales(laasistenciaserconsideradapositivamente)
2.Enviarlostrabajosrequeridosdentrodelosplazosestipulados
3.Teneraprobadapreviamentelapruebadeevaluacincomorequisitoparaasistiralexamenpresencial
4. Tanto en el Cuadernillo de Evaluacin a Distancia como en el Examen Presencial, se seguirn los
siguientescriteriosdeevaluacin:
Dominarloscontenidostericosdelamateria.
Asimilarsuestructurainterna.
Sintetizarsuscontenidosbsicos.
Sabercontextualizarelhitoopersonajedelqueestemostratando,indicandoloscontextos:social,
poltico,econmico,culturalyreligioso.
Conocerlosprecedentesdelmismo,esdecir,comprenderquelahistorianosonhechosaislados,
sinoquehayundesarrollolgicoeneldevenirdelosacontecimientos.
Conocerlasconsecuenciasquesupusoparaeldesarrollodelahistoria.
Desarrollarlainterdisciplinariedad:descubrirlasimplicacionesparaotrasmateriasteolgicas:
dogmtica,Biblia,Pastoral,Espiritualidad,Moral,
Utilizarunvocabularioespecficoyapropiado.

3 Calificaciones
Lacalificacinfinaldelaasignaturasecalcularsegnlassiguientesindicaciones:
Pruebadeevaluacinescritay/uotrostrabajoselaborados:40%(ponderacin);40%+60%=100%
(total).
Pruebasdeevaluacinenlaplataformaonline40%(ponderacin);40%+60%=100%(total)
Examenpresencialfinal(y/uotraspruebasfinales)60%(ponderacin)

Parapoderrealizarelexamenpresencial,esrequisitoindispensablehaberaprobadopreviamente
laspruebasdelaevaluacincontinua.

Laspruebasdeevaluacinescritastienenunafechalmitedeentregaantesdecadaconvocatoria
deexamen,quedeberserrespetadaparaquepuedaserevaluadaporeltutor.Elalumnotendr
conocimientodelacalificacin,contiemposuficienteparapoderpresentarsealexamenpresencial
delaconvocatoriasiguiente,siasessudeseo.

Laspruebasdeevaluacinonlineserealizandentrodeunperododeterminadodetutoraquese
desarrolla con fechas de inicio y fin establecidas previamente. A su finalizacin, en la fecha
indicada,elalumnoconocersucalificacin,queencasodeserfavorable,lepermitirpresentarse
alasiguienteconvocatoriadeexmenes,siasessudeseo.

ParapoderpresentarsealexamenpresencialfinalelalumnodebeenviaralaSecretaradelCentro,
elboletndeparticipacindebidamentecumplimentadoydentrodelosplazosestablecidos.

Cadaalumnotienederechoatresconvocatoriasdeexamen.Transcurridosloscuales,sinohubiera
superado la asignatura, deber renovar matrcula con lo que cuenta nuevamente con tres
convocatoriasms.Larenovacindematrculaslopuedehacerseunavez.

Lanotaobtenidatantoenlapruebadeevaluacinonlinecomoenlapruebadeevaluacinescrita,
quedarguardadaenelexpedientedelalumnohastaquesteobtengaelaprobadoenelexamen
final.

BIBLIOGRAFIAYRECURSOSPARALAASIGNATURA
1 Bibliografabsica:

Textogua

Patrologa,ISCRDSanAgustn,Madrid22009.

Textobase

3
TREVIJANO,R.,Patrologa,BAC,Madrid 1998.

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2
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